Likovi u djelu su jad od uma. "Jao od pameti" glavni likovi

Sirvint-Sherman Z.M. Skica pozorišne predstave za predstavu A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

Slika Famusova
Pavel Afanasjevič Famusov je stariji čovjek, samouvjeren i dominantan. Bogati plemić, udovac, otac svoje jedine sedamnaestogodišnje ćerke, koju veoma voli i odgaja na svoj način, u duhu starih vremena. Famusov je veliki funkcioner, iako formalno pristupa svojoj službi, to ga ne zanima (... potpisano, s njegovih ramena). Uvek teži sopstvenoj koristi. To je vidljivo iz načina na koji govori o udaji svoje kćeri. Famusov voli da se hvali. Čak se hvali onim što nema, na primjer: monaškim ponašanjem, iako i sam flertuje sa sluškinjom Lizom. U liku Famusova, autor prikazuje običnu osobu tog vremena, sa svojim pogledima na život i odgoj.

Slika Sofije
Sofija je ćerka Famusova, ima sedamnaest godina. Iz riječi njenog oca saznajemo da je rano ostala bez majke, pa su u njeno odgajanje bili uključeni gospođa Rosier i gostujući učitelji. Kao dijete, bila je vrlo prijateljska s Chatskyjem, vjerovatno zaljubljena u njega. Voli da čita francuske romane. On se dobro ponaša prema svojoj sluškinji Lizi i smatra je jedinom odanom osobom. Ona iskreno voli Molchalina, smatra ga pametnim, zgodnim i sličnim junaku njenih omiljenih francuskih romana. On se povremeno ne ustručava da prevari svog oca i nema apsolutno nikakve simpatije prema Chatskyju.

Slika Chatskog
Chatsky je mladić, Sofijin prijatelj iz detinjstva. Veoma je pametan i načitan. Njegov govor je pismen i živopisan. Stigavši ​​iz inostranstva u Moskvu, žuri u susret Sofiji i raduje se predstojećem datumu. Živahan je, nadahnut, elokventan (čak i pričljiv), duhovit, pun života i mnogo se šali. Ali čudan hladan prijem ga vrijeđa, uznemiren je i zbunjen Sofijinom nepažnjom, jer se, žureći u svoju domovinu, Chatsky nadao da ga ona čeka.
Chatsky ismijava i osuđuje život moskovskih plemića. Ne sviđa mu se što rusku djecu uče čitati i pisati strani učitelji, a djeca ne znaju čisti ruski. Chatsky je došao u Rusiju s nadom da će promijeniti stari poredak, ali se te nade nisu ostvarile.

Slika Molchalina
Molčalin je mladić u službi Famusova. On je njegov sekretar i živi u svojoj kući. Prije nego što je upoznao Famusova, Molčalin je bio ili manji plemić ili običan čovjek, nakon što ga je upoznao, počeo je brzo napredovati na ljestvici karijere.
Molchalinove karakteristične osobine su želja za karijerom, sposobnost laskanja i licemjerje. On je čovjek od nekoliko riječi. Ovo se objašnjava njegovim strahom od izražavanja svog suda. Molčalin zna da, ako želi da napravi karijeru, onda mora u svemu ugoditi svojim šefovima. U nastojanju da se uzdigne u rangu, Molchalin se ladi i voli utjecajne ljude. Različito razgovara sa različitim ljudima. On se obraća Famusovu s poštovanjem, a Sofiji s posebnom skromnošću, s Chatskyjem ne govori napolju, ali iza toga se krije samozadovoljstvo, podsmijeh i želja za poučavanjem. Način razgovora s ljudima otkriva svu Molčalinovu hipokriziju. Otac mu je zavještao da zadovolji sve ljude koji bi mu mogli biti od koristi. I uglavnom slijedi ovaj savjet.
Chatsky, koji poznaje tip zvaničnika kao što je Molchalin, predviđa mu mogućnost briljantne karijere.

Karakteristike moskovskog plemstva
O životu, načinu života i moralu Moskve 20-ih godina 19. veka. i njegovih pojedinaca, saznajemo iz riječi Chatskog i Famusova. Pred sobom vidimo pospani, okoštali život, u kojem se godinama ništa ne mijenja. Prikazano je slijepo obožavanje svega stranog, bilo da se radi o modi, obrazovanju ili jeziku. Prazna razonoda mnogih je prisustvovanje brojnim balovima i feštama kako bi tamo progonili dame. Pominje se kmetsko pozorište - okrutni tiranin, mračnjak - član akademskog vijeća.

ukratko:

Ideja za komediju "Jao od pameti" datira iz 1816. godine. Za života autora, uprkos njegovim naporima, cezura nije dozvolila objavljivanje ovog djela. U štampi su se pojavili samo mali odlomci iz komedije. Uprkos tome, “Teško od pameti” je bilo dobro poznato u društvu jer je raspoređeno po listama. Tek 1831. cenzura je dozvolila štampanje nepotpunog teksta komedije. Najnepouzdaniji dijelovi su isključeni. Iste godine predstava je postavljena u Sankt Peterburgu, a zatim u Moskvi.

Sukob u komediji je društvene prirode; njegovog glavnog lika muči ne samo neuzvraćena ljubav, već i nemogućnost da živi u ovom ludom društvu. Komedija nosi obilježja klasicizma - jedinstvo radnje, mjesta i vremena, likovi su obdareni karakterističnim imenima - Chatsky - od riječi "dijete", Famusov - od engleske riječi "slavan", Molchalin - bez riječi, Repetilov - prepričavanje misli drugih itd. Ali iza ovih vanjskih znakova klasicizma krije se realizam, koji se izražava u istinitim karakterima likova, u njihovoj dvosmislenosti, svojstvenoj živim ljudima. Dubokom realizmu komedije odgovara njen vedar, figurativni jezik. Ovdje živi ljudi govore živim jezikom. Jezik svakog znaka karakteriše sliku; na primjer, tačan i oštar jezik sluškinje Lize, skladan i logičan govor Chatskog. Repetilovljevi monolozi nemaju srž; on stalno skače s jedne teme na drugu. Mnogi izrazi iz komedije postali su „krilati“, ljudi ih koriste i danas, na primjer, „a nama je dim otadžbine sladak i prijatan“, „srećni ljudi ne gledaju na sat“ itd. (Za detaljnu analizu likova u komediji, pogledajte članak "I A Gončarov").

Ovo delo je imalo veliki uticaj na dalji razvoj ruske književnosti. Skoro pedeset godina nakon što je napisao komediju, I. A. Gončarov joj je posvetio kritički esej pod naslovom „Milion muka“, napisan kao da je komedija nedavno završena.

Izvor: Student's Quick Guide. Ruska književnost / Autor-kom. I.N. Agekyan. - Mn.: Moderni pisac, 2002

Više detalja:

"Teško od pameti" (1824) postala je prva ruska realistička komedija, ovo je djelo postalo prekretnica za uspostavljanje realizma u ruskoj drami. Međutim, upravo zato što je to bilo prvo realističko djelo, u njemu se može razlikovati utjecaj estetike romantizma (čak je i slika Chatskog, općenito realistična, vrlo slična slikama romantičnih junaka, u suprotnosti sa okolnostima i drugim junacima) , pa čak i utjecaj klasicizma - ovdje je poštovanje zahtjeva "tri jedinstva" i "govornih" imena heroja. Međutim, može se reći da je Griboedov u komediji „Teško od pameti“ kreativno preradio sve najbolje što je prije njega stvoreno u ruskoj književnosti, uspjevši na osnovu toga stvoriti kvalitativno novo djelo, a ova novina je determinisana prvenstveno novim principima kreiranja likova, novim pristupom razumevanju suštine slika-likova.

Heroji Griboedova su heroji čije su slike društveno motivisane jer pripadaju određenom vremenu i određenim slojevima društva, iako to ne znači da su shematski junaci. Samo u svakom od njih glavne karakterne crte formira okruženje, svaki od njih izražava to okruženje, a pritom ostaje individua.

Jezik komedije "Jao od pameti"

Takođe, jezik komedije „Jao od pameti” postao je suštinski nov za rusku književnost, jezičke karakteristike likova su predstavljene čitaocu na način da se, na primer, Sofijin govor ne može pomešati sa govorom princeze; Tugouhovskaya, Molchalin i Skalozub razlikuju se i po karakteru i po govoru. Ekstremna individualizacija govornih karakteristika likova, briljantno poznavanje ruskog jezika, aforizam primjedbi likova, oštrina polemike u dijalozima i monolozima - sve to čini jezik Griboedovljeve komedije "Teško od pameti" jedinstvena pojava u ruskoj književnosti 20-ih godina 19. vijeka, te činjenica da su mnoge fraze iz nje postale „krale fraze“, potvrđujući da nije pripadala samo svom vremenu.

Komedija sukoba

Sukobi komedije su veoma interesantni. Vanjski sukob je očigledan: ovo je konfrontacija između vodećeg čovjeka svog vremena (Chatsky) i društva koje živi u prošlosti i nastoji da ovaj život ostane nepromijenjen. Drugim riječima, sukob starog i novog je, općenito, banalan sukob. Međutim, to je najtješnje povezano s unutrašnjim sukobom komedije, s kontradikcijom Chatskyjeve slike. Kako bi on, najpametniji čovjek, mogao da ne shvati da Sofija voli drugoga nakon što mu je to sama rekla i nazvala tu osobu? Zašto tako strastveno dokazuje svoje gledište ljudima čije vrednosti veoma dobro poznaje, kao što zna da se oni ne samo ne slažu s njim, već neće ni moći da ga razumeju? Evo ga, unutrašnjeg sukoba komedije "Jao od pameti" Gribojedova. Chatsky duboko i iskreno voli Sofiju, a taj osjećaj ga čini tako neshvatljivim, pa čak i smiješnim - iako može neko ko voli biti smiješan, ma koliko smiješan izgledao?.. Na neki način se unutrašnji i vanjski sukobi komedije poklapaju, iako ljubav Sofijin odnos sa Molčalinom nije socijalno uslovljen motivaciono, naprotiv, ali je romantičan pogled Famusove kćerke na potonjeg karakterističan i za društvo u kojem žive.

Slika Famusova

Famusovljev svijet je svijet moskovskog plemstva, koje živi po normama „vremena Očakova i osvajanja Krima“ i ne želi ništa promijeniti u svom životu. “Menadžer na državnom mestu” Famusov se nehajno bavi stvarima (“Potpisano je, s ramena”...), ali uspeva da organizuje svoj život sa svim mogućim pogodnostima, ne isključujući i “monaško ponašanje”... pouzdano zna da za svoju ćerku "ko je siromašan nije ti par", dobro je upućen u svjetovne tračeve i sve što se tiče tuđih imanja, može povremeno podsjetiti Molchalina kome duguje sadašnju poziciju , a sa Skalozubom je neskriveno servilan, videći u njemu povoljnog udvarača za svoju ćerku... U razgovoru sa Čackim, ne razumevajući ni pola onoga što sagovornik govori, smrtno se uplašio, verujući da razgovara sa „ karbonari” (odnosno buntovnik) koji “želi da propovijeda slobodu” i “ne priznaje vlasti” zahtijeva: “Strogo bih zabranio ovoj gospodi da se približe prijestolnicama radi pucanja.” Nije on uopće toliko glup, Famusov, pa je spreman da se bori na sve načine da sačuva svoju poziciju i svoj način života, brani svoje pravo da život tako vidi i živi baš tako. Njegova opasnost leži u činjenici da je spreman na sve, ili je možda još jako puno, za sada su on i njemu slični pravi gospodari života, a suprotstavlja im se samo jedna osoba - Chatsky, koji je veoma usamljen. u ovom društvu, da bez obzira šta pričaju o "nećacima" i drugima koji navodno ispovedaju druge ideale, u kući Famusova Čacki je zaista sam.

Slika Chatskog u komediji "Teško od pameti"

Savremenici su sliku Chatskog doživljavali kao sliku napredne osobe koja brani ideale novog života, koji je trebao zamijeniti dominaciju „famizma“. Na njega se gledalo kao na predstavnika mlađe generacije, inteligentnu, obrazovanu, pristojnu osobu, koja vatreno brani potrebu za promjenom života i, čini se, poduzima neke korake u tom pravcu, iako autor o tome usputno govori. Ono što je neosporno je da je Chatsky promišljen i nadaren čovjek, nije bez razloga što njegovi sudovi o javnoj službi i dužnosti toliko plaše Famusova, izražavaju ideje vlasti koje potkopavaju temelje postojanja Famusova i njemu sličnih: "Služiti cilju, a ne pojedincima...", "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je da mi se služi", "I naravno, svijet je počeo da postaje glup."

Bilo je dosta rasprava o tome može li se slika Chatskog u “Jao od pameti” smatrati likom decembrista u književnosti, ali nema sumnje da su ideje junaka bliske idejama decembrista, kojima je autor komedije tretiran sa velikim simpatijama. Međutim, po mišljenju autora komedije, Chatsky nije samo eksponent naprednih ideja svog vremena. Ovo je živa osoba, iskren je i duboko u svojim iskustvima, njegove postupke određuje osjećaj velike ljubavi koju osjeća prema Sofiji. On je zaljubljen, Sofiju pamti kao mladu devojku koja mu je, sudeći po tome što se opravdava Lizi, pokazivala nedvosmislene znake pažnje, a sada želi da vidi istu Sofiju u njoj, ne želeći da vidi to dramatično dogodile su joj se promjene. Razdraženost Chatskog, pa čak i ogorčenost uzrokovana je činjenicom da je Sofija promijenila svoj stav prema njemu, a to sprječava junaka da stvarno sagleda okolnosti, da ih vidi onakve kakve jesu. Junakov um i osjećaji su previše zauzeti ljubavlju da bi se mogao kontrolirati, za njega je sada cijeli svijet skoncentrisan u Sofiji, pa ga sve ostalo i svi ostali jednostavno nerviraju: iritira Famusov, prema kojem i dalje pokazuje izvjesno poštovanje kao Sofijin otac; iritira Skalozuba, u kome je spreman da vidi mogućeg Sofijinog mladoženju; Ljuti se Molčalin, koji "sa takvom dušom" ne može (kako on vjeruje!) biti voljen od te iste Sofije.

Chatskyjevi uporni pokušaji da sazna istinu o Sofijinom odnosu prema sebi graniče se sa patologijom, a njegovo tvrdoglavo oklevanje da prihvati tu istinu moglo bi izgledati kao sljepilo da nije ljubavi... Međutim, scena kojoj svjedoči u posljednjem činu daje njemu je konačni odgovor na najvažnije pitanje za njega sada da dobija nepobitne dokaze da Sofija ne samo da ga ne voli, već ga i izdaje, stoga je posljednji monolog Chatskog plač i bol uvrijeđene duše i uvrijeđeno osjećanje, ali ovdje je i ubojito precizno opisano Famusovo društvo, koje je junaku oduzelo ono najvrednije u životu - ljubav. Chatsky napušta Moskvu, a čini se da njegov odlazak ukazuje da je poražen. Istina, postoji dobro poznata ideja I.A. Gončarov da je „Čacki slomljen količinom stare snage, nanoseći mu smrtonosni udarac kvalitetom sveže snage“, ali kako mu ova nesumnjiva pobeda heroja može pomoći kada mu se srce lomi od bola?.. Stoga, možemo reći da je kraj komedije blizak tragičnom – za njega, „vječnog tužitelja“, kome ni briljantan um ni sposobnost da „sve nasmije“ ne bi mogli pomoći da pronađe običnu ljudsku sreću...

Molchalin

Sistem imidža komedije konstruisan je tako da nam autor daje priliku da vidimo „anti-dvojnike“ Čackog: to su slike Molčalina i Repetilova. Molčalin je na svoj način srećni rival u ljubavi, on je veoma snažna ličnost koja uspeva da postigne mnogo u životu. Ali - po koju cijenu? Sveto poštuje očevu zapovest: „Otac mi je zaveštao: Prvo da ugodim svim ljudima bez izuzetka...“. Ugađa, čak i sa „našom žalosnom kralom“ (on zove Sofiju) svoje noći „s poštovanjem“, jer je ona „ćerka takvog čoveka“! Naravno, možemo reći da je za Molchalina takvo ponašanje jedino moguće sa stanovišta postizanja „poznatih stupnjeva“, ali sigurno ih nije moguće postići po cijenu gubitka samopoštovanja?

Repetilov

Savremenici su sliku Repetilova doživljavali kao očiglednu parodiju na decembriste, što može izgledati čudno - ako se sjećate stava autora komedije prema njima i njihovim idejama. Međutim, Repetilov je veoma sličan... Čackom, samo na Čackog, lišen svoje inteligencije, samopoštovanja, sposobnosti da se ponaša kako mu čast zahteva. Komični dvojnik glavnog lika pomaže da se bolje razumije slika Chatskog u komediji "Teško od pameti", da se sagledaju njegove snage i cijene ih, a da pritom ostane originalna i originalna umjetnička slika, ismijavajući pristalice decembrista koji preferirani "riječi, riječi, riječi..."

Sofija

Slika Sofije u komediji pokazala se složenom i kontradiktornom. Stvorila je sebi romantičnu sliku Molčalina i zaljubila se u svoju „kreaciju“, spremna da odbrani voljenu osobu od nepravednih, kako je uvjerena, napada Chatskog i u tome je dosta uspjela (zapamtite, s njom je bilo “sugestija” da su se tračevi počeli širiti iz ludila Chatskog!), koji je postao nesvjesni svjedok kako se osoba koju voli ruga njoj i njenoj ljubavi – kroz šta mora proći junakinja komedije, a na kraju rad ona ne može a da ne izazove simpatije kod gledaoca. Sofija je i pametna i dobro poznaje ljude - kako sjajno nagoveštava izmišljeno ludilo Chatskog društvenom tračevu G.N., nema šta da joj zamerimo povremeno! Međutim, kao i Chatsky, bila je zaslijepljena ljubavlju i, donoseći patnju Chatskom, ni sama pati ništa manje od izdaje osobe u koju je vjerovala i za čiju je ljubav podnijela određene žrtve.

"Tema uma"

“Tema uma” zauzima posebno mjesto u komediji. “Tugu” koju je njegova nesumnjiva inteligencija donijela Čackom pogoršava činjenica da u Famusovljevom svijetu prevladava drugačija ideja “inteligencije”: ovdje se cijeni onaj ko zna kako postići činove i novac, pa Famusovov ujak, beskrajno padanje pred onima koji "činovi" daje, poštuje se kao uzor mudrosti, a pametnog Chatskya proglašavaju ludim... Biti misleća osoba u krugu onih koji ne razumiju razliku između inteligencije i lukavstvo je Chatskyjeva sudbina.

Stav autora

Slika autora, autorska pozicija u komediji "Jao od pameti" očituje se prvenstveno u stvaranju likovnih slika i glavnom sukobu komedije. Chatsky je prikazan sa velikom simpatijom, njegova moralna superiornost, njegova pobjeda nad svijetom Famusova govore o čijoj je strani autor. Satirični prikaz svijeta stare Moskve i njena moralna osuda također ukazuju na autorov stav. Konačno, završetak komedije, kada se pretvori u tragikomediju (o tome je već bilo riječi), sa stanovišta izražavanja autorske pozicije, jasno govori i gledaocu na čijoj je strani autor. U Gribojedovoj komediji autorski princip je izražen i u scenskim pravcima i u govornim karakteristikama likova, u svemu je vidljiva jedinstvena ličnost autora jedne od najvećih komedija u ruskoj književnosti.

Kao što je već napomenuto, „izrazi“ iz „Jao od pameti“ čvrsto su ušli i u rusku književnost i u ruski jezik. Samo djelo je također zauzelo svoje mjesto u ruskoj kulturi, što daje povoda da se govori o narodnom karakteru Gribojedove komedije.

Jedna od glavnih karakteristika komedije „Teško od pameti“ A.S. Griboedov je prisustvo u predstavi dva sukoba koji su usko povezani jedan s drugim. Jedan od njih je ljubavni, drugi je društveni. To određuje raspored junaka komedije "Jao od pameti". Ljubavnu liniju predstavljaju Chatsky, Sophia i Molchalin. Društvena linija izražena je opozicijom između konzervativnog plemstva, čiji je glavni eksponent Famusov, i progresivnih pogleda na strukturu društva, koje Chatsky propovijeda. Molčalin, Sofijin ljubavnik, takođe pripada društvu Famus. Ljubavne i društvene sukobe ujedinjuje imidž Chatskog, glavnog lika "Jao od pameti".

Aleksandar Andrejevič Čatski vratio se iz inostranstva i odmah otišao u kuću Famusova, gde je nekada bio odgajan i gde je bio odsutan tri godine. Chatsky sanja da upozna svoju voljenu Sofiju, kćer Famusova. Ali Sofija ga dočekuje krajnje suzdržano, jer je zaljubljena u Molčalina. Junak ne razumije razloge djevojčinog hlađenja prema njemu. Počinje da pita nju, njenog oca, o ovome. A u verbalnim borbama između ovih junaka pojavljuju se ozbiljne kontradikcije po pitanjima morala, kulture, obrazovanja i strukture društva.

Famusov u komediji predstavlja „prošli vek“. Glavna karakteristika svjetonazora konzervativnog plemstva je da oni ne žele nikakve promjene, jer promjene ugrožavaju njihovu dobrobit. U plemićkom društvu, na koje je usmjerena Gribojedova satira, cijene se samo čin i novac. I Famusov nije izuzetak. S ponosom govori o svom ujaku, Maksimu Petroviču, koji je umeo da „zasluži naklonost“ i stoga je „znao čast pred svima“. Jedina stvar do čega je Famusova zaista stalo je mišljenje društva o njemu.

U ime „prošlog veka“ takođe govori Molchalin. Njegove glavne prednosti su „umjerenost i tačnost“. On je dostojan naslednik stavova moskovskog visokog društva. On zna kako zadobiti uslugu i nastoji uspostaviti i održati korisne kontakte. Čak i njegov odnos sa Sofijom nije ništa drugo do služenje njenom ocu.

Chatsky se oštro protivi ovim herojima. Njihovi pogledi na strukturu društva su mu strani. Chatsky je vlasnik aktivnog, kreativnog uma. Želi služiti „pravi, a ne pojedincima“, jer visoko cijeni slobodu pojedinca, čast i dostojanstvo. Chatsky je jedini komični heroj koji predstavlja "sadašnji vijek". Izražava ideje samog autora - ideje morala i prosvjetiteljstva koje konzervativni plemići nisu spremni prihvatiti.

Kada karakterišete likove u “Jao od pameti”, najteže je protumačiti sliku Sofia Famusova.

Ne može se pripisati ni „sadašnjem veku” ni „prošlom veku”. Za razliku od svog oca i Molchalina, Sofija se ne boji mišljenja društva. To govori i Molčalinu kada je zamoli da bude oprezna i da ne pokazuje svoja osećanja u javnosti. Bavi se muzikom i čita knjige, koje Famusov smatra nepotrebnim, pa čak i štetnim. Ali Sofija nije na strani Chatskog, jer njegovi optužujući monolozi ugrožavaju ne samo udoban život plemića, već i njenu ličnu sreću. Zato Sofija pokreće glasine da je Chatsky lud, a društvo tako aktivno širi ove tračeve.

Lista likova u “Jao od pameti” nije ograničena samo na glavne likove. Za razumijevanje problema važni su i sekundarni likovi “Jao od pameti”. Na primjer, nemoguće je zamisliti razvoj ljubavne veze u komediji bez Lizine sobarice, koji pomaže Sofiji i Molčalinu da zadrže svoje spojeve u tajnosti. Također, slika Lise sudjeluje u potpunijem otkrivanju drugih likova u Griboedovljevom "Jao od pameti". Molchalin joj pokazuje znake pažnje i čitaocu odmah postaje jasno da on ne gaji nikakve osjećaje prema Sofiji.

pukovnik Skalozub takođe učestvuje u razvoju ljubavne linije. Smatra se da je Sofijin mladoženja jer ima novca. Jedina šteta je što nemam ništa protiv. Ali ovo pomaže da se vojska prikaže na satiričan način.

Likovi van scene nose posebno značenje. Oni ne sudjeluju u radnjama komedije, ali drugi likovi govore o njima, što nam omogućava da potpunije zamislimo običaje plemenitog društva tog vremena. Najpoznatiji lik van scene je Maksim Petrovič, stric Famusov, koji je namjerno nekoliko puta padao na caričinom dočeku kako bi je zabavio i zaslužio poštovanje na dvoru.

Treba napomenuti da sve slike heroja komedije dobijaju dublji zvuk nego što je to bilo uobičajeno prije pojavljivanja predstave “Jao od pameti”. Ovdje nema apsolutnih zlikovaca, nema heroja bez mana. Gribojedov odbija tradicionalnu podjelu likova na dobre i loše. Dakle, Famusov je brižan otac za svoju ćerku, a Chatsky u nekim trenucima pokazuje preveliki žar i besceremonalnost.

Likovi koje je stvorio Gribojedov danas ne gube na važnosti. Uostalom, problem zamjene starih pogleda novim je uvijek aktuelan. U svakom trenutku postoje ljudi koji donose progresivne ideje u društvo, i oni koji odbijaju da prihvate novo, braneći svoje zastarjele stavove.

Ovaj članak opisuje glavne likove Griboedovljeve komedije. Opis junaka i njihovih likova bit će koristan učenicima 9. razreda kada pripremaju izvještaj ili esej na temu „Glavni likovi komedije „Jao od pameti“.“

Test rada

U ovoj Gribojedovskoj komediji učestvuje dosta različitih i zanimljivih likova. Ali uprkos njihovom velikom broju, glavna radnja je i dalje usredsređena na nekoliko glavnih likova. To su, pre svega: Aleksandar Čacki, Pavel Famusov, Sofija Famusova, Aleksej Molčalin.

Chatsky je pozitivan heroj Gribojedova. Ostavši kao siroče u ranoj mladosti, odrastao je u porodici Famusov. Ali uprkos tome, sazrevši i živeći nekoliko godina odvojeno i daleko od svog bivšeg doma, Chatsky osuđuje mišljenja i stavove samog Famusova i čitavog plemićkog društva.

Sebe smatra patriotom, voli svoju zemlju i neće tolerisati podrugljiv odnos stranaca prema svom rodnom, domaćem narodu. Chatsky je mladi plemić koji se ističe među ostalima svojim oštrim umom i visokim moralom. Zaljubljen u ćerku Famusova, Sofiju. No, razočaran ljubavlju, a nije uspio da objasni ljudima oko sebe svoje ideje, principe i ciljeve u životu, odlučuje napustiti Moskvu, jer već vidi drugi izlaz.

Pavel Famusov, ličnost je prilično kontradiktorna. S jedne strane, uzeo je dječaka siročeta i odgojio ga kao svog. No, s druge strane, autor ga opisuje kao licemjernog, nepoštenog prevaranta i podmitljivog. On je prilično bogat zemljoposednik, koji sam odgaja svoju jedinu kćer Sofiju. Žena mu je umrla dosta davno. U svojim pogledima na život i u mnogim sporovima djeluje kao protivnik Chatskog.

Sofija- naivna ćerka Pavla Afanasjeviča. Uprkos dobrom obrazovanju, vaspitanju i snažnom karakteru koji je dobila, devojčica nije u stanju da razume stvarna i iskrena osećanja Chatskog. Voli da provodi vrijeme čitajući dobre knjige, uprkos očevom neodobravanju. Ipak, ona je ćerka svog oca, jer je odrasla u sredini u kojoj su važni samo novac i čin. Klima u kojoj je odgajana svakako je uticala na karakter junakinje. Sofija je odabrala Molchalina jer želi da vlada ne samo svijetom, već i porodicom. Sofijin lik je veoma složen. S jedne strane, ona je gotovo jedina osoba koja je duhom bliska Chatskom. S druge strane, upravo je ona postala uzrok patnje Chatskog i njegove odluke da napusti ovo društvo.

Alexey Molchalin jednostavna osoba porijeklom, spremna na sve da bude prepoznata i prihvaćena u društvu. Ima isključivo negativne kvalitete. Radi kao sekretarica Famusova. On je nepoštena, podla, licemjerna i glupa osoba. Ugađa Pavelu i Sofiji Famusov na svaki mogući način.

Manji likovi

Repetilov- stari prijatelj Famusova, koji zbog sopstvene rasejanosti nije mogao sebi da obezbedi rast u karijeri. Prostouman i glup lik.

Sergej Skalozub- oficir koji ne može razmišljati ni o čemu drugom osim o svojoj karijeri. Čovjek je glupa i nezanimljiva osoba koja sanja da postane general.

Anton Zagoretsky- poznati prevarant, radije igra karte, aktivno posećuje balove, večere i pozorišta. Sekularna osoba.

Lisa- radi kao sobarica u kući Famusovih. Zbog svog lijepog izgleda, prisiljena je da trpi maltretiranje Molchalina i samog Famusova. Neozbiljna i vesela devojka.

Anfisa Khlestova- usamljena starica, snaja Pavla Famusova. Iz usamljenosti sam osnovao čopor pasa. Nekada je bila cijenjena dama u čekanju, ali u starosti nikome nije od koristi.

Platon Gorich- penzionisani vojnik, Čačkijev prijatelj. Poslušno sluša svoju ženu. Ljubazna i iskrena osoba nežnog karaktera.

Natalia Gorich– zaljubljenik u društveni život, balove i večeri.

Opcija 2

Glavni likovi komedije A.S. Gribojedova "Jao od pameti" su Čacki, Famusov, Sofija i donekle Molčalin.

Prošlost Chatsky sastoji se od njegovih sjećanja, razgovora drugih ljudi o njemu. Junakovo djetinjstvo nije bilo bez oblaka: ostao je bez roditelja, a odgoj i kućno obrazovanje dobio je u Famusovoj kući kao usvojeni sin. Zna da saoseća sa tugom drugih, jer od detinjstva nije poznavao ljubav voljenih i radosti života u srećnoj porodici. Zagrijao ga je samo osjećaj naklonosti prema Famusovoj kćerki Sofiji, koji je prerastao u ljubav.

Slike prodaje kmetova umjetnika i zamjene sluge za pse ostavile su na njega snažan utisak. Stoga je od malih nogu mrzeo kmetstvo.

Chatsky je pametan i talentovan. Očigledno je završio fakultet, imao uspješnu karijeru, ali je iznenada prekinuo sve veze, povukao se i otišao u inostranstvo na tri godine. Razlog je njegova želja da služi “pravi, a ne pojedincima”. Ispostavilo se da ovo nikome oko njega nije potrebno.

Heroj koji se vratio u Rusiju je i dalje isti: „Bilo bi mi drago da služim, ali je bolesno da mi služe“. Njegovi planovi nisu vezani za službu. U njemu živi nada u porodičnu sreću, vezana je za brak sa Sofijom. Čekajući da Sofija odgovori na njegov prijedlog, junak ostaje u društvu Famusova i njegovih poslušnika, čiji su mu životni principi duboko strani.

Chatsky, suprotno svojim namjerama, dolazi u otvoreni sukob sa gotovo svim licima komedije i daje improviziranu borbu. Junak se otvoreno prepire s njima, kritikuje ih, osuđuje, znajući da je sam protiv svih, da se nema na koga osloniti. To je njegovo herojstvo, njegova riječ je moćno oružje. On nikoga ne štedi - a oni ga se boje, vode računa o njemu. Ali podli, izdajnički udarac Sofije, koja ga je nazvala ludim, lišava ga tla pod nogama. Chatsky može samo pobjeći iz Famusove kuće, "tražeći po svijetu gdje postoji kutak za uvrijeđeno osjećanje".

Famusovslužiu vladinoj instituciji menadžer Kritika glavnog junaka je usmjerena protiv njega, jer je njegov odnos prema poslu, prema službi, po Chatskyovoj ocjeni, kriminalan i svodi se samo na potpisivanje papira. Ako junak krene na posao, to je samo zato da bi stigao na vrijeme da se nekome dodvorava, da ne propusti otvorenu poziciju i da na nju profitabilno smjesti rođaka. Važnije od odlaska na posao za Famusova su večere, krštenja, sahrane, koje se ne mogu propustiti i na kojima se dogovaraju svi poslovi. Uspjeh, prema ovom junaku, ovisi samo o sposobnosti da se ugodi i zadovolji.

Genije laskanja i servilnosti bio je njegov ujak Maksim Petrovič, koji je bio blizak dvoru zbog svoje sposobnosti da služi; obogatio se i unapredio svu svoju rodbinu u činove. Služenje „osobama“ je mudrost ovih heroji. Mrze slobodoumlje i istiskuju ljude kao što je Chatsky.

Sofija, To Kao i Chatsky, bila je lišena bezbrižnog, srećnog djetinjstva nakon što je izgubila majku. U dalekim godinama djetinjstva, junaci su se duhovno zbližili i zaljubili jedno u drugo. Ali od prvog pojavljivanja komedije jasno je da junakinja više ne voli Chatskog. Njegove oštre, zajedljive riječi, iako pametne i spretne, iritiraju je, posebno kada se tiču ​​Molchalina, sekretarice njenog oca. Ona je odabrala njega da igra ulogu njenog ljubavnika.

Čitalac i kasnije Chatsky mogu imati samo zbunjeno pitanje o ovoj kandidaturi: "Zašto on?" Očigledno je sve u modi. Žanr sentimentalnog romana koji se pojavio u književnosti doveo je na scenu novu vrstu mladoženje - siromašnog, skromnog, ali sa suptilnim osećanjima i nežnog srca.

Kada Sofija shvati da je prevarena vidjevši takvog heroja u Molčalinu, ona će, kao i Chatsky, doživjeti najgore trenutke svog života.

Molchalin ali uspio je postići nemoguće: bez plemenite veze, stigavši ​​iz Tvera, ispostavilo se da je Famusovov sekretar, koji živi u njegovoj kući. Sva vrata će mu biti otvorena zahvaljujući njegovom „talentu“ da udovolji svim ljudima bez izuzetka, kako mu je otac nalagao: gazdi, vlasniku, domara, portiru. Nije li čudo što je, nakon što je nedavno služio kod Famusova, već "dobio tri nagrade".

U njemu je i damski muškarac: on igra ulogu muškarca zaljubljenog u domaćicu, izjavljuje ljubav njenoj služavki, a istovremeno je lud za Tatjanom Jurjevnom. Sofija ljutito protjeruje Molčalina, ali on ne očajava. Tatyana Yuryevna i Foma Fomich već su iskusili čari njegovog talenta za pobožno laskanje i malo je vjerovatno da će odbiti njegovo pokroviteljstvo.

Likovi Jada iz Wit

Jedna od bitnih odlika autorovog rada „Jao od pameti“ je pronalaženje dveju nesklada koje su međusobno povezane. Prva je ljubav, druga je javna. Zahvaljujući tome, određena je uloga likova.

Chatsky, Sophia i Molchalin odgovorni su za ljubavnu liniju. Za društvenu liniju - konzervativno plemstvo, gdje je glavni Famusov, a također, može se primijetiti Chatsky, on je za progresivne poglede na uređenje u društvu. Molchalin se također može uključiti u kompaniju Famus.

A. A. Chatsky, tek nedavno se vratio iz inostranstva i odmah je odlučio da posjeti kuću Famusovih, gdje se mladić školovao i gdje nije bio više od tri godine. Želi da vidi svoju voljenu Sofiju, ćerku Famusova. Ali djevojka ne doživljava zajedničke emocije. Ona je hladna i suzdržana, voli drugog, voli Molčalina. Aleksandar ne može da razume razlog ovakvog stava prema njemu.

Mladić pita devojku šta se desilo, kakve su promene u njenom srcu, pita i njenog oca. I tu se dobro pokazuje globalna protivteža po pitanju pristojnosti, tradicije i znanja, te organizacije javnosti.

Famusov je u djelu predstavljen kao "prošli vijek". Posebnost je način na koji on vidi plemstvo, a ne želi nikakve promjene, jer bi mogle nanijeti financijsku štetu. U životu svakog plemića materijalno blagostanje je vrlo važno, i on nije izuzetak. Čovek je ponosan na svog strica, koji je znao da posluša i zato su ga svi poštovali. Veoma mu je važno mišljenje društva.

Molchalin se ponaša na isti način. Njegova važna karakteristika je ujednačenost i tačnost. Mladić je dostojan da nastavi stavove najvišeg plemstva glavnog grada Rusije. Molčalin zna kako i kome se treba dobro predstaviti, zna s kim treba imati dobar odnos. A komunikacija s Famusovom kćerkom nije iznimka, time pokazuje koliko je za njega važna veza s njenim tatom.

Sam Alexander Chatsky je potpuna protivteža cijelom liku. Čudi se svojim stavovima o uređenju društva. Njegov um je pokretan, treba da stvara. Želi da bude potreban djelima, a ne ljudima, jer mu je lična sloboda veoma vrijedna. Ovo je jedini lik koji je prikazan kao "prošli vek". Chatsky odražava stavove samog pisca - stavove pristojnosti i znanja, koje najviše plemstvo ne želi shvatiti ozbiljno.

Uzorak 4

Ovaj mladi heroj ima pozitivnu ulogu u radu. Odrastao je u porodici Famusov. I nakon punoljetstva, živi odvojeno. Ima duhovitost, plemenitost, velikodušnost. On ne dijeli stavove svih plemića. Chatsky veoma voli svoju rodnu zemlju. Mladić voli djevojku, Sofiju. Ali kada je saznao da ona voli Molčanina, kojeg je prezirao, razočaran je napustio glavni grad.

Junak je bogat zemljoposednik, ima ćerku po imenu Sofija. Ne dijeli Chatskyjeve životne poglede. Želi da mu se kćerka uda za Skalozuba.

Mlada i naivna heroina, kći Pavela Afanasjeviča Famusova. Devojka je lepo vaspitana i obrazovana. Njeno srce pripada Molčalinu. Sofija je hrabra i odlučna devojka snažnog karaktera.

Molchalin.

Negativan lik, radi za Famusova kao sekretarica. On je sitna i podla osoba, kao i licemjerna i glupa. Ćutljiv je čovjek bez principa, a i kukavica. Potiče iz siromašne porodice, ali svi njegovi snovi imaju za cilj da jednog dana postane bogat. Molchalin voli sluškinju po imenu Lisa.

Skalozub.

Junak je srednjih godina, neoženjen i nije posebno pametan. Po statusu, on je običan pukovnik koji želi dostići visinu generala.

Vesela djevojka koja služi porodici Famusov. Ona je poletna i koketna. Lizi se sviđa Petruša, koji je bio barmen. Lisa pokriva Sofiju u svemu.

U djelu ima i sporednih likova, kao što je Repetilov, čovjek proste duše, drug Chatskog. Zagorecki je bio čovek iz visokog društva, ali je glupi prevarant. Famusova snaja, Khlestova, je starija i ljuta žena koja ima gomilu pasa.

U djelu se spominje i Gorič, Chatskyjev drug, njegova supruga Natalia, koja je previše brinula o svom mužu. Tu je i još jedan Famusov prijatelj, koji je princ, već je star i ima šest ćerki, razmišlja kako da ih isplativo ugosti. Tu je i njegova supruga, koja takođe sanja da svoje kćeri uda za bogate, imućne ljude.

Grofice po imenu Khryumins također igraju manje uloge - one su bake i unuke. Još jednu manju ulogu odigrao je pokojni stric Famusov, koji mu je bio primjer.

A takođe i sluga Petruška, ne baš uredan mladić. Pomogao vlasniku da zabilježi.

Nekoliko zanimljivih eseja

Radi na djelima Ostrovskog

Karakteristike govora likova Gribojedove komedije "Teško od pameti"

MKOU "Srednja škola Mogilno-Poselskaya"

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

Sobolkova Natalija Vladimirovna

1. Spisak aforističkih izraza likova u komediji

Chatsky

Jedva da je svijetlo, a ti si već na nogama! i ja sam pred tvojim nogama.

- ...I dim otadžbine je sladak i prijatan nama.

Međutim, on će dostići poznate stepene,

Uostalom, danas vole glupe.

Hteo sam da putujem oko celog sveta,

I nije proputovao stoti dio.

Bilo bi mi drago da služim, ali biti serviran je bolesno.

Legenda je svježa, ali teško je povjerovati.

Kuće su nove, ali predrasude stare.

Radujte se, neće vas uništiti

Pored iskrenosti, ima mnogo radosti:

Ovdje te grde, a tamo ti zahvaljuju.

Dakle! potpuno sam se otreznio,

Snovi iz vida - i veo je pao.

Beži iz Moskve! Ne idem više ovamo.

Trčim, neću se osvrtati, idem da gledam po svijetu,

Gde je kutak za uvređeno osećanje...!

Kočija za mene, kočija!

Prazna, ropska, slepa imitacija.

Slušaj, laži, ali znaj kada prestati;

- Žene su vikle: ura!

I bacili su kape u zrak.

Zaboga, ti i ja nismo momci,

Zašto su mišljenja drugih ljudi samo sveta?

Navikli smo da vjerujemo

Da nam bez Nemaca nema spasa.

Uprkos razumu, uprkos elementima.

Dobro je tamo gde nismo.

Um i srce nisu u harmoniji.

Molchalin

Oh! Zli jezici su gori od pištolja.

Ne usuđujem se da te savetujem.

U mojim godinama ne bih se usudio

Imajte svoje mišljenje...

Umjerenost i tačnost.

Sofija

Happy hours se ne poštuju.

Heroj nije moj roman.

Lisa

Prođi nas više od svih tuga

I gospodski gnev i gospodska ljubav.

Pa, ljudi sa ove strane!

Ona dolazi njemu, a on meni...

I zlatnu torbu, i ima za cilj da postane general. (o Skalozubu)

Skalozub

Neće vas prevariti vaše učenje.

Udaljenost je ogromna.

Ne znam, gospodine, ja sam kriv;

Ona i ja nismo služili zajedno.

Famusov

Nije potreban drugi uzorak

Kad ti je očev primjer u očima.

Svako ko je siromašan nije ti par.

Ne čitaj kao kurban.

I sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom.

To je to, svi ste ponosni!

Da li biste pitali šta su očevi radili?

Kakva čast za oca i sina.

Učenje je kuga, učenje je uzrok.

Pa, kako da ne zadovoljite voljenu osobu?

Jednom kada se zlo zaustavi:

Bah! Sva poznata lica.

Neki snovi su čudni, ali u stvarnosti su čudniji.

U selo, u divljinu, u Saratov!

Vi, sadašnji, hajde!

Sve moskovske imaju poseban otisak.

Pa, kako da ne zadovoljite voljenu osobu?

Potpisano, s ramena.

2. Životna pozicija junaka

Famusov je tipičan moskovski džentlmen 19. veka, sa karakterističnom mešavinom tiranije i patrijarhata. (Zato ste svi ponosni! Da li biste pitali šta su očevi radili?). Njegovi politički ideali se svode na veličanje svega starog i ustaljenog: dobro živi i ne želi nikakve promjene. Idealna osoba za Famusova je ona koja je napravila profitabilnu karijeru; istovremeno mu je svejedno na koji način se to postiže. Ropstvo i podlost su mu takođe dobar put, sve dok vodi do željenog rezultata. Karijerista Famusov i ne razmišlja o tome da služba nije samo "potpisana, s ramena", nego brine i o ljudima i državi. Upravo u obrazovanju on vidi razlog mladićevog ludila, smatra prosvjetljenje zlom i predlaže radikalno sredstvo da se zemlja oslobodi ovog zla:

Jednom kada se zlo zaustavi:

Uzmi sve knjige i spali ih.

Skalozub je sve o spoljašnjem, ljudski beznačajnom, bezduhovnom: bučan, odeven u uniformu, zaokupljen samo vojnim vežbama i plesom. Ovo je tipičan oficir Arakčevskog: glup i nepromišljen, protivnik svake slobodne misli i prosvjetljenja. (“Ne možete se onesvijestiti svojim učenjem”).

Molčalin je sitni činovnik koji se trudi ugoditi svim ljudima, provodi vrijeme sa starcima kako bi bio zapažen i istaknut. Želi da bude plemenit, bogat, prihvaćen u „visokom društvu“. Ideal njegovog života za njega je sledeći: „I osvajaj nagrade i zabavljaj se“. Stoga se Molchalin upušta u ulizicu i licemjerje, koji mu pomažu da napreduje u karijeri. Već ima nagrade i Famusov je nezamjenjiv pomoćnik, iako Molchalin, prema vlastitim riječima, ima samo dva talenta - umjerenost i tačnost.

Sofija je tipična moskovska mlada dama, nije glupa, odgojena na francuskim romanima. Čitajući sentimentalne romane, ona sanja o plašljivom, tihom, nježnom voljenom, za koga će se udati i od njega napraviti “muža-dječaka”, “dječaka-slugu”.

Chatsky je pravi patriota, spreman da da svu svoju snagu i talente za sreću svoje rodne zemlje: („I dim otadžbine nam je sladak i prijatan...“). Vraća se u Rusiju sa željom da promijeni život ruskog društva na bolje, ali vidi da za vrijeme njegovog odsustva nije došlo do promjena. Isti konzervativni moral vlada u zemlji:

Kuće su nove, ali predrasude stare.

Radujte se, neće vas uništiti

Ni njihove godine, ni moda, ni požari.

Chatsky ima puno zasluga, ali nigdje ne služi. Razlog je nevoljkost da se upusti u licemjerje i ulizicu, na što jasno govore junakove riječi: „Bilo bi mi drago da služim, ali je bolesno da mi služe“. Chatsky uvijek brani svoje mišljenje, on je neprijatelj svih autoriteta. Najviše od svega mrzi despotizam i ropstvo, glupost i sramotu, duševnu i moralnu gluvoću. („Prazno, ropsko, slijepo oponašanje”).

3. Zajednički pogled na svijet predstavnika društva Famus

Slike moskovskih plemića u komediji imaju mnogo zajedničkih karakteristika. To su reakcionarni ljudi, progonitelji svega naprednog. Prve karakteristike predstavnika društva Famus daju imena junaka komedije. Nastavljajući tradiciju Fonvizina, Gribojedov koristi tehniku ​​„prezimena koji govore“.

Ljudi okupljeni u Famusovoj kući su nepokolebljivi pristalice autokratskog kmetstva. Prošlost, "zlatno doba" ruskog plemstva, njima je draga:

Onda nije kao sada:

Služio je pod caricom Katarinom.

Ovo društvo se plaši svega novog. Famusov i njegovi gosti su liberalni, govore direktno i ponosno o svojoj posvećenosti „prošlom veku”:

Nije da su uvedene nove stvari - nikad,

Bože sačuvaj nas! ne…

Lični kvaliteti osobe, njegova duša, ne zanimaju ove ljude. Ovdje se o svakome sudi po bogatstvu i porijeklu. Sve je određeno novcem, medaljama i brojem kmetova:

Budi loš, ali ako dobiješ dovoljno

Dve hiljade duša predaka,

On je mladoženja.

Shvatajući da broj kmetova određuje plemićko mesto u društvu, gosti Famusova ne vide seljake kao ljude. Kmetovi se prodaju i mijenjaju za pse. Khlestova, na primjer, dolazi kod Famusovih sa psom i "crnomourkom" i pita vlasnikovu kćer Sofiju:

Reci im da ih već hrane, prijatelju.

Bio je materijal sa večere.

Za ovu damu iz Moskve pas i živa osoba su ekvivalentni. Famusov, ljut na sluge, prijeti:

Na posao! da se smirim!

Svrha života ove gospode je karijera, počasti, bogatstvo. Maksim Petrovič, "plemić u slučaju" pod Katarinom, komornik Kuzma Petrović - to su uzori. Licemjerni, glupi, ali bogati i plemeniti ljudi. Famusov sanja da svoju kćer uda za Skalozuba samo zato što je “zlatna vreća i želi postati general”. Moskovski plemići gledaju na službu kao na izvor prihoda, sredstvo za postizanje ranga. Patronat i nepotizam su česta pojava u svijetu ovih ljudi. Plemići ne brinu o interesima zemlje, već o ličnim koristima.

Neuki gospodari su vatreni progonitelji nauke i obrazovanja i toga se ne stide. Takvi su ljudi bili uporište reakcije u borbi protiv razuma.

Odgoj koji su dobili moskovski barčuci čini ih stranim svom narodu. Ne znaju svoj maternji jezik, obožavaju sve strano. Gospodarstvo je odsječeno od narodnog tla.

4. Manifestacija Molčalinovog društvenog položaja u aforizmima, njegove zavisnosti od uticajnih predstavnika gospodske Moskve

Molčalin bez korijena je pobožan i skroman. Živi po očevom nalogu: „da udovolji svim ljudima bez izuzetka“, da nikada ne izrazi svoje mišljenje:

U mojim godinama ne bih se usudio

Imajte svoje mišljenje...

Molchalin je osjetljiv na sve promjene i, iako uskogrudan, dobro je orijentisan u društvenoj strukturi. Vrlo je lukav, snalažljiv, uvijek može pronaći "ključ" za svaku utjecajnu osobu:

Tamo će na vrijeme pomilovati mopsa,

Vrijeme je za trljanje kartice...

Svojim glavnim talentom smatra „umjerenost i tačnost“.

Molchalinov cilj u životu je penjanje na ljestvici karijere, polako ali sigurno. Sanja o tome da postane bogat i moćan. Ne stidi se čak ni činjenice da će se mnogo ponižavati da bi postigao svoj cilj.

5. Kako se sukob između “sadašnjeg stoljeća” i “prošlog stoljeća” odražava u aforizmima Chatskog i njegovih ideoloških protivnika

"Glavna uloga je, naravno, uloga Chatskog, bez kojeg ne bi bilo komedije, ali bi, možda, postojala slika morala." I. A. Gončarov Ne može se ne složiti s Gončarovim da lik Chatskog određuje sukob komedije - sukob dvaju epoha. Nastaje jer se u društvu počinju pojavljivati ​​ljudi s novim pogledima, uvjerenjima i ciljevima. Takvi ljudi ne lažu, ne prilagođavaju se i ne ovise o javnom mišljenju. Stoga, u atmosferi servilnosti i poštovanja, pojava takvih ljudi čini njihov sukob sa društvom neizbježnim. Problem međusobnog razumijevanja “sadašnjeg stoljeća” i “prošlog stoljeća” bio je aktuelan u vrijeme kada je Griboedov stvorio komediju “Jao od pameti”, a aktuelan je i danas. Dakle, u središtu komedije je sukob između “jedne razumne osobe” (prema Gončarovu) i “konzervativne većine”.

Chatsky savršeno razumije svoju nekompatibilnost sa svijetom Famusova i Molchalina. Njegovi aforizmi su oštri i čvrsti: „Bilo bi mi drago da služim, ali bolesno je da mi se služi“,

“Kuće su nove, ali predrasude stare. Raduj se, neće ih uništiti ni godine, ni moda, ni požari...” Ove izoštrene replike Čackog kao da ocrtavaju granicu između njega i „prošlog veka“, ali još nisu zastarele, nisu mrtve.

Chatsky se protivi društvu neznalica i vlasnika kmetova. Bori se protiv plemenitih nitkova i ulizica, ulizica, varalica i doušnika. U svom čuvenom monologu "A ko su sudije..." on je otkinuo masku sa podlog i vulgarnog sveta Famusova, u kome se ruski narod pretvorio u predmet kupoprodaje, gde su zemljoposednici menjali ljude-kmetove koji su spasavali. "i čast i život... više puta" do "tri hrta". Chatsky brani pravu osobu, ljudskost i poštenje, inteligenciju i kulturu. On štiti ruski narod, svoju Rusiju od zlih, inertnih i nazadnih. Chatsky želi da vidi Rusiju pismenom i kulturnom. On to brani u sporovima i razgovorima sa svim likovima u komediji „Jao od pameti“, usmjeravajući svu svoju inteligenciju, duhovitost, zloću, ćud i odlučnost.

Govor Chatskog je pomalo knjiški (“on govori kao što piše”), što ukazuje na njegovu veliku spremnost i obrazovanje, ali na krhku poziciju njegovih ideja u ovom mondenskom društvu. Sintaktički, govor Chatskog je složeniji od govora drugih likova. Ima odlike novinarskog stila, posebno u njegovim optužujućim monolozima, pisanim kao ljutite satire. Koristi puno uzvika i retoričkih pitanja, to se objašnjava i činjenicom da je junak mlad i zaljubljen, njegov govor je vatren i strastven:

Ko su sudije?..

Gdje? pokažite nam, očevi otadžbine,

koje bismo trebali uzeti za modele?..

Iznenada

Zamenio je tri hrta za njih!!!

Taj Nestor plemenitih nitkova...

Svoj um će usmeriti na nauku, gladan znanja...

Chatskyjev govor najviše karakterizira aforizam i duhovitost:

A , međutim, on će dostići poznate stepene,

Uostalom, danas vole glupe...

I dim otadžbine sladak nam je i nice!

6. Kako je aforistički stil povezan sa autorovim likovnim metodom i poetskom formom komedije?

Autor je svu snagu svog poetskog talenta uložio u komediju, stvorivši predstavu ispunjenu dubokim sadržajem, ali neobično laku za čitanje, pamćenje i percepciju od strane gledaoca. Komedija duguje ovo svojstvo Gribojedovljevom duhovitom i živahnom jeziku. Predstava odražava doba koje je nastupilo nakon Otadžbinskog rata 1812. Griboedov prikazuje moskovsko plemstvo tog perioda. I jezik i stil predstave odražavaju upravo ovo doba i ovo društvo.

Posebnosti jezika komedije povezane su, prije svega, s inovativnošću metode i žanra komedije. Podsjetimo, komedija se u doba klasicizma smatrala niskim žanrom, u kojem je bio dopušten razgovorni jezik sveden do bezobrazluka. Griboedov djelimično čuva, a djelimično narušava tu tradiciju: drama je zaista napisana drugim kolokvijalnim jezikom, ali ipak pismeno i književno, skladno uklopljeno u poetsku formu; jezik se ne svodi na bezobrazluk i približava se što je više moguće književnom kolokvijalnom govoru.

Jezik predstave je, po mogućnosti, oslobođen od posuđenih stranih riječi, kao i od arhaizama i crkvenoslavenizama karakterističnih za knjižni govor prošlog stoljeća, koji ga primjetno „olakšaju“, čine dostupnim i razumljivim.

Griboedov je smatrao da se književni jezik treba zasnivati ​​na živom narodnom govoru. On je žestoko protestovao protiv kontaminacije ruskog jezika stranim rečima i izrazima. Ispunio je ove uslove u svojoj komediji. Jezik predstave je jednostavan, kolokvijalan, prepun prigodnih izraza.

Gribojedov se pokazao kao majstor aforizama. Riječ je za njega bila razorno oružje, a mnogi izrazi iz drame su, zahvaljujući svojoj tačnosti i snazi, postali popularni - sa stranica komedije prešli su u živi govor i obogatili ga.

Postoji mnogo popularnih izraza. One služe kao jedno od sredstava karakterizacije likova. Često autor stavlja u usta jednog lika karakteristike drugog: „I torbu zlatnu, i želi da postane general“ (Liza o Skalozubu).

Puškin je, pročitavši "Teško od pameti", bio oduševljen jezikom i stihovima komedije. „Ne govorim o poeziji: pola treba da postane poslovica“, napisao je Bestuževu.

Gribojedov je od Krilova preuzeo iskustvo upotrebe kolokvijalnog govora u poeziji. Komedija je pisana jambskim heksametrom, koji je često isprepleten redovima kraće dužine. U prva četiri stiha komedije uočavamo ovu raznolikost:

Postaje svjetlo! Oh! kako je noć brzo prošla! (5)

Jučer sam tražio da spavam - odbijanje. (4)

"Čekam prijatelja." - Treba ti oko i oko, (4)

Ne spavaj dok se ne otkotrljaš sa stolice. (6)

Na drugim mjestima, jambski tetrametar je zamijenjen monometrom:

...Dozvolite mi da se uvjerim u ovo;

Nakon..

Ovo je stih komedije, koji prenosi ritam živog govora u svoj njegovoj raznolikosti nijansi.

Gribojedov jednako slobodno rukuje rimom, koristeći različite metode i redoslijed rime. Sve to jeziku komedije daje živahan, kolokvijalni karakter. Ova sloboda i raznolikost je ljepota slobodnog stiha “Jao od pameti”. „Nemoguće je zamisliti“, napisao je Gončarov u članku „Milion muka“, „da bi se ikada mogao pojaviti još jedan, prirodniji, jednostavniji, više preuzeti iz života govor. Ruža i stih su se tada, čini se, spojili u nešto neodvojivo da bi ih bilo lakše zadržati u pamćenju i ponovo pustiti u opticaj svu inteligenciju, humor, šalu i ljutnju ruskog uma i jezika koju je prikupio autor .”

književnost:

A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

I.A. Gončarov "Milion muka"

Istorija ruske književnosti 19. veka. Bibliograf. indeks M - L. 1962.

Kichikova B.Ya. Žanrovska originalnost “Jao od pameti” Gribojedova. // Ruska književnost - 1996.