Iei opis. Opis sociotipa "Jesenjin" (IEI)

Blok 1. Intuicija - prihvatanje, inertna, jaka

Jesenjin kontinuirano obrađuje informacije o događajima, promjenama i alternativama, takve informacije su za njega same po sebi vrijedne i njihova obrada ne služi nikakvoj dodatnoj svrsi. Obrada informacija se događa čak i kada je njihova percepcija završena, u vezi s čime ovaj tip ima tendenciju da dugo razmišlja o svim vrstama događaja i trendova u okolnom svijetu, o onome što se događa okolo. IEI je u stanju da asimilira informacije o trendovima i opcijama iz iskustva drugih, a da se prethodno nije susreo sa sličnim informacijama.

BI - mental, boot, template, value

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim promjenama u okolnom svijetu. On nastoji stalno pratiti takve informacije, smatrajući to garancijom svoje sigurnosti. Ovaj tip ima stabilne ideje o tome šta čemu vodi, kakvi su trendovi u svijetu, na osnovu vlastitog i tuđeg iskustva. On procjenjuje vjerovatnoću događaja na osnovu prethodnog iskustva. Informacije o promjenama i trendovima se percipiraju, obrađuju i asimiliraju bez napetosti, njihova količina nije ograničena.

Chi - vitalni, rasterećeni, situacijski, nevrijedni

IEI nesvjesno percipira informacije o događajima i varijantama događaja, ne stvara potpunu sliku događaja bez dodatnih napora. Informacije o događajima, idejama, alternativama za njega nisu vitalne i percipira se samo u stanju odmora i opuštenosti. Jesenjin nema stabilne ideje o opcijama razvoja događaja u datoj situaciji, kao ni o standardnim idejama koje se mogu koristiti u datoj situaciji - on bira sve ideje i opcije za svaku situaciju posebno. Informacije o alternativnim verzijama stvarnosti percipiraju se, obrađuju i asimiliraju s otporom i potrebne su u ograničenoj količini.

Blok 2. Senzorno - prihvatanje, kontakt, slabo

Za IEI su informacije o senzacijama i utjecaju, snazi ​​i izdržljivosti, zdravlju i udobnosti same po sebi vrijedne, njihova obrada je u toku i ne služi dodatnoj svrsi. Jesenjin ne vidi smisla prilagođavati svoje blagostanje poštovanju određenih pravila, režima, discipline, radnog učinka. Informacije o senzacijama i uticajima ova vrsta obrađuje samo u trenutku njihovog prijema, tako da nije sklon da o takvim informacijama dugo razmišlja i fiksira se na njih. Istovremeno, informacije o preživljavanju, zdravlju, udobnosti, moći on asimiluje samo iz vlastitog iskustva, na osnovu situacija u kojima se i sam našao.

BS - mentalni, rasterećeni, šablonski, nevrijedni

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim fizičkim senzacijama. Ne nastoji stalno pratiti svoje stanje i stepen udobnosti i to čini samo u stanju opuštenosti, kada se osjeća sigurnim. IEI ima stabilne ideje o tome u čemu bi se trebala manifestirati udobnost i kakve bi trebale biti norme osjeta, a te ideje, po pravilu, odgovaraju općeprihvaćenim. Informacije o senzacijama i udobnosti se percipiraju, obrađuju i asimiliraju s određenim otporom, njihova količina je ograničena volumenom potrebnim za život.

Hitan slučaj - vitalni, utovarni, situacijski, vrijednosni

IEI nesvjesno percipira informacije o utjecajima u okolnom svijetu, uključujući i one koji se tiču ​​njega lično, bez dodatnih napora ne stvara potpunu sliku o odnosu snaga u okolnom svijetu. Informacije o opasnostima, pritisku i drugim potencijalnim ili izvršenim uticajima ovaj tip stalno prati, on ih doživljava kao garanciju sigurnosti i udobnosti. Istovremeno, Jesenjin nema stabilne ideje o tome koji se uticaji mogu ili ne mogu vršiti na njega ili na druge ljude, kome se od njih treba odupreti, a kome se treba povinovati - sve ove tačke se određuju u zavisnosti od konkretne situacije i prošlosti. iskustvo IEI. Informacije o uticaju, potencijalu i sposobnostima ljudi, statusu, snazi, moći, zdravlju Jesenjin percipira, obrađuje i asimilira bez stresa i sa zadovoljstvom, njihova količina nije ograničena.

Blok 3. Etika - produktivna, kontaktna, jaka

Jesenjin obrađuje informacije o procjenama, stavovima, vrijednostima, reakcijama i ponašanju diskontinuirano, po potrebi, kako bi pomogao u primanju i procesuiranju informacija o događajima, promjenama, osjećajima i utjecajima, što je samo po sebi dragocjeno. Informacije o procjenama i reakcijama ovaj tip obrađuje samo tokom percepcije, odnosno nije sklon da dugo razmišlja i da se zalijepi za njih. IEI može asimilirati takve informacije i iz svog i iz tuđeg iskustva, na primjer, da bi razumio nečiji stav prema situaciji, čak i ako to nije iskusio iz vlastitog iskustva.

SE - mentalno, rasteretno, situaciono, vrijednosno

Informacije o specifičnim reakcijama i ponašanju Jesenjin percipira svjesno. Istovremeno, ne nastoji stalno pratiti reakcije ljudi oko sebe, obraćati pažnju na njihovo ponašanje i to čini samo u stanju odmora i opuštenosti. Isto tako, IEI nema stabilne ideje o tome kakvo bi ponašanje osobe trebalo biti, kakve bi trebale biti reakcije na ovaj ili onaj događaj, sve to on određuje situacijski. Informacije o reakcijama i ponašanju Jesenjin percipira, obrađuje i asimilira bez napetosti u neograničenoj količini.

BE - vitalno, boot, šablon, nevrijednost

Jesenjin nesvjesno percipira informacije o procjenama, odnosima, vrijednostima, ne formira holističku procjenu događaja ili predmeta bez dodatnog napora. Istovremeno, stalno prati informacije o odnosima i procjenama, smatrajući da je potrebno izvršiti optimalne radnje u datoj situaciji. Ovaj tip ima stabilne ideje o tome šta je dobro/loše, važno/sporedno i druge stabilne procene, koje smatra objektivnim i poželjnim za sve ljude. Istovremeno, informacije o procjenama i vrijednostima IEI percipira, obrađuje i asimilira sa napetošću, a njihova količina je ograničena onim što je potrebno za život.

Blok 4. Logika - produktivna, inertna, slaba

Jesenjin povremeno obrađuje informacije o uzročno-posledičnim vezama, tehnologijama i obrascima, kako se za to ukaže potreba, što mu omogućava da prima i obrađuje informacije o snazi, moći, uticajima, događajima, promenama, trendovima, senzacijama, udobnosti. Informacije o uzročno-posledičnim vezama obrađuje ovaj tip, uključujući i kada njihova percepcija prestane, tako da IEI ima tendenciju da mnogo razmišlja o takvim informacijama, da se zakači na njih pre nego što ih asimiluje. Informacije o vještinama, tehnologijama, obrascima Jesenjin asimilira samo kada ih dobije iz vlastitog iskustva.

CL - mentalno, opterećujuće, situaciono, nevrijedno

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim tehnologijama, vještinama, posljedicama. Informacije o posljedicama, tehnologijama koje je potrebno primijeniti u datoj situaciji ovaj tip stalno prati i ključ je njegove sigurnosti i dobrobiti. IEI nema stabilne ideje o tome šta iz čega slijedi, o tehnologijama i vještinama koje treba primijeniti u datoj situaciji i svaki put iznova traže potrebne tehnologije. Informacije o posljedicama, tehnologijama nisu poželjne, percipiraju se, obrađuju i asimiliraju sa napetošću samo u potrebnoj količini.

BL - vitalan, istovar, šablon, vrijednost

Jesenjin nesvjesno percipira informacije o uzrocima događaja, mora se potruditi da formuliše opšte obrasce. Pritom, takve informacije on ne prati stalno, već samo u trenutku opuštanja, kada je njegova sigurnost osigurana. IEI ima stabilne ideje o zakonitostima u okolnom svijetu i uzrocima pojava, te nastoji da svaku novu informaciju ove vrste uklopi u svoj pogled na svijet ili je odbacuje ako mu je u suprotnosti. Informacije o uzrocima i obrascima su poželjne za Jesenjina, on ih percipira, obrađuje i asimilira u neograničenim količinama i bez stresa.

EGO blok

Najvažnija stvar u ličnosti Subjekta. Prve dvije funkcije zajedno čine EGO blok. EGO blok je blok programa razmišljanja. Rezultat bloka ega leži u idejama Programske funkcije. Da bi to učinila, ona ima odličan alat - Komunikativnu funkciju.

Najvažnija stvar za Jesenjina je sloboda, ali on će uvek naći kako da se zabavi.

Koristi emocije da stvori osjećaj perspektive, sliku buduće slobode. Moguća je i praktičnija opcija: takva igra emocija koja oslobađa nepotrebnih obaveza (stvaranje slobode).

Softver-potencijalna funkcija

(Tema u zagradama je funkcija s kojom je u interakciji)

(i- Introvertna intuicija - vrijeme, značenje, perspektiva, modus)

Ova funkcija predstavlja svijet. Sadrži najvažniji potencijal tipa, svaki tip predstavlja svijet u temi koju obrađuje. Najčešće, Subjekt dolazi s idejama na temu ove funkcije.

Es ima postavku za slobodu, za mogućnost ispoljavanja unutrašnjeg razumevanja i samostalnog uspostavljanja načina ispoljavanja emocija. Modelira svijet u kategorijama značenje, perspektiva, modus, unutrašnje stanje, inspiracija. To se može izraziti različitim riječima: predstavlja svijet kao priču, kao slijed događaja. Predstavlja predmete kao perspektivu njihovog pojavljivanja u vremenu. Sloboda izražavanja emocija je ono čemu Yes ima najviše predispozicije. Takođe, Jesenjini često sumnjaju i može im biti teško da se odluče za nešto konkretno. Postavljanje slobode također ne dopušta Yeshuu da bude previše jake volje, odnosno previše poštuje tuđu slobodu da bi bilo koga prisilio na bilo šta (iako situacijska konjunktura to može promijeniti). Općenito, Jesenjini su prilično duboke prirode, znaju kako vidjeti duboko značenje u svemu i biti inspirirani njime. Smatrajte iskustvo veoma važnom komponentom života i tretirajte ga s poštovanjem, kao nešto na šta se možete osloniti. Vole da se prisećaju. Na primjer, kada dođu u kafić, reći će: „sjećate li se prije toliko godina da smo bili ovdje...“. S druge strane, Yesi će, uvidjevši potencijal, procijeniti vrijeme nakon kojeg se to realizuje. Često razmišljate o trendovima i kuda stvari idu. Vole predvidjeti razne nevolje i izbjegavati ih.

Funkcija komunikacijskog sondiranja

(E- Ekstrovertna emocija - emocije, stanje)

Zahvaljujući KZF-u, Subjekt se orijentiše u svetu, ovo je tema njegovih razmišljanja i razgovora. To je alat koji implementira program tipa. Veoma fleksibilan i po dogovoru.

Yeseijev govor je jarko obojen emocijama, njihova emocionalnost je alat kojim komuniciraju sa svijetom. Jesenjin majstorski zna kako da inspiriše i stvori atmosferu. Znaju pokazati emocije koje su im potrebne za postizanje ciljeva. Mogu živo dramatizovati, što se manifestuje kao kombinacija njihove „dubine“ i emotivnosti. Mnogo razmišljaju o emocijama i stanjima. Oni znaju kako razumjeti unutrašnje stanje osobe prema emocijama osobe. Koristite emocije da stvorite osjećaj perspektive, inspiracije.

Blokiraj SUPEREGO

SUPEREGO je neophodan za socijalizaciju. Sadrži naše slabe funkcije prema kojima se moramo razvijati.

Jesenjin osjeća potrebu da radi kako bi osigurao životni standard. S druge strane, možda neće tolerisati previše pažnje na radnu stranu života.

Funkcija prilagodljivog opterećenja

(With- Introvertirana osjetila - harmonija, udobnost, kompatibilnost, kvalitet).

Učitaj temu za predmet. Kada je potrebno komunicirati s temom ANF-a, Subjekt prelazi u mobilizirano stanje.

Aktivnosti na svakodnevne teme su manifestacija Esijeve volje, odnosno može se napeti i pobrinuti za sve, ili, na primjer, stvoriti ljepotu, udobnost, udobnost. Ovaj aspekt će iskoristiti ako se želi nekako prilagoditi situaciji. Pri prvom upoznavanju, to će biti prvi put da se manifestuje na ovim prostorima. Jesenjini su štedljivi i u napetoj situaciji mogu računati na njihove akumulirane resurse.

Konzervativna kritična funkcija

(L- Ekstrovertno razmišljanje - tehnologija, aktivnost, efikasnost)

Najvažnija tema. Ako je s njom loše, svuda je loše. Svaka osoba ima svoj vlastiti odgoj u pitanjima ove funkcije. Glavno je da njegovo ponašanje na temu ove funkcije treba odgovarati vlastitoj ideji ​​ispravnosti u ovoj temi i ideji neposrednog okruženja.

Jesenjin iznutra trpi kritike svog rada, to ga u najmanju ruku izaziva protest i negativan stav. Njegova aktivnost je srce psihe, najvažnija stvar. Ne vredi još jednom govoriti Jesenjinu kako da to učini efikasnije, on će to shvatiti kao invaziju na najličnije. Esyamu može biti teško da unaprijed razmisli o djelotvornosti akcija. Takođe, možda neće tačno pratiti uputstva jer su previše inertni u svom razumevanju metoda. To ne znači da će uvijek ići loše, to znači da će raditi onako kako su odgojeni.

SUPERID blok

SUPERID je dječji blok, prema kojem osoba postavlja zahtjeve i očekivanja svijetu. Ovo je blok za procjenu koliko je okruženje prikladno za TIM. Ovo je blok razumnog egoizma, protiv savjesti.

Jesenjin procjenjuje ljude u smislu njihovih voljnih i mentalnih kvaliteta. Potrebna mu je podrška snažne volje, posebno u pitanjima društvene hijerarhije. Takođe je potreban fleksibilan (meki) oblik upravljanja.

Expectation-ResourceFunction

(OD- Ekstrovertirani senzori - opterećenje, adaptacija, voljna interakcija)

Najugodnija tema. Subjekt podsvjesno očekuje informacije o temi ERF-a. Nije lako posvetiti joj previše pažnje. Ako pomognu, to je jako lijepo.

Jesenjin u ovoj poziciji ima aspekt, a to je tema snage volje, utjelovljenja (implementacije) i opterećenja, što znači da informacije o ispoljavanju volje, postizanju ciljeva, o postavljanju ciljeva, posebno u oblasti društvene hijerarhije (v. SUPERID) je vrijedan za Jesenjina. Po potrebi koristi verbalnu agresiju.

Motivaciono-mobilizaciona funkcija

(l- introvertno razmišljanje - struktura, uzroci, prostor)

Energetski sistem psihe. Informacije o temi MMF-a izazivaju emocionalni odgovor u svijesti Subjekta. Konstantna podrška na temu dovodi do tona. Ako uvjeti na ovoj temi nisu zadovoljavajući, subjekt je isključen, isključen.

Jesenjinu je potrebna podrška u informacijama o strukturama, on stalno postavlja pitanja "zašto?". Postavlja visoke zahtjeve prema logici drugih ljudi. Jesenjina je lako motivisati objašnjavajući zašto treba nešto da uradi. Uz stalnu logičku podršku, osjećaju se u energetskom tonusu. Oni su oduševljeni idejama koje imaju za cilj samopotvrđivanje u društvenoj hijerarhiji.

ID bloka

ID blok je implementacijski blok psihe, kroz koji subjekt društvu daje svoje vrijeme i rad, pomaže djelima i daje svoj proizvod.

Fokusirani na širenje svojih ideja, koje su usmjerene na uspostavljanje odnosa ili prioriteta. Na visokom kulturnom nivou pokušava da podigne nivo morala. Zna kako izgraditi odnose i čini to ako je potrebno drugima.

Imperativ-TemporalFunction

(I- Ekstrovertna intuicija - zakon, potencijal, ideja, mogućnosti)

Veoma nesvjesna tema. Pozitivne informacije o temi uvode kreativni modus, "inspirišu". IVF se automatski aktivira kada je potrebna pomoć na ovu temu.

Yes je uronjen u tok prilika i ideja koje koristi za uspostavljanje odnosa. To takođe znači da ako Esya ima ideje pune potencijala, to ga inspiriše i stavlja u radni režim. Imperativnost ove funkcije je i u činjenici da ako Yes ne vidi priliku, onda je uzima zdravo za gotovo i odbija ljude govoreći da nema prilike. Lako dijeli svoje ideje, čak, moglo bi se reći, fokusirane na njihovo širenje.

Implementaciono-tehnološka funkcija

(e- Introvertna emocija - odnosi, prioritet, subjektivna distanca).

Prema RTF-u, subjekt daje svoj proizvod, svoj rad. Ako je potrebno, može samostalno obavljati posao ili dati konkretne metodološke savjete koji će dovesti do produktivnog rezultata.

Esiin rad su odnosi na koje utiče. Ako Jesenjin osjeća potrebu za promjenom odnosa (za svoje ili tuđe ciljeve), on uzima i čini što je potrebno ili daje potrebne preporuke. Jesenjin takođe voli da uči druge moralu i moralu, otkrivajući tako njihov moralni potencijal. Razumije kako su uređeni odnosi u timu, ako želi, može zapaliti aferu, sklon je politici.

Ispravne grupe kojima Yes pripada su:

Introvert- Sasvim dobro razumete način ponašanja drugih ljudi, njihov tempo i pravac (ovo drugo nije uvek slučaj). Takođe vole da naprave svoj potez u pravo vreme kako nikoga ne bi naprezali mnogo, samo ustanu i dobiju ono što žele. Ponekad u isto vrijeme mogu žrtvovati harmoniju (ovaj aspekt nije u vrijednostima), ali će svoj plan ostvariti.

razborit— Nepažljivi (ne „razboriti“) vole sve na nov način, kao što se to nikada ranije nije dešavalo, dok se razboriti oslanjaju na svoje iskustvo. Dakle, iskustvo će za njih u određenoj mjeri biti cilj, čije postizanje je već vrijednost, jer se na iskustvo može osloniti i koristiti. Razboriti ljudi takođe vole da razmišljaju unapred, kako bi kasnije postojao plan na koji se možete osloniti.

Intuit- lako operišu apstraktnim konceptima, radije razmišljaju globalno, generalizuju. Često nisu posebno izraženi (čak i u konkretnom primjeru, koristit će opće riječi). Instalacija na intuitivnom prijemu informacija, odnosno važnije im je razumjeti nego osjetiti.

Aristokrata. U početku su aristokrate definirane kao oni koji se prema ljudima odnose kroz prizmu njihovog društvenog statusa. Trenutno je ova karakteristika detaljnije proučavana. Aristokrate imaju tendenciju da obraćaju pažnju na karakteristike predmeta, koje su posledica pripadnosti grupama. Na primjer, ako je torba proizvedena u Kini, Jesenjin može razmišljati ovako: sve torbe proizvedene u Kini su lošeg kvaliteta, pa je i ova lošeg kvaliteta. Ovo se može nazvati inkluzivnim karakteristikama. Oni su uključeni u svojstva objekta i svih ostalih objekata koji pripadaju grupi.

Pozitivista. Pozitivisti obraćaju pažnju prije svega na pozitivne aspekte, govore o onome što je prisutno. Može se manifestirati u nedostatku pažnje na negativne aspekte objekata ili situacija.

Compliant. Usklađeni, kada zadaju cilj, imaju na umu sredstva koja su spremni uložiti u njega, a ako se cilj ne može postići, lako se mogu odlučiti da potroše sredstva na neki drugi cilj, kao da ne troše previše. Pokorni ljudi su spremniji na kompromis, a onda lako mogu tražiti ustupak zauzvrat.

Emocionalno. Emocionalni tipovi obraćaju više pažnje na emocije i odnose, bolje su orijentisani u ovoj humanitarnoj sferi i manifestuju se u njoj. Izražavaju svoje emocije i stavove sigurnije.

Subjektivista. Za subjektiviste, emocije dominiraju odnosima i strukturama nad metodama. To znači da Yes procjenjuje odnose prema nivou emocionalne udobnosti, a ako osoba ispunjava ovaj kriterij, brzo se približava s njim. U mentalnom planu subjektivizam se manifestira kao rasprava o strukturi svijeta ili njegovim specifičnim dijelovima. Za subjektiviste je važno razgovarati o uzrocima i strukturama, jer, poznavajući mehanizam, uvijek možete odlučiti kako postupiti. Subjektivisti vole da smišljaju nove reči za označavanje objekata ili pojava, da imaju intra-chick (u kompaniji, na primer) imena.

Emotivista. Postoje tipovi koji prvo primećuju konstruktivno, a postoje i oni koji su emocije. Za Esei, njihova emocionalizacija se pokreće brže od razmišljanja, pa obraćaju pažnju na emocije prije svega kada percipiraju informacije. Takođe kada se izdaje. Veća je vjerovatnoća da će pokušati stvoriti atmosferu i razveseliti, čak i kada govore o poslu. Ali moramo shvatiti da su to samo trendovi, a ne strogo pravilo.

Rezultat. Ako je fokusiran na rezultat, važno mu je da obrati pažnju na to, a kada se prisjeća događaja, on ih ocjenjuje po rezultatu.

Questim.Često koristi upitne intonacije, voli komplicirati temu razgovora (ako nije u suprotnosti s drugim svojstvima). Lako se prekida, zna da sluša.

Odlučnost. Za odlučujuće je važno ne propustiti trenutak i odlučiti kada treba djelovati, razgovarati o vremenu akcije. (Aspekt vremena u verbalnom (vrijednosti, o kojem se raspravlja) bloku modela A). Za njih je važniji trenutak aktivnosti od trenutka rasprave o opcijama.

Taktika. Općenito, naziv za osobinu iskreno nije prikladan (ali ga je odabrala Aushra, otkrivač socionike, i još nema boljeg imena). Budite dobri stratezi u svakodnevnom smislu te riječi. Ako možete vidjeti smjer u kojem se trebate kretati, vektor. I lako odlučuju šta je trenutno vrijedno da bi postigli ovaj smjer (senzor, što znači "sada", nalazi se u kontaktnom bloku modela A, pa ga je lako uključiti)

Iracionalnost. Glavna karakteristika iracionalnosti je da je u iracionalnom glavni tok informacija usmjeren prema unutra. Stoga fleksibilnije gleda na situacije i prijemčiv je za novo, može promijeniti plan, nakon što je uočio nove informacije.

Dynamics. Dinamika predstavlja svijet kontinuirano (neraskidivo, ekstenzivno), za razliku od statike. Dinamizam se takođe manifestuje u osećaju doslednosti. Na primjer, kada nešto pričaju, češće će to činiti u obliku uzastopnih događaja, priča.

Receptivno-prilagodljivi “temperament”. Jesenjin lako može zamisliti unutrašnje stanje druge osobe prema njegovim emocijama. Podložni su tuđim stanjima i raspoloženjima.

Beta Quadra. Jesenjini spadaju u grupu tipova sa "tinejdžerskim" vrednostima. Nazivaju ih i veselim odlučnim aristokratama. Kreativni su u pogledu toga kako bi svijet i društvena hijerarhija trebali biti uređeni. Smatraju da nema vremena za gubljenje i da je potrebno implementirati njihove ideje.

Postavljanje svijesti vodećeg bloka IEI: glavna vrijednost u svijetu luksuznih vrtova vlastite mašte. Uz njihovu pomoć možete prodrijeti u prošlost i budućnost, osjetiti svijet oko sebe u cijelosti, uhvatiti dinamiku onoga što se događa (- funkcija programa) i dalje emocionalno inspirirati ljude na potrebne radnje (- implementacija programa ).

Opis rada funkcija jakog kanala (vodeći blok)

- softverska funkcija. Introverzija IEI-jeve intuicije ukazuje da je njegova svijest uronjena u modeliranje vremenskih procesa. Lebdi, teče, teče u vremenu, lako se kreće i naprijed i nazad. Ali za razliku od LI (Balzac, Kritičar), on je etičar, pa ga manje brinu problemi materijalnog svijeta i proizvodnje, a više razvoj ljudskih emocija i odnosa među ljudima tokom vremena.

Pred njegovim unutrašnjim okom sve je u pokretu: djeca trče, odrasli rade, rade neka djela, rijeke teku, svjetiljke se kreću nebom. Jer IEI vrijeme je određena suština. Živjeti to je isto što i drugi poslovati. Sanjar i romantičan, IEI se lako otrgne od stvarnosti i mislima ga odnese u zemlju snova, gdje crpi i radost i smisao postojanja. Ima strast prema romanima, fantaziji, avanturističkoj literaturi. Zajedno sa imaginarnim junacima učestvuje u svim njihovim avanturama, i sam voli da se dugo prepušta snovima. Snovi po pravilu, o nečemu lijepom, elegantnom: o putovanju oko svijeta na udobnoj liniji sa izvrsnom publikom na brodu, o luksuznoj kućici s kaminom i bijelim klavirom, o prekrasnim ljubavnim raspoloženjima u društvu, njihovim dinamika. On može vrlo precizno osjetiti trenutak u vremenu kada je vrijeme za djelovanje; posebno jasno osjeća približavanje kriznih situacija i opasnosti, veoma je zabrinut zbog toga (- jaka funkcija). Dobar je u hvatanju karakteristika ljudi (), njihovih sposobnosti i mogućnosti, privlače ga takvi ljudi (ponekad da bi ih iskoristio). Ali u odnosu na sebe, na svoje sposobnosti i talente, on ima unutrašnje, često tajno, uvjerenje da je superioran u odnosu na druge ljude u svojoj duhovnoj aristokratiji, smatra da pripada određenoj eliti čovječanstva, ali, po pravilu, pokušava da ne demonstrira ovo uvjerenje. Introvertna priroda intuicije u vodećim blokovima otežava mu sagledavanje sebe izvana, teško mu je analizirati svoje postupke, sklon je da se u svemu opravdava. Želja za bijegom od stvarnosti i teškoća samopoštovanja mogu ga dovesti do egocentrizma, pretjeranog uranjanja u svoj svijet.

- funkcija implementacije programa. Uhvativši trendove onoga što se dešava, IEI pokušava emocionalno utjecati na druge kako bi ih potaknuo na odgovarajuće akcije. Zna da manipuliše raspoloženjima ljudi, da u njima izazove određene reakcije i osećanja koja su mu potrebna, ali to ne čini pritiskom i pritiscima, već nagovaranjem, a još češće emotivnim izlivom koji signalizira da će jednostavno umreti. , kao krhko, mršavo, ranjivo stvorenje, ako mu odmah ne priteknu u pomoć i ne urade šta traži! Teško mu je sam obavljati poslovnu djelatnost (- KNS), pa pokušava podesiti druge za posao. IEI se lako inspiriše u povoljnom okruženju, ali ga je vrlo lako i uvrijediti: dovoljna je samo intonacija, pogled da ga uroni u malodušnost na cijeli dan. Ako je siguran da je u pravu, a oni oko njega ne reaguju na njegove signale o potrebnim radnjama, njegova ogorčenost i emocionalnost mogu dostići toliki stepen da se tada ne može smiriti dugo vremena i nastaviće da dokazuje svoj stav. svima sa žarom.

Voli da bude u centru pažnje, ako su oni oko njega dobro poznati. Zna da se ponaša na pravi način da se nekome nasmeši, da na vreme podrži nečiju primedbu, da bude ljubazan i pristojan. Ako IEI doživljava napad tjeskobe i razočaranja, a to se često događa, onda traži samoću. Kada se mračni periodi završe, on ponovo ostaje u tjeskobnom i radosnom iščekivanju prekrasnih promjena u životu. Ako ima sreće i nađe se u atmosferi ljubavi i razumijevanja, otkriva se jedna od njegovih najboljih osobina: sposobnost empatije, pružanja moralne podrške. Dobro osjeća raspoloženje drugih, vedro raspoloženje nastoji da ga poboljša, spremno da pokaže toplinu i simpatiju. Posedujući visoku emocionalnost, IEI senzitivno reaguje na sve vrste umetnosti. Posebno voli muziku i poeziju, često pušta muziku, posećuje koncerte, pokazuje prirodni književni dar.

Opis funkcije slabih kanala

- kanal najmanjeg otpora (CNS). Odlazak u carstvo snova i sanjarenja pomaže IEI da se sakrije od stvarnosti, što se ponekad pokaže previše grubo i okrutno za njega. Njegova poslovna aktivnost je potpuno nepredvidiva, jer njegov učinak zavisi isključivo od njegovog raspoloženja: kratke rafale napada mogu biti isprekidane periodima duže neaktivnosti. Po pravilu ima nisku energiju, pa mu je teško da se prisili da radi. Njegov inherentni umor od astenije i niska aktivnost često se nadoknađuju potrebom za dugim noćnim snom. Zato se, bez moralne podrške i pomoći, često nađe na nižem društvenom nivou nego što bi odgovaralo njegovim sposobnostima. Istovremeno, komunicirajući s energičnim ljudima koji su postigli viši društveni status u životu, IEI im može potajno zavidjeti, vjerujući da je život nepravedan prema njemu i, nehotice pokušavajući da se opravda, traži one za koje se može kriviti njegove neuspjehe. Također se tješi činjenicom da mu njegovi visoki moralni principi, krhkost i sofisticiranost psihe ne dozvoljavaju da se ponaša na isti način na koji drugi mogu priuštiti. Time on opravdava svoju pasivnost, postavljajući sebe moralno više od onih oko sebe, čime psihološki štiti svoje bolno područje. IEI je veoma teško da preuzme odgovornost za sve što mu se dešava. Radije to prebacuje na druge, posebno ako stvari idu loše. IEI ne prihvata rutinski posao u bilo kom obliku, nastoji ga na svaki način izbjeći ili ga radi nemarno.

- normativna funkcija. U svemu što se tiče dobrobiti, zdravlja, izgleda, IEI se trudi da ne bude gori od drugih, da se pridržava istih standarda koji postoje u društvu. Istina, treba napomenuti njegovu urođenu eleganciju, sposobnost da izgleda sofisticirano, da se oblači s odličnim ukusom, čak i ako su njegove finansijske mogućnosti prilično skromne. Ovo nije šteta ni vremena ni truda. IEI žena možda kasni na posao sat ili dva, ali će se pojaviti savršeno našminkana, u elegantnoj haljini sa pažljivo odabranim dodacima (više preferira ne svijetle, već pastelne boje odjeće). IEI teško raspoređuje svoje finansije da budu dovoljne za sve; neće odoljeti kupovini lijepih i elegantnih stvari, čak i ako nemaju utilitarne osobine, a nema dovoljno novca za plaćanje; teško mu je razmišljati o takvoj prozi kao o novcu ako želi da se počasti nečim lijepim i ukusnim. IEI nije lider, već uvijek sljedbenik (- sugestivna funkcija). Najpovoljniji uslovi za njegovu aktivnost su jasna regulacija aktivnosti, koja treba da bude, ako je moguće, kreativna. Teško mu je da preuzme inicijativu, češće se trudi da se ne izdvaja iz okruženja, da se pridržava normi i principa društva u kojem živi.

IEI na poslu i kod kuće

Sentimentalan i neodlučan, ne voli da preuzima odgovornost ne samo za druge, već i za sebe, IEI radije ne zauzima vodeće pozicije. Međutim, ako ga sudbina natjera da bude šef, IEI se može uspješno nositi sa strateškim zadacima, nježno komunicira sa podređenima, može koristiti emocije kao oruđe za utjecaj na podređene i zahtijeva delikatan odnos prema sebi. Bolje je da mu se povjeri vođenje malog tima od nekoliko ljudi.

Za IEI su ljubav i porodica od velike važnosti u životu. Sposoban je za duboka osećanja, može da pamti svoju izabranicu (odabranicu) godinama, čak i ako pokazuje hladnoću prema njemu. Često on nju (sebe) u svojim snovima obdaruje romantičnim osobinama koje u stvarnosti ne postoje. Nije mu lako obavljati kućne poslove u porodici, život mu je neprijatelj broj jedan. Ako se od IEI strogo i savjesno traži da obavlja kućne obaveze, tada se neće postići ništa osim ljutnje; u takvoj situaciji može čak i kod kuće izazvati skandal. Kako bi na prihvatljiv način riješio ovaj problem, IEI često manipuliše rođacima, pokazujući svoju bespomoćnost, kako bi izbjegao obavljanje kućnih poslova i prebacio ih na druge; u tu svrhu lako pronalazi bolne tačke svake i vješto ih pritiska. Ako to ne uspije, može se neočekivano ponašati oštro i grubo sa bliskim ljudima, iako je s udaljenijim poznanicima uvijek ljubazan i nježan. I samo u izuzetnim slučajevima, ako IEI doživi osjećaj ljubavi prema svom supružniku, imat će dovoljno snage i energije da podnese teret kućnih poslova. Kod kuće IEI voli da prima goste, trudi se da mu lijepo postavi sto, to je važnije od same hrane, jer gozbu smatra uglavnom načinom ugodne komunikacije. Šta god da radi, trudi se da u sve unese element fantazije: primanje gostiju, podučavanje, rukovanje, ali nije zainteresiran da to radi za sebe. Živeći sam, IEI može, na primjer, uopće ne kuhati svoju hranu, već se zadovoljiti teglom džema za ručak (ako se slučajno nalazi u frižideru) ili lepinjom koja mu dođe pri ruci.

Intuitivno-etički introvert govori o sebi, a drugi o njemu

Ja sam veoma sugestivna osoba. Ovo je posebno bilo tačno u detinjstvu. Sjećam se slučaja kada mi je prijatelj pokazao oštećenu bateriju i rekao da je bomba. Vjerovao sam. Kada sam imao 5 godina i desilo se da sam ostao sam kod kuće, stisnuo sam se u ćošak trosjeda, penjao se na njega nogama. Sedela je i tresla se od straha. Noćne more su se pojavile u mojoj glavi. Kad se neko vratio kući, ja se još nisam svojim očima uvjerio da je to neko od mojih, nisam bio siguran da su moji strahovi prošli. Ali obično sam osjećao dolazak mog oca. Nekoliko minuta prije njegovog pojavljivanja, u mojoj glavi se pojavila njegova slika i mentalno sam čula njegov glas.

Ova priča dobro ilustruje rad programske funkcije IEI intuicije vremena. Spoljašnji događaj za djevojku je samo poticaj da njena vlastita fantazija proradi, da se pojave slike, strahovi, užasi. Korisna mašta lako pretvara čak i bateriju u bombu.

Od malih nogu, sećam se, često sam stajao pred ogledalom, gledao sebe, svoju odeću i pokušavao da se dopadnem drugima. Jako sam se plašila da obučem nešto originalno, što nikada nisam videla ni kod koga drugog, i često sam se u isto vreme svađala sa majkom ako me je nagovorila da obučem neku novu stvar. Čak i sada, ako moram da obučem nešto sa elementima ekstravagancije, osećam se nesigurno.

U ovom odlomku je vrlo jasno opisana usklađenost IEI. Očigledno, takav stav je zasnovan na sugestivnom voljnom osjetilu, koji svog vlasnika tjera da slijedi javno mnijenje, ni u kojem slučaju ne otkriva vlastitu volju, da bude vođena, ali nikada vodeći.

Čini mi se da je moje djetinjstvo prošlo bez većih incidenata. Naravno, bilo je trenutaka kada sam imao nesuglasice sa roditeljima. Tada sam se, uvrijeđen, sakrio u ćošak ispod stola i razmišljao šta će biti sa svim mojim najmilijima. loše je da sam iznenada nestao ili umro, a kako bi oni posle živeli bez mene. Posle toga sam napustio svoje sklonište osećajući se kao pobednik. Ali ako me je neko jako uvrijedio, jednostavno nisam razgovarao s njim, s obzirom da mi je bilo ispod dostojanstva komunicirati s njim.

Ne sećam se tačno šta se desilo između mene i moje sestre, ali nisam sa njom razgovarao 3 meseca, a ona je prva pila na primirju, ne ja.

Obratite pažnju na posljednji pasus ovog pasusa: IEI, uprkos svojoj prividnoj usklađenosti, neće biti prvi koji će se postaviti, osjećajući se na neki način predstavnikom elite, za razliku od drugih.

Kao dijete sam se rado slagao sa starijim momcima, ali su me ubrzo počeli izbjegavati, jer sam bio poznat kao šupak. Često su me vrijeđali, a ja sam, ne mogavši ​​sakriti uvredu, sve ispričao rodbini. Često sam koristio svoju ozlojeđenost kao način iznude za moj oprost, prestupnik mi je nešto dao.

Nisam imao mnogo prijatelja iz školskih dana, jer su svi bili uobraženi, a ja nisam voleo svađe. Pa ipak, nisam se klonila svojih vršnjaka, dobro sam učila, a zato što su me pustili da varam, donosili su mi igračke i slatkiše. Pošto sam postao srednjoškolac, čini mi se da nisam u potpunosti napustio svoje djetinjstvo: s entuzijazmom sam ušao u „tolkinistički pokret“ Mnogi su me nazivali ludom, ali mene to ne zanima, to je samo moje vlasništvo. priroda iz moje strasti da stvaram religiju.

U prvom pasusu ove priče prilično je precizno uočena IEI-jeva karakterna osobina - sposobnost da svojom bespomoćnošću i ozlojeđenošću izvrši pritisak na partnera.

Bilo mi je jako teško učiti u osnovnim razredima škole: ispostavilo se da iz nekog razloga nisam čuo pitanja koja je učiteljica postavljala. Počela je da me sramoti, mogla je da me udari časopisom. Htjela sam propasti kroz pod nisam htjela ići u školu. Da nije bilo moje majke, ne zna se u koga bih odrastao. Ni sada ne mogu da se koncentrišem: čini mi se da sjedim i učim algebru, ali odjednom razmišljam šta bih kupio da imam novca. Nikada neću zaboraviti prve dane na fakultetu činilo mi se nepodnošljivom noćnom morom. Šta se nisam predomislio ovih nekoliko dana! Moj izgled je toliko uplašio moju majku da me je natjerala da pijem razne biljne čajeve i neke tablete za smirenje.

Ovo sjećanje pripada djevojčici naglašenog intuitivnog podtipa. Duboko je introvertirana, do te mjere da možda uopće ne vidi i ne čuje šta se dešava okolo, zatočena je svojim intuitivnim snovima. Niska energija je takođe prilično uobičajeno svojstvo IEI.

U komunikaciji sa drugim ljudima ne pokušavam da branim svoju tačku gledišta: naprotiv, trudim se da se ne svađam, da se spolja slažem sa sagovornikom, iako se u duši mogu jako ne složiti. Ako mi se neko ne sviđa, nikada mu to neću otvoreno reći, ali se trudim da se prema njemu prema spolja odnosim mirno i tolerantno. Nedavno sam počeo da primjećujem sposobnost predviđanja konfliktnih situacija. Često pravim kompromise kako bih spriječio sukobe.

Iza sebe sam primijetio i da se u razgovoru s osobom potpuno prilagođavam njemu, a ako ne počnem da govorim njegovim glasom, onda govorim njegovim, odmah prestrojim razgovor na teme bliske mom sagovorniku.

Konformizam je zaista često karakterističan za osobe ovog psihotipa. Očigledno, ovo je određeno IEI-ovim sugestivnim voljnim senzorima. Takva osoba ne samo da nije sklona da koristi sopstvenu snagu volje, već više voli da je neko drugi vodi u svemu. Ovo omogućava IEI da ne preuzima odgovornost ne samo za druge, već i za sebe.

I Stalno sanjam. Sanjam, sjedim na predavanju, hodam ulicom, stojim u redu. Mogu sanjati o bilo čemu. Svaki predmet u mom vidnom polju je sposoban da pogura moje razmišljanje do najnevjerovatnijih snova. Bacim pogled na predivan auto, pomislim: “I ja ću imati isti!”; prolazeći pored prelepe kuće, zamišljam se njenom gospodaricom; kada vidim prelepu haljinu, odmah zamislim kako ću se pojaviti u njoj u holu nekog zadivljujućeg restorana. Nikada se ne mogu otrgnuti od svoje prošlosti. Analiziram svaku situaciju u vezi sa prošlošću. Vrlo često se sjetim događaja koji je na neki način utjecao na moj život. Sjećam se sve više i više novih detalja, izmišljam šta bi bilo da sam drugačije postupio, rijetko se uvrijedim na ljude. Međutim, majčina primjedba (nakon što sam pospremio stan):<Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

I opet imamo manifestacije IEI-jeve introvertne intuicije, dobro opisane u prva dva pasusa. Što se poslovne logike tiče, ovo je područje boli (- KNS), pa svaka kritika poslovnih kvaliteta može izazvati suze u emotivnom IEI.

I Ne volim da radim istu stvar iznova i iznova. Uvijek mi trebaju novine. Svi moji postupci su prožeti sumnjama, lako slijedim nečiji trag, jer nisam sasvim siguran u sebe, iako se trudim da to ne pokažem. Svi moji postupci su impulzivni i mijenjam svoje ponašanje kao odgovor na situaciju, čak i ako se to ne slaže s mojim ranijim planovima.

Često sam raštrkana: započinjem mnogo stvari u isto vrijeme, mogu ih sve prekinuti odjednom, mada mi u ovom slučaju može naglo pasti raspoloženje, što se već naglo mijenja. Od raspoloženja zavisi i učinak. Nisam sposoban da radim kada sam neraspoložen u ovim trenucima sve mi pada iz ruke. Ulogu ljubavi u mom životu treba posebno spomenuti: jednom na času engleskog, učitelj je našoj grupi postavio pitanje (na engleskom, naravno): „Šta mislite da je najvažniji od pojmova: profesija, Bog, ljubav , porodica, prijatelji?" Baš sam se začudio kada sam saznao da od cele grupe samo ja stavljam ljubav kao najvažniji pojam: svi ostali zovu ko je profesija, ko je Bog, ko je porodica. Ali šta da li ove reči znače bez ljubavi?Za mene je to najvažnija stvar na svetu,a do tada I smatrao da je to prirodno za svakog čoveka. Kao dete, u grupi vršnjaka, nikada se nisam isticao, bio sam samo deo zajedničke celine, učestvovao sam sa ostalima u svim zajedničkim poslovima, i to mi je odgovaralo. Jako mi se dopala uloga “čovjeka iz svog okruženja”. Svaka povećana pažnja prema mojoj osobi gurnula me je u anksioznost, pocrvenjela i postala neugodna, i to tek kada su me svi okolo gledali. U uskom krugu drugova, dobro i odavno poznatih, mogao sam biti prilično opušten. U tom periodu sam se trudio da uvek radim ono što rade i svi, da se ponašam kao svi, ali, trudeći se da se ne izdvajam iz gomile, ipak nisam izgubio svoju individualnost. ..

Kada sam išao u 6. razred, roditelji su hteli da me prebace u fizičku i matematičku školu. Od tada sam imao prve sukobe sa roditeljima. Nisam želeo da prihvatim njihovu ponudu. Osećao sam se nekako nelagodno pri pomisli da ću morati da napustim svoje drugove, čak sam se i uplašio. Zbog toga nisam išao u paralelno odeljenje, kako su mi roditelji predlagali. Nisam mogao da se pomirim sa idejom da će stranci biti oko mene, da moram ponovo da uspostavim neku vrstu odnosa sa njima.

U gornjoj priči susrećemo se sa većinom karakterističnih karakteristika IEI. Prilično bolan zadatak za svakog intuitivca je potreba da uradi istu stvar (senzori su mnogo opušteniji u pogledu rutinskog rada). Želja da se slijedi nečije vodstvo određena je sugestivnošću voljnog osjetila IEI. Više puta smo zabilježili ovo svojstvo njegove prirode. A odabir ljubavi među ostalim pojmovima, naravno, karakterističan je za etiku. Na kraju priče nalazimo manifestaciju mladićeve introvertnosti – strah od novih kontakata.

Gosti su se dugo skupljali, gladni zveckajući zubima, jer su došli pravo s posla, nestrpljivo gledaju u kuhinju, a domaćica baš u ovo vrijeme mirnim pogledom zna i sama slagati “zvijezde u salatu

Moj prijatelj T. je nepopravljivi romantik. Uživa u čitanju bajki i fantazija. Zna da mora postojati "bijelo viteštvo" koje se uvijek pojavi tamo gdje je pomoć potrebna. Da pomogne i spasi smisao njihovog života Među svojim prijateljima, on zaista želi da bude potreban. On se prema njima odnosi toplo, osjeća njihovo raspoloženje, razumije ih i sam očekuje toplinu od ljudi. Takođe voli žensko društvo. Ima mnogo djevojaka koje mu povjeravaju svoje male i ne male tuge, a on zauzvrat na njih obara sve što mu je u duši. U jesen smo često od njega čuli riječi o "krvavom januaru". Jako se plašio ovog mjeseca, visio je nad njim u trenucima. depresija, koja je do zime postala gotovo njegovo normalno stanje, ta pomisao ga je proganjala, nije mu davala mir. Svaki put kada T. ima novca, on se, po vlastitim riječima, nagovara da racionalno troši novac, samo na neophodne stvari. Ali, kao što se često dešava, potreba za stvarima je relativna, posebno kada nisu. Kao rezultat toga, njegov novac odlazi, na primjer, za šampanjac, a ako T. vidi šampanjac, recimo, za 30 rubalja, ali zna da se drugdje prodaje za 20 rubalja, on će ga ipak kupiti bez cjenkanja.

Lagani romanizam je sastavni kvalitet IEI, određen njegovom vodećom funkcijom. Kraj priče, naravno, ukazuje na slabu normativnu čulnost. Ali razgovarajmo o spominjanju predosjećaja detaljnije. Intuitivnost u socionici ne znači sposobnost preciznog predviđanja događaja. Introvertna intuitivnost, prije, karakterizira izolaciju od životnih specifičnosti, kada je osoba "ponesena" vremenom, pa se, shodno tome, njegova prognoza ne mora nužno ostvariti, iako se to dešava.

Moj Muž je izbacio još jedan broj. Otišao je u kupovinu i odlučio da mi kupi cvijeće (dakle, brižno). Cvijeće košta 40 rubalja, izvuče dvije stotine (ne zna kako to učiniti po jedan), odmah daje jedno, čeka cvijeće i presvlaku, očekujući, naravno, moju radost. Baka-cvećerica mu je dala cveće, strpala stotinu u torbicu i počela da broji kusur, procedura je jednostavna. Međutim, ona je, očigledno zaboravivši da je moja gospođa već dala papir, odložila kusur i rekla: „Daj mi tvoj novac”, jasno nagoveštavajući drugu stotku koju je iz nekog razloga moja gospođa još uvek držala u ruci. Počeo je strpljivo iz ogorčenja (općenito govoreći, ne razlikuje se po strpljenju) da je baka grdno pogriješila. Baka je bila tvrdoglava. Onda ovaj novonastali "Jesenjin" baca cvijeće i odlazi, govoreći par nelaskavih riječi jadnoj sklerotičnoj baki. .. Dok mi je ispričao cijelu priču, ljutnja mi je prošla, postalo mi je jednostavno smiješno. Bog ih blagoslovio, sa parama, samo da se smiri, napolje, jurcaju po sobi Vidis, mislili su za njega da je zlobna i neiskrena osoba, ne samo da su mislili nego su i vikali na to na ceo "Buvlja pijaca"! Sve. Smirio se, hvala Bogu. Napravila sam frizuru. To je za nas ozbiljan problem, kao i bora na košulji i ispeglanim pantalonama. Voli gurati! Pa, priroda

Ako joj tokom studiranja (na primjer, tokom sesije) nešto nije jasno, a ostali to razumiju, onda se može nepovratno uznemiriti: „Da, ja sam glupa, oni ništa ne razumiju, - i skoro do suza, a svi koji su bili u isto vreme osetiće krivicu. Inače, doživjela treću godinu, nikad nije naučila da polaže ispite. Jedan od razloga je apsolutni nedostatak asertivnosti, čak bih rekao, osjećaj samoodržanja koji je prirodan za svakog učenika. Neće izaći na ispitu, "pričati profesoru zube"; nije u stanju da to prihvati bezobrazno ili aplombno, čak je i preklinje: „Djevojko, pa pokušaj da riješiš ovaj problem!“ “Ne, ne, još neću to riješiti, još uvijek ništa ne znam, stavi mi dvojku”

Činilo joj se prirodnim i jedinim mogućim načinom da živi tako da svi dijelimo njene poglede na život. A priori se vjerovalo da ako ne krije ništa lično od nas, onda ima pravo to i zahtijevati od nas. Štaviše, smatrala je da joj je dužnost davati savjete, poučavati i na taj način zamijeniti brižne, ali odsutne majke i tetke. Sjećam se prilično teškog razgovora čija su tema bili odnosi sa jednim našim zajedničkim poznanikom. Znajući iz druge ruke za njegovu "sumnjivu reputaciju", bila je nestrpljiva da me spasi od "greške", isprekidana uzvicima "Šta radiš s njim?" sa plemenitim ogorčenjem: "Kako možeš!"

Obratite pažnju na početak ove priče: sposobnost IEI-a da tako suptilno psihološki „pritišće“ na bolne tačke komšija da se svi osjećaju krivim: „Krhkost i po glavi!“ kako je jednom rekao jedan od svjedoka takve scene.

Možda će izgledati čudno, ali meni je uvijek djelovala pomalo ludo, van ovoga svijeta. Stalno razmišlja o nečemu toliko van dodira sa stvarnošću da se samo pitam. Njeni snovi su nerealni, nerealni. Ili ući u bajku, pa se pretvoriti u sirenu. .. Štaviše, od ogorčenosti što je sve to nemoguće, ona skoro zaplače! Ovo, naravno, nije loše, i ja sam jednom sanjao da pronađem kapu za nevidljivost, ali osim takvih bajki, osoba treba imati i ozbiljne snove, planove za svoju stvarnu budućnost. A oni su potpuno odsutni od nje. Na primjer, kada smo završavali 11. razred, jednom sam je pitao gdje bi htjela ići nakon škole. Odgovorila mi je: “Ne znam, nisam još razmišljala o tome.” A ovo je na kraju 11. razreda! A onda mi je, sasvim ozbiljno gledajući u oči, rekla: „Znaš, ti si moj najbolji prijatelj, gde god da si, tu sam i ja.” Bio sam zatečen i prvo nisam znao šta da odgovorim, onda sam rekao da znam zašto želim da studiram na fakultetu, ali ona izgleda ne zna. Uvrijedila se na mene i rekla da ne želim više da se družim s njom, pa je namjerno vrijeđam. Trebalo mi je mnogo truda da je uvjerim u suprotno. Uvek je imala glavu u oblacima. Ima lekcija, a ona mi šapuće: "Daj mi parče papira." Iznenađen sam, ali dajem joj list. Ona ga uzme i brzo nešto napiše. Posle lekcije, pokazuje mi pesmu ili rimu. Ali onda će me po ceo dan pitati o temi lekcije, a ako joj se zameri, reći će: „Pa, šta da radim? Bio sam inspirisan!"

Ona ima dečka, on je veoma brižan prema njoj. Pre neki dan sam ga sreo na ulici, pita me: „Slušaj, ne znaš gde. mogu li pronaći knjige na tu temu? Sjetio sam se da naš zajednički prijatelj ima ove knjige, i predložio sam mu da ode do nje, ona će sigurno pokupiti sve što vam treba. On se nasmijao i rekao: „Može li se s njom ozbiljno razgovarati? Opet će se našaliti.

Poslednji put kada sam je tražio jednu knjigu, počela je da je traži, ali su joj tada počele da nailaze njene omiljene knjige. Uzeće onu, pa ovu, pa će početi da čita poeziju, pa je sve vreme prošlo Ne, radije bih u biblioteku!” Ponovo se nasmijao i odmahnuo rukom.

Ashrafov R.R.

Međusobni utjecaj funkcija u socionici i psihozofiji

Članak pokazuje koliko je važno uzeti u obzir karakteristike osobe pri određivanju socioničkog tipa, koje opisuje druga tipologija - psihozofija A. Afanasieva. Prikazana je harmonizirajuća uloga visokih funkcija fizike i volje u psihozofiji na tipu IEI.

Izgled osobe je često jedna od prvih dijagnostičkih karakteristika u određivanju socioničkog tipa. Jedna od najčešćih grešaka pri kucanju je pretpostavka da su ljudi guste tjelesne građe senzorni tipovi. Veliki, masivni, jaki - znači čulni, sigurni su mnogi. Amaterska socionika posebno često zaboravlja da, prije svega, treba obratiti pažnju na rad osobe s informacijama, a ne na njegove vanjske podatke ili fizičke pokazatelje.

U skoro socioničkim krugovima, pa čak iu mišljenju iskusnih socioničara, postoji mišljenje da je takav tip kao što je IEI („Jesenjin“) obično fizički slab, gotovo bespomoćan tip. Svako može uvrijediti Jesenjina, a Žukov čak lovi dvojnu, socioničku šalu. Međutim, realnost je da u prirodi postoje (i prilično često!) predstavnici tipa IEI, koji ne samo da mogu sami postavljati i ostvarivati ​​ciljeve, već i, ako je potrebno, braniti svoje interese silom. Fizičku snagu i izdržljivost, ispoljavanje voljnih kvaliteta, u slučaju IEI, amaterska socionika obično smatra izuzetkom od pravila. Ali u stvari, ne postoji pravilo koje zabranjuje "Jesenjinu" da budu jaki i svrsishodni ljudi. Živopisan primjer toga je prvi kosmonaut Jurij Gagarin. Razmislite o tome, da li bi osoba bez volje ili sa lošim fizičkim performansama mogla da leti u svemir? Ali on je prvi poleteo, a zahtjevi za njim očito se nisu mogli potcijeniti!

Dobro razvijen fizički „Jesenjin“, koji zna kako da postigne svoje ciljeve, pronalazi kompromisna rješenja bez prejudiciranja vlastitih interesa, a gdje je potrebno, silom probija svoju poziciju. Da li se to dešava? Naravno da ima!

Da bismo razumjeli šta IEI daje snagu i upornost, pomoći će disciplina koja se nalazi pored socionike, psihozofije, koju je razvio Aleksandar Jurijevič Afanasjev. Proučavajući energetski potencijal osobe prilikom bavljenja raznim vrstama aktivnosti, psihozofija objašnjava zašto, na primjer, predstavnici intuitivnih TIM-a mogu imati veliko i fizički dobro razvijeno tijelo, dok je senzorika profinjenija, pa čak i krhka.

Razmotrimo detaljnije primjer čovjeka "Jesenjina" u socionici, koji pripada tipu "Goethea" u psihozofiji.

Redoslijed funkcija u "Goetheu": 1Fizika, 2Volja, 3Logika, 4Emocija.

Socionički tip "Jesenjin" ne podrazumijeva visoke fizičke i voljne pokazatelje. To nije iznenađujuće, jer je senzorna "slaba" funkcija.

Senzorne senzacije - funkcija koja je odgovorna za udobnost, fizičke senzacije, zdravstveno stanje, je igranje uloga (SUPEREGO blok). Ova funkcija radi uglavnom u periodu adaptacije na nove uslove, a zatim mnogo manje učestvuje u razmeni informacija sa spoljnim svetom. Ova funkcija je slaba, ne daje izvanredne rezultate i zahtijeva dosta energije.

Voljni senzor, koji je odgovoran za fizičku snagu, vođstvo i voljnost ljudi, u potpunosti je smješten u tzv. "dječiji blok" (SUPERID). Ispada da od "Jesenjina", koji povjerljivo percipira informacije o ovoj funkciji, ne treba očekivati ​​svrsishodnost, tvrdoglavost, a još više - snažan utjecaj na druge. Naprotiv, ovaj TIM više karakteriše odnos poverenja prema voljnim uticajima.

Međutim, socionički “neuspjeh” u tako vitalno važnim pitanjima za čovjeka kao što su ispoljavanje volje i fizičkih sposobnosti može se nadoknaditi visokim položajem funkcija “fizike” i “volje” u psihozofiji. U našem primjeru, fizika je na prvom mjestu, Will je na drugom.

Prema tipologiji A. Afanasjeva, prva funkcija svaka osoba se pretjerano ispoljava, sekunda - normativno, adekvatno u interakciji sa vanjskim svijetom. U isto vrijeme, Afanasiev prvu funkciju naziva "monolog" i upoređuje je sa čekićem. Aktivnosti na njemu se provode bez obzira na potrebe i interese drugih. Rad na drugoj funkciji uzima u obzir prisustvo okoline, potrebe onih sa kojima osoba komunicira. Rad na drugoj funkciji u psihozofiji odvija se nežno, bez trzaja i preopterećenja, autor je upoređuje sa tokom rijeke, koja, iako zaobilazi prepreke koje nastaju, ipak nastavlja da se kreće u odabranom smjeru.

Za dublje razumijevanje hipoteza koje je iznio Afanasiev o trošenju energije na funkcije u zavisnosti od njihovog položaja, razmotrimo neke od najotkrivenijih citata o prvoj Fizici i drugoj Volji. U knjizi "Sintaksa ljubavi" Afanasiev ljude sa prvom fizikom naziva "vlasnicima". U autorovoj interpretaciji "vlasnik"- “senzorni nilski konj”.

« U masi, "vlasnik" je vidljiv izdaleka, on je najupečatljivija i najuočljivija figura. "Vlasnika" odlikuje prvenstveno snaga i obilje oblika, sočnost oblikovanja lica. Obično je zgodan, ali i da nije, "vlasnik" je, kako kažu, "mnogo". Istovremeno, autor navodi da je rečeno "o izgledu 1Physics nije univerzalni, obavezujući zakon za sve, već jednostavno opis preovlađujućeg tipa izgleda."

Prva funkcija, kao najjači u osobi, pali se u konfliktnim situacijama. " Stoga, naravno, Afanasiev piše, - da "vlasnik" u slučaju sudara ima prvi impuls - da pokuša da utiče na događaje silom" ... "Kada se pojavi problem, nesvesni impuls momentalno izaziva iskušenje da se on reši nezakonitim radnjama."

1Fizika daje IEI prilično rijetku sposobnost i, što je najvažnije, snagu da se brine o svom zdravlju. Uvijek postoje snage za poboljšanje dobrobiti i liječenja, takvi se troškovi energije ne smatraju suvišnim i ne iscrpljuju. A. Afanasiev primećuje da prva fizika ponekad čak i previše brine o zdravlju, što izaziva nerazumevanje među ostalima. Istovremeno, zajedno s Jesenjinovim intuitivnim sposobnostima, sposobnost i želja da se brine o zdravlju mogu dati dobar rezultat. Na primjer, prehlade se predviđaju unaprijed i izbjegavaju se u većini slučajeva uz pomoć pripreme i prevencije.

Štiti svoju imovinu i teritoriju od zadiranja, 1Physics također priznaje prava drugih ljudi na posjed: “ "Vlasnik" je rođeni "liberal". Bezuslovni je pobornik privatnog vlasništva i mali lovac na podsticanje svih vrsta društvenih programa.

Govoreći o odnosu prema novcu, A. Afanasiev napominje da „ svaki "vlasnik" je potpuni materijalista, bolji od bilo koga ko zna svoju korist i cijenu novca". Dakle, možemo uočiti pozitivan uticaj 1Physics ne samo na Senzoriku u socioničkom modelu, već i na „Poslovnu logiku“, koja je na tački najmanjeg otpora (PLS) za IEI. Osećaj koristi, efikasnost i preduzimljivost su osobine koje su najmanje karakteristične za Jesenjina, prema socioničkom pristupu. Međutim, prisustvo 1Physics djelomično kompenzira ovaj „neuspjeh“: postoje snage da se bave čak i ne baš zanimljivim aktivnostima, posao se obavlja bolje, stvari se češće dovode do svog logičnog kraja, a ne odustaju.

Ljudi koji imaju druga funkcija u hijerarhiji postoji „Volja“, Afanasiev naziva „Plemići“. Autor ovaj raspored smatra najoptimalnijim i čak pomalo idealizuje „plemiće“ rekavši da je „ biti delikatan, nezainteresovan, neustrašiv, samodovoljan, nezavisan.” Ovi ljudi lakše od drugih postavljaju i postižu ciljeve i uravnoteženu voljnu interakciju s drugima. Ako je potrebno, mogu vršiti umjeren i oprezan pritisak, uzimajući u obzir interese drugih gdje god je to moguće. Ovaj vrijedan kvalitet nije opisan socioničkim modelom IEI. Stoga, oslanjajući se samo na socioničku teoriju, može se doći do zaključka da Jesenjin u svemu popušta, a ako pokušava da se izbori za sebe, čini to nespretno i neefikasno. S obzirom na visoku poziciju "fizike" i "volje" u psihosofiji, može se predvidjeti da takav "Jesenjin" neće imati problema s tim.

Evo šta on piše o 2Will A. Afanasiev: “Posjedujući dovoljno hrabrosti da preuzme ličnu odgovornost za ono što se dešava u njegovom domenu, “Plemić”... pokušava da uključi sve zainteresovane strane u rješavanje problema, određujući sebi mjesto pokretača, stimulatora i čuvara konsenzusa. Odbacivanje diktata, težnja za punopravnim dijalogom prilikom donošenja odluka - to je procesija 2. volje. “Druga volja je jaka, fleksibilna, stoga joj je podjednako lako dati i komandnu i podređenu poziciju.” „Kod „plemića”, za razliku od „kralja”, čvrsta osnova karaktera nije izbočena, već skrivena. On je blag, popustljiv, tolerantan, susretljiv, popustljiv prema sebi i drugima, vjeran u prijateljstvu i ljubavi. Takav plastelinski izgled "plemića" mnoge vara i provocira druge na svoj način - da okuša svoj karakter za snagu: da bude gadan, da ponizi, pokori. Rezultati su obično katastrofalni za eksperimentatora. Prirodni aristokrata iznenada izranja iz plastelinske ljuske, ponosan čovjek, čovjek nepokolebljive volje, koji je vjerojatnije da će umrijeti nego odreći se inča svog dostojanstva... Oni koji pokušavaju eksperimentirati s likom "plemića" i probajte ga na zubu jednostavno zaboravite prilično banalnu istinu: slabost mogu priuštiti samo vrlo jaki ljudi. Pokušaj da se tačno odredi linija iza koje 2. Volja počinje da manifestuje svoje čvrste temelje je gotovo beznadežan. Ali jasno je da svaki put govorimo o nekom fundamentalnom, fundamentalnom pitanju. Dakle, 2Volya čini ponašanje IEI manje viktimiziranim i omogućava da se dosljednije i produktivnije brani svoje interese.

Kao što je već napomenuto, autor malo idealizira 2Will: “Druga volja nije funkcija, već čovjek-rijeka, čitava neiscrpna ličnost, koja slobodno, široko, velikodušno pjeva svima koji to žele, a da ništa ne izgube. Duhovna velikodušnost i velikodušnost je jednostavno normalno stanje za 2. Volju. Prvo što obično kažu o “Plemiću” je: “On je dobra osoba!”.

A. Afanasjev takođe opisuje mirnu i samouverenu interakciju sa spoljnim svetom, neuobičajenu za introverte-intuitivne: “Zajedno sa snagom, fleksibilnošću, normativnošću, jedan od temeljnih elemenata Druge funkcije je prirodnost... To je lična otvorenost, jednostavnost, adekvatnost sebi u svakoj situaciji, odsustvo sekunde, pozadine, maske... Njegovo mentalno zdravlje je toliko sjajno da, ne ističući ništa, on ništa ne krije, dopušta da mu se smeju i često je spreman da se i sam igra razigranog samobičevanja. Štaviše, 2. Volja je toliko lično neranjiva da se, bez ozbiljnog nasilja nad sobom, odlučuje na ono najstrašnije – javno pokajanje, otvoreno priznanje svojih grešaka i nedostataka, za šta 1. i 3. Oporuka potpuno nisu sposobne.”

Govoreći o jednostavnosti i otvorenosti 2 Volya, Afanasiev upozorava na nepoštene ljude koji mogu iskoristiti duhovnu otvorenost i velikodušnost "plemića": „Najveća mana „plemića“ je to što nije psiholog, lakovernost i nedostatak radoznalosti lišavaju ga mogućnosti i želje da sagleda tajnu, skrivenu stranu života tuđe duše i na nju adekvatno odgovori. ” Međutim, introvertni etičar Jesenin, koji je dobro upućen u informacije o odnosima među ljudima, ne boji se takve slabosti. Etika odnosa u IEI - Realizatorska funkcija (Block ID). Ona je stabilan oslonac u Jesenjinovoj razmjeni informacija, podsvjesno prati odnose s drugima. Dakle, kako Afanasiev ispravno primjećuje, „Laskati „plemiću“ beskorisno je kao i ponižavati.” Pogotovo ako je Jesenjin.

Razmotrimo uticaj "niskih" funkcija prema psihozofiji na socionički tip.

Treća funkcija u psihozofiji - Logika. U hijerarhiji funkcija prema psihozofiji, treća pozicija je najranjivija, ali ne i najslabija. Funkcija je interaktivna i procesna. Odnosno, osoba uzima u obzir stanje i reakciju okoline i lako se uključuje u rad na ovoj funkciji, bez potrebe za brzim mjerljivim rezultatom.

U IEI, logičke funkcije su klasifikovane kao slabe nesvjesne funkcije. Jedan od njih - Business Logic - već je razmatran u kombinaciji sa 1Physics. Strukturna logika tipa IEI je Referentna i nalazi se u "dječijem bloku" (SUPERID). Naziva se i motivacionim. Stoga je za "Jesenjina" (a posebno za "Jesenjina" - "Gete") toliko važno da razume suštinu onoga što se dešava, šemu, pravila i obrasce. Primajući informacije ove vrste, IEI se, takoreći, „uključuje“ u rad i može značajno povećati efikasnost svojih aktivnosti. Međutim, 3Logic prema psihozofiji komplikuje percepciju logičkih informacija od strane Jesenjina. To je zbog činjenice da nema uvijek dovoljno energije za logičko rasuđivanje. Stoga, velike količine informacija, složene sheme, glomazne strukture na više nivoa mogu uvesti Jesenjina sa 3 logike u neku vrstu stupora ili uvelike usporiti njegovu asimilaciju novih informacija. Velike nestrukturirane količine informacija mogu potpuno obeshrabriti Jesenjinovu želju da sve ovo shvati. A. Afanasiev napominje da za 3Logic “Posebno je teško formiranje prioriteta, sistematsko razmišljanje”. Autor tipologije takve ljude naziva "skepticima" i to napominje „Za značajan dio vlasnika 3. Logike problem nije toliko u nesistematičnom razmišljanju i s njim povezanim sumnjama u mentalne sposobnosti, koliko u ukočenosti i nerazvijenosti govornog aparata. Stoga u razvoju govora, počevši od djetinjstva, vidim glavno rješenje problema "skepticizma".

Ljudima sa 3Logic-om može biti teže reći nešto jednostavnim i razumljivim riječima. „Skeptike“ karakteriše višestruko ponavljanje već rečenog, „žvakanje“, objašnjavanje iste stvari različitim rečima. Imajući poteškoća u razumijevanju složenih stvari, ljudi sa 3Logic-om pokušavaju da objasne što jednostavnije i, kako im se čini, razumljivo, ali često dobijaju suprotan rezultat. Zato se preporuka A. Afanasjeva za 3Logic o razvoju konverzacijskih vještina može uputiti na iracionalnu etiku, koja uključuje razmatrani tip IEI. Takođe se napominje da su "skeptici" “tihi i vrlo oprezni u premisama i zaključcima, pozivajući se s neprijateljstvom i ironijom na sve vrste kategoričkih presuda... Doživljavajući gotovo paničan strah od oštrog, kockarskog spora, “skeptik” je istovremeno, kao niko drugi, cijeni ležeran, dobronamjeran, slobodan razgovor, u kojem nema pobjednika i gubitnika, što znači da nema podjele na pametne i budale".

Također je vrijedno napomenuti da kada se ljudi pogode trećom funkcijom, ljudi automatski odgovaraju od prve - najjače funkcije s maksimalnom rezervom energije. Dakle, ne treba se čuditi ako ranjeni 3Logic želi upotrijebiti silu 1Physicsa, te će u nekim situacijama smatrati da je to bio jedini izlaz iz trenutne situacije. Ako se to poklopi s temeljnim uvjerenjima koja 2Will pažljivo čuva, tada reakcija može biti izuzetno oštra i iznenađujuće dosljedna. Takvo ponašanje se nikako ne uklapa u stereotipne ideje o "Jesenjinima", ali ima gdje biti.

Četvrta funkcija osoba doživljava kao nešto nevažno, beznačajno, kao sitnicu, koja se ponekad može zanemariti. Prema teoriji A. Afanasjeva, osoba ima minimalnu zalihu energije ako radi prema 4. funkciji. Ona se prva "isključuje" u stresnim situacijama. Odnosno, osoba prestaje reagirati na vanjske podražaje koji odgovaraju njegovoj posljednjoj funkciji i ne radi na tome sama. Sa minimalnom rezervom energije, četvrtu funkciju lako programira okolina. Naziva se i svejeda i zavisna funkcija.

Kombinacija 4 emocije sa tipom IEI može objasniti oštru promjenu u emocionalnoj izolaciji aktivnim i na neki način čak ekstravertnim ponašanjem. U isto vrijeme, za tip IEI, Etika emocija je kreativna – to je snažna svjesna funkcija. U interakciji s vanjskim svijetom prema Kreativnoj funkciji, Jesenjin ne nailazi na ozbiljne prepreke i čak može kontrolirati emocionalno stanje drugih. Etika odnosa, kao snažna nesvjesna funkcija, također rijetko podbacuje IEI. Međutim, brzo gubljenje energije 4 Emocija može učiniti Jesenjina suzdržanijim i manje osjetljivim u etičko-emocionalnoj interakciji.

A. Afanasiev 4 Emotion naziva "gej-okom" jer “ne proizvodi toliko, koliko konzumira umjetničke proizvode”. Istovremeno, autor napominje da „ Nema ničeg sramotnog u konzumerizmu 4. emocije, a postoji čak i pozitivna strana: „promatrači“ su najbolji čitač, slušalac, gledalac. On je svejed, ogleda se u svojoj umjetničkoj percepciji, pa će, u kojoj god fazi funkcionalne hijerarhije, Emocija umjetnika, koji je svoje stvaralaštvo iznio na sud "promatrača", uvijek naći zahvalan i adekvatan odgovor. Četvrta emocija je, da tako kažemo, emocionalno nepovezana. I grmljavina 1. Emocije, i izlivanje 2. Emocije, i šapat 3. Emocije - sve prihvata suptilna, osetljiva duša "promatrača". Za njega postoji samo kvaliteta, ali ne i stilska orijentacija djela, što često omogućava 4. Emociji da djeluje kao kvalifikovan i nepristrasan kritičar.

Emocionalna suzdržanost, zajedno sa visokom otpornošću na stres i visokom fizičkom snagom i snagom volje, može dovesti do potpunog gašenja emocija u stresnim situacijama. Slično će se ponašati i veoma umoran i fizički iscrpljen "Jesenjin" - "Gete". U takvim trenucima osoba ne samo da nije u stanju održavati emocionalno ugodnu situaciju, već u potpunosti ne uzima u obzir emocionalno stanje drugih. To se može manifestirati u vidu pretjeranih zahtjeva prema drugima, uskraćivanja prava na emocije (u stresnim i ekstremnim situacijama - vrisak, plač), pokušaja da se voljnim i fizičkim metodama ubrza tok procesa.

sumirajući, možemo reći da visoke funkcije fizike i volje pozitivno utiču na Jesenjina. One čine osobu cjelovitijom i usklađuju čovjeka s Jesenjinovim sociotipom. Niske funkcije Logike i Emocije nemaju izražen pozitivan uticaj, ali ne protivreče harmonizaciji zbog „visokih“ funkcija. Vulnerabilna 3Logika prema psihozofiji u kombinaciji sa slabom Logikom prema socionici nameće da se više pažnje posveti proučavanju novih nestrukturiranih informacija. Razvoj ovih funkcija omogućit će "Jesenjinu" - "Goetheu" da se osjeća sigurnije i izbjegne nepotrebne troškove energije prilikom proučavanja novog i prezentiranja savladanog materijala. Emocionalno stanje i ponašanje takve osobe, iako u velikoj mjeri određuju vanjski faktori, ali u ekstremnim slučajevima vjerojatnije je da jednostavno neće donijeti nikakvu korist nego naštetiti "Jesenjinu" - "Goetheu". Tako se tip "Goethea" u psihozofiji može nazvati normalizirajućim i skladno dopunjujućim "Jesenjinom" čovjekom.

Književnost

1. Augustinavichute A. Socion. M.: Crna vjeverica, 2008. - 192 str.
2. Afanasiev A.Yu. Sintaksa ljubavi. M.: Crna vjeverica, 2007. - 352 str.
3. Prokofieva T.N. Prateće napomene za predmet "Psihozofija". M., 2009.
4. Socionika za profesionalce. Socioničke tehnologije u pedagogiji i menadžmentu osoblja. Ed. T.N. Prokofieva. - M.: "Dijamant", 2008. - 323 str.
5. Prokofieva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: kako do uspeha na tržištu rada. Edukativni i praktični vodič. M., 2009. - 55 str.
6. Prokofieva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: uspešna poslovna komunikacija i motivacija za aktivnost. Edukativni i praktični vodič. M., 2009. - 67 str.
7. Prokofieva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: efikasno postavljanje ciljeva i izbor sredstava za njihovo postizanje. Edukativni i praktični vodič. M., 2009. - 79 str.

» (Jesenjin, INFP)

Opis po funkciji

1. T - intuicija vremena

Njegovo ponašanje vođeno je intuitivnim predosjećajima. Zahvaljujući ovoj osobini, on je u stanju da preživi iu najtežim uslovima, jer brzo razlikuje izveštačenost, laž, licemerje i degradaciju. Slobodno raspolaže i svojim i tuđim vremenom. Uvek se ponaša kao da ima vremena. Ostavljam mnogo za sutra. Veliki sanjar i lirska priroda. Slike koje mu mašta crta su svetle i svetle, mnogo privlačnije od svakodnevnog života. Vjeruje u dobru budućnost. Smiruje ljude, ulijeva im nadu frazama o neminovnim promjenama na bolje. Ne fokusira se na greške iz prošlosti.

2. E - etika emocija

Dobro je upućen u zakone emocionalnog života ljudi. Zna da uputi zahtev u pravo vreme, kada je čovek dobro raspoložen, tako da mu je teško da odbije. Suptilno reaguje na smiješne stvari u životu. Voli humor. Šali se, zeza, uznemirava bliske ljude, izazivajući im pozitivne emocije na razne načine. Mirno. Ne toleriše svađe između voljenih osoba. Lako ide na pomirenje, voljno se žrtvujući kako bi ugasio sukob. Interno anksiozan. Mnogo se brine, ali svoje uzbuđenje i loše raspoloženje krije iza blagog osmijeha.

3. S - senzorni osjećaji

Ulaže mnogo truda u izgled. Zna da se oblači elegantno i sa ukusom. Graciozan, oku ugodan sa estetskim pokretima. Niko nije prisiljen. Trudi se da se što više uklopi u navike i ukus ljudi. Veoma živahno. Ljudi se žale na zdravlje, lošu brigu o sebi, ravnodušnost. Međutim, u ekstremnim situacijama skuplja i potiskuje bol. Stječe samopouzdanje i snagu u okruženju udobnosti i uobičajenog kruga poznanika. U ovom slučaju on sebi dozvoljava da komanduje.

4. P - poslovna logika

Ne zna kako da štedi novac, vodi striktno računovodstvo finansija. Troši se na lijepe, s njegove tačke gledišta, ali ne uvijek korisne stvari. Ako upadne u finansijske poteškoće, zna kome da se obrati za pomoć. U takvim slučajevima, on će naći šta da proda poslednje. Dugoročne veze s njim često se kombiniraju s pragmatičnom kalkulacijom. Brakovi iz interesa sa njim su jači od zajednice ljubavi. Loši su odnosi sa onima koji ga tjeraju da radi, radi u ritmu koji mu nije svojstven. Nada se popustljivosti, ustupcima, pauzama za dim tokom napornog rada.

5. F - senzorna sila

Slaže se sa ljudima snažnim i odlučnim, samouvjerenim. Međutim, neće dozvoliti da stvari dođu do despotizma. On će otvoreno izjaviti primitivnost tupe sile. Dobro se osjeća koju silu treba primijeniti da bi se postigao cilj. Međutim, na silu se odlučuje tek kada osjeti fizičku prijetnju sebi ili svojim najmilijima. Ako je stalno u neugodnom stanju, počinje se ponašati izrazito grubo i prkosno. On to čini kako bi sakrio svoju meku prirodu žrtve. Bez čvrstog vodstva, on je opušten i neorganizovan do granice nereda. Lako ga je odvesti na krivi put, zavesti nečim što obećava prijatne senzacije. Lako je razviti loše navike kojih se možete riješiti samo na silu.

6. L - strukturna logika

Kada nema jasnoće i nedvosmislenosti u razumijevanju situacije, Njegovo raspoloženje se pogoršava, dolazi do zbunjenosti. Haos, neorganiziranost, nedostatak podrške guraju ga u malodušnost. Djeluje s entuzijazmom kada se zasniva na promišljenom, logičnom planu s jasnim krajnjim ciljem. Zaista su potrebne sheme i tehnologije. U ekstremnim situacijama postaje hladnokrvan. Misao funkcioniše jasnije, a informisane odluke se lakše donose. Njegovo raspoloženje uvelike kvari pretjerana regulacija i sitna kontrola. Konstantna čvrsta disciplina nije za njega.

7. I - intuicija mogućnosti

Životne vrijednosti i ideali jedna su od njegovih slabih tačaka. Jako je zabrinut ako vrijeme prolazi, a kompromisi i ustupci se razvlače, ne rješavaju. Ne trpi maltretiranje, nivelisanje sposobnosti, kako svojih, tako i ljudi oko sebe. Živi na principu nemiješanja u unutrašnji svijet pojedinca. Iako bi mogao dati vrijedne savjete o otkrivanju sposobnosti, ako mu se obratite. Vrlo je kritičan prema vlastitim sposobnostima, često ih potcjenjujući. Boji se ostati osrednji, nepotražen. Potrebni su komplimenti i ohrabrenje. Od dostupnih ideja bira najperspektivnije. Uvijek traži zanimanje koje bi odgovaralo njegovom idealu služenja ljudima.

8. R- Etika odnosa

Svoj stav potkrepljuje djelima. Za one koje voli, može mnogo. Preduzimljiv ako osjeća da osvaja simpatije drugih. Stabilno obavlja tekuće poslove samo u timu sa uspostavljenim sistemom međuljudskih odnosa. Upozorava da će lični sukobi i nesuglasice dovesti do kraha slučaja. Čini sve da poslovni odnosi budu praćeni povoljnim neformalnim vezama. Donosi harmoniziran početak radnog tima. Uvjeravajući ljude, on upravlja odnosima na način da se stvari okreću u povoljnom smjeru za njega. Uspješno koristi poznanstva i lični šarm.

Vanjski znakovi
Najkarakterističnija karakteristika koja nam omogućava da sa sigurnošću pretpostavimo da osoba pripada ovom sociotipu je elegantan izgled. IEI vrlo suptilno osjeća harmoniju. Osjećaj za kompoziciju mu omogućava da se ponekad oblači vrlo elegantno. Savršeno pokupi toaletne potrepštine. Ponekad izgleda kao pravi kicoš. Ovo se odnosi i na žene i na muškarce. Druga karakteristika se tiče hoda i figure. Brojke u IEI su i tanke i pune, a što je intuitivna komponenta razvijenija, sklonost ka prekomjernoj težini je izraženija. No, bez obzira na figuru, on jako dobro kontroliše svoje tijelo, hod je često graciozan, ponekad čak i pretenciozan, uz hodanje. Emotivnija verzija IEI-a lako je prepoznatljiva po živahnim gestama. Karakterizira ga pokret ruke od sebe u stranu s raširenim dlanom. Oči - nasmijane, uske. Intuitivnija verzija ima široke, radoznale. Tokom razgovora, ponekad ima tendenciju da pogleda u oči sagovornika, a takođe i da ga uhvati za ruku.

način komunikacije
U komunikaciji, najvažniji znak, koji pouzdano ukazuje da osoba pripada određenom sociotipu, je tjeskobni, pomalo stidljivi osmijeh koji se pojavljuje prilikom uzbuđenja ili kada se o njemu razgovara u njegovom prisustvu. Zanima sve neobično, originalno, ima sklonost slatkom čavrljanju o svim vrstama zanimljivih sitnica. Njegovu pažnju ponekad je teško usmjeriti na glavnu stvar. Obara opštu liniju razgovora, neočekivano postavljajući pitanja van teme.

Voli zanimljive ili samo smiješne priče. Sjeća se smiješnih epizoda iz svog života. U razgovoru se ponekad slomi i flertuje, odgađajući konačni odgovor, iako je već sve sam odlučio. Sklon davanju praznih obećanja. Uvijek pronalazi elementarna opravdanja za svoju opcionalnost kao što su: „hteo sam, ali nisam mogao“, „stekle su se okolnosti“ itd. Voli da priča o svojoj nepraktičnosti. Ali u isto vrijeme zna kako dobro poslovati. Fleksibilan i snalažljiv, to mu pomaže da dugo ostane na svom mjestu. Dobro se snalazi jer zna da bira sebi pouzdane zamjenike. Uznemirene, zbunjene ljude umiruje govoreći da nije sve izgubljeno, da je sve još pred nama itd.

Karakteristike ponašanja
Gledajući IEI neko vrijeme, lako je uočiti takvu karakteristiku kao što je kontrast između ponašanja u javnosti, u nepoznatom društvu i među rođacima, uključujući i kod kuće. IEI se u javnosti uvijek ponaša nježno, lijepo vaspitan, ne dozvoljavajući sebi grubost, pa čak ni nepristojnost. Ali u svom krugu, među bliskim ljudima, ponekad se zna ponašati čak i drsko. Voli se zezati, stvarati neobične situacije. To usporava ljude da izazove pozitivne emocije u njima.

Kod kuće je vrlo hirovit, tvrdoglavo postiže svoj cilj, dogovarajući jecaje, suze, čak i skandale. Ovi emocionalni izlivi brzo prolaze, a da ga duboko ne dodiruju. Emocije su vrlo fleksibilne, svjesno se uključuju i isključuju. U ophođenju s novcem je rasipnik, ne može sebi ništa uskratiti, pa se zadužuje ako mu vlastita sredstva nisu dovoljna. Voli lep, "salonski" život, pa postavlja velike zahteve. Sklon dogovorenim brakovima. Žali se na loš život, patnju. Voli da ga se liječe, da se brine o njemu, da sluša pritužbe na loše osjećaje itd. Akumulira ih u sebi, da bi kasnije, kada se ukaže prilika, mogao sve iskazati odjednom.

Budućnost zamišljate optimistično. Vi ste sanjiva, romantična priroda. Volite lepotu u umetnosti i životu. Vaša kreativna priroda ne može podnijeti tupost i standard. U svaki posao unosite elemente elegancije i originalnosti.

Dobro ste upućeni u raspoloženja ljudi, imate suptilan smisao za humor, možete ga iskoristiti da poboljšate raspoloženje sebi i svojim najmilijima. Imate bogat svijet različitih osjećaja i u velikoj mjeri ovisite o nijansama vašeg stanja uma. Sposobni ste za povišena osjećanja i skloni ste idealiziranju ljudi. Unosite svečanost i uzvišenost u svijet oko sebe.

Vaš glavni problem je što vam je teško da se stalno tjerate na svakodnevne, nezanimljive stvari koje su čisto materijalne prirode. Ne uspijevate u ekonomičnom održavanju domaćinstva, ponekad vam je teško odoljeti iskušenju nabavke lijepih stvari, čija cijena nadilazi vaš budžet. Pazite da ne trošite novac na nepotrebne sitnice: riskirate financijsku patnju.

Pokažite više suzdržanosti u trošenju kako se ne biste doveli u ponižavajući položaj da morate otplaćivati ​​dugove na razne načine, sve do prodaje stvari. Ne slijedite svoje ambicije i iluzije o "lakom" životu, ne podređujte ih etičkim i moralnim razmatranjima kako biste se riješili svakodnevnih briga. Neka vas vaša iskrena osjećanja potaknu na pravi izbor između materijalnog i duhovnog aspekta života.

Vaš drugi problem je što niste skloni dugo skrivati ​​svoja iskustva i fizičke bolesti od drugih. Radeći to, možete umoriti ljude i izazvati nepovjerenje u iskrenost vaših iskustava. Suzdržite se od pretjeranih tvrdnji prema drugima i pritužbi na nedostatak odgovarajuće njege u odnosu na vas. Da biste privukli pažnju voljenih, pokušajte da ublažite neku hirovitost u svom karakteru.

Pokažite više velikodušnosti i aktivne brige za ljude. Pokušajte steći dobar odnos prema sebi marljivošću i aktivnim sudjelovanjem u zajedničkim poslovima i ni u kojem slučaju ne dajte prazna obećanja. Ne provodite slobodno vrijeme u snovima, besplodnim emotivnim razgovorima i tajnim iskustvima. Ako većinu svog slobodnog vremena posvetite pravom poslu, tada će vam se šanse za uspjeh u životu značajno povećati.

Gulenko V.V., Molodcov A.V. — Uvod u socioniku