Sofija je njena deca. Sofija Paleolog: žena koja je osnovala Rusko Carstvo

„Vaša sudbina je zapečaćena

- Tako kažu kad su u raju
Poznat po izboru i duši
neizbježnost prihvata,
Kao i mnogo toga što je napravila."

Marina Gussar

Velika kneginja Sofija Paleolog

„Glavni efekat ovog braka... bio je da je Rusija postala poznatija u Evropi, koja je u Sofiji počastila pleme drevnih vizantijskih careva i, da tako kažem, pratila ga očima do granica naše otadžbine... Štaviše, mnogi Grci koji su nam došli od princeze, postali su korisni u Rusiji svojim znanjem u umetnosti i jezicima, posebno latinskim, koji je tada bio potreban za spoljne državne poslove; obogatio moskovske crkvene biblioteke knjigama spasenim od turskog varvarstva i doprineo veličanstvenosti našeg dvora pričajući mu veličanstvene vizantijske obrede, tako da se od sada glavni grad Joanov zaista može zvati novi Caremgrad, poput drevnog Kijeva."

N. Karamzin

„Veliki Carigrad (Carigrad), ovaj akropolj svemira, kraljevska prestonica Rimljana, koji je po Božijem dopuštenju bio pod vlašću Latina“ pao je 29. maja 1453. godine.

Zauzimanje Carigrada od strane turskih trupa

Veliki hrišćanski grad je umirao, polako, strašno i nepovratno se pretvarao u veliki muslimanski Istanbul.

Borba je bila nemilosrdna i krvava, otpor opkoljenih je bio neverovatno tvrdoglav, juriš je počeo ujutru, Turci nisu uspeli da zauzmu gradska vrata, a tek uveče, probijajući zid uz eksploziju baruta, opsadnici su se razbili. u grad, gde su odmah naišli na neviđeni odboj - branioci drevnog hrišćanskog uporišta stajali su do smrti - mirovali! - kako se može biti kukavica ili povući kada se među njima, poput običnog ratnika, borio do posljednjeg daha cijeli ranjeni i okrvavljeni veliki car Konstantin XI Paleolog, a tada još nije znao da će za samo nekoliko sekundi, u blistavom posljednjem trenutku svog života, brzo padajući u mrak, zauvijek ući u povijest kao posljednji vizantijski car. Padajući je šapnuo: "Reci Tomi - neka čuva glavu! Gdje je glava - tamo je Vizantija, tamo je naš Rim!". Zatim je zapištao, krv mu je potekla iz grla i izgubio je svijest.

Konstantin XI, Sofijin ujak. Crtež iz 19. veka

Tijelo cara Konstantina prepoznali su mali zlatni dvoglavi orlovi na ljubičastim maroko čizmama.

Vjerni sluga je savršeno dobro razumio šta su značile riječi pokojnog cara: njegov mlađi brat - Thomas Palaiologos, vladar ili, kako su ovdje rekli, despot Moreje, mora uložiti sve napore da sačuva i zaštiti od Turaka najveću kršćansku svetinju koju je čuvao - najpoštovanije mošti zagovornika i zaštitnika vizantijskog, grčkog crkva - glava Apostol Andrija.

Sveti Andrija Prvozvani. Andrejeva zastava - čvrsto se učvrstila u ruskoj mornarici, a njeno značenje je takođe dobro utvrđeno: prihvaćena je "radi primanja svetog krštenja Rusije od ovog apostola"

Da, da, taj isti Andrej Prvozvani, brat svetog Petra, jednako velikomučenik i verni učenik samog Gospoda našeg Isusa Hrista...

Foma je veoma prislonio k srcu samrtnu molbu svog brata, koji je herojski pao u borbi, i dugo je razmišljao šta treba da uradi da bi je ispunio kako treba...

Veliko svetište koje se u njemu čuvalo Patros trebalo ga je ne samo spasiti od zarobljavanja od Turaka, trebalo ga je sačuvati na vrijeme, negdje prenijeti, negdje sakriti... Inače, kako razumjeti riječi Konstantina „Gdje je glava, tu je Vizantija, tamo je naš Rim!"? Glava apostola je sada ovdje, sa Tomom, Rimom - u Italiji, Vizantijskim Carstvom - avaj! - pao sa padom Carigrada ... Šta je brat mislio ... Šta znači "naš Rim"? Ubrzo je, uz svu neumoljivost okrutne istine, postalo jasno da Morea ne može izdržati navalu Turaka. Posljednji fragmenti Vizantije - drugog velikog Rimskog Carstva srušili su se u prah. Poluostrvo, južni deo Grčke, u antičko doba Peloponez; dobio ime Morej u 13. veku, od slovenskog "more". U XV veku. na Peloponezu je postojalo nekoliko despotata koji su formalno zavisili od Vizantije, a zapravo su se pokoravali samo svojim vladarima - despotima, od kojih su dvojica - Toma i Mihailo bili mlađa braća cara Konstantina.

Thomas Palaiologos. 11 - Despot Moreje

I odjednom je Toma donio uvid - odjednom je shvatio na šta je njegov brat mislio - Konstantin je nesumnjivo vjerovao u novi preporod carstva, vjerovao je da će ono sigurno nastati tamo gdje će biti naše glavno grčko svetilište! Ali gdje? Kako? U međuvremenu je trebalo voditi računa o sigurnosti supruge i djece - Turci su se približavali. Godine 1460. Moreju je zauzeo turski sultan Mehmed II, Toma i njegova porodica su napustili Moreju. Despot (ime najviše titule vizantijskih velikaša, što odgovara evropskoj tituli "vojvoda") Toma Paleolog je imao četvoro dece. Najstarija kćerka Elena je upravo otišla Očeva kuća, udavši se za srpskog kralja, dečaci Andreas i Manuel ostali su sa roditeljima, kao i najmlađe dete - ćerka Zoja, koja je do pada Carigrada imala 3 godine.

Despot Toma Paleolog sa svojom porodicom i najvećim svetinjama hrišćanskog sveta, uključujući i glavu Svetog apostola Andreja Prvozvanog, 1460. godine doplovio je na nekada grčko ostrvo. Kerkyra, koji je od 1386. godine pripadao Republika Venecija i zato je nazvan na italijanskom - Krf. Grad-država Venecija, pomorska republika koja je doživjela period velikog procvata, ostala je najprocvatniji i najbogatiji grad na cijelom Apeninskom poluostrvu do 16. vijeka.

Toma Paleolog je počeo da poboljšava odnose sa Venecijom, dugogodišnjim rivalom Vizantijaca, gotovo istovremeno sa zauzećem Carigrada od strane Turaka. Zahvaljujući Mlečanima, Kerkira je ostala jedini dio Grčke koji nije potpao pod vlast Otomanskog carstva. Odatle se prognanik transportuje u Ankonu, luku pod kontrolom Republike Svetog Marka. Nema sumnje da je 1463. Toma Paleolog, zajedno sa papsko-mletačkom flotilom, krenuo u pohod na Osmanlije. Njegova porodica je u to vreme bila pod brigom Mlečana na Krfu, oni su i Zoju i njenu braću prevezli u Rim, čuvši za bolest svog oca, ali, očigledno, ni nakon toga Mletački Senat nije prekinuo veze sa plemićkim izbeglicama.

Mnogo pre opsade vizantijske prestonice, mudri Konstantin tajno, pod krinkom običnog trgovačkog tereta, poslao je Tomi zbirku najvrednijih knjiga nakupljenih vekovima iz carigradske biblioteke. U udaljenom uglu velike luke ostrva Krf, već je bio jedan brod Tome Paleologa, koji je ovamo poslat nekoliko meseci ranije. U skladištima ovog broda nalazila su se blaga ljudske mudrosti, o kojima gotovo niko ništa nije znao.

Postojao je veliki broj svezaka najređih izdanja na grčkom, latinskom i jevrejskom, u rasponu od jedinstvenih i veoma drevnih spiskova jevanđelja, glavnih dela najstarijih istoričara, filozofa i pisaca, dela iz matematike, astronomije, umetnosti i završavajući tajno čuvanim rukopisima predviđanja proroka i astrologa, kao i knjigama koje otkrivaju tajne davno zaboravljene magije. Konstantin mu je jednom rekao da se tu čuvaju ostaci biblioteke koju je spalio Herostrat, papirusi egipatskih sveštenika, sveti tekstovi koje je Aleksandar Veliki preuzeo iz Persije.

Jednom je Foma doveo desetogodišnju Zoju na ovaj brod, pokazao joj držače i rekao:

- "Ovo je tvoj miraz, Zoja. Ovdje je skriveno znanje velikih ljudi iz prošlosti, a njihove knjige sadrže ključ budućnosti. Neke od njih ću ti kasnije dati da pročitaš. Ostale će čekati da punoljetni i oženi se."

Tako su se naselili na ostrvu Krf gde su živeli skoro pet godina.

Međutim, Zoya gotovo nije vidjela svog oca tokom ovih godina.

Unajmivši za djecu najbolje mentore, ostavio ih je na brigu svojoj majci, svojoj voljenoj ženi Katarini, i, ponijevši sa sobom svetu relikviju, otišao je u Rim 1460. godine kako bi je svečano poklonio papi Pavlu II, nadajući se u zamenu da dobije potvrdu svojih prava na Carigrad na presto i vojnu podršku u borbi za njegov povratak - do tada Toma Paleolog ostao jedini legitimni naslednik palog cara Konstantina.

Umiruća Vizantija, nadajući se da će dobiti vojnu pomoć od Evrope u borbi protiv Turaka, prijavila se 1439 godine Firentinska unija za ujedinjenje crkava, a sada su njeni vladari mogli tražiti azil od papstva.

7. marta 1461. u Rimu je despot Morejski dočekan dostojnim počastima, poglavar Apostol Andrija tokom veličanstvene i veličanstvene službe sa ogromnim okupljanjem ljudi smeštenih u katedrali St. Peter's, a Tomi je dodijeljen vrlo visok sadržaj za ono vrijeme - 6.500 dukata godišnje. Papa ga je odlikovao Ordenom zlatne ruže. Tomas je ostao u Italiji.

Međutim, s vremenom je postepeno počeo shvaćati da je malo vjerovatno da će se njegove nade ikada ostvariti i da će, najvjerovatnije, ostati poštovani, ali neželjeni prognanik.

Jedina utjeha mu je bilo prijateljstvo sa kardinalom Vissarion, koji je počeo i jačao u procesu njegovih napora da dobije podršku od Rima.

Visarion iz Nikeje

Ovaj neobično nadaren čovjek bio je poznat kao vođa vizantijskih latinofila. Književni dar, erudicija, ambicija i sposobnost laskanja jaka sveta ovo, i naravno, posvećenost sindikatu doprinijeli su njegovoj uspješnoj karijeri. Studirao je u Carigradu, zatim se zamonašio u jednom od manastira na Peloponezu, a u glavnom gradu Moreje, Mistri, radio je u filozofskoj školi Gemista Pletona. Godine 1437, u dobi od 35 godina, izabran je za mitropolita Nikeje. Međutim, Nikeja je odavno bila osvojena od strane Turaka, a ova veličanstvena titula bila je potrebna da bi pristašama unije dala dodatnu težinu na sastancima predstojećeg sabora. Iz istih razloga je još jedan latinofil, Isidor, bez pristanka Rusa hirotonisan za moskovskog mitropolita od strane carigradskog patrijarha.

Katolički kardinal Besarion iz Nikeje, grčki miljenik pape, zalagao se za ujedinjenje kršćanskih crkava suočenih s turskom prijetnjom. Dolazeći svakih nekoliko meseci na Krf, Toma bi dugo razgovarao sa decom, sedeći u svojoj crnoj stolici-tronu, ukrašenom zlatom i slonovačem, sa velikim dvoglavim vizantijskim orlom iznad uzglavlja.

Mlade Andreasa i Manuela pripremao je na ponižavajuću budućnost prinčeva bez kraljevstva, osiromašenih molitelja, tragača za bogatim nevjestama - pokušavao ih je naučiti kako da u ovoj situaciji zadrže dostojanstvo i podnošljivo urede svoje živote, ne zaboravljajući pripadnost svojim drevnim, ponosna i nekada moćna porodica. Ali znao je i da bez bogatstva i zemlje nemaju šanse da ožive nekadašnju slavu Velikog Carstva. I tako je svoje nade polagao na Zoyu.

Njegova voljena ćerka Zoja odrasla je kao veoma pametna devojčica, ali je od četvrte godine znala da čita i piše na grčkom i latinskom, bila je veoma sposobna za jezike, a sada, sa svojih trinaest godina, već je poznavala drevni i moderna istorija, savladala osnove matematike i astronomije, napamet recitovala cijela poglavlja iz Homera, i što je najvažnije, voljela je da uči, u njenim očima je iskrila iskra žeđi za spoznajom tajni svijeta koji su se otvarali pred njom, štoviše, ona je Činilo se da je već naslutila da njen život na ovom svijetu neće biti nimalo lak, ali to nije uplašilo, nije prestalo, naprotiv, nastojala je naučiti što je više moguće, kao da se sa strašću i zanosom spremala duga, opasna, ali neobično uzbudljiva igra.

Bljesak u Zojinim očima ulivao je velike nade u očevo srce, i on je postepeno i postepeno počeo pripremati svoju kćer za veliku misiju koju će joj povjeriti.

Kada je Zoja imala petnaest godina, uragan nesreća pogodio je devojčicu. Početkom 1465. iznenada je umrla Katarinina majka Zakarija. Njena smrt šokirala je sve - djecu, rođake, sluge, ali je jednostavno udarila Tomasa. Izgubio je interesovanje za sve, žudio je, smršavio, činilo se da se smanjuje i ubrzo je postalo jasno da nestaje.

Međutim, iznenada je došao dan kada se svima učinilo da je Tomas kao da je oživeo: došao je do dece, zamolio Zoju da ga otprati do luke i tamo su se popeli na palubu samog broda gde je bio Zojin miraz. zadržala i otplovila sa kćerkom i sinovima u Rim.

Rim. Vječni grad

Međutim, u Rimu nisu dugo živjeli zajedno, ubrzo je 12. maja 1465. Tomas umro u 56. godini. Samopoštovanje i ljepota koju je Foma uspio zadržati do poznih godina ostavile su veliki utisak na Talijane. Ugodio im je i formalnim prelaskom na katoličanstvo.

Zavladalo je obrazovanje kraljevske siročadi Vatikan, povjeravajući ih kardinalu Visarion iz Nikeje. Grk iz Trapezunda bio je podjednako dobar u grčkim i latinskim kulturnim krugovima. Uspio je spojiti stavove Platona i Aristotela, grčki i rimski oblik kršćanstva.

Međutim, kada je Zoya Palelog bila pod brigom Vissariona, njegova zvijezda je već bila zasjela. Pavlu II, koji je stavio papinsku tijaru 1464. godine, i njegovom nasljedniku Sikstu IV, Vissarion se nije svidio, koji je podržavao ideju ograničavanja papine moći. Kardinal je otišao u senku, a jednom je čak morao da se povuče u samostan Grota-Ferata.

Ipak, odgajao je Zoju Paleolog u evropskoj katoličkoj tradiciji i posebno poučavao da ona u svemu treba ponizno slediti principe katoličanstva, nazivajući je „voljenom kćerkom Rimske crkve“. Samo u ovom slučaju, inspirisao je učenika, sudbina će vam dati sve. „Imaćeš sve ako oponašaš Latine; inače nećete dobiti ništa."

Zoja (Sofija) Paleolog

Zoya se godinama pretvorila u privlačnu djevojku tamnih blistavih očiju i blijedo bijele puti. Odlikovala se suptilnim umom i razboritošću u ponašanju. Prema jednoglasnoj ocjeni savremenika, Zoya je bila šarmantna, a njen um, obrazovanje i maniri bili su besprijekorni. Bolonjski hroničari su 1472. oduševljeno pisali o Zoi: “Zaista, ona je... šarmantna i lijepa... Niskog rasta, činilo se da ima oko 24 godine; istočnjački plamen blistao je u njenim očima, bjelina kože govorila je o plemenitosti njene porodice. Lijepom ju je našla italijanska princeza Clarissa Orsini, koja je poticala iz plemićke rimske porodice, blisko povezana s papskim prijestoljem, supruga Lorenca Veličanstvenog, koji je posjetio Zoju u Rimu 1472. godine, a ta vijest je sačuvana vekovima.

Papa Pavao II je godišnje izdao 3600 ECU-a za izdržavanje siročadi (200 ECU-a mjesečno - za djecu, njihovu odjeću, konje i poslugu; plus je trebalo uštedjeti za kišni dan, te potrošiti 100 ECU-a na izdržavanje skromne sud). U sudu su bili doktor, profesor latinskog jezika, profesor grčkog jezika, tumač i 1-2 sveštenika.

Tada je kardinal Vissarion vrlo pažljivo i delikatno nagovijestio vizantijskoj princezi mogućnost braka s jednim od najbogatijih mladih ljudi u Italiji, Federicom Gonzagom, najstarijim sinom Ludovika Gonzaga, vladara najbogatijeg talijanskog grada Mantove.

Baner "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Italijanski stručnjaci smatraju da su Vissarion i Sofija Paleolog (3. i 4. lik slijeva) prikazani u gomili slušatelja. Galerija pokrajine Marke, Urbino

Međutim, čim je kardinal počeo da preduzima ove radnje, odjednom se ispostavilo da je otac mogućeg mladoženja niotkuda čuo za ekstremno siromaštvo mlade, izgubio svako interesovanje za nju kao za navodnu nevestu svog sina. .

Godinu dana kasnije, kardinal je nagovijestio princa Carraciola, koji je također pripadao jednoj od najbogatijih porodica u Italiji, ali čim su stvari krenule naprijed, ponovo su otkrivene neke zamke.

Kardinal Vissarion je bio mudar i iskusan čovjek - savršeno je znao da se ništa ne događa samo od sebe.

Nakon što je sproveo tajnu istragu, kardinal je sa sigurnošću saznao da je uz pomoć složenih i suptilnih intriga, koje je sama Zoya spletala uz korištenje svojih sobarica i sobarica, u oba slučaja pokušala poremetiti stvar, ali u takvoj tako da odbijanje ni u kom slučaju ne bi došlo od nje, jadnog siročeta, koje takvi prosci ne bi trebali zanemariti.

Nakon kraćeg razmišljanja, kardinal je odlučio da je to pitanje vjere i da je Zoja sigurno željela muža koji pripada pravoslavnoj crkvi.

Da bi to testirao, ubrzo je svom učeniku ponudio pravoslavnog Grka - Džejmsa Luzinijana, vanbračnog sina kiparskog kralja Jovana II, koji je, nasilno uzevši krunu svojoj sestri, uzurpirao očev presto. I tada se kardinal uvjerio da je u pravu.

Zoji se ovaj prijedlog jako svidio, pažljivo ga je ispitala sa svih strana, oklijevala je neko vrijeme, čak je došla i do zaruka, ali se Zoya u zadnji čas predomislila i odbila mladoženju, ali tada je kardinal tačno znao zašto i počeo shvaćati nešto. Zoja je tačno izračunala da se tron ​​pod Jakovom kolebao, da nema sigurnu budućnost, a onda uopšte - pa, kakvo je ovo kraljevstvo, uostalom - nekakvo jadno ostrvo Kipar! Zoja je svom učitelju jasno dala do znanja da je ona vizantijska princeza, a ne obična kneževska ćerka, i kardinal je nakratko prekinuo svoje pokušaje. I tu je dobri stari papa Pavao II neočekivano ispunio svoje obećanje datoj njegovom srcu dragoj princezi siročetu. Ne samo da joj je našao dostojnog mladoženju, već je riješio i niz političkih problema.

Čeka vas sudbinski zahtevan dar rezanja

Tih godina Vatikan je tražio saveznike za organizaciju novog krstaški rat, s namjerom da u to uključi sve evropske suverene. Tada je, po savjetu kardinala Visariona, papa odlučio udati Zoju za moskovskog vladara Ivana III, znajući za njegovu želju da postane nasljednik vizantijskih bosilja.

Brak princeze Zoe, preimenovane u Sofiju na ruski pravoslavni način, sa nedavno udovičkim, još mladim Velikim vojvodom daleke, tajanstvene, ali, prema pojedinačnim izveštajima, nečuveno bogate i jake moskovske kneževine, bio je veoma poželjan za papski tron. iz nekoliko razloga.

Prvo, preko žene katolkinje, bilo bi moguće pozitivno utjecati na velikog kneza, a preko njega i na pravoslavnu rusku crkvu u provedbi odluka Firentinske unije - a da je Sofija odana katolkinja, papa nije sumnjao, jer je ona, moglo bi se reći, odrasla na stepenicama njegovog trona.

Drugo, bila bi velika politička pobjeda pridobiti podršku Moskve protiv Turaka.

I na kraju Treće, samo po sebi, jačanje veza sa udaljenim ruskim kneževinama ima velika vrijednost za svu evropsku politiku.

Dakle, ironijom istorije, ovaj sudbonosni brak za Rusiju inspirisan je Vatikanom. Ostalo je da dobijemo saglasnost Moskve.

U februaru 1469 U 18. veku u Moskvu je stigao ambasador kardinala Visariona sa pismom velikom knezu, u kojem je pozvan da se legalno oženi sa ćerkom despota Morejskog.

Prema tadašnjim idejama, Sofija se već smatrala starijom ženom, ali je bila vrlo privlačna, sa nevjerovatno lijepim, izražajnim očima i nježnom mat kožom, što se u Rusiji smatralo znakom odličnog zdravlja. I što je najvažnije, odlikovala ju je oštar um i članak dostojan vizantijske princeze.

Moskovski suveren je prihvatio ponudu. Poslao je svog ambasadora, Italijana Gian Battista della Volpea (u Moskvi je dobio nadimak Ivan Fryazin) u Rim da se udvara. Ovaj plemić iz Vićence, grada pod vlašću Venecije od 1404. godine, prvobitno je živio u Zlatnoj Hordi, 1459. je prešao u službu Moskve kao rudar i postao poznat kao Ivan Fryazin. I u Hordi, iu Moskvi, vjerovatno je bio po volji svojih venecijanskih pokrovitelja.

Ambasador se vratio nekoliko mjeseci kasnije, u novembru, donoseći sa sobom portret nevjeste. Ovaj portret, koji je, čini se, započeo eru Sofije Paleolog u Moskvi, smatra se prvom svjetovnom slikom u Rusiji. Barem su bili toliko zadivljeni njime da je hroničar portret nazvao „ikonom“, ne nalazeći drugu reč: „I donesi princezu na ikoni“. Inače, riječ "ikona" izvorno je na grčkom značila "crtež", "slika", "slika".

V. Muyzhel. „Ambasador Ivan Frezin predstavlja Ivan III portret njegove neveste Sofije Paleolog"

Međutim, svadba se otegla, jer se moskovski mitropolit Filip dugo protivio braku suverena sa ženom unijatom, štoviše, učenicom papskog prijestolja, bojeći se širenja katoličkog utjecaja u Rusiji. Tek u januaru 1472., nakon što je dobio pristanak jerarha, Ivan III je poslao ambasadu u Rim po nevestu, pošto je postignut kompromis: u Moskvi su se svetovne i crkvene vlasti složile da Zoja bude krštena po pravoslavnom obredu pre nego što vjenčanje.

Papa Siksto IV

Dana 21. maja održan je svečani prijem ruskih ambasadora kod pape Siksta IV, kojem su prisustvovali predstavnici Venecije, Milana, Firence, vojvoda od Ferare.

Prijem u Sikstu IV. Melozzo da Forli

Već 1. juna, na insistiranje kardinala Visariona, u Rimu je održana simbolična veridba - veridba princeze Sofije i velikog kneza moskovskog Ivana, koju je predstavljao ruski ambasador Ivan Fryazin.

Papa Siksto IV se prema siročetu odnosio očinski: dao je Zoji kao miraz, pored darova, oko 6.000 dukata i unapred poslao pisma gradovima, u kojima je, u ime poštovanja koje priliči apostolskom prestolu, tražio da se primi Zoju sa raspoloženjem i ljubaznošću. Besarion je bio zauzet istom stvari; pisao je Sijencima u slučaju prolaska mlade kroz njihov grad: "Usrdno vas molimo da njen dolazak obilježite nekom vrstom svečanosti i pobrinite se za dostojan prijem." Nije iznenađujuće da je Zoeino putovanje bilo trijumfalno.

Dana 24. juna, nakon što se oprostila od pape u vrtovima Vatikana, Zoja je krenula na krajnji sjever. Na putu za Moskvu, nevestu „belog cara“, kako je Ivan III nazvao u svojoj poruci, milanskog vojvodu Frančeska Sforce, pratila je pratnja Grka, Italijana i Rusa, među kojima su Jurij Trahanio, knez Konstantin, Dmitrij, ambasador braće Zoja, i Đenovljanin Anton Bonumbre, biskup Akije (naše hronike ga pogrešno nazivaju kardinalom), papski legat, čija misija treba da deluje u prilog potčinjavanju Ruske Crkve.

Mnogi gradovi u Italiji i Njemačkoj (prema sačuvanim vijestima: Siena, Bologna, Vicenza (Volpeov rodni grad), Nirnberg, Lübeck) su je dočekali i ispratili s kraljevskom počastima, te priredili svečanosti u čast princeze.

Skoro zid Kremlja u Vićenci. Italija

Tako je u Bolonji Zoyu primio u svojoj palači jedan od glavnih lokalnih gospodara. Princeza je više puta pokazana publici i izazvala opšte čuđenje svojom lepotom i bogatstvom odevnih predmeta. Sa izuzetnom pompom, mošti sv. Dominika, uz nju su bili najugledniji mladi ljudi. Bolonjski hroničari sa oduševljenjem pripovedaju o Zoji.

Sveti Dominik. Osnivač Dominikanskog reda

Četvrtog meseca putovanja Zoja je konačno ušla na rusko tlo. Otišla je 1. oktobra Kolyvan(Tallinn), ubrzo je stigao Derpt, gdje su glasnici velikog vojvode dolazili u susret njihovoj budućoj carici, a potom odlazili Pskov.

N. K. Roerich. Stari Pskov. 1904

1. oktobra, glasnik je galopirao u Pskov i objavio na večeri: „Princeza je prešla more, ćerka Tomasa, carigradskog cara, ide u Moskvu, zove se Sofija, ona će biti vaša suverena, i žena velikog kneza Ivana Vasiljeviča. A vi biste je upoznali i prihvatili biste je prihvatili. ona iskreno." Glasnik je galopirao dalje, u Novgorod, u Moskvu i Pskovljane, kako prenosi hronika "...posadnici i bojari otišli su u susret princezi u Izborsk, živeli su ovde čitavu nedelju, kada je stigao glasnik iz Dorpata (Tartu) sa naređenjem da joj ide u susret na nemačkoj obali."

Pskovčani su počeli da se zasituju medom i skupljaju stočnu hranu, pa su unapred poslali šest velikih, zbijenih brodova, posadnika i bojara, kako bi "časno" dočekali princezu. Dana 11. oktobra, blizu ušća Embaha, posadnici i bojari su sreli princezu i tukli je po čelu peharima i zlatnim rogovima napunjenim medom i vinom. Trinaestog je princeza stigla u Pskov, ostala tačno 5 dana. Pskovske vlasti i plemstvo darivali su njoj i njenoj pratnji poklone i doneli joj 50 rubalja. Ljubazni prijem dirnuo je princezu i ona je Pskovcima obećala svoje zagovorništvo pred svojim budućim mužem. Legat Accia, koji ju je pratio, morao je poslušati: slijediti je do crkve, a tamo se pokloniti svetim ikonama i počastiti lik Majke Božje po nalogu Despine.

F. A. BRONNIKOV Sastanak princeze. 1883

Vjerovatno papa nikada ne bi povjerovao da je znao da je buduća velika moskovska vojvotkinja, čim se našla na ruskom tlu, još na putu niz prolaz ka Moskvi, izdajnički iznevjerila sve njegove tihe nade, odmah zaboravivši sve njeno katoličko vaspitanje. Sofija je, očigledno, koja se u detinjstvu susrela sa svetskim starešinama, protivnicima Firentinske unije, bila duboko pravoslavna u srcu. Ona je vješto skrivala svoju vjeru od moćnih rimskih "pokrovitelja" koji nisu pomogli njenoj domovini, izdavši je neznabošcima na propast i smrt.

Odmah je otvoreno, živo i prkosno pokazala svoju privrženost pravoslavlju, na radost Rusa, cjelivajući sve ikone u svim crkvama, besprijekorno se ponašajući u pravoslavnoj službi, krsteći se kao pravoslavna.

Ali i prije toga, dok se ukrcala na brod koji je jedanaest dana prevozio princezu Sofiju iz Libeka u Revel, odakle je kortedž kopnom krenuo dalje u Moskvu, sjetila se svog oca.

Sofija je zamišljeno sedela na palubi, gledajući negde daleko iza horizonta, ne obraćajući pažnju na lica koja su je pratila - Italijane i Ruse - koji su s poštovanjem stajali podalje, i činilo joj se da je videla blagi sjaj koji dolazi odnekud odozgo, prožima je sve.telo i nosi se u nebeske visine, tamo, daleko, daleko, gde su sve duše zanesene i gde je sada duša njenog oca...

Sofija je zavirila u daleku nevidljivu zemlju i mislila samo na jedno - da li je postupila ispravno; da li ste pogresili u izboru? Hoće li moći poslužiti rođenju Trećeg Rima gdje je sada uska jedra nose? I odmah joj se učini da ju je nevidljiva svjetlost zagrijala, dala joj snagu i samopouzdanje da će sve uspjeti - a kako bi drugačije - jer od sada, gdje je ona, Sofija, sada Vizantija, tamo je i Treći Rim, u njenoj novoj domovini - Moskvi.

Kremlj Despina

U rano jutro 12. novembra 1472. Sofija Paleolog stigla je u Moskvu, gde se dogodio njen prvi susret sa Ivanom i prestolom. Sve je bilo spremno za svadbeno slavlje, tempirano da se poklopi sa imendanom velikog kneza - danom sjećanja na sveca Jovan Zlatousti. Veridba je obavljena u kući majke velikog vojvode. Istog dana u Kremlju, u privremenoj drvenoj crkvi, postavljenoj u blizini katedrale Uspenja Bogorodice u izgradnji, da ne prestane bogosluženje, suveren ju je oženio. Vizantijska princeza tada je prvi put vidjela svog muža. Veliki vojvoda bio je mlad - imao je samo 32 godine, zgodan, visok i dostojanstven. Posebno su bile upečatljive njegove oči, "strašne oči".

Ivan III Vasiljevič

I prije je Ivan Vasiljevič imao težak karakter, ali sada se, srodivši se s vizantijskim monarsima, pretvorio u strašnog i moćnog suverena. To je bila značajna zasluga njegove mlade žene.

Vjenčanje Ivana III sa Sofijom Paleolog 1472. Gravura 19. stoljeća.

Vjenčanje u drvenoj crkvi jak utisak Sofiji Paleolog. Može se zamisliti kako su je šokirale stare kremaljske katedrale iz doba Kalitinskog (prva polovina 14. veka) i trošni belokameni zidovi i tornjevi tvrđave podignute pod Dmitrijem Donskom. Nakon Rima, sa Katedralom Svetog Petra i gradova kontinentalne Evrope sa svojim veličanstvenim kamenim građevinama različitih epoha i stilova, grčkoj princezi Sofiji je verovatno bilo teško da se pomiri sa činjenicom da je njena svadbena ceremonija održana u privremena drvena crkva koja je stajala na mjestu demontirane Uspenske katedrale XIV vijeka.

Donijela je velikodušan miraz u Rusiju. Nakon vjenčanja, Ivan III je usvojio vizantijskog dvoglavog orla kao grb - simbol kraljevske moći, stavljajući ga na svoj pečat. Dvije glave orla okrenute su prema Zapadu i Istoku, Evropi i Aziji, simbolizirajući njihovo jedinstvo, kao i jedinstvo („simfoniju“) duhovne i svjetovne moći. U stvari, Sofijin miraz je bila legendarna "liberija" - biblioteka (poznatija kao "biblioteka Ivana Groznog"). Obuhvatao je grčke pergamente, latinske hronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile nama nepoznate Homerove pesme, dela Aristotela i Platona, pa čak i sačuvane knjige iz čuvene Aleksandrijske biblioteke. Ugledavši drvenu Moskvu, spaljenu nakon požara 1470. godine, Sofija se uplašila za sudbinu blaga i prvi put je sakrila knjige u podrumu kamene crkve Rođenja Bogorodice na Senji - matične crkve Moskve. Velike kneginje, sagrađena po nalogu svete Evdokije, udovice Dmitrija Donskog. I, prema moskovskom običaju, stavila je vlastitu riznicu za očuvanje u podzemlje kremaljske crkve Rođenja Jovana Krstitelja - prve crkve u Moskvi, koja je stajala do 1847.

Prema legendi, ona je sa sobom ponijela "prijesto od kosti" kao poklon svom mužu: njegov drveni okvir bio je sav prekriven pločama od slonovače i morža na kojima su uklesane biblijske scene; na poleđini je postavljena slika jednoroga prestola. Ovaj tron ​​nam je poznat kao tron ​​Ivana Groznog: na njemu je car prikazan od strane kipara M. Antokolskog. (1896. postavljen je tron ​​u Katedrala Uznesenja za krunisanje Nikole II. Ali suveren je naredio da ga stavi za caricu Aleksandru Fjodorovnu (prema drugim izvorima - za njegovu majku, udovu caricu Mariju Fjodorovnu), a sam je želeo da bude krunisan na prestolu prvog Romanova). A sada je tron ​​Ivana Groznog najstariji u zbirci Kremlja.

Tron Ivana Groznog

Sofija je sa sobom ponijela nekoliko pravoslavnih ikona.

Bogorodica Odigitrija. Zlatne minđuše sa orlovima, pričvršćene za glavu Majke Božje, nesumnjivo je "prikačila" Velika kneginja

Majka Božja na tronu. Kameo na lapis lazuli

Čak i nakon vjenčanja Ivana III, u Arhanđelskoj katedrali pojavila se slika vizantijskog cara Mihaila III, pretka dinastije Paleologa, s kojom su se moskovski vladari vjenčali. Time je potvrđen kontinuitet Moskve prema Vizantijskom carstvu, a moskovski vladari su se pojavili kao naslednici vizantijskih careva.

Dolaskom u glavni grad Rusije 1472. godine grčke princeze, nasljednice nekadašnje veličine Paleologa, na ruskom dvoru formirana je prilično velika grupa doseljenika iz Grčke i Italije. Mnogi od njih su na kraju zauzeli značajne državne položaje i više puta obavljali važne diplomatske misije Ivana III. Veliki knez je pet puta slao ambasade u Italiju. Ali njihov zadatak nije bio uspostavljanje kontakata na polju politike ili trgovine. Svi su se vratili u Moskvu sa velikim grupama specijalista, među kojima su bili arhitekti, doktori, draguljari, kovači i oružari. Sofijin brat Andreas je dva puta dolazio u glavni grad Rusije sa ruskim ambasadama (ruski izvori su ga zvali Andrej). Dogodilo se da je velika kneginja neko vrijeme bila u kontaktu s jednim od članova svoje porodice, koja se raspala zbog složenih istorijskih događaja.

Treba podsjetiti da su se tradicije ruskog srednjeg vijeka, koje su ulogu žene strogo ograničavale na krug kućnih poslova, proširile i na porodicu velikog kneza i na predstavnike plemićkih porodica. Zbog toga je sačuvano tako malo podataka o životu velikih ruskih princeza. Na toj pozadini ogleda se životna priča Sofije Paleolog pisani izvori puno detalja. Međutim, vrijedno je napomenuti da se veliki knez Ivan III odnosio prema svojoj ženi, koja je dobila europski odgoj, s velikom ljubavlju i razumijevanjem, te joj je čak dozvolio da daje audijenciju stranim ambasadorima. U memoarima stranaca o Rusiji u drugoj polovini 15. veka sačuvani su zapisi o takvim susretima sa velikom kneginjom. Godine 1476. moskovskoj carici predstavljen je mletački poslanik Contarini. Evo kako se on toga prisjetio, opisujući svoje putovanje u Perziju: “Imperator je poželio da posjetim Despinu. Uradio sam to sa odgovarajućim naklonom i odgovarajućim rečima; nakon čega je usledio dug razgovor. Despina mi se obratila ljubaznim i ljubaznim riječima koliko se moglo reći; hitno je zatražila da se njeni pozdravi prenesu njenoj najslavnijoj sinjoriji; i ja sam se oprostio od nje." Sofija je, prema nekim istraživačima, čak imala i svoju mislio, čiji su sastav odredili grčki i italijanski aristokrati koji su došli s njom i nastanili se u Rusiji, posebno istaknuti diplomati Trahanioti s kraja 15. veka. 1490. godine Sofija Paleolog se u svom dijelu Kremljskog dvora sastala sa cezarovim ambasadorom Delatorom. Za Veliku kneginju u Moskvi su izgrađene posebne vile. Pod Sofijom, dvor velikog kneza odlikovao se sjajem. Dinastički brak Ivana III sa Sofijom Paleolog svoj izgled duguje ceremoniji krunisanja kraljevstva. Near 1490 Prvi put se na glavnom portalu Fasetirane komore pojavila slika okrunjenog dvoglavog orla.

Detalj prijestolja Ivana Groznog

Bizantski koncept svetosti carske vlasti uticao je na to da je Ivan III uveo "teologiju" ("Božju milost") u naslov i u preambulu državnih pisama.

Izgradnja Kremlja

"Velika Grekinja" je sa sobom donela svoje ideje o sudu i moći moći, a mnoge moskovske naredbe joj se nisu sviđale. Nije joj se svidjelo što je njen muž suveren ostao pritoka Tatarskog kana, što se bojarska pratnja ponašala previše slobodno prema svom suverenu, pa su bojari bili neprijateljski raspoloženi prema Sofiji. Da ruska prestonica, u potpunosti sagrađena od drveta, stoji sa zakrpljenim utvrđenjima i trošnim kamenim crkvama. Da su čak i vladarske kuće u Kremlju drvene, i da Ruskinje gledaju na svijet sa prozorčića svjetionika. Sofija Paleolog nije samo menjala na dvoru.

Neki moskovski spomenici duguju svoj izgled njoj. Nema sumnje da su priče Sofije i predstavnika grčkog i italijanskog plemstva koji su dolazili s njom o odličnim primerima crkvene i građanske arhitekture italijanskih gradova, o njihovim neosvojivim utvrđenjima, o upotrebi svega naprednog u vojnim poslovima i druge grane nauke i tehnologije da ojačaju položaj zemlje, uticale su na odluku Ivana III da „otvori prozor u Evropu“, da privuče strane zanatlije da obnove Kremlj, posebno nakon katastrofe 1474. godine, kada je Uspenska katedrala, sagradili pskovski zanatlije, srušio se. U narodu su se odmah proširile glasine da je nevolja zadesila „Grka“, koji je ranije bio u „latinizmu“. Međutim, velikan Grka želio je da vidi Moskvu po ljepoti i veličanstvu ravnopravnu evropskim prijestolnicama i zadrži vlastiti prestiž, kao i da naglasi kontinuitet Moskve ne samo sa Drugim, već i sa Prvim Rimom. Italijanski majstori kao što su Aristotel Fiorovanti, Ptro Antonio Solari, Marko Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy učestvovali su u rekonstrukciji rezidencije moskovskog suverena. Talijanske majstore u Moskvi zvali su zajedničkim imenom "fryazin" (od riječi "friag", odnosno "franc"). A sadašnji gradovi Fryazino i Fryazevo u blizini Moskve su neka vrsta "Male Italije": tamo je krajem 15. veka Ivan III izdao imanja brojnim italijanskim "frjagi" koji su mu dolazili u službu.

Veliki dio onoga što je danas sačuvano u Kremlju izgrađeno je za vrijeme vladavine Velike kneginje Sofije. Prošlo je nekoliko vekova, ali upravo onakva kakva je sada videla je Uspensku katedralu i Crkvu Položenja Odežde, Facetiranu odaju (nazvanu tako prilikom završetka godine Italijanski stil- ivice). Da, i sam Kremlj - tvrđava koja čuva drevni centar glavnog grada Rusije - rastao je i nastao pred njenim očima.

Faceted Chamber. 1487-1491

Unutrašnji pogled na Palaču Faceta

Naučnici su primetili da su Italijani bez straha odlazili u nepoznatu Moskvu, jer im je despina mogla pružiti zaštitu i pomoć. Hteli to ili ne, jedino je ruski ambasador Semjon Tolbuzin, koga je Ivan III poslao u Italiju, pozvao Fioravantija u Moskvu, jer je on bio poznat u svojoj domovini kao "novi Arhimed", i on je rado pristao.

U Moskvi ga je čekala posebna, tajna naredba, nakon čega je početkom jula 1475. Fioravanti krenuo na put.

Pregledavši građevine Vladimira, Bogoljubova i Suzdalja, otišao je dalje na sjever: u ime milanskog vojvode, trebao mu je nabaviti bijele morske sokolove, koji su bili veoma cijenjeni u Evropi. Fioravanti je stigao do obale Bijelo more posjećujući usput Rostov, Jaroslavlj, Vologda i Veliki Ustjug. Ukupno je hodao i vozio oko tri hiljade kilometara (!) i stigao do misterioznog grada "Xalauoco" (kako ga je Fioravanti nazvao u jednom od svojih pisama Milanu), koji nije ništa drugo do iskrivljeno ime Solovkov. Tako se pokazalo da je Aristotel Fioravanti bio prvi Evropljanin koji je više od sto godina prije Engleza Jenkinsona otišao iz Moskve u Solovki.

Stigavši ​​u Moskvu, Fioravanti je izradio glavni plan za novi Kremlj koji su gradili njegovi sunarodnici. Gradnja zidova nove katedrale počela je već 1475. godine. Dana 15. avgusta 1479. godine obavljeno je svečano osvećenje katedrale. Sljedeće godine Rusija je oslobođena tatarsko-mongolskog jarma. Ovo doba se djelimično odrazilo na arhitekturu katedrale Uznesenja, koja je postala simbol Trećeg Rima.

Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju

Njegovih pet moćnih glava, koje simboliziraju Krista okruženog četiri apostola evanđelista, istaknute su po svom obliku nalik na kacigu. Mak, odnosno vrh kupole hrama, simbolizira plamen - upaljenu svijeću i vatrene nebeske sile. U periodu tatarskog jarma, mak postaje kao vojnički šlem. Ovo je samo malo drugačija slika vatre, budući da su ruski vojnici poštovali nebesku vojsku kao svoje zaštitnike - anđeoske sile predvođene Arhanđela Mihaila. Šljem ratnika, na koji se često stavljao lik arhanđela Mihaila, i kaciga-mak ruskog hrama spojili su se u jednu sliku. Vanjski, Uspenska katedrala je vrlo bliska istoimenoj katedrali u Vladimiru, koja je uzeta kao uzor. Luksuzno slikarstvo je uglavnom završeno za života arhitekte. Godine 1482. veliki arhitekta je, kao načelnik artiljerije, učestvovao u pohodu Ivana III na Novgorod i tokom tog pohoda sagradio je veoma jak pontonski most preko Volhova. Nakon ovog pohoda, gospodar se želio vratiti u Italiju, ali ga Ivan III nije pustio, već ga je, naprotiv, uhapsio i zatvorio nakon pokušaja tajnog odlaska. Ali nije si mogao priuštiti da dugo drži Fioravantija u zatvoru, jer je 1485. bio planiran put u Tver, gdje je bio neophodan "Aristotel s oružjem". Nakon ove kampanje, ime Aristotela Fioravantija više se ne nalazi u analima; nema dokaza o njegovom povratku u domovinu. Vjerovatno je ubrzo umro.

Postoji verzija da je u katedrali Uznesenja arhitekta napravio duboku podzemnu kriptu, gdje su stavili neprocjenjivu biblioteku. Veliki vojvoda je slučajno otkrio taj keš Vasilij III mnogo godina nakon smrti njegovih roditelja. Na njegov poziv, 1518. godine, u Moskvu je došao Maksim Grk da prevede ove knjige, koji je navodno prije smrti uspio o njima ispričati Ivanu Groznom, sinu Vasilija III. Gdje je ova biblioteka završila za vrijeme Ivana Groznog, još uvijek se ne zna. Tražili su je i u Kremlju, i u Kolomenskom, i u Aleksandrovskoj Slobodi, i na mestu Oprične palate na Mohovaji. A sada postoji pretpostavka da Liberija počiva pod dnom rijeke Moskve, u tamnicama iskopanim iz odaja Malyute Skuratova.

Izgradnja nekih kremaljskih crkava također je povezana s imenom Sofije Paleolog. Prva od njih bila je katedrala u ime sv. Nikola Gostunsky, sagrađen u blizini zvonika Ivana Velikog. Ranije je postojalo ordinsko dvorište u kojem su živjeli kanovi namjesnici, a takvo susjedstvo je deprimiralo Kremljovu despinu. Prema legendi, sam svetac se u snu pojavio Sofiji Nikole Čudotvorca i naredio da se na tom mestu gradi pravoslavna crkva. Sofija se pokazala kao suptilan diplomata: poslala je ambasadu s bogatim darovima ženi kana i, ispričavši o čudesnoj viziji koja joj je prikazana, zatražila je da joj da zemlju u zamjenu za drugu - izvan Kremlja. Dobivena je saglasnost, a 1477. drvena Nikolsky Cathedral, kasnije zamijenjen kamenim i stajao je do 1817. godine. (Podsjetimo da je prvi štampar Ivan Fedorov bio đakon ove crkve). Međutim, istoričar Ivan Zabelin smatrao je da je po nalogu Sofije Paleolog u Kremlju podignuta još jedna crkva, posvećena u ime svetih Kozme i Damjana, koja nije opstala do danas.

A. Vasnetsov. U Moskovskom Kremlju. Akvarel

Tradicija naziva osnivača Sofiju Paleolog Spassky Cathedral, koji je, međutim, obnovljen tokom izgradnje palače Terem u 17. vijeku i istovremeno se počeo zvati Verkhospassky - zbog svoje lokacije. Druga legenda kaže da je Sofija Paleolog donela u Moskvu hramsku sliku Spasitelja Nerukotvorenog iz ove katedrale. U 19. veku, umetnik Sorokin je od njega naslikao sliku Gospoda za katedralu Hrista Spasitelja. Ova slika je čudom preživjela do danas i danas se nalazi u donjoj (stilobatnoj) crkvi Preobraženja Gospodnjeg kao njeno glavno svetište. Poznato je da je ova slika Spasitelj koji nije napravljen rukama, blagoslovio njen otac. U katedrali Kremlja Spasitelja na Boru zadržala se plata sa ove slike, a na govornici je ležala ikona Svemilosrdni Spasitelju, koju je također donijela Sofija. Tada je ova ikona korištena za blagoslov svih kraljevskih i carskih nevjesta. Čudotvorna ikona "Pohvala Bogorodici" ostala je u hramu. Podsjetimo da se Spasitelj Nerukotvoreni smatra prvom ikonom, otkrivenom još za vrijeme zemaljskog života Gospodnjeg, i najtačnijom slikom Spasitelja. Postavljena je na kneževske zastave, pod kojima su ruski vojnici išli u bitku: lik Spasitelja označavao je viziju Hrista na nebu i nagovještavao pobjedu.

Sa Crkvom Spasa na Boru, koja je tada bila katedralna crkva Kremlja Spaskog manastira, za Despinu se vezuje još jedna priča, zahvaljujući kojoj je Novospasski manastir.

Novospaski manastir u Moskvi

Nakon vjenčanja, veliki knez je i dalje živio u drvenim vilama, s vremena na vrijeme izgarajući u čestim moskovskim požarima. Jednom je i sama Sofija morala da pobegne iz vatre i konačno je zamolila svog muža da sagradi kamenu palatu. Suveren je odlučio da ugodi svojoj ženi i ispunio njen zahtjev. Tako je Saborna crkva Spasa na Boru, zajedno sa manastirom, bila sputana novim dvorskim zgradama. A 1490. godine Ivan III je preselio manastir na obale reke Moskve, pet milja od Kremlja. Od tada manastir nosi naziv Novospassky, a Saborni hram Spasa na Boru ostao je obična parohijska crkva. Zbog izgradnje palate dugo nije obnavljana kremaljska crkva Rođenja Bogorodice na Senji, koja je također stradala u požaru. Tek kada je palata konačno bila gotova (a to se dogodilo tek pod Vasilijem III), imala je drugi sprat, a 1514. arhitekta Aleviz Fryazin je podigao crkvu Rođenja na novi nivo, zbog čega je i danas vidljiva iz Mokhovaya ulice. . Pod Sofijom je izgrađena crkva Polaganja Odežde, Riznica, obnovljena je Blagoveštenska katedrala i završena je Arhangelska katedrala. Oronule zidine Kremlja su ojačane i podignuto je osam kremaljskih kula, tvrđava je bila okružena sistemom brana i ogromnim jarkom na Crvenom trgu. Utvrđenja koju su izgradili italijanski arhitekti izdržala su opsadu vremena i neprijatelja. Ansambl Kremlja je završen pod potomcima Ivana i Sofije.

N. K. Roerich. Grad se gradi

U 19. veku, tokom iskopavanja u Kremlju, otkrivena je zdela sa antičkim novčićima kovanima za vreme rimskog cara Tiberija. Prema naučnicima, ove novčiće je doneo neko iz mnogobrojne pratnje Sofije Paleolog, u kojoj je bilo starosedelaca i Rima i Carigrada. Mnogi od njih zauzeli su državne funkcije, postali blagajnici, ambasadori, prevodioci.

Pod Sofijom su se počeli uspostavljati diplomatski odnosi sa zemljama Evrope, gde su za izaslanike postavljeni Grci i Italijani koji su prvi stigli sa njom. Kandidati su odabrani, najvjerovatnije, ne bez učešća princeze. I prve ruske diplomate u svom službenom pismu bile su strogo kažnjene u inostranstvu da se ne napiju, da se ne svađaju među sobom i time ne sramote svoju zemlju. Nakon prvog ambasadora u Veneciji uslijedila su imenovanja u niz evropskih sudova. Osim diplomatskih misija, obavljali su i druge misije. Djak Fjodor Kuritsin, ambasador na mađarskom dvoru, zaslužan je za autorstvo Priče o Drakuli, koja je veoma popularna u Rusiji.

A. Čičeri, predak Puškinove bake, Olge Vasiljevne Čičerine, i čuveni sovjetski diplomata, stigao je u Rusiju u pratnji Despine.

Dvadeset godina kasnije, strani putnici počeli su moskovski Kremlj zvati na evropski način "zamak", zbog obilja kamenih građevina u njemu. Sedamdesetih i devedesetih godina 15. veka iz Italije u Moskvu odlaze majstori kovači novca, zlatari, iscelitelji, arhitekte, goniči, oružari i razni drugi vešti ljudi, čije je znanje i iskustvo pomoglo da zemlja postane moćna i napredna sila, i zatim iz drugih zemalja.

Dakle, naporima Ivana III i Sofije Paleolog, renesansa je procvjetala na ruskom tlu.

(Nastavlja se)

Sofija (Zoja) Paleolog- žena iz porodice vizantijskih careva, Paleolog, odigrala je izuzetnu ulogu u formiranju ideologije Moskovskog kraljevstva. Sofijin nivo obrazovanja bio je jednostavno neverovatno visok po tadašnjim moskovskim standardima. Sofija je imala veliki uticaj na svog muža Ivana III, što je izazvalo nezadovoljstvo bojara i crkvenjaka. Dvoglavi orao, porodični grb dinastije Paleologa, usvojio je veliki knez Ivan III kao sastavni dio miraza. Dvoglavi orao je od tada postao lični amblem ruskih careva i careva (ne državni grb!) Mnogi istoričari veruju da je Sofija bila autor koncepta buduće države Moskovije: "Moskva je treći Rim."

Sofija, rekonstrukcija lobanje.

Odlučujući u sudbini Zoje bio je pad Vizantijskog carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Konstantinopolja, 7 godina kasnije, 1460. Moreju (srednjovekovni naziv poluostrva Peloponeza, vlasništvo Sofijinog oca) zauzeo je turski sultan Mehmed II, Toma je otišao na ostrvo Krf , zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Zoja i njena braća, sedmogodišnji Andrej i petogodišnji Manuel, preselili su se u Rim 5 godina nakon oca. Tamo je dobila ime "Sofija". Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV (kupac Sikstinske kapele). Da dobijete podršku Prošle godine Tokom svog života Toma je prešao na katoličanstvo.
Nakon Tomine smrti 12. maja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), poznati grčki učenjak, kardinal Besarion iz Nikeje, pristalica unije, preuzeo je brigu o njegovoj djeci. Sačuvano je njegovo pismo u kojem je dao uputstva učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizilazi da će papa i dalje puštati 3600 ecua godišnje za njihovo izdržavanje (200 ecua mjesečno - za djecu, njihovu odjeću, konje i poslugu; plus je bilo potrebno uštedjeti za kišni dan, te potrošiti 100 ecua na održavanju skromnog dvorišta). U sudu su bili doktor, profesor latinskog jezika, profesor grčkog jezika, tumač i 1-2 sveštenika.

Visarion iz Nikeje.

Treba reći nekoliko riječi o žalosnoj sudbini braće Sofije. Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa de jure je naslijedio njegov sin Andrija, koji ju je prodao raznim evropskim monarsima i umro u siromaštvu. Za vrijeme vladavine Bajazita II, drugi sin Manuel se vratio u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima, prešao je na islam, osnovao porodicu i služio u turskoj mornarici.
Godine 1466. venecijansko gospodstvo je kiparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu ponudilo njenu kandidaturu za nevjestu, ali je on to odbio. Prema riječima o. Pirlinga, sjaj njenog imena i slava njenih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemnog mora. Oko 1467. godine papa Pavle II je preko kardinala Visariona pružio njenu ruku princu Karačiolu, plemenitom italijanskom bogatašu. Bila je svečano verena, ali do braka nije došlo.
Ivan III je 1467. ostao udovica - umrla mu je prva žena Marija Borisovna, princeza od Tverske, ostavivši mu sina jedinca, nasljednika - Ivana Mladog.
Sofijin brak s Ivanom III predložio je 1469. godine papa Pavao II, vjerojatno u nadi da će ojačati utjecaj Katoličke crkve na Moskvu, ili možda zbližiti katoličku i pravoslavnu crkvu - da bi se obnovila firentinska veza crkava. Motivi Ivana III vjerovatno su bili vezani za status, a nedavno udovički monarh pristao je da se oženi grčkom princezom. Ideja o braku možda se rodila u umu kardinala Visariona.
Pregovori su trajali tri godine. Ruska hronika pripoveda: Dana 11. februara 1469. godine, Grk Jurij je stigao u Moskvu od kardinala Visariona velikom vojvodi sa listom u kojem je Sofija, ćerka amorejskog despota Tome, „pravoslavna hrišćanka“ bila ponuđena velikom vojvodi. kao nevjesta (ćutala je o svom prelasku na katoličanstvo). Ivan III se posavjetovao sa svojom majkom, mitropolitom Filipom i bojarima i donio pozitivnu odluku.
Godine 1469. Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslan je na rimski dvor da se udvara velikom vojvodi Sofiji. Sofijska hronika svedoči da je portret neveste poslat nazad u Rusiju sa Ivanom Frjazinom, a takva sekularna slika u Moskvi je bila krajnje iznenađenje - "...i dovedi princezu na ikoni." (Ovaj portret nije sačuvan, što je vrlo žalosno, jer ga je vjerovatno naslikao slikar u papskoj službi, generacija Perugina, Melozzo da Forlija i Pedra Berruguetea). Papa je primio ambasadora sa velikom čašću. Zamolio je velikog kneza da pošalje bojare po mladu. Fryazin je po drugi put otišao u Rim 16. januara 1472. godine, a tamo je stigao 23. maja.

Viktor Muyzhel. "Ambasador Ivan Frezin poklanja Ivanu III portret svoje nevjeste Sofije Paleolog."

Dana 1. juna 1472. godine u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla obavljena je veridba u odsustvu. Ivan Fryazin je bio zamjenik velikog kneza. Gosti su bili i supruga vladara Firence, Lorenca Veličanstvenog, Clarice Orsini i kraljica Bosne Katarina. Papa je, osim poklona, ​​dao nevjesti miraz od 6.000 dukata.
Kada su 1472. godine Clarice Orsini i dvorski pjesnik njenog muža Luigija Pulcija svjedočili braku u odsutnosti koji se dogodio u Vatikanu, otrovni duhovit Pulci, da bi zabavio Lorenca Veličanstvenog, koji je ostao u Firenci, poslao mu je izvještaj o ovom događaju. i izgled mladenke:
“Ušli smo u prostoriju u kojoj je u fotelji na visokoj platformi sjedila oslikana lutka. Imala je dva ogromna turska bisera na grudima, bradu duplu, debele obraze, cijelo lice joj je blistalo od sala, oči su joj bile širom otvorene kao zdjele, a oko očiju su joj bile takve grebene sala i mesa, kao visoke brane na Po. Noge su takođe daleko od mršavih, kao i svi ostali dijelovi tijela - nikad nisam vidio tako smiješnu i odvratnu osobu kao što je ovaj pošteni kreker. Ceo dan je ćaskala bez prestanka preko prevodioca - ovaj put je to bio njen brat, ista tolja sa debelim nogama. Vaša žena je, kao začarana, u ovom čudovištu u ženskom ruhu vidjela ljepotu, a govor tumača joj je očito pričinjao zadovoljstvo. Jedna od naših pratilja čak se divila naslikanim usnama ove lutke i smatrala da ona nevjerovatno graciozno pljuje. Po ceo dan, do večeri, ćaskala je na grčkom, ali nismo smeli da jedemo i pijemo na grčkom, latinskom ili italijanskom. Ipak, nekako je uspjela objasniti Donni Clarice da nosi usku i ružnu haljinu, iako je ova haljina bila od bogate svile i krojena od najmanje šest komada tkanine, tako da mogu prekriti kupolu Santa Maria Rotonde. Od tada svake noći sanjam planine putera, masti, masti, krpa i drugog sličnog blata.
Prema osvrtu bolonjskih hroničara, koji su opisali prolazak njene povorke kroz grad, bila je niskog rasta, imala je veoma lepe oči i neverovatnu belinu kože. Po izgledu su joj dali 24 godine.
Dana 24. juna 1472. veliki konvoj Sofije Paleolog, zajedno sa Fryazinom, napustio je Rim. Mladu je pratio kardinal Besarion iz Nikeje, koji je trebao realizirati mogućnosti koje su se otvarale Svetoj Stolici. Legenda kaže da je Sofijin miraz uključivao knjige koje će činiti osnovu zbirke čuvene biblioteke Ivana Groznog.
Sofijina pratnja: Jurij Trahanjot, Dmitrij Trahanjot, princ Konstantin, Dmitrij (ambasador njene braće), sv. Kasijan Grk. I također - papski legat Genovežanin Anthony Bonumbre, biskup od Accie (njegovi anali se pogrešno nazivaju kardinalom). Sa njom je stigao i nećak diplomate Ivana Fryazina, arhitekta Anton Fryazin.

Baner "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Italijanski stručnjaci smatraju da su Visarion i Sofija Paleolog (3. i 4. lik slijeva) prikazani u gomili slušatelja. Galerija pokrajine Marke, Urbino.
Plan putovanja bio je sljedeći: sjeverno od Italije kroz Njemačku, stigli su u luku Lübeck 1. septembra. (Morali smo obići Poljsku, kroz koju su putnici obično putovali kopnom u Moskvu - u tom trenutku bila je u sukobu s Ivanom III). Krstarenje preko Baltika je trajalo 11 dana. Brod je pristao u Kolivanu (današnji Talin), odakle je kolona u oktobru 1472. krenula kroz Jurjev (današnji Tartu), Pskov i Novgorod. 12. novembra 1472. Sofija je ušla u Moskvu.
Još tokom putovanja mladenke postalo je očigledno da su planovi Vatikana da je učini dirigentom katoličanstva propali, jer je Sofija odmah pokazala povratak vjeri svojih predaka. Papskom legatu Antoniju oduzeta je mogućnost da uđe u Moskvu, noseći pred sobom latinski krst.
Vjenčanje u Rusiji održano je 12. (21.) novembra 1472. godine u Uspenskoj katedrali u Moskvi. Vjenčao ih je mitropolit Filip (prema Sofijskom vremeplovu - protojerej Osija Kolomanski).
Sofijin porodični život je, očigledno, bio uspješan, o čemu svjedoče brojni potomci.
Za nju su u Moskvi izgrađene posebne palače i dvorište, ali su ubrzo izgorjeli 1493. godine, a u požaru je stradala i riznica Velike kneginje.
Tatiščov prenosi dokaze da je, zahvaljujući intervenciji Sofije, Ivan III odlučio da se suprotstavi kanu Ahmatu (Ivan III je već tada bio saveznik i pritoka Krimskog kana). Kada se na vijeću velikog vojvode raspravljalo o zahtjevu kana Ahmata za davanjem danka, i mnogi su rekli da je bolje umiriti zle darovima nego proliti krv, Sofija je kao da je briznula u plač i prijekorno uvjerila svog muža da ne odati počast Velikoj Hordi.
Prije invazije na Ahmat 1480. godine, radi sigurnosti, sa djecom, dvorom, bojarima i kneževskom riznicom, Sofija je poslata prvo u Dmitrov, a zatim u Beloozero; u slučaju da Ahmat pređe Oku i zauzme Moskvu, tada joj je rečeno da trči dalje na sever do mora. To je dalo povoda Visarionu, gospodaru Rostova, u svojoj poruci da upozori velikog vojvodu na stalne misli i pretjeranu vezanost za njegovu ženu i djecu. U jednoj od hronika bilježi se da se Ivan uspaničio: "užas se našao na n, a ti hoćeš da pobjegneš s obale, a tvoja velika kneginja Romana i riznica s njom poslani su u Beloozero."
Porodica se u Moskvu vratila tek zimi.
Vremenom je drugi brak velikog vojvode postao jedan od izvora napetosti na dvoru. Ubrzo su se formirale dvije grupe dvorskog plemstva, od kojih je jedna podržala prijestolonasljednika - Ivana Ivanoviča Mladog (sin iz prvog braka), a druga - novu veliku kneginju Sofiju Paleolog. Mlečanin A. Contarini je 1476. godine zabilježio da je nasljednik "u nemilosti svog oca, jer se loše ponaša sa Despinom" (Sofijom), ali se od 1477. godine Ivan Ivanovič pominje kao očev suvladar.
U narednim godinama, porodica velikog vojvode značajno se povećala: Sofija je velikom vojvodi rodila ukupno devetoro djece - pet sinova i četiri kćeri.
U međuvremenu, januara 1483. godine, oženio se i prestolonaslednik Ivan Ivanovič Molodoj. Njegova supruga bila je ćerka suverena Moldavije Stefana Velikog, Elena Vološanka, koja se odmah našla sa svojom svekrvom „na noževima“. 10. oktobra 1483. godine rodio im se sin Dmitrij. Nakon zauzimanja Tvera 1485. godine, Ivan Molodoj je imenovan za tverskog kneza kao njegov otac; u jednom od izvora ovog perioda, Ivan III i Ivan Molodoy se nazivaju "autokratima". Tako je tokom svih 1480-ih pozicija Ivana Ivanoviča kao legitimnog nasljednika bila prilično jaka.
Položaj pristalica Sofije Paleolog bio je mnogo manje povoljan. Međutim, do 1490. godine stupile su na snagu nove okolnosti. Sin velikog kneza, prijestolonasljednik, Ivan Ivanovič, razbolio se od "kamčuga u nogama" (gihta). Sofija je naručila doktora iz Venecije - "Mistro Leona", koji je drsko obećao Ivanu III da će izliječiti prijestolonasljednika; Ipak, svi napori doktora su bili uzaludni, pa je 7. marta 1490. godine Ivan Mladi umro. Doktor je pogubljen, a po Moskvi su se proširile glasine o trovanju naslednika; stotinu godina kasnije, ove glasine, već kao neosporne činjenice, zabeležio je Andrej Kurbski. Moderni istoričari hipotezu o trovanju Ivana Mladog tretiraju kao neprovjerljivu zbog nedostatka izvora.
Dana 4. februara 1498. godine u Uspenskoj katedrali u atmosferi velikog sjaja obavljeno je krunisanje kneza Dmitrija. Sofija i njen sin Vasilij nisu bili pozvani. Međutim, 11. aprila 1502. dinastička borba je došla do svog logičnog kraja. Prema hronici, Ivan III je „sramotio unuka svog velikog vojvode Dmitrija i njegovu majku, veliku kneginju Elenu, i od tog dana nije naredio da ih se seća u litanijama i litijama, niti je nazvao velikim Duke, i posadi ih za sudske izvršitelje.” Nekoliko dana kasnije, Vasiliju Ivanoviču je data velika vladavina; uskoro su Dmitrij unuk i njegova majka Elena Vološanka prebačeni iz kućnog pritvora u zatvor. Tako se borba unutar velikokneževske porodice završila pobedom kneza Vasilija; postao je suvladar svog oca i zakoniti nasljednik Velikog Vojvodstva. Pad unuka Dmitrija i njegove majke takođe je predodredio sudbinu moskovsko-novgorodskog reformskog pokreta u pravoslavnoj crkvi: Crkveni sabor 1503. konačno ga je porazio; pogubljene su mnoge istaknute i napredne ličnosti ovog pokreta. Što se tiče sudbine onih koji su izgubili dinastičku borbu, ona je bila tužna: 18. januara 1505. Elena Stefanovna je umrla u zatočeništvu, a 1509. i sam Dmitrij je umro „u nevolji, u zatvoru“. “Neki vjeruju da je umro od gladi i hladnoće, drugi da se ugušio od dima”, izvijestio je Herberstein o njegovoj smrti. Ali pred nama je čekala najstrašnija zemlja - vladavina unuka Sofije Paleolog - Ivana Groznog.
Vizantijska princeza nije bila popularna, smatrala se pametnom, ali ponosnom, lukavom i izdajničkom. Neprijateljstvo prema njoj bilo je izraženo čak i u analima: na primer, o njenom povratku iz Beloozera, hroničar beleži: „Velika kneginja Sofija... trčala je od Tatara u Beloozero, a niko nije vozio; a u koje je zemlje otišla, to više Tatari - od bojarskih kmetova, od kršćanskih krvopija. Vrati im, Gospode, prema djelima njihovim i prema zloći njihovih poduhvata.

Osramoćeni dum Vasilija III, Bersen Beklemišev, u razgovoru sa Maksimom Grekom, ovako je govorio o njoj: „naša zemlja je živela u tišini i miru. Kako je ovamo došla majka velikog vojvode Sofije sa vašim Grcima, tako se naša zemlja pomešala i velike smetnje došle do nas, kao što ste imali u Car-gradu pod vašim kraljevima. Maksim je prigovorio: „Gospodaru, velika kneginja Sofija je bila velika porodica sa obe strane: po ocu je bila iz kraljevske porodice, a po majci je bila veliki vojvoda italijanske strane. Bersen je odgovorio: „Šta god da je; Da, došlo je do našeg poremećaja. Ova neorganizovanost se, prema Bersenu, ogledala u činjenici da je od tog vremena „veliki princ promenio stare običaje“, „sada naš suveren, zaključavši se na trećine kraj kreveta, radi svašta“.
Princ Andrej Kurbski je posebno strog prema Sofiji. Uvjeren je da je „đavo dobrim ruskim kneževima usadio zao moral, posebno od njihovih zlih žena i čarobnjaka, kao u Izraelu kraljevi, više od kojih su silovali od stranaca“; optužuje Sofiju da je otrovala mladog Jovana, za smrt Elene, da je zatvorila Dmitrija, princa Andreja Uglickog i druge osobe, prezrivo je naziva Grkinjom, grčkom "čarobnicom".
U Trojice-Sergijevom manastiru čuva se svileni veo, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a sebe naziva ne Velikom vojvotkinjom Moskvom, već „Caricom od Caregorodske“. Očigledno je veoma cijenila svoju bivšu titulu, ako ga se sjeća i nakon 26 godina braka.

Pokrov iz Trojice-Sergijeve lavre vez Sofija Paleolog.

Postoje različite verzije o ulozi Sofije Paleolog u istoriji ruske države:
Iz zapadne Evrope su pozvani umjetnici i arhitekti da ukrase palaču i glavni grad. Podignuti su novi hramovi, nove palate. Italijan Alberti (Aristotel) Fioaventi sagradio je katedrale Uznesenja i Blagovijesti. Moskvu su krasile palata Faceta, kule Kremlja, palata Terem i, konačno, izgrađena je Arhanđelova katedrala.
Zarad braka svog sina Vasilija III uvela je vizantijski običaj - smotru nevjesta.
Smatra se pretkom koncepta Moskva-Treći Rim.
Sofija je umrla 7. aprila 1503. godine, dve godine pre smrti svog muža (umro je 27. oktobra 1505. godine).
Sahranjena je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Vaznesenjske katedrale u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga oštrim je instrumentom izgrebana "Sofija".
Ova katedrala je uništena 1929. godine, a ostaci Sofije, kao i drugih žena iz vladarske kuće, prebačeni su u podzemnu komoru južnog proširenja Arhanđelove katedrale.

Prenos posmrtnih ostataka velikih kneginja i carica prije uništenja manastira Vaznesenja, 1929.

Podijelio sam sa vama informacije koje sam "iskopao" i sistematizovao. Istovremeno, nije nimalo osiromašio i spreman je da dijeli dalje, barem dva puta sedmično. Ako nađete greške ili netačnosti u članku, javite nam. E-mail: [email protected]. Biću veoma zahvalan.

Sofija Paleolog: biografija

Većina istoričara se slaže da je baka Ivana Groznog, velika vojvotkinja moskovska Sofija (Zoja) Paleolog igrala veliku ulogu u formiranju Moskovskog kraljevstva. Mnogi je smatraju autorom koncepta "Moskva - treći Rim". A zajedno sa Zoyom Palaiologneom pojavio se dvoglavi orao. U početku je to bio porodični grb njene dinastije, a potom je prešao u grb svih careva i ruskih careva.

Zoja Paleolog rođena je (pretpostavlja se) 1455. godine u Moreji (kako se u srednjem vijeku zvalo današnje grčko poluostrvo Peloponez). Ćerka despota Moreje, Toma Paleolog, rođena je u tragičnom i kritičnom vremenu - vremenu pada Vizantijskog carstva.

Sofia Paleolog |

Nakon zauzimanja Konstantinopolja od strane turskog sultana Mehmeda II i smrti cara Konstantina, Toma Paleolog je sa svojom ženom Katarinom od Ahaje i njihovom decom pobegao na Krf. Odatle se preselio u Rim, gde je bio primoran da pređe na katoličanstvo. Thomas je umro u maju 1465. Njegova smrt se dogodila ubrzo nakon smrti njegove supruge iste godine. Djeca, Zoya i njena braća - 5-godišnji Manuel i 7-godišnji Andrei, preselili su se u Rim nakon smrti roditelja.

Obrazovanje siročadi preuzeo je grčki naučnik, unijat Vissarion iz Nikeje, koji je služio kao kardinal pod papom Sikstom IV (upravo on je postao kupac čuvene Sikstinske kapele). U Rimu su grčka princeza Zoe Paleolog i njena braća odgajani u katoličkoj vjeri. Kardinal se pobrinuo za izdržavanje djece i njihovo školovanje. Poznato je da je Besarion iz Nikeje, uz dozvolu pape, platio skromni dvor mladog Paleologa, koji je uključivao sluge, doktora, dva profesora latinskog i grčkog jezika, prevodioce i sveštenike.

Sofija Paleolog dobila je prilično solidno obrazovanje za ono vrijeme.

Velika vojvotkinja od Moskve

Sofija Paleolog (slika) http://www.russdom.ru

Kada je Sofija postala punoljetna, za njen brak se pobrinula venecijanska sinjorija. Da uzme plemenitu djevojku za ženu prvo je ponuđeno kralju Kipra Jacquesu II de Lusignanu. Ali on je odbio ovaj brak, strahujući od sukoba sa Otomanskim carstvom. Godinu dana kasnije, 1467. godine, kardinal Vissarion je, na molbu pape Pavla II, pružio ruku plemenite vizantijske lepotice princu i italijanskom plemiću Caracciolu. Došlo je do svečane veridbe, ali iz nepoznatih razloga brak je otkazan.

Postoji verzija da je Sofija tajno komunicirala sa svetogorskim starešinama i da je se pridržavala pravoslavne vere. I sama se trudila da se ne uda za nehrišćanina, frustrirajući sve brakove koji su joj bili ponuđeni.

Sofia Paleolog. (Fjodor Bronnikov. „Susret princeze Sofije Paleolog pskovskih posadnika i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero“)

U prekretnici za život Sofije Paleolog 1467. godine umrla je supruga velikog kneza moskovskog Ivana III Marija Borisovna. U ovom braku rođen je sin jedinac Ivan Young. Papa Pavle II, računajući na širenje katolicizma u Moskvu, ponudio je udovcu suverenu cele Rusije da se oženi njegovom štićenicom.

Nakon 3 godine pregovora, Ivan III, zatraživši savjet od svoje majke, mitropolita Filipa i bojara, odlučio se oženiti. Važno je napomenuti da su papini pregovarači razborito prećutali prelazak Sofije Paleolog na katoličanstvo. Štaviše, izvijestili su da je predložena žena Paleologne pravoslavna kršćanka. Nisu ni znali da je to istina.

Sofija Paleolog: vjenčanje sa Ivanom III. Graviranje iz 19. stoljeća | AiF

U junu 1472. godine, u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla u Rimu, obavljena je dopisna veridba Ivana III i Sofije Paleolog. Nakon toga, konvoj mladenke krenuo je iz Rima za Moskvu. Mladu je pratio isti kardinal Wissarion.

Bolonjski hroničari opisali su Sofiju kao prilično privlačnu osobu. Izgledala je kao 24 godine, imala je snežno bijelu kožu i nevjerovatno lijepe i izražajne oči. Njena visina nije bila veća od 160 cm. Buduća supruga ruskog suverena imala je gustu građu.

Postoji verzija da je u mirazu Sofije Paleolog, osim odjeće i nakita, bilo mnogo vrijednih knjiga koje su kasnije bile osnova misteriozno nestale biblioteke Ivana Groznog. Među njima su bile rasprave Platona i Aristotela, nepoznate Homerove pjesme.

Na kraju dugog puta koji je vodio kroz Njemačku i Poljsku, rimska pratnja Sofije Paleolog shvatila je da je njihova želja, brakom Ivana III sa Paleologom, da prošire (ili barem približe) katolicizam pravoslavlju poražena. Zoja, koja je jedva napustila Rim, pokazala je čvrstu namjeru da se vrati vjeri svojih predaka - kršćanstvu.

Glavnim dostignućem Sofije Paleolog, koje se pretvorilo u veliku blagodat za Rusiju, smatra se njen uticaj na odluku njenog muža da odbije da plati počast Zlatnoj Hordi. Zahvaljujući svojoj supruzi, Ivan Treći se konačno usudio da odbaci stoljetni tatarsko-mongolski jaram, iako su se lokalni prinčevi i elita ponudili da nastave plaćati dažbine kako bi izbjegli krvoproliće.

Lični život

Evgeny Tsyganov i Maria Andreichenko u filmu "Sofia Paleolog"

Očigledno je lični život Sofije Paleolog s velikim knezom Ivanom III bio uspješan. U ovom braku rođeno je značajno potomstvo - 5 sinova i 4 kćeri. Ali postojanje nove velike kneginje Sofije u Moskvi teško se može nazvati bezoblačnim. Bojari su uvideli ogroman uticaj koji je žena imala na svog muža. Mnogima se to nije dopalo. Priča se da je princeza imala loš odnos s nasljednikom, rođenim u prethodnom braku Ivana III, Ivanom Mladim. Štoviše, postoji verzija da je Sofija bila umiješana u trovanje Ivana Molodoya i daljnje uklanjanje s vlasti njegove supruge Elene Vološanke i sina Dmitrija.

Evgeny Tsyganov i Maria Andreichenko u filmu "Sofia Paleolog" | Region.Moscow

Kako god bilo, Sofija Paleolog je imala ogroman uticaj na čitavu kasniju istoriju Rusije, na njenu kulturu i arhitekturu. Bila je majka prestolonaslednika Vasilija III i baka Ivana Groznog. Prema nekim izvještajima, unuk je imao značajnu sličnost sa svojom mudrom vizantijskom bakom.

Marija Andrejčenko u filmu "Sofija Paleolog"

Smrt

Sofija Paleolog, velika moskovska vojvotkinja, umrla je 7. aprila 1503. godine. Suprug, Ivan III, preživio je svoju ženu samo 2 godine.

Sofija je sahranjena pored prethodne supruge Ivana III u sarkofagu grobnice Vaznesenjske katedrale. Katedrala je uništena 1929. Ali ostaci žena iz kraljevske kuće su preživjeli - prebačeni su u podzemnu komoru Arhanđelove katedrale.

Prema jednoj verziji, oni su bili nasljedni trgovci stare knjige - Drevne riječi, po drugoj - Drevni, koji su u srodstvu sa carskim dinastijama Komnena i Anđela. Stari Egipćani su poštovali Tračane kao najstariji narod na zemlji, tako da su Drevni mogli imati referencu na Prvog čoveka.

Sofijina biografija

1449, rođen u Mistri, blizu Sparte (kao Helena Trojanska), od despota Moreje (Peloponez) - Tome Paleologa, brata bezdetnog cara Konstantina XI kome je bila nećaka. Rođeno ime - Zoya

1453, pad Carigrada, car Konstantin XI ubijen. Đorđa Trapezundskog „istorija svijeta je došla do kraja“, vizantijski istoričar Duka „Došli smo do kraja vremena, vidjeli smo strašnu, monstruoznu grmljavinu koja je izbila nad našim glavama“. Zoya ima četiri godine, rođen je od njenog brata Andreja

1455. rođen je Manuel, brat Zoje

1460. Turci zarobljavaju Moreju i Zoja se zajedno sa ocem Tomom, titularnim carem Vizantije, seli na Krf (Kerkira). Tomas šalje svog izaslanika, Georgea Ralisa, kod pape. U glavnom hramu Kirkire, kod moštiju Svetog Spiridona, devojka Zoja se moli za oživljavanje Vizantije. I danas sveštenstvo hrama često mijenja Spiridonove cipele, koje se čudesno pohabaju, jer Spiridon posjećuje sve potrebite i moli se za vizantijsko čudo. Tokom kuge, porodica Paleolog se seli u planinsko selo Chlomos

Novembra 1460. Toma odlazi u Rim, nosi glavu apostola Andrije i njegov krst papi. Glava apostola nalazi se u bazilici Svetog Petra u Vatikanu

1462, smrt majke na Krfu, dolazak Tome u Rim. Zojina majka je sahranjena na Krfu u manastiru Svetih apostola Jasona i Sosipatra

1464. Toma, zajedno sa papom Pijem II, blagosilja mletačke ratne galije protiv Turaka. Kampanja je bila neuspješna, ali je u Rimini donijela posmrtne ostatke vizantijskog filozofa Pletona, po uzoru na čiju je akademiju nastala Firentinska akademija Ficino.

1465. Toma poziva svoje sinove u Rim i umire u naručju kardinala Besariona. Tomino tijelo je sahranjeno u kripti bazilike Svetog Petra, a prilikom obnove katedrale u 16. vijeku Tomina grobnica je izgubljena. Dolazak Zoe sa braćom u Ankonu. Andrej Paleolog postaje naslednik Vizantije

1466, kralj Kipra - Jacques je odbio brak sa Zoyom II de Lusignan

1467, zaručena za princa Caracciola, ali do braka nije došlo

1469. Ivan Fryazin (Jean Baptiste del Volpe) odlazi u Rim da udvara Zoju za Ivana III

1470, povratak Ivana Fryazina u Moskvu sa slikom Zoje

1. juna 1472. Sofijina veridba u odsustvu sa Ivanom III i polazak za Moskvu. Prema svedočenju Bolonjeza, Sofija je tada bila oko 24h godine, prema našoj verziji 23. Sofija se kretala rutom Rim - Viterbo - Sijena - Firenca - Bolonja - Nirnberg - Libek - Talin (11 dana na brodu) - Derp (Tartu) - Pskov - Veliki Novgorod - Moskva

12. novembra 1472., vjenčanje Sofije sa Ivanom III u Kremlju, u privremenoj crkvi na mjestu Uspenja. Djevojka se vraća u pravoslavlje i od sada je Sofija. Samo je moskovski izvori pominju ovim imenom.

1474, rođenje kćeri Ane. Umro u djetinjstvu

1479, rođenje Vasilije III

Jesen 1480, beg Sofije, sa decom, riznicom i arhivom, od mongolske horde u Beloozero. Sofija je odgovorna za sigurnost novca, knjiga, dokumenata, svetinja.

7. marta 1490, Jovanov naslednik III , jedan od lidera Zapadne stranke, Ivan Young - umro. Princ Andrej Kurbski je kao uzrok smrti naveo trovanje princa od strane Grka (Euroazijanaca) Sofije Paleolog. Lažna kleveta.

1492 (7000), očekivani smak svijeta po vizantijskom kalendaru

1497, otkrivena je zavera Vladimira Guseva. Navodno je grčka strana htela da ubije Dmitrija Ivanoviča, sina Ivana Mladog. Bosiljak III i Sofija padaju u nemilost. Lažna kleveta.

1500, ostavka Fjodora Kuritsina, šefa obavještajne službe i vođe zapadnjaka, koji je intrigirao protiv Sofije

1502, sramota Dmitrija Ivanoviča i njegove majke Elene Vološanke. Pobjeda Evroazijaca nad slavenofilima i zapadnjacima. Bosiljak III - suvladar oca

7. aprila 1503., smrt Sofije Paleolog. Sahranjena je u velikokneževskoj grobnici Vaznesenskog manastira u Kremlju. Zgrade ovog manastira su demontirane 1929. godine, a sarkofazi sa posmrtnim ostacima velikih kneginja i carica preneti su u podrumsku odaju Arhanđelovske katedrale u Kremlju, gde se nalaze i danas. Ova okolnost, kao i dobro očuvanje skeleta Sofije Paleolog, omogućili su stručnjacima da rekreiraju njen izgled.

1594. pogubljen je Ivan Volk, brat Fjodora Kuritsina

1892, prva knjiga o Sofiji Paleolog (Pavel Pirling 1840 - 1922)

1929, prenos posmrtnih ostataka Sofije Paleolog u Arhanđelovsku katedralu

1994 , počelo je proučavanje ostataka Sofije Paleolog. Njena starost je određena na 50-60 godina, a njen izgled je vraćen, na tome je radio Sergej Nikitin (1950 -)."Ideja o projektu, o kojoj će se raspravljati, - prisjeća se šefica arheološkog odjela Kremlja Tatjana Panova, - nastala je prije nekoliko godina kada sam učestvovala u ispitivanju ljudskih ostataka pronađenih u podrumu stare moskovske kuće. Devedesetih godina, ovakva otkrića su brzo obrasla glasinama o pogubljenjima koja se navodno ovdje odvijala od strane NKVD-a u Staljinovo vrijeme. Ali ispostavilo se da su sahrane dio uništenog groblja iz 17.-18. stoljeća. Istraživaču je bilo drago što je zatvorio slučaj, a Sergej Nikitin, koji je sa mnom radio iz Biroa za sudsko-medicinska ispitivanja, iznenada je otkrio da on i arheolog imaju zajednički predmet istraživanja - ostatke istorijskih ličnosti. Tako su 1994. godine započeli radovi na nekropoli ruskih velikih kneginja i carica 15. - ranog 18. vijeka, koja se čuva od 1930-ih u podzemnoj komori pored Arhanđelske katedrale u Kremlju."."Ja sam", nastavlja Tatjana Panova, "imala sreću da vidim faze rekreiranja Sofije, još ne znajući sve okolnosti njene teške sudbine. Kako su se pojavile crte lica ove žene, postalo je jasno koliko su životne situacije i bolest je očvrsnula karakter Velike kneginje.Da, inače i nije moglo biti - borba za sopstveni opstanak i sudbina njenog sina nije mogla da ne ostavi tragove.Sofija je obezbedila da njen najstariji sin postane veliki knez Vasilij III.Smrt zakonitog naslednika Ivana Mladog sa 32 godine od kostobolje još uvek se sumnja u njenu prirodnost.Inače, Italijan Leon, koga je Sofija pozvala, brinuo se o prinčevom zdravlju.Vasilije je od majke nasledio ne samo izgled koji je uhvaćen na jednoj od ikona 16. veka – jedinstven slučaj (ikona se može videti u ekspoziciji Državnog istorijskog muzeja), ali i oštar karakter grčke krvi uticao je i na Ivana IV Groznog – on je veoma sličan svojoj kraljevskoj baki sa mediteranskim tipom lica. To se jasno vidi kada pogledate skulpturalni portret njegove majke, velike vojvotkinje Elene Glinske."

2005, knjiga Tatjane Panove (1949 -), koja je učestvovala u radu sa ostacima Despine, o Sofiji Paleolog

Životna sredina

I. Porodica

Otac - Tomas Paleolog

Majka - Ekaterina Tsakkariya Akhaiskaya

Sestra - Elena Paleolog

Brat - Andrej Paleolog

Brat - Manuel Paleolog

muž - Ivan III

Kći - Ana (1474) umrla je u djetinjstvu

Kći - Elena (1475) umrla je u djetinjstvu

Kći - Teodosije (1475 - ?)

Kći - Elena Ivanovna (1476. - 1513.)

sin - Vasilij III (1479 - 1533)

Sin - Jurij Ivanovič (1480. - 1536.)

Sin - Dmitrij Žilka (1481. - 1521.)

Kći - Evdokija (1483. - 1513.)

Kći - Elena (1484) umrla je u djetinjstvu

Kći - Teodozija (1485. - 1501.)

Sin - Simeon Ivanovič (1487. - 1518.)

Sin - Andrej Staricki (1490. - 1537.)

II. Grci koji su stigli u Rusiju

Sofiju je pratilo najmanje 50 Grka iz različitih porodica

paleolozi

trachaniots

Đorđe (Jurij)

Dmitrij

Ralises (Ralevs, Larevs)

Dmitry Grek

Manuel

Laskaris (Laskerivs)

Fedor

Lazaris (Lazarevs)

Konstantin, princ Teodoro (Mangups). Sveti Kasijan iz pustinje Uchem

kerbuši (kaškins)

carpubus

Atalik

Armamet

Ciceron (Chicherina)

Atanasije Ciceron

Manuil (Manuilov)

anđeli (anđeli)

III. Filheleni (grekofili, prijatelji Grka, Evroazijanci)

IV. Zapadnjaci

Fjodor Kuritsin (- 1504) šef obavještajne službe

Elena Vološanka (- 1505.) žena Ivana Mladog

Ivan Mladi (1458. - 1490.) sin Ivan III

Dmitrij (1483 - 1509) unuk Ivan III

Semjon Rjapolovski, guverner

Ivan Volk (- 1504.) Kuritsin brat

Palača Ivana Patrikejeva (1419. - 1499.).

V. Slavenofili

VI. mitropoliti moskovski i cele Rusije

Geroncije (1473. - 1489.)

Zosima (1490. - 1495.)

Šimun (1495. - 1511.)

Rezultati aktivnosti

1. Kruna i titule Vizantijskog carstva, kojima je trgovao Andrej Paleolog (brat Sofije), kao i pravoslavne relikvije u rukama Manuela Paleologa, drugog Tominog sina, ispostavilo se da su od malog značaja. Sofijska biblioteka, oko koje se okupljala grčka partija, naprotiv, dozvolila je krhkoj ženi da nadigra zapadnjake i slavenofile, postavi Vasilija III na tron ​​i pokrene Rusiju na evroazijski put. Moskva - Treći Rim.

2. Ivan III je podijelio državu na palatu, riznicu i crkvu. Na strani palate bili su zapadnjaci i kuricinska obaveštajna služba, na strani crkve - slovenofili i kontraobaveštajci. Sofija, njeni Vizantinci (Evroazijci), uspeli su da oko Riznice (biblioteke, arhive..) stvore grupu čuvara državne tajne i potčine suprotnosti, zgrabivši ih kao dvoglavi orao, dve ptice jednim udarcem, na grb Paleologa.

Knjige o Sofiji Paleolog

1892, Pirling P. Rusija i istok. Kraljevski brak, Ivan III i Sofija Paleolog

1998, Sofija Paleolog. Žene Rusije (minijaturno izdanje)

2003, Irina Čižova. Sofia Paleolog

2004, Arsenyeva E.A. Ogrlica razdora. Sofije Paleolog i velikog kneza Ivana III

2005 , Panova T.D. Velika kneginja Sofija Paleolog

2008, Leonardos Georgis. Sofije Paleolog, od Vizantije do Rusije

2014, Gordeeva L.I. Sofia Paleolog. Hronika života

2016 , Matasova T.A. Sofia Paleolog. ZhZL 1791

2016, Pavlishcheva N. Sofia Paleolog. Prvi filmski roman o prvoj ruskoj kraljici

2017 , Sorotokina N.M. Sofia Paleolog. Kruna svemoći

2017, Pirling P. Sofija. Ivan III i Sofija Paleolog. Mudrost i vjernost (reprint knjige 1892.)

Film

2016, serija "Sofija" (glavna uloga - Marija Andreeva)

Nećakinja posljednjeg vladara Vizantije, nakon što je preživjela raspad jednog carstva, odlučila je da ga oživi na novom mjestu.

Majka "Trećeg Rima"

Krajem 15. vijeka, u ruskim zemljama ujedinjenim oko Moskve, počeo je da se javlja koncept prema kojem je ruska država bila nasljednica Vizantijskog carstva. Nekoliko decenija kasnije, teza "Moskva - Treći Rim" postat će simbol državne ideologije ruske države.

Veliku ulogu u formiranju nove ideologije i promjenama koje su se u to vrijeme događale unutar Rusije bila je predodređena da odigra žena čije su ime čuli gotovo svi koji su ikada došli u dodir s ruskom istorijom. Sofija Paleolog, žena velikog kneza Ivana III, doprineo je razvoju ruske arhitekture, medicine, kulture i mnogih drugih oblasti života.

Postoji još jedan pogled na nju, prema kojem je ona bila "Ruska Katarina Mediči", čije su intrige pokrenule razvoj Rusije na sasvim drugačiji put i unijele pometnju u život države.

Istina, kao i obično, leži negdje između. Sofija Paleolog nije izabrala Rusiju - Rusija je odabrala nju, devojku iz poslednje dinastije vizantijskih careva, za ženu velikog kneza Moskve.

Vizantijsko siroče na papskom dvoru

Zoya Paleologina, kći Despot (ovo je naziv položaja) Morea Toma Paleolog, rođen je u tragičnom trenutku. Godine 1453. Vizantijsko carstvo, nasljednica antički Rim, nakon hiljadu godina postojanja, propao je pod udarima Osmanlija. Pad Carigrada bio je simbol smrti carstva, u kojem je Car Konstantin XI, brat Tome Paleologa i ujak Zoe.

Despotovina Moreja, vizantijska provincija kojom je vladao Toma Paleolog, održala se do 1460. Zoja je ovih godina sa svojim ocem i braćom živela u Mistri, glavnom gradu Moreje, gradu koji se nalazi pored antičke Sparte. Poslije Sultan Mehmed II zauzeo Moreju, Toma Paleolog je otišao na ostrvo Krf, a zatim u Rim, gde je i umro.

Djeca iz kraljevske porodice izgubljenog carstva živjela su na papinom dvoru. Neposredno prije smrti Tome Paleologa, da bi dobio podršku, prešao je na katoličanstvo. Njegova djeca su također postala katolici. Zoja je nakon krštenja po rimskom obredu dobila ime Sofija.

Desetogodišnja devojčica, uzeta na brigu papskom dvoru, nije imala priliku da sama odlučuje o bilo čemu. Imenovana je za mentora kardinal Visarion iz Nikeje, jedan od autora unije, koja je trebala ujediniti katolike i pravoslavce pod zajedničkom vlašću Pape.

Sofijina sudbina će se urediti kroz brak. Godine 1466. bila je ponuđena kao nevjesta jednom Kipraninu Kralj Jacques II de Lusignan ali je odbio. Godine 1467. ponuđena je za ženu Princ Caracciolo, plemeniti italijanski bogataš. Princ je pristao, nakon čega je došlo do svečanog vjere.

Mlada na "ikoni"

Ali Sofiji nije bilo suđeno da postane žena Italijana. U Rimu je postalo poznato da je veliki knez Moskve Ivan III ostao udovica. Ruski princ je bio mlad, u trenutku smrti prve supruge imao je samo 27 godina, a očekivalo se da će uskoro tražiti novu ženu.

Kardinal Visarion iz Nikeje vidio je ovo kao priliku da promovira svoju ideju unijatizma u ruskim zemljama. Iz njegovog podneska 1469 Papa Pavao II poslao pismo Ivanu III, u kojem je za nevestu predložio 14-godišnju Sofiju Paleolog. U pismu se govori o njoj kao o "pravoslavnoj kršćanki" bez pominjanja njenog prelaska na katoličanstvo.

Ivan III nije bio lišen ambicije, što je njegova žena kasnije često igrala. Saznavši da je nećakinja vizantijskog cara predložena za nevestu, pristao je.

Pregovori su, međutim, tek počeli - trebalo je razgovarati o svim detaljima. Ruski ambasador poslan u Rim vratio se s poklonom koji je šokirao i mladoženju i njegovu pratnju. U analima se ta činjenica ogledala u riječima „dovedite princezu na ikonu“.

Činjenica je da u Rusiji u to vrijeme svjetovno slikarstvo uopće nije postojalo, a portret Sofije koji je poslat Ivanu III u Moskvi je doživljavan kao "ikona".

Međutim, nakon što je shvatio šta se dešava, moskovski princ je bio zadovoljan izgledom neveste. U istorijskoj literaturi postoje razni opisi Sofija Paleolog - od lepote do ružnoće. Devedesetih godina 20. stoljeća vršena su istraživanja posmrtnih ostataka supruge Ivana III, tokom kojih je vraćen i njen izgled. Sofija je bila niska žena (oko 160 cm), sklona debljini, sa snažnim crtama lica koje se mogu nazvati, ako ne lijepim, onda prilično lijepim. Bilo kako bilo, svidjela se Ivanu III.

Neuspjeh Visariona iz Nikeje

Formalnosti su riješene do proljeća 1472. godine, kada je u Rim stigla nova ruska ambasada, ovoga puta za samu mladu.

Dana 1. juna 1472. godine u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla obavljena je veridba u odsustvu. Ruski zamenik velikog vojvode Ambasador Ivan Fryazin. Gosti su bili supruga vladara Firence, Lorenca Veličanstvenog, Clarice Orsini I Kraljica Katarina od Bosne. Papa je, osim poklona, ​​dao nevjesti miraz od 6.000 dukata.

24. juna 1472. veliki konvoj Sofije Paleolog, zajedno sa ruskim ambasadorom, napustio je Rim. Mladu je pratila rimska pratnja koju je predvodio kardinal Vissarion iz Nikeje.

Morao sam da stignem do Moskve preko Nemačke balticko more, a zatim kroz baltičke države, Pskov i Novgorod. Tako težak put bio je zbog činjenice da je Rusija ponovo počela da ima političkih problema sa Poljskom u ovom periodu.

Od pamtivijeka, Vizantinci su bili poznati po svom lukavstvu i prevari. Da je Sofija Paleolog u potpunosti nasledila ove osobine, Besarion Nikejski je saznao ubrzo nakon što je konvoj mladenke prešao granicu Rusije. Ova 17-godišnja djevojka najavila je da od sada više neće obavljati katoličke obrede, već će se vratiti vjeri predaka, odnosno pravoslavlju. Svi ambiciozni planovi kardinala su se srušili. Pokušaji katolika da se učvrste u Moskvi i povećaju svoj uticaj su propali.

12. novembra 1472. Sofija je ušla u Moskvu. I ovdje je bilo mnogo onih koji su bili oprezni prema njoj, doživljavajući je kao "rimskog agenta". Prema nekim informacijama, mitropolita Filipa, nezadovoljan mladom, odbio je da održi obred vjenčanja, zbog čega je obred i održan Kolomnanski protojerej Osija.

Ali kako god bilo, Sofija Paleolog postala je supruga Ivana III.

Kako je Sofija izbavila Rusiju iz jarma

Njihov brak trajao je 30 godina, mužu je rodila 12 djece, od kojih je pet sinova i četiri kćeri preživjelo punoljetstvo. Sudeći prema istorijskim dokumentima, veliki vojvoda je bio vezan za svoju ženu i djecu, zbog čega je dobio zamjerke čak i od visokih crkvenih službenika, koji su smatrali da to šteti državnim interesima.

Sofija nikada nije zaboravila svoje poreklo i ponašala se onako kako je, po njenom mišljenju, trebalo da se ponaša careva nećaka. Pod njenim uticajem, prijemi velikog kneza, posebno prijemi ambasadora, bili su opremljeni složenim i živopisnim ceremonijama, nalik vizantijskom. Zahvaljujući njoj, vizantijski dvoglavi orao migrirao je u rusku heraldiku. Zahvaljujući njenom uticaju, veliki knez Ivan III počeo je sebe da naziva "ruskim carem". Pod sinom i unukom Sofije Paleolog, ovo imenovanje ruskog vladara će postati zvanično.

Sudeći po postupcima i delima Sofije, ona je, izgubivši svoju rodnu Vizantiju, ozbiljno krenula da je gradi u drugoj pravoslavnoj zemlji. Da joj pomogne bila je ambicija njenog supruga, na kojem je uspješno igrala.

Kada je Horda Khan Akhmat pripremili invaziju na ruske zemlje i u Moskvi su razgovarali o pitanju visine harača kojim možete otplatiti nesreću, Sofija se umiješala u stvar. Briznuvši u plač, počela je zamjerati svom suprugu što je zemlja i dalje prisiljena plaćati počast i da je vrijeme da se okonča ova sramna situacija. Ivan III nije bio ratoborna osoba, ali su ga prijekori njegove žene dirnuli do srži. Odlučio je da okupi vojsku i krene prema Ahmatu.

Istovremeno, veliki knez je poslao svoju ženu i djecu prvo u Dmitrov, a zatim u Beloozero, bojeći se vojnog neuspjeha.

Ali neuspjeh se nije dogodio - na rijeci Ugri, gdje su se susrele trupe Ahmata i Ivana III, bitka se nije dogodila. Nakon onoga što je poznato kao "stajanje na Ugri", Akhmat se povukao bez borbe, a ovisnost o Hordi potpuno je prestala.

Obnova iz 15. veka

Sofija je inspirisala svog muža da vladar tako velike sile ne može da živi u prestonici sa drvenim crkvama i odajama. Pod uticajem svoje supruge, Ivan III je započeo restrukturiranje Kremlja. Za izgradnju Katedrale Uspenja je pozvan iz Italije arhitekt Aristotel Fioravanti. Na gradilištu se aktivno koristio bijeli kamen, zbog čega se pojavio izraz "bijelokamena Moskva", koji se očuvao vekovima.

Poziv stranih stručnjaka iz različitih oblasti postao je rasprostranjen fenomen pod Sofijom Paleolog. Italijani i Grci, koji su zauzeli mjesto ambasadora pod Ivanom III, počet će aktivno pozivati ​​svoje sunarodnjake u Rusiju: ​​arhitekte, draguljare, kovače i oružare. Među posjetiocima je bio i veliki broj profesionalnih ljekara.

Sofija je stigla u Moskvu s velikim mirazom, čiji je dio zauzimala biblioteka koja je uključivala grčke pergamente, latinske hronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile i pjesme Homer, eseji Aristotel I Platon pa čak i knjige iz Aleksandrijske biblioteke.

Ove knjige bile su osnova legendarne nestale biblioteke Ivana Groznog, koju entuzijasti pokušavaju pronaći do danas. Skeptici, međutim, smatraju da takva biblioteka zapravo nije postojala.

Govoreći o neprijateljskom i opreznom odnosu prema Sofiji od Rusa, mora se reći da su bili posramljeni njenim neovisnim ponašanjem, aktivnim miješanjem u državne poslove. Takvo ponašanje za Sofijine prethodnice kao velike vojvotkinje, i jednostavno za Ruskinje, bilo je nekarakteristično.

Bitka naslednika

U vrijeme drugog braka Ivana III već je imao sina od prve žene - Ivan Young koji je proglašen za prestolonaslednika. Ali sa rođenjem dece, Sofija je počela da raste napetost. Rusko plemstvo podijelilo se u dvije grupe, od kojih je jedna podržavala Ivana Mladog, a druga - Sofiju.

Odnosi između maćehe i posinka nisu uspjeli, toliko da je sam Ivan III morao nagovarati svog sina da se ponaša pristojno.

Ivan Molodoy je bio samo tri godine mlađi od Sofije i nije osjećao poštovanje prema njoj, očito smatrajući novi brak svog oca izdajom njegove mrtve majke.

Godine 1479. Sofija, koja je ranije rađala samo djevojčice, rodila je sina po imenu Vasilij. Kao pravi predstavnik vizantijske carske porodice, bila je spremna da svom sinu obezbedi presto po svaku cenu.

U to vrijeme Ivan Mladi se već spominje u ruskim dokumentima kao suvladar njegovog oca. A 1483. godine nasljednik se oženio kćerka vladara Moldavije, Stefana Velikog, Elene Vološanke.

Odnos između Sofije i Elene odmah je postao neprijateljski. Kada je 1483. godine Elena rodila sina Dmitry, Vasilijevi izgledi da naslijedi očev tron ​​postali su potpuno iluzorni.

Žensko rivalstvo na dvoru Ivana III bilo je žestoko. I Elena i Sofija bile su željne da se otarase ne samo svog rivala, već i njenog potomstva.

Godine 1484. Ivan III je odlučio da svojoj snaji pokloni biserni miraz koji je ostao od njegove prve žene. Ali onda se ispostavilo da ga je Sofija već dala svom rođaku. Veliki knez, bijesan samovoljom svoje žene, prisilio ju je da vrati dar, a sama rođaka, zajedno sa svojim mužem, morala je pobjeći iz ruskih zemalja iz straha od kazne.

Gubitnik gubi sve

Godine 1490. prijestolonasljednik Ivan Mladi se razbolio od "bolnih nogu". Posebno za njegovo liječenje iz Venecije je pozvan doktor Lebi Židovin, ali nije mogao pomoći, te je 7. marta 1490. godine nasljednik umro. Liječnik je pogubljen po naredbi Ivana III, a u Moskvi su kružile glasine da je Ivan Young umro od posljedica trovanja, što je djelo Sofije Paleolog.

Međutim, za to nema dokaza. Nakon smrti Ivana Mladog, njegov sin je postao novi naslednik, poznat u ruskoj istoriografiji kao Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nije službeno proglašen nasljednikom, pa je Sofija Paleolog nastavila svoje pokušaje da se domogne prijestolja za Vasilija.

Godine 1497. otkrivena je zavjera pristalica Vasilija i Sofije. Bijesan, Ivan III poslao je njegove učesnike na blok za sečenje, ali nije dirao svoju ženu i sina. Međutim, oni su bili u nemilosti, zapravo u kućnom pritvoru. Dana 4. februara 1498. godine, Dmitrij Vnuk je zvanično proglašen prestolonaslednikom.

Borba, međutim, nije bila gotova. Ubrzo je Sofijina stranka uspjela da se osveti - ovog puta pristalice Dmitrija i Elene Vološanke date su u ruke dželata. Rasplet je došao 11. aprila 1502. godine. Nove optužbe za zavjeru protiv Dmitrija Vnuka i njegove majke Ivana III smatrale su se uvjerljivim, pa su ih poslali u kućni pritvor. Nekoliko dana kasnije Vasilij je proglašen suvladarom svog oca i prestolonaslednikom, a Dmitrij Vnuk i njegova majka su stavljeni u zatvor.

Rođenje imperije

Sofija Paleolog, koja je zapravo uzdigla svog sina na ruski tron, ni sama nije doživjela ovaj trenutak. Umrla je 7. aprila 1503. godine i sahranjena je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Vaznesenjske katedrale u Kremlju pored groba. Marija Borisovna, prva žena Ivana III.

Veliki vojvoda, koji je po drugi put ostao udovica, nadživeo je svoju voljenu Sofiju za dve godine, preminuo je u oktobru 1505. Elena Vološanka umrla je u zatvoru.

Vasilij III je, popevši se na tron, prije svega pooštrio uslove pritvora za konkurenta - Dmitrij Vnuk je bio okovan u gvozdene okove i smješten u malu ćeliju. Umro je 1509. godine 25-godišnji plemićki zatvorenik.

Godine 1514. u sporazumu sa Car Svetog Rimskog Rima Maksimilijan I Vasilij III je prvi put u istoriji Rusije nazvan ruskim carem. Ova povelja se zatim koristi Petar I kao dokaz njihovog prava da budu krunisani za cara.

Napori Sofije Paleolog, ponosne Vizantinke, koja je preuzela izgradnju novo carstvo umjesto izgubljenog, nisu bili uzaludni.