Enchanted place. N.V.

Priča “Začarano mjesto” ( četvrto), završava se drugi dio „Večeri na salašu kod Dikanke“. Prvi put je objavljena 1832. godine u drugoj knjizi Večeri. Nedostatak rukopisa onemogućava utvrđivanje tačnog datuma pisanja priče. Pretpostavlja se da se odnosi na rana djela N.V. Gogolja i datira iz perioda 1829-1830.

U priči se prepliću dva glavna motiva: potraga za blagom i zločini koje su đavoli počinili na začaranim mjestima. Sama priča potiče iz folklornih priča, u kojima je glavni lajtmotiv ideja da bogatstvo stečeno od zlih duhova ne donosi sreću. Na neki način ima nešto zajedničko s "Večeri uoči Ivana Kupale". Autor osuđuje žeđ za bogaćenjem, nezadrživu strast za novcem, koja jasno vodi do katastrofalnih posljedica, a stečeni novac pretvara u smeće. Priča je zasnovana na narodnim vjerovanjima i legendama o začaranim “varljivim mjestima”.

Analiza rada

Zaplet rada

Zasnovan na folkloru, s kojim je Nikolaj Vasiljevič bio vrlo upoznat od djetinjstva. Legende i vjerovanja o “začaranim mjestima” i blagu postoje kod većine naroda svijeta. Sloveni su vjerovali da se blago može naći na grobljima. Iznad groba s blagom plamtjela je svijeća. Tradicionalno i popularno vjerovanje to bogatstvo stečeno nezakonito pretvara se u smeće.

Priča je bogata bogatim, vedrim, izvornim ukrajinskim narodnim jezikom, koji je posut ukrajinskim rečima: „baštan“, „kuren“, „čumaki“. Narodni život je što preciznije prikazan, Gogoljev humor stvara jedinstvenu atmosferu. Priča je struktuirana tako da dobijete osjećaj ličnog prisustva, kao da ste i sami među slušateljima. To se postiže preciznim komentarima naratora.

Radnja je zasnovana na priči đakona lokalne crkve Fome Grigorijeviča, poznatog mnogim čitaocima iz priče „Nestalo pismo“, o događaju iz života njegovog djeda. Njegova priča, živopisna i nezaboravna, puna je humora. Nije slučajno što je autor priči dao naslov “Začarano mjesto”. U njemu se prepliću dva svijeta: stvarnost i fantazija. Stvarni svijet je predstavljen načinom života ljudi, svijet fantazije je predstavljen grobom, blagom i đavolom. Sećanja ga vraćaju u detinjstvo. Otac i njegov najstariji sin otišli su da prodaju duvan. Kod kuće su ostali majka sa troje djece i djed. Jednog dana, prošetavši s trgovcima u gostima, deda je počeo da igra u bašti sve dok nije stigao do jednog mesta u bašti i stao, ukorenjen na mestu, kraj gredice sa krastavcima. Pogledao sam okolo i nisam prepoznao mjesto, ali sam shvatio da se nalazi iza činovničkog gumna. Nekako sam pronašao put i vidio kako se svijeća upalila na obližnjem grobu. Primetio sam još jedan grob. Na njemu je također bljesnula svijeća, a za njom još jedna.

Prema narodnoj legendi, to se dešava tamo gde je blago zakopano. Deda je bio sretan, ali nije imao ništa sa sobom. Obilježivši to mjesto velikom granom, otišao je kući. Sutradan je pokušao da pronađe ovo mjesto, ali ništa nije našao, samo je slučajno udarivši lopatom u gredicu krastavca, ponovo se našao na istom mjestu, u blizini groba na kojem je ležao kamen.

A onda je počela prava vragolija. Prije nego što je djed stigao da izvadi duvan da ga pomiriše, neko mu je kihnuo iza uha. Počeo je kopati i iskopao lonac. “Ah, draga moja, tu si ti!” A za njim su iste riječi ponovile ptica, ovnova glava sa vrha drveta i medvjed. Deda se uplašio, zgrabio kazan i pobegao. U to vrijeme počeše ga tražiti majka i djeca. Nakon večere, majka je izašla da sipa vrelu šljaku i ugledala bure kako puzi prema njoj. Odlučivši da se radi o nestašnoj djeci, žena ju je polila blatom. Ali ispostavilo se da je to bio moj djed koji je hodao.

Odlučili smo da vidimo kakvo je blago deda doneo, otvorili lonac, a tamo je bilo đubreta „a šta je sramota da se kaže“. Od tada je moj deda počeo da veruje samo u Hrista, i očarano mjesto ograđen ogradom.

Glavni likovi

Deda Maksim

Junak priče je deda Maksim. Sudeći po riječima džukela, njegov djed je bio vesela i zanimljiva osoba. Po ironičnom opisu autora, on je veseo, živahan starac koji voli da se negdje zabavlja, šali i pohvali. Veliki obožavatelj slušanja Čumakovljevih priča. Svoje unuke naziva samo „psećom decom“, ali je jasno da su mu svi miljenici. I unuci mu odgovaraju istom ljubavlju.

Enchanted place

Samo začarano mjesto može se nazvati junakom priče. By moderni koncepti može se nazvati anomalnim mestom. Djed Maksim slučajno otkriva ovo mjesto dok pleše. Unutar zone prostor i vrijeme mijenjaju svoja svojstva, što starac pripisuje zlim duhovima. I sama anomalna zona ima svoj karakter. Ne pokazuje mnogo ljubavi prema strancima, ali ne šteti otvoreno, samo zastrašujuće. Nema velike štete od prisustva ovog mjesta u stvarnom svijetu, osim što ovdje ništa ne raste. Štaviše, spreman je da se igra sa starcem. Ponekad se krije od njega, ponekad se lako otvara. Osim toga, ima na raspolaganju mnoga sredstva za zastrašivanje: vrijeme, mjesec koji nestaje, ovnujske glave koje govore i čudovišta.

Demonstracija svih ovih čuda nakratko uplaši starca i on odustane od svog pronalaska, ali se ispostavi da je žeđ za blagom jača od straha. Za to djed dobija kaznu. Ispostavilo se da je kazan koji je tako teško došao napunjen otpadom. Nauka ga je dobro poslužila. Djed je postao vrlo pobožan, zakleo se da će se družiti sa zlim duhovima i za to kaznio sve svoje najmilije.

Zaključak

Gogolj ovom pričom pokazuje da je samo bogatstvo koje je stečeno pošteno korisno za buduću upotrebu, a da je bogatstvo stečeno nepošteno iluzorno. Na primjeru priče sa svojim djedom, daje nam priliku da vjerujemo u dobro i svijetlo. Pisčevi savremenici, uključujući Belinskog i Puškina Hercena, dobili su priču sa oduševljenim kritikama. Više od 150 godina ova priča izaziva osmeh čitaoca, uranjajući ga u zadivljujući Gogoljev svet duhovitosti, fantazije i narodne poezije, u kome oživljava sama duša naroda.

"Začarano mjesto" jedinstveno je po vještoj upotrebi folklora i narodnih legendi. Čak ni zli duh uveden u priču nema nikakve veze sa misticizmom. Narodna fantastika nam je privlačna svojom svakodnevnom jednostavnošću, naivnom i spontanom. Stoga su svi Gogoljevi junaci zasićeni jarkim bojama života, puni entuzijazma i narodnog humora.

Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" nisu sačuvane, pa se ne zna tačan datum nastanka. Najvjerovatnije je napisana 1830. Priča „Začarano mesto“ uvrštena je u drugu knjigu zbirke „Večeri na salašu kod Dikanke“.

Djela u ovoj zbirci imaju složenu hijerarhiju naratora. Podnaslov ciklusa ukazuje da je „Večeri na salašu kod Dikanke“ objavio izvesni pčelar Rudi Panko. Priče “Veče uoči Ivana Kupale”, “Nestalo pismo” i “Začarano mjesto” ispričao je poslužitelj jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od učesnika u događajima omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki efekat. Prvo, da se izbjegnu optužbe za izmišljanje „basni“, a drugo, da se naglasi narodni duh priče.

Parcela Priča je zaista zasnovana na folklornim tradicijama koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o “prokletim mjestima” i blagu tipične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slovenskim legendama blago se često tražilo na grobljima. Na željeni grob je ukazivala iznenada upaljena svijeća. Tradicionalno za narodne priče i motiv pretvaranje nezakonito stečenog bogatstva u smeće.

Originalnost priče očituje se u svijetlom i bogatom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: "čumaci", "kuren", "bashtan", "momci"... Izuzetno tačan prikaz narodnog života, kao i iskričav humor pisca, stvaraju posebnu gogoljevsku atmosferu, punu poetske fantazije i lukavosti. Čitaocu se čini da je i on sam među slušaocima šextona. Ovaj efekat se postiže prikladnim komentarima naratora.

Glavni lik priča - deda Maksim. Autor to opisuje sa ljubaznom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji se voli hvaliti, drastično pleše i ne boji se samog đavola. Deda zaista voli da sluša priče Čumaka. Grdi svoje unuke i zove ih "pseća djeca", ali je jasno da starac voli dečake. I prijateljski se rugaju svom djedu.

Važan element priče je i samo začarano mjesto. U naše vrijeme bi se to nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkriva "loše mjesto" dok plešem. Čim starac dođe do svoje granice “blizu kreveta sa krastavcima”, tako da noge prestaju da plešu same. A unutar začaranog mjesta dešavaju se čudne stvari sa prostorom i vremenom, što djed pripisuje djelovanju zlih duhova.

Prijelaz između stvarnog i nestvarnog svijeta prikazan je u obliku iskrivljenog prostora. Obilježja koja djed za sebe označi u zoni anomalije ne pojavljuju se u stvarnom svijetu. Samo ne može da pronađe tačku sa koje se vidi popov golubarnik i gumno frizera.

Prokleto mjesto ima "vlastiti karakter". Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Posebna šteta od prodora iracionalnih sila u stvarnom svijetu ni ne. Zemljište u anomalnoj zoni jednostavno ne daje usjeve. Začarano mjesto nije naklonjeno igranju s djedom. Ili vam ne dozvoljava da dođete do njega, uprkos svim vašim naporima, onda se odjednom lako otvara. Anomalna zona ima mnogo neobičnih sredstava u svom arsenalu: iznenada loše vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah tjera starca da na neko vrijeme napusti svoje otkriće. No, ispostavilo se da je žeđ za profitom jača, pa su onostrane sile odlučile naučiti djeda lekciju. U kotliću, koji je tako teško dobijen na prokletom mestu, nije bilo nakita, već “smeće, svađe i stid reći šta je to”.

Nakon takve nauke, junak priče postao je vrlo religiozan, zakleo se da će se sam obračunati sa zlim duhovima i kaznio sve svoje najmilije. Deda se na svoj način sveti đavolu koji ga je toliko prevario. Starac ogradi začarano mjesto ogradom i izbacuje svo đubre iz kule tamo.

Takav završetak je prirodan. Gogolj pokazuje da takva blaga ne donose dobro. Djed ne prima blago kao nagradu, već podsmijeh. Dakle, pisac potvrđuje ideju o iluzornoj prirodi svakog bogatstva stečenog nepoštenim radom.

Puškin, Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi savremenici su oduševljeno prihvatili Začarano mesto. I danas čitaoci sa osmehom i velikim interesovanjem uranjaju u to neverovatan svet, gde vladaju duhovitost, poezija i fantazija, oživljava sama duša naroda.

„Začarano mesto“, sažetak Gogoljeve priče
„Portret“, analiza Gogoljeve priče, esej
“Mrtve duše”, analiza Gogoljevog djela

Odgovori na školske udžbenike

Ova konkretna priča se zapravo nije mogla dogoditi. Deda koji čuva kulu zajedno sa unucima, Čumaci koji su se vozili i stali da se odmore, majka koja je donela knedle za večeru izgledaju stvarno. I ostali detalji o domaćinstvu su tačni. Nije moglo doći do zapanjujućeg pogotka s jednog mjesta na drugo, koji je u običnom životu nemoguće pronaći, pretvaranja panja u lice čudovišta. Ptičji nos ne može da kljucne kazan i kaže odvojeno od ptice, ovnujska glava ne može da bleji sa vrha drveta. Medvjed ne može govoriti. U ovoj priči, dan nakon prvog puta, djed završava na istom mjestu, a tamo još uvijek gori svijeća. Svijeća ne može gorjeti tako dugo. U ovoj priči, stvarnost se susreće sa fantazijom.

Književnost i vizuelne umetnosti

Na stranu 169

Razmotrite ilustracije umjetnika M. Klodta za ovo djelo. Da li ste ovako zamišljali začarano mjesto? Pokušajte nacrtati ili usmeno opisati svoju ilustraciju ove priče.

Ilustracija M. Klodta prikazuje djeda u blizini panja s ogromnim očima. Začarano mjesto mi se čini malo drugačijim. S lijeve strane visi ogromna crna planina, desno je procjep, tamo lete kamenčići. U sredini iza planine viri “odvratno lice” sa crvenkastim očima, isplazi crvenkasti jezik i zadirkuje djeda. U poređenju sa ovim zecem, djed je mali i uplašen.

Užasna osveta

Fonohrestomatija

Stranica 169

1. Slušajte glas glumca koji čita opis Dnjepra. Da li je to poezija ili proza? Kako se glumčeva intonacija i emocionalna boja njegovog glasa mijenjaju s promjenom stanja rijeke Dnjepar, o kojoj govori Gogol?
2. Zašto dopire osjećaj anksioznosti koji glumac prenosi najviša tačka prije riječi: “...i iz nje je izašao čarobnjak”?

1-2. Glumčeva intonacija se menja zajedno sa menjanjem stanja Dnjepra: dok je tih i miran, pripovedač mirno ocrtava reku i prirodu oko nje, ali kako voda počne da uznemirava, vetar se diže, glumčev glas takođe gubi. mir: diže se, pa pada, pa počinje brže čitati. Najviša alarmantna tačka dostiže se kada se pojavi čarobnjak - najstrašniji lik na ovoj slici, jedino stvorenje koje se ne boji biti blizu Dnjepra u tako strašnoj noći.

Na stranu 170

Gogolja je još u srednjoj školi zanimalo pozorište. Ovaj hobi mu je pomogao da napiše svoja djela kao da o ljudima ne govori stvaralac, već ljudi u suštini govore o sebi. Gogolj detaljno i slikovito opisuje scenu, poput reditelja koji mora imati dobru predstavu o tome šta je na sceni. Pisac se pretvara u sopstvene junake. Čini nam se kao da dežurni u početku u suštini odbija da ispriča svoju priču, a kasnije zamera slušaocima nepažnju. Tada se kreator pretvara u uplašenog djeda i priča o onome što je djed vidio i osjetio.

„Začarano mesto” je četvrta i poslednja priča drugog dela Gogoljeve „Večeri na salašu kod Dikanke”. Opet priča đakon lokalne crkve Foma Grigorijevič. Glavni lik priče je njegov djed, koji je čitaocima već poznat iz priče „Slovo koje nedostaje“.

Jednog ljeta, kada je Foma Grigorijevič još bio malo dijete, njegov djed je uz cestu zasadio baštu s dinjama i lubenicama i prodavao plodove iz nje trgovcima u prolazu. Jednog dana, oko šest kola stalo je u bašti u kojoj su putovali stari prijatelji mog dede. Oduševljen susretom, deda je dobro počastio svoje stare drugare, a onda je počeo da igra za slavlje. Napravivši, uprkos starosti, razna zamršena kolena, stigao je do jednog mesta u blizini kreveta sa krastavcima - i tu su noge njegovog dede odjednom postale poput drveta i prestale da ga služe. Vraćajući se nazad, ponovo je ubrzao, ali je na istom mestu ponovo stajao kao pod čarolijom. Proklinjući Satanu, deda je odjednom čuo kako se neko smeje iza njega. Pogledao je oko sebe i vidio da uopće nije tamo gdje je stajao maloprije, već na drugoj strani svog sela. I više nije bio dan, nego noć.

U daljini je djed primijetio grob. Na njemu je odjednom bljesnula svijeća, a za njom još jedna. Prema narodnoj legendi, takve stvari su se dešavale na mjestima gdje su zakopana blaga. Deda je bio veoma srećan, ali nije imao ni lopatu ni lopatu sa sobom. Primetivši mesto sa velikom granom blaga, deda se vratio kući.

Sutradan je otišao s lopatom da kopa blago. Ispostavilo se, međutim, da mjesto koje je primijetio nije izgledalo sasvim isto kao prethodnog dana. Pogled na okolinu bio je drugačiji, a djed nije mogao pronaći granu koju je jučer ostavio. Okrenuvši se, otišao je kroz baštu do začaranog mesta gde nije umeo da igra, u ljutnji je udario lopatom o zemlju - i ponovo se našao na istoj periferiji sela gde je bio i dan ranije. Sada je izgledala isto kao i tada. Djed je odmah vidio grob i granu ostavljenu na njemu.

Djed je počeo kopati u potrazi za blagom i ubrzo naišao na kazan u zemlji. “Ah, draga moja, tu si ti!” - povikao je deda, a ove njegove reči su odjednom ljudskim glasovima ponovila ptica koja je doletela niotkuda, ovnova glava okačena sa drveta i režeći medved. Užasna krigla pojavila se iz panja susednog drveta, i odjednom se djedu učinilo da u blizini vidi duboku rupu, a iza njega ogromnu planinu. Nekako savladavši strah, izvukao je kotao sa blagom iz zemlje, zgrabio ga i potrčao što je brže mogao. S leđa, neko ga mota po nogama štapovima...

Gogolj "Začarano mjesto". Ilustracija

U međuvremenu, u bašti, Tomas, njegova braća i njihova majka, koji su došli da ih nahrani večerom, pitali su se: gde je deda opet otišao? Sakupivši pomije u kantu posle večere, majka je tražila gde da ih sipa, i odjednom je videla: kaca se kretala prema njoj, kao sama od sebe. Majka je pomislila da se momci šale i pljusnula je pljusku u kadu, ali se onda začuo vrisak, a umesto kade je ispred sebe ugledala natopljenog dedu sa velikim kazanom u rukama. Međutim, umjesto zlata za koje se starac nadao da će pronaći, u kazanu je bilo smeća i svađa...

I koliko god kasnije sejali, piše Gogol, to začarano mesto usred bašte, tu nikada ništa vredno nije izraslo. Na ovom mestu je niklo nešto što ne možete ni da razaznate: lubenica nije lubenica, bundeva nije bundeva, krastavac nije krastavac... đavo zna šta je!

Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" nisu sačuvani, pa se ne zna tačan datum njenog nastanka. Najvjerovatnije je napisana 1830. Priča „Začarano mesto“ uvrštena je u drugu knjigu zbirke „Večeri na salašu kod Dikanke“.

Djela u ovoj zbirci imaju složenu hijerarhiju naratora. Podnaslov ciklusa ukazuje da je “Večeri na salašu kod Dikanke” objavio izvjesni pčelar Rudy Panko. Priče “Veče uoči Ivana Kupale”, “Nestalo pismo” i “Začarano mjesto” ispričao je poslužitelj jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od učesnika u događajima omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki efekat. Prvo, da se izbjegnu optužbe za pisanje „basni“, a drugo, da se naglasi narodni duh priče.

Radnja priče je zaista zasnovana na folklornim tradicijama koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o “prokletim mjestima” i blagu tipične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slovenskim legendama blago se često tražilo na grobljima. Na željeni grob je ukazivala iznenada upaljena svijeća. Motiv pretvaranja nezakonito stečenog bogatstva u smeće tradicionalan je i za narodne priče.

Originalnost priče očituje se u svijetlom i bogatom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: „Čumaci“. "kuren". “bashtan”. "momci". .. Izuzetno tačan prikaz narodnog života, kao i iskričav humor pisca, stvaraju posebnu gogoljevsku atmosferu, punu poetske fantazije i lukavosti. Čitaocu se čini da je i on sam među slušaocima šextona. Ovaj efekat se postiže prikladnim komentarima naratora.

Glavni lik priče je djed Maksim. Autor to opisuje sa ljubaznom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji se voli hvaliti, drastično pleše i ne boji se samog đavola. Deda zaista voli da sluša priče Čumaka. On grdi svoje unuke, nazivajući ih "djecom pasa". ali je jasno da starac voli dečake. I prijateljski se rugaju svom djedu.

Važan element priče je i samo začarano mjesto. U naše vrijeme bi se to nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkrije "lošu tačku" dok pleše. Čim starac dođe do svoje granice „blizu kreveta krastavca“. tako da noge prestaju da plešu same. A unutar začaranog mjesta dešavaju se čudne stvari sa prostorom i vremenom, što djed pripisuje djelovanju zlih duhova.

Prokleto mjesto ima “svoj karakter”. Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Također nema posebne štete od prodora iracionalnih sila u stvarni svijet. Zemljište u anomalnoj zoni jednostavno ne daje usjeve. Začarano mjesto nije naklonjeno igranju s djedom. Ili vam ne dozvoljava da dođete do njega, uprkos svim vašim naporima, onda se odjednom lako otvara. Anomalna zona ima mnogo neobičnih sredstava u svom arsenalu: iznenada loše vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah tjera starca da na neko vrijeme napusti svoje otkriće. Ali žeđ za profitom se ispostavi da je jača, pa su onostrane sile odlučile naučiti djeda lekciju. U kotliću, koji je tako teško dobijen na prokletom mestu, nije bilo nakita, već „đubreta, svađe i šteta je reći šta je to“.

Puškin. Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi savremenici su oduševljeno prihvatili „Začarano mesto“. I danas, sa osmehom i velikim interesovanjem, čitaoci su uronjeni u neverovatan svet u kome vladaju duhovitost, poezija i fantazija, a oživljava sama duša naroda.

(2 ocjene, prosjek: 5.00 od 5)

Eseji na teme:

Kada je narator, stari Tomas, još bio mali, njegovom dedi se dogodila neobična priča. Tvrdi da će zli duhovi svakoga pasti u nesvijest...
Nikolaj Vasiljevič Gogolj pod nazivom “ Mrtve duše” pesmu, jer sam želeo da povežem autorov glas sa glasom samog lirskog pripovedača. Proizvod nije...
Ljeti se odmaram kod bake na selu. Tamo su jako lijepa mjesta, divna priroda. Volim da idem u šumu da berem pečurke...
U životu svaka osoba ima omiljena mjesta na koja se povremeno vraća, bez obzira na posao i prilike. imam...