Eee opis. Opis sociotipa "Jesenjin" (IEI)

Blok 1. Intuicija – prihvatanje, inertna, jaka

Jesenjin kontinuirano obrađuje informacije o događajima, promjenama i alternativnim opcijama, takve informacije su za njega vrijedne same po sebi, a njihova obrada nema nikakvu dodatnu svrhu. Obrada informacija se dešava i kada je njena percepcija završena, pa je ova vrsta sklona da dugo razmišlja o svim vrstama događaja i trendova u okolnom svetu, o tome šta se dešava okolo. IEI je u stanju da asimilira informacije o trendovima i opcijama iz iskustva drugih, bez prethodnog susreta sa sličnim informacijama.

BI – mentalno, loading, template, value

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim promjenama u svijetu oko sebe. On nastoji da stalno prati takve informacije, smatrajući to garancijom svoje sigurnosti. Ovaj tip ima snažne ideje o tome šta čemu vodi, kakvi trendovi postoje u svijetu, na osnovu vlastitog i tuđeg iskustva. On procjenjuje vjerovatnoću događaja na osnovu prethodnog iskustva. Informacije o promjenama i trendovima se percipiraju, obrađuju i asimiliraju bez napetosti, njihova količina nije ograničena.

CHI – vitalan, rasterećen, situacioni, bez vrednosti

IEI nesvjesno percipira informacije o događajima i varijantama događaja i ne stvara holističku sliku događaja bez dodatnog napora. Informacije o mogućnostima događaja, idejama i alternativama za njega nisu od vitalnog značaja i percipira se samo u stanju odmora i opuštenosti. Jesenjin nema stabilne ideje o opcijama razvoja događaja u datoj situaciji, kao ni o standardnim idejama koje se mogu koristiti u datoj situaciji - on bira sve ideje i opcije za svaku situaciju posebno. Informacije o alternativnim verzijama stvarnosti percipiraju se, obrađuju i asimiliraju s otporom i potrebne su u ograničenim količinama.

Blok 2. Senzorne vještine – prihvatanje, kontakt, slabe

Za IEI su informacije o senzacijama i uticaju, snazi ​​i izdržljivosti, zdravlju i udobnosti vrijedne same po sebi, njihova se obrada odvija konstantno i ne služi nikakvoj dodatnoj svrsi. Jesenjin ne vidi smisao u prilagođavanju svog blagostanja poštovanju određenih pravila, režima, discipline i obavljanja posla. Informacije o senzacijama i uticajima ovaj tip obrađuje tek kada stignu, tako da nije sklon da o takvim informacijama dugo razmišlja i fiksira se na njih. Istovremeno, on saznaje informacije o preživljavanju, zdravlju, udobnosti i moći samo iz vlastitog iskustva, na osnovu situacija u kojima se i sam našao.

BS – mentalno, rasterećeno, stereotipno, bez vrijednosti

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim fizičkim senzacijama. Ne nastoji stalno pratiti svoje stanje i stepen udobnosti i to čini samo u stanju opuštenosti, kada se osjeća sigurnim. IEI ima stabilne ideje o tome šta treba da bude udobnost, a šta norme senzacija, a te ideje, po pravilu, odgovaraju opšteprihvaćenim. Informacije o senzacijama i udobnosti se percipiraju, obrađuju i asimiliraju sa određenim otporom, njihova količina je ograničena na volumen potreban za život.

Hitna situacija – vitalna, opterećujuća, situaciona, zasnovana na vrijednostima

IEI nesvjesno percipira informacije o utjecajima u svijetu koji ga okružuje, uključujući i one koji utiču na njega lično, bez dodatnih napora ne stvara holističku sliku o odnosu snaga u svijetu. Informacije o opasnostima, pritisku i drugim potencijalnim ili stvarnim uticajima ovaj tip stalno prati kao garanciju sigurnosti i udobnosti. Istovremeno, Jesenjin nema stabilne ideje o tome koji se uticaji mogu ili ne mogu vršiti na njega ili na druge ljude, kome se od njih treba odupreti, a kome se povinovati - sve ove tačke se određuju u zavisnosti od konkretne situacije i prošlosti. iskustvo IEI. Informacije o uticaju, potencijalu i sposobnostima ljudi, statusu, snazi, moći, zdravlju Jesenjin percipira, obrađuje i asimilira bez napetosti i sa zadovoljstvom, njihova količina nije ograničena.

Blok 3. Etika – produktivna, kontaktna, jaka

Jesenjin obrađuje informacije o evaluacijama, stavovima, vrijednostima, reakcijama i ponašanju povremeno, po potrebi, kako bi pomogao u dobijanju i procesuiranju informacija o događajima, promjenama, osjećajima i utjecajima koji su sami po sebi vrijedni. Informaciju o procjenama i reakcijama ovaj tip obrađuje samo tokom percepcije, shodno tome, nije sklon dugo razmišljati i zadržavati se na tome. IEI može asimilirati takve informacije i iz vlastitog i iz tuđih iskustava, na primjer, razumjeti stav osobe prema situaciji, čak i ako to nije lično iskusio.

SE – mentalno, rasteretno, situaciono, vrijednosno

Informacije o specifičnim reakcijama i ponašanju Jesenjin percipira svjesno. Istovremeno, ne nastoji stalno pratiti reakcije ljudi oko sebe, obraćati pažnju na njihovo ponašanje i to čini samo u stanju mirovanja i opuštenosti. Također, IEI nema stabilne ideje o tome kakvo bi čovjekovo ponašanje trebalo biti, kakve bi reakcije na ovaj ili onaj događaj trebale biti, sve to on određuje situacijski. Informacije o reakcijama i ponašanju Jesenjin percipira, obrađuje i asimilira bez napetosti u neograničenim količinama.

BE – vitalno, učitavanje, šablon, bez vrijednosti

Jesenjin nesvjesno percipira informacije o procjenama, odnosima, vrijednostima i ne formira holističku procjenu događaja ili predmeta bez dodatnog napora. Istovremeno, konstantno prati informacije o odnosima i procjenama, smatrajući ih neophodnim za poduzimanje optimalnih radnji u datoj situaciji. Ovaj tip ima snažne ideje o tome šta je dobro/loše, važno/nevažno i druge stabilne procene koje smatra objektivnim i poželjnim za sve ljude. U isto vrijeme, informacije o procjenama i vrijednostima IEI percipira, obrađuje i asimilira sa napetošću, njihova količina je ograničena onim što je potrebno za život.

Blok 4. Logika – produktivna, inertna, slaba

Jesenjin povremeno obrađuje informacije o uzročno-posledičnim vezama, tehnologijama i obrascima, kako se takva potreba pojavi, što mu omogućava da prima i obrađuje informacije o snazi, moći, uticajima, događajima, promenama, trendovima, senzacijama, udobnosti. Informacije o uzročno-posledičnim vezama obrađuje se ovim tipom čak i kada njihova percepcija prestane, stoga IEI ima tendenciju da mnogo razmišlja o takvim informacijama i da se fiksira na njih pre nego što ih asimiluje. Jesenjin asimilira informacije o vještinama, tehnologijama i obrascima samo kada ih dobije iz vlastitog iskustva.

CL – mentalno, opterećujuće, situaciono, bez vrijednosti

Jesenjin svjesno percipira informacije o određenim tehnologijama, vještinama i posljedicama. Informacije o posljedicama i tehnologijama koje je potrebno primijeniti u datoj situaciji ovaj tip stalno prati i ključ je njegove sigurnosti i dobrobiti. IEI nema stabilne ideje o tome šta iz čega sledi, o tehnologijama i veštinama koje treba primeniti u datoj situaciji, i svaki put iznova traže potrebne tehnologije. Informacije o posljedicama i tehnologijama nisu poželjne, one se percipiraju, obrađuju i asimiliraju samo u potrebnoj količini.

BL – vitalan, istovar, šablon, vrijednost

Jesenjin nesvjesno percipira informacije o uzrocima događaja, on treba da se potrudi da formuliše opšte obrasce. Pritom, takve informacije on ne prati stalno, već samo u trenutku opuštanja, kada je njegova sigurnost osigurana. IEI ima stabilne ideje o obrascima u okolnom svijetu i uzrocima pojava, te nastoji da svaku novu informaciju ove vrste integriše u svoj pogled na svijet ili je odbacuje ako mu je u suprotnosti. Informacije o uzrocima i obrascima su poželjne za Jesenjina, on ih percipira, obrađuje i asimilira u neograničenim količinama i bez napetosti.

EGO blok

Najvažnija stvar je u ličnosti Subjekta. Prve dvije funkcije zajedno čine EGO blok. EGO blok je blok programa razmišljanja. Rezultat bloka ega leži u idejama Programske funkcije. Za to ona ima odličan alat - komunikacijsku funkciju.

Glavna stvar za Jesenjina je sloboda, a on će uvek naći kako da se zabavi.

Koristi emocije da stvori osjećaj perspektive, sliku buduće slobode. Moguća je i praktičnija opcija: igra emocija koja vas oslobađa nepotrebnih obaveza (stvaranje slobode).

Softverski potencijal funkcija

(Tema s kojom funkcija komunicira je naznačena u zagradama)

(I— Introvertna intuicija — vrijeme, značenje, perspektiva, način)

Ova funkcija predstavlja svijet. Sadrži najvažniji potencijal tipa, svaki tip predstavlja svijet u temi kojom se bavi. Najčešće, Subjekt dolazi s idejama posebno na temu ove funkcije.

Yes ima stav prema slobodi, prema mogućnosti ispoljavanja unutrašnjeg razumevanja i samostalnog uspostavljanja režima za ispoljavanje emocija. Modelira svijet u kategorijama značenje, perspektiva, modus, unutrašnje stanje, inspiracija. To se može izraziti različitim riječima: predstavlja svijet kao priču, kao slijed događaja. Predstavlja predmete kao perspektivu njihove manifestacije u vremenu. Sloboda izražavanja emocija je ono čemu Yes ima najviše predispozicije. Jesenjin takođe često sumnja i može im biti teško da se odluče za nešto konkretno. Slobodarski stav također ne dozvoljava Yesyu da bude previše jake volje, odnosno previše poštuje slobodu drugih ljudi da bi bilo koga prisiljavao na bilo šta (iako situaciona konjunktura to može promijeniti). Uopšteno govoreći, Jesenjini su prilično duboke prirode, umeju da vide duboko značenje u svemu i da se njime inspirišu. Iskustvo smatraju veoma važnom komponentom života i tretiraju ga s poštovanjem, kao nešto na šta se mogu osloniti. Vole da se prisećaju. Na primjer, kada dođu u kafić, reći će: „sjećate li se prije toliko godina da smo bili ovdje...“. S druge strane, Esi će, uvidjevši potencijal, procijeniti vrijeme koje je potrebno da se on realizuje. Često razmišljate o trendovima i kuda stvari idu. Vole predvidjeti razne nevolje i izbjegavati ih.

Funkcija ispitivanja komunikacije

(E— Ekstravertirana emocionalizacija — emocije, stanje)

Zahvaljujući KZF-u, Subjekt se orijentiše u svetu; to je tema njegovih razmišljanja i razgovora. To je alat koji implementira program tipa. Veoma fleksibilan i po dogovoru.

Esyin govor je jarko obojen emocijama, njihova emocionalnost je oruđe s kojim komuniciraju sa svijetom. Jesenjini majstorski znaju kako da inspirišu i stvore atmosferu. Oni su u stanju da pokažu emocije koje su im potrebne za postizanje ciljeva. Oni mogu dramatično dramatizirati, što se manifestira kao kombinacija njihove „dubine“ i emocionalnosti. Mnogo razmišljaju o emocijama i stanjima. Oni su u stanju da razumeju unutrašnje stanje osobe iz njenih emocija. Oni koriste emocije kako bi stvorili osjećaj perspektive i inspiracije.

SUPEREGO blok

SUPEREGO je neophodan za socijalizaciju. Sadrži naše slabe funkcije za koje moramo da se razvijamo.

Jesenjin osjeća potrebu da radi kako bi osigurao životni standard. S druge strane, možda neće tolerisati obraćanje previše pažnje na radnu stranu života.

Funkcija prilagodljivog opterećenja

(With— Introvertirani senzori — harmonija, udobnost, kompatibilnost, kvalitet).

Učitaj temu za predmet. Kada je potrebno ostvariti interakciju s ANF temom, Subjekt prelazi u mobilizirano stanje.

Aktivnosti na svakodnevne teme su manifestacija Esijeve volje, odnosno može se naprezati i pobrinuti se za sve, ili, na primjer, stvoriti ljepotu, udobnost i udobnost. On će primijeniti upravo ovaj aspekt ako se želi nekako prilagoditi situaciji. Kada se prvi put sretnete, prvo ćete se pokazati u ovoj oblasti. Jesenjini su štedljivi i u napetoj situaciji mogu računati na svoje akumulirane resurse.

Konzervativno-kritička funkcija

(L— Ekstrovertno razmišljanje — tehnologija, aktivnost, efikasnost)

Najvažnija tema. Ako je s njom loše, svuda je loše. Svaka osoba ima svoj vlastiti odgoj u pitanjima ove funkcije. Glavno je da njegovo ponašanje na temu ove funkcije odgovara njegovoj vlastitoj ideji ​​ispravnosti u ovoj temi i ideji neposrednog okruženja.

Jesenjin iznutra teško podnosi kritiku svog rada, to ga, u najmanju ruku, dovodi do protesta i negativnog stava. Njegova aktivnost je srce psihe, najvažnija stvar. Nema smisla još jednom govoriti Jesenjinu kako da to učini efikasnije, on će to shvatiti kao upad u najličnije stvari. Svakome može biti teško da unapred razmisli o efikasnosti akcija. Oni također možda neće točno slijediti upute jer su previše tromi u razumijevanju metoda. To ne znači da će uvijek činiti loše stvari, to znači da će raditi onako kako su odgajani.

SUPERID blok

SUPERID je dječji blok u kojem osoba postavlja zahtjeve i očekivanja od svijeta. Ovo je blok za procjenu koliko je okruženje pogodno za TIM. Ovo je blok razumnog egoizma, protiv savjesti.

Jesenjin procjenjuje ljude sa stanovišta njihove jake volje i mentalnih kvaliteta. Potrebna mu je podrška snažne volje, posebno u pitanjima društvene hijerarhije. Takođe je potreban fleksibilan (meki) oblik kontrole.

Očekivana funkcija resursa

(WITH- Ekstrovertirani senzori - opterećenje, adaptacija, voljna interakcija)

Najugodnija tema. Subjekt podsvjesno očekuje informacije na temu ERF-a. Nije lako posvetiti joj mnogo pažnje. Ako pomognu, to je jako lijepo.

Jesenjin u ovoj poziciji ima aspekt koji označava temu snage volje, utjelovljenja (realizacije) i opterećenja, što znači da su informacije o ispoljavanju volje, postizanju ciljeva i postavljanju ciljeva, posebno u sferi društvene hijerarhije (vidi SUPERID) vrijedan za Jesenjina. Po potrebi koristi verbalnu agresiju.

Motivaciono-mobilizaciona funkcija

(l- introvertno razmišljanje - struktura, razlozi, prostor)

Energetski sistem Psihe. Informacije na temu MMF-a izazivaju emocionalni odgovor u svijesti Subjekta. Konstantna podrška na temu održava vas u dobroj formi. Ako uslovi na ovoj temi nisu zadovoljavajući, subjekt se isključuje i isključuje.

Jesenjinu je potrebna podrška informacijama o strukturama, on stalno postavlja pitanja "zašto?" Postavlja visoke zahtjeve pred logiku drugih ljudi. Jesenjina je lako motivisati objašnjenjem zašto treba nešto da uradi. Uz stalnu logičku podršku, osjećaju se energetski zategnuto. Oni su oduševljeni idejama koje imaju za cilj samopotvrđivanje u društvenoj hijerarhiji.

ID blok

ID blok je blok realizacije psihe, kroz koji subjekt daje svoje vrijeme i rad društvu, pomaže djelima i daje svoj proizvod.

Fokusira se na prenošenje ideja koje imaju za cilj uspostavljanje odnosa ili prioriteta. Visokim kulturnim nivoom pokušava da podigne nivo morala. Zna kako poboljšati odnose i čini to ako je drugima potrebno.

Imperativno-temporalna funkcija

(I— Ekstrovertna intuicija — zakon, potencijal, ideja, mogućnosti)

Veoma nesvjesna tema. Pozitivne informacije o temi stavljaju vas u kreativni modus i „inspirišu“. IVF se automatski aktivira kada je potrebna pomoć na ovu temu.

Uronjen je u tok prilika i ideja koje koristi za uspostavljanje odnosa. To također znači da ako Yesya ima ideje koje su pune potencijala, to ga inspiriše i stavlja u radni mod. Imperativ ove funkcije je i u činjenici da ako Yes ne vidi priliku, onda je uzima zdravo za gotovo i odbijaće ljude upravo govoreći da nema prilike. Lako dijeli svoje ideje, čak bi se moglo reći da je fokusiran na njihovo širenje.

Implementaciono-tehnološka funkcija

(e- Introvertna emocija - odnosi, prioritet, subjektivna distanca).

Prema RTF-u, subjekt daje svoj proizvod, svoj rad. Ako je potrebno, može samostalno obavljati posao ili dati konkretne metodološke savjete koji će dovesti do produktivnog rezultata.

Esiin rad su odnosi na koje utiče. Ako Jesenjin osjeća potrebu za promjenom odnosa (za svoje ili tuđe svrhe), on to uzima i čini što je potrebno ili daje potrebne preporuke. Jesenjin takođe voli da podučava druge moralu i etici, otkrivajući tako njihov moralni potencijal. On razumije kako odnosi funkcioniraju u timu, ako želi, može započeti aferu;

Ispravne grupe kojima Yes pripada:

Introvert— Sasvim dobro razumete rutine drugih ljudi, njihov tempo i uputstva (ovo poslednje nije uvek slučaj). Oni takođe vole da naprave svoj potez u pravo vreme, tako da, ne opterećujući nikoga previše, mogu samo da ustanu i dobiju ono što žele. Ponekad mogu žrtvovati harmoniju (ovaj aspekt se ne odnosi na vrijednosti), ali će ostvariti svoj plan.

Razborit— Nepažljivi (ne „razboriti“) vole sve na nov način, kao što nije bilo prije, ali razboriti se oslanjaju na svoje iskustvo. Dakle, iskustvo će za njih u određenoj mjeri biti cilj, čije postizanje je već vrijednost, jer se na iskustvo može osloniti i koristiti. Takođe, razboriti ljudi vole sve unapred da promisle, kako bi kasnije imali plan na koji se mogu osloniti.

Intuit- lako rade sa apstraktnim konceptima, radije razmišljaju globalno i generalizuju. Često nisu posebno izraženi (čak i u konkretnom primjeru koristit će opće riječi). Stav prema intuitivnom prijemu informacija, odnosno važnije im je razumjeti nego osjetiti.

Aristokrata. Aristokrate su prvobitno definirane kao oni koji se s ljudima odnose kroz prizmu njihovog društvenog statusa. Trenutno je ovaj znak detaljnije proučavan. Aristokrate imaju tendenciju da obraćaju pažnju na karakteristike objekata koje su određene članstvom u grupi. Na primjer, ako je torba proizvedena u Kini, Jesenjin može razmišljati ovako: sve torbe proizvedene u Kini su lošeg kvaliteta, što znači da je i ova lošeg kvaliteta. Ovo se može nazvati inkluzivnim karakteristikama. Oni su uključeni u svojstva objekta i svih ostalih objekata koji pripadaju grupi.

Pozitivista. Pozitivisti obraćaju pažnju prvenstveno na pozitivne aspekte i govore o onome što je prisutno. Može se manifestirati u nedostatku pažnje na negativne aspekte objekata ili situacija.

Compliant. Povoljni ljudi, kada postave cilj, imaju na umu sredstva koja su spremni uložiti u njega, a ako se cilj ne može postići, lako se mogu odlučiti da sredstva potroše na neki drugi cilj, kao da ne troše previše. Pokorni ljudi su spremniji na kompromis, a onda lako mogu tražiti ustupak zauzvrat.

Emocionalno. Emocionalni tipovi obraćaju više pažnje na emocije i odnose, bolje su orijentisani u ovoj humanitarnoj sferi i izražavaju se u njoj. Izražavaju svoje emocije i odnose sigurnije.

Subjektivista. Za subjektiviste, emocije dominiraju odnosima, a strukture dominiraju metodama. To znači da Yes procjenjuje odnose prema nivou emocionalne udobnosti, a ako osoba ispunjava ovaj kriterij, brzo se slaže s njim. U mentalnom smislu, subjektivizam se manifestuje kao diskutabilnost strukture svijeta ili njegovih specifičnih dijelova. Za subjektiviste je važno razgovarati o razlozima i strukturama, jer, poznavajući mehanizam, uvijek možete odlučiti kako postupiti. Subjektivisti vole da smišljaju nove reči za označavanje objekata ili pojava i imaju interna (u kompaniji, na primer) imena.

Emotivista. Postoje tipovi koji prvi primećuju konstruktivnost, a drugi koji primećuju emocije. Za Esyu, njihove se emocije aktiviraju brže od njihovog razmišljanja, tako da prvo obraćaju pažnju na emocije kada percipiraju informaciju. Takođe kada se izdaju. Često pokušavaju stvoriti atmosferu i ohrabrenje, čak i kada su u pitanju posao. Ali moramo shvatiti da su to samo trendovi, a ne strogo pravilo.

Rezultat. Ako je fokusiran na rezultat, važno mu je da obrati pažnju na to, a kada se prisjeti događaja, ocjenjuje ih na osnovu rezultata.

Hajdemo u potragu.Često koristi upitne intonacije, voli komplicirati temu razgovora (ako nije u suprotnosti s drugim svojstvima). Lako ga je prekinuti i zna da sluša.

Odlučnost. Za one koji su odlučni, važno je da ne propuste trenutak i odluče kada će djelovati, razgovarati o vremenu akcije. (Aspekt vremena u verbalnom (vrednosnom, diskutovanom) bloku modela A). Za njih je trenutak aktivnosti prioritetniji od trenutka rasprave o opcijama.

Taktika. Općenito, naziv za osobinu je iskreno neprikladan (ali ga je odabrala Aushra, otkrivač socionike, i još nema boljeg imena). Vi ste prilično dobri stratezi u svakodnevnom smislu te riječi. Znate kako vidjeti smjer u kojem se trebate kretati, vektor. I lako odlučuju šta je trenutno vredno da bi postigli ovaj pravac (senzorno, što znači "sada", nalazi se u kontakt bloku modela A, pa se lako uključuje)

Iracionalnost. Glavna karakteristika iracionalnosti je da je za iracionalnu osobu glavni tok informacija usmjeren ka unutra. Stoga fleksibilnije gleda na situacije i prijemčiv je za nove stvari, može promijeniti svoj plan nakon što uoči nove informacije.

Dynamics. Dinamika predstavlja svjetski kontinuum (neraskidivo, proširen), za razliku od statike. Dinamizam se takođe manifestuje u osećaju doslednosti. Na primjer, kada nešto pričaju, često će to učiniti u obliku uzastopnih događaja, priče.

Receptivno-prilagodljivi "temperament". Jesenjin može lako zamisliti unutrašnje stanje druge osobe prema njegovim emocijama. Podložni su tuđim stanjima i raspoloženjima.

Beta Quadra. Jesenjini spadaju u grupu tipova sa „tinejdžerskim“ vrednostima. Nazivaju ih i veselim odlučnim aristokratama. Kreativni su u pogledu načina na koji svijet i društvena hijerarhija trebaju biti strukturirani. Smatraju da nema vremena za gubljenje i da je potrebno implementirati njihove ideje.

Postavljanje svijesti vodećeg bloka IEI: glavna vrijednost u svijetu luksuznih vrtova vlastite mašte. Uz njihovu pomoć možete prodrijeti u prošlost i budućnost, osjetiti svijet oko sebe u njegovoj cjelovitosti, shvatiti dinamiku onoga što se događa (- funkcija programa) i potom emocionalno inspirirati ljude na potrebne radnje (- implementacija programa).

Opis funkcija jakih kanala (glavna jedinica)

- softverska funkcija. Introverzija IEI-jeve intuicije sugerira da je njegova svijest uronjena u modeliranje privremenih procesa. Lebdi, teče, teče u vremenu, lako ide i naprijed i nazad. Ali za razliku od ILI (Balzac, Kritičar), on je etičar, pa ga manje brinu problemi materijalnog svijeta i proizvodnje, a više razvoj ljudskih emocija i odnosa među ljudima tijekom vremena.

Pred njegovim unutrašnjim pogledom sve je u pokretu: djeca trče, odrasli rade, izvode neke radnje, rijeke teku, svjetiljke se kreću nebom. Za IEI, vrijeme je određena cjelina. Živjeti to je isto kao i raditi nešto za nekog drugog. Sanjar i romantičan, IEI se lako odvaja od stvarnosti i u mislima se nosi u zemlju snova, gdje crpi i radost i smisao postojanja. Ima strast prema romanima, naučnoj fantastici i avanturističkoj literaturi. Zajedno sa izmišljenim junacima učestvuje u svim njihovim avanturama, a i sam voli da se dugo prepušta snovima. Snovi su, po pravilu, o nečemu lijepom, elegantnom: o putovanju oko svijeta na udobnoj liniji sa izvrsnom publikom na brodu, o luksuznoj vikendici s kaminom i bijelim klavirom, o prekrasnoj ljubavi Međutim, IEI također zna kako predvidjeti nadolazeće događaje, uhvatiti suptilne vibracije raspoloženja u društvu, njihovu dinamiku. On može vrlo precizno osjetiti trenutak u vremenu kada je vrijeme za djelovanje; Posebno jasno naslućuje približavanje kriznih situacija i opasnosti i zbog toga je veoma zabrinut (- jaka funkcija). On je prilično dobar u shvaćanju karakteristika ljudi (), njihovih sposobnosti i mogućnosti i privučen je takvim ljudima (ponekad s ciljem da ih iskoristi). Ali u odnosu na sebe, na svoje sposobnosti i talente, on ima unutrašnje, često tajno, uvjerenje da je superiorniji od drugih ljudi u svojoj duhovnoj aristokratiji, da sebe smatra da pripada određenoj eliti čovječanstva, ali, po pravilu, on pokušava da ne demonstrira ovo uverenje. Introvertna priroda intuicije u vodećim blokovima otežava mu sagledavanje sebe izvana, teško mu je analizirati svoje postupke, sklon je da se u svemu opravdava. Želja za bijegom od stvarnosti i teškoća samopoštovanja mogu ga dovesti do egocentrizma i pretjeranog uranjanja u vlastiti svijet.

- funkcija implementacije programa. Uhvativši trendove onoga što se dešava, IEI pokušava emocionalno utjecati na one oko sebe kako bi ih natjerao da preduzmu odgovarajuće akcije. Zna manipulirati raspoloženjima ljudi, izazvati u njima određene reakcije i osjećaje koji su mu potrebni, ali to ne čini silom i pritiskom, već nagovaranjem, a još češće emocionalnim izljevom, koji signalizira da će jednostavno umrijeti, kao krhko, mršavo, ranjivo stvorenje ako mu odmah ne priteknu u pomoć i ne urade šta traži! Poslovna aktivnost i njemu samom (- KNS) teško pada, pa nastoji da se uključe i oni oko sebe. IEI se lako inspiriše u povoljnom okruženju, ali ga je i vrlo lako uvrijediti: dovoljna je samo intonacija ili pogled da ga uroni u malodušnost na cijeli dan. Ako je uvjeren da je u pravu, a oni oko njega ne reagiraju na njegove signale o potrebnim radnjama, njegova ogorčenost i emocionalnost mogu dostići toliki stepen da se ne može smiriti još dugo i nastavit će strastveno dokazivati ​​svoje poziciju svima.

Voli da bude u centru pažnje ako su mu oni oko njega poznati. Zna kako se ponašati na pravi način: nasmiješiti se nekome, blagovremeno podržati nečiju primjedbu, biti pristojan i konforman. Ako IEI doživi napad melanholije i razočaranja, a to se često dešava, onda teži samoći. Kada se mračna razdoblja završe, on opet ostaje u tjeskobno radosnom iščekivanju prekrasnih promjena u životu. Ako ima sreće i nađe se u atmosferi ljubavi i razumijevanja, otkriva se jedna od njegovih najboljih osobina: sposobnost empatije i pružanja moralne podrške. Osjećajući dobro raspoloženje onih koji ga okružuju, on, budući da je vedro raspoložen, nastoji da ga poboljša, spreman je pokazati toplinu i simpatiju. Posjedujući visoku emocionalnost, IEI je osjetljiv na sve vrste umjetnosti. Posebno voli muziku i poeziju, često pušta muziku, posećuje koncerte, pokazuje prirodni književni dar.

Opis rada funkcija slabog kanala

- kanal najmanjeg otpora (CNS). Odlazak u carstvo snova i sanjarenja pomaže IEI da se sakrije od stvarnosti, koja se ponekad pokaže previše grubom i okrutnom za njega. Njegova poslovna aktivnost je potpuno nepredvidiva, jer njegov učinak zavisi isključivo od njegovog raspoloženja: kratki naleti oluje mogu biti prošarani periodima duge neaktivnosti. Po pravilu ima nisku energiju, pa mu je teško da se prisili da radi. Urođeni umor astenije i niska aktivnost često se nadoknađuju potrebom za dugim noćnim snom. Zato se on, bez moralne podrške i pomoći, često nađe na nižem društvenom nivou nego što bi odgovaralo njegovim sposobnostima. Istovremeno, u komunikaciji sa energičnim ljudima koji su postigli viši društveni status u životu, IEI im može potajno zavidjeti, vjerujući da je život nepravedan prema njemu i, nehotice pokušavajući se opravdati, traži one na kojima može kriv za svoje neuspehe. Također se tješi činjenicom da mu njegovi visoki moralni principi, krhkost i sofisticiranost psihe ne dozvoljavaju da se ponaša na isti način na koji drugi mogu priuštiti. Time opravdava svoju pasivnost, postavljajući se moralno iznad onih oko sebe i na taj način psihički štiti svoje bolno područje. IEI je veoma teško da preuzme odgovornost za sve što mu se dešava. Radije to stavlja na druge, posebno ako stvari krenu loše. IEI ne prihvata rutinski posao u bilo kom obliku, pokušava svim silama da ga izbegne ili ga radi nemarno.

- normativna funkcija. U svemu što se tiče dobrobiti, zdravlja, izgleda, IEI se trudi da ne bude gori od drugih, da se pridržava istih standarda koji postoje u društvu. Istina, treba napomenuti njegovu urođenu eleganciju, sposobnost da izgleda profinjeno, da se oblači sa velikim ukusom, čak i ako su njegove finansijske mogućnosti prilično skromne. Za ovo ne treba štedjeti vremena ili truda. IEI žena možda kasni na posao sat-dva, ali će se pojaviti sa savršeno urađenom šminkom, u elegantnoj haljini sa pažljivo odabranim dodacima (dajući prednost pastelnim, a ne jarkim bojama odjeće). IEI je teško raspodijeliti svoje finansije tako da ima dovoljno za sve; ne može odoljeti da ne kupi lijepe i elegantne stvari, čak i ako nemaju utilitarne osobine, a nema dovoljno novca do plate; Teško mu je razmišljati o takvoj prozi kao o novcu ako želi sebe razmaziti nečim lijepim i ukusnim. IEI nije lider, već uvijek sljedbenik (sugestivna funkcija). Najpovoljniji uslovi za njegovu aktivnost su jasna regulativa aktivnosti, koja po mogućnosti treba da bude kreativna. Teže mu je da preuzme inicijativu, češće se trudi da se ne izdvaja iz okruženja, da se pridržava normi i principa društva u kojem živi.

IEI na poslu i kod kuće

Sentimentalan i neodlučan, koji ne voli da preuzima odgovornost ne samo za druge, već i za sebe, IEI radije ne zauzima liderske pozicije. Ako ga, ipak, sudbina natjera da bude šef, IEI se može uspješno nositi sa strateškim zadacima, nježno komunicira sa podređenima, može koristiti emocije kao alat za utjecaj na podređene i zahtijeva delikatan odnos prema sebi. Bolje je da mu se povjeri vođenje malog tima od nekoliko ljudi.

Za IEI su ljubav i porodica od velike važnosti u životu. Sposoban je za duboka osećanja, može da pamti svoju izabranicu (odabranicu) godinama, čak i ako pokazuje hladnoću prema njemu. Često on nju (sebe) u svojim snovima obdaruje romantičnim osobinama koje u stvarnosti ne postoje. Nije mu lako obavljati kućne poslove, za njega je neprijatelj broj jedan. Ako striktno i savjesno zahtijevate da IEI obavlja kućne obaveze, nećete postići ništa osim gorčine; u takvoj situaciji može čak isprovocirati svoju porodicu na skandal. Kako bi riješio ovaj problem na sebi prihvatljiv način, IEI često manipuliše rođacima, pokazujući svoju bespomoćnost kako bi izbjegao obavljanje kućnih poslova i prebacio ih na druge; U tu svrhu lako pronalazi svačije bolne tačke i vješto ih pritiska. Ako to ne uspije, može se neočekivano ponašati grubo i grubo prema bliskim ljudima, iako je s udaljenijim poznanicima uvijek pristojan i nježan. I samo u izuzetnim slučajevima, ako IEI osjeća ljubav prema svom supružniku, on će imati dovoljno snage i energije da podnese teret kućnih poslova. Kod kuće IEI voli da prima goste, trudi se da lijepo postavi sto za njega je to važnije od same hrane, jer na gozbu gleda uglavnom kao na način ugodne komunikacije. Šta god da radi, pokušava da unese element fantazije u sve: primanje gostiju, podučavanje, rukotvorine. Ali za sebe, to ga ne zanima. Živeći sam, IEI možda, na primjer, uopće ne priprema hranu za sebe, već se zadovolji teglom džema za ručak (ako se slučajno nađe u frižideru) ili lepinjom koja mu dođe pri ruci.

Intuitivno-etički introvert govori o sebi i drugima o sebi

Ja sam veoma sugestivna osoba. To je posebno bilo vidljivo u djetinjstvu. Sjećam se vremena kada mi je jedan od prijatelja pokazao oštećenu bateriju i rekao da je bomba. Vjerovao sam u to. Kada sam imao 5 godina i desilo se da sam ostao sam kod kuće, sakrio bih se u ćošak trosjeda, penjao se na njega nogama. Sedela je i tresla se od straha. Noćne more su se pojavile u mojoj glavi. Kad se neko vratio kući, sve dok se svojim očima nisam uvjerio da je to neko drugi, nisam bio siguran da su moji strahovi prošli. Ali obično sam osjetio tatin dolazak. Nekoliko minuta prije njegovog pojavljivanja, u mojoj glavi se pojavila njegova slika i mentalno sam čula njegov glas.

Ova priča dobro ilustruje rad funkcije programa IEI intuicija vremena. Spoljašnji događaj za djevojku je samo podsticaj da njena mašta proradi, da se pojave slike, strahovi i užasi. Korisna mašta može lako pretvoriti čak i bateriju u bombu.

Od malih nogu, sećam se da sam često stajao pred ogledalom, gledao sebe, svoju odeću i pokušavao da se dopadnem drugima. Jako sam se plašila da obučem nešto originalno što nikome do sada nisam videla, i često sam se svađala sa majkom ako bi me nagovorila da obučem neku novu stvar. Čak i sada, ako moram da obučem nešto sa elementima ekstravagancije, osećam se nesigurno.

Ovaj odlomak vrlo jasno opisuje usklađenost IEI. Očigledno, ovaj stav je zasnovan na sugestivnom voljnom osjetilu, koji svog vlasnika tjera da slijedi javno mnijenje, ni u kojem slučaju ne otkriva vlastitu volju, da je slijedi, ali nikada ne vodi.

Čini mi se da je moje djetinjstvo prošlo bez posebnih incidenata. Naravno, bilo je trenutaka kada smo moji roditelji i ja imali nesuglasice. Onda sam se, uvrijeđen, sakrio u ćošak ispod stola i razmišljao kako će biti svim mojim najmilijima. bilo bi loše da sam iznenada nestao ili umro, a kako bi oni onda živjeli bez mene. Nakon toga sam napustio svoje sklonište osjećajući se kao pobjednik. Ali ako me je neko jako uvrijedio, jednostavno nisam razgovarao s njim, s obzirom da mi je komunikacija s njim ispod dostojanstva.

Ne sećam se tačno šta se desilo između mene i moje sestre, ali nisam sa njom razgovarao 3 meseca, a ona je prva pila na primirju, ne ja.

Obratite pažnju na zadnji pasus ovog pasusa: IEI, uprkos svojoj očiglednoj konformizmu, neće biti prvi koji će to podnijeti, osjećajući se na neki način kao predstavnik elite, za razliku od drugih.

Kao dijete sam se rado slagala sa starijim momcima, ali su me ubrzo počeli izbjegavati jer sam bio poznat kao šupak. Često su me vrijeđali, a ja sam, ne mogavši ​​sakriti uvredu, sve ispričao rodbini. Često sam koristio svoju ogorčenost kao način iznude;

Još iz školskih dana ostalo mi je malo prijatelja, jer su svi bili drski, a ja nisam volela svađe. A ipak nisam ostao po strani od svojih vršnjaka – dobro sam učio, a zato što su me pustili da varam, donosili su mi igračke i bombone. Kada sam postao srednjoškolac, čini mi se da nisam sasvim napustio djetinjstvo: s entuzijazmom sam ušao u „tolkinistički pokret“. da od svoje strasti napravim religiju.

U prvom pasusu ove priče prilično je precizno uočena karakterna osobina IEI-a - sposobnost pritiska na partnera svojom bespomoćnošću i ozlojeđenošću.

Bilo mi je jako teško učiti u osnovnim razredima škole: ispostavilo se da iz nekog razloga nisam čuo pitanja koja je učiteljica postavljala. Počela je da me sramoti, mogla je da me udari časopisom. Htjela sam propasti kroz pod nisam htjela ići u školu. Da nije bilo moje majke, ne znam ko bih odrastao. Ni sada ne mogu da se koncentrišem: čini mi se da sjedim i učim algebru, ali odjednom uhvatim sebe kako razmišljam šta bih kupio da imam novca. Nikada neću zaboraviti prve dane na univerzitetu, činilo mi se nepodnošljivom noćnom morom. Zašto se nisam predomislio ovih nekoliko dana! Moj izgled je toliko uplašio moju majku da me je natjerala da pijem razne biljne infuzije i neke tablete za smirenje.

Ovo sjećanje pripada djevojci jasno izraženog intuitivnog podtipa. Duboko je introvertna, do te mere da možda uopšte ne vidi i ne čuje šta se dešava oko nje, jer je u zatočeništvu svojih intuitivnih snova. Niska energija je takođe prilično uobičajeno svojstvo IEI.

Kada komuniciram sa drugim ljudima, ne pokušavam da branim svoju tačku gledišta: naprotiv, trudim se da se ne svađam, da se spolja slažem sa sagovornikom, iako se u srcu možda ne slažem. Ako mi se neko ne sviđa, nikada mu to neću otvoreno reći, ali se trudim da se prema njemu prema spolja odnosim mirno i tolerantno. U posljednje vrijeme sam počeo primjećivati ​​svoju sposobnost da predvidim konfliktne situacije. Često pravim kompromise kako bih spriječio sukobe.

Primijetio sam i da se u razgovoru s osobom potpuno prilagodim njemu, a ako ne počnem da govorim njegovim glasom, onda govorim njegovim načinom, odmah prestrojavajući razgovor na teme bliske mom sagovorniku.

Konformizam je zaista često karakterističan za osobe ovog psihotipa. Očigledno, to je određeno sugestivnim voljnim osjetilima IEI. Takva osoba ne samo da nije sklona da pokaže vlastitu snagu volje, već više voli da je neko drugi vodi u svemu. Ovo omogućava IEI-u da ne preuzima odgovornost ne samo za druge, već i za sebe.

I Stalno sanjam. Sanjam dok sjedim na predavanju, hodam ulicom, stojim u redu. Mogu sanjati o bilo čemu. Svaki predmet u mom vidnom polju je sposoban da pogura moje razmišljanje do najnevjerovatnijih snova. Gledajući divan auto, pomislim: 4I ja ću imati isti!”; prolazeći pored prelepe kuće, zamišljam sebe kao njenog vlasnika; Videvši prelepu haljinu, odmah zamišljam kako ću se pojaviti u njoj u holu nekog zadivljujućeg restorana. Nikada se ne mogu odvojiti od svoje prošlosti. Analiziram svaku situaciju u vezi sa prošlošću. Vrlo često se sjetim događaja koji je na neki način utjecao na moj život. Sjećam se sve više detalja, izmišljajući šta bi bilo da sam postupio drugačije, rijetko me ljudi uvrijede. Međutim, majčina primjedba (nakon što sam pospremio stan):<Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

I opet imamo pred sobom manifestacije IEI-jeve introvertne intuicije, dobro opisane u prva dva pasusa. Što se poslovne logike tiče, ovo je bolno područje (- KNS), pa svaka kritika poslovnih kvaliteta može natjerati suze na emotivni IEI.

I Ne volim da radim istu stvar iznova i iznova. Uvijek mi treba nešto novo. Svi moji postupci su prožeti sumnjama, lako slijedim bilo čiji trag, jer nisam potpuno siguran u sebe, iako se trudim da to ne pokažem. Svi moji postupci su impulzivni i mijenjam svoje ponašanje u vezi sa situacijom, čak i ako to nije u potpunosti u skladu s mojim ranijim planovima.

Često se raširim: počinjem mnogo stvari odjednom, mogu ih sve odjednom prekinuti, mada mi u tom slučaju može naglo pasti raspoloženje, što se ionako naglo mijenja. Moj učinak zavisi i od mog raspoloženja. Nisam sposoban da radim kada sam neraspoložen – u tim trenucima sve mi ispada iz ruku. Moram konkretno da govorim o ulozi ljubavi u mom životu: jednom na času engleskog, učitelj je našoj grupi postavio pitanje (na engleskom, naravno): „Šta mislite da je najvažniji pojam: profesija, Bog, ljubav, porodica, prijatelji "Bio sam jednostavno zadivljen kada sam saznao da sam od cele grupe ja jedini stavio ljubav kao najvažniji pojam: svi drugi su imenovali neku profesiju, neki Boga, neku porodicu. Ali šta ovi reči znače bez ljubavi za mene je to najvažnija stvar na svetu, a do tog trenutka? I Smatrao sam da je to prirodno za svakog čoveka. Kao dete, u grupi vršnjaka, nikada se nisam isticao, bio sam samo deo opšte celine, učestvovao sam sa ostalima u svim zajedničkim poslovima, i to mi je odgovaralo. Zaista mi se dopala uloga “čovjeka svog okruženja”. Svaka povećana pažnja prema mojoj osobi me je uznemirila, pocrvenela i postala nezgodna, i to samo kada su me svi okolo gledali. U uskom krugu drugova koji su se dobro i dugo poznavali mogao sam biti prilično opušten. U tom periodu uvijek sam pokušavao da radim ono što rade i svi, da se ponašam kao svi, ali, trudeći se da se ne izdvajam iz gomile, ipak nisam izgubio svoju individualnost. ..

Kada sam išao u 6. razred, roditelji su hteli da me prebace u fizičku i matematičku školu. Od tada sam imao prve sukobe sa roditeljima. Nije bilo šanse da pristanem na njihov prijedlog. Bilo mi je nekako nelagodno pri pomisli da ću morati da napustim svoje drugove, čak sam se i uplašio. Zbog toga nisam prešao u paralelno odeljenje, kako su mi roditelji sugerisali. Jednostavno nisam mogao da se pomirim sa idejom da će oko mene biti stranaca, da ću morati ponovo da uspostavim neku vrstu odnosa sa njima…

U gornjoj priči susrećemo većinu karakterističnih karakteristika IEI. Prilično bolan zadatak za svakog intuitivca je potreba da uradi istu stvar (senzorika je mnogo opuštenija u pogledu rutinskog rada). Želja da se slijedi nečije vodstvo određena je sugestivnošću voljnog osjetila IEI. Ovu osobinu njegove prirode već smo mnogo puta primijetili. A isticanje ljubavi među ostalim konceptima je, naravno, karakteristično za etiku. Na kraju priče nalazimo manifestaciju mladićeve introvertnosti – straha od novih kontakata.

Gosti su se odavno okupili, cvokoćući zubima, jer su došli pravo s posla, nestrpljivo gledaju u kuhinju, a domaćica neupadljivim pogledom gasi „zvezde u salatu“.…

Moj prijatelj T. je nepopravljivi romantik. Uživa u čitanju bajki i naučne fantastike. Zna da mora postojati "bijelo viteštvo" - ljudi koji se uvijek pojavljuju tamo gdje je pomoć potrebna. Pomaganje i spašavanje je smisao njihovog života. On zaista želi da bude potreban među svojim prijateljima. On se prema njima odnosi toplo, osjeća njihovo raspoloženje, razumije ih i sam očekuje toplinu od ljudi. Takođe voli žensko društvo. Ima mnogo djevojaka koje mu povjeravaju svoje male i ne male tuge, a on zauzvrat na njih obrušava sve što mu je u duši. U jesen smo često od njega čuli riječi o "krvavom januaru". Jako se plašio ovog mjeseca, visio je nad njim u trenucima. depresija, koja je do zime postala gotovo njegovo normalno stanje, ta ga je misao proganjala i nije mu davala odmora. Svaki put kada T. ima novca, on se, po vlastitim riječima, nagovara da racionalno potroši taj novac, samo na potrebne stvari. Ali, kao što se često dešava, potreba za stvarima je relativna, posebno kada ne postoje. Kao rezultat toga, njegov novac odlazi, na primjer, za šampanjac, a ako T. vidi šampanjac za, recimo, 30 rubalja, ali zna da se drugdje prodaje za 20 rubalja, on će ga ipak kupiti bez cjenkanja.

Lagani romanizam je sastavni kvalitet IEI, određen njegovom vodećom funkcijom. Kraj priče, naravno, ukazuje na slab normativni osjećaj. Ali razgovarajmo o spominjanju predosjećaja detaljnije. Intuicija u socionici uopće ne znači sposobnost preciznog predviđanja događaja. Introvertna intuitivnost, prije, karakterizira izolaciju od specifičnosti života, kada je osoba "ponesena" vremenom, pa se, shodno tome, njegova prognoza ne mora nužno ostvariti, iako se to događa.

Moj Muž je izbacio još jedan broj. Otišao je u kupovinu i odlučio da mi kupi cvijeće (dakle, brižno). Cveće košta 40 rubalja, izvuče dve stotine (ne može jedno po jedno), odmah da jedno, čeka cveće i kusur, prirodno iščekujući moju radost. Baka, cvećerica, dala mu je cveće, ubacila stotinu u novčanik i počela da odbrojava kusur, međutim, ona je, očigledno, zaboravila da je moj muž već dao parče papira i rekao: „Daj mi svoj novac“, jasno nagovještavajući drugu stotku koju je iz nekog razloga moj muž još uvijek držao u ruci. Počeo je strpljivo iz ogorčenja (uopšteno rečeno, nije poznat po strpljenju) da je baka ozbiljno pogrešila. Ispostavilo se da je baka tvrdoglava. Zatim ovaj novostvoreni „Jesenjin“ baca cvijeće i odlazi, govoreći par nelaskavih riječi jadnoj sklerotičnoj baki. .. Dok mi je ispričao cijelu ovu priču, ljutnja mi je prošla, počela sam jednostavno da se smijem. Bog s njima, s parama, samo da se smirio, eto, jurcajuci po sobi Vidis, mislili su za njega da je škrt i nepošten čovjek, ne samo da su mislili, nego su i vikali o tome na čitava "buvlja pijaca"! Sve. Smirio sam se, hvala Bogu. Zauzeta sam kosom. Ovo je ozbiljan problem za nas, baš kao i bora na košulji ili ispeglanim pantalonama. Voli gurati stvari! Pa, priroda…

Ako tokom studija (na primjer, tokom sesije) ona nešto ne razumije, ali drugi to razumiju, onda se može nepovratno uznemiriti: „Da, ja sam glupa, oni ništa ne razumiju, - i skoro do suza, i svi koji su bili tamo će se osećati krivim. Inače, do treće godine nije naučila da polaže ispite. Jedan od razloga je apsolutni nedostatak asertivnosti, čak bih rekao, osjećaj samoodržanja koji je prirodan za svakog učenika. Neće pokušavati da izađe sa ispita, „progovori profesoru zube“; nije u stanju da to prihvati s drskošću ili aplombom, čak je i mole: “Djevojko, pa probaj da riješiš ovaj problem!” “Ne, ne, još uvijek ne mogu ovo riješiti, još uvijek ništa ne znam, daj mi lošu ocjenu”

Činilo joj se prirodnim i jedinim mogućim načinom da živi tako da svi dijelimo njene poglede na život. A priori se vjerovalo da ako ne krije ništa lično od nas, onda ima pravo to i zahtijevati od nas. Štaviše, smatrala je da je njena dužnost da daje savjete i mentora, čime zamjenjuje brižne, ali odsutne majke i tetke. Sjećam se prilično teškog razgovora čija su tema bili odnosi sa jednim našim zajedničkim poznanikom. Znajući iz prve ruke za njegovu „sumnjivu reputaciju“, bila je željna da me zaštiti od „grešaka“, isprepletenih uzvicima „Šta nije u redu s njim?“ sa plemenitim ogorčenjem: "Kako možeš!"

Obratite pažnju na početak ove priče: sposobnost IEI-a da tako suptilno psihološki „pritisne“ na komšijske bolne tačke da se svi osjećaju krivim: „S krhkošću i u glavu!“ kako je jednom rekao jedan od svjedoka takve scene.

Ovo može izgledati čudno, ali ona mi je uvijek djelovala pomalo ludo, van ovog svijeta. Ona stalno razmišlja o nečemu toliko odvojenom od stvarnosti da se ja čudim. Njeni snovi su nerealni i nerealni. Ili uđite u bajku, ili se pretvorite u sirenu. .. I od ozlojeđenosti što je sve to nemoguće, umalo ne plače! Ovo, naravno, nije loše, i ja sam jednom sanjao da pronađem šešir nevidljivosti, ali osim takvih bajki, čovjek bi trebao imati i ozbiljne snove, planove o svojoj stvarnoj budućnosti. A oni joj potpuno nedostaju. Na primjer, kada smo završavali 11. razred, jednom sam je pitao gdje bi htjela ići nakon škole. Odgovorila mi je: “Ne znam, nisam još razmišljala o tome.” A ovo je na kraju 11. razreda! A onda mi je, potpuno ozbiljno gledajući u oči, rekla: „Znaš, ti si mi najbolja drugarica, gde god da odeš, ja ću ići.” Bio sam zatečen i prvo nisam znao šta da odgovorim, onda sam rekao da znam zašto želim da studiram na fakultetu, ali izgleda da nije. Bila je uvrijeđena na mene i rekla da ne želim više da se družim s njom, pa sam je namjerno uvrijedio. Trebalo mi je mnogo truda da je uvjerim u suprotno. Uvek je imala glavu u oblacima. Lekcija ide, a ona mi šapuće: „Daj mi parče papira“. Iznenađen sam, ali dajem joj parče papira. Ona ga uzme i brzo nešto napiše. Posle lekcije pokazuje mi pesmu ili rimu. Ali onda će me po ceo dan pitati o temi lekcije, a ako je zamerim, ona će reći: „Pa šta da radim? Inspiracija me je pogodila!”

Ona ima dečka, on se prema njoj ponaša veoma pažljivo. Pre neki dan sam ga sreo na ulici, pitao me je: „Slušaj, ne znaš gde. Mogu li pronaći knjige na tu temu?” Sjetio sam se da naša zajednička prijateljica ima ove knjige i predložila sam mu da ode kod nje, vjerovatno će ona pokupiti sve što mu treba. On se nasmijao i rekao: „Može li se s njom ozbiljno razgovarati? Opet će sve pretvoriti u šalu.

Poslednji put kada sam je tražio jednu knjigu, počela je da je traži, ali je onda počela da nailazi na svoje omiljene knjige. Onda će dobiti ovu, pa ovu, pa će početi da čita poeziju, i tako sve vreme prolazi Ne, bolje da odem u biblioteku!” Ponovo se nasmijao i odmahnuo rukom.

Ashrafov R.R.

Međusobni utjecaj funkcija u socionici i psihozofiji

Članak pokazuje koliko je važno pri određivanju socioničkog tipa uzeti u obzir karakteristike osobe, koje opisuje druga tipologija - psihozofija A. Afanasjeva. Prikazana je harmonizirajuća uloga visokih funkcija fizike i volje prema psihozofiji na tipu IEI.

Izgled osobe je često jedan od prvih dijagnostičkih znakova prilikom određivanja socioničkog tipa. Jedna od uobičajenih grešaka u kucanju je pretpostavka da su ljudi teške građe senzorni tipovi. Veliki, masivni, jaki – znači čulni, sigurni su mnogi. Socionisti amateri posebno često zaboravljaju da, prije svega, treba obratiti pažnju na rad osobe s informacijama, a ne na njegove vanjske podatke ili fizičke pokazatelje.

U skoro socionističkim krugovima, pa čak iu glavama iskusnih socionista, postoji mišljenje da je tip poput IEI („Jesenjin“) obično fizički slab, gotovo bespomoćan tip. “Jesenjina” svako može uvrijediti, ali “Žukov” čak lovi svog dvojnika, šale se socionisti. Međutim, realnost je da u prirodi postoje (i prilično često!) predstavnici tipa IEI, koji ne samo da mogu sami postavljati i ostvarivati ​​ciljeve, već i, ako je potrebno, braniti svoje interese silom. Fizičku snagu i izdržljivost, ispoljavanje osobina jake volje, u slučaju IEI-a, amaterska socionika obično smatra izuzetkom od pravila. Ali u stvari, ne postoji pravilo koje zabranjuje „Jesenjinima“ da budu jaki i svrsishodni ljudi. Upečatljiv primjer za to je prvi kosmonaut Jurij Gagarin. Razmislite: da li bi osoba bez volje ili sa lošim fizičkim karakteristikama mogla da leti u svemir? Ali on je prvi poleteo, a zahtjevi za njim očito se nisu mogli potcijeniti!

Dobro razvijen fizički „Jesenjin“, koji zna kako da postigne svoje ciljeve, pronalazi kompromisna rješenja bez ugrožavanja vlastitih interesa, a gdje je potrebno, silom probija svoju poziciju. Da li se ovo dešava? Naravno da se dešava!

Disciplina koja se nalazi u blizini socionike — psihozofija, koju je razvio Aleksandar Jurijevič Afanasjev — pomoći će vam da shvatite šta IEI daje snagu i upornost. Proučavajući energetski potencijal osobe kada se bavi različitim vrstama aktivnosti, psihozofija objašnjava zašto, na primjer, predstavnici intuitivnih TIM-ova mogu imati veliko i fizički dobro razvijeno tijelo, dok čulni ljudi mogu imati profinjenije, pa čak i krhko tijelo. .

Razmotrimo detaljnije primjer čovjeka “Jesenjina” prema socionici, koji prema psihozofiji pripada tipu “Goethe”.

Redoslijed funkcija u Goetheu je: 1Fizika, 2Volja, 3Logika, 4Emocija.

Socionički tip "Jesenjin" ne podrazumijeva visoke fizičke i voljnosti. To nije iznenađujuće, jer je senzorna „slaba“ funkcija.

Senzorni osjećaj osjeta - funkcija odgovorna za udobnost, fizičke senzacije, zdravstveno stanje je Uloga (SUPEREGO blok). Ova funkcija radi uglavnom u periodu adaptacije na nove uslove, a zatim značajno manje učestvuje u razmeni informacija sa spoljnim svetom. Ova funkcija je slaba, rad na njoj ne daje izvanredne rezultate i zahtijeva dosta energije.

Voljni senzorni sistem, koji je odgovoran za fizičku snagu, vođstvo i voljnost ljudi, u potpunosti je lociran u takozvanom „dječijem bloku“ (SUPERID). Ispada da od "Jesenjina", koji s povjerenjem percipira informacije o ovoj funkciji, ne treba očekivati ​​svrsishodnost, tvrdoglavost, a još više - silovit utjecaj na druge. Naprotiv, ovaj TIM više karakteriše odnos poverenja prema voljnim uticajima.

Međutim, socionički "neuspjeh" u tako vitalno važnim pitanjima za čovjeka kao što su ispoljavanje volje i fizičkih sposobnosti može se nadoknaditi visokim položajem funkcija "fizike" i "volje" u psihozofiji. U našem primjeru, fizika je na prvom mjestu, Will je na drugom.

Prema tipologiji A. Afanasjeva, prva funkcija svaka osoba se pretjerano ispoljava, drugo – normativno, adekvatno u interakciji sa vanjskim svijetom. Istovremeno, Afanasjev prvu funkciju naziva „monologom“ i upoređuje je sa čekićem. Aktivnosti na njemu se provode bez obzira na potrebe i interese drugih. Rad na drugoj funkciji uzima u obzir prisustvo okoline i potrebe onih sa kojima osoba komunicira. Rad na drugoj funkciji u psihozofiji odvija se nežno, bez trzaja i preopterećenja, autor je upoređuje sa tokom reke, koja, iako se savija oko nadolazećih prepreka, ipak nastavlja da se kreće u izabranom pravcu.

Za dublje razumijevanje hipoteza koje je iznio Afanasiev o trošenju energije na funkcije ovisno o njihovoj poziciji, razmotrimo nekoliko najotkrivenijih citata o prvoj Fizici i drugoj Volji. U knjizi "Sintaksa ljubavi" Afanasjev ljude sa prvom fizikom naziva "vlasnicima". U autorovoj interpretaciji "vlasnik"- “senzorni nilski konj”.

« U gomili je „vlasnik“ vidljiv izdaleka, on je najupečatljivija i najuočljivija figura. “Vlasnik” se ističe prvenstveno snagom i obiljem oblika, bogatstvom oblikovanja lica. Obično je zgodan, ali čak i ako nije, ima, kako kažu, “puno vlasnika”. Istovremeno, autor navodi da je rečeno "o izgledu 1Physics nije univerzalni zakon koji obavezuje sve, već jednostavno opis preovlađujućeg tipa izgleda."

Prva funkcija, kao najjači kod ljudi, aktivira se u konfliktnim situacijama. " Jer, prirodno, - piše Afanasiev, - da „vlasnik” u slučaju sudara ima prvi impuls da pokuša da utiče na događaje silom”... „Kada se pojavi problem, nesvesni impuls momentalno izaziva iskušenje da se on reši nezakonitim radnjama.”

1Fizika daje IEI prilično rijetku vještinu i, što je najvažnije, snagu da se brine o svom zdravlju. Uvek postoji snaga za poboljšanje dobrobiti i lečenja; A. Afanasjev napominje da prva fizika ponekad čak i previše brine o zdravlju, što izaziva nerazumijevanje među ostalima. Istovremeno, zajedno s Jesenjinovim intuitivnim sposobnostima, sposobnost i želja da se brine o zdravlju mogu dati dobre rezultate. Na primjer, prehlade se predviđaju unaprijed i kroz pripremu i prevenciju se u većini slučajeva izbjegavaju.

Dok štiti nečiju imovinu i teritoriju od zadiranja, 1Physics također priznaje prava drugih ljudi na posjedovanje imovine: “ "Vlasnik" je rođeni "liberal". On je bezuvjetni pobornik privatnog vlasništva i mali lovac na promociju svih vrsta društvenih programa.”

Govoreći o odnosu prema novcu, A. Afanasjev napominje da „ svaki “vlasnik” je potpuni materijalista, bolji od bilo koga ko zna svoju korist i vrijednost novca.”. Dakle, možemo uočiti pozitivan uticaj 1Physics ne samo na Senzorizam u socioničkom modelu, već i na „Poslovnu logiku“, koja je za IEI na tački najmanjeg otpora (PLC). Osećaj koristi, efikasnost i preduzimljivost su osobine koje su najmanje karakteristične za Jesenjina, prema socioničkom pristupu. Međutim, prisustvo 1Physics djelomično kompenzira ovaj „neuspjeh“: čini se da se snaga bavi čak i ne baš zanimljivim aktivnostima, posao se obavlja efikasnije, stvari se češće dovode do svog logičnog kraja, a ne odustaju.

Ljudi koji imaju druga funkcija u hijerarhiji postoji „Volja“, Afanasjev naziva „Plemići“. Autor ovaj aranžman smatra najoptimalnijim i čak pomalo idealizuje „plemiće“, rekavši da je „ delikatno, nesebično, neustrašivo, samodovoljno, nezavisno stvorenje.” Ovim ljudima je lakše od drugih da postave i ostvare ciljeve i uravnoteženu voljnu interakciju s drugima. Ako je potrebno, mogu vršiti umjeren i oprezan pritisak, uzimajući u obzir, ako je moguće, interese drugih. Ovaj vrijedan kvalitet nije opisan socioničkim modelom IEI. Stoga, oslanjajući se samo na socioničku teoriju, možemo doći do zaključka da je „Jesenjin“ sklon da popusti u svemu, a ako pokuša da se izbori za sebe, čini to nesposobno i neefikasno. S obzirom na visoku poziciju “fizike” i “volje” u psihosofiji, možemo predvidjeti da takav “Jesenjin” neće imati problema s tim.

Ovo je ono što on piše o 2Will A. Afanasjev: “Posjedujući dovoljno hrabrosti da preuzme ličnu odgovornost za ono što se dešava u njegovom domenu, “Plemić”... pokušava da uključi sve zainteresovane strane u rješavanje problema, određujući sebi mjesto pokretača, stimulatora i čuvara konsenzusa. Odbacivanje diktata, želja za punim dijalogom prilikom donošenja odluka – to je procesijska priroda 2. volje.” “Druga volja je jaka i fleksibilna, stoga je podjednako lako dobiti poziciju autoriteta i podređenog.” „Plemić, za razliku od „kralja“, ima čvrstu osnovu karaktera koja nije istaknuta, već skrivena. Mek je, popustljiv, tolerantan, fleksibilan, popustljiv prema sebi i drugima, vjeran u prijateljstvu i ljubavi. Ova plastelinska pojava “plemića” mnoge vara i na svoj način izaziva ljude oko njega da testiraju njegov karakter: da bude grub, da ponižava, da potčinjava. Rezultati su obično katastrofalni za eksperimentatora. Iz plastelinske ljuske iznenada izranja prirodni aristokrata, ponosan čovjek, čovjek nepokolebljive volje, sposoban da umre radije nego da se odrekne ni milimetra svog dostojanstva... Oni koji pokušavaju eksperimentirati s likom "plemića" i testirati njegovi zubi jednostavno zaboravljaju prilično banalnu istinu: slabost sebi mogu priuštiti samo vrlo jaki ljudi. Pokušaj da se tačno odredi linija iza koje 2. Volja počinje da manifestuje svoje čvrste temelje je gotovo beznadežan. Ali jasno je da svaki put govorimo o nekom fundamentalnom, fundamentalnom pitanju.” Dakle, 2Will čini ponašanje IEI-a manje viktimiziranim i omogućava mu da dosljednije i produktivnije brani svoje interese.

Kao što je već napomenuto, autor blago idealizira 2 Willa: “Druga volja nije funkcija, već čovjek-rijeka, potpuno neiscrpna ličnost, slobodno, naširoko, velikodušno pije svima koji to žele, ne gubeći ništa. Velikodušnost i velikodušnost su jednostavno normalno stanje za 2. Volju. Prva stvar koju obično kažu o "plemiću" je: "On je dobra osoba!"

A. Afanasjev takođe opisuje mirnu i samouverenu interakciju sa spoljnim svetom, što je neobično za introvertne intuitivne osobe: “Zajedno sa snagom, fleksibilnošću, normativnošću, jedan od temeljnih elemenata Druge funkcije je prirodnost... To je lična otvorenost, jednostavnost, adekvatnost sebi u svakoj situaciji, odsustvo sekunde, pozadine, maske... Njegovo mentalno zdravlje je toliko sjajno da ne ističe ništa, on ništa ne krije, dozvoljava vam da se nasmejete sebi i često je spreman da igra igru ​​razigranog samobičevanja. Štaviše, 2. Volja je toliko lično neranjiva da, bez ozbiljnog nasilja nad sobom, odlučuje da učini najgoru stvar – javno pokajanje, otvoreno priznanje svojih grešaka i nedostataka, za šta 1. i 3. Oporuka potpuno nisu sposobne.”

Govoreći o jednostavnosti i otvorenosti 2Will-a, Afanasiev upozorava na nepoštene ljude koji mogu iskoristiti duhovnu otvorenost i velikodušnost "plemića": „Najveća mana „plemića” je to što nije psiholog, njegova lakovernost i nedostatak radoznalosti lišavaju ga mogućnosti i želje da sagleda tajnu, skrivenu stranu života tuđe duše i na nju adekvatno odgovori; .” Međutim, introvertni etičar "Jesenjin", koji je dobro upućen u informacije o odnosima među ljudima, ne boji se takve slabosti. Etika odnosa u IEI - Implementirajuća funkcija (ID Blok). Ona je stabilan oslonac u Jesenjinovoj razmjeni informacija, podsvjesno prati odnose s drugima. Dakle, kako Afanasiev ispravno primjećuje, “Laskati “plemiću” jednako je beskorisno kao i ponižavati ga.” Pogotovo ako je Jesenjin.

Razmotrimo uticaj „niskih“ funkcija u psihozofiji na socionički tip.

Treća funkcija u psihozofiji – Logika. U hijerarhiji funkcija u psihozofiji, treća pozicija je najranjivija, ali ne i najslabija. Funkcija je interaktivna i procesna. Odnosno, osoba uzima u obzir stanje i reakciju okoline i lako se uključuje u rad ove funkcije, bez potrebe za brzim mjerljivim rezultatom.

U IEI, logičke funkcije su klasifikovane kao slabe nesvjesne funkcije. Jedan od njih - Business Logic - već je razmatran u kombinaciji sa 1Physics. Strukturna logika tipa IEI je Referentna i nalazi se u “dječijem bloku” (SUPERID). Naziva se i motivacionim. Stoga je za „Jesenjina” (a posebno za „Jesenjina”-„Getea”) toliko važno da razume suštinu onoga što se dešava, šemu, pravila i obrasce. Primajući informacije ove vrste, IEI se „uključuje“ u njegov rad i može značajno povećati efikasnost svojih aktivnosti. Međutim, 3Logic prema psihozofiji komplikuje Jesenjinovu percepciju logičkih informacija. To je zbog činjenice da nema uvijek dovoljno energije za logičko rasuđivanje. Stoga, velike količine informacija, složeni dijagrami, glomazne strukture na više nivoa mogu dovesti "Jesenjina" sa 3Logic-om u neku vrstu stupora ili uvelike usporiti njegovu asimilaciju novih informacija. Velike nestrukturirane količine informacija mogu potpuno obeshrabriti Jesenjina da sve ovo shvati. A. Afanasjev napominje da za 3Logic “Posebno je teško formiranje prioriteta i sistematsko razmišljanje”. Autor tipologije takve ljude naziva „skepticima“ i to napominje “Za značajan dio vlasnika 3. Logike problem nije toliko u nesistematičnom razmišljanju i povezanim sumnjama u mentalne sposobnosti, koliko u ograničenosti i nerazvijenosti govornog aparata. Stoga u razvoju govora, počevši od djetinjstva, vidim glavno rješenje problema „skepticizma“.

Ljudima sa 3Logic-om može biti teže reći nešto jednostavnim i razumljivim riječima. “Skeptici” imaju tendenciju da ponavljaju ono što je već rečeno, “žvaću” i objašnjavaju istu stvar drugim riječima. Imajući poteškoća u razumijevanju složenih stvari, ljudi sa 3Logic-om pokušavaju da objasne što jednostavnije i, kako im se čini, razumljivo, ali često dobijaju suprotan rezultat. Zato se preporuka A. Afanasjeva za 3Logic o razvoju govornih vještina može uputiti iracionalnim etičarima, kojima pripada tip IEI koji se razmatra. Takođe se napominje da su "skeptici" “oni su ćutljivi i vrlo oprezni u svojim premisama i zaključcima, s neprijateljstvom i ironijom prema raznim vrstama kategoričkih presuda... Doživljavajući gotovo paničan strah od akutnog, strastvenog spora, “skeptik” je istovremeno, kao niko inače, cijeni ležeran, dobronamjeran, slobodan razgovor, u kojem nema pobjednika i poraženih, pa stoga nema podjele na pametne i budale.".

Također je vrijedno napomenuti da kada dobiju udarac na treću funkciju, ljudi automatski odgovaraju prvom - najjačom funkcijom s maksimalnom rezervom energije. Stoga se ne treba čuditi ako ranjeni 3Logic želi iskoristiti snagu 1Physics-a, pa će u nekim situacijama vjerovati da je to bio jedini izlaz iz trenutne situacije. Ako se to poklapa s temeljnim uvjerenjima koja 2 Will pažljivo štiti, tada reakcija može biti izuzetno oštra i iznenađujuće dosljedna. Ovakvo ponašanje se nikako ne uklapa u stereotipne ideje o „Jesenjinima“, ali se dešava.

Četvrta funkcija osoba doživljava kao nešto nevažno, beznačajno, kao sitnicu koja se ponekad može zanemariti. Prema teoriji A. Afanasjeva, osoba ima minimalnu količinu energije ako radi prema 4. funkciji. Ona se prva "isključuje" u stresnim situacijama. Odnosno, osoba prestaje reagirati na vanjske podražaje koji odgovaraju njegovoj posljednjoj funkciji, a sama ne radi u skladu s tim. Uz minimalnu rezervu energije, četvrtu funkciju lako programira okolina. Naziva se i svejeda i zavisna funkcija.

U kombinaciji 4Emotions sa tipom IEI, može se objasniti oštra promjena emocionalne izolacije aktivnim, a na neki način i ekstrovertnim ponašanjem. U isto vrijeme, za tip IEI, Etika emocija je kreativna - ovo je snažna svjesna funkcija. U interakciji sa vanjskim svijetom kroz Kreativnu funkciju, Jesenjin ne nailazi na ozbiljne prepreke i čak može kontrolirati emocionalno stanje onih oko sebe. Etika odnosa, kao snažna nesvjesna funkcija, također rijetko zakaže u IEI. Međutim, 4Emotion, koji brzo gubi energiju, može učiniti Jesenjina suzdržanijim i manje osjetljivim u etičko-emocionalnoj interakciji.

A. Afanasjev naziva 4Emotion „promatračem“ jer “ne proizvodi toliko koliko konzumira umjetničke proizvode”. Istovremeno, autor napominje da „ Nema ništa loše u konzumerizmu 4. emocije, a postoji čak i pozitivna strana: „promatrač“ je najbolji čitalac, slušalac i gledalac. On je svejed, zrcalni u svojoj umjetničkoj percepciji, stoga, na kojoj god razini funkcionalne hijerarhije Emocija umjetnika da se nalazi, kada svoju kreaciju iznese na uvid „promatračima“, uvijek će biti zahvalan i adekvatan odgovor. Četvrta emocija je, da tako kažemo, emocionalno nestranačka. I grmljavina 1. Emocije, i izlivanje 2. Emocije, i šapat 3. Emocije - sve prihvata suptilna, osetljiva duša „promatrača“. Za njega postoji samo kvaliteta, ali ne i stilska orijentacija djela, što često omogućava 4. emociji da djeluje kao kvalifikovan i nepristrasan kritičar.”

Emocionalna suzdržanost, zajedno sa velikom otpornošću na stres i visokom fizikom i snagom volje, može dovesti do potpunog gašenja emocija u stresnim situacijama. Slično će se ponašati i veoma umoran i fizički iscrpljen „Jesenjin“-„Gete“. U takvim trenucima osoba ne samo da nije u stanju održavati emocionalno ugodnu situaciju, već i potpuno zanemaruje emocionalno stanje onih oko sebe. To se može manifestirati u vidu pretjeranih zahtjeva prema drugima, uskraćivanja prava na emocije (u stresnim i ekstremnim situacijama - vrištanje, plač), pokušaja da se proces ubrza voljnim i fizičkim metodama.

da sumiramo, možemo reći da visoke funkcije fizike i volje pozitivno utiču na Jesenjina. One čine osobu cjelovitijom i usklađuju čovjeka sa sociotipom "Jesenjin". Niske funkcije Logike i Emocije nemaju izražen pozitivan uticaj, ali ne protivreče harmonizaciji zbog „visokih“ funkcija. Ranjiva 3Logika u psihozofiji u kombinaciji sa slabom logikom u socionici tjera nas da posvetimo više pažnje proučavanju novih nestrukturiranih informacija. Razvoj ovih funkcija omogućit će "Jesenjinu"-"Goetheu" da se osjeća sigurnije i izbjegne nepotrebno trošenje energije prilikom učenja novih stvari i prezentacije gradiva koje su savladali. Emocionalno stanje i ponašanje takve osobe, iako je u velikoj mjeri determinirano vanjskim faktorima, u ekstremnim slučajevima vjerojatnije je da jednostavno neće donijeti korist nego naškoditi „Jesenjinu“-„Geteu“. Tako se, prema psihozofiji, "Geteov" tip može nazvati normalizujućim i harmonično komplementarnim za čoveka "Jesenjin".

Književnost

1. Augustinavichiute A. Socion. M.: Crna vjeverica, 2008. – 192 str.
2. Afanasyev A.Yu. Sintaksa ljubavi. M.: Crna vjeverica, 2007. – 352 str.
3. Prokofieva T.N. Osnovne napomene za predmet "Psihozofija". M., 2009.
4. Socionika za profesionalce. Socioničke tehnologije u pedagogiji i menadžmentu kadrova. Ed. T.N. Prokofieva. – M.: “Almaz”, 2008. – 323 str.
5. Prokofieva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: kako do uspeha na tržištu rada. Edukativni i praktični priručnik. M., 2009. – 55 str.
6. Prokofjeva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: uspešna poslovna komunikacija i motivacija za aktivnost. Edukativni i praktični priručnik. M., 2009. – 67 str.
7. Prokofieva T.N. Socionika u profesionalnoj delatnosti: efikasno postavljanje ciljeva i izbor sredstava za njihovo postizanje. Edukativni i praktični priručnik. M., 2009. – 79 str.

(Jesenjin, INFP)

Opis po funkciji

1. T - intuicija vremena

U svom ponašanju vođen je intuitivnim predosjećajima. Zahvaljujući ovoj osobini, on je u stanju da preživi u najtežim situacijama, jer brzo razlikuje izvještačenost, laž, licemjerje i degradaciju. Slobodno raspolaže i svojim i tuđim vremenom. Uvek se ponaša kao da ima vremena. Odlaže mnoge stvari za sutra. Veliki sanjar i lirska osoba. Slike koje crta njegova mašta su lagane i sjajne, mnogo privlačnije od svakodnevnog života. Vjeruje u dobru budućnost. Smiruje ljude, ulijeva im nadu frazama o neminovnim promjenama na bolje. Ne fokusira se na greške iz prošlosti.

2. E - etika emocija

Dobro upućen u obrasce emocionalnog života ljudi. Zna da uputi zahtev u pravom trenutku, kada je čovek dobro raspoložen, tako da mu je teško da odbije. Suptilno reaguje na smešno u životu. Voli humor. Šali se, zeza, gnjavi svoje najmilije, izazivajući u njima pozitivne emocije na razne načine. Mirno. Ne može tolerisati svađe između bliskih ljudi. Lako se pomiri, voljno se žrtvujući da bi riješio sukob. Interno anksiozan. Mnogo se brine, ali svoje uzbuđenje i loše raspoloženje krije iza blagog osmeha.

3. S - senzorni osjećaji

Ulaže mnogo truda u svoj izgled. Zna da se oblači elegantno i sa ukusom. Graciozan, oku ugodan sa estetskim pokretima. To se nikome ne nameće. Trudi se da se što više uklopi u navike i ukuse ljudi. Veoma prijateljski. Ljudi se žale na svoje zdravlje, lošu brigu o sebi i ravnodušnost. Međutim, u ekstremnim situacijama skuplja i potiskuje bol. Stječe samopouzdanje i snagu u okruženju udobnosti i poznatog kruga poznanika. U ovom slučaju on sebi dozvoljava da komanduje.

4. P - poslovna logika

Ne zna kako da uštedi novac niti da vodi strogu evidenciju finansija. Troši se na lijepe, s njegove tačke gledišta, ali ne uvijek korisne stvari. Ako upadne u finansijske poteškoće, zna kome da se obrati za pomoć. U takvim slučajevima naći će nešto za prodaju. Dugoročne veze s njim često se kombiniraju s pragmatičnim proračunima. Ispostavilo se da su brakovi iz interesa za njega jači od ljubavnih zajednica. Loši su odnosi sa onima koji ga teraju da radi, da radi u ritmu koji mu nije tipičan. Nade u popustljivost, popustljivost, pauze za dim tokom teškog rada.

5. F - senzorna snaga

Slaže se sa ljudima koji su snažni, odlučni i samouvjereni. Međutim, neće dozvoliti da stvari dođu do despotizma. On će otvoreno izjaviti primitivnost tupe sile. Ima dobar osjećaj koliko snage treba upotrijebiti da postigne svoj cilj. Međutim, na silu se odlučuje tek kada osjeti fizičku prijetnju sebi ili svojim najmilijima. Ako je stalno u neugodnom stanju, počinje se ponašati izrazito grubo i prkosno. On to čini kako bi sakrio svoj meki, viktimizirani karakter. Bez čvrstog vodstva, on je opušten i neorganizovan do te mere da je nemaran. Lako ga je odvesti na krivi put, zavesti nečim što obećava prijatne senzacije. Loše navike se lako razvijaju, od kojih se samo silom može riješiti.

6. L - strukturna logika

Kada nema jasnoće i nedvosmislenosti u razumijevanju situacije, njegovo raspoloženje se pogoršava i dolazi do zbunjenosti. Haos, neorganiziranost i nedostatak podrške guraju ga u malodušnost. Djeluje s entuzijazmom kada se zasniva na promišljenom, logičnom planu s jasnim krajnjim ciljem. Zaista su mu potrebne šeme i tehnologije. U ekstremnim situacijama postaje hladnokrvan. Um radi jasnije, informisane odluke su lakše. Regulacija i sitna kontrola zaista mu kvare raspoloženje. Konstantna čvrsta disciplina nije za njega.

7. I - intuicija mogućnosti

Životne vrijednosti i ideali su jedna od njegovih ranjivih tačaka. Jako je zabrinut ako vrijeme prolazi, a kompromisi i ustupci se vuku i ne nalaze rješenje. Ne toleriše ugnjetavanje ili nivelisanje sposobnosti, kako svojih, tako i onih oko sebe. Živi po principu nemiješanja u unutrašnji svijet pojedinca. Iako bi mogao dati vrijedne savjete o otkrivanju sposobnosti, ako mu se obratite. Vrlo je kritičan prema vlastitim sposobnostima i često ih potcjenjuje. Boji se da ostane osrednji, nepotražen. Potrebni su komplimenti i ohrabrenje. Dobar je u odabiru najperspektivnijih ideja od dostupnih. Uvijek traži zanimanje koje bi odgovaralo njegovom idealu služenja ljudima.

8. R - etika odnosa

Svoj stav potkrepljuje akcijom. On može mnogo da uradi za one koje voli. Preduzimljiv je ako osjeća da osvaja simpatije drugih. Dosljedno obavlja tekuće poslove samo u timu sa uspostavljenim sistemom međuljudskih odnosa. Upozorava da će lično neprijateljstvo i nesuglasice dovesti do propasti poslovanja. Ona čini sve da poslovni odnosi budu praćeni povoljnim neformalnim vezama. Unosi harmonizirajući element u radni tim. Uvjeravajući ljude, on upravlja odnosima na način da se stvari okreću u onom povoljnom smjeru. Uspješno koristi poznanstva i lični šarm.

Vanjski znakovi
Najkarakterističnija karakteristika koja nam omogućava da sa sigurnošću pretpostavimo da osoba pripada ovom sociotipu je elegantan izgled. IEI ima veoma suptilan osećaj za harmoniju. Njegov osjećaj za kompoziciju mu omogućava da se ponekad oblači prilično elegantno. Savršeno bira toaletne predmete. Ponekad izgleda kao pravi kicoš. Ovo se odnosi i na žene i na muškarce. Druga karakteristika se tiče hoda i figure. IEI figure su i tanke i debele, a što je intuitivna komponenta razvijenija, to je izraženija sklonost ka debelju. Ali bez obzira na figuru, on vrlo dobro kontroliše svoje tijelo; Emotivnija verzija IEI lako je prepoznatljiva po animiranim gestama. Odlikuje se pokretom ruke od sebe u stranu sa raširenim dlanom. Oči se smeju i stisnu. Intuitivnija verzija ima široke, radoznale. Tokom razgovora, ponekad ima tendenciju da pogleda u oči svog sagovornika, a takođe ga uhvati za ruku.

Stil komunikacije
U komunikaciji, najvažniji znak koji pouzdano ukazuje da osoba pripada određenom sociotipu je tjeskobni, pomalo stidljivi osmijeh koji joj se javlja za vrijeme uzbuđenja ili kada se u njegovom prisustvu o njemu razgovara. Zainteresovan za sve neobično i originalno, sklon je prijatnom čavrljanju o svim vrstama zanimljivih sitnica. Ponekad je teško usmjeriti njegovu pažnju na glavnu stvar. On remeti opštu liniju razgovora neočekivano postavljajući pitanja van teme.

Voli zanimljive ili jednostavno smiješne priče. Prisjeća se smiješnih epizoda iz svog života. U razgovoru se ponekad slomi i flertuje, odgađajući konačni odgovor, iako je već sve sam odlučio. Sklon davanju praznih obećanja. Uvek nađe elementarne izgovore za svoju opcionalnost, kao što su: „Hteo sam, ali nisam mogao“, „tako su se stekle okolnosti“ itd. Voli da priča o svojoj nepraktičnosti. Ali u isto vrijeme zna kako dobro poslovati. Fleksibilan i snalažljiv, to mu pomaže da zadrži svoju poziciju dugo vremena. Dobar je vođa jer zna da bira pouzdane zamjenike. Uznemirene i zbunjene ljude smiruje govoreći da nije sve izgubljeno, da je još sve pred nama itd.

Osobine ponašanja
Promatrajući IEI neko vrijeme, lako je uočiti takvu osobinu kao što je kontrast između ponašanja u javnosti, u nepoznatom društvu i među bližnjima, uključujući i kod kuće. IEI se u javnosti uvijek ponaša nježno i dobro vaspitano, ne dozvoljavajući sebi grubost, pa čak ni neljubaznost. Ali u svom krugu, među bliskim ljudima, ponekad se zna ponašati i drsko. Voli se zezati i stvarati neobične situacije. Podstiče ljude da izazove pozitivne emocije u njima.

Kod kuće može biti vrlo hirovit, tvrdoglavo postiže svoj cilj, izazivajući jecaje, suze, čak i skandale. Ovi emocionalni izlivi brzo prolaze bez dubokog uticaja na njega. Emocije su vrlo fleksibilne i mogu se svjesno uključivati ​​i isključivati. Rasipa se s novcem, ne može sebi ništa uskratiti, pa se zadužuje ako mu vlastita sredstva nisu dovoljna. Voli lep, "salonski" život, pa postavlja velike zahteve. Sklon dogovorenim brakovima. Žali se na loš život, patnju. Voli da se leči, da se brine o njemu, da sluša pritužbe na loše zdravlje itd. On ih akumulira u sebi kako bi kasnije, kada mu se pruži prilika, mogao da ih izrazi sve odjednom.

Budućnost zamišljate optimistično. Vi ste sanjarska, romantična osoba. Volite lepotu u umetnosti i životu. Vaša kreativna priroda ne može podnijeti tupost i standard. U svaki posao unosite elemente gracioznosti i originalnosti.

Dobro ste upućeni u raspoloženje ljudi, imate suptilan smisao za humor i možete ga iskoristiti da poboljšate raspoloženje sebi i svojim najmilijima. Imate bogat svijet različitih osjećaja i u velikoj mjeri ovisite o nijansama vašeg stanja uma. Sposobni ste za uzvišena osjećanja i skloni ste idealiziranju ljudi. Unosite svečanost i uzvišenost u svijet oko sebe.

Vaš glavni problem je što vam je teško da se stalno tjerate na svakodnevne, nezanimljive stvari koje su čisto materijalne prirode. Ne možete ekonomično voditi svoje domaćinstvo; ponekad vam je teško odoljeti iskušenju da kupite lijepe stvari, čija cijena prevazilazi vaš budžet. Pazite da ne trošite novac na nepotrebne sitnice: u opasnosti ste od finansijske patnje.

Pokažite više suzdržanosti u trošenju kako se ne biste doveli u ponižavajući položaj kada morate otplaćivati ​​dugove na razne načine, uključujući prodaju stvari. Nemojte se voditi svojim ambicijama i iluzijama o “lakom” životu, ne podređujte im etička i moralna pitanja kako biste se riješili svakodnevnih briga. Neka vam iskrena osećanja kažu pravi izbor između materijalnog i duhovnog aspekta života.

Vaš drugi problem je što niste skloni dugo skrivati ​​svoja iskustva i fizičke bolesti od drugih. Radeći to, možete umoriti ljude i natjerati ih da ne vjeruju u iskrenost vaših iskustava. Suzdržite se od nepotrebnih tvrdnji drugima i pritužbi na nedostatak odgovarajuće brige prema vama. Da biste privukli pažnju svojih najmilijih, pokušajte da ublažite neku hirovitost u svom karakteru.

Pokažite više velikodušnosti i aktivne brige za ljude. Trudite se da vrednim radom i aktivnim učešćem u zajedničkim poslovima zaradite dobar odnos prema sebi i ni u kom slučaju ne dajte prazna obećanja. Ne provodite slobodno vrijeme u sanjarenju, besplodnim emotivnim razgovorima i tajnim iskustvima. Ako većinu svog slobodnog vremena posvetite pravom poslu, tada će vam se šanse za uspjeh u životu značajno povećati.

Gulenko V.V., Molodcov A.V. — Uvod u socioniku