Dan prije Božića. Kako se pripremaju za praznik u hramu? Ruska pravoslavna crkva slavi Rođenje Hristovo. Idite u crkvu prije Božića

1 Kako se pripremiti za Božić?

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije: - Božiću prethodi post, i to, naravno, nije slučajno. Crkva stoga poziva osobu ne samo da proslavi ovaj praznik, već da postane njegov neposredni sudionik. To je moguće samo ako čovjek postom i molitvom očisti svoju dušu i srce. Stoga, prva stvar koju treba učiniti prije Božića je post.

Ali, naravno, post kao tjelesni podvig sam po sebi neće dati ništa dobro čovjeku, jer bez duhovnih napora neće ostati ništa drugo do dijeta. Post je osmišljen da pomogne osobi u pročišćenju duše. Stoga je za vrijeme posta neophodno ispovjediti se i pričestiti.

Često čujemo riječi da je "Bog u mom srcu". Dakle, u doslovnom smislu riječi, Bog može biti u srcu samo ako se osoba ispovjedi i pričesti. To bi, između ostalog, trebao biti i jedan od glavnih uslova za pripremu za Božić. Kao što je jednom rekao mitropolit suroški Antonije: "Ako se Bog ne rodi u našoj duši, onda nam Njegovo rođenje u Vitlejemu neće dati ništa."

2 Kako proslaviti ovaj praznik, šta ne zaboraviti?

Mitropolit Antonije: - Pravoslavni hrišćani treba da slave sve praznike u hramu. Učešće u bogosluženjima čini vas i mene uključenim u događaj koji Crkva slavi.

Danas se, nažalost, svaki praznik za naše savremenike pretvara u priliku da sednemo za sto, pijemo i tako dalje. Božja zapovest "radi šest dana, a sedmi dan - Gospodu Bogu svom" tumači se u smislu besposlice - šest dana treba da radiš, a sedmi - da se odmoriš. A odmor se, pak, shvaća kao ugodna zabava sa svim posljedicama... Naravno, ranije je situacija bila nešto drugačija. Naši preci su shvatili da je bez hrama svaki praznik nesavršen i besmislen. Samo ga Božanska služba obdaruje sadržajem, koji zauzvrat utiče na naše živote. Zato su se potrudili da što više dočekaju praznik zajedno sa Crkvom.

Šta ne zaboraviti? O dobrim djelima, o milosrđu, o pomaganju drugima. Ovo se nikada ne smije zaboraviti, pogotovo u takvim danima. Zapamtite da možda postoje ljudi negdje koji nemaju šta da jedu na ovaj dan. Podijelite s njima svoj obrok. Važno je.

3 Koja su jela prikladna na svečanom stolu, a koja suvišna?

Arhimandrit Viktor (Kocaba): - Valjda je potrebno razlikovati jelo na Badnje veče i direktno na Badnji dan.

Često, posebno u posljednje vrijeme, kažu da na Badnje veče na stolu mora biti 12 jela. To nije istina. Zapravo, na stolu može biti samo jedno jelo - sochivo (kuvana pšenica sa slatkišima). Treba imati na umu da je ovaj dan dan najstrožeg uzdržavanja za cijeli Božićni post. Po tradiciji, pravoslavni hrišćani ne jedu nikakvu hranu sve dok se na nebu ne pojavi prva zvezda kao simbol zvezde koja je zasjala nad Vitlejemskom pećinom. Naravno, na ovaj dan, na Badnje veče, ne može biti ni govora o prekidu posta brzim obrokom.

Ali za sam Božić Crkva više ne daje nikakve posebne recepte. Jedino što želim da kažem je da skupa jela mogu biti suvišna. Bolje je skromnije skuhati obrok, a tako ušteđeni novac potrošiti u dobrotvorne svrhe.

4 Kako prekinuti post kako ne bi naštetili zdravlju tijela i duha?

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije: - Tako je - znači trezven. I bukvalno i figurativno. Nema potrebe da praznike pretvarate u beskrajnu proždrljivost i pijanstvo. Morate jesti umjereno, a piti morate vrlo pažljivo (a za mnoge je bolje da se potpuno suzdrže).

Prekid posta pretpostavlja učešće u bogosluženjima. Stoga, najbolji savjet koji se može dati u ovom slučaju može biti ovaj - prekinuti post da ne ometa vašu molitvu!

5 Gdje je bolje proslaviti Božić: s porodicom, na zabavi ili u klubu?

Mitropolit Antonije: - Kao što ime govori, Božić je porodični praznik. Na svijet je došla Beba, koja je tada dala svoj život da bi spasila svakog od nas. Rođen je da nam da pobjedu nad đavolom, smrću i grijehom. Nije li to razlog da se svi okupe i u krugu porodice da Mu zahvale za ono što je učinio?

A kakva zahvalnost može biti u klubu?

6 Kada treba da idem u crkvu - pre praznika ili posle?

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije: - U crkvu morate ići i prije i poslije praznika. Reći ću više - tokom praznika morate biti u hramu!

U gotovo svim crkvama naše Crkve na ovaj dan se vrše cjelonoćne službe i noćne liturgije. U mnogim crkvama službe se održavaju ne samo noću, već i ujutro. Dakle, osoba je slobodna da bira kada će tačno otići u hram. Ali, kao što smo više puta rekli, potrebno je ići.

7 Da li je prikladno vjenčati se ili vjenčati na Božić?

Arhimandrit Viktor (Kocaba): - Ne, na sam praznik Rođenja, kao i dosta dugo nakon njega (prije Bogojavljenja), Crkva ne sklapa brakove. Zašto? Da jedna radost ne zasjeni drugu. Zato je bolje odgoditi tako važan događaj kao što je brak za nekoliko sedmica.

8 Da li na ovaj praznik da pomenemo mrtve ili da idemo na groblje?

Mitropolit Antonije: - Uvek se pominjemo mrtvima. Samo crkvena komemoracija se razlikuje od necrkvene komemoracije. Kako? Molitva. Molimo se za preminule svaki dan.

Treba li ići na groblje? Mislim da je moguće. Ali opet - samo za ličnu molitvu.

9 Jesu li snovi koji se pojavljuju uoči Božića proročki? Ako mrtvi sanjaju - kako reagovati?

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije: - Sveti Oci nas uče da ne vjerujemo svojim snovima. Generalno. Zašto? Jer dolaze od Boga, od zloga ili od naše prirode. Najčešće su snovi rezultat posljednja dva razloga i ne sadrže nikakve korisne informacije. Ali mogu naškoditi ako im osoba vjeruje. Nismo u stanju da razlikujemo različite vrste sna, pa je bolje da im uopšte ne verujemo.

Ako mrtvi sanjaju, onda bi, kao iu mnogim drugim slučajevima, ovo trebao biti povod za ispovijed i pričest. Ili za dobrotu.

11 Vrijedi li vratiti Betlehemsku zvijezdu na vrh božićne jelke, ili je ipak vrijedno kititi jelku prema vlastitom razumijevanju?

Arhimandrit Viktor (Kocaba): - Vitlejemska zvezda je tradicionalno osmokraka. Ako govorimo o takvom ukrasu, onda da, vjerojatno se isplati. Pa ukrasiti, kako ste se udostojili da se izrazite, po vašem shvatanju, niko ne zabranjuje. Glavna stvar je da to ne bude bogohulno.

12 Sada je u modi izrađivati nakit vlastitim rukama. Da li je moguće napraviti igračku, papirnate anđele, Hrista ili Djevicu Mariju?

Arhimandrit Viktor (Kocaba): - DIY nakit je zaista divan! Pogotovo ako je cijela porodica uključena u proizvodnju takvih stvari. Na kraju krajeva, tokom zajedničke pripreme za praznik, koliko stvari možete reći djeci o Božiću!

Što se tiče igračaka, odnosno rukotvorina od papira, mislim da su slike anđela prihvatljive, ali Hristos i Majka Božija nisu. To je više katolička tradicija.

13 Vaša želja za Ukrajince u čast božićnih praznika.

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije: - Božić je veliki praznik. Savremenim rečima, ovo je rođendan Gospoda Isusa Hrista. A svi znamo da je potrebno davati poklone na rođendan. Šta možemo dati Bogu? Na kraju krajeva, On ima sve, On poseduje sve. Međutim, postoji jedan dar koji je uvijek ugodan Bogu i koji On uvijek rado prihvata. To su djela milosrđa. Neka Gospod svakome od nas podari iskrenu želju i potrebnu priliku da od srca služimo bližnjima!

Božić je jedinstven praznik u kojem su crkvena i narodna tradicija usko isprepletene. Ovom danu prethodi Badnje veče ili Sveto veče, koje pada 6. januara. "KP u Ukrajini" je otkrio sve mitove vezane za Badnje veče.

Božić je poseban praznik. Priprema traje cijeli post, a uklj. poslednjih nekoliko dana. Posebno je važno biti u mogućnosti da se pripremite za službu na sam dan praznika. Tačnije, noću... Uostalom, u mnogim našim crkvama se služi noću.

Kako se ne uplašiti teškoća pravog „cjelonoćnog bdenija“ i osjetiti radost praznika na dugoj božićnoj službi - o tome smo već pisali:

To Kako se pripremiti, pripremiti za dugu službu i dostojno provesti vrijeme u hramu, pročitajte savjete arhipastira.

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonskim svečanostima.

Želim da istaknem da morate biti na prazničnom cjelonoćnom bdjenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje se praktično ne mijenja u vezi sa praznicima. , glavne himne koje objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako da pravilno proslavimo praznik, pjevaju se i čitaju u hramu za vrijeme Večernje i Jutrenje.

Također se mora reći da božićna služba počinje dan ranije - u. Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: Večernje je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Crkvenog pravila. Večernje je počinjalo popodne i nastavljalo se Liturgijom Vasilija Velikog na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon večere počelo je Večernje, a pričest je već bila u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana božićna jutrenja koja je počela da se služi u noći 7. januara.

Ali sada, kako smo slabili i slabili, svečano Večernje se služi 6. ujutro i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele da proslave Roždestvo Hristovo ispravno, prema povelji, po uzoru na naše pretke – drevne hrišćane, svece, trebalo bi, ako im rad dopušta, uoči Božića, 6. januara, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliku svečanu molitvu i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

2. Kada se spremate za odlazak na noćnu Liturgiju, unaprijed se pobrinite da vam se ne spava toliko.

U manastirima Atosa, posebno u Dohiaru, iguman manastira Dohiar, arhimandrit Grigorije, uvek kaže da je bolje zatvoriti oči na neko vreme u hramu, ako ste potpuno prevazišli san, nego da se povučete. da se odmara u ćeliji i tako napusti službu.

Znate da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice sa naslonima za ruke - stasidije, na kojima možete sjediti ili stajati, zavaljeni u sjedište i oslanjajući se na posebne ručke. Takođe se mora reći da je na Atosu, u svim manastirima, bratija u punom sastavu obavezno prisutna na svim bogosluženjima dnevnog kruga. Odsustvo sa dužnosti je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga je napuštanje hrama tokom službe moguće samo u krajnjoj nuždi.

U našim realnostima, ne možete spavati u hramu, ali to nije neophodno. Na Atosu sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su uglavnom rijetkost. Stoga se za izlazak na noćni namaz možete pripremiti na sasvim obične svakodnevne načine.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao takve plodove koji okrepljuju, onda ih trebamo koristiti.

Ali ako san počne da se savladava tokom noćne službe, mislim da bi bilo ispravnije izaći, napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja će svakako osvježiti i dati snagu da i dalje budete u pažnji.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne gladovati, već prisustvovati službi.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede "do prve zvezde"? Kao što sam već rekao, uoči Božića večernje je počelo u popodnevnim satima, prešlo je u Liturgiju Vasilija Velikog, koja se završila kada su se zvijezde zaista već pojavile na nebu. Nakon Liturgije, povelja je dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ je značilo, u stvari, do kraja Liturgije.

Božićna služba u Joninskom manastiru

Ali s vremenom, kada se liturgijski krug izolirao od života kršćana, kada su se ljudi počeli prilično površno odnositi prema bogosluženjima, to je preraslo u neku vrstu običaja potpuno odvojenog od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu, ne pričešćuju se 6. januara, ali u isto vrijeme umiru od gladi.

Kada me pitaju kako se postiti na Badnje veče, obično kažem ovako: ako ste bili prisutni ujutro na Božićnoj večernji i na Liturgiji Vasilija Velikog, onda je blagosloveno jesti hranu, kako treba da bude po zakonu. povelje, po završetku Liturgije. Odnosno, tokom dana.

Ali ako odlučite da ovaj dan posvetite čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste podnijeli podvig molitve, podnesite barem podvig posta.

Što se tiče posta prije pričešća, ako je na noćnoj službi, onda prema dosadašnjoj praksi liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne treba jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da ne jedete hranu negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je usaglasiti ovo pitanje sa ispovjednikom.

4. Informirajte se o datumu i vremenu ispovijedi i dogovorite se unaprijed. Kako ne bi cijelu prazničnu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovesti u manastirima ili onim crkvama u kojima postoji veliki broj sveštenika koji služe. Ali ako u crkvi služi jedan sveštenik, a ima ih većina, onda je najbolje, naravno, da se unapred dogovorite sa sveštenikom, kada mu odgovara da vas ispovedi. Bolje je ići na ispovijed uoči Božićne službe, tako da tokom službe ne razmišljate o tome hoćete li imati vremena ili ne, već o tome kako zaista dostojno dočekati dolazak Hrista Spasitelja na svijet.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 velikoposnih obroka. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako povezati prisustvo na bogosluženjima na Badnje veče i Božić sa tradicijom slavlja na Badnje veče, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija „12 strava“ pomalo misteriozna. Božić je, kao i Bogojavljenje, dan posta, štoviše, dan strogog posta. Prema povelji, na ovaj dan se stavlja kuvana hrana bez ulja i vina. Kako možete skuhati 12 različitih posnih jela bez upotrebe ulja za mene je misterija.

Po mom mišljenju, "12 Stravesa" je narodni običaj koji nema ništa zajedničko ni sa Jevanđeljem, ni sa liturgijskim pravilom, ni sa liturgijskom tradicijom pravoslavne crkve. Nažalost, u medijima se uoči Božića pojavljuje veliki broj materijala u kojima se pažnja usmjerava na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i sl. tu ljusku, koja je često veoma daleko od pravog značenja velikog praznika dolaska našeg Otkupitelja na svet.

Uvijek me jako boli profanacija praznika, kada se njihovo značenje i značaj svodi na jedan ili drugi ritual koji se razvio na određenom lokalitetu. Moramo čuti da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu posebno crkveni da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu je ipak bolje dati ljudima odmah kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovek odmah prepozna hrišćanstvo iz jevanđelja, sa tradicionalno svetootačke pravoslavne pozicije, nego iz nekakvog „stripa“, makar i osveštanog narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali vezani uz određeni praznik su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika, niti sa događajem iz evanđelja.

6. Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje ostaviti post obilnom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sjedi za bogatom trpezom, onda cijeli dan uoči praznika, pa tako i kada se već obavlja svečana večernja, osoba priprema razna jela, salate, olivije salate i druga veličanstvena jela.

Ako je čoveku važnije da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a već u slobodno vreme priprema ono za šta ima dovoljno vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i upijati razna obilna jela. Nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispada da smo postili ceo post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo seli i jeli. Možete to učiniti u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (na Uskrs i Božić) nudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A poslijepodne se sprema svečanija trpeza.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o tome, pronađite prijevod, tekstove psalama.

Postoji izreka: znanje je moć. I zaista, znanje daje snagu ne samo u moralnom smislu, već i doslovno - u fizičkom. Ako se osoba u jednom trenutku potrudila da proučava pravoslavno bogosluženje, da se udubi u njegovu suštinu, ako zna šta se trenutno dešava u crkvi, onda za njega pitanje dugog stajanja, umora nije vredno toga . Živi u duhu ibadeta, zna šta slijedi. Za njega služba nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: „Šta je sada u službi?“ - "Pa oni pevaju." - "I sada?" - "Pa, oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba je podijeljena na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Božićna služba u Joninskom manastiru

Poznavanje službe daje razumijevanje da u određenom trenutku službe možete sjesti i sjediti i slušati šta se pjeva i čita. Liturgijska povelja u nekim slučajevima dozvoljava, a u nekima čak i naređuje sjedenje. Ovo je, posebno, vrijeme čitanja psalama, sati, katizama, stihira na "Gospode, vapijte". To jest, postoji mnogo trenutaka služenja kada možete sjediti. I, po rečima jednog sveca, bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego stojeći oko nogu.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično, noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Zaista, da ne biste žurili prema klupama da zauzmete mjesta u pravo vrijeme, ili da ne biste "zauzeli" mjesta, stojeći pored njih tokom cijele službe, bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na njemu u pravo vrijeme.

Nemojte se stideti sedeći tokom službe. Subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i dok sjedite pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kada se sve završi.

Osim brige o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za um. Na internetu možete kupiti posebne knjige ili pronaći i odštampati materijale o svečanoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodom.

Takođe preporučujem da nađete i Psaltir preveden na vaš maternji jezik. Čitanje psalama je sastavni dio svakog pravoslavnog bogosluženja, a psalmi su veoma lijepi i melodijski i stilski. U hramu se čitaju na crkvenoslovenskom, ali čak i crkvenom čoveku je teško da na uho sagleda svu njihovu lepotu. Stoga, da biste razumjeli o čemu se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „pjevalo s razumijevanjem Bogu“, kako bi se osjetila ljepota psalmodije.

Mnogi smatraju da je Liturgiju u crkvi nemoguće pratiti iz knjige – potrebno je moliti se zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijedite knjigu i molite se, po mom mišljenju, to je jedna te ista stvar. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Hramovi su pretrpani tokom praznika. Smiluj se na bližnjega - stavi svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi, dolazeći u hram, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, ta žrtva Bogu koja se mora podnijeti. Ali budući da je božićna služba mnogo gužva od uobičajene službe, postoje određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i to što su svijećnjaci prepuni.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što je potrebno za Liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje crkve. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Božićna služba u Joninskom manastiru

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom, poput ove svijeće, moramo gorjeti ujednačenim, svijetlim plamenom bez dima.

Ovo je i naša žrtva za hram, jer znamo – iz Starog zavjeta, da su ljudi u davna vremena obavezno plaćali desetinu za održavanje Hrama i sveštenike koji u njemu služe. I u novozavjetnoj Crkvi ova tradicija je nastavljena. Znamo apostolove riječi da oni koji služe oltaru jedu sa oltara. A novac koji ostavimo kupovinom svijeće je naša žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su hramovi pretrpani, kada na svijećnjacima gore čitave baklje svijeća, a svi su prošli i prošli, možda je ispravnije staviti iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće u kutiju za donacije nego da osramoti braću manipulacijama sa svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u hramu.

Ako imate malu decu ili starije rođake, onda idite sa njima na Liturgiju ujutru.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika večera, a zatim Jutrenje koje prelazi u Liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutru, tako da služba traje oko pet i po sati. Ovo i nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

A naši parohijani, koji imaju malu djecu ili starije rođake, mole se noću na Pogrebu i na Jutrenji, poslije Jutrenje idu kući, odmore se, spavaju, a ujutro do 9.00 dolaze na Liturgiju sa malom djecom ili sa onim ljudima koji za iz zdravstvenih razloga nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite da djecu dovedete u hram noću, onda bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje ovako dugih službi trebao biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nije dozvoljeno nasilje ili prinuda!

Božićna služba u Joninskom manastiru

Znate, postoje statusne stvari za dijete koje su za njega kriterij zrelosti. Kao, na primjer, prva ispovijed, prva posjeta noćnoj službi. Ako zaista traži od odraslih da ga vode sa sobom, u ovom slučaju to se mora učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pažljivo stajati tokom cijele usluge. Da biste to učinili, uzmite za njega neku vrstu mekane posteljine, tako da kada se umori, možete ga staviti u ćošak da spava i probuditi ga prije pričesti. Ali da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Veoma je dirljivo vidjeti kada djeca sa roditeljima dolaze na službu, stoje radosni, blistavih očiju, jer je noćna služba za njih veoma značajna i neobična. Zatim se postepeno smiruju, postaju kiseli. I sada, prolazeći bočnim prolazom, vidite djecu kako leže jedno pored drugog, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Koliko dijete može izdržati - toliko može podnijeti. Ali lišiti ga takve radosti nije vrijedno toga. Ipak, još jednom ponavljam, ulazak u ovu službu treba da bude želja samog deteta. Kako bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo sa radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričesti!

Dolazeći u hram, često se brinemo da nismo imali vremena da zapalimo svijeće ili da nismo poklonili neku vrstu ikone. Ali to nije ono o čemu treba da razmišljate. Moramo da brinemo o tome koliko često se sjedinjujemo sa Hristom.

Naša dužnost na bogosluženjima je da se pažljivo molimo i, što je moguće češće, pričešćujemo se Svetim Hristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Hristovom. To je ono što moramo učiniti.

Praznična služba u manastiru Dohiar

I zaista, prisustvovati Liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte iz Čaše Života svi“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima neko drugo značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na Liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVOR. Koji je osnovni uslov neophodan da biste osjetili radost duge cjelonoćne službe?

Potrebno je shvatiti ŠTA se dogodilo prije mnogo godina na današnji dan. Da je "Riječ tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine." Da “niko nikada nije vidio Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio. Da se desio događaj takvih kosmičkih razmera, koji se nikada ranije nije dogodio, a neće se desiti ni posle.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskonačnog kosmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršenog stvorenja, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kosmičkim sistemom, postojanjem života na zemlji, Koga niko nikada nije video, a samo nekolicina u čitavoj istoriji čovečanstva uspela je da vidi samo deo manifestacije neke vrste Njegove moći... I ovaj Bog je postao čovek, beba, potpuno bespomoćan, mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubistva. I ovo je sve za nas, za svakog od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjek da bismo mi postali bogovi. Ako ovo shvatimo – da je svako od nas dobio priliku da po milosti postane bog – onda će nam se otkriti značenje ovog praznika. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se sva kulinarska užitka, kolendavanje, kolo, oblačenje i gatanje činiti sitnicom i ljuskom koja potpuno ne vrijedi našu pažnju. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štali. Ovo će prevazići sve.

Mnogi znakovi i običaji vezani su za Božić - njima je posvećena posebna pažnja. Vjerovalo se da kako prođe Božić, tako će biti i godina.

Božić u životima mnogih ljudi zauzima važno mjesto, praznik je ljubavi, topline, vjere, dobrote i sreće.

7. januar je najbolje vrijeme za posjetu i prijem gostiju. Važno je i da je za Božić bolje komunicirati samo sa onim ljudima koji mogu da vam donesu sreću – srećnim porodicama, ili onim porodicama od kojih se očekuje prinova, ili je već rođen novi član porodice. U pravilu se jestivi pokloni poklanjaju na Božić. Obavezno ponesite kutju, slatkiše, džem i kisele krastavce. Možete pokloniti i igračku ako je u pitanju dijete, ili neki zimski dodatak.

Danas se, naravno, može izvući i telefonskim pozivom, glavno je da ljudima kojima je stalo date do znanja da ih se sjećate i da im želite sve najbolje. Obavezno čestitajte svim prijateljima i najmilijima ovaj praznik, božićne čestitke ispunjene radošću i…

Hrišćanski praznik Božić slavi se sa poštovanjem i u porodicama pravoslavne i katoličke veroispovesti. Poreklo seže više od dva milenijuma, u daleke vekove, kada je Presveta Djevica Marija dala svetu svog sina, Isusa Hrista. Katolici taj događaj slave u decembru, dok pravoslavci to čine u noći između 6. i 7. januara. Ali Rusija (u većini) je pravoslavna zemlja, pa Ruse zanima pitanje šta rade pravoslavne porodice za Božić? Krštena Rusija je ovaj praznik oduvijek slavila veselo. Čak je i kitila božićno drvce, sve do revolucionarnih događaja koji su zemlju privremeno lišili svetih praznika. Na veliku radost ruskog naroda, malo kasnije, počeli su je ponovo oblačiti.

Značenje praznika

Šta rade za Božić? Od 6. do 7. januara sve crkve u Rusiji održavaju noćnu službu posvećenu rođenju Isusa Hrista. U stara vremena ljudi nisu seli za stolove sa hranom sve dok se na nebu nije pojavila prva zvezda. Trenutno ovo…

Cijeli dan 7. januara najbolje je posjećivati i primati goste. Također je važno da za Božić trebate komunicirati samo sa onim ljudima koji vam mogu donijeti sreću.

Ako pozivate goste za Božić, pogledajte ko vam prvi ulazi u kuću. Ako žena uđe prva, onda će cijele godine žene iz vaše porodice biti bolesne.

Na Božić je uobičajeno paliti veliki broj svijeća, lampica, kamina - ako ga ima. Svijeće će unijeti toplinu i bogatstvo u vaš dom.

Obavezno zapalite posebnu svijeću u čast preminulih rođaka - tada će vam sigurno pomoći u narednoj godini, privući sreću i prosperitet u kuću.

Ako imate kućne ljubimce, morate ih obilno nahraniti za Božić - tada će godina biti zadovoljavajuća, financijski uspješna.

Također na Božić ne možete čistiti kuću, obavljati sve vrste domaćinstva i šivanja.

Na velike praznike, takozvane dvanaestorice, svaki pravoslavni hrišćanin pokušava da poseti crkvu i učestvuje u svečanoj bogosluženju.

Postoje li duge službe u pravoslavnim crkvama?

Za praznike i najmanji hramovi i kapele otvaraju svoja vrata vjernicima. Usluge, uz kratke pauze, idu jedna za drugom. Ponekad počinju vrlo rano, čak i prije sedam ujutro, a završavaju se poslije ponoći. Ima dosta ljudi. Nenaviknutoj osobi je vrlo teško provesti cijeli dan u crkvi. Čak i oni koji su crkveni, a ne brane uvijek sve službe. Ali vizantijska tradicija je pretpostavljala danonoćno služenje Bogu, bez prekida. Dugo vremena u Rusiji su se očuvali obredi liturgija, koji su trajali 8-10 sati. Postepeno se znatno smanjivalo čitanje molitava, kanona i Svetog pisma, sada ni najduža služba ne traje duže od tri do pet sati. Nakon njega se pravi pauza, a zatim druga, po pravilu.

Kao i svi…

Božić 2015: šta se ne smije raditi, gatanje, pjesme, tradicija i nevjerovatni običaji praznika. Božić dolazi u noći sa 6. na 7. januar. Ovo je jedan od najvažnijih praznika za sve pravoslavne. U noći sa 6. na 7. januar održaće se tradicionalna bogosluženja, a 7. januara za slavskim trpezama okupiće se brojne porodice, proslavljajući ovaj svetli praznik.

Inače, na jelovniku božićne trpeze mora biti 12 posnih jela, u božićnoj noći ne može se bez božićne gatanje, a 7. januara - bez tradicionalnog kolendanja. Božić 2015: šta se ne smije raditi, gatanje, pjesme, tradicija i nevjerovatni običaji praznika.

Kada i kako je običaj da se slavi Božić

Cijeli pravoslavni svijet proslaviće Božić 2015. 7. januara. Ovo je porodični praznik, pa je uobičajeno da se slavi u krugu porodice, okružen rodbinom i prijateljima.

Božiću prethodi Badnje veče, ovaj dan se smatra najstrožijim danom Božića...

Dana 7. januara cijela Ukrajina slavi Rođenje Hristovo - na današnji dan rođen je Isus Krist. Znakovima o Božiću dat je poseban značaj, jer kako Božić prođe tako će se odrediti godina. U današnjem životu malo ljudi je zainteresirano za žetvu graška, ali neki znakovi i običaji su prilično moderni.

Svečana večera na Božić treba započeti tek pojavom prve zvijezde na nebu. Zapamtite - "ne možete stići do prve zvijezde!" Pa, onda morate pogledati svim svojim očima kako ne biste propustili nijedan božićni znak! Cijeli dan 7. januara najbolje je posjećivati i primati goste. Također je važno da za Božić trebate komunicirati samo sa onim ljudima koji vam mogu donijeti sreću. Božić je odlično vrijeme za kupovinu, velike i male. Kupovina nečeg dobrog za Božić odličan je znak i znak da će vam kupovina vjerno služiti. Na Božić je običaj paliti veći broj svijeća, lampica, kamina - ako ga ima....

VGorode shvatio šta se može, a šta ne može raditi od 6. do 7. januara? Kako su pogađali ovih dana i u koje su znakove vjerovali naši preci?

______________________

Proricanje za Božić

______________________

Ako slušate stare ljude, onda su mnoge mogućnosti proricanja sudbine zastarjele (na primjer, one povezane sa slamom ili s dimnjakom), iako se neke danas "opravdaju".

Svaka djevojka i neudata žena nema ništa protiv da sazna o svom budućem mužu. I u takvim danima se mnogo toga ostvari, pa zašto ne probati?

- Vežite pojas oko struka ujutro i hodajte s njim cijeli dan. Uveče, odlazeći na spavanje, skinite ga i stavite pod jastuk sa rečima: "Pojas, kaiš, pokaži mi voz sa verenicom-kukačem, ne da vidim, nego da se udam." - Budući mladoženja se obično pojavljuje u snu. - Baci cipelu kroz vrata. U nekom pravcu, nožni prst će pasti, odatle čekajte mladoženju. A ako je čarapa na tebi - ostani u curama još godinu dana! - Stavi pod jastuk...

Božićni predznaci za sreću i prosperitet

7. januara cijela Rusija slavi Božić - na današnji dan rođen je Isus Krist. Ovaj drevni praznik, i prije revolucije, smatran je mnogo važnijim od Nove godine - zato su ga slavili na veliko, a oboje su gledali u znakove na Božić. Znakovima o Božiću dat je poseban značaj, jer kako Božić prođe tako će se odrediti godina. U današnjem životu malo ljudi je zainteresirano za žetvu graška, ali neki znakovi i običaji su prilično moderni. Ženska stranica sympaty.net će vam reći o takvim znakovima.

Šta učiniti za Božić za sreću i prosperitet

Cijeli dan 7. januara najbolje je posjećivati i primati goste. Važno je da za Božić trebate komunicirati samo sa onim ljudima koji mogu...

Otkud izraz „ne jedi prije prve zvijezde“ i na koga se ova ustanova ne odnosi? Koliko sati prije pričesti ne treba jesti? Ako su svi dani uoči Božića Veliki post, kada onda odvojiti vrijeme za pripremu jela za svečanu trpezu?

Odgovore na ova i mnoga druga pitanja pročitajte u materijalu.

dio I.

Zašto se ljudi tako dugo mole? ili Odakle tradicija noćnog bogosluženja?

I prvo pitanje u veziWithovo - zašto nam treba tako duga služba?

Istorija dugog bogosluženja seže u apostolska vremena. Apostol Pavle je napisao: „Uvek se radujte, neprestano moli se, zahvaljuj na svemu. Knjiga Djela apostolskih kaže da su svi vjernici bili zajedno, dan za danom okupljali se u hramu i slavili Boga ( Djela. 2.44). Odavde, posebno, saznajemo da su duga bogosluženja bila uobičajena pojava u životu prvih kršćana.

Hrišćanska zajednica apostolskih vremena živjela je u spremnosti na mučeništvo za Krista, u iščekivanju Njegovog skorog drugog dolaska. Apostoli su ispunili ovo očekivanje i ponašali se u skladu s tim - gorjeli su od vjere. I ova vatrena vera, ljubav prema Hristu bila je izražena u veoma dugim molitvama.

U stvari, molili su se cijelu noć. Uostalom, znamo da su ranokršćanske zajednice bile proganjane od strane tadašnjih paganskih vlasti i da su bile prisiljavane da se mole noću kako bi danju mogle obavljati uobičajene poslove ne privlačeći pažnju na sebe.

U spomen na to, Crkva je oduvijek čuvala tradiciju dugih, pa i noćnih službi. Inače, službe u manastirskim i parohijskim crkvama nekada su se obavljale po istom obredu – između parohijskog i monaškog tipika praktično nije bilo razlike (osim što su u monaške službe ubačena posebna dodatna učenja, koja su danas skoro svuda u manastirima izostavljena) .

Tokom ateističkog dvadesetog veka, tradicije dugog služenja u zemljama postsovjetskog prostora bile su praktično izgubljene. I gledajući primer Atosa, zbunjeni smo: zašto toliko dugo služiti službu koja se može obaviti tri puta brže?

Što se tiče svetogorske tradicije, želim da napomenem da se, prvo, ovako dugotrajne službe ne obavljaju stalno, već na posebne praznike. I drugo, ovo je jedna od divnih prilika za nas da svoj „plod iz usta“ donesemo Bogu. Na kraju krajeva, ko od nas može reći da ima takve vrline da je spreman da se smjesti na Božji tron? Ko se prema sebi kritički odnosi, svjesno se ispovijeda, zna da su njegova djela, u stvari, žalosna, i ne može ništa prinijeti Hristovim nogama. I barem "plod iz usta", koji slavi ime Gospodnje, svako od nas je sasvim u stanju da podnese. Možemo nekako slaviti Gospoda.

I ove duge službe, posebno na praznike, posvećene su služenju našem Gospodinu na neki način.

Ako govorimo o božićnoj službi, onda je ovo, ako želite, jedan od onih darova koje možemo donijeti na jasle rođenog Spasitelja. Da, najvažniji dar Bogu je ispunjenje Njegovih zapovesti ljubavi prema Njemu i ljubavi prema bližnjemu. Ali svejedno se za rođendan pripremaju različiti pokloni, a jedan od njih može biti duga molitva na službi.

Pitanje je, vjerovatno, i kako pravilno napraviti ovaj dar, da bi bio ugodan Bogu i koristan za nas...

Osjećate li umor tokom dugih noći ibadeta?

Ono s čim se morate boriti u takvim uslugama je spavanje.

Ne tako davno sam se molio na Svetoj Gori u manastiru Dohiar na službi na praznik Arhanđela. Služba, sa kratkim pauzama, traje 21 sat, odnosno 18 sati čistog vremena: počinje u 16.00 dan ranije, uveče je pauza od 1 sat, a zatim se nastavlja cijelu noć do 5 sati ujutro. Zatim 2 sata odmora, a do 7 ujutro počinje Liturgija koja se završava do 13 sati.

Prošle godine, na krsnu slavu u Dochiaru, za mene je manje-više prošlo večernje i jutrenje, a na Liturgiji san je savladao strašnom silom. Čim sam zatvorio oči, odmah sam zaspao stojeći, i to tako čvrsto da sam čak počeo i sanjati. Mislim da je mnogima poznato ovo stanje ekstremne potrebe za odmorom... Ali nakon Heruvima, Gospod je dao snagu i onda je služba dobro prošla.

Ove godine je, hvala Bogu, bilo lakše.

Ono što je ovoga puta bilo posebno upečatljivo je da se fizički umor, milošću Božjom, uopće nije osjećao. Ako niste hteli da spavate, mogli biste biti u ovoj službi 24 sata. Zašto? Jer svi oni koji se mole bili su nadahnuti zajedničkim impulsom ka Gospodu – i monasi i hodočasnici laici.

I ovo je glavni osjećaj koji doživljavate na ovakvim službama: došli smo da slavimo Boga i Njegove Arhanđele, odlučni smo da se molimo i slavimo Gospoda dugo vremena. Ne žurimo, pa nećemo ni žuriti.

Ovo opšte stanje prisutnih u hramu se veoma jasno videlo tokom cele službe. Sve je bilo vrlo sporo, sve je bilo vrlo temeljito, vrlo detaljno, vrlo svečano i, što je najvažnije, vrlo molitveno. Odnosno, ljudi su znali po šta su došli.

Zašto se tolika jednodušnost u molitvi ne osjeća tokom župnih bogosluženja? Zato što je vrlo malo onih koji su prisutni u crkvi koji zaista razumiju zbog čega je on zapravo u crkvi. Takvih ljudi koji bi razmišljali o riječima liturgijskih tekstova, koji su ozbiljno razumjeli tok službe, nažalost je manjina. A većina je onih koji su došli ili zbog tradicije, ili zato što treba, ili hoće da slave praznik u crkvi, a još ne znaju riječi psalma: mudro pjevajte Bogu. A ti ljudi, čim je služba počela, već se prebacuju s noge na nogu, misleći da će to uskoro završiti, zašto pjevaju nešto nerazumljivo, i šta će biti dalje, i tako dalje. Odnosno, osoba je potpuno nesvjesna toka ibadeta i ne razumije značenje izvršenih radnji.

A oni koji dođu na Atos imaju predstavu šta ih tamo čeka. I na tako dugim službama, zaista, mole se vrlo entuzijastično. Tako, po predanju, za vreme praznika bratija manastira peva na levom klirosu, a gosti na desnom. Obično su to monasi iz drugih manastira i laici koji poznaju vizantijske napeve. A trebalo je vidjeti s kakvim entuzijazmom pjevaju! Toliko uzvišen i svečan da... ako ga jednom vidite, onda će nestati sva pitanja o potrebi ili beskorisnosti dugih usluga. Velika je radost slaviti Boga!

U običnom ovozemaljskom životu, ako se ljudi vole, onda žele da budu tu što je duže moguće: ne mogu dovoljno da pričaju, pričaju previše. I baš tako, kada je čovek nadahnut ljubavlju prema Bogu, nije mu dovoljan ni 21 sat molitve. On želi, žudi za zajedništvom sa Bogom sva 24 sata...

Dio II.

- dakle, kako se pripremiti za dugu službu i dostojanstveno provesti vrijeme u hramu?

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonskim svečanostima.

Želim da istaknem da morate biti na prazničnom cjelonoćnom bdjenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje se praktično ne mijenja u vezi sa praznicima. U hramu se pevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavne himne koje objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako da pravilno proslavimo praznik.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije - na Badnje veče. Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: Večernje je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Crkvenog pravila. Večernje je počinjalo popodne i nastavljalo se Liturgijom Vasilija Velikog na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon večere počelo je Večernje, a pričest je već bila u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana božićna jutrenja koja je počela da se služi u noći 7. januara.

Ali sada, kako smo slabili i slabili, svečano Večernje se služi 6. ujutro i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

2. Kada se spremate za odlazak na noćnu Liturgiju, unaprijed se pobrinite da vam se ne spava toliko.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao takve plodove koji okrepljuju, onda ih trebamo koristiti.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne gladovati, već prisustvovati službi.

U svakom slučaju, bolje je usaglasiti ovo pitanje sa ispovjednikom.

4. Informirajte se o datumu i vremenu ispovijedi i dogovorite se unaprijed. Kako ne bi cijelu prazničnu službu proveli u redu.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 velikoposnih obroka. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali vezani uz određeni praznik su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika, niti sa događajem iz evanđelja.

6. Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje ostaviti post obilnom gozbom.

Ako je čoveku važnije da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a već u slobodno vreme priprema ono za šta ima dovoljno vremena.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o tome, pronađite prijevod, tekstove psalama.

8. Hramovi su pretrpani tokom praznika. Smiluj se na bližnjega - stavi svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom, poput ove svijeće, moramo gorjeti ujednačenim, svijetlim plamenom bez dima.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u hramu.

Ako imate malu decu ili starije rođake, onda idite sa njima na Liturgiju ujutru.

10. Obavezno se pričesti!

UMJESTO POGOVOR. Koji je osnovni uslov neophodan da biste osjetili radost duge cjelonoćne službe?

Ali šta ako pokušate sebi reći istinu o tome?

Svaki put kada ne idete u crkvu nedeljom ili praznikom, donesete veoma važnu, možda i najvažniju odluku u svom životu. To se odnosi ne samo na vaš današnji život, već i na život vječni.

Vi ste krštena osoba. Hvala bogu. Ali ako ste kršteni, to ne znači da vam je zagarantovano mjesto u raju. Takav pogled nije pravoslavan, jeretičan. Uostalom, važno je i kako živiš, ideš li u crkvu, koje te misli udaljuju od Crkve...

I uostalom odvratiti upravo misao.

Čini se samo da su to vaše misli, jer su u vašoj glavi. Ali nije. Kažemo: "Imam misao." To je to - ideja je došla! Samo ovde - odakle? Ima misli od Boga i ima misli od zloga. I ovi i drugi nam dođu u glavu, a mi kažemo: "Mislio sam."

Evo skupa najčešćih misli koje nam blokiraju put do Boga, do crkve.

“Ali ja posjećujem hram…”

Tako često, pravdajući se, ljudi koji s vremena na vrijeme idu u crkvu kažu - da bi blagoslovili uskršnje kolače, opskrbite se vodom za krštenje. Ostani na krštenju. Ispratite mrtve. Možda ponekad zapalite svijeću, u nekim posebnim prilikama. I iskreno vjeruju da idu u crkvu.

Ali sama Crkva ne misli tako.

Gospod nam je dao zapovest: Radi šest dana, radi sav svoj posao, a sedmi dan posveti Bogu.

Sedmi dan je nedelja.

Vaskrsenje Hristovo je temelj naše vere. Samo zato što je Spasitelj stradao za nas na krstu i vaskrsao mi, kršteni, imamo nadu u spasenje.

Ali znaš li ti, brate, da postoji pravilo svetih otaca, po kojem se može izopćiti iz Crkve onaj koji nije bio na bogosluženju tri nedjelje zaredom? Na kraju krajeva, on se izopštava iz Crkve.

Ovo je jasno. Ako uvijek imate nešto za raditi nedjeljom van crkve, to znači da glavni cilj vašeg života još nije u Crkvi, već negdje u svijetu sa svojim ciljevima i vrijednostima, ponekad stranim cilju vašeg spasenja.

Sva živa bića rastu postepeno i neprestano. A naša duša živi ne ponekad, već stalno. Potrebna joj je stalna ishrana i čišćenje. Hrani se blagodaću Duha Svetoga, koja nam se služi prvenstveno u pravoslavnoj crkvi. Tada živimo duhovno, rastemo.

Idemo na posao bez razmišljanja: da li da idemo? ne idi? Kao radni dan - pa ustanemo na budilicu, žurimo na vrijeme. Ako smo tamo išli nekoliko puta godišnje, kako bismo mogli reći da idemo na posao? I šta bismo mi zaradili? Ali ovo je sve - uglavnom za tijelo. Ali čovek je, pre svega, njegova duša.

Ili, kada bi učenici dolazili u školu samo s vremena na vrijeme, šta bi naučili?

Crkva je i rad i učenje. I, kao i svaki rad, kao i svako učenje, ovdje je potrebno vrijeme, marljivost i upornost. Onda će biti smisla.

"Imam Boga u svojoj duši."

Stoga nije potrebno ići u crkvu. On, kažu, i tako pod tušem.

Ali to nije istina.

Da je samo Bog u našim dušama! Tada bismo težili tamo gde sve govori o Bogu, gde se proslavlja Njegovo ime, gde se nalaze Njegove slike, gde je Njegovo posebno prisustvo, Njegova milost. Tada bismo pokušali da živimo kako Bog zapoveda. I ovo je Njegova volja - da idemo u hram.

Crkva nas uči da se đavo posebno boji znaka krsta, krsne vode i Tijela i Krvi Kristove, kojima se pričešćujemo u crkvi.

Monah Serafim Sarovski, ispovednik Ruske zemlje, rekao je:

Ko se pričesti bit će spašen na svakom mjestu. A ko se ne pričesti - ne sjećam se.

Svaki krštenik treba redovno dolaziti na sakramente ispovijedi i pričešća Svetim Hristovim Tajnama. Uostalom, redovno se umivamo – čistimo organizam. Ništa manje redovno ne trebamo čistiti svoje duše. Tako se crkva zove: duhovno kupatilo.

"Još nisam zreo"

„Zora! - kaže đavo. - Zreo što je duže moguće. Samo ne čini ništa da sazri." Ne čitajte Jevanđelje, "Zakon Božiji", tvorevine Svetih Otaca. Ne idite u hram, ne pitajte sveštenike ni za šta, iako su oni od Boga postavljeni da bi pomogli ljudima u duhovnom životu.

Ovom tehnikom neprijatelj posebno voli blokirati ljude na putu do krštenja i vjenčanja. "Još nisam stigao do toga."

Da biste došli, morate otići. Pa, samo napred.

A kuda ići?

Naravno, u hram.

“Ne idem u crkvu jer je to postala samo moda”

Ne tako davno jedna mlada žena, po zanimanju pravnica, rekla je:

Ne želim da se krstim, jer je takva moda.

Zašto nosiš uske pantalone? Nije li ovo postalo moderno u posljednje vrijeme? Morao sam je pitati. - A ono što ljudi rade u Rusiji više od hiljadu godina, smatrate li nečim prolaznim i promenljivim?

Vi ste pravnik, vaša profesija je izgrađena na logici. I vidite, prestaje da deluje u duhovnim stvarima. Zašto? Jer u životu se vodi žestoka duhovna borba za svaku dušu, za misli svakog čoveka. I treba da se potrudite da se iz ovog zatočeništva misli izvučete u slobodu, da dođete do Boga.

Bilo bi sasvim u redu da je moderno vjerovati u Boga, pošteno raditi, poštovati starije, braniti otadžbinu, čuvati porodičnu vjernost... Bilo bi još bolje da se ova moda ne mijenja iz sezone u sezonu. Šta nije u redu sa ovim modom?

„Mnogo ljudi je počelo da ide u crkvu na predstavu: političari stoje sa svećama u rukama, razbojnici, ne želim da budem kao oni“

Tako je, nemojte imitirati. Budite kao mnogi drugi ljudi koji su uvek skromno išli u crkvu, čak rizikujući svoj položaj u sovjetsko vreme, ispovedali se, pričestili... Budite kao komandanti Suvorov i Kutuzov, Puškin i Dostojevski, akademici Pavlov i Vinogradov, sveti plemeniti knezovi Aleksandar Nevski i Danilo Moskovski, sveti Sergije i Serafim, milioni pravoslavnog ruskog naroda - ipak su išli u crkvu. Budite poput mnogih naših savremenika koji se danas iskreno mole Bogu, prolivajući suze nevidljive svetu (kao što je pisao Gogolj koji je išao u crkvu) za našu stradalnu Otadžbinu i narod koji umire bez Boga, bez molitve.

“Nismo odgojeni u vjeri. Sada je prekasno da se predomisliš."

Ne, nije prekasno. I dalje će morati da se promeni: kada duša napusti telo, i videćemo sa sigurnošću da je sve što je rečeno u Bibliji istina. Da postoji drugi svijet, svijet anđela i demona, u kojem nam treba samo jedno: ono što nam je Sveta Crkva velikodušno nudila svih godina našeg života ovdje. U ovom životu još uvijek možete promijeniti sve i spasiti svoju dušu. U budućnosti će biti samo vječno pokajanje. Ali tada će zaista biti kasno.

Prvi je u raj ušao razboriti razbojnik, koji se prije smrti, stradajući na krstu za svoje zločine, pokajao, ispovjedio Gospoda - i od Njega dobio oprost i vječno spasenje.

“Ne znam kako da se ponašam u crkvi. Šta ako dobijem loš prijem?"

U redu je, neće dugo. Budi strpljiv. Smile. Radite na sebi (koristi su već počele!) Ponizno recite: „Izvinite, ja još ništa ne znam. Ali želim da znam. Reci mi, molim te... ”Čak će i najstrože bake od takve poniznosti, najvjerovatnije, posustati, omekšati - i mučiti majčinskom brigom. Samo nemojte žuriti da im vjerujete u svemu, iako će vam se ovo činiti lakšim (lako - nije uvijek dobro). Za sve duhovne stvari obratite se pravoslavnom svešteniku. I vrlo brzo ćete znati ono glavno.

Steknite duhovno iskustvo: omiljeni demonski trik je da od muhe napravite slona. Neko vam je rekao jednu riječ (a on je, možda, već požalio), - i već ste spremni da se lišite trajnog, nezamjenjivog dobra koje daje veliku radost i korist u ovom životu - a u budućnosti, vječni život . Da li je uporedivo?

"Nisam baš toliko vjernik"

Pa onda nećete naći bolje mjesto od crkve. Jer tu vjera najviše raste. Svi smo na putu.

Nije potrebno prilagođavati život svom nedostatku vjere, već jačati svoju vjeru.

„S kim se svađaš, od toga i dobiješ“, kažu u narodu.

Ako se ponašate sa istinom, sa istinom, sa lepotom, sa čistoćom, postaćete pametniji i ljubazniji, postaćete čistiji i srećniji.

Molite se, molite jevanđeljskom molitvom: Vjerujem, Gospode, pomozi mojoj nevjeri (Mk 9,24).

Gospod će pomoći, Gospod će dati.

A vjerniku je sve moguće. Ovo je takođe jevanđeoska istina.

"Vjerujte u Boga, ali nemojte sami pogriješiti"

Upravo! Nemojte sami pogriješiti, trudite se: molite se, postite, idite u crkvu, činite dobra djela Hrista radi... Hrišćanin koji se nada u Boga ima puno posla. I iznad svega, sa samim sobom. Sa grešnim mislima, osećanjima, sa svojim žestokim strastima - bolestima duše: gordošću, lenjošću, manjkom vere, ljutnjom, srebroljubljem, malodušnošću, bludom, proždrljivošću... Samo se okreni!

I, naravno, idite svojim uobičajenim poslom - prekrstite se, molite.

Ako Gospod blagoslovi vaš trud, sve će se raspravljati, stići ćete na vrijeme i sve će imati koristi. A bez Boga možeš ceo dan da se krećeš na jednom mestu, uveče se osvrneš: gde je prošao dan? Nejasno.

Šta ako je godina?

Šta ako život?

Možete uštedjeti minute, ali kuda idu decenije - nemojte razmišljati.

Kada idete u crkvu, ne gubite vrijeme, nego ga štedite.

"Ali šta raditi u crkvi?"

Svaki pravoslavac u crkvi ima mnogo posla.

Ulazeći u hram (bolje - prije početka službe), prekrstite se, poklonite se Gospodu, Majci Božjoj, svim svetima. Stavite svijeće: za zdravlje - ispred ikona i za mir - uoči, ispred Krsta Spasitelja. Dostavite bilješke sa imenima krštenih pravoslavnih hrišćana - o zdravlju, o pokoju.

Odaberite mjesto u hramu. Pokušajte da shvatite gde ste i kome došli, ko vas sluša, ko vas vidi, uključujući sve vaše misli.

Od samog početka službe čujemo poziv: Pomolimo se Gospodu za mir. To je unutrašnji svet, tišina duše. Pokušajte da savladate svoje misli i osećanja. Došli ste da razgovarate sa Samom Ljubavlju, sa Bogom. Ne tako davno, upokojeni starac protojerej Nikolaj Gurjanov je rekao:

Kako ste sretni što ste vjernici... Govorite slatko Gospodu dok stojite u molitvi.

Pokušajte da ne razgovarate ni sa kim - slušajte, razmišljajte o onome što čitaju i pevaju. Svoju molitvu spojite sa riječima i himnama bogosluženja, ulivajući je u zajedničku molbu onih koji se mole - svom dušom i svim našim mislima, kako nas Sveta Crkva zove.

Možete se moliti svojim riječima – o najvažnijem, najintimnijem. Svi imaju takve iskrene zahtjeve.

O čemu razgovaramo s Bogom?

Prije svega, zahvaljujemo Bogu.

Zbog toga idemo u crkvu – pre svega.

Što se tiče bolesti i svih vrsta nevolja koje se takođe dešavaju u životu, ovo nije od Boga, ovo je od naše grešnosti i od đavola.

Da nije Gospoda, bilo bi nemerljivo više tuge. Svijet bi se udavio u njemu.

Gospod pokušava da svako zlo pretvori u dobro za nas. A mi mu u tome možemo pomoći ako ne gunđamo, ne ljutimo se, tražimo krivce, gubimo duhove, nego se ponizimo, pokajmo za svoje grijehe, izdržimo, učvrstimo se u dobroti i zahvalimo Bogu.

Nijedno dobro nije "zdravo za gotovo". Ovo je sve - pobeda nad zlom u glavnoj bici, a to je - život.

„Slava Bogu za sve“, rekao je na kraju svog života, usred tuge, veliki ekumenistički učitelj i sveti Jovan Zlatousti.

Naša druga molba Bogu je za oproštenje grijeha.

Svi smo mi grešnici. I samo nam Gospod može oprostiti grijehe, očistiti naše duše.

Treći zahtjev je za Božju pomoć.

Sva naša pitanja rješavaju se prvenstveno u crkvi: državna, porodična, medicinska, pedagoška, finansijska, vojna...

Generalissimo A.V. Suvorov je učio svoje vojnike: "Molite se Bogu - pobjeda dolazi od Njega!"

Nije imao nijedan poraz.

Idemo u crkvu i tražimo Božiju pomoć ne samo za sebe. Kako živimo i radimo sve, ne samo za sebe, i ne samo za sebe. Molimo se u crkvi sa svima zajedno za mir cijelog svijeta. O našoj Bogom čuvanoj zemlji, o njenim vlastima i vojsci. O svom gradu ili selu i vjeri onih koji u njima žive. O obilju plodova zemlje. O plutanju u moru, putovanju, bolesnima, patnjama, zarobljenicima. O svim ranije preminulim pravoslavnim hrišćanima.

“Ja sam takav grešnik, gdje još mogu ići u crkvu?”

Zamislite osobu koja kaže: "Tako sam prljava, gdje još mogu otići u kupatilo?"

Gdje si još?

To je samo crkva koja vam treba, dragi grešnici! Zgriješili smo od tri korpe - vrijeme je da se očistimo, umijemo, steknemo snagu da se borimo protiv grijeha, naučimo kako se to radi. Crkva je škola borbe protiv grijeha. I nema ništa gore od grijeha. Od njega sve nevolje, sve suze. Grijeh je gori od smrti. Niko od nas ne može izbjeći smrt, ali umrijeti s nepokajanim grijesima – ne daj Bože. Kasnije će biti preteško. Dok postoji prilika, dok još nije kasno - morate trčati u crkvu, nemojte odlagati ni jedan dan.

Evo još jednog trika.

„Nemam vremena. Ja nemam vremena"

Ako prevedete ove riječi na iskren jezik, dobićete: "Mislim da imam važnije stvari za obaviti."

Ali nije. Nema ništa važnije od spasenja duše.

Da budemo još iskreniji, moraćemo da priznamo da, nažalost, više volimo da idemo u crkvu ne samo po delima, već iu njihovom odsustvu.

Zar ne posvećujemo sate i dane TV-u, internetu, čitanju novina, razgovoru telefonom? Mi to ne odbijamo, jer za to nema vremena. A ovo možda neće donijeti nikakvu korist.

Koliko svakodnevno imamo ne samo beskorisnih, već i štetnih aktivnosti: osuđujemo, raspravljamo o drugim ljudima, peremo kosti vlastima, od kojih ne postaje ništa bolje, i ne povećavamo se. Štaviše, duhovno smo siromašniji: sabiramo grijehe za sebe, činimo Sud Božji strožim prema nama. Na kraju krajeva, Gospod je rekao: Ne sudite da vam se ne sudi (Matej 7:2).

A postoji zanimanje koje uvijek mijenja i život i nas same na bolje - ovo je molitva.

“Ne razumijem šta govore u crkvi”

Na primer, učenik prvog razreda je došao u školu, seo, slušao šta pričaju na času i rekao: „Ne razumem!“ - uzeo torbu i otišao kući: "Radije bih ostao predškolac."

U prvom razredu nismo mnogo razumeli iz desetogodišnjeg programa. Ali išli smo u školu. Ustajali smo svaki dan sa alarmom. Pobijedite svoju lijenost. (Evo još jedne stvari koja se maskira pod svim ovim teškim navodnim "razlozima").

Ne odustajemo od učenja engleskog govoreći: „Previše nerazumljivih riječi“.

Isto ovdje. Počnite ići u crkvu - svaki put će vam biti jasnije.

Da, mnogo je već jasno. Gospode, smiluj se - razumljivo. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu - naravno. Presveta Bogorodice, spasi nas - razumljivo. U molitvi Oče naš... sve je jasno. Ali ovo su glavne molitve. Ako pažljivo slušate, shvatit ćete mnogo više, sve više i više.

Bogoslužbeni jezik - crkvenoslovenski - je poseban jezik. To je najlakši jezik za razgovor s Bogom. Ovo je naše veliko blago. Potpuno je neprevodiv, nezamjenjiv ruskim jezikom.

Obožavanje se ne opaža samo umom. Obožavanje je milost. Ovo je posebna ljepota. Obožavanje je upućeno cijeloj duši čovjeka. To je za oko, i za uho, i za čulo mirisa. Sve to zajedno hrani dušu čoveka, a duša se menja, čisti, uzdiže, iako um ne razume šta se sa njom dešava.

Niko ne izlazi iz hrama isti kao što je ušao u njega.

Kupite Jevanđelje, čitajte kod kuće. Na modernom ruskom, na modernom ruskom pismu. Sve je to danas, hvala Bogu, dostupno.

Jedan mladić je jednom rekao svešteniku da ne može ići u crkvu dok ne shvati šta se tamo dešava.

Otac ga je upitao:

Shvaćate li kako se hrana vari u vašem želucu?

Ne, mladić je iskreno priznao.

E, onda nemoj da jedeš dok ne shvatiš”, savetovao ga je sveštenik.

Svaki put kada ne idete u crkvu nedeljom ili praznikom, donesete veoma važnu, možda i najvažniju odluku u svom životu. To se odnosi ne samo na vaš današnji život, već i na život vječni.

Skup najčešćih misli koje nam blokiraju put ka Bogu, crkvi

Prilično tačno. I to takođe ukazuje da je to prava stvar. Ovo nije zabava koja dolazi lako. Vidimo u životu: sve stvarno, sve korisno je povezano sa radom, sa trudom. Uzgajanje kruha, pripremanje ukusne večere, rađanje i podizanje djeteta, građenje kuće, školovanje - zar to ne zahtijeva rad? Ali mi to radimo jer želimo da vidimo rezultat. Rezultati svakog duhovnog rada: čitanje Riječi Božje, molitva, odlazak u crkvu, post, sudjelovanje u crkvenim sakramentima, borba protiv grijeha (sopstvenog! Ovo je najteža stvar) su najveći. Ovi rezultati – ljubav, strpljenje, čista savjest, mir u duši i mir sa ljudima – već su tu. I tamo, u sledećem životu, večna radost sa Gospodom. Nijedan naš uobičajeni rad ne daje tako velike rezultate.

O tome kako da sačuvamo svoju besmrtnu dušu za večni život, kako živimo po ljubavi, bez koje život nema smisla, i napisano je Jevanđelje.

“Ali mi smo sekularni ljudi, mi nismo monasi”

Svakako ne monasi. Imamo potpuno drugačije, sekularne norme života, uključujući duhovne i crkvene. Možemo se vjenčati i vjenčati, stvoriti pravoslavnu porodicu - malu crkvu. Možemo jesti meso onim danima kada nam crkvena povelja dozvoljava. Možemo hodati, voziti se gdje god želimo. Monasi ne mogu sve ovo. Monasi imaju potpunu poslušnost igumenu (igumaniji). Oni imaju svoje crkveno, ćelijsko molitveno pravilo, dnevne molitve i pokloni propisane za njih, dok laici imaju svoje.

"Možeš se moliti kod kuće"

Ne samo moguće, već i neophodno.

Kod kuće se svakodnevno molimo po "Molitveniku", čitamo prije svega jutarnje i večernje molitve. Ovo je naše kućno molitveno pravilo. I u subotu uveče, u nedelju ujutru, na praznike i uveče uoči njih, svakog dana, kada duša poželi, kada oseti da joj je potrebna Božja pomoć, idemo u hram. Crkvena molitva je jača od kućne molitve. Blažena Matrona Anemnjaševska, ispovjednica sovjetske ere, rekla je:

Kod kuće se trebate pokloniti tri stotine puta, ali u crkvi - tri puta.

Kod kuće se molimo sami, ali u crkvi se molimo zajedno, a ova molitva je posebno ugodna Bogu. U crkvi sa nama je sam Gospod.

Liturgija u prevodu na ruski znači "zajednička stvar".

"Svi žive ovako"

Ali čak i da se zaista dogodilo da su svi ljudi na svijetu odjednom počinili neku vrstu grijeha, to bi i dalje ostalo grijeh. Svako će odgovarati za sebe.

A ako se pravdamo da smo nešto radili zbog nekoga, zbog nečega: ili je bilo takvo vrijeme, ili su bile neke druge okolnosti, onda to ne prestaje biti grijeh. Pogrešili smo.

Ako pogledamo one koji su bolji od nas, i sami ćemo postati bolji. A ako pogledamo naše savremenike koji su zaglibili u grijesima, onda ćemo i mi zaglaviti u njima.

Smisao našeg života ovdje je da postanemo bolji, bez obzira na sve, bez obzira na sve. A ako je suprotno okolnostima, onda će pred Bogom biti još više.

"Ali ako počnete da idete u crkvu, onda ćete morati da živite drugačije"

“Ako se krstim, oženim, onda više neće biti moguće griješiti, varati svoju ženu...”

Da, ne možete to učiniti sada! Čak ni sada nema ničeg dobrog u grijehu. Njegove posljedice sada nisu ništa bolje.

“To je nemoguće” ne znači da je svo zlo grijeha u suprotnosti s pravilima Crkve. Glavno zlo je u samom grijehu, u tome što uništava nas, naše duše. U dodavanju zla svijetu od kojeg svi patimo.

Đavo nudi svoje načine smirivanja: „Ako brineš, puši. Loše raspoloženje - piće. Pratite svoje želje, čak i rasipne, niske. Živite lakše!

Živiš ovako, lako - i postaje ti sve teže i teže. A onda dolazi prava tuga – nešto što uopšte nisam želeo.

Sa Bogom je obrnuto. Kaže: „Daj sve od sebe. Molite se. Budi strpljiv. Pokajte se. Brzo. Idi u hram." I sve je lakše i lakše.

Bog ima teret, ali je lagan.

A sa đavolom je sve izgleda lako, ali ova njegova "lakoća" je teška.

Koliko suza na svetu!

A svejedno, prije ili kasnije ljudi dođu u crkvu sa svojim jadima, ne mogu sami da se izbore s njima.

"Kako da otvorim svoju dušu potpunom strancu?"

U stvari, lakše je otvoriti dušu strancu nego prijatelju. Evo šta se dešava u vozu: ljudi se prvi put vide i potpuno su iskreni.

Pa, kada dođete kod nepoznatog doktora? Zar mu ne otvaraš svoje tijelo? Iako ga vidite, možda prvi put. Nećete reći: „Neka me sluša kroz odjeću. Neka liječi moje zube zatvorenih usta.

Ali na isti način, duša mora biti potpuno otvorena Bogu. Ni u čemu ne lukavi, ne ostavljajući mračne kutke o kojima ne bismo voljeli razmišljati o sebi. U suprotnom, duša neće biti izliječena.

Možda bi bilo strašno ići na ispovijed. Ali još gore je živjeti sa grijesima na svojoj savjesti.

Kada duša napusti tijelo, osoba umire. Telo bez duše je leš. Stoga je duša važnija od tijela. A njene bolesti su teže, jer je smrt duše večna.

Crkva je klinika. U njemu se liječe i duša i tijelo koje pati od bolesti duše.

U ispovijedi prije svega stojimo pred Bogom. Mi Njega ne vidimo, ali On vidi kroz nas – kao na rendgenskom snimku. A sveštenik je samo svedok onoga za šta se kajemo Bogu.

Monasi imaju svakodnevno otkrovenje misli. Pa recite mi o kojim ste grešnim stvarima danas razmišljali? I ovo je velika pomoć čovjeku. Kada svoje loše misli iznesemo na svjetlo, lakše nam ih je pobijediti.

Kada živimo od ispovijedi do ispovijesti, počinjemo živjeti pred Bogom sa prozirnom dušom. Počinjemo da bolje vidimo sebe. Postajemo iskreniji, pošteniji pred svojom savješću, pred Bogom i ljudima. Uostalom, nema smisla ništa skrivati od Boga: On ionako sve zna, ni jedna naša pomisao mu neće izmaći. (Stoga, ne možemo misliti da On ne čuje neke naše molitve).

Kao što ni lekari ni medicinske sestre neće biti iznenađeni našim bolestima, tako ni sveštenik neće biti iznenađen našim gresima. Ako pacijent ima neku tešku bolest, onda to samo izaziva više simpatija kod doktora, tjera ih da budu pažljiviji prema njemu.

Gospodin svakome od nas kaže: „Pokajte se. Pokušajte da to više ne radite. Oprostiću svaki grijeh. A ako sam nešto zaboravio, nisam primijetio, oprostit ću ti u sakramentu pomazanja.”

Takva je milost Božija prema ljudskom rodu.

Obično se okupljamo jednom godišnje, tokom Velikog posta. Pomazanje je sakrament Crkve za bolesne dušom i tijelom, pri kojem ih svećenici pomazuju molitvom osvećenim uljem.

Ono što je Bog ustanovio – doktor naših duša i tijela – uvijek je na našu korist. Kao što je svako otpadništvo od Boga – svaki grijeh – rana. To je ono čemu nas naši propovjednici uče.

Grijeh je rana, kao i svaka rana na zdravom ljudskom tijelu. Kako god da je napudraš. Ova rana možda i ne boli. Ali doktori znaju da je to još opasnije.

Svaki grijeh je štetan i za dušu i za tijelo.

Koncept grijeha nam je veoma potreban u životu. Posebno u podizanju djece. Jasno govori šta je dobro, a šta loše, a šta ne bi trebalo da bude u životu. Sve stavlja na svoje mesto.

“Ima i nedostojnih sveštenika. I odjednom dođete do ovoga?

Tu je. Da, ovo je gorka istina. Za jednog od njih sa sigurnošću mogu reći - ovo je pisac ovih redova. Naša usluga je veoma visoka. Veoma je teško biti toga dostojan. Molite se za nas. I najbolje od svega - u crkvi.

Ali samo zato što smo nedostojni ne znači da je bolje ne ići u crkvu. Ne možete biti spašeni bez Crkve.

Svi sveštenici, episkopi, pa i sam Patrijarh su grešni ljudi. Čak su i sveci kojima se molimo bili grešni ljudi. Iz njihovih života znamo da su neki veliki sveci nekada počinili teške, smrtne grijehe. Ali Gospod je prihvatio njihov pokajnički život. Samo Gospod je bez greha.

Za to je Gospod osnovao svoju Crkvu na zemlji, da se mi, grešni ljudi, uz Božiju pomoć, blagodaću Duha Svetoga, koja se izliva na nas u crkvi, očistimo od grehova i spasemo.

U kupatilu možda nema baš pobožnih službenika. Ali zašto se ne operemo?

Čak i preko nedostojnog sveštenika, na nas se izliva milost Božja.

Ko će nam drugi, osim sveštenika, oprostiti naše grijehe? Svešteniku je Bog dao takvu vlast. A sa grijesima, bez pokajanja, kako se mi, grešni ljudi, spasiti?

Svešteniku je takođe data moć od Boga da pričešćuje vernike, krsti, pomazuje mirom, venčava supružnike, ujedinjuje bolesnike, blagosilja vodu, ikone, naprsne krstove, stanove, automobile, avione; služe namaz, parastosi, sahrane za umrle...

„Sveštenstvo je spas svijeta“, kažu sveti oci.

"Šta će ljudi reći?"

Šta će Bog reći?

Ovo je važnije.

Na kraju krajeva, mi ćemo biti odgovorni samo Njemu za cijeli svoj život. Svi: i vernici, i nevernici, i oni koji sumnjaju, koji traže nešto za šta da se dočepaju kako bi zadržali „svoju mrsku slobodu“, kako je priznao Puškinov Jevgenij Onjegin.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savjetovao:

„Neka takva filozofija nestane među nama: da se merimo onim što ljudi govore, a ne Bog. S njom nećete ugoditi Bogu, a nećete ugoditi ljudima.”

Ako voliš Boga, sigurno će biti od koristi. A ljudima je, kao što znate, nemoguće ugoditi. Sam Gospod nije ugodio mnogim ljudima. Jer mi smo grešnici. Ali on je učinio djelo našeg spasenja.

"Glavno je biti dobar čovek i činiti dobra dela"

Da je bar tako lako biti dobar čovek...

Svi kao jedan žele da budu dobri ljudi, svi će biti srećni i donositi sreću drugima, niko ne planira da bude nesretan. A šta se dešava u životu, vidimo.

Zašto?

Naš glavni neprijatelj je ponos. Ona nas najviše od svega sprečava da budemo dobri ljudi: dragi, ljubazni, skromni, osećajni, saosećajni, verujući... Ona nam kaže: „Vi sami, bez Boga, bez Crkve, možete biti dobar čovek. I činite dobra djela. Da, već ste bolji od mnogih - čak i onih koji idu u crkvu.

Međutim, izvanjska dobra djela koja činimo bez Boga više nisu dobra, jer ih pripisujemo sebi, čime hranimo svoj ponos.Sveti Serafim Sarovski je rekao da su samo ona dobra djela koja činimo za Hrista korisna.

“Išao sam u crkvu, molio se, palio svijeće, i dalje se ništa nije promijenilo. Bog me nije čuo

Čini se da se ništa nije promijenilo. Da se nismo molili, bilo bi još gore. Gospod nas je možda spasio nekih nevolja. Nijedna molitva nije bez posljedica - samo ih možda nećemo vidjeti.

Kada se obraćamo Bogu, kada komuniciramo s Njim, mi se već mijenjamo. I to je glavna promjena koju Gospod želi, nama najpotrebnija.

Želimo da se okolnosti oko nas promijene. I Gospod želi da se promijenimo. Za Njega je glavna okolnost sama osoba, njegova duša.

Gospod ponekad okleva da ispuni naše zahteve, ne zato što je ravnodušan prema nama, već zato što ne tražimo ono što nam je zaista potrebno. Ili zato što nas želi ojačati u molitvi, u strpljenju, u postojanosti vjere u Njega. Ili zato što čeka naše pokajanje, želi da se osjećamo krivima za tuge koje nam se dešavaju, našu nedostojnost da primimo nove milosti od Njega, da osjetimo vrijednost dobrote.

U svakom slučaju, samo dobro može doći od Boga.

Kada se obratimo Bogu, želimo da On odmah ispuni sve naše zahtjeve. Ali mi to sami ne radimo.

Gospod nam je dao zapovesti, dao nam je Evanđelje, dao nam Crkvenu povelju, dao nam uputstva svetih Otaca, dao nam propovednike svoje istine – sve za naše dobro. On nam je dokazao svoju neizmjernu Ljubav stradajući za nas na krstu. Mi Ga ne slušamo.

Ako tijelo boli, obratit ćemo se ljekaru, specijalistu, po mogućnosti profesoru. A naša duša je mnogo složenija i mnogo odgovornija.

Sva duhovna pitanja treba rješavati samo u pravoslavnoj crkvi, sa pravoslavnim sveštenikom.

I ako smo se varali, vrata crkve su uvek otvorena, ma koliko se udaljili od Majke Crkve, od Boga, On će nas u svojoj bezgraničnoj ljubavi uvek prihvatiti, ako se pokajemo, ako se Njemu vratimo . Sveti Oci kažu: "Nema neoprostivog grijeha osim nepokajanog."

„Ko zna da je sve ovo istina? Ne mogu da verujem ni reč. Da sam samo video neko čudo...”

Ateisti su u dvadesetom veku u Rusiji pokušali potpuno da ukinu veru, Crkvu. Ubijali su duhovnike, vjernike, povlačili i najmanji spomen Boga iz svih knjiga, iz cijelog života, u potpunom bezbožništvu odgajali djecu iz vrtića, uništavali, čini se, sve vjersko što se moglo uništiti. Činilo se da je vjera, Crkva – sve je to već prošlost. Ali, uz Božiju pomoć, sve je vaskrslo u još većoj ljepoti: manastiri, potpuno razrušeni, i hramovi, i pravoslavne knjige počele su izlaziti još više nego prije, pojavili su se filmovi, radio i televizijski programi...

I vjera živi među ljudima, i sve više novih ljudi dolazi u Crkvu. Nije li ovo veliko Božije čudo?

"Ali i oni koji idu u crkvu imaju nesreće i bolesti"

Oni su. A koliko se iscjeljenja dešavaju – usrdnim molitvama vjernika!

Jedan od spiskova sa ikone Bogorodice "Carica" nalazi se u moskovskom Novo-Spaskom manastiru, u blizini stanice metroa Proletarskaja. Pred ovom ikonom posebno se puno mole za oboljele od raka. I cijela slika je obješena zlatnim križevima. Ljudi su ih donosili u znak zahvalnosti Bogorodici za iscjeljenje. Dešavale su se i u slučajevima koje su lekari prepoznali kao beznadežne. Doktori ponekad i sami to kažu: „Ovo je čudo. Nismo očekivali oporavak."

A u blizini je i manastir Pokrova Majke Božje, u kojem se nalazi svetilište sa svetim moštima blažene Matrone Moskovske. A na njenoj ikoni ima i dosta darovanih krstova. Ljudi satima stoje u redu da se poklone njenim svetim moštima, da traže pomoć u tuzi i bolestima. A polovina onih koji su došli stoji sa buketima cveća u rukama: u znak zahvalnosti za pruženu pomoć.

Gospod nas ne izbavlja od svih teškoća, od svih bolesti, čak ni od smrti. Crkva Božja pomaže čovjeku da se riješi glavne nevolje - od vječne smrti duše. Naš život se ne završava smrću, već počinje naš glavni život - vječni. I samo u Crkvi je moguće vječno spasenje.

“Dok živimo, moramo živjeti, a ne razmišljati o smrti”

Za vjernika smrt tijela nije kraj života. Duša nastavlja da živi i nakon odvajanja od tijela. Ona prelazi u drugi život, besmrtni život. To znači da nam samo život u Crkvi može dati pravi, beskrajni, vječni život, čije sjeme sejemo ovdje na zemlji, tokom našeg brzoletećeg vremenskog života.

I vjerujemo da je taština koja ispunjava naš sadašnji život njegov smisao i cijeli naš život. Svi negde žurimo... Kuda?..

U budućem životu više nećemo razmišljati o tome, brinuti o tome. Nemojmo živjeti po svojoj volji.

Ako, ne daj Bože, završimo u paklu, niko nas neće pitati šta tačno želimo.

Jedan sluga Božiji, proživevši ovaj život i osvrćući se na sve što je prošlo, reče:

Sve što je trebalo da uradite je da idete u crkvu i činite dobra dela.

Nijedna osoba nikada nije izbjegla smrt jer se trudila da ne razmišlja o njoj.

Moramo se pripremiti za budući život. Ovdje čovjek mora biti sjedinjen sa Kristom na takav način da se nikada ne odvaja od Njega.

Sadašnji život će tada postati istinski život, pun velikog smisla i najveće – pashalne – radosti.

Zato tako svečano slavimo naš glavni i omiljeni ruski praznik - USKRS HRISTOS.