Kako se sada zove papa? Papa: popis crkvenih ličnosti, imena i datumi

Zvanična priča Papstvo pokriva period od 1.700 godina. Samo papstvo nije čisto vjerska institucija. Ispravnije bi to bilo nazvati političko-religioznim. Objedinjuje milijardu i 300 miliona katolika koji žive u gotovo svim zemljama svijeta. Oslanja se na biskupe kojih ima 4 hiljade. U katoličanstvu postoje tri stepena sveštenstva: đakon, sveštenik i biskup.

Tu su i kardinali. To su sveštenici od đakona, sveštenika i episkopa. Ovisno o svećeništvu, kardinali su podijeljeni u činove i ujedinjeni u Kolegij kardinala. Ona obavlja savjetodavne funkcije s papom i bira sljedećeg papu na konklavi. Ovaj sistem je modernizovan, dokazan i veoma efikasan. Nije uzalud katolicizam toliko popularan u svijetu i ujedinjuje ogroman broj vjernika u jednu ispovijed.

Da li je apostol Petar bio prvi papa?

Katolička crkva službeno smatra apostola Petra prvim papom.. Takođe se smatra prvim biskupom. Upravo je taj čovjek stvorio prvu kršćansku zajednicu u Rimu nakon što je Krist razapet. 64. godine izbio je strašni požar u „vječnom gradu“. Rimljani su vjerovali da je krivac car Neron. Navodno je htio da uništi stari grad, a na njegovom mjestu sagradi novi i nazove ga po sebi.

Da bi odvratio sumnju od sebe, Neron je okrivio hrišćane za palež. Članovi zajednice su zarobljeni i bačeni u zatvor. Petar je takođe uhapšen. Razapet je naopako, pošto je apostol smatrao da nema pravo da bude razapet kao njegov učitelj Hristos. Na mjestu tragedije naknadno je podignuta Bazilika sv. Petra. Ovo je službena verzija katolika.

Apostol Petar hoda po vodi

Međutim, podaci istorijske činjenice su veoma sumnjive. Poenta je da Petar nije znao latinski. I, stoga, nije mogao stati na čelo rimske zajednice. U Rimu su ljudi govorili upravo tim jezikom, a u Vitsaidi Galilejskoj rođen je Hristov učenik. Ovo je izraelski grad u kojem je živjela porodica jednostavnog ribara Jone.

U njemu je rođen budući prvi papa. Dobio je ime Simon, ali nije stekao nikakvo obrazovanje. Ovaj čovjek nije znao ni čitati ni pisati. Ali znao je da sluša, a Hristove propovedi su ostavile neizbrisiv utisak na njega. Sin Božiji ga je nazvao Petar, ali ga nije naučio latinskom jeziku, kao ni pismenosti.

Možda se dogodilo čudo i apostol je u tren oka dobio potrebno znanje? To je malo vjerovatno, jer svi razumijemo da, ako nas vode čuda, nećemo moći objektivno sagledati historiju. Stoga je razumnije pretpostaviti da su Petrove pravedne aktivnosti u Rimu fikcija.

Papstvo od Konstantinovog vremena do danas

Car Konstantin i hrišćanstvo

Progon hrišćana nije uticao na novu religiju. Pustio je duboke korene u dušama ljudi. Dugo očekivani izdanci pojavili su se tek za vrijeme vladavine cara Konstantina (306-337). Bio je izvanredan političar. Preselio je glavni grad Rimskog carstva u grčki grad Vizantiju. Značajno ga proširio i učinio centrom ne samo carstva, već i kršćanske religije. Kasnije se grad počeo zvati Konstantinopolj. Pod Konstantinom su hrišćani počeli da jačaju, a prva bazilika izgrađena je u Rimu 324. godine.

Pre Konstantina, episkopi su smatrani duhovnim mentorima pastve. Svi su ostali u Rimu. Formiranje papstva počelo je pod biskupom Silvestrom. Cijeli njegov život odlikovao se svetošću, a ovaj prečasni čovjek umro je 335. godine. Posle 2 godine i car Konstantin je otišao u drugi svet. Ali izdanci ispunjeni milošću koji su niknuli pod njim ojačali su crkvu i učinili je autoritativnom institucijom, koja je ubrzo počela značajno utjecati politički život države.

Papstvo i moć

Borba za vlast unutar hrišćanske crkve naglo se razbuktala 366. pod Damazom. Postao je biskup Rima, protjeravši svog rivala iz grada. U ovom slučaju je umrlo oko 200 kršćana, jer svaka moć zahtijeva žrtve. Damasije je prvi sebe nazvao papom i bio je na crkvenom tronu od 366. do 384. godine.

Njegov autoritet i uticaj dostigli su toliku veličinu da je rimski car Teodosije I (379-395) bio primoran da sazove Vaseljenski sabor 381. godine. Sabor je priznao episkopa Konstantinopolja kao drugog nakon episkopa Rima i zabranio biskupima da se miješaju jedni u druge. Damasije je umro u 84. godini i proglašen je svetim.

Zapravo, od vremena Damaza, istorija papstva je započela svojim neizbežnim tokom. A prije toga je bio uvod, jer je kršćanska religija bila vrlo slaba i nije imala odgovarajući autoritet i težinu.

753. godine, papa Stefan II (III), poštovani u svakom pogledu, pokazao je crkvi i laicima dokument koji je navodno potpisao sam car Konstantin. Crno na bijelo je pisalo da vladar svu vlast nad zapadnim dijelom carstva prenosi na papu, ostavljajući ga pod svojom kontrolom istočni dio. Odnosno, pokazalo se da rang pape odgovara rangu cara. Tek u 15. veku postalo je jasno da je ovaj dokument lažan.

U julu 1054. došlo je do raskola u hrišćanskoj crkvi.. Bila je podijeljena na rimokatoličku i pravoslavnu. Razlog za ovu tragediju treba tražiti u ritualnim i etičkim razlikama između Latina i Grka. Kontradikcije su se spremale stotinama godina, a u 11. veku je došao rasplet. Carigradski patrijarh je anatemisao papske legate, a za odmazdu su oni uzeli i ekskomunicirali carigradskog patrijarha.

Sveštenstvo se pokazalo veoma osvetoljubivim. Sjećali su se uvreda nanesenih 1000 godina. Međusobne anateme su skinute tek 1965. godine. Ali katolici i kršćani, naravno, nisu postali jedno stado, iako su među njima uspostavljeni topliji odnosi.

Sukob između pape Grgura VII i kralja Henrika IV

Papa Grgur VII je 1073. godine preuzeo papski tron. Ovaj najugledniji čovjek u svakom pogledu vodio je Katoličku crkvu do 1085. godine. Njegova vladavina je značajna po njegovom sukobu sa budućim carem Svetog rimskog carstva Henrijem IV (1050-1106).

Grgur VII je izjavio da je moć pape superiornija od carske. On je sebi prisvojio pravo da svrgne evropske vladare. Njemački kralj Henri IV se tome usprotivio. Okupio je njemačke biskupe 1076. i oni su proglasili papu svrgnutim.

Tada je pontifik izopćio kralja iz crkve. Njemački prinčevi, koji su dali zakletvu na vjernost Henriku IV, našli su se oslobođeni toga i pobunili se. Počeli su da se pripremaju za izbor drugog cara Svetog rimskog carstva.

Raskrinkani monarh otišao je kroz Alpe do zamka Canossa, gdje se u to vrijeme nalazio poglavar Katoličke crkve. U januaru 1077. našao se ispod zidina tvrđave. Bosonog, obučen u košulju, kralj je stajao na hladnoći i čekao papinu odluku. Grgur VII ga je posmatrao sa prozora tvrđave. Tek na kraju trećeg dana oprostio je odvažnom autokrati i uklonio mu pokoru.

Pornokratija

Istorija papstva je neraskidivo povezana sa papama i antipapama. Drugi su oni koji su svetu titulu nosili nelegalno. Dobijali su ga mitom ili drugim lukavim metodama. Upečatljiv primjer antipapstva je pornokratija. Ovo je čitav istorijski period koji je trajao nekoliko decenija. Počelo je stupanjem na papski tron Sergija III (904-911).

Smatra se ubicom svoja dva prethodnika. Pretvorio je papski dvor u mjesto razvrata i krađe. Dobio sam ljubavnicu od 15 godina Marozia. Rodila je nove tate, a onda ih ubila. Po njenom nalogu ubijena su 4 pape. Istovremeno, bestidnost i korupcija cvjetali su u svetinji katoličke crkve. Na kraju, Maroziju je uhapsio jedan od njenih sinova, zatvorio je, gdje je umrla 954. godine.

Papa Jovan XII, unuk Marozije, 955. godine je dobio papsku vlast. Bio je na vlasti 8 godina. Ali situacija se nije promenila bolja strana. Ubistva, incest i druga nemoralna djela ponovo su procvjetala. Tata je završio loše. Ubio ga je prevareni muž koji je svoju ženu našao u naručju poglavara Katoličke crkve. Tu prestaje pornokratija.

Papa i njegovo stado

Papstvo i novac

Pape i antipape su se mijenjali, ali se nastavila želja za apsolutnom vlašću. Papa Bonifacije VIII (1294-1303) napravio je ozbiljan pokušaj da crkvenu vlast stavi nad svjetovnu. O ovom osjetljivom pitanju izdao je bulu. Rečeno je da papa u jednoj ruci drži duhovnu, a u drugoj svjetovnu vlast.

Ali poglavar katolicizma se pogriješio. Period feudalne rascjepkanosti se završavao. Kraljevska moć je jačala. A bik je dočekan s neprijateljstvom od strane evropskih monarha. Francuski kralj Filip IV bio je posebno ogorčen papinim tvrdnjama. On je inicirao sazivanje Generalnih staleža. Članovi ove visoke skupštine tražili su da se papa pojavi pred njima crkveni sud. Ali suđenje nije održano. To je spriječeno smrću pontifika.

Nakon ovog incidenta, ambicije papa su se smanjile. Nikada više nisu jasno polagali pravo na sekularnu vlast. Visoki sveti oci su se bavili drugim stvarima. Počevši od 14. veka, počeli su da otpuštaju grehe za novac. Posao se pokazao užasno profitabilnim. Naravno, zvanično su takve stvari bile strogo zabranjene. Ali to je službeno. Bilo je mnogo zloupotreba. Naravno, obavljeni su uz prećutni pristanak papa.

Crkva, oprostivši grešniku grehe, dala mu je službeni dokument - indulgence. Odnosno, sve je bilo uređeno prema tome najviši nivo. Oprošteni su i grijesi mrtvih. Ali ovdje je sve zavisilo od rodbine. Ako su izrazili želju da plate, onda je duša pokojnika, mora se razumjeti, otišla u raj. Istina, neki dalekovidi ljudi su u oporuci raspravljali o sličnom postupku. Katolička crkva je također prakticirala izdavanje dozvola za javne kuće. Istovremeno, svećenice ljubavi više nisu brinule o Božjoj kazni. Sva grešna djela su im unaprijed oproštena.

Cijela ova bakanalija nastavila se do 1567. godine, odnosno više od 250 godina. Papa Pije V 1566. godine zauzeo je papski tron i crkva je odmah osetila oštru ruku gospodara. Sva zlodjela koja sramote Božje djelo su stavljena na kraj. Novi papa se pokazao kao strog, čvrst čovjek, pristalica asketskog načina života. Istjerao je sve lopove, karijeriste i oportuniste. Doveo je stvari u red u finansijskim i božanskim poslovima. Istovremeno se značajno povećao autoritet Katoličke crkve.

Raskol katoličke crkve

Ali to je nije spasilo od razlaza. Katolička crkva je nagomilala previše grijeha tokom proteklih stoljeća. Ovdje nijedan papa nije mogao odoljeti pojavi protestantizma. Predvodio vjerske reforme Martin Luther(1483-1546). Našao je mnogo sljedbenika. Kao rezultat, sve je to rezultiralo vjerskim ratovima koji su potresli Evropu u 16. i 17. stoljeću.

Na kraju se Katolička crkva pomirila s novom denominacijom. Trenutno protestanti žive širom svijeta, a njihov broj iznosi milijardu ljudi. Oni nemaju jedinstven centar, za razliku od katolika i pravoslavaca. Sve crkve su ujedinjene u crkvene unije i uživaju jednaka prava.

Pogled na Vatikan odozgo

Vatikan i izbor pape

Danas je istorija papstva povezana sa Vatikanom. Ovo je grad-država koji se nalazi na teritoriji Rima. Vatikan je sjedište poglavara Rimokatoličke crkve. U sadašnjem obliku postoji od februara 1929. godine.

Na ovom mestu se nalazi novi tata konklava ili sastanak kardinala. Biran doživotno. Dok se ne izabere novi poglavar crkve, dužnosti pape su dodijeljene komori. Ovo je najviši sudski položaj. Veoma je star, a nastao je u 11. veku. O izboru novog pontifika narod će saznati uz stub bijelog dima koji se diže dimnjak Sikstinska kapela. Sami izbori se održavaju u posebnoj prostoriji u Vatikanskoj palati. Do 28. februara 2013. godine papa je bio Benedikt XVI. Na ovu visoku funkciju izabran je u aprilu 2005. godine.

Benedikt XVI je 11. februara 2013. objavio svoju odluku da abdicira s prijestolja. Stupio je na snagu 28. februara 2013. u 20:00 po rimskom vremenu. Bivši tata je zadržao čin kardinala, ali nije učestvovao u konklavi zbog svojih časnih 80 godina.

Konklava je 13. marta 2013. izabrala novog papu. Svijetu bez daha objavljeno je da je kardinal Jorge Mario Bergoglio postao poglavar Katoličke crkve. On je Argentinac sa italijanskim korenima. Rođen u Buenos Airesu 1936. godine u radničkoj porodici. Novoizabrani papa uzeo je ime Franjo u čast Franje Asiškog. Ovo je svetac koji je bio saosećajan i pomagao bolesnima i siromašnima. Novi šef Vatikana dostojan je kandidat za visoku funkciju. Neka ga čuva Bog i iskrena vjera katolika.

Grad Rim, vidljiva glava Rimokatolička crkva, vrhovni vladar države Vatikan.

Ti-tul “pa-pa” se u ranohrišćansko doba primenjivao u odnosu na sve biskupe i požeo je posebno poštovanje (u odnosu na rimski episkopat, prvi put se susreće početkom 3. veka u Ter- tul-lian). Kasnije se vezao samo za biskupa Rima i Alek-san-d-riija. Moderni službeni ti-tu-la-tu-ra rimski papa: rimski biskup, Vi-ka-riy od Isusa Krista, nasljednik kneza apostola, ver -khov-ny pon-ti-fik -Len-Church-vi, prima-mas Italije, arh-hi-biskup-skop i mi-tro-po-lit rimske regije-las-ti, su-ve -ren države Va-ti- kan, rob robova njihovog Boga.

Rim je od samog početka kršćanske crkve igrao veliku ulogu u njenom životu. Nijedna druga zapadna crkva, osim rimske, nije imala takvu apostolsku proegzistenciju, dok je u stvari bilo mnogo apostolskih katedrala (na primjer, onih koje je osnovao apostol Pavle u Maloj Aziji i Grčkoj). Rimska crkva je aktivno podučavala u životu drugih katedri putem ad-re-co-van-nyh poruka koje su im upućene na raznim in-pro-sama (na primjer, zbog sporova oko dana proslave Uskrsa, sredinom 2. stoljeća, zbog pitanja re-krea-schi-vaniya here-ti-kov, sredina 3. vijeka) i koristili su svoj automobil. U doba All-len-koncila (IV-VIII stoljeće), položaj rimske katedrale bio je još više uk-re-pi-lis, budući da su rimske pape you-stu -pa-li protiv-tiv- ni-ka-mi heretička učenja: ari-an-st-va (koje su mnogi bar-var-skie ple-men još prije Krista do Rimskog carstva), mo-no-fi-zit-st-va, mo- no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, ne os-ta-nav-li-va-ya čak i prije privremenog razdora sa istočnim crkvama. Time je rimsko prijestolje steklo slavu op-lo-ta pravo-slavnosti. Nakon IV All-Lenskog sabora (451.), u All-Lenskoj crkvi formiran je sistem od 5 pat-ri-ar-ha-tova - sapi - najvećih i najsamostalnijih departmana (rimski, kon-stan-ti -no-poljski, Alek-san-d-riy-skaya, An -ti-okhi-skaya i Ie-ru-sa-lim-skaya), predstojnicima od kojih je od 6. st. se redovno primjenjivati -tul pat-ri-ar-ha (iz službenog ti-tu-la-tu-ry pape ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-key-chen iz 2006. , jedan na -ko je pohranjen u latinskom pod-pi-si “P.” - “Pa-pa i Pat-ri-arch”).

U isto vrijeme, u Rimskoj crkvi, doktrina o primatu pape kao vrhovnog poglavara svega Krista postepeno se razvila -an-sky Church, ali-si-te-la najviše nadležnosti i av-to -ri-te-ta u pitanjima vjere i kršćanstva mo-ra-li. Sa ovim učenjem je povezano i formiranje posebnog sistema verske nastave. Na osnovu tumačenja pojedinačna mjesta Sveto pismo (Matej 16:16-19, Luka 22:32, Jovan 21:15-17, 2 Kor. 11:28 i drugi) doktrina papa skom pri-ma-te os-no-va-no na predstavljanje prvog mjesta u Crkvi apostola Petra, koji se u zapadnoj tradiciji smatra prvim biskupom Rima; Tate, poput nasljednika apostola Petra u rimskoj katedrali, nasljeđuju od njega ovo prvo mjesto. Rimski sabor 378. godine op-re-de-lillovao je načelo nepodvrgavanja sudu pape svjetovne vlasti i proširio sudsku vlast episkopata na sve rimske biskupe, rimski sabor 382. godine prvi put proglasio primat rimskog episkopata od-no-še-niu do apostolskog ca-fed-ovnova Vos-ka. U 5. veku, papa Lav I Veliki bio je najsjajnija figura u učenju o papskom primatu. Rimski sabor 494. godine prvi put je nazvao Papu „na mjesto Krista“ (vicarius Christi). Na Istoku doktrina papinog primata nije bila prihvaćena u cijelosti, ali se nije ni svodila na op-re-de-len-no-go time-me-ni.

Postepeno su pape počele da se pretvaraju da su najviši sue-ze-re-ni-tet u Evropi na osnovu sub-del-no-go do-ku-men-ta u obliku carskog ustava - “ Kon-stan-ti-no-va da-ra” (VIII-IX vijek). Poseban impuls političkih pri-ty-za-nii papa po-lu-chi-li nakon “Pi-pi-no-va da-ra” (sredina 8. stoljeća), neki -Rym Franački may-or-dom Pi -pin Ko-rot-ky dao je papi moć sekularnog pra-vi-te-leyja na ot-vo-van-nyh lan-go-bar-ds zemalja - budućoj papskoj regiji.

Os-lab-le-nie Vizantije zbog unutrašnjih previranja i pro-ti-vo-čijskog, arapskog (VII-VIII st.) i turskog (XI st.) za- vojničkog načina papine aktivne želje da proširi svoju moć u Istok, koji je -lo to co-per-ni-che-st-vu sa istočnim pat-ri-ar-ha-ta-mi (na primjer, fight-ba pa-py Ni-ko-laya I i pat- ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tia zbog crkvene juris-dikcije nad Bol-ga-ri-ya i pri-ori-te-ta u mis-sioner -nebeska aktivnost među Slaveno-paganima) i kao rezultat - do podjele crkve.

U periodu borbe sa njima-per-ra-to-ra-mi Svetog Rimskog Carstva (XI-XIII vek), pape su pre-ten-do-va-li na najvišoj svetovnoj vlasti u svim hrišćanskim zemljama, što je bilo isto u toku grčke reforme i u aktivnostima pape Grgura VII. Unakrsni pokreti, uzimajući križ-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), uvođenje in-qui-zi-tiona (dva događaja poslije njih pod papom In-no-ken-tiya III) oz-na-me-no-va-li vrhunac jačanja svjetovne i duhovne moći -sti Pape. U XIII-XV veku, posebno tokom pro-ti-stojanja ko-pokreta, Avin-na-zarobljeništva papa, Velikog raskola, papini napori su bili ispravni da zadrži takav uticaj.

Važne stvari u istoriji papstva su reformacija i protifikacija za nju Rimska crkva-pogled Kontra-reformacija, čiji je jedan od ključnih događaja bio Tridentin sa -borom (1545-1563), posebno vi- de-liv-shiy papski pre-ro-ga-ti-you, posebno činjenica da je auto-ri-tet pape Rimskog iznad av-to-ri-te-ta ly-bo-go so-bo- ra. Doktrina papskog primata u ka-če-st-ve dog-ma-ta ka-li-tsiz-ma bila je o-voz-gla-še-ali Va-ti-Kan-sky I ko-bor (1869. -1870) u dogmatskoj konstituciji “Pas-tor Aeternus”. Isti con-sti-tu-tsi-ey je prodizao dogmu o papinoj besgrešnosti u najvažnijim službenim pravosuđem (ex cat-hedra) u smislu vjere i morala (u drugim slučajevima, Papine riječi nisu novo) ovo je obavezno za ha-rak-te-ra, dogma ne pod-ra-zu-me-va-et ličnu bezgrešnost oca).

Kao rezultat mnogih evolucija, katoličko učenje o papi dobilo je sljedeći oblik. Isus Krist je apostola Petra učinio knezom (lat. princeps) među apostolima; Petar je osnivač Hrišćanske Crkve, vidljiv kao njen poglavar i početak njenog jedinstva. On je jedini primio vlast (potestas) direktno od Hrista, a ne preko Crkve. On je Hristov namesnik, koji je prihvatio svu punoću moći, a ne samo prvenstvo časti; Apostoli su preuzeli vlast ne bez Petra i ne protiv Petra, oni su mu bili potčinjeni, a čak ni apostol Pavle nije bio njegov sluga Apostol Petar je bio prvi biskup Rima, zbog čega je papa punopravni nasljednik apostola Petra. Odavde naziv papske katedrale kao “apostol takvog prijestolja”, “prijesto svetog Petra” i sl. Pet-ro-vo pre-em-st-vo nije zasnovano na all-len-sky vijećima na-sta-nov-le-ni-yah. Jedinstvo Crkve je u tome što „sto prije Krista“, na temelju zajedništva s Papom, ima jednog pastira i po njegovoj vjeri. Priznanje takvog prvog-ven-st-va Pape nije-o-ho-di-mo za banju; ne po-vi-nu-shy-sya pa-pe - schiz-ma-tik. Papa ima nemedijalnu biskupsku jurisdikciju nad cijelom Crkvom. Ovo je vrhovna moć u pitanjima doktrine i morala, dis-ci-p-li-ny i upravljanja. Prema Papinoj novosti, nema potrebe za dodatnim dogovorom sa Crkvom da ne bi bili lažni, jer oni izražavaju samu bit crkvene vjere i glas su Crkve.

Papa ima vrhovnu zakonodavnu, administrativnu i sudsku vlast. Bu-du-chi vrhovnog suda in-stan-tsi-ey, papa prima žalbe svih vjernika; njegova odluka ne podliježe preispitivanju ni u jednom drugom organu. Sam papa ne podliježe ničijoj osudi, on ima moć nad svojim bližnjima. On je vrhovni učitelj Crkve, i sam op-re-de-la-shay općenito obavezujućih vjerskih učenja i roda -ali-mogu-ali-inter-pre-ti-ru-t-ti-bor-nye -sta-nov-le-tions, ali može-glumiti i kao čest nastavnik, na primjer, podržavajući jedno od preventivnih mišljenja bilo koje teološke škole (teološki fakulteti, mo-na-she-or-de- nas ka-li-kova imaju pravo na privatne isprave o dis-kus-si-on-nym-vo- pro-sebe).

Trak-tue-na-ovaj način moć pape je bila os-pa-ri-va-la-da-veliča-nas, pro-tes-tan-ta-mi, pa čak i članova na-moj vrlo rimski-ka -lich-chur-vi (co-bor-pokret, gal-li-kan-st-vo) u raznim as-pec-ts (Sveti- Štene Pi-sa-nie, Sacred Pre-da-nie, ka-no -no-ka, crkva je-to-ria). Va-ti-kan-sky II sabor (1962-1965) Rimokatoličke crkve, čuvajući neiscrpnu doktrinu prvog - položaj pape u Univerzalnoj Crkvi, uz to je dao poseban značaj principu biskupski kolegij -al-no-sti, u okviru kojeg rimski pontifik obavlja svoju prvu najvišu službu. U dogovoru sa co-bo-rumom dog-ma-tiche-sti-tu-tiona “Lumen Gentium”, kolegijum biskupa ob-la-da-et unas-le-before-van-noy iz apo -sto-lovi puni moći u Crkvi i bez greške u izlaganju doktrine o re i moralu, jedan od obaveznih uslova sprovođenja ovih pre-ro-ga-tiv je ko-gla -ovo i jedinstvo sa Papa.

Početkom 21. stoljeća većina bogova svih kršćanskih denominacija priznaje katoličko učenje o papi kao glavno pravilo. Mi smo na putu da obnovimo jedinstvo Rimske crkve s drugim crkvama.

Sekularna moć Pape, koja trenutno ne djeluje u državi Va-ti-kan (pravo na-pre-e-m-ka Papske regije), važna je kao ga-ran-tiya njegovog ne- za-vi-si-mo-sti od bilo koje ljudske moći. U međunarodnom pravu, zbog istovremene vladavine pape, funkcije vlasti nisu podijeljene - kao vi-di- moj poglavar Rimske crkve i kao su-ve-re-na države Va- ti-kan - on je su-ve-ren-noy per -sa svojim ekskluzivnim svojstvom (persona sui generis). Potpuni su-ve-re-ni-tet Pape čuva se iza njega izvan vi-si-mo-sti prisustva ter-ri-to-ri-al - vlasti.

Prilikom izbora novog pape nakon smrti (ili abdikacije) prethodnog pon-ti-fi-ka, u dogovoru s pra-vi-lu , ut-ver-div-she-mu-sya od vremena god. Gri-go-ri-an-re-forma iz 11. stoljeća, samo card-di može učestvovati -na-ly, okupljeni na con-la-ve. Od kraja 14. vijeka papa nije bio jedan od kar-di-na-lova. Prema Ko-dek-su ka-no-righta, on se može odreći služenja svojom slobodnom voljom bez koordinacije in-le-niya s nečije strane.

Franjo I je 266. i trenutni poglavar Katoličke crkve i države Vatikan, izabran je 13. marta 2013. godine.

Poznato je da je novi papa posebno zabrinut za dobrobit siromašnih. Međutim, neki promatrači primjećuju da se Franjo za sada jednostavno ograničava na savjete da aktivno njeguje svoju duhovnost i svetost, što bi samo po sebi trebalo povećati razinu empatije prema patnji siromašnih.

Franjo I, prije ustoličenja, Horhe Mario Bergoglio, rođen je u Buenos Airesu, Argentina, 17. decembra 1936. godine. Bio je jedno od petoro djece željezničkog radnika Maria Joséa Bergoglia i domaćice Regine Maria Sívori. Kao dijete navijao je za fudbalski klub San Lorenzo de Almagro, čiji je navijač do danas.

Horhe Mario, sa diplomom hemijskog inženjera, odlučio je da pređe u sveštenstvo sa 21 godinom. Započeo je vjeronauk, a za svećenika je zaređen 1969. godine. Kao mladić, Bergoglio je patio od upale pluća opasne po život, a gornji režanj desnog pluća mu je odstranjen zbog ciste. Davne 1960. godine stekao je licenciju iz filozofije na Koledžu Svetog Josipa (Colegio Máximo San José), a od 1964.-1966. predavao književnost i filozofiju na tri različita fakulteta. Nakon hirotonije, Bergoglio je postao profesor na Teološkom fakultetu u Buenos Airesu. Od 1980. do 1986. ostao je rektor sjemeništa na koledžu San Miguel. Doktorski rad završio je u Frankfurtu u Njemačkoj i vratio se kući da služi jezuitskoj zajednici u Kordobi. Bergoglio je imenovan za sufraganskog biskupa Buenos Airesa 1992.

Nakon smrti kardinala Antonija Kvarracina 28. februara 1998., Jorge Mario je postao novi nadbiskup Buenos Airesa. Na tom mjestu Bergoglio je osnovao nove župe i uspostavio komisiju za razvode. Papa Ivan Pavle II je 21. februara 2001. uzdigao Bergolja u kardinalat u konzistoriji. Nakon smrti prvog, Jorge Mario je smatran prvim kandidatom za poziciju pape, ponajviše zbog svog doktrinarnog konzervativizma, aktivne borbe za socijalnu pravdu i odbijanja života u luksuzu. Međutim, kardinal Joseph Ratzinger pobijedio je na Konklavi 2005. godine. Na sastanku Biskupskog sinoda iste godine, Bergoglio je izabran u postsinodalni savjet. Postao je na čelu argentinske biskupske konferencije na tri godine nakon glasanja biskupa koji su mu dali većinu glasova, a zatim je ponovo izabran 11. novembra 2008. godine.

Konačno, na Konklavi 2013., sazvanoj nakon što je Benedikt XVI abdicirao od papstva, Jorge Mario Bergoglio je pobijedio druge kandidate da postane novi vrhovni pontifik. Na dan svog izbora, odbio je papsku limuzinu, stigavši u njegov hotel autobusom. Prilikom odabira papinskog imena za sebe, Bergoglio se odlučio na opciju Franjo. On je prvi ikad papske istorije koristio je ime svetog Franje Asiškog (Francesco d'Asisi), osnivača prosjačkog reda, inspirisan riječima kardinala koji je sjedio pored njega u Konklavi, a koji mu je nakon izbora šapnuo: „Ne zaboravi jadno.”

Papa se protivi istopolnim brakovima, homoseksualnim usvajanjem i osuđuje homoseksualnost, iako smatra da je važno pokazati toleranciju prema seksualnim manjinama. Čak i prije izbora, okrenuo je leđa "teologiji oslobođenja". Franjo I. je u svom učenju naglasio odbacivanje “duhovne taštine”, a u svojoj propovijedi je naglasio da “ako ne ispovijedate Isusa Krista, stvari će ići loše”.

U stvari, Franjo I je prvi izabranik iz Amerike u istoriji papstva, prvi Južna hemisfera; prvi jezuitski papa i prvi neevropski papa od Grgura III.

Papa Franjo (Francesco), u svijetu poznat kao Jorge Mario Bergoglio, rođen je 17. decembra 1936. godine u Buenos Airesu. Potječe iz porodice talijanskih emigranata za koju je radio njegov otac željeznica. Prvi poglavar katoličkog svijeta iz Novog svijeta, kao i prvi jezuitski papa.

Zaređenje i nastavne aktivnosti

Bergoglio je ušao u sjemenište Villa Devoto u Buenos Airesu sa 22 godine. 1958. stupio je u redove isusovačkog reda. Novicijacija sa učenjem humanističkih nauka održano u Čileu. Zatim, vrativši se u Argentinu, upisao je St. Joseph's College. Nakon što je diplomirao s odličnim uspjehom, predavao je humanističke nauke na fakultetima u Buenos Airesu.

Pored maternjeg španskog, tečno govori italijanski i njemački jezici. Novi papa također ima sekularno obrazovanje kao hemijski tehnolog.

Rukopoloženje je obavljeno 13. decembra 1969. godine. Kako i dolikuje pravom svešteniku, Bergoglio je bio nepretenciozan i uporan, a imao je i dobro znanje koje je neprestano usavršavao. Zahvaljujući ovim kvalitetima, uskoro preuzeo dužnost rektora koledža St. Joseph's, koji je svojevremeno briljantno završio. Potom je, nakon što je doktorirao u Njemačkoj, postao direktor nadbiskupije Kordobe.

Najviši položaji u crkvenoj hijerarhiji

Bergoglio je postao primas Argentine u 61. godini. U stvari, obavljao je te dužnosti nekoliko godina prije nego što je stupio u čin, budući da je bio pomoćnik kardinala Antonija Quarracina. Ovdje su u potpunosti otkriveni i cijenjeni njegov talenat vođe i osobine svojstvene pravom ocu Crkve.

Papa Ivan Pavao II (Giovanni Paulo II) je 2001. godine uzdigao nadbiskupa Bergoglia u čin kardinala. U tom činu obavljao je razne dužnosti u Rimskoj kuriji.

Biografija najskromnijeg svećenika nije bila bez oblaka. 2005. godine izbio je skandal. Protiv kardinala Bergoglia pokrenut je krivični postupak. Aktivistkinja za ljudska prava Myriam Bregman optužila ga je da je 1976. godine dva jezuitska svećenika navodno predao hunti. Verzija o povezanosti svećenika s huntom nije potvrđena, sudija Herman Castelli nazvao je optužnicu "potpunom lažom".

U aprilu iste 2005. godine, nakon smrti Ivana Pavla II, kardinal je učestvovao na Konklavi kao papa-elektor. Ali u drugom krugu većinu glasova dobio je Joseph Ratzinger, koji je uzeo ime Benedetto XVI.

Poslije Benediktova abdikacija od papstva 28. februara 2013, Argentinac je ponovo učestvovao na Konklavi, ovoga puta uspešno. Katolici širom svijeta s oduševljenjem su primili vijest da je skromni kardinal iz Latinske Amerike sada njihov pastir.

Govori

Novi papa poznat je ne samo kao talentovani vođa, već i kao briljantan govornik. Govori Franje I. svjedoče o njegovom svestranom umu i dubokom obrazovanju. Raspon problema koji se tiču tate je širok i raznolik: mogući treći svjetskog rata, problematična Ukrajina, međuetnički odnosi, problemi seksualnih manjina i vanbračne djece.

U govoru posvećenom stogodišnjici od početka Prvog svetskog rata, Franjo I, pozivajući svoje stado na mir i jedinstvo, rekao je da je treći svjetski rat, htjeli mi to ili ne, već počeo.
Dokaz za to su tekući oružani sukobi koji potresaju svijet, a najupečatljiviji primjeri su Sirija i Ukrajina. Rekao je da mu je djed bio učesnik Prvog svjetskog rata, nakon čega je emigrirao u Argentinu.
Jedan od najiskrenijih govora pape - govor održan u Evropskom parlamentu. Podižući glas u ime Crkve, papa je govorio o nedopustivosti trgovine oružjem i ljudima, ističući da demokratija bez traganja za istinom klizi u močvaru univerzalne sebičnosti.
Franjo je uporedio Evropu sa topolom koja će uvenuti bez korena. "Gdje je tvoja snaga, Evropo?" – upitao je poglavar katoličkog svijeta. Snaga, prema papi, leži u razumnom i poštovanom odnosu prema istorijskom naslijeđu.
Govor o genocidu nad Jermenima 12.04.2015 izazvalo je ogorčenje predsjednika Republike Turske Redžepa Erdogana (Recep Tayyip Erdoğan) samom upotrebom riječi “genocid”.
Ambasador je pozvan u tursko Ministarstvo vanjskih poslova u Ankari kako bi dao objašnjenje, ali je papa insistirao da su događaji iz 1915. označili početak etničkih masakra koji su kvarili 20. vijek. Prema papinim riječima, skriveno zlo može se uporediti s “ranom koja krvari koja nije zavijena”.

Liturgije

rimska misa - važan deoživot svake osobe koja ispovijeda katoličanstvo, a za sve ostale može biti zanimljiv spektakl. Na službenoj web stranici Vatikana nalazi se raspored liturgija koje se održavaju. Sam papa drži misu samo za vrijeme praznika;

U nedjelju ujutro (u 11 sati) papa Franjo sa prozora svojih odaja čita propovijed Angelus okupljenima na Trgu Svetog Petra. Nedjelja sadrži posebnu milost za kršćane, svako može vidjeti svog pastira i uroniti u atmosferu jedinstva sa suvjernicima.

Irsko proročanstvo

Proročanstvo svetog nadbiskupa irskog Malahija kaže da će posljednji papa, zvani Petar Rimljanin (Petrus Romanus), vladati „usred mnogih muka“, nakon čega će Vječni gradčeka potpuno uništenje.

Čini se da sve navedeno nema nikakve veze sa sadašnjim pontifikom. Ali tumači svetih tekstova povukli su analogiju, razbivši papino prezime u dvije riječi – Berg i Oglio. Petrus (latinski) i Berg (njemački) prevode se kao „kamen“, Oglio (Ollia) je rijeka u Italiji, jedna od pritoka Po. I sam tata je etnički Italijan! Njegovo svjetovno prezime može se protumačiti kao "uporište u potoku". Takvo razmišljanje izgleda (i zapravo jeste) kontroverzno, ali zbog mnogih podudarnosti Malahijevih mota sa činjenicama o prethodnim papama, oni koji to žele nalaze razloga da tvrde da antičko proročanstvo o Petru Rimljaninu koje je ispunio argentinski kardinal.

Poznat po ličnoj skromnosti. Odrekao sam se luksuznih stanova, tatinog auta i ličnog kuvara. Kao i njegov imenjak Franjo Asiški, odan je idealima evanđeoskog siromaštva.
U mladosti radi kao izbacivač u noćnom klubu.
Navija za fudbal, navijač kluba San Lorenzo iz Buenos Airesa.
Po prvi put Veliki četvrtak nakon ustoličenja oprao noge 12 maloljetnih zatvorenika, među kojima su bile i dvije djevojke (katolkinja i muslimanka). Novi papa je svojim gestom dao primjer milosrđa tinejdžerima na samom dnu njihovog života.
Engleski časopis Time prepoznao ga je kao "".
Email tate, upućen Gustavu Veri, predsjedniku Latinoameričkog društva protiv zloupotrebe droga, izazvao je diplomatski sukob. Razlog za to bila je želja koju je pontifik izrazio da spriječi “meksikanizaciju” Argentine. Tema ovako nesretnog e-maila bila je razularena narkomafija u zemljama Latinske Amerike. Ogorčenju meksičke strane nije bilo granica, ali je vatikanska pres-služba navela da lično pismo ne bi trebalo da bude razlog za ovakvu svađu i Njegova Svetost nije želio nikoga uvrijediti, već je samo naglasio opasnost od povećanja trgovine drogom.

Povratne informacije – kako kontaktirati papu Franju?

Papa nema javni e-mail, sve poruke Svetom ocu se šalju na sljedeću adresu: Njegova Svetost Frančesko, Dvorište Santa Marte, 00120 Vatikan (Sua Santità Francesco, Casa Santa Marta, 00120 Città del Vaticano).

Obrazac pisma je besplatan, upisivanje je dozvoljeno maternji jezik, obraćajući se papi "Vaša Svetosti" ili "Sveti oče". Pri Papinskom dvoru postoji Direkcija za korespondenciju, koju čine četiri osobe, a na čelu je monsinjor Giuliano Gallorini. Ova mala jedinica sortira i čita mnoga pisma upućena papi Franji. Najčešće pišu odgovore, striktno poštujući papski stil.

Samo u većini teški slučajevi Kada pismo sadrži pritužbe na veliku nepravdu i ugnjetavanje, odgovara sam papa.

Da biste dobili poseban blagoslov od Svetog Oca, potrebno je popuniti poseban formular, čiji obrazac pruža web stranica Papinskog suda. Postoje tri načina za podnošenje popunjenog obrasca:

predajom lično ili putem kurira, prolazeći kroz kapiju svete Ane (l’Ingresso Sant’Anna) u desnu stranu Kolonade Svetog Petra (otvorene od ponedeljka do subote od 9.00 do 12.00);
faksom +39 32 06698831;
redovnom poštom, slanje na adresu: Apostolska dobrotvorna institucija, Ured svitaka - 00120 Vatikan (Elemosineria Apostolica, Ufficio pergamene - 00120 Città del Vaticano).

Datumi papinskih audijencija i obrasci za učešće u njima nalaze se na. Obrazac sa podacima se šalje Vatikanskoj prefekturi ili faksom na +39 63 06698858. Morate navesti vrstu publike i broj učesnika. Ulaznice se izdaju u kancelariji iza Bronzanih vrata, koja se nalazi desno od bazilike Svetog Petra (Basilica di San Pietro).

Detalje procedura koje vas zanimaju možete pojasniti u Vatikanskoj prefekturi pozivom na brojeve: +39 76 06698848, +39 14 06698831, +39 73 06698832, od 9.00 do 13.00 sati.

Papinske audijencije i blagoslovi su besplatni.

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I SAJTOVI 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA VAŠIM PRIJATELJIMA

Spisak papa sahranjenih u bazilici Svetog Petra. Mramorna ploča na ulazu u sakristiju u bazilici Svetog Petra u Vatikanskom popisu papa, podijeljena po periodima, s napomenama i naznakom perioda vladavine. Napomena: Samo u 384... ... Wikipediji

- ... Wikipedia

- (lat. unija) spajanje pravoslavne i katoličke konfesije, te, s jedne strane, priznaje se prevlast pape, čistilište, prisustvo Duha Svetoga i od Sina, s druge strane brak bijelog sveštenstva i bogosluženje na njihovom maternjem jeziku je dozvoljeno, uz ... ... Encyclopedic Dictionary F. Brockhaus i I.A. Efron

BIBLIOGRAFIJA TEOLOŠKE KNJIŽEVNOSTI- BIBLIOGRAFIJA [iz grč. βιβλίον knjiga i γράφω pišem] TEOLOŠKA LITERATURA, podaci o publikacijama koje se odnose na kompleks naučnih teoloških disciplina. Termin "bibliografija" pojavio se u Dr. Grčka i izvorno je značilo „prepisivanje knjiga“.…… Orthodox Encyclopedia

- (Bjelorusija. bjeloruski prozvishchy) nastali su u kontekstu panevropskog procesa. Najstariji od njih datiraju s kraja 14. i početka 15. vijeka, kada je teritorija Bjelorusije bila dio Velikog vojvodstva Litvanije, multietničke i... ... Wikipedia

- (Latinska patrolologija) zbirka djela kršćanskih autora koji govore latinski, uključujući 217 ogromnih tomova, prvi dio “ Puni kurs patrolologija" (Patrologiae Cursus Completus), drugi dio Patrologije Graeca. Objavio Abbot Min... ... Wikipedia

- (od λιτός general i εργον posao) naziv najvažnije hrišćanske službe, koja postoji, iako ne u istom obliku i značenju, među svim hrišćanskim verama i izražava glavne ideje hrišćanskog pogleda na svet i glavne ciljeve... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron