Биография на Уилям Мастърс и Вирджиния Джонсън. Основи на сексологията

Мастърс и Джонсън започнаха своята пионерска програма за лечение на сексуални разстройства през 1959 г. Тя е много различна от предишните лечения. Основната му разлика е, че Мастърс и Джонсън работят изключително с двойки (а не с отделни пациенти), като са сигурни, че всеки сексуален проблем, възникнал между хора, които са отдадени един на друг, не може да не засяга и двамата. Поставяйки въпроса по този начин, центърът на тежестта се измества от индивида към връзката. В допълнение, той дава възможност да се определи най-сигурната степен на проблема. Мастърс и Джонсън установиха, че интервюирането на двамата партньори обикновено е по-полезно от едностранчивата информация от единия от тях. И накрая, подобна стратегия дава възможност за постигане на сътрудничество и разбирателство от страна на двамата партньори, което допринася за елиминирането на проблема.

Логичното продължение на този подход е съвместната работа на двама терапевти – мъж и жена. Такъв тандем повишава обективността на процеса на лечение и, благодарение на комбинацията от мъжки и женски гледни точки, го прави най-балансиран; освен това в този случай всеки от сексуалните партньори се оказва пациент на лекар от същия пол като него, което улеснява комуникацията. Тандем от терапевти също може да действа като модел, например, за да демонстрира на пациентите изкуството на ефективната комуникация.

Друг важен елемент от метода на Мастърс и Джонсън е интегрирането на физиологични и психологични данни за диагностика и лечение. В миналото много психиатри никога не са преглеждали пациентите си, страхувайки се, че това може да предизвика нежелани сексуални усещания и да усложни отношенията с тях. Мастърс и Джонсън признаха необходимостта от идентифициране на физически разстройства, които може да изискват терапевтична или хирургична интервенция, а не сексуална терапия. Те също така установиха, че в много случаи е възможно да има благоприятен ефект върху пациентите, като им се обясни анатомията и физиологията на сексуалната реакция.

И накрая, методът на Мастърс и Джонсън се характеризира с бързината и интензивността на лечебния процес. Комуникацията с семейни двойки се провежда ежедневно в продължение на 10-14 дни (средно лечението обикновено продължава 12 дни). Тази приемственост благоприятства някои аспекти на сексуалната терапия, като намалява безпокойството на пациентите или им помага да избегнат грешки. Партньорите също се насърчават, ако е възможно, да се освободят за тези две седмици от простите си работни, семейни и социални задължения, за да съсредоточат вниманието и чувствата си върху връзката си, без да се разсейват от нищо друго.

При клиничното тестване на тази схема стана ясно, че лечението е много по-ефективно, ако партньорите посещават клиниката ежедневно, а не веднъж или два пъти седмично за 50 минути.

След като характеризираме най-общо метода на Мастърс и Джонсън, е необходимо да посочим редица допълнителни концепции, разработени от тях.

1. Лечението трябва да бъде съобразено с конкретните нужди на всяка от тези двойки. В този случай трябва да се съсредоточите предимно върху ценностите и стремежите на тази двойка. Лекарите не трябва да налагат мнението си на пациентите.
2. Сексуалната активност се разглежда като една от естествените функции, регулирана до голяма степен от рефлекторни реакции. Сексуалната функция се влияе от много фактори, които разрушават тези естествени рефлекси, но "обучението" на желаните сексуални реакции обикновено не е включено в задачите на сексуалната терапия. Мастърс и Джонсън се фокусират върху идентифицирането на бариерите, които блокират ефективното функциониране на сексуалната сфера и помагат на хората да премахнат или преодолеят тези бариери. Често, за да се възстанови нормалната функция, не е достатъчно да се премахнат пречките, особено ако сексуалната функция е била нарушена през целия живот. Такива хора се нуждаят от специално лечение, което улеснява появата на възбуда или подобрява сексуалната техника.
3. Често основната причина за сексуалните разстройства е страхът от провал и „самоанализът“, така че лечението се провежда на няколко нива. Натискът, създаден от съзнанието за необходимостта от полов акт, се елиминира най-накрая чрез директната забрана за директен сексуален контакт. След това на партньорите се помага да изпитат отново чувствената радост, която се дава от докосването и усещането за докосване, което не е предназначено да предизвика сексуална реакция (физическа в рамките на „чувствения фокус“). Сексуалните терапевти също така помагат на партньорите да променят вербалната си оценка на очакванията си, така че всичко, което правят, да не се оценява като "успех" или "провал". Те също така дават на пациентите си „разрешение“ да се тревожат, което им помага да говорят по-свободно за това, което ги тревожи. Такава открита дискусия често намалява интензивността на страховете.
4. Не трябва да се опитвате да разберете кой е "виновният" за сексуален проблем, тъй като това само пречи на нещата. Вместо това партньорите трябва да бъдат подпомогнати да идентифицират какво ги кара да се чувстват спокойни и приятни и какво причинява напрежение и раздразнение. Този подход насърчава всеки от партньорите да поеме отговорност, а не да чака, докато друг партньор започне да се опитва да създаде „правилното“ настроение, да даде „правилния тон“ или „правилния стил“ на интимните отношения.
5. Особено важно е да помогнете на партньорите да разберат, че сексът е само един компонент от тяхната връзка. Често, когато сексуален проблем се появи в живота на хората, това им причинява такова безпокойство, че те прекарват непропорционално много време в мислене и говорене за него. Сексът, разбира се, не бива да поглъща напълно мислите им, но не бива и да се пренебрегва. Една от истините на сексуалната терапия е, че подобряването на отношенията между партньорите извън спалнята най-вероятно ще доведе до по-добри взаимоотношения извън спалнята.

Режим на лечение на Мастърс и Джонсън

Първият ден от лечението започва с представяне на пациентите и техните лекари, които, представяйки се, обясняват какво ще се случи през следващите няколко дни. След тази първа среща партньорите се разделят и лекарите провеждат разговор с всеки от тях (мъж лекар с мъж и жена лекар с жена) разговор, като разкриват подробно историята на живота им. След почивка за обяд, по време на която лекарите обсъждат своите открития, започва вторично интервю на партньорите, но този път мъжът лекар говори с партньора, а жената лекар говори с партньора. В края на този натоварен ден и двамата пациенти се подлагат на цялостен физикален преглед. На следващата сутрин те вземат кръв за общ анализ.

Вторият ден е посветен на "кръгла маса" с участието на лекари и двамата пациенти. Лекарите изразяват мнение относно установените сексуални и несексуални затруднения при изследваната двойка и открито изразяват мнението си за шансовете за успешно лечение. Пациентите са помолени да коментират своите констатации и да коригират евентуални фактически грешки. Медицинските специалисти се опитват да обяснят по-вероятните причини за сексуална дисфункция(и) или проблем(и) и започват да очертават план за лечение. Като правило това включва разговор за секса като естествена функция на тялото, за това как се появява страхът от провал, за ефекта на самонаблюдението и за важната роля на способността за общуване. В края на кръглата маса пациентите обикновено се насърчават да правят упражненията за сензорно фокусиране (описани в следващия раздел) в уединението на собствения си дом или хотелска стая.

Първото интервю обикновено продължава от половин час до два часа, второто, тоест след обмен на мнения между лекари, приблизително 45 минути за всеки партньор. Една кръгла маса обикновено отнема до час и половина. Всички тези условия варират и зависят отчасти от приказливостта на пациентите. Следващите ежедневни срещи продължават средно един час.

Започвайки от третия ден, двамата пациенти се срещат с двамата лекари в четиристранно интервю, въпреки че често лекарите разговарят с всеки от партньорите поотделно, за да разберат дали имат някакви затруднения, които не биха искали да обсъждат в присъствието на другия партньор. Всеки ден всеки партньор е помолен да разказва събитията от предишния ден, като обръща специално внимание на естеството на комуникацията по време на упражненията за фокусиране на усещанията.

Интересно е да се отбележи, че по-голямата част от времето в тези лечебни сесии обикновено се посвещава на теми, които не са пряко свързани със секса (как да управляваме гнева; самочувствие; борба за лидерство), но лекарите се опитват, докато се занимават с други проблеми на своите пациенти, да им предоставят информация за анатомията и физиологията на половите органи. .
Фокусиране на усещанията

В началото на лечението всяка двойка е помолена да се въздържа от директен полов акт, включващ генитален контакт. Този подход помага да се елиминира натискът, който идва от страха от провал в половия акт и създава условия за прекъсване на порочния кръг страх-вглъбяване-провал-страх, който в много случаи е дълбоко вкоренен. Обучението по най-ефективните начини за сексуални взаимодействия се основава на идеята за фокусиране на усещанията.

В първия етап на обучение за фокусиране на усещанията двойката е помолена да проведе две сесии, по време на които всеки от тях докосва тялото на другия, като гърдите и гениталиите са обявени за „забранени зони“. Целта на докосването не е да предизвика сексуална възбуда, а да открие усещанията, причинени от докосването на партньора. Партньорите са предупредени, че всеки от тях трябва да действа в съответствие със собствените си желания, а не да се опитва да гадае какво харесва или не харесва другият. Подчертава се докосването да не се превръща в масаж или опит за предизвикване на полова възбуда.

В началния период физическото фокусиране на чувствеността трябва да се проведе в мълчание, ако е възможно, тъй като думите могат да отвлекат вниманието от физическите усещания. Въпреки това, един от партньорите, който е докоснат, трябва да изясни на другия или без думи (език на тялото), или с думи, дали това или онова докосване е неприятно за него.

Много хора обаче казват: „О, докосвали сме се много пъти преди: не можем ли без това и да отидем на най-високото ниво?“ Този първи етап е важен в много отношения. Той предоставя на лекаря допълнителна представа за взаимодействията между партньорите. В допълнение, този етап има чисто лечебен ефект: това се доказва от факта, че много мъже, които в продължение на много години, когато се опитват да осъществят полов акт, не могат да постигнат ерекция, внезапно се оказват с необичайно силна ерекция; това вероятно се дължи на премахването на натиска, създаден от чувството за необходимост от сексуален контакт. В крайна сметка им беше казано, че не се очаква да имат сексуална възбуда и дори да се случи, не трябва да се осъзнава. И накрая, такова докосване е отличен инструмент за намаляване на чувството на безпокойство и за учене да общувате без думи.

На следващия етап от упражненията за фокусиране на усещането зоната на докосване се разширява, за да включва гърдите и гениталиите. Показаните на фигурата позиции са препоръчителни, но не са задължителни. На партньора, който извършва докосването, се обяснява, че не трябва да се започва с гениталиите, а с някои други части на тялото. И отново, основната цел трябва да бъде физическото усещане за допир, а не очакването на някаква специална сексуална реакция.

На този етап партньорите обикновено се канят да изпробват метода „ръка за ръка“ като най-директен начин за комуникация без думи. Партньорите правят това упражнение на свой ред. Поставяйки ръката си върху ръката на партньора си, докато той докосва тялото й с другата си ръка, жената може да му позволи да почувства дали иска той да натиска по-силно или по-слабо, да я гали по-бързо или по-бавно или да се премести в друга област на тялото. След това всичко това се повтаря с мъж, който на свой ред сигнализира предпочитанията си. Смисълът на цялата тази процедура е да се интегрират мълчаливите съобщения по такъв начин, че партньорът, докоснат от друг партньор, да не се превръща в "контрольор на трафика", а по-скоро просто има някакъв допълнителен принос към процеса на докосване, който първо се прави въз основа на интересите на "докосващия" партньор.

На следващия етап от обучението за фокусиране на усещанията на мъж и жена се предлага да се докоснат не на свой ред, а едновременно. Това има две цели: първо, създава естествена форма на физическо взаимодействие („в реалния живот“ хората обикновено не се докосват един друг на свой ред); второ, удвоява потенциалните източници на сетивна информация. Този етап е много важен за преодоляване на желанието за самонаблюдение, тъй като единственото, което наблюдателят може да направи, е да превключи вниманието си към някаква част от тялото на партньора си (да се потопи в докосването) и напълно да се разсее от наблюдението на собствената си реакция. На партньорите се напомня, че колкото и силно да са възбудени, половият акт все още е забранен.

По време на следващите упражнения за фокусиране на усещанията, същите действия продължават, но в даден момент партньорите се преместват в позиция „жена отгоре“, без да се опитват да вкарат пениса във влагалището. В тази поза жената може да си играе с пениса, да го търка в клитора, вулвата или вагиналния отвор, независимо дали е в еректирало състояние или не. Ако възникне ерекция и ако тя иска, тя може да вкара върха на пениса във влагалището, но в същото време всичките й мисли трябва да бъдат насочени към физическите усещания, за да прекрати незабавно собствените си действия или да се върне към обикновеното докосване или гушкане, което не засяга гениталиите, ако тя или нейният партньор ще покаже желание за полов акт или някакво безпокойство. След като партньорите започнат да се чувстват уверени на това ниво, реалният полов акт обикновено не е проблем.

Всички такива техники може да изглеждат много прости, но е важно да се разбере, че всичко това са само компоненти на внимателно разработена психотерапевтична програма, а не просто набор от някои трикове или трикове. Най-важното им предимство е бързото и ефективно действие дори при тежки и запуснати случаи.
Някои специални стратегии за лечение

Схемата на лечение, описана по-горе, използвана от Мастърс и Джонсън, се допълва от няколко други метода, използвани при лечението на различни сексуални разстройства.

При еректилна дисфункция е важно да се помогне на човек да разбере, че със сигурност не може да предизвика ерекция сам, точно както не може доброволно да понижи кръвното си налягане или да увеличи сърдечната си честота. Той може да създаде благоприятни условия за естествените си рефлекси, ако не се опитва да постигне ерекция и се опита да преодолее страха от провал. Не е изненадващо, че не е необичайно мъж с еректилна дисфункция да развие силна ерекция още в първите сесии на фокусиране на сетивните усещания. Това може да е окуражаващо, но също така е важно мъжът (и неговият партньор) да разберат, че загубата на ерекция не е признак на провал; достатъчно просто показва, че ерекцията идва и си отива естествено. Ето защо трябва да се обясни на жената, че когато настъпи ерекция, тя трябва да спре да гали пениса и други ласки, така че мъжът да има възможност да се увери, че ерекцията ще се върне при възобновяване на докосването. Друг проблем е свързан с това: много мъже с еректилна дисфункция са склонни да правят полов акт веднага след като получат ерекция, защото се страхуват, че тя бързо ще премине. Това „бързане“ създава друго отрицателно налягане и обикновено води до бърза загуба на ерекция.

При опит за полов акт (само след като мъжът е придобил достатъчно увереност в способността си за ерекция и е успял да отслаби самонаблюдението), на жената се предлага да постави фалос. Това спестява мъжа от необходимостта да решава кога да влезе; освен това той не се "разсейва" в търсене на входа на вагината. При лечението на преждевременната еякулация нашият начин на общуване с двамата партньори е особено важен, тъй като това разстройство всъщност може да бъде по-неприятно за жената, отколкото за мъжа. В тези случаи, в допълнение към обсъждането на физиологията на еякулацията, лекарите въвеждат специален метод, наречен "метод на компресия", който помага за възстановяване на еякулационния рефлекс. Когато започне докосването на гениталиите, жената периодично стиска пениса. В същото време, както е показано на фигурата, жената поставя палеца си върху френулума на пениса, а показалеца и средния пръст върху коронарния жлеб и под него, от противоположната страна на пениса. За около 4 секунди тя стиска много силно члена, след което рязко го пуска. Компресията винаги трябва да се прилага отпред назад, а не отстрани. Жената е длъжна да направи това с подложките на пръстите си, за да не прищипе или надраска фалоса с ноктите си. По неизвестни причини методът на компресия намалява спешността на еякулацията (в допълнение, този ефект може да доведе до временно частично отслабване на ерекцията). Не трябва да се използва обаче в момента, когато еякулацията стане неизбежна, а трябва да започне в ранните етапи на игра с гениталиите и да продължи с прекъсвания от няколко минути. Компресията може да се създаде независимо от това дали фалосът е в еректирало или отпуснато състояние, но силата на натиск трябва да съответства на нивото на ерекция.

В началото на половия акт жената е помолена да приложи метода на компресия 3-6 пъти, преди да се опита да постави пениса. След като пенисът е напълно разположен във влагалището, тя трябва просто да остане неактивна за 15-30 секунди и никой от партньорите не трябва да създава търкания по това време; след това жената е длъжна да извади фалоса от вагината, да го компресира отново и да го постави отново; тогава парата може да започне да създава бавно триене. Докато мъжът се научава да контролира по-добре еякулацията си, и двамата партньори се научават на друга версия на метода на контракция, при който фалосът се притиска в основата, така че половият акт да не се прекъсва при повтарящи се контракции.

Притискане на основата на пениса

Компресията на пениса в основата трябва да се използва изключително по време на полов акт. Трябва да се започне от мъж, тъй като след пълното въвеждане на пениса, по чисто анатомични причини, за него е по-лесно да стигне до основата на пениса и, разбира се, много по-лесно може да прецени нивото на неговата сексуална възбуда, отколкото за жена. През първите шест месеца след началото на използването на метода на компресия, на мъжа се препоръчва да се откаже от всякакви рискови експерименти, т.е. опити да разбере колко близо може да се приближи до състоянието на неизбежна еякулация преди началото на компресията. Методът на компресия е много по-ефективен, ако се започне преди цикълът на сексуален отговор да достигне плато.

Лечението на еякулаторна недостатъчност се основава на задълбочен анализ на основните психологически фактори, съчетани с упражнения за фокусиране на усещанията. Състои се от няколко последователни стъпки:

1. еякулация, причинена само от мастурбация;
2. еякулация, причинена от мастурбация в присъствието на партньор;
3. еякулация, причинена от мануална стимулация от партньора;
4. енергично стимулиране на пениса от партньора, извършено до състоянието на неизбежност на еякулацията и след това бързото въвеждане на пениса във влагалището.

В повечето случаи, след като мъжът еякулира във влагалището веднъж или два пъти, потискането на този акт или страхът, свързан с него, напълно изчезва. В някои случаи, ако тези процедури се провалят, еякулацията (предизвикана от ръчна стимулация) на вулвата на жената може да помогне. След като мъжът свикне с гледката на своята сперма върху вулвата на партньорката си, той може да направи интравагиналната еякулация много по-лесна.

Вагинизмът се лекува чрез обясняване на партньорите на природата на неволното свиване на мускулите на влагалището и демонстриране на рефлекс в процеса на изследване на гениталиите на жената в присъствието на нейния партньор, като изследването се подготвя по такъв начин, че жената сама може да наблюдава какво се случва с помощта на огледало. След това лекарят учи жената на някои техники за отпускане на мускулите около влагалището. Най-ефективният начин изглежда е умишлено да напрегнете тези мускули и след това просто да ги отпуснете. След това на жената се дава набор от разширители с различни размери. Най-малкият от тях - малко по-тънък от пръст - лекарят внимателно вкарва във влагалището, често за учудване на жена, която никога не е успявала да вкара нищо във влагалището си. След това й се показва как сама да постави разширителя, като го намазва обилно със стерилен желеобразен крем и се иска да прави това у дома няколко пъти на ден, като всеки път оставя разширителя във влагалището за 10-15 минути. Повечето жени с вагинизъм са в състояние да използват най-дебелия дилататор в комплекта след 5-6 дни, който е с размера на еректирал пенис. Ако проблемите във връзката са разрешени (често ключов момент в терапията), тогава преходът към успешен полов акт не е труден. По това време е особено важно жената сама да въведе пениса; това ще я накара да почувства, че контролира ситуацията.

Стратегиите, използвани при лечението на аноргазмия, са много зависими от естеството на разстройството. Жена, която никога преди не е изпитвала оргазъм, се нуждае от напълно различен подход от тази, която постига оргазъм без проблеми чрез мастурбация, мануална стимулация или орално-генитален секс. Стратегиите също варират в зависимост от причината(ите) за аноргазмията. Например, ако една жена мисли, че тялото й е непривлекателно, има различни начини да я накарате да се чувства по-положително към себе си. Една жена, която е възпрепятствана да достигне висока възбуда от някои смущаващи фантазии, може да бъде научена на методи за блокиране на такива мисли, докато друга, която не е в състояние да премине отвъд етапа на платото, може да бъде посъветвана да прибегне до фантазии, които могат да я тласнат към оргазъм.

При лечение на аноргазмия жената обикновено се съветва:

1. изучаване на собственото тяло, особено гениталиите, и създаване на лека непостоянна стимулация;
2. опитайте се да потиснете страха от провал и желанието за самонаблюдение, като обърнете специално внимание на намаляването на психологическия натиск от партньора;
3. развийте сексуална комуникация, за да се научите как да сигнализирате на партньора какъв вид докосване или стимулация предпочитате в този момент;
4. отслабват инхибиращите фактори, които ограничават способността на жената да възбужда или блокира оргазма.

Жените, които са били подпомогнати от този последен метод, често получават "разрешение" да изпитат сексуални усещания и те се научават да преодоляват страховете, че оргазмът може да причини затъмнение или неволно уриниране. В повечето случаи тези техники правят много лесно жената да постигне оргазъм, когато мастурбира или е стимулирана от партньор. За прехода към оргазъм по време на полов акт е необходима свързваща стъпка, състояща се в ръчно стимулиране на клитора по време на активни фрикции.

Тези методи се използват повече от 30 години за лечение на сексуални разстройства, като успехът е постигнат в около 4 от 5 случая. Между 1959 и 1973г всяка двойка е проследена в продължение на 5 години след лечението, за да се оцени устойчивостта на постигнатите резултати. Напоследък периодът на наблюдение е намален на 2 години. Приблизително една от 20 двойки се връщат в института Masters & Johnson в даден момент за допълнителна терапия след първите две седмици от лечението.

Красиви жени в елегантни рокли, грим и високи токчета (отдавна изчезнали в Америка като динозаврите), интриги, напрежение, любов и секс, носталгични картини на академичния свят в края на 50-те и 60-те години на миналия век, в неговия златен век, когато професорите бяха уважавани и богати хора , и дори малко наука - всичко това ще намерите в поредицата "Masters of Sex", нов проект, чието име е игра на думи: от една страна, може да се преведе като "Masters of Sex", а от от друга страна, Уилям Мастърс беше реална личност, гинеколог, който, заедно със своята асистентка Вирджиния Джонсън, която в крайна сметка стана негова приятелка и съпруга, е пионер в природата на човешкия сексуален отговор.

✷ Вирджиния Джонсън и Уилям Мастърс, каквито са били в живота

Въз основа на техните резултати те предложиха диагностика и лечение на сексуални дисфункции и разстройства. Сега това, което са направили, е обичайно. Но тогава, през 1957 г., това беше пробив в медицинската наука. Камерата и много сензори за измервания, както и техниката на измерване, те измислиха сами. Поредицата е базирана на едноименната книга от 2009 г. на техния биограф Томас Майер.

✷ Много години по-късно, когато стават известни, те са на корицата на Times.

Работата на Мастърс и Джонсън по същество продължи това, което беше започнато от д-р Кинси, пионер в изследването на секса, който през 30-те и 40-те години интервюира хиляди мъже и жени за техните сексуални преживявания и публикува две основополагащи книги за своите открития: през 1948 г. година и 1953 (Сексуално поведение на мъжете и жените, съответно). Тези книги предизвикаха земетресение в американското общество по това време. Кинси беше теоретичен биолог и не извършваше никакви експерименти. Но Мастърс беше практикуващ гинеколог и роден експериментатор.

✷ А ето как изглеждат в шоуто. В центъра е Майкъл Шийн в ролята на Уилям Мастърс, вляво е Лизи Каплан като Вирджини Джонсън. Вдясно е първата съпруга на Мастърс (според филма)

Когато Мастърс и Джонсън започнаха своята работа, огромното мнозинство от лекарите вярваха, че физиологията на секса не е подходящ предмет за научно изследване. Според Мастърс, това отношение само увековечава табутата и страховете, които водят до сексуални дисфункции, които на практика са били нелечими по това време. „Това ограбва хората от радост“, каза той.

Мастърс твърдо вярваше, че проектът му няма да бъде успешен, ако не е замесена жена, от началото до края. През 1956 г. той наема Вирджиния Джонсън, разведена и безработна майка на две деца. Тя дори не е завършила колеж, където учи психология. След първия си брак тя става певица и свири с оркестър, дирижиран от Джордж Джонсън, първият й съпруг.
Според биографията, написана от Томас Майер и телевизионния сериал, те са направили някои от експериментите върху себе си, но не намерих това в Уикипедия.

Програмата Masters-Johnson отне много години и беше финансирана от Националния институт по здравеопазване, нещо (негласно и не рано) хвърли Вашингтонския университет в St. Луис, където е извършена работата. Според филма Мастърс е извадил част от парите от собствения си джоб.

Мастърс и Джонсън публикуват резултатите от своите изследвания през 1966 г. в книгата "Сексуалните реакции на човека", предназначена за медицински специалисти и написана на сух професионален език. Тя обаче се превърна в бестселър, както и следващата им книга „Човешки сексуални дисфункции". Тези писания по същество създадоха дисциплината, която сега се нарича сексология, поставиха основите на сексуалната терапия и доведоха до промяна в нагласите към сексуалното поведение, което, тъй като вярваше, че трябва да носи радост както за мъжете, така и за жените.

В поредицата има и психологически актьори, и драма, и различни типове, от заместник-ректора до медицинската сестра. (Толкова съм привлекателен; всъщност гледах само последните два епизода ☺ ☺)…

И само един човек - ученият Бил Мастърс - успя да промени тази ситуация. (Ние лично сега говорим само за секс и изобщо не го правим!) През 50-те години град Сейнт Луис беше крепост на американския консерватизъм.

Живописни геометрични тревни площи, излъскани капаци на коли, излъскани деца на велосипеди... Идеален американски град, готов да бъде заснет в реклама. Университетът Джордж Вашингтон, който се смяташе за един от най-добрите в страната, също се намираше тук, особено неговият медицински факултет. Разбира се, всеки отдел имаше свои звезди и авторитети. В отделението по гинекология тази звезда беше Бил Мастърс. „Ако имаше проблем в гинекологичното отделение, единственият човек, който искаше да влезе в кабинета, беше Мастърс“, говори един от колегите му за 41-годишния хирург. Мастърс беше известен не само със спасяването на животи след неуспешни аборти или спонтанни аборти, но и със създаването на нов живот. Той беше сред първите лекари, пуснали процеса на изкуствено осеменяване, а процентът на успешните бременности беше невероятно висок, когато Мастърс пое управлението. Верижката от отчаяни двойки, които години наред безуспешно се опитват да забременеят, никога не е била кратка. „Гарантирам, че ще имате бебе“ е крилатата фраза на Мастърс. „Като гинеколог исках да проследя развитието на живота от самото му начало.“ Всяка сутрин Бил беше един от първите, които паркираха червения си спортен Chevrolet Corvette на паркинга на университета. Още по-рано той тичаше около стадиона, недалеч от дома си. Той никога не е изневерявал с папийонка, обяснявайки това не с глупости, а с необходимост: по време на проверката не е необходимо да хвърляте дълга вратовръзка през рамото си. Само много учтив човек може да нарече Мастърс сладък. Освен това не беше нито любезен, нито общителен. Д-р Мастърс не обичаше празните приказки, рядко си позволяваше усмивка и да спечелиш похвалата му се смяташе сред студентите за най-голямото постижение. И никой не знаеше каква мръсна и срамна тайна крие лъскавият Бил Мастърс. Тя Вирджиния Джонсън знаеше, че иска работата, веднага щом влезе в медицинския отдел на университета „Джордж Вашингтон“ в Сейнт Луис през снежната декемврийска вечер през 1956 г. Вирджиния беше в началото на тридесетте, но вече беше много, много уморена. Вкъщи я чакаха две малки деца, в миналото се очертаваха двама безработни съпрузи, от които, може да се каже, нямаше помощ. Тя отчаяно се нуждаеше от работа, особено в един от най-добрите университети в страната. Впоследствие Вирджиния ще каже: "Никога не съм харесвала света на медицината, той не означаваше нищо за мен." Но чистите, големи и светли коридори на новата сграда на университета и възможността да работи при един от най-добрите гинеколози в страната явно са я впечатлили. „Тя не беше красива, но изглеждаше много секси и приятелски настроена“ - такава диагноза беше поставена от един от лекарите на университета на г-жа Джонсън. Вирджиния беше ниска, с права тъмна коса и едри черти. Но тя имаше чувство за стил и елегантност. Знаеше как да се облича и как да се представя. Вирджиния знаеше, че основният й недостатък е липсата на образование. Като дъщеря на фермери, тя постигна много, след като вече се премести в града, но не можеше да стъпи над секретарската работа. В онази декемврийска вечер обаче тя получи работата точно по време на интервюто. Г-жа Джонсън направи най-благоприятно впечатление на Мастърс: сдържана, но неограничена, находчива, но не натрапчива. И най-важното - два пъти разведен. Такава подробност в биографията на жена от онова време можеше много да я нарани. Разводите не само не бяха приветствани, но и осъждани. Хиляди домакини предпочетоха електрошоковата терапия*, която им предписваха за депресия, пред развода. Очевидно г-жа Джонсън не беше една от тях. Усеща се желание за свобода и независимост. Освен това тя не се изчервяваше, не се кискаше и не припадаше при думата „секс“ — решаващите критерии, по които Мастърс избираше секретарката си. В крайна сметка точно това трябваше да направи новият асистент на д-р Мастърс. секс. * - Бележка от Phacochoerus "a Funtik: "Метод на психиатрично лечение, който беше популярен в онези брутални времена. Да, хомосексуалността също се лекуваше с електрошокова терапия" Асексуална Америка Ние, съвременните хора, за които сексът е естествена част от живота и дискусията, която изглежда е норма, не разбират какво се случва в света от средата на ХХ век. И това, което се случва, е следното: сексът е тема табу. Съществува в затворените пространства на брачните спални и полу -легални публични домове, но беше забранено да се влиза в широкия свят.Това беше свят на крещящо сексуално невежество, който се срина едва в края на 1960 -x, с настъпването на сексуалната революция, свързана с появата на различни и достъпни контрацептиви .Между другото, за брачните спални: огромното мнозинство имаше не едно широко легло, а две тесни, така че да няма изкушение. Обичам Луси" стриктно следи героите му никога да не произнасят думата "бременна" в ефир . Едва в средата на 60-те години на миналия век двойното легло беше показано в Bewitched, предизвиквайки страхопочитанието на зрителите от целия континент. Не можеше да се говори за обучение на учениците какво се случва с телата им. Подобно невежество понякога водеше до анекдотични случаи. Един ден млада двойка дойде да види Мастърс, който две години напразно се опитваше да има бебе. На въпроса на лекаря в каква поза най-често двойката практикува полов акт, младите хора, трогателно хванати за ръце, отговориха: „Както е писано в Библията, лежим един до друг на едно легло.“ Оказа се, че те наистина просто си „лежат” и двамата са невинни, като Адам и Ева преди да срещнат змията. За съжаление, не винаги беше смешно. В по-голямата част от случаите сексуалното невежество доведе до събития с различна степен на неприятност - от нещастен семеен живот до нежелана бременност и често аборт. И ако мъжете все още можеха да се разходят до публичен дом и да научат за радостта от секса там, тогава жените бяха принудени да прекарат мрачни години в студени спални, искрено смятайки мастурбацията за грях и не осъзнавайки какво е оргазъм. Биологът Алфред Кинси направи първите опити да отвори очите на обществото за секса. Още през 30-те години на миналия век той започва изследване на човешката сексуалност, което води до два бестселъра, Човешко сексуално поведение на мъже и Човешко женско сексуално поведение. Кинси със сигурност заслужава всички признания и всички лаври, приписани му за смелостта му като пионер. Но работата на биолога има един съществен недостатък: всички те са чисто теоретични. Изводите, които Кинси прави в своите монографии, се основават на отговори от въпросници (всички знаем колко „честно“ отговаряме на въпроси за секса). Освен това, като експериментални обекти, биологът, при липса на достойни граждани, избра обитателите на затворите - мъже и жени. Тоест не е могъл да предостави на изследването си представителна извадка. При липсата на научни факти сексът е плодородна почва за митове и креативност на отделни изследователи. Това беше особено вярно за женската сексуалност, беше по-лесно да се справяме с мъжката сексуалност по всяко време. Така Зигмунд Фройд изобретява теорията за зрелите вагинални и незрелите клиторни оргазми. Например, клиторният оргазъм е характерен за момичета, които не знаят какво правят, докато вагиналният е признак на възрастна развита жена. А вагиналният оргазъм е в пъти по-силен. Когато дъщерята на психоаналитика Анна Фройд беше попитана много години по-късно за тази съмнителна диференциация, тя отговори: "Дори ако някой искаше да разбере природата на женския оргазъм, не мога да си представя как би го направил в лабораторията." Тя не познаваше Уилям Мастърс. Надничащият публичен дом стана втората работа на Мастърс за почти година: той дойде тук след смяна в университета и стриктно записа всички действия, които наблюдаваше през шпионка в псевдостена. Момичетата нямаха нищо против, дори насърчиха доктора. Първо той даде на всички безплатен медицински преглед. Второ, по време на неговото наблюдение те бяха защитени от полицейски нападения. Началникът на полицията в Сейнт Луис и съпругата му дължаха на Мастърс появата на наследник в семейството си, така че за лекаря беше лесно да преговаря с мирния служител. Тогава Мастърс стигна до задънена улица. Наблюдението повдигна повече въпроси, отколкото отговори. Оказа се, че имитацията на оргазъм е обичайна практика за жените. Как тогава да разберем кога една жена симулира оргазъм и кога го изпитва истински? Това ще бъде прикрепено към кабелите й и ще отчита пулса по време на секс! Мечти, мечти... Господарите разбраха, че в публичните домове не можеш да се въртиш. Затова той отиде при декана на медицинското училище за разрешение да проведе сексуално изследване. — Какво знаеш за секса? – попита възмутеният декан. "Нищо. И съм сигурен, че и вие - отвърна Бил без да се притеснява. Деканът се засмя и даде разрешение. Но с една уговорка: експериментите трябва да се провеждат в атмосфера на най-строга секретност. Деканът не искаше да рискува репутацията на университета и поста си. Бил се съгласи. Въпросът остана малък - да се намери партньорка. След като общува с момичетата от публичния дом, Мастърс осъзна, че ако някой може да разбере една жена, то само друга жена. И когато през една декемврийска вечер на 1956 г. Вирджиния Джонсън, самоуверена, самодостатъчна и далеч от святенния морал, влезе в кабинета на Мастърс, той знаеше, че я е намерил, същата. Единични изпълнения В кабинета на Мастърс ставаше нещо странно. Всяка вечер там идваха жени и мъже, поединично или заедно. След това вратата на чакалнята беше плътно заключена и опитите на колегите на Мастърс да влязат там за неочаквано необходим документ бяха нежно, но твърдо отблъснати от Вирджиния в бяла престилка, надвесена от кабинета. Всъщност най-подозрителни бяха звуците, които понякога пробиваха стената на болницата. Веднъж Вирджиния хвана стажант със стетоскоп, притиснат до стената: зад стената наистина се случваше нещо странно. Доброволци - както Мастърс наричаше участниците в изследването си - идваха и мастурбираха срещу малка сума. В същото време към голите им тела са били прикрепени жици, свързани с оборудване, което следи пулса, температурата и други показатели на тялото по време на полова възбуда. Бил и Вирджиния наблюдаваха процеса през специално стъкло в лабораторията, ако беше необходимо, един от тях влизаше в стаята и изправяше жиците на доброволец. Лекарят и неговият асистент са повикали на помощ и оператор, снимащ операции в университета. Мастърс успя да го убеди, че това, което предстои да бъде заснето, също е просто медицинска процедура. Най-трудната част от проучването беше намирането на доброволци. Тактът и общителността на Вирджиния помогнаха тук. Тя имаше много познати медицински сестри, сред тях имаше и такива, които се съгласиха на подобно приключение - разбира се, при условие на строга анонимност. Помогнало и изобретението на Мастърс - огромен пластмасов вибратор, наречен от изследователите Одисей. Момичетата доброволки обожаваха Одисей! Следващата стъпка беше поставянето на миниатюрен обектив в Ulysses. За първи път в човешката история женският оргазъм е заснет отвътре. „Единственият неестествен сексуален акт е този, който не можете да извършите“ А. Кинси Постепенно сред момичета, а след това млади хора (и не много) мъже. Оказа се, че и мъжете, и жените преживяват четири еднакви етапа по време на полов акт: възбуда, плато (силна възбуда, но не и оргазъм), оргазъм, релаксация. Освен това Мастърс и Джонсън успяха да развенчаят мита за Фройд със зрял и незрял оргазъм. Оказа се, че реакциите на женското тяло са еднакви и при двата вида оргазъм и че в някои случаи клиторният оргазъм е дори по-силен от вагиналния. Това доведе до неудобната мисъл, че жена, която иска сексуално удовлетворение, може да се справи и без мъж. Програма за двойки Няколко месеца след като започна работа, Мастърс реши да започне да учи по двойки. Тъй като се оказа трудно да се намери семейна двойка, която да замени спокойствието на брачната спалня с непознатата атмосфера на лабораторията, лекарят и неговият асистент прибягнаха до рискован метод. Те започнаха да канят непознати и непознати, за да споделят радостта от експеримента. За да запазят анонимност, те поставят на главите си торби с дупки за очите. (По-късно състрадателната майка на Бил Мастърс, след като научила за експеримента на сина си, ушила по-подходящи копринени маски за субектите.) Броят на доброволците нараствал всеки месец. Проучването направи възможно общуването с противоположния пол на анонимна основа и следователно безопасно за социалния живот на субектите. Освен това беше голям плюс, че преди да включат мъж или жена на работа, Бил и Вирджиния проверяваха здравето им за болести, предавани по полов път, и допускаха само тези, които преминаха теста. Освен това бяха инсталирани капачки за жени, които дадоха почти сто процента гаранция срещу бременност. По-често от други женените хора се появяваха в лекарската лаборатория: той и други копнееха да си починат от семейното щастие в прегръдките на непознат партньор с торба на главата. „Късно разбрах, че научният свят не е готов за подобно разкритие“ „За какво му трябваше това на Учителя?“ - Вие (или този, който чете статията вместо Вас) може да попитате. Много години по-късно лекарят сам дава отговор на този въпрос: „Като гинеколог знаех всичко от това как се раждат децата. Но какво води до произхода на живота все още не е ясно. Исках да проследя процеса от самото начало." Разбира се, проучването не можеше да остане тайна за дълго, особено след като Мастърс доведе двама от най-верните си стажанти. Веднъж един от тях постави шапка на тестов субект, чието лице беше надеждно скрито от маска. Но щом стажантът се обърна към момичето, което се качи на гинекологичния стол, той осъзна, че ... като цяло, че я познава добре. Действително се оказа, че момичето е студентка, с която той няколко пъти е ходил на срещи. В малкия свят на Сейнт Луис беше невъзможно да се крие нещо дълго. Мастърс нямаше никакво намерение. Изминаха пет години от началото на работата, дойде време да представим резултатите. Но най-известното гинекологично списание в страната, Obstetrics and Gynecology, което обикновено публикуваше статиите на Мастърс, отхвърли резюме на изследването на реакциите на тялото по време на секс. Тогава лекарят решил да демонстрира резултата пред колегите си. Скандал и изгонване Обикновено в петък лекарите от отделението по гинекология се събират на неформална среща, за да обсъдят трудни случаи и просто да обменят опит. Понякога някой носеше бира на срещата. Този път Мастърс предложи на колегите си сух вермут и насочи вниманието им към екрана на проектора. Скоро две дузини лекари седяха с отворени уста, напълно забравили за вермута. Един от колегите на Мастърс си спомня презентацията: „Той ни показа филм, в който непозната жена мастурбира. Беше близък план на зърна и уголемени гърди. Не можахме да видим лицето на жената във филма, кадърът не надхвърли шията и бедрата." Изглежда нищо не шокира повече колегите на Мастърс. Но когато операторът пусна следващия филм, се оказа, че може. Този път пред очите на лекарите се появи огромна женска вагина отвътре, заснета по време на възбуда и оргазъм. В края на премиерата залата се изпълни с възмутено бръмчене. Дори лекарите не бяха готови за такава степен на откровеност. Няколко дни по-късно Мастърс беше помолен да напусне поста си и да вземе Вирджиния и изследванията си със себе си. „Късно разбрах, че консервативният научен свят не е готов за подобно разкритие. Това беше стратегическа грешка от моя страна“, призна Мастърс години по-късно. В същото време изгонването от научния рай даде на лекаря стимул да организира собствен бизнес. През 1964 г. с парите на верните фенове на доктора е основан Центърът за репродуктивни биологични изследвания. Тази работа направи живота много труден не само за Бил и Вирджиния, но и за техните семейства. Съпругата на Бил Либи се страхуваше да отвори писмата, защото повечето от тях съдържаха мръсни обиди от непознати. Децата трябваше да бъдат изпратени в интернати в други държави, за да ги спасят от преследването на съученици. Репутацията на центъра беше помрачена и от слухове за връзка между Мастърс и неговия асистент. Слуховете, трябва да кажа, са повече от верни. Служебният романс Бил и Вирджиния станаха любовници през първата си година от наблюдаването на мастурбация и секс заедно, което е съвсем естествено (представете си, че всеки ден вие и колега от противоположния пол ще гледате порно филми). Отначало интимните отношения между лекаря и неговия асистент бяха строго практични: Мастърс веднага предложи на Джонсън секс, така че, както той се изрази, те „не са имали прехвърляне към един от субектите“. Като цяло, за да се предпазите от изкушението. „Бил наруши всички правила: той не беше верен съпруг на Либи.“ С годините ситуацията се влоши. Мастърс започна да изпраща жена си и децата си на почивка в друга държава. И съседите, включително приятелите на Либи, наблюдаваха как г-жа Джонсън зае мястото си на шезлонга до басейна още на следващия ден след като г-жа Мастърс си тръгна. Вирджиния се появи в обществото със скъпи кожи, които очевидно не бяха по джоба на нея, но по джоба на богатия й работодател. Асистентът на Мастърс постоянно се бъркаше с жена му. Бил и Вирджиния излизаха заедно и развиха очарователния навик да си довършват изреченията. Те щяха да бъдат идеалната двойка, ако не беше фактът, че Бил вече беше женен. И накрая, оргазъм. Общата идея на Мастърс и Джонсън - Центърът за репродуктивни биологични изследвания - стана по-силен пред очите ни. Но успехът дойде с публикуването на книгата „Човешки сексуални реакции“. Работата съдържа революционни за американското общество твърдения, основани на лабораторно наблюдение на 382 жени и 312 мъже във възрастовата категория от 18 до 75 години. По-специално обществото научи, че жената не се нуждае от мъж, за да изпита удоволствие и че с годините либидото не изчезва, както се смяташе, а само намалява, но дори и не винаги. След няколко седмици целият тираж, който се състоеше от строги книги в кафяво прахово яке, беше разграбен. Книгата се превърна в бестселър, а нейните автори бяха първите хора, които не се поколебаха да говорят за секс. Появата на книгата съвпадна с началото на сексуалната революция: постепенно обществото започна да се обръща към секса. Бил, който наскоро беше изключен от научния живот, отново беше поканен на конференции. Сега фокусът на вниманието му и на Вирджиния не беше върху реакцията на тялото към сексуална възбуда, а върху сексуалните разстройства. Преди това проблеми като импотентност и вагинизъм се лекуваха с години с помощта на индивидуална терапия на партньора, който имаше проблеми. Мастърс и Джонсън патентоват метод, който все още се използва днес: те разговарят с двамата партньори и им дават „домашна работа“, често не директен сексуален контакт (например, лежат голи един до друг, без да се докосват). Методът се оказва толкова популярен, че скоро хиляди хора се стичат в клиниката Мастърс и Джонсън, както сега се нарича техният център, отчаяно търсейки сексуално удовлетворение в брака си. През 1970 г. снимка на Бил и Вирджиния се появява на корицата на списание Time. Всеки телевизионен канал смяташе за свое задължение да се обади на тази двойка в ефир, особено след като вече бяха женени (когато Вирджиния имаше нов ухажор със сериозни намерения, Бил най-накрая се разведе със съпругата си). Необходимостта от сексуално образование и разговори за секс между партньорите внезапно завладяха целия свят. И Мастърс, и Джонсън са първите, които твърдят това. P.S. През 1992 г. Америка беше шокирана от новината за развода на Бил и Вирджиния. Те твърдяха, че ще продължат да работят заедно след раздялата. Не се получи. Мастърс почина през 2001 г. Вирджиния - през юли 2013 г. Ако беше живяла още два месеца, щеше да види пилотния филм на Showtime Masters of Sex, базиран на нейния живот и работа с Бил. Страхотен сериал, между другото. Препоръчва се. Снимка: Getty Images; Fotolia/Photoexpress; Характеристики на Rex / Fotodom.ru; Колекция Everett / East News.

Има много различни причини, които правят познанията по сексология необходими за всеки човек; например студентите, посещаващи съответните курсове, не се ръководят от академични, а от чисто лични мотиви. В края на краищата, информираността по въпросите на секса, за разлика от познанията по физикохимия или математически анализ, може да бъде много полезна в реалния живот. Това не означава, че проблемът за човешката сексуалност няма научна стойност (напротив); просто знанията, придобити в тази област, могат да се използват по-директно от информацията в други науки.

Информираният човек по въпросите на секса може да избегне много проблеми в собствения си живот и в сексуалното възпитание на децата си. Ако възникнат проблеми (например безплодие, сексуална импотентност, полово предавани болести, сексуален тормоз), знанията, придобити в тази област, ще помогнат за успешното справяне с тях. Осъзнаването на природата на сексуалността прави човек по-чувствителен и внимателен към другите хора, като по този начин помага за укрепване на интимните отношения и постигане на по-пълно сексуално удовлетворение.

В наши дни има още една особено добра причина, която прави познанията по сексология просто необходими. В ерата на епидемията от ХИВ (съкратено от вируса на човешката имунна недостатъчност, причиняващ СПИН) отговорният избор на сексуални партньори буквално спасява живота на човек. Освен това сега е ясно, че ако не се намери лек за СПИН, през следващите години всеки от нас ще бъде засегнат по един или друг начин от трагедиите, свързани с епидемията от ХИВ/СПИН; с точна информация по въпросите на секса ще станем по-толерантни и ще осъзнаем по-добре тежестта, която тази болест поставя върху нашето общество и всъщност върху целия свят.

За съжаление само знанието не прави човека щастлив. Няма гаранция, че внимателното изучаване на тази книга ще ви помогне да намерите (или задържите) своя любим човек. Ние просто вярваме, че обективната информация за човешката сексуалност ще позволи на нашите читатели да разберат различни проблеми, както чисто лични, така и социални или морални, и по този начин да опознаят по-добре себе си и другите хора. Също така вярваме, че сексуалната грамотност може да накара хората да действат интелигентно и отговорно един към друг и да им помогне да вземат важни решения в тази област. Накратко, сексуалното образование е безценна подготовка за живота.

Различни аспекти на сексуалността. Някои определения

За всеки човек значението, вложено в думата „секси“, изглежда очевидно. На първо място, това означава нещо "неприлично", нещо, за което не е обичайно да се говори в обществото (Фройд, 1943).

„Както за жителите на островите в Южно море, така и за нас, сексът не е просто физиологичен акт; той включва любов и правене на любов; той е в основата на такива почитани от времето институции като брака и семейството; той прониква в изкуството, дарявайки го с чар и магия." По същество той доминира във всички области на културата. Сексът в най-широкия смисъл на думата е социологически и културен фактор, а не просто плътска връзка между двама индивиди" (Malinowsky, 1929).

"Франси, проклета уличнице", казвах често, "за похотливостта ти не си далеч от котка." "Но ти ме харесваш, нали? Мъжете обичат да се чукат, жените също. Няма нищо лошо в това, но не е необходимо да обичаме всички, с които го правим, нали?" (Милър, 1961).

Какво е сексуалността? Както показват цитатите по-горе, няма лесен отговор на този въпрос. Фройд смята секса за мощна психическа и биологична сила, докато Малиновски подчертава неговите социологически и културни аспекти. Хенри Милър рисува ясни картини на секса в своите романи, за да разбере философски самата същност на човека. В ежедневието думата "секс" наскоро започна да се използва за означаване на полов акт ("правене на секс"). Думата "сексуалност" обикновено се разбира по-широко, тъй като се отнася до всичко, свързано със секса. Сексуалността е една от страните на даден човек, а не само способността му да има еротична реакция.

За съжаление нашият език ограничава възможността за обсъждане на секс в разговорите между хората. Правейки разлика между сексуални дейности (като мастурбация, целуване или полов акт) и сексуално поведение (което включва не само сексуален акт сам по себе си, но също и флирт, определен стил на обличане, четене на Playboy и срещи), ние само надраскахме на повърхността към въпроса за сексуалността. Описвайки различни видове секс като прокреативен (с цел създаване на потомство), развлекателен (с единствената цел да се забавляваме) и относителен („любов-приятелство“, възможност за общуване с любим човек), ние сме убедени, че категориите установихме, че са твърде малко. Въпреки че не можем да дадем изчерпателен отговор на въпроса „Какво е сексуалност?“ в тази глава, ще разгледаме различните аспекти на сексуалността, които ще бъдат обсъдени в тази книга.

Реална ситуация

Дейвид и Лин седяха пред кабинета на сексотерапевта, разтревожени, докато чакаха срещата. Въпреки смущението си, Дейвид и Лин бяха решени да намерят изход от сексуалните проблеми, които измъчваха връзката им през последните три месеца. Те живяха заедно две години и възнамеряваха да се оженят след колежа, но чувството на неудовлетвореност, което навлезе в живота им, постави под съмнение реалността на тези планове.

Влизайки в лекарския кабинет, те направо излагат проблемите си. Запознават се преди три години, когато са били на 18 години, в първата си година. Романът започва на базата на общ интерес и лесно се превръща в интимна сексуална връзка. И за Дейвид, и за Лин това не беше първата любовна афера; изпитвали силно сексуално влечение един към друг. Първата им любовна среща беше страстна и чувствена. Връзката се заздрави и им достави голямо удоволствие. Естественият резултат от тези чувства беше съвместният живот, който им носеше радост - доскоро.

Първият път, когато се провалиха, беше по време на коледните празници, когато отидоха в Бостън, за да посетят родителите на Лин. Дейвид беше разстроен, защото той и Лин получиха отделни спални. Лин беше разстроена от очевидно хладния прием, който родителите й оказаха на Дейвид. Единственият път, когато успяха да останат сами (в неделя сутринта, докато родителите на Лин бяха на църква), ласките им бяха прибързани и механични. Те се върнаха в Ню Йорк с облекчение и отпразнуваха новата година с приятели.

Сексуалните отношения са неразделна част от живота на всеки от нас.

Купонът, по време на който имаше много шампанско, продължи до 4 часа сутринта. Връщайки се в стаята си, Дейвид и Лин възнамеряваха да правят любов, но Дейвид не успя да постигне ерекция. Те се засмяха и отидоха да спят, доволни, че са си „у дома“.

На следващата сутрин Дейвид имаше ужасен махмурлук. Той взе няколко аспирина, закуси набързо и махна на Лин да си ляга. Тя нямаше нищо против, въпреки че не искаше, тъй като тя също страдаше от махмурлук. Дейвид и този път не успя да постигне ерекция. Лин съчувстваше на това, но Дейвид беше много притеснен за сексуалния си провал през целия ден. Решавайки, че трябва да си почине и да се успокои, преди да предприеме нови опити, той си легна същата вечер.

Когато се събуди сутринта, той се почувства зареден с енергия и веднага се обърна към Лин, за да я прегърне.

Въпреки че беше в добро здраве, Дейвид имаше само частична ерекция, но тя също изчезна, когато се опита да има полов акт. От този момент нататък Дейвид постоянно изпитвал затруднения с ерекцията и Лин, която в началото се опитвала да му помогне, ставала все по-притеснена. В отношенията им, в миналото спокойни и приятни, започнаха да се появяват раздразнение и грубост. Те говореха да поемат по различни пътища, но решиха, че все още се обичат и могат, с помощта на специалист, да се справят с проблема.

С този пример, подбран от нашия архив, искаме да разгледаме различни аспекти на сексуалността, които са разгледани по-подробно в следващите глави на книгата. Ситуацията, възникнала в живота на Дейвид и Лин, ни дава възможност да покажем значението на различните аспекти на сексуалността, които взаимодействат в живота на всеки от нас.

Биологичен аспект

Трудности с ерекцията за първи път възникнаха за Дейвид, след като той изпи много шампанско. Това не трябва да е изненада, тъй като алкохолът има депресиращ ефект върху нервната система. Тъй като нервната система обикновено предава физически усещания на мозъка и активира някои от сексуалните рефлекси, твърде много алкохол може да блокира сексуалната реакция при всеки.

Биологичният аспект на сексуалността обаче е много по-широк. Биологичните фактори до голяма степен контролират половото развитие от момента на зачеването до раждането на детето, а след достигане на пубертета - способността за възпроизвеждане. В допълнение, тези фактори влияят върху сексуалното желание, сексуалната активност и (косвено) сексуалното удовлетворение. Дори се предполага, че биологичните фактори определят някои от половите различия в поведението, като например по-голямата агресивност на мъжете в сравнение с жените (Olweus et al., 1980; Reinisch, 1981). Асексуалната възбуда, независимо от причината, има биологични последствия: повишен сърдечен ритъм, реакция в гениталиите и усещане за топлина и благоговение, които се разпространяват в цялото тяло.

Психологически аспект

Дейвид и Лин реагираха различно на ситуацията. Дейвид беше притеснен, не можеше да мисли за нищо друго, загуби увереност в себе си, докато Лин, която в началото проявяваше разбиране и участие и се опитваше да го подкрепи, ставаше все по-раздразнителна и резервирана. Ясно беше, че естеството на връзката им се е променило под стреса на сексуалния проблем. Те дори започнаха да се съмняват в чувствата си един към друг и дали трябва да се оженят, въпреки че по време на пътуването до родителите на Лин и двамата бяха убедени в това.

Този случай илюстрира психологическия аспект на сексуалността, но в същото време социалните фактори (естеството на взаимодействието между хората) се добавят към чисто психологическите фактори (емоции, мисли, индивидуално възприятие). Заетостта на Дейвид с първия му сексуален „провал“ постави началото на верига от провали, въпреки че първоначалната биологична „причина“ – твърде много алкохол – вече беше изчезнала. Паниката, която го обхвана, го принуди да прави все повече и повече опити за секс, но резултатите бяха точно обратните на това, което той и Лин искаха.

Психологическият аспект е присъщ на всеки сексуален проблем, но при формирането на сексуалната самоидентификация на човека в процеса на развитие именно този аспект играе доминираща роля. Осъзнаването на принадлежността на детето към мъжкия или женския пол се формира главно под въздействието на психосоциални фактори. Предубедените представи на индивида за неговата сексуална роля в ранното детство (които са склонни да се запазят и в зряла възраст) до голяма степен се основават на това, което родителите, връстниците и учителите му внушават. В допълнение към психологическия аспект, сексуалността има подчертано социален аспект, тъй като сексуалните отношения между хората се регулират от закони, забрани, както и общественото мнение, което ни убеждава в необходимостта да следваме приетите норми в нашето сексуално поведение.

Поведенчески аспект

След като разговаряхме с Дейвид и Лин поотделно, установихме, че през трите месеца от първия им сексуален провал отношенията между тях са се променили много. Честотата на опитите за сексуална близост рязко спадна, докато преди това те правеха секс 4-5 пъти седмично. Дейвид започна често да прибягва до мастурбация (което не беше правил от няколко години), тъй като се оказа, че по този начин лесно постига ерекция. Що се отнася до Лин, тя мастурбира само веднъж, защото чувстваше, че прави нещо нередно. Лин също избягваше да показва привързаност към Дейвид, страхувайки се, че това може да окаже допълнителен натиск върху него.

Описаните детайли от връзката между Дейвид и Лин отразяват поведенческия аспект на сексуалността. И въпреки че човешкото сексуално поведение се определя от биологични и психологически фактори, изследването на поведенческия аспект на сексуалността е от независим интерес. Като го изследваме, ние не само научаваме какво правят хората, но и разбираме по-добре как и защо го правят. Например, Дейвид прибягва до мастурбация, за да укрепи самочувствието си, да докаже на себе си, че е запазил способността си да еректира. Лин се опита да избегне физическата близост с най-добри намерения, но Дейвид можеше да реши, че тя го отхвърля.

Когато обсъждате тази тема, не трябва да съдите поведението на другите хора въз основа на собствените си критерии и собствения си опит. Твърде често хората са склонни да мислят за сексуалността, като разделят всички нейни проявления на "нормални" и "ненормални". Често считаме за „нормално“ това, което правим сами и което харесваме, докато „ненормално“ в нашите очи е всичко, което другите правят и което ни се струва „погрешно“ или странно. Да се ​​опитваме да преценим какво е нормално за другите хора е не само неблагодарна задача, но и по правило обречена на провал, тъй като собствените ни принципи и съществуващият опит потискат нашата обективност.

Клиничен аспект

Дейвид и Лин преминаха през две седмици сексуална терапия и разрешиха всичките си проблеми. Те не само започнаха да се наслаждават на интимността толкова, колкото преди, но също така почувстваха, че други аспекти на връзката им се подобряват в резултат на терапията. Както ни каза Лин: "Беше страхотно, че преодоляхме сексуалния проблем, но също така научихме толкова много за себе си. Станахме много по-близки и чувствата, които ни свързват, са толкова силни, че ще можем да преодолеем всякакви трудности .ако се появят."

Въпреки факта, че сексуалната активност е една от естествените функции на тялото, има много различни обстоятелства, които могат да отслабят удоволствието или непосредствеността на нашите любовни срещи. Физически проблеми като заболяване, нараняване или лекарства могат да променят природата на нашите сексуални реакции или дори да ги потиснат напълно.

Чувството на безпокойство, вина, смущение или депресия и конфликтите в нашите лични взаимоотношения могат да попречат на сексуалната активност. Търсенето на начини за решаване на тези и други проблеми, които пречат на постигането на сексуално здраве и щастие, се занимава със секс терапия.

През последните две десетилетия бяха направени големи крачки в лечението на голямо разнообразие от сексуални разстройства. Две точки изиграха ключова роля в това: по-дълбокото разбиране на многостранността на природата на сексуалността и развитието на нова наука - сексологията - която изучава проблемите на секса. Лекари, психолози, медицински сестри и други професионалисти, които са завършили курс по сексология, могат да използват наученото, съчетано със съществуващото си професионално обучение, за да помогнат на много от своите пациенти.

Културен аспект

Животът на Дейвид и Лин, както животът на всеки един от нас, отразява характеристиките на културната среда, към която принадлежим. И така, родителите на Лин не позволиха на нея и Дейвид да спят в една стая, въпреки че знаеха, че младите хора живеят заедно. Друг пример е, че чувството за вина на Лин за мастурбацията до голяма степен се дължи на нейното възпитание. А безпокойството на Дейвид от сексуалните му неуспехи беше отчасти реакция на широко разпространеното сред американците вярване, че ерекцията трябва да настъпи веднага щом мъж дойде на любовна среща.

Възприетото в нашето общество отношение към секса далеч не е универсално. При някои народи специалната привързаност към гост или приятел се изразява, като му предложи жена си (Voget, 1961). Известни са племена (Ford, Beach, 1951), чиито представители не се целуват. Авторите описват впечатленията си по следния начин: "Когато жителите на Тонга за първи път видяха европейците да се целуват, те започнаха да се смеят, казвайки:" Вижте ги, те ядат взаимно слюнката и остатъците от храна. "Тези странни обичаи може да ни отблъскват или забавляват, но при в същото време помагат да осъзнаем, че нашите възгледи не се споделят от всички и не навсякъде.

Сексуалността е получила много внимание и е тема на много дискусии, но разногласията, които възникват в хода на споровете, често зависят от времето, мястото и обстоятелствата на дискусията. Оценките за "морално" или "правилно" са различни за различните народи и през различните векове. Много морални принципи, свързани със секса, са свързани с определени религиозни традиции, но религията няма монопол върху морала. Хората, които нямат силни религиозни убеждения, могат да бъдат не по-малко морални от дълбоко религиозните хора. Няма такава система от сексуални ценности, която да е вярна за всеки и всеки морален кодекс не може да бъде безспорно правилен и приложим във всички случаи.

В Съединените щати представите за сексуалното поведение, преобладаващи през първата половина на 20 век, са се променили значително през последните 25 години. Ако, например, преди те отдаваха голямо значение на факта, че момичето трябва да запази девствеността си преди брака, сега отношението към предбрачните сексуални отношения стана точно обратното. В резултат на това възрастта, на която започва сексуалната активност, е намаляла в сравнение с това, което е било преди 20-30 години; нарастващ брой тийнейджъри правят секс и значителна част от бъдещите съпрузи живеят заедно преди брака. Друга илюстрация на промяната в морала е отношението към мастурбацията като безобидно приятно занимание, което рязко се различава от предишните възгледи, според които мастурбацията е признак на морална слабост и път към умствена деградация.

През последните десетилетия три тенденции изиграха важна роля в развитието на новото американско отношение към секса и сексуалността. Първият от тях е освобождаването от полоролевите стереотипи. Всеки човек се чувства същество от един или друг пол (полова самоидентификация); как той се проявява в това си качество обикновено се нарича сексуална роля (Money, Ehrardt, 1972). Традиционно жените и момичетата са смятани за сексуално пасивни, а на мъжете е отредена ролята на сексуални агресори. В съответствие със съществуващия стереотип, мъжът трябва да действа като инициатор на сексуалните отношения, а жена, която се държи активно или не крие удоволствието, получено от плътската любов, се гледа накриво. За много хора тези възгледи вече са заменени от идеи за равенството на сексуалните партньори. Втората тенденция е по-голямата откритост по въпросите на секса. Тази промяна засегна всички медии – от телевизията и киното до печата. В резултат на това на секса вече не се гледа като на нещо срамно и мистериозно. Третата тенденция е разпространението на отношението към секса като начин за забавление и освобождаване от стреса. Доминирането на относителния и развлекателен секс през последните 25 години се дължи отчасти на подобренията в контрацептивите и опасенията относно пренаселеността на планетата.

Би било грешка да се мисли, че социокултурните възгледи могат да останат непроменени дълго време. Някои индикации сочат, че безпокойството, причинено от увеличаването на честотата на полово предаваните болести, съчетано с нарастващата тенденция към политически и религиозен консерватизъм, може скоро да доведе до отстъпление от сексуалната всепозволеност от 60-те и 70-те години. Всъщност много наблюдатели смятат, че така наречената сексуална революция вече е приключила, че сме на прага на нова ера, когато дългът и вярността в интимните отношения ще надделеят над моментното удоволствие и сексуалната всепозволеност. Въпреки това, тъй като културните тенденции се отличават със своята променливост, невъзможно е да се предвиди със сигурност как развитието ще поеме в тази нова посока.

Случаят на писателя

Двадесет и девет годишна жена, която спечели високо признание с първия си добре написан роман преди две години, се консултира с психотерапевт относно загубата на способността си да пише: тя трябваше да завърши втория си роман преди шест месеца , а междувременно от почти година тя успява да напише повече от няколко само в редки дни. често седеше безпомощно, взирайки се в твърдо кодираните редове, неспособна да се концентрира.

Скоро след възникването на такъв проблем в работата й, тя имаше затруднения в сексуалните отношения със съпруга си, въпреки че преди това лесно се възбуждаше и достигаше оргазъм. Постепенно желанието й за секс започнало да изчезва, а за основна причина смятала напрежението, породено от творческите й вълнения. Тя също разви безсъние, което я караше да се чувства уморена през целия ден. Понякога всичко това я докарваше до такова отчаяние, че тя избухваше в сълзи.

Когато след няколко месеца психотерапия тя все още не можеше да пише, нейният лекар посъветва нея и съпруга й да посетят сексотерапевт, вярвайки, че ако успее да се справи със сексуалните проблеми, това ще й помогне да започне да пише отново.

Още при първите разговори с пациентката сексотерапевтът заподозря, че жената страда от клинична депресия. Допълнителни разпити разкриват, че тя е мислила за самоубийство от време на време и е загубила повече от 5 кг през последните шест месеца. Освен това майка й, както и леля й по майчина линия, страдат от депресия.

След няколко седмици прием на антидепресанти жената започнала да забелязва, че успява да се съсредоточи върху романтиката си и добрият сън се върна при нея. И скоро се поднови интересът към секса и тя отново започна да изпитва оргазъм.

Коментирайте.Както показва този пример, не всички сексуални проблеми изискват сексуална терапия. В този случай основният психологически проблем беше загубата на креативност, въпреки че точно това обстоятелство попречи на първия психотерапевт да постави правилна диагноза. Депресията много често е придружена от нарушения на сексуалната сфера; За щастие, тези разстройства обикновено се управляват лесно с правилното лечение на самата депресия.

Сексуалността през призмата на историята

Основната пречка пред разбирането на нашата собствена сексуалност е, че сме в капана на стари вярвания (Bullough, 1976).

За да разберем настоящето, е полезно да изучаваме миналото. Някои възгледи за секса и сексуалността се предават от поколение на поколение непроменени, но много съвременни възгледи са много различни от предишните.

Древни времена

Въпреки че имаме писмени исторически записи, датиращи от почти 5000 години, информация за сексуалното поведение и нагласите към секса в различни общества по-рано от първото хилядолетие пр.н.е. има много малко от тях. От наличните доказателства изглежда, че още по това време е имало ясна забрана за брак между близки роднини (Tannahill, 1980), а жената се е считала за собственост, използвана за сексуални нужди и за създаване на потомство (Bullough, 1976). Мъжете можеха да имат много жени, проституцията беше широко разпространена и сексът се смяташе за основен за живота.

С появата на юдаизма започна да се появява интересна неяснота по отношение на пола. Първите пет книги на Стария завет съдържат правила за сексуално поведение: прелюбодейството е забранено (една от десетте заповеди казва това), а хомосексуализмът е строго осъден (Левит 18:20, Левит 21:13). В същото време сексът е признат за творческа и приятна сила, както е описано в Песен на песните. По този начин сексът не се смяташе за абсолютно зло и ролята му не се ограничаваше само до възпроизводството.

За разлика от това, в древна Гърция някои форми на мъжка хомосексуалност са били не само толерирани, но и ентусиазирани. Сексуалните отношения между възрастен мъж и момче, което е достигнало пубертета, са широко разпространени и обикновено са придружени от загрижеността на по-възрастните за моралното и интелектуално развитие на младежите (Bullough, 1976; Karlen, 1980; Tannahill, 1980). Ако обаче тези взаимоотношения се ограничаваха само до секс, те бяха неодобрени, както и хомосексуалните сношения между възрастни мъже. А хомосексуалните контакти между възрастни мъже и момчета, които не са достигнали пубертета, бяха забранени от закона. На брака и семейството се отдаваше голямо значение, но в същото време жените бяха граждани от втора класа, ако изобщо можеха да се считат за граждани: „В Атина жените нямаха повече политически права от робините; през целия си живот те бяха напълно подчинени до най-близкия роднина от мъжки пол ... Както на всички други места през първото хилядолетие пр. н. е., жените са били част от личното имущество, въпреки че някои от тях са били необикновени личности. За древните гърци жената (независимо от възрастта и семейното положение) е е само "gyna", т.е. създаващ деца (Tannahill, 1980).

В зората на християнството нагласите към сексуалността бяха смесица от гръцки и еврейски нагласи. За разлика от юдаизма, който не отделя физическата от духовната любов, християнското учение заимства от гърците разграничението между „ерос“, или плътска любов, и „агапе“, духовна, безплътна любов (Гордис, 1977). Ballough (1976) пише, че елинистическата епоха в Гърция (започваща през 323 г. пр. н. е.) е белязана от отхвърлянето на плътските удоволствия в полза на развитието на духовността. Това, заедно с неизбежния край на света, описан в Новия завет, кара християнската религия да въздига безбрачието, въпреки факта, че Св. Павел пише: „Въпреки че е добре за мъжа да не докосва жена... по-добре е да се ожени, отколкото да се разпалва“ (1 Коринтяни 7:1-9).

До края на IV век. н.е., въпреки съществуването на малки групи християни, които поддържаха по-малко твърди възгледи за сексуалността, отношението на църквата като цяло към нея беше ясно отрицателно, което беше ясно отразено в писанията на един от църковните отци, блажени Августин, който , преди да се откаже от светските удоволствия, се е отдал на различни страсти. В „Изповеди” Августин се изобличава с тежки думи: „Аз замърсих реката на приятелството с мерзостта на разврата и замътих прозрачните й води с адската черна река на похотта” (Изповеди, книга III: I). Той вярваше, че похотта е резултат от грехопадението на Адам и Ева в райската градина, което отдели хората от Бог. По този начин сексуалността беше силно осъждан във всичките й форми, въпреки че Августин и неговите съвременници вероятно смятаха, че брачният прокреативен секс е по-малкото зло от всички останали.

Сексуалната тема присъства във визуалните изкуства от дълбока древност. Интересни примери са тази древна римска лампа, използвана за прогонване на зли духове, и гръцка чиния, изобразяваща еротична сцена.

Древният изток

В други части на света представите за секса бяха много различни от току-що описаните. Много по-положително е отношението към секса сред последователите на исляма, индуизма и в Древния изток. Както пише Balloch, "почти всичко, свързано със секса, беше одобрено от някаква част от индийското общество", а в Китай "сексът не се смяташе за нещо ужасно или порочно; напротив, на сексуалния акт се гледаше като на акт на поклонение" и дори се смята за път към безсмъртието (Bullough, 1976). Приблизително по същото време, когато Августин пише своите Изповеди, е написана Кама Сутра, подробен индийски наръчник за секса; подобни книги имаше в Китай и Япония. Те прославяха сексуалните удоволствия и тяхното разнообразие. Такива различия в отношението към секса продължават да съществуват и в наше време. В тази глава ще разгледаме историята на секса в западния свят; други култури се обсъждат в следващите глави.

Изкуството на Изтока отдавна се отличава с откровеното си изобразяване на еротични сцени, както може да се види в тази картина от 18-ти век.

Средновековие и Ренесанс

През дванадесети и тринадесети век, когато Църквата придобива все по-голямо влияние, ранните християнски нагласи към сексуалността се засилват в Европа. Теологията често става синоним на обичайното право и "официалното" отношение към секса (с изключение на секса с цел размножаване) по същество е насочено към неговото потискане. Самата църква обаче, проповядвайки умереност, се държеше съвсем различно: „Божиите домове често са били огнища на разврат” (Тейлър, 1954).

През този период сред висшите класи започват да се появяват нови обичаи, което води до рязко разделение между реалния живот и религиозните учения. Тези обичаи, наречени „придворна любов“, създадоха нов стил на поведение, при който жените (поне високопоставените жени) бяха издигнати на пиедестал, а романтизмът, мистерията и доблестта бяха възхвалявани в песни, поеми и книги (Tannahill, 1988). ). Чистата любов се смяташе за несъвместима с чувственото удоволствие; понякога любовниците подлагат тази концепция на изпитание, като лежат заедно в леглото голи, за да се въздържат от сексуална близост, за да докажат пълнотата на любовта си. Излишно е да казвам, че придворната любов не винаги остава толкова романтична и възвишена, колкото се пее в стихове и проза.

Почти в самото начало на ерата на придворната любов се появяват коланите на целомъдрието. С помощта на тези колани съпрузите заключваха жените си, точно както държаха парите си под ключ; възможно е първоначално коланите за целомъдрие да са били изобретени, за да предотвратят изнасилване, но в същото време те са служили за защита на "собствеността".

Средновековните колани на целомъдрието обикновено били направени от метал и покривали чатала на жената, достигайки до гърба и корема. Две дупки направиха възможно изпращането на естествени нужди, но напълно изключиха полов акт. На бедрата коланът беше заключен с ключ, който ревнивият съпруг държеше при себе си (Tannahill, 1980).

Ренесанс на хуманизма и изобразителното изкуство в Европа през 16-17 век. беше придружено от известно облекчаване на сексуалните ограничения, както и от по-малко придържане към догмите на придворната любов. Протестантската църква, ръководена от Мартин Лутер, Джон Калвин и други, като цяло беше по-толерантна към сексуалните проблеми от Католическата църква. Например Лутер, въпреки че отношението му към секса трудно може да се нарече либерално, вярваше, че сексът не може да се счита за грешен в самата си същност, точно както целомъдрието и безбрачието сами по себе си не са признаци на добродетел. По това време в Европа избухна масова епидемия от сифилис, вероятно внесен от Америка, което вероятно донякъде ограничи сексуалната свобода.

Осемнадесети и деветнадесети век

Когато обсъждаме обичаите, съществували в тази или онази историческа епоха, трябва да се помни, че те се различават в различните страни, в различни слоеве на обществото или религиозни групи. Има доказателства, които предполагат, че Англия и Франция са били доста толерантни към секса през 1700 г. (Bullough, 1976), но колониална Америка е била доминирана от пуританска етика. Извънбрачният секс беше неодобрен и семейната сплотеност беше възхвалявана; тези, виновни за предбрачен секс, са били наказвани с камшици, заковавани на стълб, поставяни в запаси или принуждавани да се покаят публично. Някои читатели може би са запознати с „Алената значка на смелостта“ на Натаниел Хоторн, която описва отношението към секса от колониалната епоха.

В Америка пуританският морал също обхваща 19 век, въпреки че през този период има разделение във възгледите за сексуалните проблеми. Тъй като американските щати се разширяваха и градовете ставаха все по-космополитни, идеите за сексуална свобода намираха все повече и повече привърженици. В отговор на този обрат на събитията през 1820-те и 1830-те години в американското общество се формира движение за борба с проституцията и спасяване на „падналите жени“, които практикуват този занаят (Pivar, 1973). Въпреки организираната опозиция на Обществото за потискане на измамата и порока и Обществото на последователите на седмата заповед, проституцията процъфтява. В началото на 1840 г. правителството завежда дела срещу 351 публични домове само в Масачузетс, а до началото на Гражданската война ръководството за най-луксозните публични домове в големите градове включва описания на 106 в Ню Йорк, 57 във Филаделфия и десетки още в Балтимор, Бостън, Чикаго и Вашингтон (Pivar, 1973).

Към средата на 19-ти век, с началото на Викторианската епоха, в Европа се завръща към показната скромност и сдържаност, но този път това е по-малко свързано с религиозните нагласи. Общата тенденция в тази епоха е потискането на сексуалността и силното желание за скромност; това беше необходимо с оглед на прехвалената чистота и непорочност на жените и децата. Както пише Тейлър, „Толкова фина беше чувствителността на викторианците, които толкова лесно насочваха мислите си към секса, че най-невинните действия бяха забранени, ако изглеждаше, че предизвикват съблазнителни образи. Стана смятано за неучтиво да се предложи на дама пилешко бутче. " Този консерватизъм се простира до дрехи, които дори не разкриват врата и не позволяват дори бегъл поглед към глезена (Taylor, 1954). Днес лицемерието от онова време ни изглежда невероятно: в някои къщи кринолините бяха поставени на краката на пианото, а книгите на автори от противоположния пол бяха поставени една до друга на рафтовете само ако бяха съпруг и съпруга ( Sussman, 1976).

В Америка, въпреки силното влияние на викторианството, различни течения периодично разклащат моралните устои. И така, през 1870 г. градският съвет на Сейнт Луис откри вратичка в законите на държавата, която позволяваше легализирането на проституцията, което предизвика буря от възмущение в цялата страна. Отново се създават дружества за борба срещу сексуалната разпуснатост, намирайки съюзници сред борците срещу употребата на алкохол. През 1886 г. в 25 щата е признато, че тези, които са навършили десет години, се считат за възрастни (което допринася за разцвета на детската проституция), но до 1895 г., благодарение на обществената съпротива, такъв ранен термин се запазва само в 5 щата, а в 8 щата възрастта за пълнолетие беше повишена на 18 години.

Въпреки че отношението към секса като цяло е било негативно през викторианската епоха, именно тази епоха е белязана от появата на сексуалния „ъндърграунд“ – широкото разпространение на порнографска литература и рисунки (Marcus, 1967). Проституцията е често срещана в Европа; през 60-те години. През 19 век британският парламент приема закон, който легализира и регулира проституцията. В допълнение, викторианската фалшива скромност в сексуалното поведение и нагласи не обхваща всички слоеве на обществото (Gay, 1983). Средната и низшата класа не прибягваха до преструвки, както беше обичайно във висшите среди. Изключителната бедност принуди много млади жени от по-ниската класа да проституират, а жените от средната класа - противно на идеала за покорната и безполова викторианска дама - не само изпитваха сексуални чувства и желания, но и се държаха в това отношение почти по същия начин като модерни жени. През викторианската епоха жените са живели сексуално (и са се наслаждавали) със законните си съпрузи, а понякога дори са започвали страстни афери, както се вижда от многобройните дневници, достигнали до нас, в които са описали подробно броя и качеството на техните оргазми (Gay, 1983). Така наскоро беше открито проучване за сексуалното поведение на жените, написано през 1892 г. от дама на име Клелия Дуел Мошър, което съдържа допълнителни доказателства, че би било погрешно да се смята Викторианската епоха за напълно антисексуална. Интересна гледна точка за сексуалността на жените в тази епоха е изразена и от Халер и Халер (Haller, Haller, 1977).

Ясно е, че много жени през викторианската епоха са страдали от репресивно отношение към секса, но по-внимателният поглед към този проблем създава впечатлението, че онези жени, които са допринесли за появата на идеи за лицемерие, всъщност са много близки до днешните феминистки. Викторианските жени търсят един вид сексуална свобода, като отричат ​​своята сексуалност... в опит да избегнат да се третират като обекти, предназначени за сексуално удоволствие. Престорената им скромност беше маска, под която беше удобно да се скрият "радикалните" усилия за извоюване на личната свобода.

Науката и медицината напълно отразяват антисексуализма на тази епоха. Мастурбацията е заклеймявана по един или друг начин, обвинявана, че уврежда мозъка и нервната система и причинява лудост и голямо разнообразие от други заболявания (Bullough и Bullough, 1977; Haller и Haller, 1977; Tannahill, 1980). Смята се, че жените имат малко или никаква несексуалност и трябва да бъдат класирани под мъжете както физически, така и интелектуално. През 1878 г. престижният British Medical Journal публикува писма от лекари, които твърдят, че месото, докоснато от жена по време на менструалния й цикъл, не е годно за храна. Дори такъв виден учен като бащата на еволюционната теория, Чарлз Дарвин, в книгата си „Произходът на човека и сексуалният подбор“ (1871 г.) пише, че „Мъжът е по-смел, по-драволюбив и по-енергичен от жената и има повече изобретателен ум" и че "по своите умствени способности мъжът очевидно превъзхожда жената".

В края на 19 век немският психиатър Рихард фон Крафт-Ебинг създава подробна класификация на сексуалните разстройства. В книгата си "Сексуална психопатия" (Psychopathia Sexualis, 1886), издържала 12 издания, този проблем се разглежда дълбоко и изчерпателно. Възгледите на Крафт-Ебинг остават доминиращи повече от 75 години (Brecher, 1975). Неговото влияние имаше както положителни, така и отрицателни аспекти: от една страна, Крафт-Ебинг настояваше за съпричастно отношение на лекарите към така наречените сексуални извращения и за преразглеждане на законите относно сексуалните престъпления, а от друга страна, в книгата си сексът, престъпността и насилието бяха някак събрани заедно. Той обърна много внимание на тези аспекти на сексуалността, които смяташе за аномални: садомазохизъм (сексуално удовлетворение, получено от причиняване на болка на партньора или болка, причинена на себе си), хомосексуализъм, фетишизъм (сексуално удовлетворение, получено от обекти, свързани с определен човек, а не от себе си) и скотство (секс с животни). Крафт-Ебинг много често прибягва до мрачни примери (сексуални убийства, канибализъм, полагане на трупове и други), които той описва на същите страници като по-малко страшни сексуални извращения и затова много читатели на книгата му изпитват отвращение към почти всички форми на сексуално поведение . Въпреки това, Крафт-Ебинг често е наричан основател на съвременната сексология.

Двадесети век

До началото на ХХ век. изследването на сексуалността започва да се извършва с по-обективни методи. Въпреки че викторианските идеи все още съществуват в определени сегменти на обществото, изследванията на такива сериозни учени като Албърт Мол, Магнус Хиршфелд, Иван Блок и Хавелок Елис, съчетани с динамичните идеи на Фройд, поставят началото на драматичен обрат в отношението към секса.

ФРОЙД

Зигмунд Фройд (1856-1939), по-успешно от всеки преди или след него, демонстрира централното място на сексуалността в живота на хората. Гениалните открития на Фройд са резултат не само от неговите собствени наблюдения, но и от умението му да обобщава и формулира идеите на други изследователи (Sulloway, 1979). Според Фройд сексуалността е основната сила, мотивираща цялото човешко поведение, и основната причина за всички форми на невроза - болест, най-ярката проява на която е чувство на тревожност и нарушение на психическата адаптация при поддържане на адекватно възприемане на реалност. Развитие на идеи, изразени от други сексолози между 1880 и 1905 г. (Kern 1973; Sulloway 1979), той доказва съществуването на сексуалност при бебета и деца и формулира подробна теория за човешкото психосексуално развитие (виж гл. 8).

Фройд създава много нови концепции, свързани със сексуалността. Най-известният от тях, Едиповият комплекс, постулира неизбежното сексуално привличане на малко момче към майка му, което е придружено от смесица от такива противоречиви чувства като любов, омраза, страх и съперничество, изпитвани от детето към баща му. Фройд също вярва, че момчетата са заети с възможността да загубят пениса като някаква ужасна форма на възмездие (страх от кастрация), докато момичетата изпитват известна малоценност и завист поради липсата на пенис (желание за пенис). Според Фройд този конфликт съществува предимно на ниво подсъзнание, т.е. на ниво, по-дълбоко от съзнателното възприемане на околната среда. На тази най-богата теоретична основа Фройд създава клиничния метод, наречен психоанализа; използвайки своя метод, той изследва и лекува конфликти, които възникват на подсъзнателно ниво и водят до психологически проблеми. Въпреки факта, че много съвременни сексолози не са съгласни с концепциите на Фройд, както ще обсъдим подробно в следващите глави, психоанализата все още се използва широко за лечение на пациенти.

ЕЛИС

Хавелок Елис, благодарение на многобройните си трудове, стана един от най-уважаваните сред първите сексолози.

Приблизително по същото време английският лекар Хавелок Елис (1859-1939) публикува шест тома, озаглавен „Изследване на психологията на сексуалността“ (1897-1910). Елис очаква много от това, за което Фройд по-късно пише в своя анализ на детската сексуалност. Например, той признава широко разпространената мастурбация и от двата пола на всички възрасти, възразява срещу викторианските представи, че "порядъчните" жени са сексуално нежелани и подчертава психологическите, а не физическите причини за много сексуални проблеми. В неговите произведения се обръща внимание и на многообразието на човешкото сексуално поведение; те послужиха като важен противовес на влиянието на Крафт-Ебинг, който смяташе сексуалните отклонения за патологични (Brecher, 1969, 1975).

1929-1950-те години

В края на Първата световна война, както в Европа, така и в Америка, започват значителни промени в обществото, което го отдалечава все повече и повече от настройките на Викторианската епоха. По-голямата социална и икономическа свобода, наличието на автомобили, възходът на джаза правят сексуалното поведение на хората все по-малко сдържано и това е придружено от съответните промени в модата, танца и литературата. Жените активно участваха в подхода на сексуалната революция. Маргарет Сангър ръководи движението за контрол на раждаемостта в Съединените щати. Катрин Дейвис провежда проучване на сексуалния живот на 2200 жени, резултатите от което са публикувани през 1922 и 1927 г. като поредица от научни статии, а след това и като отделна книга (Davis, 1929). Англичанката Мери Слоупс написа откровен наръчник за брачния живот, който имаше голям успех и от двете страни на Атлантическия океан (Интересно е да се отбележи, че Слоупс, вече докторска степен след брака си с друг учен, д-р Реджиналд Кейтс, тя започна да чувства, че е лишена от нещо важно в живота. След като подреди причините за собственото си недоволство и се увери, че бракът й е несъстоятелен, д-р Стоуп подаде молба за развод, получи я и впоследствие се зае да напише книга, за да помогне други жени избягват подобни проблеми (Hanson, 1977). До 1926 г. гинекологът Теодор Ван де Велде публикува книгата си „Идеалният брак“, в която подробно описва широк спектър от техники, използвани при полов акт, и признава допустимостта на орално-гениталния секс; книгата му веднага се превърна в бестселър по целия свят.

Бурните двайсетте завършиха със срив на фондовия пазар. По време на Голямата депресия, която последва, загрижеността за насъщния хляб измести сексуалните проблеми на заден план.

Влизането на Англия и САЩ във Втората световна война, дълбочината и драмата на събитията от онези години създадоха фона за пълна промяна в естеството на сексуалните отношения от двете страни на Атлантическия океан. Жените, които трябваше да работят и дори да служат в армията, внезапно се почувстваха икономически свободни и независими, но тази свобода създаде и атмосфера на хаос от прибързани бракове, разводи, самота и страх. Докато съпрузите се биеха отвъд океана, жените им имаха афери; на свой ред мъжете, след като излязат от къщата, използват всяка възможност за сексуално забавление. Както пише един социален историк, "Животът и моралът на много милиони хора бяха дълбоко емоционално травматизирани и във военния безпорядък много социални задръжки загубиха своята сдържаща сила. Желанието да се извлече всичко възможно от настоящето, без да се мисли за бъдеще, довело до преследване на удоволствия и до промискуитет" (Castello, 1985).

В следвоенния период жените започват да бъдат изтласквани от индустриалните предприятия и институции и да се връщат на полагащото им се място, т.е. към къщата. През този период, характеризиращ се с висок процент на разводи и значителни промени в обществото, друг сексолог внезапно придоби широка популярност, на когото беше съдено да остави незаличима следа в историята на науката.

КИНСИ

Изследванията на Алфред Кинзи върху сексуалните проблеми бяха отменени от печата на огромен ентусиазъм, въпреки че отношението към неговите методи и получените резултати беше много двусмислено.

През лятото на 1938 г. Алфред Кинзи (1894-1956), зоолог в Университета на бр. Индиана, беше поканен да изнесе лекция за брака в местен колеж. Поразен от липсата на данни за човешкото сексуално поведение, той се възползва от статута си на учител и раздава въпросници на учениците, за да събере информация за техния сексуален живот. Впоследствие Кинзи стига до извода, че по-надежден метод за събиране на такъв материал са личните интервюта, тъй като те позволяват по-голяма гъвкавост и позволяват да се изяснят редица детайли. В крайна сметка той интервюира хиляди мъже и жени в цялата страна. Заедно със своите съавтори и колеги Уордел Померой и Клайд Мартин, Кинси публикува на 5 януари 1948 г. монументалната работа „Сексуално поведение на мъж“, а 5 години по-късно, в сътрудничество с Пол Джебхард, „Сексуално поведение на жена“ (Kinsey et др., 1953).

В своите писания Кинси обобщава данни от интервюта с 12 000 мъже и жени от всички сфери на живота и много от резултатите са изумителни. Така например, според неговите данни, 37% от американските мъже, след достигане на зрялост, поне веднъж са участвали в хомосексуален акт, доведени до оргазъм; 40% от мъжете са изневерявали на жените си, а 62% от анкетираните жени са мастурбирали.

Публикуването на Male Sexual Behavior незабавно привлича вниманието на широката общественост към работата на Кинзи. До средата на март бяха продадени над 100 000 копия от книгата му и в продължение на 27 седмици тя остана в списъка на бестселърите.

Въпреки факта, че Кинзи и колегите му се ограничават до описание на човешкото сексуално поведение, без да дават никакви морални или медицински оценки, тяхната книга предизвика остри критики в методологичен и морален план. Престижното списание Life го смята за „атака срещу семейството като основна единица на обществото, отричане на моралните принципи и възхвала на промискуитета“ (Wickware, 1948). Маргарет Мийд критикува Кинзи за това, че третира секса „като безличен, безсмислен акт“ (Ню Йорк Таймс, 1 април 1948 г.), а професор от Колумбийския университет твърди, че „необходим е закон, който да забранява изследванията, посветени изключително на секса“ (пак там. ). Всички критици обаче се съгласиха, че Кинзи „направи за секса това, което Колумб направи за географията“.

Като цяло първата книга на Кинзи е приета положително (Palmore, 1952), което не може да се каже за втората част от творчеството му - "Сексуалното поведение на жената". Много вестници заклеймиха книгата в редакционните си статии и отказаха да отпечатат рецензии за нея в своите новинарски колони. Така The Times (Ню Филаделфия, Охайо) одобрява това решение, заявявайки: „Вярваме, че тази книга ще отврати голяма част от нашите читатели“ (20 август 1953 г.). Църковни служители и педагози нарекоха материалите на Кинзи неморални, насочени срещу семейството и дори имащи комунистически нюанси.

Кинзи умира през 1956 г. огорчен и разочарован, но резултатите от работата му са напълно оценени по-късно. Една от заслугите на този учен е, че заедно с колегите си той създава Института за сексуални изследвания към Университета на компютъра. Индиана, която продължава да бъде основен изследователски център и до днес.

1950 г

След смъртта на Кинзи в Съединените щати настъпва време, което се характеризира с по-голяма сексуална свобода от преди. Предбрачните сексуални връзки станаха често срещани, въпреки че те се случваха главно между хора, които са на път да се женят. В книгите (например в сензационния по онова време роман „Пейтън Плейс“) и във филмите (предимно внесени в Съединените щати от чужбина) се появяват откровени сексуални сцени; сексуални теми дори се появяват в музиката. Един рецензент, ужасен от това, което щеше да види и чуе, отбеляза мрачно, че „сексуализирането“ на музиката я прави „гола, съблазнителна... страстна и перверзна, а мученето на изпълнителите е придружено от въртене и огъване на телата им в ритми, чиято сексуална сянка е извън съмнение” (Сорокин, 1956).

Идеалната жена на 50-те. - това е очарователно, но безмозъчно създание - за това, което Мерилин Монро изобразява във филмите си. Всички мисли на такава жена трябва да са насочени към брака и майчинството. През януари 1950 г. Harper's Store отбелязва: "Ако едно американско момиче носи обикновени очила, а не модни очила с цветни стъкла, тогава тя може да мисли, че всичко е загубено за нея - никой няма да се среща с нея." И списание C (януари 1950 г.) сериозно съветва своите читатели да носят сутиени с подплънки, без да посвещават бъдещия си съпруг на това преди брака.

Албърт Елис (A. Ellis, 1959) обобщава накратко преобладаващите нрави от онези години по следния начин: „Основното правило, залегнало в основата на нашето сексуално поведение, може да бъде изразено с абсолютна и ужасяваща яснота в две фрази: 1) ако искате да правите секс, защото че ви е ПРИЯТНО, не трябва да го правите; 2) ако това е ваше ЗАДЪЛЖЕНИЕ, тогава е необходимо да го изпълните.

1960 г

В началото на 1960г В Съединените щати започна сексуалната революция, която се оказа най-забележителното събитие от всички, които страната някога е преживявала. Сред причините за сексуалната революция обикновено се посочват следните: 1) появата на противозачатъчните хапчета; 2) младежки протест срещу съществуващия фанатизъм; 3) възраждането на феминизма в съвременна форма; 4) по-голяма откритост в обществото и по-голяма сексуална разкрепостеност. Невъзможно е да се даде окончателна историческа оценка на значението на всеки от тези фактори за осъществяването на сексуалната революция, но е сигурно, че всички те са изиграли важна роля за това.

Противозачатъчните хапчета направиха секса по-безопасен и позволиха на милиони хора да гледат на секса като на начин да изразят любовта си към същество от противоположния пол, а не като начин за създаване на потомство. Наличието на хапчета даде на жените усещане за свобода и вероятно имаше по-голямо влияние върху сексуалното им поведение, отколкото обикновено се смята. Младежкото движение, което започна по същото време като движението за граждански права и се разрасна с нарастващата загуба на вяра в справедливостта на войната във Виетнам, накара тийнейджърите да предизвикат поколението на родителите си. Това предизвикателство се изразява не само в дрехите, дългите коси и музиката на по-младото поколение, но и в употребата на наркотици и сексуалната свобода (техният слоган е „Любов, не война“).

Младежта от шейсетте години, осъзнала политическата и социална несправедливост, също с ентусиазъм се включва в женското движение. Тъй като противозачатъчните хапчета дадоха на жените много по-голям контрол върху собствената им съдба, не е изненадващо, че тяхната сексуална свобода все повече се приема като естествено състояние на нещата.

Обществената реакция на сексуалната революция беше смесена. Някои горещо приветстваха това движение, други го смятаха за нещо временно, обречено в крайна сметка на изчезване. Може да се твърди, че значителна част от населението последва този преврат с неодобрение и тревога. Повечето хора бяха загрижени за разрушаването на моралните основи на американското общество, което се случваше пред очите им. Въпреки това сексуалността започна да се говори повече, демонстрира и изучава; през шейсетте години се появяват барове с полуголи сервитьорки, голото тяло става познато на представленията на Бродуей. И накрая, през тези години беше публикувано изследване на сексуалната функция на човека, което направи истинска революция в подхода към този проблем.

МАСТЕРС И ДЖОНСЪН

Кинси и неговите сътрудници изучават природата на човешката сексуалност, използвайки метода на интервюто. По време на разговора те разбраха как, кога и колко често хората правят секс. Впоследствие научното изследване на секса се разширява в рамките на същата методология, като се добавят въпроси, които остават неразрешени. Новият методологичен подход е въведен от лекаря Уилям Мастърс и психолога Вирджиния Джонсън от Медицинския факултет на Вашингтонския университет в Сейнт Луис.

Според Мастърс и Джонсън, за да разберат цялата сложност на човешката сексуална функция, хората трябва да познават анатомията и физиологията на репродуктивната система, както и психологията и социологията. Авторите смятат, че за решаването на човешките сексуални проблеми данните, получени в резултат на изучаване на сексуалните реакции на животните, са недостатъчни и само директен подход ще предостави необходимата информация. През 1954 г. те започват да наблюдават и записват физическите характеристики на сексуалната възбуда при хората. До 1965 г. е натрупан материал за 10 000 епизода на сексуална активност при 382 жени и 312 мъже; въз основа на тези данни е публикувана статията "Човешки сексуални реакции" (Masters, Johnson, 1966), която веднага привлича вниманието. Някои експерти бързо разбраха важността на тези открития, докато други бяха шокирани от използваните методи. Сред гръмките обвинения в "механичен подход" и виковете за обида на моралните чувства имаше сравнително малко гласове на тези, които разбират, че тази физиологична информация не е самоцел, че е необходима за разработването на методи за лечение на хора с сексуални разстройства (Трябва да се отбележи, че цялата медицинска наука се основава на познаване на нормалната анатомия и физиология, без които е невъзможен съществен напредък в лечението на патологията. През 1966 г., когато е публикувана статията „Човешки сексуални реакции“, много лекари изглежда беше забравил този факт, който би бил напълно безспорен, ако ставаше въпрос за изследване на сърдечни или кожни заболявания. Нашите шкафове за архиви за тази година съдържат много възмутени писма от лекари, критикуващи нашите физиологични изследвания, че са неприлични и се отклоняват от традиционната медицинска „почтеност“. ").

1970-те и 1980-те години

През 1970-1980-те години. отношението към секса стана много по-отворено. През 1970 г. Мастърс и Джонсън публикуват Човешката сексуална непълноценност, която бележи нов подход към лечението на сексуални разстройства, които преди това са били лекувани дълго време и като правило без успех. С появата на тази книга, която по-специално описва ефективен двуседмичен курс на терапия, при който неуспехите са само 20%, се появи нова медицинска специалност - сексуална терапия. След това само за 10 години в страната бяха открити няколко хиляди клиники за сексуална терапия и благодарение на лекари като Хелън Каплан и Джак Ейнон започнаха да се развиват други терапевтични подходи.

Издадени са десетки специални книги за секса; сред тях най-добрият и най-успешният (тираж над 9 милиона копия) вероятно е "Радостта от секса" на Алекс Комфорт (Comfort, 1972). Телевизията също играе важна роля в сексуалната революция, като отразява в редица програми теми, които преди това са били забранени. Филмите, които не искаха да бъдат изоставени, станаха по-откровено сексуални и в първите дни на американския видеопазар порнофилмите бяха в най-голямо търсене.

В същото време се случиха събития, които повлияха на отношението на американците към сексуалността: 1) съжителството преди брака стана обичайно; 2) през 1976 г. Върховният съд на САЩ легализира абортите, което, разбира се, повиши тяхната безопасност, но в същото време провокира полемика в обществото относно морала на подобно решение; 3) през 1974 г. Американската психиатрична асоциация реши да изключи хомосексуалността от списъка на психичните разстройства, което създаде почвата за укрепване на движението за права на гейовете; 4) благодарение на усилията на учени и активисти на женското движение обществото осъзна, че изнасилването е престъпление, породено не от страст, а от жестокост (Burgess, Holmstrom, 1974; Brownmiller, 1975; Mertzer, 1976). В резултат на това процедурата за разглеждане на случаи на изнасилване беше променена със закон и центровете за предоставяне на психологическа помощ на жертви на изнасилване започнаха да се появяват един след друг в страната; 5) развитието на методите за ин витро оплождане направи възможно раждането през 1978 г. на първото в света "бебе от епруветка" (понастоящем броят на заченатите по този начин деца надхвърля 15 000). През тези години процедурата за раждане на дете от сурогатна майка, която е много противоречива от етична гледна точка, става все по-широко разпространена.

В края на 1970-те и началото на 1980-те. определени сили в обществото започнаха да се съпротивляват на това, което те смятаха за свръхпозволеност и дори неморалност. Например, бяха направени опити да се блокира сексуалното образование в безплатните училища и да се противодейства на всяка форма на „безразборно“ сексуално поведение, което включва всичко друго, но не и брачен секс. Движението за право на живот протестира срещу легализирането на абортите и неуспешно се опита да внесе поправка в конституцията, която да забранява абортите при всякакви обстоятелства. През 1983 г. администрацията на Рейгън се опита да прокара закон, иронично наречен „закон за денонсиране“, който задължаваше търговците да казват на родителите, че децата им купуват контрацептиви. За щастие това предложение завинаги остана само законопроект.

От особена загриженост в обществото в началото на 1970-80-те години. предизвика епидемии от неизвестни досега полово предавани болести: генитален херпес, главно сред хетеросексуалните, и СПИН, който в Съединените щати първоначално засегна мъже, както хомосексуални, така и бисексуални, но скоро се разпространи и сред хетеросексуалните. (СПИН или синдром на придобита имунна недостатъчност е резултат от инфекция с вирус, който атакува имунната система на тялото, което води до различни сериозни инфекциозни, ракови и нервни заболявания.) Епидемията от СПИН, понякога наричана съвременната чума, е особено тревожна тъй като, първо, тази болест сега винаги е фатална и, второ, според експертни оценки броят на хората, заразени с вируса на СПИН (ХИВ) в Съединените щати вече е достигнал два милиона. Тъй като както гениталният херпес, така и СПИНът са безспорно свързани с промискуитета, се смята, че епидемиите от тези заболявания са вид възмездие, изпратено от Бога на човечеството за греховното му сексуално поведение.

Лавината от съобщения за СПИН, които връхлетяха хората, както и осъзнаването, че човек може определено да избегне инфекцията само чрез пълно въздържане от сексуална активност или ограничаването й само до един, очевидно здрав партньор, принуди милиони граждани да променят сексуалното си поведение, с някои избират безбрачие, докато други стават по-селективни в сексуалните си партньори (Kolodny and Kolodny, 1987; Stevens, 1987; Winkelsteinet al., 1987). Някои хора са взели известни предпазни мерки (като използване на презервативи). Тепърва предстои подробен анализ на промените в сексуалния живот на различните слоеве на обществото във връзка с разпространението на СПИН, но ни се струва, че през 90-те години на ХХ в. все по-голям брой хора започват да се замислят за сексуалното си поведение.

Разбира се, не можем да предвидим дали промените и тенденциите, които изглеждат значителни днес, наистина ще окажат трайно въздействие върху нашето сексуално поведение в бъдеще. Нито можем да бъдем сигурни, че сто години по-късно историците няма да нарекат нашата епоха с една дума (като „викторианска“) и няма да сведат многото сложности на нашите сексуални нагласи до едно понятие. Единствената сигурност е, че нашите нагласи и поведение ще продължат да се променят; въпреки това е невъзможно да се предвиди със сигурност в каква посока ще поемат тези промени.

Определяне на личната ви връзка с аборта

Един от проблемите, свързани със секса, който предизвиква особено разделение в обществото днес, е въпросът за аборта. Ако ви е интересно да разберете какво е отношението ви към този проблем, изкажете мнението си за позициите по-долу.

Това доброволно изследване от вас не е тест. Мнението по нито една точка не може да бъде правилно или грешно, така че просто го изразете възможно най-честно. Поканени сте да изразите отношението си към легалния аборт (отстраняване на плода от тялото на майката през първите три месеца от бременността, на което майката отива доброволно и което се извършва от лице с медицинско образование).

Изразете мнението си за всеки елемент, като оградите един от предложените отговори.

Значения на буквени отговори: BS - безусловно съгласен; C - съгласен; START - съгласен, но не съвсем; SNA - по-скоро не съм съгласен; NS - не съм съгласен; KNS - категорично несъгласен.

1. Върховният съд трябва да забрани абортите в САЩ.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

2. Абортът е добър начин за прекратяване на нежелана бременност.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

3. Майката трябва да се чувства длъжна да роди детето, което е заченала.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

4. Абортът е неприемлив при никакви обстоятелства.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

БС С СТАРТ СНС НС КНС

6. Решението за аборт трябва да бъде взето от бременната жена.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

7. Всяко заченато дете има право да се роди на света.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

8. Бременна жена, която не иска да има дете, трябва да бъде посъветвана да направи аборт.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

БС С СТАРТ СНС НС КНС

10. Хората не трябва да съдят онези, които решават да направят аборт.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

11. Абортът е напълно приемлив за неомъжено непълнолетно момиче.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

12. На отделни лица не трябва да се дава правото да решават живота или смъртта на плода.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

13. Не бива да носите нежелани деца на този свят.

БС С СТАРТ СНС НС КНС

Първа стъпка

За позиции 2,5,6,8,10,11 и 13

BS = 6 точки

C = 5 точки

СТАРТ = 4 точки

SNA = 3 точки

NA = 2 точки

KNS = 1 точка

За позиции 1,3,4,7,9,12 и 14

BS = 1 точка

C = 2 точки

СТАРТ = 3 точки

SNA = 4 точки

NA = 5 точки

KNS = 6 точки

Стъпка 2: Съберете резултатите си за всички 14 елемента.

0-15: Абсолютно за запазване на плода

16-26: По-скоро за запазване на плода

27-43: Не съм сигурен

44-55: По-скоро за абортите

56-70: Определено за аборт

КОНСТАТАЦИИ

1. Човешката сексуалност е многоизмерен феномен, който има биологични, психосоциални, поведенчески, медицински, морални и културни аспекти. Нито един от тези аспекти на сексуалността не може да се счита за абсолютно доминиращ.

2. Историята ни учи, че нагласите към секса и сексуалното поведение варират значително от време на време и от страна на страна. Повече от 2000 години религията е била основната сила при оформянето на отношението към секса. Възниква през 19 век Науката за сексологията – от ранните работи на Крафт-Ебинг, Хавелок Елис и Зигмунд Фройд до сензационните научни изследвания на Кинзи и Мастърс и Джонсън – има огромно влияние върху съвременното разбиране за секса и сексуалността.

3. Трябва да се пазим от прекалено опростено тълкуване на сексуалното поведение. Например, въпреки благочестивото отношение към секса, характерно за викторианската епоха, през този период проституцията процъфтява, порнографската литература е широко разпространена, а средната и нисшата класа обръщат малко внимание на сексуалната претенциозност на висшето общество.

4. 1960 г се смята за началото на сексуалната революция. Четири фактора допринесоха за неговия подход: наличието на контрацептиви, протестът на младите хора, борбата на жените за правата им и по-голямата откритост в обществото, както в обсъждането на секса, така и в неговите проявления.

5. Безпокойството, причинено от нови епидемии от болести, предавани по полов път, особено СПИН (синдром на придобита имунна недостатъчност), заедно с нарастващата тенденция към консерватизъм, изглежда са спрели сексуалната революция. В днешно време милиони хора започват да бъдат по-предпазливи по отношение на секса; ако епидемията от СПИН се засили, има вероятност да настъпят допълнителни промени в тази посока.

6. Да се ​​предвиди какви промени в сексуалното мислене и поведение ще настъпят в бъдеще е меко казано трудно. Можем само да сме сигурни, че нашите нагласи и поведение със сигурност ще се променят по един или друг начин.

1. Авторите твърдят, че "няма такава система от сексуални ценности, която да е вярна за всички и всеки, и че нито един морален кодекс не може да бъде безспорно верен и приложим във всички случаи." Съгласни ли сте с това? Или има някои сексуални ценности, които безспорно и универсално се считат за истински или неверни?

2. Текстът гласи, че сексуалността има биологични, психологически и социални аспекти. Но много хора и някои религиозни учения смятат сексуалните контакти за оправдани само ако са с цел продължаване на рода. Как биха се променили нагласите ни относно приемливото сексуално изразяване, ако това беше вярно? Какъв вид сексуални отношения би предписало обществото и какво би забранило?

3. Някои хора смятат Кинзи, Фройд и дори Мастърс и Джонсън за "мръсни старци", защото се интересуват от научно изследване на сексуалността. Колко разпространено е това отношение и оправдано ли е? Какво може да мотивира човек да посвети целия си живот на изучаването на секса?

4. "Любов, не война" - това беше лозунгът на шейсетте години. Има ли връзка между тези две дейности? Има ли някаква връзка между потискането на секса и войната или между сексуалната свобода и мира? Или може би този слоган е просто приятно звучаща, но безсмислена фраза?

5. Наистина ли е имало истинска сексуална революция през последните няколко десетилетия или това е мит? Върви ли нашето общество към повече (или по-малко) разнообразие и свобода в сексуалните прояви?

6. Както се твърди в тази глава, проституцията и порнографията процъфтяват през Викторианската епоха. Има ли някаква причинно-следствена връзка тук? Потискането на сексуалността допринася ли за развитието на подземни форми на нейното проявление? Освен това потискането на сексуалността, характерно за викторианската епоха, засяга мъжете и жените, както и членовете на различни социални слоеве, по различни начини. Как може да се обясни това?

Страшно е да си представим, че преди около половин век не са говорили за секс, а ако са го правили, то е само тайно. И само един човек - ученият Бил Мастърс - успя да промени тази ситуация. (Ние лично сега говорим само за секс и изобщо не го правим!)

През 50-те години на миналия век град Сейнт Луис е бил крепост на американския консерватизъм. Живописни геометрични тревни площи, излъскани капаци на коли, излъскани деца на велосипеди... Идеален американски град, готов да бъде заснет в реклама. Университетът Джордж Вашингтон, който се смяташе за един от най-добрите в страната, също се намираше тук, особено неговият медицински факултет.

Разбира се, всеки отдел имаше свои звезди и авторитети. В отделението по гинекология тази звезда беше Бил Мастърс.

„Ако имаше проблем в гинекологичното отделение, единственият човек, който искаше да влезе в кабинета, беше Мастърс“, говори един от колегите му за 41-годишния хирург. Мастърс беше известен не само със спасяването на животи след неуспешни аборти или спонтанни аборти, но и със създаването на нов живот. Той беше сред първите лекари, пуснали процеса на изкуствено осеменяване, а процентът на успешните бременности беше невероятно висок, когато Мастърс пое управлението. Верижката от отчаяни двойки, които години наред безуспешно се опитват да забременеят, никога не е била кратка. „Гарантирам, че ще имате бебе“ е крилатата фраза на Мастърс.

Всяка сутрин Бил беше един от първите, които паркираха червената си спортна кола Chevrolet Corvette на паркинга на университета. Още по-рано той тичаше около стадиона, недалеч от дома си. Той никога не е изневерявал с папийонка, обяснявайки това не с глупости, а с необходимост: по време на проверката не е необходимо да хвърляте дълга вратовръзка през рамото си. Само много учтив човек може да нарече Мастърс сладък. Освен това не беше нито любезен, нито общителен. Д-р Мастърс не обичаше празните приказки, рядко си позволяваше усмивка и да спечелиш похвалата му се смяташе сред студентите за най-голямото постижение. И никой не знаеше каква мръсна и срамна тайна крие лъскавият Бил Мастърс.

Вирджиния Джонсън знае, че иска работата, веднага щом влезе в медицинския отдел на университета "Джордж Вашингтон" в Сейнт Луис през снежната декемврийска вечер през 1956 г. Вирджиния беше в началото на тридесетте, но вече беше много, много уморена. Вкъщи я чакаха две малки деца, в миналото се очертаваха двама безработни съпрузи, от които, може да се каже, нямаше помощ. Тя отчаяно се нуждаеше от работа, особено в един от най-добрите университети в страната. Впоследствие Вирджиния ще каже: "Никога не съм харесвала света на медицината, той не означаваше нищо за мен." Но чистите, големи и светли коридори на новата сграда на университета и възможността да работи при един от най-добрите гинеколози в страната явно са я впечатлили.

„Тя не беше красива, но изглеждаше много секси и приятелски настроена“ - такава диагноза беше поставена от един от лекарите на университета на г-жа Джонсън. Вирджиния беше ниска, с права тъмна коса и едри черти. Но тя имаше чувство за стил и елегантност. Знаеше как да се облича и как да се представя. Вирджиния знаеше, че основният й недостатък е липсата на образование. Като дъщеря на фермери, тя постигна много, след като вече се премести в града, но не можеше да стъпи над секретарската работа. В онази декемврийска вечер обаче тя получи работата точно по време на интервюто.

Г-жа Джонсън направи най-благоприятно впечатление на Мастърс: сдържана, но неограничена, находчива, но не натрапчива. И най-важното - два пъти разведен. Такава подробност в биографията на жена от онова време можеше много да я нарани. Разводите не само не бяха приветствани, но и осъждани. Хиляди домакини предпочетоха електрошоковата терапия пред развода (популярен метод за психиатрично лечение в онези жестоки времена. Да, хомосексуалността също се лекуваше с електрошокова терапия), която им предписваха за депресия. Очевидно г-жа Джонсън не беше една от тях. Усеща се желание за свобода и независимост. Освен това тя не се изчервяваше, не се кискаше и не припадаше при думата „секс“ — решаващите критерии, по които Мастърс избираше секретарката си. В крайна сметка точно това трябваше да направи новият асистент на д-р Мастърс. секс.

Безполова Америка

Ние, съвременните хора, за които сексът е естествена част от живота и чието обсъждане изглежда е норма, не можем да разберем какво се случва в света от средата на 20 век. И се случи следното: сексът беше тема табу. Той съществуваше в затворените пространства на брачните спални и полулегалните публични домове, но му беше забранено да влиза в широкия свят. Това беше свят на крещящо сексуално невежество, който се срина едва в края на 60-те години на миналия век, с настъпването на сексуалната революция, свързана с появата на разнообразни и достъпни контрацептиви. Между другото, относно брачните спални: огромното мнозинство нямаше едно широко легло, а две тесни, така че нямаше изкушение.

Продуцентите на супер популярния семеен сериал от 50-те години I Love Lucy се погрижиха героите му никога да не използват думата „бременна“ в ефир. Едва в средата на 60-те години на миналия век двойното легло беше показано в Bewitched, предизвиквайки страхопочитанието на зрителите от целия континент.

Не можеше да се говори за обучение на учениците какво се случва с телата им. Подобно невежество понякога водеше до анекдотични случаи. Един ден млада двойка дойде да види Мастърс, който две години напразно се опитваше да има бебе. На въпроса на лекаря в каква поза най-често двойката практикува полов акт, младите хора, трогателно хванати за ръце, отговориха: „Както е писано в Библията, лежим един до друг на едно легло.“ Оказа се, че те наистина просто си „лежат” и двамата са невинни, като Адам и Ева преди да срещнат змията. За съжаление, не винаги беше смешно. В по-голямата част от случаите сексуалното невежество доведе до събития с различна степен на неприятност - от нещастен семеен живот до нежелана бременност и често аборт.

И ако мъжете все още можеха да се разходят до публичен дом и да научат за радостта от секса там, тогава жените бяха принудени да прекарат мрачни години в студени спални, искрено смятайки мастурбацията за грях и не осъзнавайки какво е оргазъм.

Биологът Алфред Кинси направи първите опити да отвори очите на обществото за секса. Още през 30-те години на миналия век той започва изследване на човешката сексуалност, което води до два бестселъра, Човешко сексуално поведение на мъже и Човешко женско сексуално поведение. Кинси със сигурност заслужава всички признания и всички лаври, приписани му за смелостта му като пионер. Но работата на биолога има един съществен недостатък: всички те са чисто теоретични. Изводите, които Кинси прави в своите монографии, се основават на отговори от въпросници (всички знаем колко „честно“ отговаряме на въпроси за секса). Освен това, като експериментални обекти, биологът, при липса на достойни граждани, избра обитателите на затворите - мъже и жени. Тоест не е могъл да предостави на изследването си представителна извадка.

При липсата на научни факти сексът е плодородна почва за митове и креативност на отделни изследователи. Това беше особено вярно за женската сексуалност, беше по-лесно да се справяме с мъжката сексуалност по всяко време. Така Зигмунд Фройд изобретява теорията за зрелите вагинални и незрелите клиторни оргазми. Например, клиторният оргазъм е характерен за момичета, които не знаят какво правят, докато вагиналният е признак на възрастна развита жена. А вагиналният оргазъм е в пъти по-силен. Когато дъщерята на психоаналитика Анна Фройд беше попитана много години по-късно за тази съмнителна диференциация, тя отговори: "Дори ако някой искаше да разбере природата на женския оргазъм, не мога да си представя как би го направил в лабораторията." Тя не познаваше Уилям Мастърс.

надничане

В продължение на почти година публичният дом стана втората работа на Мастърс: той дойде тук след смяна в университета и стриктно записа всички действия, които наблюдаваше през шпионка в псевдо-стената. Момичетата нямаха нищо против, дори насърчиха доктора. Първо той даде на всички безплатен медицински преглед. Второ, по време на неговото наблюдение те бяха защитени от полицейски нападения. Началникът на полицията в Сейнт Луис и съпругата му дължаха на Мастърс появата на наследник в семейството си, така че за лекаря беше лесно да преговаря с мирния служител.

Тогава Мастърс стигна до задънена улица. Наблюдението повдигна повече въпроси, отколкото отговори. Оказа се, че имитацията на оргазъм е обичайна практика за жените. Как тогава да разберем кога една жена симулира оргазъм и кога го изпитва истински? Това ще бъде прикрепено към кабелите й и ще отчита пулса по време на секс! Мечти, мечти... Господарите разбраха, че в публичните домове не можеш да се въртиш. Затова той отиде при декана на медицинското училище за разрешение да проведе сексуално изследване. — Какво знаеш за секса? – попита възмутеният декан. "Нищо. И съм сигурен, че и вие - отвърна Бил без да се притеснява. Деканът се засмя и даде разрешение. Но с една уговорка: експериментите трябва да се провеждат в атмосфера на най-строга секретност. Деканът не искаше да рискува репутацията на университета и поста си. Бил се съгласи.

Въпросът остана малък - да се намери партньорка. След като общува с момичетата от публичния дом, Мастърс осъзна, че ако някой може да разбере една жена, то само друга жена. И когато през една декемврийска вечер на 1956 г. Вирджиния Джонсън, самоуверена, самодостатъчна и далеч от святенния морал, влезе в кабинета на Мастърс, той знаеше, че я е намерил, същата.

Единични изяви

В кабинета на Мастърс се случваше нещо странно. Всяка вечер там идваха жени и мъже, поединично или заедно. След това вратата на чакалнята беше плътно заключена и опитите на колегите на Мастърс да влязат там за неочаквано необходим документ бяха нежно, но твърдо отблъснати от Вирджиния в бяла престилка, надвесена от кабинета. Всъщност най-подозрителни бяха звуците, които понякога пробиваха стената на болницата. Веднъж Вирджиния хвана стажант със стетоскоп, притиснат до стената: зад стената наистина се случваше нещо странно.

Доброволци - както Мастърс наричаше участниците в изследването си - идваха и мастурбираха срещу малка сума. В същото време към голите им тела са били прикрепени жици, свързани с оборудване, което следи пулса, температурата и други показатели на тялото по време на полова възбуда. Бил и Вирджиния наблюдаваха процеса през специално стъкло в лабораторията, ако беше необходимо, един от тях влизаше в стаята и изправяше жиците на доброволец. Лекарят и неговият асистент са повикали на помощ и оператор, снимащ операции в университета. Мастърс успя да го убеди, че това, което предстои да бъде заснето, също е просто медицинска процедура.

Най-трудната част от проучването беше намирането на доброволци. Тактът и общителността на Вирджиния помогнаха тук. Тя имаше много познати на медицински сестри, сред тях имаше и такива, които се съгласиха на подобно приключение - разбира се, при условие на строга анонимност. Помогнало и изобретението на Мастърс - огромен пластмасов вибратор, наречен от изследователите Одисей. Момичетата доброволки обожаваха Одисей! Следващата стъпка беше поставянето на миниатюрен обектив в Ulysses. За първи път в човешката история женският оргазъм е заснет отвътре.

"Единственият неестествен сексуален акт е този, който не можете да направите"
А. Кинси

Постепенно славата на място, където можете да се забавлявате и в същото време да спечелите допълнителни пари (да не говорим за подпомагане на науката), започна да се разпространява сред момичетата, а след това и сред младите (и не твърде млади) мъже.

Оказа се, че и мъжете, и жените преживяват четири еднакви етапа по време на полов акт: възбуда, плато (силна възбуда, но не и оргазъм), оргазъм, релаксация. Мастърс и Джонсън също успяха да развенчаят мита на Фройд за зрелия и незрял оргазъм. Оказа се, че реакциите на женското тяло са еднакви и при двата вида оргазъм и че в някои случаи клиторният оргазъм е дори по-силен от вагиналния. Това доведе до неудобната мисъл, че жена, която иска сексуално удовлетворение, може да се справи и без мъж.

Програма за двойки

Няколко месеца след като започна работа, Мастърс реши да започне да изучава двойки. Тъй като се оказа трудно да се намери семейна двойка, която да замени спокойствието на брачната спалня с непознатата атмосфера на лабораторията, лекарят и неговият асистент прибягнаха до рискован метод. Те започнаха да канят непознати и непознати, за да споделят радостта от експеримента. За да запазят анонимност, те поставят на главите си торби с дупки за очите. (По-късно състрадателната майка на Бил Мастърс, научавайки за експеримента на сина си, ще ушие по-подходящи копринени маски за субектите.)

Всеки месец броят на доброволците растеше. Проучването направи възможно да се насладите на общуването с противоположния пол на анонимна основа, което означава, че е безопасно за социалния живот на субектите. Освен това беше голям плюс, че преди да включат мъж или жена в работата, Бил и Вирджиния проверяваха здравето си за болести, предавани по полов път, и допускаха само онези, които преминаха теста. Освен това бяха инсталирани капачки за жени, които дадоха почти сто процента гаранция срещу бременност. По-често от други в лабораторията на лекаря се появяваха женени хора: и двамата копнееха да си починат от семейното щастие в прегръдките на непознат партньор с торба на главата.

„Късно разбрах, че научният свят не е готов за подобно разкритие“

— За какво му трябваше на Мастърс? - Вие (или този, който чете статията вместо Вас) може да попитате. Много години по-късно самият лекар отговаря на този въпрос: „Като гинеколог знаех всичко за това как се раждат децата. Но какво води до произхода на живота все още не е ясно. Исках да проследя процеса от самото начало." Разбира се, проучването не можеше да остане тайна за дълго, особено след като Мастърс доведе двама от най-верните си стажанти. Веднъж един от тях постави шапка на тестов субект, чието лице беше надеждно скрито от маска. Но щом стажантът се обърна към момичето, което се качи на гинекологичния стол, той осъзна, че ... като цяло, че я познава добре. Действително се оказа, че момичето е студентка, с която той няколко пъти е ходил на срещи.

В малкия свят на Сейнт Луис беше невъзможно да се крие нещо дълго. Мастърс нямаше никакво намерение. Изминаха пет години от началото на работата, дойде време да представим резултатите. Но най-известното гинекологично списание в страната, Obstetrics and Gynecology, което обикновено публикуваше статиите на Мастърс, отхвърли резюме на изследването на реакциите на тялото по време на секс. Тогава лекарят решил да демонстрира резултата пред колегите си.

Скандал и изгнание

Обикновено в петък лекарите от отделението по гинекология се събираха на неформална среща, за да обсъдят трудни случаи и просто да обменят опит. Понякога някой носеше бира на срещата. Този път Мастърс предложи на колегите си сух вермут и насочи вниманието им към екрана на проектора. Скоро две дузини лекари седяха с отворени уста, напълно забравили за вермута. Един от колегите на Мастърс си спомня презентацията: „Той ни показа филм, в който непозната жена мастурбира. Беше близък план на зърна и уголемени гърди. Не можахме да видим лицето на жената във филма, кадърът не надхвърли шията и бедрата."

Изглежда нищо не шокира повече колегите на Мастърс. Но когато операторът пусна следващия филм, се оказа, че може. Този път пред очите на лекарите се появи огромна женска вагина отвътре, заснета по време на възбуда и оргазъм. В края на премиерата залата се изпълни с възмутено бръмчене. Дори лекарите не бяха готови за такава степен на откровеност. Няколко дни по-късно Мастърс беше помолен да напусне поста си и да вземе Вирджиния и изследванията си със себе си.

„Късно разбрах, че консервативният научен свят не е готов за подобно разкритие. Това беше стратегическа грешка от моя страна“, призна Мастърс години по-късно. В същото време изгонването от научния рай даде на лекаря стимул да организира собствен бизнес. През 1964 г. с парите на верните фенове на доктора е основан Центърът за репродуктивни биологични изследвания. Тази работа направи живота много труден не само за Бил и Вирджиния, но и за техните семейства. Съпругата на Бил Либи се страхуваше да отвори писмата, защото повечето от тях съдържаха мръсни обиди от непознати. Децата трябваше да бъдат изпратени в интернати в други държави, за да ги спасят от преследването на съученици. Репутацията на центъра беше помрачена и от слухове за връзка между Мастърс и неговия асистент. Слуховете, трябва да кажа, са повече от верни.

Любовна връзка на работа

Бил и Вирджиния станаха любовници през първата си година от наблюдението на субекти, които мастурбират и правят секс заедно, което е съвсем естествено (представете си, че гледате порно филми с колега от противоположния пол всеки ден). Отначало интимните отношения между лекаря и неговия асистент бяха строго практични: Мастърс веднага предложи на Джонсън секс, така че, както той се изрази, те „не са имали прехвърляне към един от субектите“. Като цяло, за да се предпазите от изкушението.

„Бил наруши всички правила: той не беше верен съпруг на Либи“

С годините ситуацията се влошава. Мастърс започна да изпраща жена си и децата си на почивка в друга държава. И съседите, включително приятелите на Либи, наблюдаваха как г-жа Джонсън зае мястото си на шезлонга до басейна още на следващия ден след като г-жа Мастърс си тръгна. Вирджиния се появи в обществото със скъпи кожи, които очевидно не бяха по джоба на нея, но по джоба на богатия й работодател. Асистентът на Мастърс постоянно се бъркаше с жена му. Бил и Вирджиния излизаха заедно и развиха очарователния навик да си довършват изреченията. Те щяха да бъдат идеалната двойка, ако не беше фактът, че Бил вече беше женен.

И накрая оргазъм

Общото дете на Мастърс и Джонсън - Центърът за репродуктивни биологични изследвания - стана по-силен пред очите ни. Но успехът дойде с публикуването на книгата „Човешки сексуални реакции“. Работата съдържа революционни за американското общество твърдения, основани на лабораторно наблюдение на 382 жени и 312 мъже във възрастовата категория от 18 до 75 години. По-специално обществото научи, че жената не се нуждае от мъж, за да изпита удоволствие и че с годините либидото не изчезва, както обикновено се смяташе, а само намалява, и дори тогава не винаги.

След няколко седмици целият тираж, който се състоеше от строги книги в кафяво прахово яке, беше разграбен. Книгата се превърна в бестселър, а нейните автори бяха първите хора, които не се поколебаха да говорят за секс. Появата на книгата съвпадна с началото на сексуалната революция: постепенно обществото започна да се обръща към секса. Бил, който наскоро беше изключен от научния живот, отново беше поканен на конференции.

Сега фокусът на вниманието му и на Вирджиния не беше върху реакцията на тялото към сексуална възбуда, а върху сексуалните разстройства. Преди това проблеми като импотентност и вагинизъм се лекуваха с години с помощта на индивидуална терапия на партньора, който имаше проблеми. Мастърс и Джонсън патентоват метод, който все още се използва днес: те разговарят с двамата партньори и им дават „домашна работа“, често не директен сексуален контакт (например, лежат голи един до друг, без да се докосват).

Методът се оказва толкова популярен, че скоро хиляди хора се стичат в клиниката Мастърс и Джонсън, както сега се нарича техният център, отчаяно търсейки сексуално удовлетворение в брака си. През 1970 г. снимка на Бил и Вирджиния се появява на корицата на списание Time.

Всеки телевизионен канал смяташе за свое задължение да се обади на тази двойка в ефир, особено след като вече бяха женени (когато Вирджиния имаше нов приятел със сериозни намерения, Бил най-накрая се разведе със съпругата си). Необходимостта от сексуално образование и разговори за секс между партньорите внезапно завладяха целия свят. И Мастърс, и Джонсън са първите, които твърдят това.

P.S. През 1992 г. Америка беше шокирана от новината за развода на Бил и Вирджиния. Те твърдяха, че ще продължат да работят заедно след раздялата. Не се получи. Мастърс почина през 2001 г. Вирджиния - през юли 2013 г. Ако беше живяла още два месеца, щеше да види пилотния филм на Showtime Masters of Sex, базиран на нейния живот и работа с Бил.