Besplatno pročitajte esej na temu duhovnog svijeta seljačke djece u priči o Bezhin Meadow, Turgenjev. Seljački svijet u Turgenjevljevoj priči "Bežinska livada"

21. Tema: I. S. TURGENEV. DUHOVNI SVIJET SELJAČKE DJECE U ESEJU "BEŽINSKA LIVADA"

Ciljevi lekcije:

· edukativni: pokazati Turgenjevljevu vještinu u stvaranju slike heroja (stvaranje modula za obuku);

· razvijanje: razvijati vještine analize teksta, razvijati vještine tečnog čitanja, usmenu maštu i govor učenika;

· edukativni: negovati želju za znanjem; promoviraju moralno i duhovno vaspitanje učenika, ljubav prema svom rodnom narodu.

Vrsta lekcije: lekcija iz analize (dubinskog proučavanja) dela.

Metode i tehnike: djelomično pretraživanje (heuristički razgovor s naknadnim zaključkom, odabir primjera dokaza na osnovu jasnoće);

Oprema: portret, ilustracija.

Tokom nastave:

1. Organiziranje vremena

2. Reč učitelja

Danas imamo neobičnu lekciju - ovo je lekcija o slici. Zavirit ćemo u svijet djetinjstva u priči „Bežinska livada“ sa čijim ste se sadržajem upoznali na prošloj lekciji.

Zamislite tihu, rosnu noć, u blizini je rijeka, vatra gori, a malo dalje konji grickaju travu. Tiho, udobno. Na požarištu je nekoliko momaka. Ljudi, stranci vama i meni. Ovo su seljačka deca pretprošlog veka. Pasu konje i kraće vrijeme govoreći jedni drugima horor priče. Ti i ja ćemo im se pridružiti. Pogledajmo pobliže ova lica.

3. Razgovor(po završetku domaće zadaće)

Za današnji čas pripremili ste izborne zadatke. Oni su birali heroje na osnovu njihovih interesovanja.

Koliko je momaka danas noću i kako se zovu?

[Plan (ispunjava se kako lekcija napreduje):

1) Karakteristike portreta. Izgled.

2) Ponašanje

4. Rad sa ilustracijama

Hajde da upoznamo Fedyu. Pronađite i pročitajte odlomak iz priče o tome kako Turgenjev opisuje ovog junaka.

Na šta (koji detalji) nam autor skreće pažnju u izgledu ovog dječaka? (na licu, na odeći).

Kako se u literaturi naziva opis lica ili odjeće? ( izgled). [Snimanje prve tačke plana za otkrivanje slike].

Pronađite i pročitajte opis Pavluše (grupa dece o Pavluši).

Zašto pisac obraća pažnju na oči?

Ovdje je prikazan Iljuša. Dokažite Turgenjevljevim riječima da je to on. (“Glupa, bolna briga…”)

Šta brine dječaka od 12 godina? (on, zajedno sa svojim bratom Avdyushkom i drugim momcima, radi u fabrici papira).

Pisac je vrlo dobro znao kako se radi u staroj papirnici. Papirna pulpa se kuhala u bačvama, nad njima su se dizale oštre pare, a u valjku je bilo vruće i vlažno. Zamislimo šta znači raditi u takvoj atmosferi cijeli dan, do kasno u noć. Nije ni čudo što se činilo da je dječaka nešto pritisnulo; Da li je tinejdžer sposoban za takav život? Evo jedne od komponenti svijeta djetinjstva seljačke djece 19. stoljeća.

Šta je pobudilo Turgenjevljevu radoznalost za četvrtog dečaka, Kostju? (Ima zamišljen i tužan pogled: oči su mu htjele nešto izraziti). Zašto tužan pogled?

U svakom portretu postoji misterija. Osećamo da nas Turgenjev kao da poziva da zavirimo i razmislimo, ne zaustavljajući se na prvom utisku.

I iako pokazuje neke nedostatke u njihovom izgledu, pisac je simpatičan prema djeci.

Dakle, momci sjede oko vatre i pričaju strašne priče.

Može li se kroz govor prepoznati i otkriti lik heroja? Šta ste naučili? (Dječije priče su šarene, svijetle, svjedoče o bogatstvu njihove mašte, sposobnosti da prenesu svoje utiske, ali istovremeno, u većoj mjeri, govore o nečem drugom: o tami djece, o činjenici da su deca zarobljena najluđim sujeverja.) Evo pred Vama da vidite drugu stranu sveta detinjstva u liku Turgenjeva.

Jesu li djeca zanimljiva lovcu? (Uprkos razlici u godinama, obrazovanju, odgoju, socijalnom statusu, Turgenjevu su djeca zanimljiva. Zaboravlja na umor i pažljivo sluša sve te priče. Lovac nije zaspao kraj vatre, već je s neskrivenom radoznalošću promatrao djecu) .

Da li vas, modernu decu koja živite u 21. veku, zanimaju priče seljačke dece 19. veka?

Jesu li pripovjedači uspjeli da nam prenesu priče? Procijenite njihove priče. Čija vam je priča bila zanimljivija?

Koje priče se sećate?

Koliko ih ima u priči? Jeste li ikada razmišljali?

Zamislimo da smo i ti i ja pored ove djece. Koju biste priču ispričali?

5. Tabela "Priče koje pričaju dječaci"

Autor deli „strašne priče” među nekoliko dečaka. Turgenjev vješto pokazuje da i izbor vjerovanja i pokrivanje istog od strane jednog ili drugog pripovjedača svaki put ovisi o karakteristikama njegovog karaktera. Svaka priča nije samo „strašna priča“ inspirisana tamom noći i tajanstvenim zvucima; i ovaj je unutrašnji svet svako dijete, niz osjećaja, uvjerenja, iskustava.

Ko je glavni autoritet za sujeverja? (Iljuša prenosi najstrašnije priče. Sve je to sasvim u skladu s njegovim karakterom: strah, moralna depresija.)

A Kostya? On bira vjerovanja o sireni, a u priči pokazuje osjećajnost i sažaljenje. Ovo odgovara njegovom karakteru.

A Pavluša? (On ne govori nikakva praznovjerja. On govori o stvarnom incidentu - o „predviđanju“, tj. o pomračenju Sunca. Iako je ironičan prema sujevjernim ljudima, on to radi nakon što se „predviđanje“ nije obistinilo. Njegov um je sve je i dalje nemoćno pred strahovima koji su usađeni u detinjstvu.)

Tako smo upoznali djecu. Ali želim da znam još više o njima. Šta još otkriva njihov karakter? (u akcijama - ovo je još jedan način otkrivanja karaktera).

Koju točku nismo uključili u karakteristike heroja? (Govor heroja).

Turgenjev vrlo precizno i ​​detaljno prenosi govor svojih junaka. On ne koristi samo "narodne" riječi: dijalektizme, kolokvijalizam, već i čini govor likova individualnim. Posebnosti govora svakog dječaka daju čitaocima priliku da bolje razumiju karaktere likova.

Koji od likova vam je odjeknuo i zašto?

Pavluša je jedini dečak koga Turgenjev zove puno ime- Paul. Zašto?

Kakva je bila sudbina Pavluše? (poginuo padom s konja)

6. Rad na uporednim karakteristikama.

7. Sumiranje lekcije

Kakav je svet detinjstva u Turgenjevljevoj priči? Od predloženih definicija odaberite one koje su, po vašem mišljenju, prikladne za definiranje svijeta djetinjstva. (Dobrota, ogorčenost, bogatstvo duhovnog svijeta, upečatljivost, radoznalost, dojmljivost, radoznalost, agresivnost, hrabrost, odzivnost, neobrazovanost, praznovjerje).

Svijet djetinjstva u priči „Bežinska livada“ je raznobojan. Ovo su sreća i tuga, radost i tuga, usponi i padovi.

8. Zadaća

Shchebetovskaya srednja školaI-IIIstepenice

Lekcija-razgovor sa elementima dramatizacije

u 7. razredu

„Slika seljačke dece

u priči I.S. Turgenjev "Bežinska livada"

Levinov učitelj L.P.

Predmet : Prikaz seljačke djece u priči I.S. Turgenjev "Bežinska livada".

Target : pobuditi interesovanje učenika za Turgenjevljev prikaz seljačke djece. Pokažite kako nam, uz pomoć direktne i indirektne likovne karakterizacije, autor otkriva radoznalost, radoznalost i upečatljivost djece. Uporedite prikaze dece od strane umetnika i pisaca 19. veka. Uliti učenicima osjećaj ljubaznosti i saosjećanja.

Oprema : tabla, portret I.S. Turgenjev, reprodukcije slika V.G. Perov „Trojka“ i V.G. Makovski „Datum“, knjige L.N. Tolstoj, N.A. Nekrasova, I.S. Turgenjev.

“Oh, dragi lopovi! Ko ih je često viđao?

On, verujem, voli seljačku decu,

… Ima toliko poezije u njihovim životima..."

(N.A. Nekrasov)

Tokom nastave

Organiziranje vremena.

Najava teme i svrhe časa.

Rad na temi lekcije.

Reč učitelja . Svoje su posvetili mnogi pisci i pjesnici 19. stoljeća Umjetnička djela seljačka djeca. Podsjetimo se poznata pesma NA. Nekrasov "Seljačka djeca". S kakvom ljubavlju pesnik opisuje seosku decu, njihovu zabavu i rad zimi i leti, u jesen i proleće. S kakvom toplinom prikazuje dječiju radoznalost, ljubav prema prirodi, dječije prijateljstvo, bezbrižnost i sposobnost zabave. N.A. opisuje sa simpatijom. Nekrasov, plavokose dječje glave, naziva ih "slatkim lopovima".

Seljačka djeca oduševljena svojim sposobnostima, talentom i L.N. Tolstoj, koji je 1859. za njih otvorio školu na svom imanju Jasnaja Poljana. L.N. Tolstoj se divio djelima svojih učenika, čak je napisao i članak na temu "Ko bi trebao naučiti pisati od koga: seljačka djeca od nas ili od seljačke djece?"

Čuveni ruski pisac „piše abecedu“, po kojoj će, po njegovim rečima, „učiti sva deca od kraljevske porodice do seljaka“.

Njegove divne „Priče za decu“, uključujući i naš omiljeni „Filippok“ iz detinjstva, i dalje su veoma popularne među mladim čitaocima.

Priča A.P. Čehova “Vanka” ne može nas ostaviti ravnodušnim. Priča o dečaku siročetu Vanki Žukovu, koji je „za šegrta“ dat kod gradskog obućara. E, i Vanka je tu propatio nevolje i patnje! U 10. razredu, momci, učićemo radove F.M. Dostojevskog, odnosno njegovo besmrtno delo „Zločin i kazna“. U ovom romanu autor se dotiče i strašne, gladne i beznadežne sudbine „prosjačke dece“ Marmeladovih.

Ruski umjetnici 19. vijeka: V.G. Perov, V.M. Vasnetsov, V.G. Makovski takođe nije zanemario ovu temu. Uzmimo, na primjer, Perovljevu sliku "Trojka". Na njoj je prikazano troje djece koja zadnjim snagama vuku sanke natovarene teškim buretom vode uz brdo. Gušeći se od težine i vjetra, djeca naprežu svu snagu. Slika „Trojka“ bila je izložena u Parizu i nagrađena zlatnom medaljom. Akademija umjetnosti Perov je za nju dodijelila počasnu titulu akademika slikarstva.

Priča I.S. Turgenjevljeva "Bežinska livada" takođe je posvećena seljačkoj deci. Objavljena je 1851. godine u časopisu Sovremennik. Žanr ove priče Turgenjev je prvo definisao kao priču, zatim kao legendu, a zatim kao verovanje. Moderni folkloristi ovaj žanr nazivaju bylichki. Priča "Bežinska livada" uvrštena je u knjigu "Bilješke jednog lovca".

Pitanje za studente : Zašto se knjiga tako zove?

Odgovori : Knjiga je tako nazvana jer se u svakoj od 25 priča nalazi lovac-narator koji je došao u šumu ne da bi ubijao ptice i životinje, već samo da bi se divio ljepoti prirode.

Pitanje za studente : Koje opise vidimo u priči?

Odgovori : Opisi prirode (jutro, popodne, veče, noć jednog julskog dana). Opis dječaka, vatre, konja, pasa.

Hajde da pročitamo početak priče. (Čitanje početka priče.) Muzika zvuči tiho, simbolizirajući početak jutra (R. Ščedrin, „Muzička ponuda“)

U ovom odlomku primjećujemo umjetnički mediji slike kojima autor slika nastup „lijepog julskog dana“, pojavu „mnogih okruglih visokih oblaka, zlatnosivih, sa nježnim bijelim rubovima“ oko podneva i njihovog sporog nestajanja uveče. Primjećujemo poređenje "grimiznog sjaja, poput pažljivo nošene svijeće".

Na ovim slikama nema oštrih boja: prevladavaju nježni, milujući tonovi. Nakon ovog otvaranja slijedi priča o lovcu koji se izgubio u šumi i uzalud traži put.

Hajde da nađemo opis nadolazeće noći, momci. (Opis noći.) Konačno, lovac je zalutao na livadu Bezhin. Tamo je ugledao seljačku djecu kako sjede kraj vatre, koja su mu oprezno dozvolila da ostane kraj vatre do jutra.

Sada pokušajte da odgovoritepitanje : Kakvu ulogu ima pejzaž u priči?

Odgovori : Pejzaž je, prije svega, mjesto radnje. Pomaže nam da saznamo više o seljačkoj djeci koja su odrasla u krilu prirode.

Lovac se divio dečacima. Hajde da ih upoznamo. (Unaprijed pripremljeni učenici daju portretne karakteristike dječaka, ističući detalje karakteristične za svakog od njih.)

- Priča o Fedu.

Fedya ništa ne govori. Drži se pomalo podalje, ne miješajući se s djecom siromašnih. Fedya je nepovjerljiv i ne vjeruje baš u priče momaka.

- Priča o Pavlušu.

Ima nešto privlačno kod Pavla. Ima jasan, inteligentan pogled, snažan glas, miran je i samouvjeren. Ono što ga čini još privlačnijim su njegove aktivnosti. Svi momci su sedeli, a on im je kuvao krompir i čuvao vatru. I Pavlušine priče su se razlikovale od priča momaka. Uvek je pričao o onome što je sam video, bilo je humora u njegovim pričama, svi momci su se od srca smejali. Pavluša je spasio tuđe konje od vuka. Očajnička hrabrost dovela ga je do smrti.

- Priča o Iljuši.

Ilyusha iskreno vjeruje u narodne legende, vjerovanja o kolačima i sirenama. On je najuvjereniji u postojanje svih zlih duhova. Ima neograničenu maštu.

- Priča o Kostji.

Kostya najbolje opisuje prirodu u svojim pričama. On vidi nešto fantastično u životu šuma i polja. Njegov govor otkriva sanjivost i poeziju. Ali Kostja je kukavica. Plaši se svega neshvatljivog, čak i krika žabe.

- Priča o Vanu.

Vanya je neaktivan tokom noći. Spava ispod otirača. Tek u gluvo doba noći, kada je nebo bilo blistavo obasjano zvezdama, Vanja oduševljeno uzvikuje: „Gle, momci, božje zvezde – pčele se roje!“

Razgovor sa studentima .

Pitanje: Koliko su priča dečaci ispričali? O kome su ove priče?

Odgovori : Dječaci su ispričali 13 istinitih priča. Ovo su priče o kolačićima, goblinima i vodenim stvorenjima.

Pitanje : Zašto su dečaci bili praznoverni?

Odgovori : Ova tajanstvena i strašna stvorenja, u neko vrijeme vrlo daleko od nas i ovih dječaka, utjelovila su strašne i neshvatljive sile prirode. Odrasli su vjerovali u njih, a još više djeca - oni najvjerodostojniji i najupečatljiviji.

"Priče ispričane oko logorske vatre." (Odvijaju se u obliku dramatizacije)

Dječaci sjede oko improvizirane „lomače“ i pričaju strašne priče. U ovoj lekciji predstavljamo neke od njih.

Razgovor sa učenicima nakon odgledane dramatizacije.

Pitanje: Šta je sa ovom dramatizacijom privuklo vašu pažnju?

Odgovori: Poetičan, vedar, figurativan govor pripovedača koji otkriva unutrašnji svet svakog deteta, raspon njegovih osećanja, uverenja, iskustava.

Sažetak lekcije.

Danas smo se upoznali sa direktnim karakteristikama, autorskim i indirektnim (govor likova, njihovi postupci, odnos jedni prema drugima).

Vidjeli smo kako je I.S. Turgenjev vješto karakterizira seljačku djecu umjetničkom riječi, pokazujući njihov radoznali um, aktivan životni odnos, razboritost, odvažnost i čvrstu odlučnost. Pisac blisko povezuje život seljačke djece s prirodom.

Priča „Bežinska livada“ ostavila je mnoga iskustva u našim dušama: ljubav prema prirodi, interesovanje za život svojih vršnjaka u dalekom 19. veku, i što je najvažnije, sposobnost saosećanja i empatije.

Opisi slika djece napravljeni su s vještinom svojstvenom Turgenjevu u opisima, osjeća se simpatija autora prema predstavnicima običnog ruskog naroda, što se može vidjeti i u priči „Bežinska livada“.

Prema priči, lovac nije mogao pronaći put kući, te je postepeno došao do vatre, u blizini koje su sjedila djeca, poslana u stado konja. Pet dečaka je poslato u "noć", narator je rekao da je spavao i da je mogao da proučava decu i njihove stvarne likove.

Opis dječaka

Među momcima, Fedya je bio najstariji, izgledao je bolje obučen i najvjerovatnije je bio iz bogate porodice. Momak je pokušavao da naglasi da je stariji i da veruje da mu nije mesto na pašnjaku. Prema Fedya, on se samo okupio sa momcima da se zabavi.

Pavluša je mlađi dječak, dvije godine je mlađi od Fede. Njegov izgled je lišen privlačnih crta, izgleda obično i jednostavno, dok ga odlikuje razboritost iznad svojih godina. Fedya ne vjeruje pričama i ne vjeruje u glasine i predznake, tip je hrabar, ali istovremeno vjeruje u sudbinu.

Iljuša je istih godina kao i Pavel, bio je domaći i ozbiljan. Dječak je mogao pobuditi interesovanje svojim pričama, a poznavao je mnoge od njih, već je fizički radio, sudjelujući u proizvodnji papira. Upravo ga je ta odgovornost učinila ozbiljnim.

Kostja je izgledao krhko i bolesno, samo su mu oči bile žive na licu, nije bilo drugih uočljivih crta. Uplašile su ga priče o duhovima i sirenama. Dječak voli da sluša priče, i postavlja pitanja o temi priča, jer želi da se one nastave.

Vanja je najmlađi od svih, ponašao se neupadljivo i tiho, oduševila ga je priroda, uključujući i nebo, posuto zvijezdama. Njegov tanki glas pričao je prijateljima o ljepoti zvijezda. Dječak je skroman, stidljiv, osjetljiv na probleme drugih i već umije da rasuđuje kao odrasli.

Slike heroja

Turgenjev se u svojim delima zalagao za borbu protiv ropstva, oni su bili upotpunjeni lepotama naše prirode. U ovoj priči pokazao je dječju psihologiju i kako djeca vide svijet. Djecu je okupila želja da se griju kraj vatre i pomognu roditeljima. Njihove razlike u društvenom statusu i karakteru ne sprječavaju ih da sklapaju prijateljstva i cijene svoje veze. Svi izgledaju skladno i čine jedno društvo, svaki od dječaka igra svoju ulogu. Oni rado sjede oko vatre i dijele svoje priče.

Otkrivanje slika heroja

Turgenjev opisuje izgled svakog od momaka, suptilnosti njihovog karaktera, otkrivajući svaki lik. Svakog od momaka autorka opisuje s ljubavlju, svi su mladi, ali snose veliku odgovornost i razmišljaju kao odrasli. Čak i najviše mali dečak radije daruje svoju sestru, a Pavel radi kao odrasla osoba. Pisac otkriva duhovni svijet dječaka i pokazuje kakvi bi ljudi trebali biti. Momci su primjer stava prema životu i ljudima općenito, lojalni su, prijateljski nastrojeni, poštuju jedni druge i odrasle. Turgenjev je kroz dječju tačku gledišta pokazao ljepotu i talenat ruskog naroda, kao i njihovu tešku životnu situaciju.

(1 opcija)

Sredinom 19. vijeka I.S. Turgenjev stvara svoje poznate zbirke lovačkih priča, Bilješke jednog lovca. U središtu zbirke je sudbina ruskog seljaštva, koji je toliko zabrinuo naprednu inteligenciju tog vremena. Ivan Sergejevič je takođe iznova pogledao život jednostavnog ruskog seljaka. U priči „Bežinska livada“ seljački svet je prikazan svom jednostavnošću, duhovnošću i duhovnom lepotom.

Samu radnju priče pisac pouzdano tačno ukazuje: Bežinska livada se nalazila samo nekoliko kilometara od Spaskog-Lutovinova, imanja Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Glavni likovi priče su seljački momci iz susjednih sela koji čuvaju stado. Njihov život je dat kroz percepciju naratora - lovca koji se slučajno izgubio jednog julskog dana. Pred čitaocem se otvara slika života seljačke djece u ljetnoj večeri. Dječaci tiho razgovaraju oko vatre. Slušajući priče dječaka, promatrajući njihovu odjeću, ponašanje i postupke, pripovjedač izmišlja opšta ideja o seljačkom životu. Momci su jednostavno obučeni: zakrpane pantalone, batine i onuchi, platnene košulje. Samo jedan dečak, Feđa, koji izgleda starije, prema autoru, „pripadao je, po svemu sudeći, bogatoj porodici i otišao je u polje ne iz nužde, već iz zabave.

Seljačka djeca pričaju jedni drugima strašne priče. I kroz njihov odnos prema onome što su čuli, autor otkriva svu čar njihovog svijeta. Na primjer, dječak Iljuša opisuje kolačića koji živi u starom valjku u fabrici i plaši radnike. Kostja govori o Gavrili, prigradskom stolaru koji je jednom sreo šumsku sirenu i od tada „tužno hoda okolo“. Pavluša govori o „nebeskom predviđanju“ koje je uplašilo sve, čak i gospodara. Momci vjeruju u zle duhove, zle duhove, vještice i čarobnjake. I u ovoj njihovoj vjeri može se pratiti želja ljudi za misterijom, nepoznatim stvarima, neobjašnjivim pojavama. Vjerovanje u čuda, duhove, dobre i zle duhove očuvalo se među ljudima od davnina. Stoga se u pričama koje dječaci pričaju nalaze mnoge folklorne slike: kolačići, sirene, zli duhovi. Moć ruralnih vjerovanja je ogromna. Dječaci govore o ljudima koji nisu umrli svojom smrću, te priče fasciniraju i plaše djecu.

Život seljačke djece je lišen blagostanja i materijalnog blagostanja. Ali ono je ispunjeno pravom duhovnom ljepotom, produhovljeno. Na kraju priče stoji naznaka autora Pavlove smrti iste godine: „ubio se pavši s konja“. Ova činjenica tjera čitaoca da izbliza pogleda seljački život.

(Opcija 2)

Seljački svijet u priči „Bežin livada” je svet očima dece. Jedan od momaka je stariji i bogatiji, može da daje poklone, on je, „kao sin bogatog seljaka, morao da bude pevač“ u razgovoru („i sam je malo govorio, kao da se plašio da izgubi dostojanstvo“ ). Drugi momci su lakši. Vode ozbiljan, noćni razgovor: o goblinu, sirenama, kolačićima, pomračenju Sunca, primjereno situaciji. Dvanaestogodišnji Iljuša je već radnik u fabrici, radi kao lisica, ali, naravno, nije ono o čemu on priča, nije zanimljivo. Ali iz priče o kolačiću koji kašlje, ispada da su noć proveli u fabrici jer je bilo puno posla a nadzornik nije puštao momke kući, da momak već zna koja je uloga, smena, palata, uniforma su. Međutim, nije to ono što plaši, već koraci kolačića. Desetogodišnji Kostja tačno zna zašto je prigradski stolar Gavrila uvek tužan. I nije on to sam smislio, nego je njegov otac pričao drugima o sireni i Gavrilu.

U pričama za djecu postoje dva blisko povezana svijeta: svijet kolačića, sirena, utopljenika, mrtvih, Triška i svijet fabričkog nadzornika Nazarova, prigradskog stolara Gavrile, psa Ermile, djeda Trofimiča, žene Uljane, bar, stari i mladi, oni koji su malo živeli i koji se boje pomračenja sunca, starješine, bačvar Vavilov. U njihovim pričama ima mnogo toga strašnog, smiješnog, ali i tužnog: priče o Akulini, koja je poludjela, bacivši se u rijeku jer ju je ljubavnik napustio, i Teoklisti, koja nije mogla spasiti svog utopljenog sina, prilično su pravi, iako ovdje, prema momcima, nema nije bilo misticizma. Zanimljiva je slika Pavela, nezavisnog seljaka koji se ne boji vukova, koji se smije gluposti svojih sumještana, koji zna da pripitomi pse, skuva krompir i smiri dječake koji su se uplašili basnama i pričama. Neka djeca imaju roditelje, neka braću i sestre. Iljuša poznaje sva seoska vjerovanja bolje od drugih, a sedmogodišnji Vanja zna ne samo da se divi prirodi, već i da skrene pažnju starijih ljudi na njenu ljepotu: "Pogledajte, pogledajte, momci", Vanjin djetinjast glas odjednom zazvoni, „pogledaj božje zvijezde – ko pčele roje! ...Oči svih dječaka su se podigle u nebo i nisu ubrzo pale.”

Svijet stvarnosti i svijet praznovjerja koegzistiraju u glavama i dušama ne samo djece, već i odraslih, koje kopiraju i čije navike usvajaju. Izvor inspiracije za odrasle i djecu je ruska priroda.

(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)