Was Sie nach dem Gebet lesen sollten. Ein unschätzbares Dua, um die richtige Entscheidung zu treffen. Gebete, die nach dem Gebet empfohlen werden

Im Heiligen Koran heißt es:

„Dein Herr befahl: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“. („Al-Mu’min“, „Ghafir“, 40/60).

„Sprich demütig und unterwürfig mit dem Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“ (Al-A'raf, 7/55)

„Wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, (lass es sie wissen), denn ich bin nahe und höre auf den Ruf derer, die beten, wenn sie mich anrufen.“ (Al-Baqarah, 2/186)

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Dua ist Anbetung (Allahs).“ (Abu Dawud, Witr, 23; Ibn Majah, Dua, 1)

Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den Gebeten as-subh und al-asr, lesen Sie dreimal istighfar (beten Sie um Vergebung).

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

„Astaghfiru-Llah“ .

Bedeutung: „Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.“

Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“

Bedeutung: „O Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, von Dir kommt Frieden und Sicherheit. O Er, der Größe und Großzügigkeit besitzt. (Muslim „Masajid“, 135-136; Ibn Majah „Iqamat“, 32)

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

„Allahumma ‚aynni ‚ala zikrika wa shukrika wa husni ‚ybadatik.“

Bedeutung:„O Allah, hilf mir, Dich würdig zu gedenken, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.“ (Ahmad bin Hanbal V, 247)

Salavat wird sowohl nach Fard- als auch nach Sunnah-Gebeten gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

„Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala A ob Muhammad.“

Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister, dem Propheten Muhammad und seiner Familie, mehr Größe.“

Nach Salavat lesen sie:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la kuuuata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim.

Bedeutung:„Allah ist rein von den Unzulänglichkeiten, die Ihm von den Ungläubigen zugeschrieben werden. Gelobt sei Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Stärke und keinen Schutz außer Allah.“

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.“

Bedeutung: „Was Allah wollte, wird passieren und was Allah nicht wollte, wird nicht passieren.“

Lesen Sie anschließend „Ayat al-Kursiy“.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim“

Die Bedeutung von A'uzu: „Ich suche den Schutz Allahs vor dem Schaitan, der weit von Seiner Barmherzigkeit entfernt ist.“ Im Namen Allahs, des Barmherzigen für alle auf dieser Welt und des Barmherzigen nur für die Gläubigen am Ende der Welt.“

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Allahu la ilah A illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi von ihnen, ya'lyamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-min ' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'

Die Bedeutung von Ayat al-Kursi: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem ewig Lebendigen, Existierenden.“ Weder Schläfrigkeit noch Schlaf haben Macht über ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird ohne seine Erlaubnis vor ihm Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor den Menschen geschah und was nach ihnen geschehen wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur das, was Er will. Ihm sind Himmel und Erde untertan. Es ist für ihn keine Last, sie zu beschützen; er ist der Allerhöchste.“ („Al-Baqarah“, 2/255)

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wer Ayat al-Kursi und Sure Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, wird nicht daran gehindert, das Paradies zu betreten.“. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Der nach jedem Gebet 33 Mal „Subhana-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa“ sagt lahuul hamdu wa“ hua'Ala kulli shayin kadir: „Allah wird seine Sünden vergeben, auch wenn es so viele davon gibt wie Schaum im Meer.“.

Dann werden die folgenden Dhikrs nacheinander gelesen:

Danach lesen sie:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illya Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa hua‘ A la kulli shayin kadir.“

Dann heben sie ihre Hände auf Brusthöhe, die Handflächen nach oben, und lesen die Duas, die der Prophet Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) gelesen hat, oder andere Duas, die nicht im Widerspruch zur Scharia stehen.

Du'a ist DienstAllah

Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm Allah gegeben hat. Einst fragte der Prophet Muhammad (PBUH):

„Möchten Sie, dass ich Ihnen ein Heilmittel beibringe, das Ihnen hilft, das Unglück und die Probleme zu überwinden, die Ihnen widerfahren sind?“.

„Wir wollen“, - antworteten die Gefährten.

Der Prophet Muhammad (PBUH) antwortete:

„Wenn Sie das Du’a lesen: „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin „Und wenn Sie ein Du’a für einen Glaubensbruder lesen, der in diesem Moment abwesend ist, dann wird das Du’a vom Allmächtigen angenommen.“ Engel stehen neben der Person, die das Du'a liest, und sagen: „Amen. Möge dir das Gleiche passieren.“(Muslim)

Du'a ist ein von Allah belohntes Ibadat und es gibt eine bestimmte Reihenfolge für seine Umsetzung:

Du'a sollte mit Worten des Lobes an Allah beginnen: „Alhamdulillahi Rabbil ‚alamin“, dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) das Salawat vorlesen: „Allahumma salli ‚ala ali Muhammadin wa sallam“, dann musst du deine Sünden bereuen: „Astagfirullah“.

Es wird berichtet, dass Fadal bin Ubayd (radiallahu ‘anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu 'alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets anfing, Allah anzuflehen, ohne Allah zu verherrlichen und ohne sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu) an Ihn zu wenden 'alayhi wa sallam) wa sallam), und der Gesandte Allahs (sallallahu 'alayhi wa sallam) sagte: „Dieser (Mann) hatte es eilig!“, - Danach rief er ihn zu sich und sagte zu ihm /oder: ...zu jemand anderem/:

„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wenden möchte, soll er zunächst seinen glorreichen Herrn preisen und Ihn verherrlichen, dann soll er den Propheten um Segen bitten“ (PBUH) – „und erst dann um das bitten, was er.“ will.“

(Abu Dawud, Witr 23; At-Tirmidhi, Daawat, 65) Kalif Umar (radiallahu 'anhu) sagte: „Unsere Gebete reichen Himmelssphären Sie werden „Sama“ und „Arsha“ genannt und sind dort, bis wir Mohammed ein Salawat sagen (sallallahu 'alaihi wa sallam)

, und erst danach erreichen sie den göttlichen Thron.“ (Tirmidhi, „Vitir“, 21. 250 n. Chr. At-Tirmidhi, 3556, Abu Dawud 1488)

2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, müssen Sie vor Beginn die Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, müssen Sie die Waschung des gesamten Körpers durchführen.

3. Beim Lesen des Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.

« 4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor das Gesicht gehalten werden. Nachdem Sie das Du’a beendet haben, müssen Sie mit Ihren Händen über Ihr Gesicht fahren, sodass die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, Ihr Gesicht berührt. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Wahrlich, dein Herr, der Lebende, der Großzügige, kann seinen Diener nicht ablehnen, wenn er seine Hände zum Flehen erhebt.“

(Muslim, 895, Al-Bukhari I, 6341)

5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton und leise erfolgen, damit andere es nicht hören und man seinen Blick nicht zum Himmel richten sollte.

6. Am Ende des Du’a müssen Sie, wie am Anfang, Worte des Lobes an Allah und Salawat an den Propheten Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) aussprechen und dann sagen:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin“ .

Wann Allah akzeptiert du'a zunächst einmal?

Zu einem bestimmten Zeitpunkt: Monat Ramadan, Nacht von Laylat-ul-Qadr, Nacht des 15. Sha'ban, beide Nächte des Feiertags (Uraza Bayram und Kurban Bayram), letztes Drittel Nächte, Nacht und Tag des Freitags, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqamat, die Zeit, in der der Imam das Juma-Gebet begann und bis zu seinem Ende .

Bei bestimmte Aktionen: nach dem Lesen des Korans, beim Trinken von Zamzam-Wasser, während des Regens, während des Sajd, während des Dhikr.

An bestimmten Orten: an den Orten des Hadsch (Berg Arafat, die Täler Mina und Muzdalif, in der Nähe der Kaaba usw.), neben der Quelle Zamzam, neben dem Grab des Propheten Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).

Du'a nach dem Gebet

„Sayidul-istigfar“ (Herr der Bußegebete). )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, der es wert wäre, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, meinen Eid des Gehorsams und der Treue Dir gegenüber zu halten. Ich greife wegen der Übel der Fehler und Sünden, die ich begangen habe, zu Dir zurück. Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du mir gegeben hast, und ich bitte Dich, mir meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt niemanden außer Dir, der Sünden vergibt.“

Der Gesandte Allahs des Allmächtigen (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte:

„Wer tagsüber diese Worte mit Glauben in seinem Herzen ausspricht und an diesem Tag stirbt, wird vor dem Abend einer der Bewohner des Paradieses sein. Wer diese Worte in der Nacht mit Glauben in seinem Herzen ausspricht und in dieser Nacht stirbt, wird vor Tagesanbruch einer der Bewohner des Paradieses werden.“(Bukhari, Daavat, 2)

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana uatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamanana wastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalihin. Wasallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.

Bedeutung: „O Allah, akzeptiere von uns unser Gebet und unser Fasten, unser Stehen vor Dir und das Lesen des Korans und unsere Verbeugung von der Hüfte und unsere Verbeugung bis zum Boden und unser Sitzen vor Dir und unser Lobpreisen und das Erkennen von Dir als dem nur Einer, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, fülle unsere Gebetslücken, nimm unsere an richtige Handlungen Erhöre unsere Gebete, vergib den Lebenden ihre Sünden und erbarme dich der Verstorbenen, o unser Herr! Oh Allah, oh Großzügiger, beschütze uns vor allen Problemen und Krankheiten.

O Allah, akzeptiere unsere Gebete, Farz und Sunnah, mit all unseren Unterlassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf uns unsere Gebete nicht ins Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Mögen wir als Muslime ruhen und uns den Gerechten anschließen. Möge Allah der Allmächtige Muhammad, seinen Verwandten und allen seinen Gefährten die besten seiner Schöpfungen segnen.“

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min „azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !

Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor der bösen Versuchung von al-Masih d-Dajjal (Antichrist).“

„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.“

Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich greife zu Dir aus Geiz, und ich greife zu Dir aus Feigheit, und ich greife zu Dir aus hilflosem Alter, und ich greife zu Dir aus den Versuchungen dieser Welt und den Qualen des Grabes.“

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa auala-hu wa ahira-hu, wa ‚alaniyata-hu wa sirra-hu!“

Bedeutung:„Oh Allah, vergib mir alle meine kleinen und großen, ersten und letzten, offensichtlichen und geheimen!“

„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.“

Bedeutung:„O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Deinem Zorn und Deine Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir!“ Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdient, denn nur Du selbst hast sie Dir selbst in ausreichendem Maße gegeben.“

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

„Rabbana la tuzig kulubana ba’da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.“

Bedeutung: „Unser Herr! Sobald Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht davon ab. Schenke uns deine Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du bist der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

Bedeutung: „Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr! Laden Sie uns nicht die Lasten auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Überlassen Sie uns nicht, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Herrscher. Also hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

WAS SIE NACH NAMAZ LESEN SOLLTEN

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr hat befohlen: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ „Sprich demütig und unterwürfig mit dem Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“
„Wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, (lass es sie wissen), denn ich bin nahe und höre auf den Ruf derer, die beten, wenn sie mich anrufen.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs).“
Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den As-Subh- und Al-Asr-Gebeten, lesen Sie istighfar dreimal
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
„Astaghfiru-Allah“.240
Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.
Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“
Bedeutung: „O Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, von Dir kommt Frieden und Sicherheit.“ O Er, der Größe und Großzügigkeit besitzt.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‚aynni ‚ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‚ybadatik.“
Bedeutung: „O Allah, hilf mir, Dich würdig zu gedenken, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.“
Salavat wird sowohl nach Fard- als auch nach Sunnah-Gebeten gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli ‚ala sayyidina Muhammad wa ‚ala ali Muhammad.“
Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister, dem Propheten Muhammad und seiner Familie, mehr Größe.“
Nach Salavat lesen sie:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.“
Bedeutung: „Allah ist rein von den Unzulänglichkeiten, die Ihm von den Ungläubigen zugeschrieben werden. Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Stärke und keinen Schutz außer von Allah.“ Was Allah wollte, wird passieren und was Allah nicht wollte, wird nicht passieren.“
Lesen Sie anschließend „Ayat al-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer Ayat al-Kursi und Sure Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, wird nicht daran gehindert, das Paradies zu betreten.“
„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinat-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi von ihnen, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Die Bedeutung von A'uzu: „Ich suche den Schutz Allahs vor dem Schaitan, der weit von Seiner Barmherzigkeit entfernt ist.“ Im Namen Allahs, des Barmherzigen für alle auf dieser Welt und des Barmherzigen nur für die Gläubigen am Ende der Welt.“
Die Bedeutung von Ayat al-Kursi: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden.“ Weder Schläfrigkeit noch Schlaf haben Macht über ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird ohne seine Erlaubnis vor ihm Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor den Menschen geschah und was nach ihnen geschehen wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur das, was Er will. Ihm sind Himmel und Erde untertan. Es ist für ihn keine Last, sie zu beschützen; er ist der Allerhöchste.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer nach jedem Gebet 33 Mal „Subhan-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal sagt: „ La ilaha illa Allahu wahdahu“ la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn es so viele davon gibt wie Schaum im Meer.“
Dann werden die folgenden Dhikrs nacheinander gelesen246:
33 Mal „SubhanAllah“;

سُبْحَانَ اللهِ
33 Mal „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
„Allahu Akbar“ 33 Mal.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Danach lesen sie:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‚ala kulli shayin kadir.“
Dann heben sie ihre Hände auf Brusthöhe, die Handflächen nach oben, und lesen die Duas, die der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder andere Duas, die nicht im Widerspruch zur Scharia stehen.
Du'a ist Dienst an ALLAH

Du'a ist eine der Formen der Anbetung Allahs des Allmächtigen. Wenn eine Person eine Bitte an den Schöpfer richtet, bestätigt sie durch diese Aktion ihren Glauben, dass nur Allah der Allmächtige einer Person alles geben kann, was sie braucht; dass er der einzige ist, auf den man sich verlassen und an den man sich mit Gebeten wenden sollte. Allah liebt diejenigen, die sich so oft wie möglich mit verschiedenen (von der Scharia erlaubten) Bitten an Ihn wenden.
Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm Allah gegeben hat. Einmal fragte der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Möchtest du, dass ich dir ein Heilmittel beibringe, das dir hilft, das Unglück und die Nöte zu überwinden, die dir widerfahren sind?“ „Wir wollen“, antworteten die Gefährten. Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antwortete: „Wenn Sie das Du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ lesen und wenn Sie das Du'a für einen Glaubensbruder lesen, der gerade abwesend ist Moment, dann wird das Du'a vom Allmächtigen angenommen. Engel stehen neben der Person, die das Du'a liest, und sagen: „Amen. Möge dir das Gleiche passieren.“
Du'a ist ein von Allah belohntes Ibadat und es gibt eine bestimmte Reihenfolge für seine Umsetzung:
1. Du'a muss mit der Absicht gelesen werden, Allah zuliebe und das Herz dem Schöpfer zuzuwenden.
Das Du'a sollte mit den Worten des Lobes an Allah beginnen: „Alhamdulillahi Rabbil 'alamin“, dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) das Salawat vorlesen: „Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam“, dann müssen Sie Ihre Sünden bereuen: „Astagfirullah“ .
Es wird berichtet, dass Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets anfing, Allah anzuflehen, ohne (vor) Allah zu loben und.“ ohne sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) an Ihn zu wenden, und der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dieser (Mann) beeilte sich!“, woraufhin er ihn zu sich rief und zu ihm sagte: oder: ...zu jemand anderem/:
„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wenden möchte, soll er damit beginnen, seinen glorreichen Herrn zu preisen und ihn zu verherrlichen, und dann soll er Segen für den Propheten erflehen“ (sallallahu alayhi wa sallam), „und nur.“ dann fragt er nach dem, was er will.“
Kalif Umar (möge Allah mit ihm barmherzig sein) sagte: „Unsere Gebete erreichen die himmlischen Sphären, die „Sama“ und „Arsha“ genannt werden, und bleiben dort, bis wir Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) salawat sagen, und erst danach Erreiche den göttlichen Thron.“
2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, müssen Sie vor Beginn die Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, müssen Sie die Waschung des gesamten Körpers durchführen.
3. Beim Lesen des Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.
4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor das Gesicht gehalten werden. Nachdem Sie das Du'a beendet haben, müssen Sie mit Ihren Händen über Ihr Gesicht fahren, damit die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, auch Ihr Gesicht berührt. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wahrlich, dein Herr, Der Lebendige, der Großzügige kann seinen Diener nicht ablehnen, wenn er flehentlich die Hände erhebt.
Anas (radiyallahu anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während des Dua seine Hände so weit hob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war.
5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton und leise erfolgen, damit andere es nicht hören und man seinen Blick nicht zum Himmel richten sollte.
6. Am Ende des Du’a müssen Sie, wie am Anfang, Worte des Lobes an Allah und Salawat an den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) aussprechen und dann sagen:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.“
Wann nimmt Allah das Du'a zum ersten Mal an?
Zu bestimmten Zeiten: im Monat Ramadan, in der Nacht von Laylat-ul-Qadr, in der Nacht des 15. Sha'ban, in beiden Nächten des Feiertags (Eid al-Adha und Kurban Bayram), im letzten Drittel der Nacht, die Nacht und der Tag des Freitags, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqama, die Zeit, in der der Imam das Juma-Gebet begann, bis zu seinem Ende.
Bei bestimmten Handlungen: nach dem Lesen des Korans, beim Trinken von Zamzam-Wasser, während des Regens, während des Sajd, während des Dhikr.
An bestimmten Orten: an den Orten des Hadsch (Berg Arafat, Mina- und Muzdalif-Täler, in der Nähe der Kaaba usw.), neben der Zamzam-Quelle, neben dem Grab des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Du'a nach dem Gebet
„Sayidul-istigfar“ (Herr der Reuegebete)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, der es wert wäre, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, meinen Eid des Gehorsams und der Treue Dir gegenüber zu halten. Ich greife wegen der Übel der Fehler und Sünden, die ich begangen habe, zu Dir zurück. Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du gegeben hast, und ich bitte Dich, mir meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt niemanden außer Dir, der Sünden vergibt.“

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana mostajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.“
Bedeutung: „O Allah, nimm von uns unser Gebet und unser Fasten an, dass wir vor dir stehen und den Koran lesen und uns von der Hüfte aus verneigen und uns bis zum Boden verneigen und vor dir sitzen und dich lobpreisen und dich anerkennen.“ als der Einzige, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, fülle unsere Gebetslücken, akzeptiere unsere richtigen Handlungen, erhöre unsere Gebete, vergib den Sünden der Lebenden und erbarme dich der Verstorbenen, o unser Herr! Oh Allah, oh Großzügiger, beschütze uns vor allen Problemen und Krankheiten.
O Allah, akzeptiere unsere Gebete, Farz und Sunnah, mit all unseren Unterlassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf uns unsere Gebete nicht ins Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Mögen wir als Muslime ruhen und uns den Gerechten anschließen. Möge Allah der Allmächtige Muhammad, seinen Verwandten und allen seinen Gefährten die besten seiner Schöpfungen segnen.“
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min „azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor der bösen Versuchung von al-Masih d-Dajjal (Antichrist). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.“
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich greife zu Dir aus Geiz, und ich greife zu Dir aus Feigheit, und ich greife zu Dir aus hilflosem Alter, und ich greife zu Dir aus den Versuchungen dieser Welt und den Qualen des Grabes .“
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‚alaniyata-hu wa sirra-hu!“
Das bedeutet: O Allah, vergib mir alle meine kleinen und großen, ersten und letzten, offensichtlichen und geheimen!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.“
Das heißt, O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht zu Deinen Gunsten vor Deiner Empörung und Deine Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir! Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdient hast, denn nur Du selbst hast sie Dir selbst in ausreichendem Maße gegeben.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba’da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.“
Bedeutung: „Unser Herr! Sobald Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht davon ab. Schenke uns deine Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du bist der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Bedeutung: „Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr! Laden Sie uns nicht die Lasten auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Überlassen Sie uns nicht, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Herrscher. Also hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr befahl: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ . „Sprich demütig und unterwürfig mit dem Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“

„Wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, (lass es sie wissen), denn ich bin nahe und höre auf den Ruf derer, die beten, wenn sie mich anrufen.“

Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs)“

Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den As-Subh- und Al-Asr-Gebeten, lesen Sie istighfar dreimal

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

„Astaghfiru-Llah“ . 240

Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.

Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“

Bedeutung: „O Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, von Dir kommt Frieden und Sicherheit.“ O Er, der Größe und Großzügigkeit besitzt.

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

„Allahumma ‚aynni ‚ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‚ybadatik.“

Bedeutung: „O Allah, hilf mir, Dich würdig zu gedenken, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.“

Salavat wird sowohl nach Fard- als auch nach Sunnah-Gebeten gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

„Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala A ob Muhammad.“

Bedeutung: « O Allah, gewähre unserem Meisterpropheten Muhammad und seiner Familie mehr Größe.“

Nach Salavat lesen sie:

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.“

Bedeutung: « Allah ist rein von den Unzulänglichkeiten, die Ihm von den Ungläubigen zugeschrieben werden. Gelobt sei Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Stärke und keinen Schutz außer Allah. Was Allah wollte, wird passieren und was Allah nicht wollte, wird nicht passieren.“

Lesen Sie anschließend „Ayat al-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer Ayat al-Kursi und Sure Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, wird nicht daran gehindert, das Paradies zu betreten.“

„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“

Bedeutung von A'uzu: „Ich suche den Schutz Allahs vor Satan, der weit von seiner Barmherzigkeit entfernt ist. Im Namen Allahs, des Barmherzigen für alle auf dieser Welt und des Barmherzigen nur für die Gläubigen am Ende der Welt.“

Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Der nach jedem Gebet 33 Mal „Subhana-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa“ sagt lahuul hamdu wa“ hua'Ala kulli shayin kadir: „Allah wird seine Sünden vergeben, auch wenn es so viele davon gibt wie Schaum im Meer.“.

Dann werden die folgenden Dhikrs 246 nacheinander gelesen:

Danach lesen sie:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua‘ A la kulli shayin kadir.“

Dann heben sie ihre Hände auf Brusthöhe, die Handflächen nach oben, und lesen die Duas, die der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder andere Duas, die nicht im Widerspruch zur Scharia stehen.

Sayidul-Istighfar- das vollkommenste Reuegebet, das alle Duas vereint. Indem sie sich mit einem Gebet um Vergebung an den Allmächtigen wenden, bekräftigen die Gläubigen ihren Glauben an den Einen Herrn, ihre Treue zu den ihm gegebenen Eiden, loben und danken dem Herrn für die gewährten Segnungen und bitten darum, sie vor dem Übel der von ihnen begangenen Fehler zu schützen .

Der Prophet Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:

„Wenn jemand aufrichtig und von ganzem Herzen an die Kraft und Bedeutung dieses Gebets glaubt, es tagsüber liest und vor dem Abend stirbt, dann wird er das Paradies betreten. Wenn jemand, der in seinem Herzen aufrichtig an die Kraft und Bedeutung dieses Gebets glaubt, es nachts liest und vor dem Morgen stirbt, wird er ins Paradies kommen.

Bukhari, Daawat, 26.2.; Abu Dawud, Adab, 100/101; Tirmidhi, Daavat, 15; Nasai, „Istiaze“, 57

Arabischer Text

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَمَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ

Transkription

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana „abduka, wa ana „ala a“ khdika wa va „dika mastata“ tu.

Übersetzung

„O Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keine andere Gottheit außer Dir, die es wert ist, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener. Und ich versuche nach besten Kräften, meinen Eid des Gehorsams und der Treue Dir gegenüber zu halten. Ich suche Deinen Schutz vor dem Bösen, das ich getan habe, erkenne die Barmherzigkeit an, die Du mir erwiesen hast, und erkenne meine Sünde an. Vergib mir, denn wahrlich, niemand außer Dir vergibt Sünden!“

„Verherrliche deinen Herrn mit Lob und bitte ihn um Vergebung. Wahrlich, Er ist der Empfänger der Reue.“

Heiliger Koran. Sure 110 „An-Nasr“ / „Hilfe“, Vers 3

„Bitte Allah um Vergebung, denn Allah ist verzeihend und barmherzig.“

Heiliger Koran. Sure 73 „Al-Muzzammil“ / „Der Verschleierte“, Vers 20

Sayyidul Istighfar

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Gelesen von Scheich Mishari Rashid Al-Afasi

Um Barakah in Taten zu empfangen, müssen Sie versuchen, sich auf die bestmögliche Weise an Allah den Allmächtigen zu wenden und sich bei Ihren Handlungen vor dem zu hüten, was Er verboten hat, und das zu tun, was Er befohlen hat. Muslime müssen auf den allmächtigen Schöpfer vertrauen und sich mit Gebeten um Hilfe an ihn wenden.

Barakat im Geschäft und beim Essen ist die Barmherzigkeit Allahs des Allmächtigen, ohne die die Angelegenheiten eines Menschen nicht vollständig sind.

Damit der allmächtige Schöpfer Barakah gewähren und das Erbe im Unternehmen erhöhen kann, gibt es verschiedene Duas, und heute bieten wir Ihnen mehrere davon an:

Allahumma rizkan halalyan tayyban bilya kyaddin mostajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadikhataynil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli makhzunin wa ma'mumin subhana mann jaala hazainihu bi kudratihi bainal kafi wan-nuni. Innama amruhu iza arada shayan und yakulyalahu kun fayakun. Fa subhanal-lyazi beadihi malakutu shain va ilyaykhi turj’aun. Khuval-avvalyu minal avali val-akhyru ba'dal ahyri va zahyyru val-batinu wa huva bi kuli shain alimlaysyakya mislihi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikukhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful habir. Walhamdulillahi Rabbil Ayalmin.

Übersetzung von dua:

„Oh, allmächtiger Allah! Gewähre mir Barakat in meiner Fülle und gib mir die Möglichkeit, als Ergebnis meiner produktivsten Arbeit viele erlaubte Vorteile zu verdienen. O Allah der Allmächtige! Geben Sie die Möglichkeit, diese Immobilie zu Ihrer Zufriedenheit zum Nutzen von sich selbst, Ihrer Familie und anderen zu nutzen und dabei Überschüsse zu vermeiden! O Allah der Allmächtige! Bewahren Sie unser bewegliches und unbewegliches Eigentum, unser Arbeitsplatz, unser Reichtum und unser Leben aus verschiedene Probleme, Brände, Diebstahl und andere Widrigkeiten! O Allah der Allmächtige! Gewähren Sie uns Wissen über die Zulässigkeit und Rechte anderer (Ihrer) Sklaven. Gewähren Sie uns die Möglichkeit, ewiges Glück zu erlangen, indem wir unser Eigentum, unseren Reichtum und unsere Seele zu Ihrem Vergnügen ausgeben. Gepriesen sei Allah der Allmächtige, Herr der Welten!“

Welche Duas sollte man lesen, um im Geschäft Glück zu haben und Barakat zu erhalten?

Dua für Erfolg und Barakat im Geschäft

Die meisten Unternehmer, insbesondere diejenigen, die im Geschäftsleben einige Erfolge erzielt haben, argumentieren, dass wir, um im Geschäftsleben etwas zu erreichen, arbeiten, arbeiten und arbeiten müssen... Natürlich müssen wir Gründe für die Erfüllung unserer Wünsche schaffen. Wenn es jedoch keine Barakat (Gnade) und Tawfiq (Hilfe) von Allah dem Allmächtigen gibt, wird eine Person im Geschäftsleben und in anderen Bereichen keinen Erfolg haben. Allah der Allmächtige sagt im Hadith al-Qudsi, der von Abu Zarra al-Ghifari (möge Allah mit ihm zufrieden sein) übermittelt wurde: „O meine Diener! Wenn der Erste und Letzte von euch, Menschen und Dschinn, an einem Ort stünden und Mich (um etwas) bitten würden und Ich jedem geben würde, worum er gebeten hat, würde dies das, was Ich habe, nur in dem Maße reduzieren, wie eine Nadel (die Menge) abnimmt Wasser) beim Eintauchen ins Meer.“ (Muslim, 2577) Das heißt, wenn Allah der Allmächtige jedem Menschen alles gibt, was er von Ihm verlangt, wird dies Seinen Reichtum praktisch nicht verringern. Allah der Allmächtige weist seine Sklaven an, sich mit Gebeten an ihn zu wenden und ihn zu bitten, alle ihre Wünsche und Versprechen zu erfüllen, sie zu erfüllen: „Und dein Herr, Allah der Allmächtige, sagte:

„Rufen Sie mich an (stellen Sie eine Bitte an mich), und ich werde Ihnen antworten (Sie werden Ihnen geben, worum Sie bitten).“ (Sure Ghafir, 60)

Damit der allmächtige Schöpfer Barakah gewähren, Hilfe leisten und das Erbe im Geschäft vermehren kann, gibt es verschiedene Duas. Deshalb sollte jeder, der geschäftlichen Erfolg haben möchte, Dua machen und Allah den Allmächtigen um Barakat und Hilfe bitten. Von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird berichtet, dass eine Person zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „O Gesandter Allahs, diese Welt hat sich von mir abgewandt und ist in Bewegung weg und weg von mir.“ Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte zu ihm: „Hast du nicht das Gebet (Salz) der Engel und das Tasbih aller Geschöpfe Allahs gehört, durch das sie ihr Erbe erhalten? Im Morgengrauen hundertmal lesen: „Subhana Llahi wa bihamdihi Subhana Llahi l-'azim, astaghfiru Allah“ „Gepriesen sei Allah, alles Lob gebührt Allah, der reinste ist der große Allah.“ Ich bitte Allah um Vergebung (der Sünden)“ und die ganze Welt wird demütig zu dir kommen.“ Dieser Mann ging und kam nach einiger Zeit zurück und sagte: „O Gesandter Allahs, wahrlich, diese Welt hat sich mir auf eine Weise zugewandt, dass ich nicht weiß, wohin ich es (Eigentum) bringen soll.“ (Al-Khatib) Es wird auch von Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Als Allah Adam (Friede sei mit ihm) zur Erde sandte, stand er auf auf, ging zur Kaaba und verrichtete zwei Rak'ah-Gebete. Dann inspirierte Allah ihn, dieses Dua zu lesen: „Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini suli, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir-li zanbi.“ . „Allahumma ist ein wahrer Glücksbringer, was bedeutet, dass du ihn nicht triffst, er wird dich töten.“ „O Allah! Wahrlich, Du kennst meine verborgenen und offensichtlichen Taten, also nimm meine Entschuldigung an. Du kennst alle meine Bedürfnisse, gib mir, was ich verlange. Du weißt alles, was ich in meiner Seele verstecke, vergib mir meine Sünden. O Allah, ich bitte Dich um den Iman (Glauben), der mein Herz regiert, ich bitte um tiefe, richtige Überzeugung, die mich darüber informieren wird, dass mir nichts widerfahren wird, außer dem, was Du mir vorgeschrieben hast, ich bitte auch um Zufriedenheit mit dem, was Du mir vorgeschrieben hast haben mich ausgestattet. Darüber hinaus sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Dann informierte Allah der Allmächtige Adam (Friede sei mit ihm): „O Adam! Wahrlich, ich habe deine Reue angenommen und deine Sünden vergeben. Wer sich mit diesem Dua an mich wendet, dem werde ich seine Sünden vergeben, ihn von den schwierigsten Problemen befreien, den Schaitan von ihm vertreiben, seinen Beruf zum besten unter allen Händlern machen, und diese Welt wird gezwungen sein, ihn zu bevorzugen, selbst wenn er selbst will es nicht. (Tabarani)

Dua mit Transkription und Übersetzung ins Russische

Va minkhum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-‘ākhiratihasanatan wa kinā gyazāba an-nār. Sinnvolle Übersetzung Gebete aus dem Koran ins Russische: „Herr, gib uns Gutes in diesem Leben und Gutes in der Ewigkeit und beschütze uns vor höllischer Strafe“ (Sure al-Baqarah, Vers - 201).
Rabbana la tuzig kulubanā bagda 'iz hyadaitana va hyab lana min ladunka rahmatan 'innaka 'anta al-wahhyab rabbanā 'innaka jamigyu an-nāsi liyavmin la rayba fihyi 'inna Allah yukhlif wal-migyad. Aussagekräftige Übersetzung des Verses aus dem Koran: „Unser Herr! Führe unsere Herzen nicht vom Weg des Wahren ab, nachdem Du sie auf diesem Weg geführt hast. Schenke uns Deine Barmherzigkeit; wahrlich, Du bist der endlose Geber. Herr, Du wirst alle Menschen zu einem Tag versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. Allah erfüllt immer seine Versprechen. [Die Nachricht vom Tag des Gerichts wurde von allen Propheten und Gesandten übermittelt, es ist von Gott versprochen, und daher besteht kein Zweifel, dass es früher oder später kommen wird]“ (Sure Ali Imran, Verse – 8-9).
Rabbi ishrakh li sadri va yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Übersetzung: „Herr! Öffne meine Brust für mich! Erleichtert meine Mission! Löse den Knoten auf meiner Zunge, damit sie meine Rede verstehen können“ (Sure Ta Ha, Ayah – 25-28).
„Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (hier sollte eine Person sagen, was sie zu tun beabsichtigt) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lyamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.“ Übersetzung: „O Allah, wahrlich, ich bitte dich, mir mit deinem Wissen zu helfen und mich mit deiner Kraft zu stärken, und ich bitte dich um deine große Barmherzigkeit, denn wahrlich, du weißt es, aber ich weiß es nicht, weil du der Wissende bist versteckt. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit für mich in meiner Religion und für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten (oder für dieses Leben und das nächste) gut sein wird, dann bestimme es für mich im Voraus und mache es einfacher, und dann Mach es für mich gesegnet. Und wenn Du weißt, dass sich diese Angelegenheit als schlecht für meine Religion, mein Leben und den Ausgang meiner Angelegenheiten (oder für dieses Leben und die Zukunft) erweisen wird, dann gib ihn von mir und gib mich von ihm weg, und Bestimmen Sie das Gute für mich, wo immer es auch sein mag, und machen Sie mich dann damit glücklich.“

"Gott! Öffne meine Brust für mich! Erleichtert meine Mission!“

Dua des Propheten Musa, alayhi ssalaam

Was tun, um Barakah zu erlangen?

Man kann oft hören, wie Muslime sich und anderen Barakat wünschen. Was bedeutet das Wort „Barakat“ und was ist seine Essenz? Barakat ist ein Segen des Allmächtigen.

Das Wort „barakat“ übersetzt aus Arabisch bedeutet „Gnade“. Barakat ist Barmherzigkeit und Gnade Allahs in Bezug auf buchstäblich alles, was einen Muslim umgibt.

Der Mensch strebt immer nach Wohlbefinden und einem größeren Wohl. Aber nur die von Allah herabgesandten Segnungen sind gesegnet und bringen einem Menschen wahres Glück.

Barakat ist die Ausstattung von Dingen mit göttlicher Gnade, sodass auch kleine Dinge groß werden und Nutzen bringen können. Die tollsten Früchte Baraka manifestiert sich, wenn man diese Güte oder Barmherzigkeit in Angelegenheiten des Gehorsams gegenüber Allah nutzt. Wir brauchen Allahs Segen in allem, Familie, Finanzen, Beziehungen, Gesundheit, Kindern, Arbeit usw.

Es gibt einige Handlungen, die dazu führen können, dass eine Person Gottes Gnade empfängt:

Aufrichtige Absichten. Wenn Sie möchten, dass Ihre Handlungen und Taten Barakah bringen, beginnen Sie die Dinge mit guten Absichten. Absichten sind die Grundlage des Islam, jede unserer Handlungen wird auf ihrer Grundlage beurteilt. Es ist wichtig, dass jede Handlung, die Sie unternehmen, zum Wohlgefallen Allahs erfolgt. Wenn wir etwas tun, was nicht um Allahs willen geht, wird diese Angelegenheit ohne göttliche Gnade sein.
Glaube und Gottesfurcht. Im Koran heißt es: „Und wenn die Bewohner (dieser) Dörfer (an den wahren Glauben) geglaubt hätten und sich vor (der Strafe Allahs) gewarnt hätten, (dann) hätten Wir ihnen sicherlich Segen [die Tore allen Guten] geöffnet ] vom Himmel und von der Erde [von allen Seiten]“ (7:96).
„Und wer (die Strafe) Allahs fürchtet (seine Befehle befolgt und sich von seinen Verboten fernhält), dem wird Er einen Ausweg (aus jeder schwierigen Situation) bereiten, und Er wird ihm [demjenigen, der vorsichtig ist] Nahrung geben, von der er erwartet nicht“ (65:2 –3).
Vertraue auf Allah. Gott sagt im Koran: „Und wer auf Allah vertraut, dem genügt Er.“ (Schließlich) wahrlich, Allah bringt Sein Werk (zur Vollendung). (Und) Allah hat für alles bereits ein Maß festgelegt“ (65:3).
Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn du wahres Vertrauen in Allah hättest, würde Er dich mit Nahrung versorgen, so wie Er für Vögel sorgt – dass sie morgens mit leeren Bäuchen herausfliegen und in der Nacht zurückkehren.“ Abend mit vollen.“
Den Koran lesen. Dies ist ein Brunnen, der Barakat bringt!
Gott sagt im Koran: „Und dies [der Koran] ist ein Buch, das Wir zu dir (O Muhammad) herabgesandt haben, gesegnet [es hat großen Nutzen] (und) es bestätigt die Wahrheit dessen, was offenbart wurde.“ davor“ (6:92) .
Vergessen Sie nicht die Gnade und Barmherzigkeit, die wir durch Lesen finden können Heiliger Koran. Unser geliebter Prophet (Friede sei mit ihm!) sagte, dass für jeden gelesenen Buchstaben aus dem Heiligen Koran eine Belohnung gegeben wird, und diese Belohnung wird sich verzehnfachen. Subhanallah, es ist so einfach!
„Bismillah.“ Jede Handlung eines Muslims beginnt mit heiligen Worten und dem Namen des Allmächtigen. Indem Sie sich zu Beginn jeder Handlung erinnern, gewinnen Sie die Freude Allahs und seiner Gnade, wenn Sie diese Handlung ausführen. „Bismillah“ ist das einfachste und kürzeste Dua, durch dessen Aussprache wir uns vor Shaitan schützen.
Gemeinsam essen. Der Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) sagt: „Im gemeinsamen Essen liegt Gnade für euch.“ Es gibt auch diesen Hadith: „Wer genug Essen für zwei Personen hat, soll einen Dritten einladen, und wer genug Essen für vier Leute hat, soll einen Fünften oder Sechsten annehmen.“
Ehrlichkeit im Handel. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Käufer und Verkäufer haben die Möglichkeit, ihre Transaktion zu bestätigen, wenn sie nicht anderer Meinung sind.“ Und wenn sie die Wahrheit sagten und die Mängel ihrer Waren deutlich machten (nicht verheimlichten), werden sie bei ihrer Transaktion gesegnet, und wenn sie lügten und einige Fakten verheimlichten, wird ihrer Transaktion der Segen Allahs entzogen.“
Dua machen. Rufe Allah an und bitte um Barakah. Dua ist eine Verbindung zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung. Der Prophet selbst (sallallahu alayhi wassallam) wandte sich mit der Bitte um Barakah an den Allmächtigen. Indem du Dua machst, kommst du dem Allmächtigen näher und er segnet dich. Im Allgemeinen ist jede Tat, die darauf abzielt, Allahs Wohlgefallen zu erlangen, gesegnet und bringt Gnade.
Halal-Einnahmen und Essen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah liebt das Gute, deshalb akzeptiert er nur das Gute.“ Dies gilt für Lebensmittel und Einkünfte, die mit rechtmäßigen Mitteln erzielt werden. Die Glieder desjenigen, der Haram verdient und Haram isst, werden Allah nicht gehorchen, ob es ihm gefällt oder nicht, und derjenige, der Halal isst und nach Halal-Einkommen strebt, wird auch gute Taten vollbringen.
In allem der Sunnah des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) folgen. Die Person, die die größte Barakah in der gesamten Geschichte der Menschheit hatte, war der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm). Er ist in allen Belangen ein Vorbild für Muslime und seinem Beispiel sollten wir folgen. Indem wir seine Sunnah studieren und seinem Beispiel folgen, können wir besser werden und dadurch die Gnade des Allmächtigen erlangen.
Lesen des Dua „Istikhara“. „Istikhara“ ist ein Appell an Allah mit der Bitte, bei der Gründung eines Unternehmens zu helfen, wenn darin Gutes steckt, und Unglück abzuwenden, wenn darin Böses steckt. Nachdem er das Gebet verrichtet hat, muss sich ein Muslim auf Allah verlassen und es annehmen, mit dem Verständnis, dass Allahs Entscheidung über seinen Diener immer jede menschliche Entscheidung übertrifft, sowohl in Angelegenheiten, die diese Welt als auch die zukünftige Welt betreffen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lehrte uns das Istikhara-Gebet. Er sagte: „Wenn einer von euch eine Tat vollbringen will, dann soll er zwei Rakats des optionalen Gebets rezitieren und dann sagen: „O Allah, wahrlich, ich bitte dich, mir mit deinem Wissen zu helfen und mich mit deiner Kraft zu stärken.“ und ich bitte Dich um Deine große Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du kannst, aber ich kann nicht, Du weißt es, aber ich weiß es nicht, und Du weißt alles über das, was (vor den Menschen) verborgen ist! O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit... (hier sollte jemand sagen, was er will) gut für meine Religion, für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten sein wird, dann bestimme es für mich im Voraus und mache es einfacher für mich mir, und dann sende mir in dieser Angelegenheit Deinen Segen herab; Wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit für meine Religion, für mein Leben und für den Ausgang meiner Angelegenheiten schlecht werden wird, dann wende sie von mir ab und wende mich davon ab und bestimme das Gute für mich, wo auch immer es sein mag, und dann sorge dafür, dass ich damit zufrieden bin.“
Dankbarkeit gegenüber dem Allmächtigen. Im Koran sagt Allah: „Wenn du dankbar bist, werde ich dir noch mehr geben.“ Und wenn ihr undankbar seid, wird die Strafe von mir schwer sein“ (14:7).
Wohltätigkeit. Der Hadith al-Qudsi berichtet, dass Allah der Allmächtige sagte: „O Sohn Adams, gib aus, und ich werde für dich ausgeben.“ Am meisten schneller Weg Barakat kann durch Hilfe für Bedürftige, Sadaqah und Almosen erreicht werden. Es kann in Geld ausgedrückt werden, in Worten der Unterstützung. Indem Sie anderen helfen, reinigen Sie Ihr Herz von Sünden und erlangen die Freude des Allmächtigen.
Stärkung der familiären Bindungen. Im Koran sagt der Allmächtige: „Und hütet euch vor Allah, von dem ihr euch gegenseitig bittet, und hütet euch davor, familiäre Bindungen zu zerstören.“ Wahrlich, Allah wacht über euch!“ (4:1) Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte auch: „Wer ein langes Leben haben will, wer immer Überfluss im Haus haben will, der soll immer an seine Verwandten denken.“ Der Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm) sagt: „Der Allmächtige sagt: „Ich bin barmherzig, ich habe eine Beziehung geschaffen und ihm einen Namen aus meinem Namen gegeben.“ Ich werde mit dem in Kontakt bleiben, der die Verbindung zu seiner Familie aufrechterhält, und ich werde die Verbindung mit demjenigen unterbrechen, der die Verbindung zu seiner Familie unterbricht“ (Tabarani).
Steh früh auf. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat die ersten Stunden zu einem Segen für meine Ummah gemacht.“ Stehen Sie für Tahajjud auf, tun Sie es Morgengebet. Versuchen Sie, während der Stunden, in denen der Allmächtige den Menschen Segen sendet, nicht aufzuwachen. Darüber hinaus sind diese Stunden viel arbeitsproduktiver als alle anderen.
Hochzeit. Die Ehe ist eine göttliche Tat und beinhaltet Barakah. Im Koran heißt es: „Und heiratet (O ihr Gläubigen) die Unverheirateten (Männer und Frauen) von euch [von den Gläubigen] und die Gerechten [von den Gläubigen] von euren männlichen Sklaven und euren weiblichen Sklaven [die euch gehören]. Wenn sie [frei und zölibatär] arm sind (dann ist dies kein Hindernis für die Ehe, da) Allah sie durch seine Großzügigkeit bereichern wird. [Die Ehe ist der Grund, die Armut zu beseitigen.] Und (schließlich) ist Allah allumfassend [alle Vorteile besitzend] und kennt (die Stellung Seiner Diener)!“ (24:32)
Überspringe das Gebet nicht. „Und befiehl (o Prophet) deiner Familie, das Gebet zu verrichten und geduldig dabei zu sein [es zu verrichten]. Wir [Allah] bitten dich (O Prophet) nicht um ein Erbe, Wir (Uns) werden dich ernähren, aber ein (gutes) Ergebnis (sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits) ist für (diejenigen, die die Fähigkeit dazu hatten) Vorsicht geboten (von der Strafe Allahs)“ (20:132). Stellen Sie sich Ihr Leben ohne diesen Gottesdienst vor. Wie kann Barakat in einem solchen Leben möglich sein? - die Grundlage des muslimischen Gottesdienstes und der Schlüssel zum Wohlgefallen des Allmächtigen.
Bitten Sie um Vergebung Ihrer Sünden. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand Allah ständig um Vergebung bittet, wird Allah ihm einen Ausweg aus allen Schwierigkeiten und Erleichterung von allen Sorgen verschaffen und ihn mit Nahrung versorgen, von der er es nicht erwartet.“ ” Möge Allah Ihnen helfen, Barakah zu erreichen!

Dua für Erfolg – Dua des Propheten Musa (Friede sei mit ihm)

Sehen Sie sich das Video auf YouTube an: Dua des Propheten Musa (alaihi salam)

„Mein Sklave wird bekommen, worum er gebeten hat“ (Muslim 395)

Sehen Sie sich das Video online auf YouTube an:

„Wenn Sie sehen, dass Ihre Zeit verschwendet wird und Ihr Leben weitergeht und Sie immer noch nichts Nützliches erreicht oder erworben haben und Sie in Ihrer Zeit keine Barakah finden, dann achten Sie darauf, dass Sie nicht unter den Vers fallen:

„Und gehorche nicht denen, deren Herzen Wir im Gedenken an Uns nachlässig gemacht haben und die ihrem eigenen Willen folgten und deren Arbeit umsonst war.“ (18:28). Diese. ist wertlos, eitel und geistesabwesend geworden, es gibt keine Barakah darin. Und damit er weiß, dass einige sich an Allah erinnern, aber sie erinnern sich an Ihn mit einem nachlässigen Herzen, wovon er natürlich keinen Nutzen haben wird.“