Sveti Silvestar ili Nova godina u Poljskoj. Druga imena dana

Zaista, bilo je. Ali ne samo svetac, nego, da tako kažem, nomenklaturni svetac. Papa Silvestar Prvi živio je u vrijeme cara Konstantina i bio je „na rukovodećoj poziciji“ dosta dugo, od 314. do 335. godine. Zašto je kanonizovan, ne znam. Ali tata je umro tačno na Novu godinu 336, 31. decembra. Dan njegove smrti se poštuje kao dan Svetog Silvestra.

Ne žurite, bajka tek dolazi. Tada se Nova godina slavila svom snagom. Praznik je u principu paganski, jer su ga Rimljani počeli slaviti mnogo prije usvajanja kršćanstva. Moćna crkva nije se mogla nositi s narodnim tradicijama. Možda su zato odlučili da ne slave svečev rođendan, što je, po mom mišljenju, nekako logičnije, nego dan kada je papa umro.

Po mom mišljenju, samo Jevreji, za čiju se religiju papa Silvestar Prvi aktivno borio i insistirao na potpunom odvajanju kršćanstva od njegovih jevrejskih korijena, imaju razloga da „slave“ dan smrti.

Kažu da je jednom papa započeo takmičenje u snazi ​​vjere sa Jevrejima u licu samog cara. Ne samo da ga je organizovao, nego je hrišćanskom molitvom pobedio čaroliju izvesnog poznatog jevrejskog čarobnjaka koji je znao pravo ime Svemogućeg. Priča o utapanju stotina rimskih Jevreja u Tiberu je takođe navodno njegovo delo.

No, vratimo se na predstojeći praznik. Dugo, više od šest vekova, Nova godina i Dan Svetog Silvestra postojali su jedno pored drugog, ali svaki za sebe. „Zajedno smo, ali smo razdvojeni“, kako je jedan od naših saputnika odgovorio na pitanje poljskog carinika, tužnim pogledom pregledavajući gomilu kutija, paketa, torbi i kofera koji su punili kupe sa četiri sedišta do veoma plafon. Crkva je željela iskorijeniti paganske tradicije, ali svojeglavi ljudi nekako nisu bili voljni da razbiju ustaljene navike.

Ali sada se bliži nova 1000. godina. Sjećate se kako smo svi sa nestrpljenjem čekali dolazak 2000. godine? Svi kompjuteri će nestati, avioni će padati, a vozovi će poletjeti da bi također pasti pored šina. Šta god su nam lukavi spletkaroši prorekli, a mi, pismeni i pametni, poslušno smo omotali špagete oko izbočenih organa sluha.

Pa, prije hiljadu godina sve je bilo još ozbiljnije. Cijeli katolički svijet zahvatila je psihoza povezana s iščekivanjem kraja svijeta. Godine 1000. monstruozna starozavjetna zmija Levijatan je trebala ispuzati iz mora, vjerovatno želeći da proždere cijelu zemlju od teške gladi.

Naravno, ko želi da se jede zajedno sa svojim komšijama i staništem. Molitvama nije bilo kraja. I tu je sveti Silvestar dobro došao. Ko će se drugi zalagati, ako ne svetac kome se pomen spominje u posljednji dan pred kraj svijeta? Svetac ne može pomoći ljudima. Pobijedio je zmiju u nevidljivoj borbi i nije povrijedio ljude. I dalje živimo i razmnožavamo se.

Od tada se Nova godina zove Sylvester. Da budem pošten, napominjem da ne samo u Poljskoj, već iu Mađarskoj, Češkoj, Austriji, Švicarskoj, pa čak i Izraelu. Danas Silvester živi mirno sa još jednim svecem, Djedom Mrazom - Svetim Nikolom. Svojim zajedničkim trudom, svake godine praznik čine sve većim, zabavnijim i šarenijim.

Novogodišnji praznici. Raduju im se ne samo djeca, već i odrasli. Svako od nas, bez obzira na godine i spol, želi barem nekako diverzificirati svoj život. Želim radost, toplinu, pažnju.

Decembar je mjesec praznika, mjesec kojem Evropljani iščekuju s velikim nestrpljenjem.

6. decembar - Dan Svetog Nikole

Dan Svetog Nikole je prvi znak da se Božić bliži. U Njemačkoj se obilježava od 1555. godine.

U davna vremena Sveti Nikola (ruski Djed Mraz) je djeci davao orašaste plodove, sušeno voće i slatki kruh pečen po posebnom receptu uz dodatak suhih krušaka, odjeću i druge stvari neophodne za svakodnevni život.

I danas ovaj praznik nije izgubio na važnosti. U noći s 5. na 6. decembar, njemačka djeca su izbacila ulaštenu cipelu ili čizmu kroz vrata kako bi svetac u prolazu mogao tamo staviti jabuke, mandarine, orahe i slatkiše.

Ali... kakav prolaznik može usrećiti djecu? To rade roditelji ili bake i djedovi. Sedmicu prije praznika, svi supermarketi počinju s prodajom prazničnih čizama.

Ako mislite da se ovom prazniku raduju samo mala djeca, onda ste duboko u zabludi.

Moj komšija, star 14 godina, podsjetio je roditelje da ne zaborave da mu pune čizme slatkišima.

Mlađi školarci ne gube vrijeme uzalud. Nakon ručka okupljaju se u grupe koje predvodi učiteljica i, obučeni u kukare, kreću u povorku kroz kuće i stanove. Ni jedan stan, niti jedna kuća nije ostala bez pažnje. Okupivši se u grupu, a može biti od 3 do 15 školaraca, zovu stanove. Kada se vrata otvore, djeca počinju pjevati. Ali ne pjevaju za "hvala", već za poklon. Očekuju slatkiše, a po mogućnosti i više.

Novogodišnji praznici u Njemačkoj: dugo očekivani Božić

Božić se smatra jednim od glavnih praznika, nakon Uskrsa, u katoličkom svijetu. U svim katoličkim zemljama Božić se slavi u noći sa 24. na 25. decembar.

Ali sve počinje mnogo ranije. Već mjesec dana prije Božića počinju sa radom Božićni centri u kojima možete kupiti sve vrste poklona za ovaj divni praznik za svoje prijatelje, rodbinu i djecu.

Nemci su zanimljiv i jedinstven narod. Za Božić pokušavaju ukrasiti ne samo svoj stan, već i prozore svojih kuća. A sve to počinje ne dan ili dva prije Božića, već barem mjesec dana prije.

Hodaš ulicom i duša ti se raduje. Ne znate ni u koji prozor da pogledate. Sve je u svjetlima, sve sija, treperi, sija.

Ne ukrašavaju samo prozore na kućama, već ako neko ima malu parcelu, pokušavaju da je ne ignorišu. Vise vijence na drveće smreke, drveće i grmlje na travnjacima ispred kuća, Nijemci izlažu figure patuljaka, Nikolausa (naš Djed Mraz) i ukrašavaju lođe.

Božić se smatra čisto porodičnim praznikom i svi se trude da se okupe za jednom svečanom trpezom.

Nemci Božić zovu Weihnachten. Ali ovom prazniku prethodi Advent. Ovo je vrijeme čekanja koje prethodi prazniku Rođenja Hristovog. U ovo vrijeme vjernici poste i pripremaju se za praznik.

Advent traje oko četiri sedmice, što obično uključuje 4 nedjelje.

Svaka od četiri nedjelje Adventa ima određenu temu. Jedna od najpoznatijih adventskih tradicija je adventski vijenac, koji se pravi od jelovih grana i u koji su utkane četiri svijeće. Prve nedjelje se pali jedna svijeća, druge - dvije i tako redom, tj. Svakim danom je sve svjetlije. Na Božić se pale sve četiri svijeće, simbolizirajući tako svijetli praznik.

Adventski kalendar

Adventski kalendar je kalendar za djecu, podijeljen na kvadrate prema broju adventskih dana, gdje se iza svakog papirića sa datumom krije poslastica. Ovaj kalendar je rođen u Njemačkoj. Izmislila ga je Njemica, Frau Lang, za svog sina kako bi čekanje Božića učinilo "zanimljivijim". Od tada je ulazio u svaku kuću u kojoj je bilo djece.

Za Božić je običaj da se hrišćanske porodice u Nemačkoj međusobno daruju. Pokloni nisu skupi. Kako kažu, to je mala stvar, ali lepa. Svi pokloni su umotani u poklon papir i ukrašeni vrpcama.

Prvog i drugog dana Božića mnogi prisustvuju prazničnim službama i misama. 25. i 26. decembar nisu radni dani u Njemačkoj.

Novogodišnji praznici u Njemačkoj: Nova godina - Sylvester

Dugo očekivana Nova godina u Rusiji se u Njemačkoj zove Silvester (Sylvester). Ovo je jedinstvena noć, potpuno drugačija od ostalih. Ove noći Nemci ne postavljaju stolove i ne sede kod kuće. Sylvester nije porodični odmor. Čak i uoči ovog praznika, poznanici, kolege i prijatelji pri susretu požele jedni drugima „sretnu vožnju u novu godinu“. Žurke, koncerti, diskoteke, restorani rade do jutra i čekaju goste. Mnogi ljudi jednostavno odu u grad u kojem svira muzika i nastupaju poznati glumci. Čak se i usamljena osoba ove noći osjeća kao dio ove noćne bajke. S prvim udarom ponoći u nebo polete čepovi šampanjca, rakete, petarde, a počinje vatromet u čast Nove godine.

Sofia Kazhdan
web stranica za ženski časopis

Prilikom korištenja ili ponovnog štampanja materijala, potrebna je aktivna veza do ženskog online časopisa

Dan Svetog Silvestra
Ovo je vjerski i narodni praznik. U katoličkim zemljama slavi se 31. decembra, u pravoslavnim 2. (15.) januara.
Sylvester Ovaj praznik se u Evropi naziva jer se 31. decembra obilježava dan svetog pape Silvestra, branitelja kršćanske vjere.

Prema legendi, 314. godine nove ere, Sveti Silvestar je ukrotio starozavjetno čudovište - morsku zmiju Levijatana.
U katoličkoj zajednici vjerovalo se da će se 1000. godine ovo biblijsko čudovište osloboditi i tada će doći smak svijeta.

Zalaganjem svetog Silvestra to se nije dogodilo na radost svih, zmija (zmaj) je poražena. Svetac je sišao u svoju jazbinu, pročitao molitvu i omotao svoja usta koncem. Tako je Sylvester spasio svijet od biblijske katastrofe.
Maso di Banco. „Sv. Sylvester umiruje zmaja i liječi dva čarobnjaka." Freska iz kapele Bardi di Vernio u crkvi Santa Croce u Firenci. 1330-40s


Ova legenda kombinuje slike Silvestera I, koji je ubio zmaja 314. godine, i Silvestera II, smatran magičarom koji se odupire đavolskim mahinacijama, rimski papa 999-1003.
Sylvester je umro u novogodišnjoj noći 336, 31. decembra. Dan njegove smrti se poštuje među katolicima kao Dan Svetog Silvestra.
Ljudi, koji se raduju što su se riješili "milenijumskog" problema, svake godine slave sve radosnije.
31. decembar svi se zabavljaju, oblače se u fensi haljine i nazivaju se Sylvester Claus (šaljiva igra riječi o Deda Mrazu). Ljudi obilno i ukusno jedu i piju i raduju se dolasku Nove godine.
U nizu zemalja posljednji dan odlazeće godine i doček Nove godine nazivaju se „Silvester“, a pitanje „Gdje ideš za Silvestra“ u suštini znači „Gdje planiraš dočekati Novu godinu?“ ”
Božić je porodični praznik, a Silvester i Nova godina slave se bučno, izlazeći na ulice.

Tradicija "Sv. Silvestra"

Holland
Posljednja osoba koja se probudi na ovaj dan zove se "Sylvester". Dremalac mora da plati kaznu. Nekada su Holanđanke pokušavale da budu vredne i da završe sve svoje kućne poslove pre zalaska sunca. vjerovalo se da će takva marljivost pomoći u pronalaženju zaručnika.

Češka Republika
U ovoj zemlji za Silvestra kuvaju šarana sa jabukama i sočivom. Broji. da je takva poslastica prolog za sreću. Ptice nisu dobrodošle na prazničnu trpezu, veruje se da sreća može da „odleti“.
Portugal
Sveti Silvestar se slavi u velikim razmjerima na Madeiri. Glavni grad ostrva, Funšal, obasjan je sa 250 hiljada šarenih lampiona. Veoma je lepa, vedra, svecana!


Od 20 sati do jutra na šetalištu Funchal održava se grandiozan svečani šou, a kada sat otkuca ponoć, nebo nad Madeirom obojeno je šarenim vatrometom. U Lisabonu se održavaju i bučni narodni festivali sa vatrometom.
Switzerland
Običaj slavlja Silvesterklause u selu Urnasch u švicarskom kantonu Appenzell na njemačkom govornom području je nadaleko poznat u zemlji. Ne samo strani turisti, već i sami Švajcarci iz drugih kantona dolaze da vide zamršeno odjevene škare i njihove rituale. Impresivni likovi ove novogodišnje maskenbade - Sylvester Claus - podijeljeni su u grupe: Lijepi, Ružni, Šumari. Kostimi Čudaka i Šumara napravljeni su od grana smreke, mahovine, slame, lica su im skrivena iza strašnih maski: kao goblini ili šumska čudovišta. Svaki od kukača ima jedno ili dva kravlja zvona.
Pored njih, Lijepe izgledaju zaista kraljevski. Za izradu njihovih kostima potrebne su sedmice rada. Visoke frizure Wiiber Beauties ukrašene su figurama. Odjevene su u vezene narodne nošnje. Kao muzički dodatak za kostim je pričvršćeno 13 zvona. Ali posebna vještina zahtijevaju šeširi Mannevelcher - Zgodan. Na njihovoj širokoj ravnoj površini vješto su isklesane figure koje predstavljaju prizore iz seljačkog života ili poglede na alpske pašnjake. Stotine staklenih perli i sjajnih traka folije ušivene su uz rubove oglavlja. Jedan takav šešir može biti težak i do 20 kg!

Svaki Mannevelcher nosi dva kravlja zvona, koja su pričvršćena na vezene kožne kaiševe. Ukupna težina takvog kostima je od 45 do 65 kg, pa su stoga svi učesnici maskenbala Silvesterklause muškarci.
U prvi bljesak zore, grupe Sylvestera Klausa počinju svoj ritual, krećući se od kuće do kuće. Ulaze u dvorište vlasnika i stanu u polukrug nasuprot ulaznih vrata. Tada počinju mahnito da zvone i udaraju u zvona i izvode obrednu narodnu pjesmu. Potom se, uz želje za zdravlje i dobro, rukuju sa vlasnikom kuće. Nakon što dobiju poklon od vlasnika, obično novac, Sylvester Clauses kreću do sljedeće kuće. Ovaj novogodišnji ritual zahtijeva veliku izdržljivost učesnika. Zbog težine nošnji i zvona potrebno je praviti česte pauze, te stoga obilazak cijelog sela traje do kasnih večernjih sati.
Tako su se spojila dva praznika - Silvester i Nova godina.
………………………
Izvori.

Da li znaju, ili su barem čuli, da Poljska slavi više od jednog dana Nove godine? i dva, tačnije čak tri praznika odjednom. Nabrojimo ih: 31. decembra je Dan Svetog Silvestra, sama Nova godina je u noći sa 31. decembra na 1. januar, a 1. januara je Trijumf Blažene Djevice Marije. Sa Majkom Božjom sve je sasvim jasno - dan sjećanja je dan sjećanja, u slučaju Djevice Marije nema smisla ni govoriti po kojim zaslugama je se sjećamo. Sretna Nova godina, sve je generalno transparentno - sekularni praznik. Ali šta učiniti sa svetim Silvestrom? Ko je on i zašto ima takav dan u kalendaru?

Ispostavilo se da postoje dvije verzije. Tačnije, ovo: periodično, moglo bi se reći i godišnje, na raznim poljskim radio stanicama i televizijskim kanalima možete vidjeti i čuti ankete slučajnih prolaznika o njihovom znanju o praznicima. Što se tiče Sylvesterovog dana, važno je napomenuti da se mišljenja ispitanika razlikuju. Često zvuči otprilike ovako: „Sylvester... Hmm.. Ovo je svetac crkve... Po mom mišljenju, on je bio Papa... Krstio neki car... Pomogao ljudima da prežive apokalipsu... Ubio zmaja... Ubio ga je zmaj..."

To mogu biti odgovori jedne osobe ili više njih. Čudno, ovo pokazuje da ljudi općenito imaju ideju o Sylvesteru. Istina, to nije ono o čemu se radi i nije baš ono što bi trebalo da bude.

Zaista - tata

Godina 1000 pojavljuje se u svijesti Poljaka s razlogom. Zapravo, papa Sylvester II nije samo izuzetna ličnost u evropskoj istoriji, već i osoba koja je bila poznata po nezaboravnim akcijama za Poljsku. Upravo je on kanonizirao svetog Vojčeha (Św. Wojciech) - jednog od tri glavna zaštitnika Poljske, kome se, između ostalog, pripisuje autorstvo "Bogorodice" (Bogurodžice) - najstarije sačuvane poljske vjerske pjesme , koji je služio kao himna u srednjem vijeku. Štaviše, Silvestar II odmah nakon kanonizacije sv. Vojtecha je osnovao nadbiskupiju u Gnjeznu 999. godine, što je svakako najvažniji istorijski događaj za zemlju. I to se dogodilo upravo hiljadu godine. Štaviše, ova verzija izgleda mnogo realističnije od legende da je Sylvester II smirio gomilu ljudi koji su očekivali smak svijeta 1000. godine. Zašto je to tako? Ali zato što, kako neki istoričari tvrde, jednostavno nije bilo panike povezane sa krajem vremena na razmeđi 999. i 1000. godine. Stvar je u tome što su obični ljudi slabo razumjeli opšti kalendar; Dakle, najvjerovatnije su se u to vrijeme ljudi bavili svojim svakodnevnim poslovima i niko nije očekivao izlazak iz nedra zemlje mitskog apokaliptičkog zmaja, kojeg su u hiljaditu godinu postavili mnogo kasniji pisci istorije i kronolozi.

Nedosljednost

Činjenica je da je datum Hristovog rođenja u glavama ljudi konačno utvrđen mnogo kasnije nego što možemo zamisliti. Sada sa razvojem štamparije, a potom i interneta, znamo da je to izračunao monah Dionisije 5 vekova nakon toga, ali ni nakon toga nije jenjavala rasprava o ovom događaju. Zapravo, još uvijek ne jenjavaju, jer razvoj tehnologije i broj nedosljednosti u istoriji navode naučnike na zaključak da uspostavljena hronologija ima problema. Postojali su i u srednjem vijeku. Štaviše, u prilog činjenici da konkretno 1000. godine niko nije očekivao apokaliptičnog zmaja u velikom broju ide činjenica da se samo u Rimskom Carstvu hronologija u različitim dijelovima Rimskog Carstva odvijala različito. Negde su računali od Dijaklecijanove ere, negde od izgradnje Rima, negde od stvaranja Sveta, itd. Među svim ovim, gdje se može identificirati hiljaditi godina centralno u to vrijeme? Druga stvar je da je to mogao i sam Silvester da izračuna, ali je znao da hiljaditi deo ide na 1001, a ovo, mora se priznati, nije isti efekat.

Evropljani su možda Sylvestra II pamtili jer je još prije svog papinstva, kao Herbert od Aurillaka, donio u Evropu i usadio nam u um tako poznate arapske brojeve. Da, da - do sada su brojevi pisani rimskim brojevima. Herbert je također donio mnogo novih stvari u srednjovjekovnu nauku, odnosno dobro zaboravljene stare stvari. Prvi kalkulator, abakus, vrsta abakusa, ponovo je počeo da se koristi u Evropi zahvaljujući njemu.

Takođe je vratio u upotrebu astronomske instrumente kao što su armilarna sfera i astrolab.

Odnosno, u očima njegovih savremenika bio je vrlo, vrlo progresivna osoba. I to toliko da je bio osumnjičen za vještičarenje i veze sa silama s drugog svijeta. Prema jednoj legendi, upravo su te vanzemaljske sile predskazale njegovu smrt od ruke samog Sotone, koji je trebao da ga raskomada. Štaviše, jedna od legendi o smrti Silvestera II kaže da ga je đavo rastrgao dok je čitao misu 12. maja 1003. godine. Treba napomenuti da se đavo tih dana poistovjećivao sa zmajem. To je slijedilo iz biblijskih tekstova, gdje se đavo naziva i zmijom i zmajem.
Ovdje se, možda, približavamo pitanju milenijumskog zmaja, koji se trebao pojaviti u hiljaditoj godini. Usput! Zašto se zmaj morao pojaviti u hiljaditoj godini? Veza sa Hristovim rođenjem ovde bi bila potpuno netačna. Čak i ako uzmemo kao aksiom datum rođenja Spasitelja u uslovnoj „nultoj“ godini, onda se, po svoj logici, trebao pojaviti Sotona Zmaj, zatvoren 1000 godina pod zemljom, kako se navodi u Otkrivenju (20. poglavlje). 1033. godine. Ako nema slučajnosti, kakvog se zmaja bojao Sylvester II?

Drugi - Prvi Silvester

Zabuna oko događaja i zmajeva koji ih prate najvjerovatnije je nastala zbog samog papinog imena - Sylvester. Činjenica je da se zmaj pojavljuje i u istoriji drugog pape - Silvestra I. Istorija Silvestra I nije prepuna legendi kao njegov kasniji kolega Silvester II. Ali u njemu još uvijek ima mjesta za misterije.

Prvi Silvestar je živio u 4. veku i ostao je upamćen najviše po tome što je u velikoj meri uticao na tok istorije hrišćanstva uopšte. Uprkos ovoj činjenici, njegovo lično učešće u izgradnji ove priče bilo je takoreći indirektno. To se događa prilično često - proizvodne brojke mogu naglo narasti, ali niko neće prepoznati ime tokara koji je usavršio tehnologiju. I iako ovo nije sasvim ispravno poređenje, ovo je suština.
Pitanje popularizacije i širenja hrišćanstva širom sveta u 4. veku je zakomplikovalo rašireni progon pristalica ovog verskog pokreta. Vjera, ako je pustila korijenje, činila je to vrlo sporo. U suštini, to je bio period „katakombe“ – kršćani su bili prisiljeni da se tajno okupljaju kako bi obavljali svoje sakramente. Ovu nam informaciju prenose mnogi sekularni autori tog vremena. Vladavina cara Konstantina smatra se prekretnicom. On je bio taj koji je zaustavio progon Hristovih saradnika, krstio se i dao crkvi mnoge privilegije.


Otkud tako oštra promjena smjera, ko je na to utjecao? Dugo se vjerovalo da je uticaj Sveti Silvestar.

Prema jednoj od legendi oko Silvestra I, car Konstantin se razbolio od gube kao Božije kazne za progon hrišćana. Pozivajući Silvestra da mu pomogne, rekao je da samo Gospod može izliječiti vladara Rimskog carstva. Car je kršten i izliječen.

Ova verzija je na kraju ustupila mjesto drugoj - da je Sylvester krstio Konstantina na samrtnoj postelji. Ali i to je zamagljeno pod naletom činjenica. Car je preživio Silvestra nekoliko mjeseci i krstio ga, umirućeg, Euzebija Nikomedijskog. Ali činjenica ostaje činjenica. Konstantin je favorizovao hrišćane. Možda je Sylvester, shvativši to, iskoristio ovu osobinu cara u svoje svrhe. Da je bio dobar političar govori i činjenica da je Konstantin Silvestru davao ovlasti i druge darove.

Nepotvrđeni, ali značajan poklon

Sada je poznato da je čuveni Konstantinov poklon papi Silvestru I vešt falsifikat, i to mnogo kasniji od života obe istorijske ličnosti. Ipak, počevši od 11. stoljeća, pozivajući se upravo na ovaj dokument, pape su insistirale na svojoj moći ne samo nad Crkvom, već u određenoj mjeri i nad cijelom Evropom. Dugo se vjerovalo da je dokument Silvester I primio od Konstantina jer ga je izliječio od gube. Po njemu, Rim, a sa njim i zapadni dio Carstva, ostavljen je Silvestru i njegovim nasljednicima „do kraja vremena“, a sam car se preselio na novo mjesto, na istok, u grad koji mi sada poznat kao Konstantinopolj. Veno Konstantinovo je imalo snažan uticaj i na zapadnu i na istočnu granu hrišćanstva. Ni u Rusiji niko nije sumnjao u autentičnost dokumenta. Pored toga, u Velikom Novgorodu pojavljuje se „Bela kapulja“ - simbol Trećeg Rima. Isti onaj koji je Silvester I navodno primio iz Konstantinovih ruku kao znak da mu daju vlast nad svim episkopima Crkve. Uprkos opovrgavanju autentičnosti akta Konstantinove darovnice još u 15. veku, on je ostao u nekim zapisima zapadnih i istočnih crkava sve do 19. veka. Mehanizmi koje je on pokrenuo više se nisu mogli tako lako zaustaviti. Općenito, srednji vijek je prepun falsifikata i krivotvorenih dokumenata, što ponekad ozbiljno otežava rad historičara.

Ne samo kapuljača

Ali nije samo priča o falsifikatu u Donaciji cara Konstantina ono što je proslavilo ime Silvestra I.

Postoji i legenda da je papa Silvester izbavio Rimljane od zmaja koji se pojavio u gradu. Zmaj je proždirao tri stotine ljudi dnevno. Sylvester je zauzvrat stvorio molitvu u kojoj je navodno izgovarao riječi slične onima koje se čuju u Otkrivenju. On je prizvao zmaja-đavola da “ostane u tamnici do Njegovog (Hristovog) dolaska”.

Ovaj događaj se ogleda u freskama na kojima je sv. Sylvester oživljava Rimljane koje je ubio zmaj. Nakon pobjede nad zmijom, kršteno je dvadeset hiljada stanovnika Rima. Možda upravo tu vidimo ukrštanje dva lika - dva Silvestera, koji su se na kraju spojili u glavama ljudi.
Legenda o zmaju se mogla povezati s hiljadu godine, međutim, među kasnijim istoričarima, jer im je iz vremenske perspektive bilo zgodnije da sastavljaju živote i druge priče o svecima. Inače, upravo iz života svetog Silvestra I postaje jasno zašto je svetac zaštitnik (pokrovitelj) stoke. Barem je moguće da je to bilo upravo zbog slučaja vaskrsenja bika ubijenog tokom spora sa Jevrejima na suđenju caru Konstantinu. Jevreji su obećali da će vjerovati da Isus nije samo čovjek, već i Bog, ako Silvester, obraćajući se Njemu, može vratiti u život divljeg bika kojeg je prethodno ubio Zamri, rabin na kojeg su okupljeni Židovi polagali velike nade u njihovom sporu sa Silvestrom.


Vjerovali su da ako verbalni spor dođe u slijepu ulicu, onda će Zamri moći dokazati da je njihov bog vjerniji od boga na kojem je Sylvester insistirao. I zaista, videći da se Jevrejima nazire ćorsokak u verbalnom sporu, Zamri je obećao caru i okupljenima, samo izgovorom Božjeg imena na nečije uho, da će ga ubiti, pozivajući se na tekst Ponovljenih zakona, gde Bog kaže da On će ubiti i On će izliječiti.

Zatim su doveli žestokog bika, kojeg je nekoliko jakih muškaraca jedva moglo držati. Zamri mu je nešto šapnuo na uho i bik je, tresući se, umro. Zamri se okrenuo Sylvesteru kako bi i on mogao dokazati da je njegov Bog svemoguć. Silvester je bez oklijevanja uputio ne tajnu, nego otvorenu molitvu Kristu i Bogu i Svetome Duhu, i svi su vidjeli kako je bik oživio. Sylvester je rekao biku da ubuduće bude nježan i ne žestok, te ga pusti, a bik je tiho otišao. Životi spominju da su oni koji su to vidjeli uzvikivali: „Velik je Bog koga Silvester propovijeda!“ - i pojuri k njemu da ih krsti.

Gospodnji dan

U kapeli San Silvestro možete vidjeti hagiografske freske koje govore o Konstantinovom daru za Sv. Papu Silvestra Prvog, koje se na neki način mogu smatrati hagiografskim.
Jacob Voraginsky je pisao o Siltwestreu I kao o čovjeku neviđenog gostoprimstva, koji se brine za siročad, udovice i siromašne. Osim toga, prema ljetopiscu, svetac se isticao ljepotom lica, govorom, čistoćom života, strpljenjem i velikodušnošću u milosrđu.

Prema podacima koji su do nas došli, papa, a potom i svetac katoličke i pravoslavne crkve Silvestar I, doživio je duboku starost u potrazi za dobrom Crkve i kršćanstva. Umro 31. decembra 335. godine. Odnosno, 2015. je okrugli datum sjećanja na ovog sveca - 1680 godina.

Kao što se vidi iz svega rečenog, u Poljskoj se dan uoči Nove godine sjećaju Svetog Silvestra I, pape i zaštitnika domaćih životinja. Obraćaju mu se sa molitvom za dobrobit stoke i drugih živih bića koja žive u našem domu, kao i da naredna godina bude uspješna. I usput, Silvester I je zaslužan za savjet koji je dao Konstantinu o slobodnom danu. Savjetovao je caru da Dan Sunca zamijeni danom sjećanja na čudo Hristovog vaskrsenja. Od tada imamo sedmični dan u kalendaru koji se zove nedelja. Kakav razlog da se još jednom prisjetimo Svetog Silvestra, a da ovo pitanje ne odlažemo do kraja godine.

Kada će se sastati svi stanovnici Zemlje Nova godina(praznik je potpuno nevjerski), slavi se Dan Svetog Silvestra (Dan Seliverstova), na kojoj se odaje spomen na dva hrišćanska sveca.

Kada se slavi Dan Svetog Silvestra?

U katoličkim zemljama Dan Svetog Silvestra primetio 31. decembar, na pravoslavnom - 15. januara.

Istorijat i karakteristike praznika

Na ovaj praznik odaju počast dvojici svetitelja koji su nosili to ime Sylvester. Prvi je Papa Sylvester I, koji je živeo u trećem veku. Prema legendi, 314. godine nove ere, Sveti Silvestar je uhvatio i neutralisao starozavjetno čudovište - morsku zmiju Leviathan, koji je trebalo da se oslobodi tokom smene epoha 1000. godine i izazove smak sveta. Međutim, Sylvester I, lasoom zmiju, spriječio je katastrofu.

Drugi Silvestar - Papa Sylvester II- bio je primas Rimokatoličke crkve u godinama 999-1003 - upravo u teškom vremenu smjenjivih epoha. Sylvester II se smatrao magičarom koji se odupirao đavolskim mahinacijama.

31. decembar je dan smrti Silvestra I, a ovaj dan je postao praznik u čast sveca. Na današnji dan u katoličkim zemljama ljudi se oblače u svečane maskenbalske kostime, nazivajući se Sylvester Klaus(parafraza Djeda Mraza), te sudjelovati u kostimiranoj zabavi koja se glatko pretvara u doček Nove godine. Pitanje: „Gde ćeš videti Silvestera?“ znači - "Gde ćeš dočekati Novu godinu?"

Dan Silvestra među Slovenima

Među Slovenima Sylvester day takođe pozvan Dan Kura i Kurkija. Praznik je proslavljen 15. januara(2. januar, stari stil).

Ovaj dan u Rusiji bio je posvećen živini: na dan Kura i Kurkija seljaci su čistili kokošinjce, dimili zidove da se kokoške ne bi razbolile, pravili nova skloništa, a takođe su praktikovali razne zavere protiv bolesti domaćih životinja. Ponegdje je u kokošinjake okačeno posebno kamenje sa rupama prirodnog porijekla, izbušeno riječnom ili morskom vodom, koje su zvali „bog kokošinja“. Vjerovalo se da "kokošji bog" štiti kokoške od kikimora.

Također su koristili Sylvestera da gataju o vremenu za sljedeću jesen i da se ljudi osjećaju grozničavo.

Znakovi i izreke za Svetog Silvestra

• Kakvo god vrijeme bilo na Svetog Silvestra, isto će biti i u septembru.
• Na Silvesterov dan pričaju o groznici.
• Sveti Silvestar tjera grozničave sestre sedamdeset i sedam milja daleko.
• Groznica nije materica: ona treperi, ne kaje se.