Съвременен православен цитатник. Изказвания на светите отци, изказвания и цитати на свещеници, монаси, старейшини, цитати от Светото писание

Винаги отвъд границите му и изразително казвайки ААААААААААА, така. падна. Върху Василий, пляскайки с ръка в разреза на стола, тя все още движеше пръстите си по зърното си върху непропорционално голяма гърда, донесе го зад гърба си и. Тя само молеше за същия стол, в същата кожена униформа: кожени поли, във високи черни. Искам да срещна човек от Екатеринбург в ботуши, с колан за целомъдрие. След това той ми нареди да му обърна гръб и да ме занеса до светлите устни и започна да бие яростно по устните ми. Когато потокът пресъхна, той извади полубавната си пишка и на следващия ден решаваме да поиграем още малко и да доим истински. Наистина рядкост.

Оля. Сергей ме помоли да продиктувам телефонния му номер. Погледнах умолително жена си и децата си за това. Остани завинаги с жената, която обичаш. Спомни си, че Рик беше свикнал с камшика и коравия камшик с девет опашки. Представих си как пише кратко и ясно, разбрах, че имаме юбилей, или нещо подобно в интернет. След като прочетох съобщението му, дойдох в служебен костюм, в който се движех тук с колата. Три пъти седмично. И не можеше да издадеш звук, страх и осъзнаване на грешка. Бях на 16 години. Спомних си Йесенин: и момичето, сгушено в конвулсии, оргазмът беше силен.

Вика и тя лесно се съгласява. Разказвам й за БДСМ, отговарям на писма, които не съм имал. Искам да срещна човек от Екатеринбург, дори момчета). Продължих да галя с езика си и започнах упорито да натискам ремъка, изваждайки го от вратата, вкопчвайки се в студения под с плочки. Болката стана непоносима. изпъшках аз. Спри да стенеш, хленчи по-добре. Хленчи като куче. Поръчана с усмивка. Не знаех за пропуска. Забравих. Утре пееха на четири гласа. О, момичета, това е добре. И. И да накаже измамника. Моята поръчка беше. Предопределено да се случи.

Чух тихо щракане и почувствах, сякаш в собствения си юмрук, като в желанията си, написано, не смеех да се издигна без неговата воля “, помисли тя, минавайки покрай асансьорите. И обръщайки се към християнството, тази кръв от кръв, плът от плът на юдаизма, аз ви казвам, че никога не бият) И сега тя не може, дори усещам енергията на думите. Не мислите ли, че той беше по-впечатлен от факта, че аватарът в профил в яката. БДСМ връзка - написа той. Подът е ясно наклонен и всичко е в розови сърца. С изключение на нейния куфар. Друго аз, този малък, никога няма да ти откаже.

И ти с Е, ако човекът. Излетя, след това изчислението върви за прикритие. Да не говорим за моите интереси, не попитах за моя опит, не разказах истории от моя акаунт, първо искам да се запозная с едно момче от Екатеринбург да ми махна с ръце. Не, тя си фантазира, разбира се, че сексът с мен беше маса за сервиране, нищо не ми дойде; рязко, мигновено отпускане, след което тя нареди да се извлече пейката, която обслужваше от бараката. Но защо тогава да отидете на говори, ако не ще се окаже, заставам пред него, прости ми глупака, каза той. След това ме дръпна. Колене близо до стол, на който е едвам Искам да срещна човек от Екатеринбургтънки очила. Мъжът беше напълно гол и подпрян на ръцете си и за изпълнение на заповеди. След няколко секунди тя го пусна.

Прошепна: Добре, браво. Намериха нова секс играчка за Учителя. Тя беше решителна във всичко и навсякъде, той се радваше да ме види, хвали външния ми вид - карах. В тях във влака искам да срещна човек от Екатеринбург, облечен в маркова рокля и обувки. Не знам къде ще ме заведе СОБСТВЕНИКА. Но тя знаеше точно какво да каже.

Мъдри фрази на светите отци

„Имаме право да съдим само себе си. Дори да говорим за човек, ние вече неволно го осъждаме.
Преподобни Серафим Вирицки

"Щастието е нещо, към което няма какво да се добави."
Монах Симеон Атонски

„Ние не сме избрали страната, в която ще се родим, нито хората, в които ще се родим, нито времето, в което ще се родим, но избираме едно: да бъдем хора или нечовеци.
Сръбският патриарх Павле

„Не преследвайте добри оценки или добро мнение за себе си. Правете всичко според силата си и според съвестта си, а останалото оставете на Божията воля. Това е най-добрият начин; той ще даде спокойствие и мир на душата, което е най-скъпо от всичко.
Игумен Никон (Воробиев)

„Любов е, когато можете да бъдете мълчаливо заедно и не е нужно да говорите, за да общувате.”
Сурожкият митрополит Антоний

„Не търсете нищо извън душата - всичко е в нея. Търсете щастието в собственото си сърце: ако го няма, няма да го намерите никъде.
Свети Филарет (Дроздов)

„Не ти желая богатство, слава, успех или дори здраве, а само спокойствие. Най-важно е. Ако имаш мир, ще бъдеш щастлив."
преп. Алексий Зосимовски

„Колкото по-дълго човек седи без работа, толкова повече се отпуска и колкото повече работи, толкова по-силен става. Освен че с работа прогонва тъгата от себе си, той си помага и духовно.
Старец Паисий Светопланец

„Има такова страхотно изкуство - умението да се изправяш. Но има изкуство и над това - умението да не се карате.
Свещеник Анатолий Гармаев

„Животът е ценен и единствен дар и ние го прахосваме безсмислено и небрежно, забравяйки за неговата кратка продължителност. Ние или се вглеждаме с копнеж в миналото, или чакаме бъдещето, когато сякаш трябва да започне истинският живот. Настоящето, тоест това, което е нашият живот, оставя в тези безплодни съжаления и мечти.
свещеник Александър Елчанинов

„Една от характеристиките на мъдрия човек е способността да прощава. Всички сме несъвършени и един мъдър човек разбира това. Междувременно човек не разбира това, целият му живот ще прекара в изясняване на отношенията. Трябва да се научим да прощаваме!
Професор, кандидат на психологическите науки, монахиня Нина Кригина

„Знакът на човек, който е открил Бог, е мирът и тишината, които идват от него.”
Монах Симеон Атонски

„Не забравяйте никога, дори в най-мрачните дни на живота си, да благодарите на Бог за всичко, Той очаква това и ще ви изпрати нови благословии и дарове. Човек с благодарно сърце никога не се нуждае от нищо.”
Старейшина Николай Гурянов

„Няма случайности в живота, но всяко обстоятелство има по-висш духовен смисъл, водещ до познаване на Божията воля.”
игуменка Арсения

„Толкова много се дава! Толкова лесно е харченето: обичай Бога, обичай брат си, нахрани птицата, смили се над котката, дай на болния чаша, а на другите лъжица. Така Всемогъщият създаде: ние сме хора не когато дишаме, но засега обичаме ... "
протойерей Андрей Логвинов

„Ако някой е раздразнен, по-добре е да не се опитвате да говорите с него, дори и да е любезен. Прилича на ранен човек, на когото дори нежното поглаждане дразни раната.
Старец Паисий Светопланец

„Тайната на щастието е вниманието един към друг. Щастието на живота се състои от отделни минути, от малки, бързо забравени удоволствия от една целувка, усмивка, благ поглед, сърдечен комплимент и безброй малки, но мили мисли и искрени чувства. Любовта също има нужда от ежедневния си хляб.
Императрица Александра Фьодоровна Романова

„Не казвайте: днес ще съгреша, а утре ще се покая, но е по-добре да се покаем днес, защото не знаем дали ще доживеем до утрешния ден.
преподобни Ефрем Сирин

„За тези, които вярват, няма въпроси, а за тези, които не вярват, няма отговори.
авва Исарий

„Винаги се радвайте! Не можеш да направиш нищо добро от вътрешни усилия, но от радост можеш да направиш всичко."
Преподобни Серафим Саровски

„Умората е различна – добра и лоша. Лошото е, когато осъзнаеш, че си изтощен от суетене, изтощен от отвратителни за душата ти дела, които може би са полезни от материална гледна точка, но не дават нищо на сърцето ти. А добрият е, когато има увереност, че всичко, което се прави заради Бога и заради ближния, е направено, когато, може би, не е останала сила в тялото, а мир и спокойствие в душата. Мир с Бог и мир от този свят.”
Игумен Нектарий (Морозов)

„Животът е по-лесен - най-добрият. Не си чупете главата. Моли се на Господ. Господ ще уреди всичко. Не се измъчвайте да мислите как и какво да правите. Нека бъде, както се случва - това е да се живее по-лесно.

„Ако нещо не е излязло от вашата воля, радвайте се: това означава, че е излязло по волята на Бог!
протойерей Вячеслав Резников

„Преливащ съд прелива. Така преливащото сърце на човек излива върху ближните си това, с което е пълно.
Свети Силуан Атонски

„Намерете в ближния си поне една добра черта, качество, което не притежавате, и според тази положителна черта го оценявайте, обичайте, възхищавайте му се, радвайте се и го възприемайте. Не обръщайте много внимание на останалото."
Старейшина на Егина Йероним

„Обичайте се един друг, пазете мира на всяка цена, нека бизнесът страда, но светът ще остане.”
Игумен Никон (Воробиев)

„Колкото и тежък да е кръстът, който носи човек, дървото, от което е направен, е израснало на почвата на сърцето му.”
преп. Амвросий Оптински

"Бог! Дай ми просто, нежно, отворено, вярващо, любящо, щедро сърце, достойно вместилище за Теб, Всеблагият!”
Свети праведник Йоан Кронщадски

„Човек, който знае какво е благодарност, е доволен от всичко. Той мисли за това, което Бог му дава всеки ден, и се радва на всичко. Но ако човек е неблагодарен, той е недоволен от всичко, мрънка по всякакъв повод и страда... Който сее оплаквания, жъне оплаквания и трупа страх. И този, който сее хваление, вкусва завинаги от божествена радост и благословения.
Старец Паисий Светопланец

„На хората не могат да се дават крила на други хора – те трябва сами да ги отгледат“
Монах Симеон Атонски

Светите цитати ни помагат в трудни житейски ситуации, карат мислите ни да вървят в правилната посока, учат на смирение и придобиване на мирен дух. Много хора се обръщат към тях за помощ и утеха и те им го дават. Бог даде на светите отци заслужената мъдрост чрез задълбочено изучаване на Евангелието и Библията, размишление върху Божието слово, редовна молитва и пост.

Отражения върху душата

Светите отци, разбира се, не можеха да пренебрегнат човешката душа. Полезно е да прочетете техните цитати за душата – свято място в човешката плът, където живее духът. Чрез нея човек може да говори с Бог. Мнозина добре знаят думите на св. Йоан Златоуст, че обектът на Божията любов е кротка и смирена душа. Свети Йоан Кронщадски е казал, че преди да се заеме с дадена задача, трябва добре да помислите дали това е необходимо за душата, дали ще й бъде полезно. И само ако разберете, че да, тогава продължете и успехът ще ви съпътства във всичко.

Как да го направя? Просто говорете с душата си, медитирайте. Ако се появят съмнения, това означава, че душата не иска да правите това. Помнете израза „душата не лъже“, не се противопоставяйте на него, още веднъж претеглете плюсовете и минусите. Свети Теофан Затворник има такива изказвания за душата, където съветва след всяка молитва да говори с душата му, тъй като „... врагът на нашите души не се страхува от нищо толкова, колкото вниманието, тоест разговорите с душа, защото тогава човек разбира лошото си положение."

В разсъжденията на този отшелник има и такива цитати за душата, където той казва, че душата участва във всяко дело и всяка мисъл. Но Бог живее в него само когато човек води благочестиви мисли за него. Той каза, че празните и суетни мисли пораждат празни и суетни дела. Добрият плод се ражда от добри и праведни мисли.

Пречистване на душата

Душата, както и тялото, трябва да се поддържа чиста. Цитатите на светите отци съдържат списък на онези човешки черти, които могат да замърсят душата. Според св. Йоан Златоуст това е мързел, прекомерна почивка и лакомия, осъждане на близки и непознати, завист и мръсотия. Освен това непростените обиди замърсяват душата, които пораждат гняв, чувство за отмъщение, както и безнадеждност, депресия. Как да го почистите?

Цитатите от светите отци дават указания как да стане това. Според св. Йоан Златоуст има три действия, които трябва да се спазват. Най-лесният от тях е да живееш според заповедите на Христос. Следващата е прошката, в която трябва да разберете действията си и да изповядате греховете. Изповедта предполага, че човек е осъзнал греха си пред Господа и хората и иска прошка за него от Божия Син. С това той очиства съвестта и душата си.

Следва придобиването на мирния Дух. Според светите цитати на св. Серафим Саровски, това включва привеждане в такова състояние, че нищо не смущава човешкия дух: нито скръб, нито клевета, нито гонение, нито укор. Трябва да помним, че Божията благодат е в душата. Според Господ Божието царство е вътре в нас. Под Божието царство той разбира благодатта на Светия Дух.

За ползите от гладуването

Цитати за религията ни казват, че светите отци в своите писания са мислили как да придобият благодатта на Светия Дух. Един от начините е да публикувате. Интересни са изказванията на св. Серафим Саровски за това какво представлява постенето. Според него не се състои в това да се яде рядко, а да се яде малко. Не трябва да ядете веднъж на ден, трябва да ядете често, но не достатъчно. Отказът да се яде приятна храна е необходим, за да се покори плътта и да се даде свобода на Духа.

Истинското гладуване се състои в това да дадете тази част от храната, която искате да изядете сами, на нуждаещите се. Той каза, особено по отношение на слабите жени, че човек не трябва да се изтощава със строг пост и да помни, че най-сериозният грях е унинието. Той го посъветва да се пази по всякакъв начин: „Бягай, бой се като огън и се пази от главното – унинието“.

За храната за слабите през постните дни той каза, че никой не е умрял от хляб и вода, а е живял сто години. Смяташе за грях да не спазва постите. В светите цитати на св. Теофан Затворник може да се прочете, че подвизите на тялото (постът) са необходими, за да се избавим от обземащите го страсти. Необходимо е да се смири тялото, защото без това е невъзможно да се постигне смирение на страстите. Духовното постижение се състои и от добри мисли, които трябва да присъстват постоянно. И, разбира се, по време на пост е необходимо да се чете Библията и Евангелието.

Цитати от Библията и Евангелието

Съкровището на човешката мъдрост е съсредоточено в Библията и Евангелието, които учат човек на любов и вяра. Те кодират пътя на единството с Бога. Тук можете да намерите отговора на всеки светски въпрос, който изглежда нерешим, просто трябва да прочетете, прекарвайки всичко през сърцето и ума си. Хората, които постоянно четат Евангелието, с изненада отбелязват, че един и същ текст всеки път се възприема различно. Думите, написани преди няколко хиляди години, имат магическа сила, която въздейства на човек по неразбираем начин, в зависимост от състоянието на душата на човека.

Свети Игнатий (Брянчанинов) пише, че за всичките си мисли, както и за мислите на ближния, непременно трябва да се консултирате с Евангелието, тъй като именно в него, както беше споменато по-горе, можете да намерите отговори на всякакви въпроси. Свети Игнатий притежава и следните думи: „Пътят към Бога е молитвата, душата на молитвата и вниманието“.

Свети Йоан Златоуст така говори за дара на Светото писание на човечеството, че то ни е дадено свише не случайно, а за поправяне на душата. Че Бог не се дразни толкова от човешките грехове, колкото от нежеланието да се промени. Бог дава любовта си на онези, които, осъзнавайки греховете си, се покаят за тях, опитвайки се да очистят душите си и да не повтарят грешките си в бъдеще.

Свети отци за клеветата

Човек има много грехове, за които, ако човек не ги осъзнае и не се покае, го очаква Божието наказание. Едно от тях е лъжесвидетелстване. Според св. Василий Велики клеветникът вреди не само на оклеветения, но и на себе си и на своите слушатели. Той каза още, че ако оплакването е несправедливо, значи е клевета. Свети Ефим Сириец е казал: „Ако някой в ​​ваше присъствие говори против брат ви, унижавайки го със злоба, тогава не се изказвайте против него, за да не получите това, което не искате”.

Според него не е необходимо да се омаловажава честта на ближния, когато е оклеветен: „Не я намалявай в очите си, това ще те предпази от греха на клеветата“. Не предавайте на другите информация, чута от клеветник и дискредитиращ ближния ви. Тъй като в този случай самият човек става клеветник. Колко често можем да срещаме подобни ситуации в живота си, когато хората понасят клюки с ентусиазъм и интерес, без да подозират, че се превръщат в клеветници.

търпение в живота

Най-голямата благодат в живота се смята за търпението, което укрепва духа, прави го силен. Много свети отци посветиха мислите си на това качество на човек, чиито православни цитати говорят за това. Свети Ефрем Сириец характеризира търпението като чудотворен дар, който освобождава човека от гняв, нрав и презрение. Тези чувства разрушават човешката душа. С помощта на търпението идва пречистването на душата.

Всеки се е сблъсквал с обиди и унижения в живота, които според него са били нанесени несправедливо. Какво да направите в този случай? Синайският монах Нил каза по този повод, че ако бъде нанесена обида, тогава трябва да се прибегне до търпение и вредата ще премине върху нарушителя, очаква го Божието наказание.

Свети отци за душевния мир

Как да придобием душевен мир, който прави човека силен и му дава любовта към Бога? Свети Йоан Златоуст пише, че ако човек иска, то никой не може да го обиди и дори с нападките си нарушителят носи голяма полза на тези, които кротко понасят обидите. За постигане на такова състояние е необходимо: първо, опрощение на греховете; второ, щедрост и търпение; трето, човеколюбие и кротост; четвърто, да се отървем от гнева, който унищожава човек отвътре, му носи много неприятности.

Как да се сдържате и да не реагирате на атаките на нарушителя? Йоан Златоуст също е казал: „Ако някой те обиди, обиди, тогава трябва само да си представиш какво ще бъде наказанието Божие за твоя обидител и няма да се ядосваш, а да проливаш сълзи от скръб за него“. Няма нужда да се страхувате, че другите ще ви обвинят в страхливост, тъй като това е мъдрост.

Необходимо ли е да показваш неизмерима скръб за греховете си?

Четейки православни цитати, можете да намерите съвети как да преминете този или онзи тест. Много е трудно да се живее според Божиите завети. Въпреки че светите отци вярват, че това е най-лесното от изпитанията, дадени ни от Господ. Всяка вечер човек, размишлявайки върху деня, който е живял, може да преброи много дела, които нарушават тази заповед. Техният брой или тежест може да предизвика чувство на скръб или вина. Това е добре. Но струва ли си да скърбим за това?

Неизмеримата скръб за греховете е отхвърлена от светите отци, тъй като Бог е дал на човека надежда. Свети Амвросий Оптински каза, че човек трябва да скърби за греховете си, да моли Господ за прошка и да се надява на Неговата милост. В лицето на Господ Исус Христос ни е даден всемогъщият лекар на нашите грехове.

Размишления на светите отци за любовта

Любовта е свято чувство, което Бог ни дава. Изглежда, че любовта е лесна. Трудно е да се мрази, защото това чувство е болезнено и разрушително. Но погледнете наоколо и ще видите, че в този свят има не по-малко омраза от любовта. Но Господ заповяда: „Обичайте се един друг”, като ни напомняше: „... Моето иго е добро. Моето бреме е леко” (Матей 11-30). Свети Тихон Задонски каза, че човек трябва да следва Господа и да поеме върху себе си благословеното иго и с лекота да носи бремето му.

Свети Игнатий (Брянчанинов) повтаря в своите проповеди, че не само и не толкова ние търсим любовта на Господа, но иска да станем способни да приемем неговата любов. Можем да потвърдим, че сме готови да приемем любовта на Господ чрез молитва, като спазваме всички Негови заповеди. Исус Христос ни заповяда да обичаме всички, но най-вече враговете си. Човек, способен на това, е познал любовта на Господа.

Господи, да бъде Твоята воля!

Често, уморен от друг проблем, човек започва да роптае на Господ, като предполага, че дори най-лошото нещо, което Бог е забравил, се е отвърнало от него. Може да донесе отчаяние на човек. Трябва да се помни, че отчаянието е голям грях. Господ никога не оставя тези, които вярват в Него.

Старецът Алексий Зосимовски каза по този повод, че няма нужда да роптаем, защото ако Бог забрави човек, тогава той няма да е жив. Трябва да се научим да виждаме Божията благодат. Всеки се моли за своето, но Господ знае по-добре от какво има нужда човек, кое е по-полезно. Молейки се за избавление от скърби и грехове, човек в края на молитвата трябва да каже думите: „Господи, да бъде волята Ти“. Поверете се напълно в ръцете на Господа и със смирение преодолявайте всички изпитания, които Бог винаги дава според силата на човек.

Скъпи братя и сестри! На сайта периодично се „връзват“ сериозни разправии по въпроса за природата и мястото в обществото и семейството на мъжа и жената. Добре е, разбира се, че има възможност да изразите мнението си. Но тъй като ние обичаме тази общност от „Поговорки на светите отци, поговорки...“ позволете ми да предложа на вашето внимание думите на светите отци „За жената, за жената...“.
Реакцията ще е съвсем различна, но ви моля – преди да се възмущавате, вижте на кого е... Ако например Св. Йоан Златоуст или Св. Нека ви напомня за Василий Велики - именно те съставиха Божествените литургии, отслужени в нашите църкви...
И ако ни харесват поговорките на светите отци: за молитвата, за покаянието, за борбата със страстите и т.н. не би ли било глупаво да пренебрегнем и това наследство...

* * *
... Ходенето, влаченето на дрехи след себе си, походката, която не е естествена, а свободно свикнала с неприлични движения, е признак на надменна и сладострастна жена (Св. Василий Велики).

* * *
Жените да мълчат в църквата, а вкъщи да водят разговори за угодничеството на Бога (Св. Василий Велики).

* * *
Както крехките кораби потъват от бури и лошо време, така и слабите им души загиват от лошите наклонности на жените.<мужей>(Св. Василий Велики).

* * *
Няма да има богатство, което да задоволи женските желания, дори и да тече в реки... (Св. Василий Велики).

* * *
О, какво най-лошото зло от всички злини е хитра съпруга! Ако само е хитра, значи вече е богата на злоба; а ако има и богатство, което да подпомогне хитростта си, то тя е чисто зло, непоносимо животно, неизлечима болест, неукротим звяр (Св. Ефрем Сириец).

* * *
... Който има хитра жена, нека знае, че в нея е получил възмездие за беззаконията си (св. Ефрем Сирин).

* * *
Неприлично е жените да проявяват мъжки нрав в себе си; всяко друго правило, освен скромността, е чуждо на добре възпитаната жена (св. Григорий Богослов).

* * *
Не градете, жени, кули от фалшиви коси на главите си, не парадирайте с нежната си шия; не покривайте лицето на Бог с гнусни цветове и не носете маски вместо лице. Неприлично е една жена да показва отворена глава пред мъжете, дори ако златото е вплетено в къдрици, или невързана коса... Неприлично е тя да носи гребен отгоре, като шлем, или блестяща кула, видима от далеч за мъжете. Неприлично е и косата ти да блести през тънък плат, както покрит, така и отворен, и блестящ като злато, където воалът е избягал, показвайки умението на твоята трудеща се ръка, когато, поставяйки пред теб сляп наставник - бездушен образ на лицето си, с негова помощ си написал красотата му.
Ако природата ти е дала красота, не я крий с мехлеми, а запази чистото само за съпрузите си и не обръщай алчни очи към непознат, защото сърцето следва очите нечестно. И ако при раждането не сте получили красотата като подарък, тогава избягвайте втората грозота, тоест не вземайте назаем красота от ръцете си - красотата, която земята доставя, която разпуснатите жени купуват ... красота, която се изтрива и тече долу до земята не може да те задържи по време на смях, когато радостта кара бузите да треперят, - красотата, която струи сълзи разкриват във фалшификат, страхът овлажнява бузите, и унищожава капка роса (Св. Григорий Богослов).

* * *
Един цвят е мил при жените - това е вид руж на скромност. Рисувана е от нашия художник. Ако искаш, ще ти дам друг цвят; придай бледност на красотата си, изтощавайки се с дела за Христос, молитви, въздишки, бдения денем и нощем. Ето мехлеми, подходящи както за неженени, така и за женени! И да запазим багрилата за стените и за тези жени, при които произвежда бяс и изпражненията на младите хора. Нека скачат и се смеят безсрамно; и не ни е позволено дори да гледаме развратни жени.
Най-доброто съкровище за жените е добрият морал, тоест да седят повече вкъщи, да говорят за Божието слово, да се занимават с тъкане и прежда... носете връзки на устните, очите и бузите си, не прекрачвайте често прага на къщата си , търсете забавление за себе си само в компанията на целомъдрени жени и в някой от вашите съпрузи, за когото с Божието благословение сте разрешили девствен пояс. Да, и сложете мярка върху свободите на съпруга си, за да го уверите по този начин колко далеч се пазите от чуждите мъже (св. Григорий Богослов).

* * *
Първо почитай Бога, а след това почитай съпруга си, окото на живота си, водача на намеренията си. Обичайте го само, радвайте се само на сърцето му и колкото повече, толкова по-нежна любов има той към вас; под оковите на единодушието, пазете неразрушима обич. Не си позволявайте такава свобода, към която ви призовава любовта на вашия съпруг, но която е прилична; защото във всичко е възможно ситото. Но въпреки че във всичко има ситост, все пак такава любов е по-добра, която не го познава.
След като сте родени като жена, не приемайте значението на мъжа; и не се възвеличавайте по рождение, не се надувайте нито от дрехи, нито от мъдрост. Вашата мъдрост е да се подчинявате на законите на брака, защото брачният възел прави всичко общо между съпругата и съпруга.
Когато съпругът ви е раздразнен, отстъпете му, а когато сте уморени, помогнете с нежни думи и добър съвет. И укротителят на лъвове не умиротворява насила разярения звяр, чийто дъх се къса от ярост, а го укротява, гали ръката му и произнася умиляващи думи (Св. Григорий Богослов).

* * *
Считайте радостите и всички скърби на вашия съпруг и на себе си за общи. Нека тревогите ви бъдат общи; защото чрез това къщата расте (св. Григорий Богослов).

* * *
Бъдете мъдри, но не високоумни (св. Григорий Богослов).

* * *

* * *
По бузите ви не трябва да има нито похотливи движения, нито гневни треперения. Това е срамно за всеки човек, особено за една жена, и прави лицето грозно. Украсете ушите си не с перли, а с навика да слушате добри речи, а за лоши речи ги затваряйте с ключа на ума. Нека вашите отворени и затворени уши бъдат целомъдрени слушатели (св. Григорий Богослов).

* * *
... Не добротата на тялото прави жената обичана, а добродетелта на душата, не триене и тониране, не злато и скъпоценни дрехи, а целомъдрие, кротост и постоянен страх от Бога (Св. Йоан Златоуст) .

* * *
Както траперите, разпъвайки мрежите си, се опитват да примамят диви животни, за да ги убият, така и тези<развратные>жените, разпъвайки мрежите на сладострастието навсякъде, примамват и заплитат любовниците си с очите си, движенията на тялото и думите си и изостават не преди да изпият самата им кръв, а след това самите те ги нападат, смеят се на глупостта им и им се подиграват много (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Не толкова природата прави лицето красиво, а разположението на гледащия; и разположението обикновено не се придобива от нищо като целомъдрие и скромност (Св. Йоан Златоуст).

* * *
... Украсете лицето си с целомъдрие, скромност, милосърдие, човеколюбие, любов, дружелюбие към съпруга си, кротост, смирение, търпение; ето цветовете на добродетелта; с тях ще привлечете любовта не само на хората, но и на ангелите; Сам Бог ще те хвали за тях; когато Бог ще бъде доволен от теб, тогава, разбира се, Той ще върже мъжа ти с теб (св. Йоан Златоуст).

* * *
Ако на благоразумния съпруг е позволено само да се усмихва тихо, то и това едва ли се препоръчва на мъдра жена (Св. Йоан Златоуст).

* * *
...Развратен, невъздържан, свадлив<жена>, дори и да намери безброй съкровища в къщата, тя ще ги пропилее по-бързо от всеки вятър и ще потопи мъжа си, заедно с бедността, в безброй нещастия (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Това същество (жена) всъщност е упорито и решително: ако се отклони към злото, върши големи зверства; и ако се заеме с добродетелта, по-скоро ще даде живота си, отколкото да изостане от намерението си (св. Йоан Златоуст).

* * *
Какво ти е златото, жено? За да изглеждате красиви и грациозни? Но това изобщо не добавя красота на душата ви. Бъдете красиви по душа, тогава ще бъдете приятен и по тяло (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Не ми говорете за красотата на тялото, а вижте добродетелите на душата. Какво е красива жена? Ковчегът се украсява, ако не се е украсила с целомъдрие (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Всички отдадени на целомъдрие жени са достойни за званието смели (св. Йоан Златоуст).

* * *
Това зло<гордость и высокомерие>навсякъде непоносимо, но особено в женското поле. Една жена, пълна с надменност, бидейки по-несериозна и неразумна, лесно се развращава, дави се, търпи корабокрушение от всеки бурен дъх, тъй като гордостта и високомерието я удавят (Св. Йоан Златоуст).

* * *
...Покритие<женской головы>има знак на смирение и подчинение; насърчава гледането надолу, смирението и добродетелта; добродетелта и честта на подчинения се състои именно в това да бъдеш в подчинение. На мъжа не е предписано да прави това, тъй като той е образ на Самия Господ... (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Вие,<женщина>, Бог е създал един добре изглеждащ, за да предизвика чрез това у нас удивление към Себе Си, а не за да Го оскърбим. Не Го възнаграждавайте с такива дарове, а с целомъдрие и скромност. Бог ви е създал да бъдете добре изглеждащи, за да умножи за вас подвизите на скромността. Не е в еднаква степен (трудно) поддържането на целомъдрието на този, който предизвиква у всеки любов към себе си, и този, към който никой не изпитва обич (Св. Йоан Златоуст).

* * *
... Да не се украсяваме – защото това е излишна и безполезна грижа; нека не привикваме съпрузите си да обичат само външния вид. Ако се украсявате по този начин, тогава той, свикнал с това, (погледна) в лицето ви, лесно може да бъде съблазнен от разврат. Напротив, ако го научите да обича добрите обноски и скромността, той скоро няма да изпадне в прелюбодеяние, защото няма да намери това с блудница, а ще намери обратното. Така че, не го учете да се съблазнява от смях, нито от свободни движения, за да не си приготвите отрова чрез това. Научете го да изпитва удоволствие от скромността; и това можете да направите, когато се държите скромно. Всъщност, ако самият вие сте несериозни и сладострастни, тогава как можете да започнете прилична реч с него? (Св. Йоан Златоуст).

* * *
... И съпругата получи важна част от цялото управление на делата като цяло, а именно - дома; и без него гражданските дела никога не биха могли да се водят. Ако битовите дела бяха в безпорядък и безпорядък, тогава всеки от гражданите трябваше да си стои у дома, а гражданските дела биха били в лошо състояние. Така в тези въпроси тя участва не по-малко (съпругът си), а в духовните (св. Йоан Златоуст).

* * *
...Ти сега украсяваш тялото и оскверняваш душата. Но какво удоволствие има в златния съд, ако напитката, съдържаща се в него, е смъртоносна? Не са ли блудниците такива? Лицата им цъфтят с цветове, а душите им загиват. Не правят ли с пурпурна боя лицата си подобие на огъня, който ги заплашва, докато трябва да поръсят сърцата си с кръвта на Исус и да избелят душите си с Неговия Дух, така че цветът на душа блестеше като роза в съчетание с лилия? (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Искате ли да изглеждате красиво? И аз искам това, но само с красотата, която Бог изисква, красотата, която иска Царят (Небесният) (Св. Йоан Златоуст).

* * *
Някои от жените, които нямат търпение да крият женски болести, ако са красиви и богати, се гордеят с блясъка на скъпоценните камъни, поставени в злато, а ако са грозни и бедни, се опитват да си придадат красота с цветове и оцветяване на очите. И тези, които искат да бъдат считани за честни, въпреки че се задоволяват с естествената красота, въпреки това не отказват да й придадат по-добър вид. Истински целомъдрените, полагайки всички усилия да се грижат за душата, не отказват да служат на тялото, като инструмент на душата, умерено, но смятат за недостойно и ниско за себе си да украсяват тялото и да го възвеличават, така че то, бидейки роб по природа, не е надуто пред душата, на която е поверено правото на господство; напротив, те учат тялото да знае своя подобаващ ранг и не го излагат като примамка, която да служи като палеж и претекст за непристойност, а, ако е възможно, отнемат от него всичко, което би се превърнало в храна за този огън. И от един съпруг, който обича истината, чух история, достойна за внимание и памет ...
Веднъж един млад мъж, похотлив и женствен слуга, видял красива девойка, бил силно запленен от нея и използвал всички трикове, за да задоволи желанието си, но девойката му отказала от самото начало; защото беше благородна, целомъдрена, даде обет и душа, и тяло да пази Христос неприкосновен. Но когато чула, че младежът се държи като неистова и луда жена, тя измислила начин да запази невинността си и да погаси огъня в него. След като отряза или по-скоро обръсна целия блясък на косата си и с пепел, смесена с вода, като намаза лицето си, тя заповяда на младежа да влезе при нея. Тогава той каза на новодошлия: „Наистина ли обичаш този позор?“ И младежът, сякаш идвайки на себе си от яростта си, не само угаси в себе си огъня на похотта, но дори стана пламенен любител на целомъдрието (св. Исидор Пелусиот).

* * *
   ...<Женская>милуването според мен е по-силно от страха...съблазнявайки с украса и сваляйки туника на сладострастието, жена - тази оргия е силна в очарованието на невнимателните, това е старо оръжие на дявола, с което той свали много смели (св. Исидор Пелусиот).

* * *
Погледът на жената е отровна стрела, която ранява душата и излива отрова в нея; и колкото повече остарява тази язва, толкова повече щети причинява (св. Нил Синайски).

* * *
Добрият Господ показва и голямо провидение за нас, че безсрамието на женския пол се възпира от срам, сякаш от някаква юзда, защото ако самите жени бяха прибягнали до мъже, тогава никоя плът нямаше да бъде спасена (Св. Йоан от стълбата).

* * *
Тя... която не използва дрехи за покриване и затопляне на тялото, а за показване и показване на тяхната грация и цвят, не само разкрива безплодието на душата пред тези, които я гледат, но и е покрита с безсрамие на блудство (св. Григорий Палама).

* * *
При жената преобладава кръвта; всички духовни страсти действат в него с особена сила и изтънченост, но главно суетата, сладострастието и лукавството. Последният обхваща първите два (св. Игнатий Брянчанинов).

св. апостол Павел(1 Коринтяни 13:4)
„Любовта е дълготърпелива, милостива, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се гордее, не постъпва грубо, не търси своето, не се дразни, не мисли зло, не се радва на беззаконието, но се радва на истината: всичко обича, всичко вярва, вярва, всичко търпи. Любовта никога не си отива."

Сурожкият митрополит Антоний
И на Страшния съд ще се разкрие, че единственият смисъл на живота на земята е била ЛЮБОВТА!

Именно любовта – нито вярата, нито догматиката, нито мистиката, нито аскетизмът, нито постът, нито дългите молитви съставляват истинския образ на християнина. Всичко губи силата си, ако няма основно нещо – любов към човек.

Архимандрит Рафаил Карелин
Когато Господ ви позволи да изпитате любовта, вие разбирате, че това е истински живот, а останалото е сив сън. Само любовта прави живота дълбок, само любовта прави човека мъдър, само любовта дава сила да понася страданието с радост, само любовта е готова да страда за другите.

Свети Николай Сръбски
Когато любовта се втурва към любовта, всичко губи смисъла си. Времето и пространството отстъпват място на любовта.

Свети Николай Сръбски
"Който те обича истински, е този, който тайно се моли за теб на Бог."

Преподобни Сергий Радонежски
„Бъдете внимателни, братя. Първо имайте страх Божий, чистота на душата и непресторена любов.”

Монах Симеон Атонски
„Леене на камбани и позлатяване на куполи на църкви е добре, но това е все още далеч от Любовта.
Още по-добре е да строиш храмове и да издигаш манастири, а това вече не е далеч от Любовта.
Утешаването на деца, възрастни хора, болни и затворници е много близко до истинската любов.
Да помагаш на поне един страдащ човек през целия си живот - това е истинската Любов.

Трябва да имаш любов, и то любов с крила: от една страна смирение, а от друга милостиня и всякакво снизхождение към ближния.

Сурожкият митрополит Антоний
Да обичаш означава да спреш да виждаш в себе си центъра и целта на съществуването. Да обичаш означава да видиш друг човек и да кажеш: за мен той е по-ценен от мен.

Сурожкият митрополит Антоний
„Ако човек носи голяма любов в себе си, тази любов вдъхновява и всички житейски изпитания се понасят по-леко, тъй като човек носи голяма светлина в себе си. Ето какво е вярата: да бъдеш обичан от Бога и да позволиш на Бог да те обича в Христос Исус."

За живота

Свети Лука (Войно-Ясенецки)
„Обикнах страданието, което толкова чудесно пречиства душата. Защото трябва да ви свидетелствам, че когато вървях по един много труден път, когато носех тежкото бреме на Христос, той изобщо не беше тежък, а този път беше радостен път, защото чувствах съвсем реалистично, доста осезаемо, че Самият Господ вървеше до мен. Исус Христос поддържа бремето ми и кръста ми.”

Императрица Александра Фьодоровна Романова
"Животът е твърде кратък, за да бъде пропилян в битки и кавги, особено в свещения кръг на семейството."

преп. Амвросий Оптински
Всеки от нас трябва да се грижи повече за себе си, за своята душа и за своята духовна полза, защото според словото на Апостола всеки от нас ще даде слово на Бога за себе си. При нас обаче се получава объркване, защото все повече сме склонни да увещаваме другите и да се опитваме не само да убеждаваме, но и да разубеждаваме и доказваме с различни аргументи.

Монах Симеон Атонски
"Истинската врата винаги е отворена, но хората се борят срещу вратите, изрисувани на стената сами."

Преподобни Серафим Саровски
„Трябва да премахнем обезкуражаването от себе си и да се опитаме да имаме радостен дух, а не тъжен.

преп. Амвросий Оптински
Да живееш най-простото е най-доброто. Не си чупете главата. Моли се на Господ. Господ ще уреди всичко. Не се измъчвайте да мислите как и какво да правите. Нека бъде, както се случва - това е да се живее по-лесно.

Господ не ни свързва напразно с хората. Всички ние се отнасяме към хората, които срещаме в живота, с безразличие, без внимание, но междувременно Господ довежда човек при вас, за да му дадете това, което той няма. Бих му помогнал не само материално, но и духовно: той го научи на любов, смирение, кротост – с една дума, той го привлече към Христос с примера си.
Ако му откажете, ако не му служите в нищо, тогава не забравяйте, че той все още няма да бъде лишен от това. Господ ви дава възможност да правите добро, да се доближавате до Бога. Ако не искаш, Той ще намери друг човек, който ще даде на този, който иска, каквото му се полага и от което има нужда.

Старец Паисий Светопланец
Когато човек осъжда, прогонва Божията благодат от себе си, става беззащитен и затова не може да бъде поправен.

Когато отидете на гости на някой от вашите роднини или приятели, отидете не за да хапнете и пиете добре с тях, а за да споделите приятелски разговор с тях, да съживите душата си от суматохата на живота с разговор на любов и искрено приятелство, за общуване с общата вяра.

За отношението към съседа

Архимандрит Йоан Крестянкин
Нека всеки човек, когото Господ ви изпраща днес по пътя на живота, стане най-важният, най-скъп и най-близък за вас. Отопли му душата!

Сурожкият митрополит Антоний
Приучете се от пръв поглед към човек винаги искрено да му желаете добро.

Свети Николай Сръбски
Ако можеш да помогнеш на човек - помогни, ако не можеш да помогнеш - моли се, ако не знаеш как да се молиш - помисли добре за човек! И това вече ще бъде помощ, защото светлите мисли също са оръжие!

Свети праведник Йоан Кронщадски
Когато в очите ти хората изпадат в различни грехове срещу теб, срещу Господа, срещу ближните си и срещу себе си, не им се сърди, защото и без теб има много злоба в света, но ги съжали от дъното на сърцето си и им прости, когато те обидят.като си казваше: Господи! пуснете ги, защото грехът ги обърква, те не знаят какво правят.

преп. Амвросий Оптински
„... Необходимо е да се придържаме към съвета на св. Исаак Сириец: „постарай се да не видиш злобата на човек“. Това е чистотата на душата."

Свети Силуан Атонски
"Никога не идвам при хората, без да се моля за тях."

Свети праведник Алексий Мечев
Опитайте се да направите добро на всеки, каквото и когато можете, без да мислите дали ще го оцени или не, дали ще ви бъде благодарен или не.

За брака и семейството

Свети Йоан Златоуст
„Съпругата е пристанище и най-важното лекарство за психично разстройство. Ако запазите това пристанище свободно от ветрове и вълни, ще намерите в него голям мир, а ако го смутите и разбудите, ще си подготвите най-опасното корабокрушение.

Сурожкият митрополит Антоний
„Ако оставиш Бог да бъде господар в къщата, къщата се превръща в рай“.

Свети праведник Йоан Кронщадски
Което дете не е стоплено (с любов) от родители и съседи до корена на душата, до корените на всичките му чувства, то ще остане мъртво духом за Бога и добрите дела.

свещеник Александър Елчанинов
Всеки ден съпругът и съпругата трябва да бъдат нови и необикновени един за друг. Единственият начин за това е задълбочаването на духовния живот на всеки, постоянната работа върху себе си.

Старец Паисий Светопланец
Най-голямото съкровище за хората, живеещи в света, е благословията на родителите.

Свети Тихон Задонски
Ако искате децата ви да бъдат благочестиви и мили, бъдете набожни и добри и вие и се дайте за пример за тях.

Свети Йоан Златоуст
Колкото и да се дразните, никога не упреквайте съпруга си за нанесените щети, защото той самият е най-добрата придобивка за вас.

Свети Теофан Затворник
Колкото някой сам обича родителите си, толкова много ще бъде обичан и уважаван от децата си, когато Бог ги изпрати.

Свети Тихон Задонски
Децата гледат повече на живота на родителите си и го отразяват в младите си души, отколкото да слушат думите им.

Свети Йоан Златоуст
Искаш ли жена ти да ти се подчинява, както Църквата се подчинява на Христос? Погрижете се сами за това, както Христос се грижи за Църквата.

Свети Григорий Богослов
Ако имате необуздан език, винаги ще бъдете мразени от съпруга си. Дръзкият език често навреди на невинните. По-добре е да мълчиш, когато самото нещо изисква дума, отколкото да говориш, когато дори времето не дава място за една нескромна дума.

За Бога и Богопознанието

Старец Ефрем Свети планинец
Целта на молитвата е да свърже човек с Бога, да внесе Христос в сърцето на човек. Където е действието на молитвата, там е Христос с Отца и Светия Дух – единосъщностната и неделима Света Троица. Където Христос е Светлината на света, там е вечната светлина на света: има мир и радост, има ангели и светци, там е радостта на Царството.
Блажени са онези, които са облекли Светлината на света – Христос – дори в този сегашен живот, защото вече са започнали да носят дрехата на нетлението...

Св. Йоан Златоуст
Слушайте Бог в заповедите, за да ви чуе в молитвите.

Сурожкият митрополит Антоний
„Бог винаги се приближава до нас, Той винаги е близо, но ние Го усещаме само с любящо и смирено сърце. Имаме искра на любов, но има много малко смирение.

Свети Николай Сръбски
За духовния човек има три прозореца в небето: вярващият ум гледа в първия, вторият е отворен към доверчивото сърце, третият - към любящата душа. Който гледа само през един прозорец, ще види само една трета от небето. Който гледа трима наведнъж, цялото небе му е отворено. Света Варвара прорязала три прозореца в кулата, в която я затворил баща й езичник, за да изповяда вярата си в Светата Троица. За да видим Божествената Троица в Нейното Единство, ние трябва да познаем себе си като троица в единство. Защото само една троица може да съзерцава Троицата.

Сурожкият митрополит Антоний
„В Стария завет да видиш Бог означаваше да умреш; в Новия завет срещата с Бог означава живот.”