Пример за феномен на масовата култура. Характеристика на телевизията като феномен на масовата култура
Всички видове творчество имат особености. Нека изброим основните характеристики на масовата култура:
- достъпност за всички хора
Произведенията на масовата култура са достъпни и разбираеми за повечето хора, те са създадени за отдих и удоволствие.
Масовата култура се появява в период на бързо развитие на технологиите, преход към широко разпространено фабрично производство - индустриализация. Тогава човек започна да се нуждае от проста, приятна форма на свободно време след работен ден. През този период се появяват прости, забавни книги, филми и музика.
- потребителски интерес
Произведенията на масовата култура привличат зрителите с разбираеми сюжети, които разказват за близките им емоции и чувства, принуждавайки ги да съчувстват на героите. Действието обикновено се развива бързо и публиката получава щастлив край.
- наличие на цели серии, голям тираж
Произведения на популярната култура се произвеждат в големи количества: книги, дискове с филми и музика. Повторяемостта се отнася и за самите сюжети, които като правило не се различават по разнообразие и се променят само детайлите.
ТОП 3 статиикоито четат заедно с това
- пасивност на възприятието
Масовата култура не изисква големи морални разходи или специална работа от потребителя. Улеснява възприемането благодарение на лекотата на сюжетите и ярките изображения. Например, когато гледате филм, не е нужно да си представяте, да измисляте сюжета, да си представяте героите, както когато четете книга.
- търговски цели
Особеността на масовата култура е, че произведенията в нея се създават от професионалисти, които искат да ги продадат и да се възползват от това. За да може продуктът да бъде закупен от възможно най-много хора, те се фокусират върху прости и разбираеми неща за мнозинството.
Някои хора поддържат мнението, че масовата култура е примитивна. Но не може еднозначно да се оцени като лошо. Благодарение на нея се раждат много прекрасни художници и творби, например романът на М. Мичъл „Отнесени от вихъра“.
Средства за масова информация
Основна роля в разпространението на масовата култура играят специални канали, чрез които произведенията намират своите потребители чрез редовното им излъчване. Медиите включват телевизия, радио, вестници, списания. В днешно време интернет придоби най-голяма популярност.
Какво научихме?
След като изучавахме темата в социалните науки, научихме, че масовата култура е вид човешка дейност, насочена към създаване на стоки, които са в голямо търсене в обществото. Това може да са филми и книги, музика и живопис. Основната им разлика от другите видове изкуство е, че са създадени от професионалисти с цел продажба и имат прости и разбираеми сюжети, отразяващи емоции и чувства, близки до хората.
Тест по темата
Оценка на доклада
Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 318.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
Подобни документи
Телевизията като средство за въздействие, етапи на нейното формиране. Критика към руската телевизия на страниците на "Литературная газета". Типологична характеристика на изданието, оформление на вестник. Анализ на материали от телевизионни критици на Литературная газета.
курсова работа, добавена на 01.05.2010 г
Идентифициране на особеностите на влиянието на руската телевизия върху начина на мислене, формирането на ценности и култура на съвременния млад човек. Телевизията като социокултурен феномен. Федерална целева програма за развитие на телевизията и радиото до 2015 г.
курсова работа, добавена на 25.04.2014 г
Появата на телевизията. Перспективи за развитие на телевизията. Характеристики и стил на руската телевизия. Недостатъци на телевизията. Нова медийна конфигурация. Недържавни медии. Телевизията престава да играе ролята на господар на умовете.
резюме, добавено на 15.03.2004 г
Изследване на съвременната руска научно-популярна телевизия. Връзката му с образованието функционира от гледна точка на източника на знания. Характеристики и жанрове на научнопопулярната телевизия. Цялостна система за оптимизиране на развитието му в страната.
курсова работа, добавена на 23.12.2013 г
Формирането и развитието на телевизията в Русия, оценка на руската телевизия. Характеристики и модерен стил на телевизията и нейните недостатъци. Перспективи за развитие на един от най-новите комуникативни инструменти в обучението на човек в съвременното общество.
резюме, добавено на 16.12.2011 г
Характеристики на руската телевизия на съвременния етап, интелектуалната ориентация на съвременната телевизия. Характеристики и технологии на интелектуалните програми на руската телевизия: познавателни игри за пари и интелектуални токшоута.
курсова работа, добавена на 08/10/2010
Младежка телевизия: обща характеристика. Предистория: появата на младежки програми по руската телевизия. Развитие на младежката телевизия. Специфика на младежките телевизионни канали. Популярни програми на съвременната телевизия и техния анализ.
курсова работа, добавена на 28.12.2016 г
Създаване и развитие на монголската телевизия. Естеството на телевизионното излъчване в първите години. Монголската телевизия през 90-те години. Официални монголски телевизионни канали и кабелна телевизия. Телевизията в съвременна Монголия, основните проблеми на нейното развитие.
курсова работа, добавена на 25.11.2013 г
Дайте конкретен пример за феномен на масовата култура. Подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как се отразява на потребителя
Пример: модерен поп (поп музика, телевизионни предавания)
Знаци: най-важното е достъпно за мнозинството, не изисква парични разходи, възникнало по време на глобализацията.
Влияние: положително, забавлява хората, предоставя възможност за запознаване с културата на други страни (пример: начин на пеене, танци, говорене)
Може да има много примери, но най-често срещаният може би е телевизията. Това е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията има голямо значение и влияние върху обикновените хора, оказвайки силно въздействие. Чрез телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.
Дайте пример за феномен на масовата култура, подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как те влияят на потребителя
Може да има много примери, но може би най-често срещаният е телевизията. Това е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията има голямо значение и влияние върху обикновените хора, оказвайки силно въздействие. Чрез телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.
1) Обяснете как понятието право се различава от понятието право.2) Защо в цялата огромна система от правни актове на страната само една конституция има най-висока юридическа сила?
3) Как разделението на властите позволява да действат други принципи на правовата държава?
1.) За разлика от законите, правата не винаги са залегнали в закона. Правото може да бъде морална преценка или категория.
2.) Според общоевропейската правна традиция, която води началото си от съдебните практики на Римската империя, конституцията е основният закон на държавата и следователно има най-висока юридическа сила.
3.) Разделението на властите изпълнява важна функция във функционирането на правовата държава – балансира баланса на властите и предпазва от злоупотреби с него.
Конституцията на Руската федерация (член 48, част 1) провъзгласява: „На всеки се гарантира правото на квалифицирана правна помощ“. Обяснете как се прилага тази конституционна разпоредба.
В нашия живот това се проявява във факта, че има офиси с адвокати, които могат да съветват по всеки въпрос; има и организации за права на потребителите, които могат да отговорят на всеки ваш въпрос: към кого да се свържете и какво да правите в дадена ситуация, но ако въпросът е объркващ, разбира се, това вече е консултация ще струва пари
такъв, че има такъв правен принцип ПРЕЗУМПЦИЯ ЗА НЕВИНОВНОСТ - това е правен принцип, според който обвиняемият се счита за невинен до доказване на вината му в съда (доказано по установения от закона ред)!
Затова на обвиняемите се дават адвокати за защита на правата им! И доказаха, че клиента им не е виновен!
Как икономиката служи на хората?Коя форма на земеделие постига най-успешно икономическите цели?
Какви са приликите и разликите между икономическите интереси на производителя и потребителя?
Как са свързани помежду си дейностите на основните участници в икономиката?
Икономиката играе огромна роля в живота на обществото. Осигурява на хората материални условия за съществуване - храна, облекло, жилище и други потребителски стоки. Икономиката създава търсене и предлагане, които ще намерят своята реализация в стоки и услуги
Ефективна форма на управление е смесена икономика,който се регулира от държавата . Това е икономическа система, в която държавата и частният сектор играят важна роля в производството, разпределението, обмена и потреблението на всички ресурси и материални блага в страната/
Общото е, че потребителят използва това, което е направил производителя, а разликата е, че единият го плаща, а другият получава.
По това колко един произвежда и продава, друг може да разбере колко му трябва, за да произведе своите стоки. Например: Ако някой произвежда много телефони, които се разпродават моментално, друг може да произведе повече калъфи за телефони
Можеш ли да помогнеш?Аз ще бъда много благодарен)
Търсете в списания и вестници информация за малкия бизнес. Направете заключение в кои области или сектори на икономиката има значителен брой от тях.
2. На какво според вас може да се основава моралът в бизнеса: образование, религия, съвест, отговорност? Кои морални качества на един предприемач смятате за най-важни? Обясни защо.
3. „Фирмата е система от взаимоотношения, които възникват, когато посоката на ресурсите започне да зависи от предприемача.“ Обосновете валидността на това определение, дадено от английския учен Роналд Коуз.
4. Представете си, че ваш приятел създава предприятие и лично инвестира 200 хиляди рубли. , а неговият приятел - 50 хиляди рубли. Това означава, че приятел притежава 80% от уставния капитал, а неговият приятел - 20%. След като успешно продадоха своите продукти и платиха данъци, те получиха печалба от 400 хиляди рубли. Как и в какъв размер ще се разпределят печалбите между тях?
1. Основно в сферата на търговията.
2. В бизнеса по принцип няма такъв морал, но за мен образованието и отговорността са по-важни в бизнеса.
3. Е, например, отношението на екипа и ръководството със сигурност зависи от предприемачеството, тъй като заедно те отидоха до общ успех, тоест до добра оценка, например от предприемач
4. Мисля, че имам нужда от съотношение 80% и 20%. Ето как успях да помогна)
Всичко добро!
От работата на руския философ И. А. Илин „За правното съзнание.” Ако човек иска да види своите лични права осигурени и защитени, тогава той трябва да вложи своето правно съзнание в този обществен правен живот и вярно да участва в неговата организация. Като законодател той трябва правилно да създава закони от правилната дълбочина на своето правно съзнание; като съдия и длъжностно лице той трябва да тълкува и прилага закона, както се изисква от справедливото му чувство за справедливост; като обикновен подчинен гражданин той трябва да приеме закона в своето правосъзнание и да включи съдържащите се в закона заповеди, забрани и разрешения в процесите на мотивиране на поведението си. Във всички тези разпоредби човек се призовава доброволно да си припише законите на своята държава, да се опита да ги разбере правилно и да ги спазва от чувство за свободно признат дълг. Дори тези закони да изглеждат формални и външни за него, той пак трябва да ги приеме като самообвързващи и вярно да ги спазва. Това се налага поради следните причини. Първо, защото самата същност на закона и реда включва тази способност – да се усъвършенстваш чрез лоялното подчинение на гражданите. .. На второ място, гражданинът е призован доброволно да признае и да спазва законите на своята родина, защото това е единственият начин да поддържа законността и реда и в същото време да остане свободен в нея. ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ КЪМ ДОКУМЕНТА 1. Какви характеристики на правното съзнание отбелязва И. А. Илин? 2. Обяснете как човек може да участва в правния живот на обществото. 3. Какъв нов аспект в сравнение с текста на учебника разкри авторът в характеристиката на правното съзнание? Каква според вас е особената стойност на този аспект?
1. Основно в текста се отбелязват такива характеристики на правното съзнание като отговорност за действията, готовност за спазване дори на онези закони, чиято цел не е твърде ясна за човек.
2. Човек спазва законите, оставайки свободен в техните рамки и може би сам ги подобрява.
3. Не видях текста на учебника (((
Абсолютизъм – (абсолютна монархия) – форма на феодална държава, при която монархът има неограничена върховна власт. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, създава се обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и полиция; дейността на класовите представителни органи по правило се прекратява. Възходът на абсолютизма в западните страни. Европа попада в 17-18 век. В Русия абсолютизмът съществува през 18 и началото на 20 век. под формата на автокрация. От формално правна гледна точка, при абсолютизма, пълнотата на законодателната и изпълнителната власт е съсредоточена в ръцете на държавния глава, монах; той самостоятелно определя данъците и управлява публичните финанси. Социалната опора на абсолютизма е благородството. Обосновката на абсолютизма беше тезата за божествения произход на върховната власт. Великолепният и дворцов етикет служеха за въздигане на личността на суверена. На първия етап абсолютизмът има прогресивен характер: той се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодалната разпокъсаност, въвежда единни закони. Абсолютната монархия се характеризира с политика на протекционизъм и меркантилизъм, която насърчава развитието на националната икономика и търговската и индустриална буржоазия. Новите икономически ресурси бяха използвани от абсолютизма за укрепване на военната мощ на държавата и водене на завоевателни войни. С развитието и укрепването на капитализма в европейските страни принципите на съществуването на абсолютна монархия, която запазва архаичните феодални порядки и класови бариери, започват да влизат в противоречие с нуждите на промененото общество. Строгите рамки на протекционизма и меркантилизма ограничаваха икономическата свобода на предприемачите, които бяха принудени да произвеждат само стоки, полезни за кралската хазна. Настъпват драматични промени в класовете. От дълбините на третото съсловие израства икономически мощна, образована, предприемчива класа на капиталистите, която има собствена представа за ролята и задачите на държавната власт. В Холандия, Англия и Франция тези противоречия бяха разрешени по революционен начин; в други страни имаше постепенна трансформация на абсолютна монархия в ограничена, конституционна.Въпроси към текста:
C1Направете план на текста. За да направите това, маркирайте основните семантични фрагменти на текста и озаглавете всеки от тях.
C2Какви признаци на абсолютизъм се споменават в теста? Посочете поне три. Как се постига тяхната връзка?
C3Как се проявява прогресивното влияние на абсолютизма в началния етап на неговото формиране? По какъв начин абсолютизмът е регресивен? И в двата случая назовете поне два знака.
C4Каква класа израства от „третото съсловие“ при абсолютна монархия? По какви два начина се разрешават противоречията между него и абсолютизма?
C5В Русия по време на управлението на Петър I икономиката е доминирана от политиката на меркантилизъм и протекционизъм. Обяснете как са свързани тези факти. Каква е ролята на този икономически курс по това време? Дайте част от текста, която ще ви помогне да отговорите на този въпрос.
C6Един от идеолозите на руското самодържавие даде следната оценка на парламента: „Парламентарните дейци принадлежат в по-голямата си част към най-безнравствените представители на обществото с крайна ограниченост на ума, с безгранично развитие на самолюбието и злобата; с низост и нечестност на мотивите, човек със силна воля може да стане лидер на партията и след това да стане водещ, доминиращ ръководител на кръг или среща, поне за него) до срещата, над която той доминира) принадлежали хора далеч превъзхождащ го по умствени и морални качества „Съгласен ли си с тази гледна точка? Посочете поне 2 аргумента в подкрепа на мнението си.
Държавата достига най-висока степен на централизация; създава се обширен бюрократичен апарат; Прекратява се дейността на съсловните представителни органи.
Абсолютизмът се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодалната раздробеност, въвежда единни закони - това е прогресивното първоначално влияние. И регресивното влияние - строгата рамка на протекционизма и меркантилизма ограничаваше икономическата свобода на предприемачите, принудени да произвеждат само стоки, изгодни за кралската хазна.
При абсолютна монархия капиталистическата класа ще възникне „от третото съсловие“. Противоречията между него и абсолютизма се разрешават по два начина: чрез революционни средства или чрез постепенна трансформация в ограничена конституционна монархия.
1) хората строят язовири на реките, а бобрите строят язовири на реките. Обяснете как човешките дейности се различават от действията на бобър?2) паякът умело тъче мрежа - мрежа, с помощта на която си набавя храна. мъж лови риба с помощта на риболовна мрежа. той използва мрежата в решето, в ракета за тенис и бадминтон. изкуствена завеса от тюл на прозорец също е мрежа.
Помислете как производството на мрежи от човек се различава от тъкането на мрежа от паяк?
3) прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора
За човека мисълта е венецът на всичко живо.
А чистотата на душата е основата на съществуването.
По тези признаци намираме човек:
Той е над всички създания на земята от вечността.
И ако живее без да мисли и без да вярва,
Тогава човекът не се различава от звяра.4) обяснете как се различават двете твърдения:
1) Човекът е биологично и социално същество.
2) Човекът е биосоциално същество5) посочете какво е присъщо на човек по природа и какво от обществото
6) опишете каква е социалната (социална) същност на човек.
7) назовете кои от разглежданите човешки качества цените най-много.
8) обърнете се към горните думи на Чехов и помислете дали всеки човек може да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой от вас да направи история? Ако да, тогава как?
9) Изразете отношението си към твърдението на френския историк Маркс Блок: „Историята... се характеризира със собствените си естетически радости, за разлика от радостите на всяка друга наука, спектакълът на човешката дейност, който съставлява нейния специален предмет способен да завладее човешкото въображение от всеки друг.”
1) Хората строят язовири, за да оцелеят и да не се удавят, а бобрите ги строят, за да оцелеят и да се хранят, и да живеят някъде.
2) паяк тъче мрежа по същата причина - трябва да яде и да живее някъде. В къщите, особено на баби и дядовци, паяците живеят точно в къщите - те не само дават свобода от комари и мухи, но и дават щастие. .. Изхвърлянето на паяк от къщата означава загуба на щастие от дома. Е, вярно е, че човешките мрежи са различни от тези на паяците. В крайна сметка човек отглежда всичко сам. Тоест, човек създава мрежи с помощта на билки, листенца и корени. Същото важи и за пердетата - те също не са чист продукт, а събрана реколта. Самият паяк тъче мрежа без жътва. Мрежата е собственото си достойнство.
3) Мисълта е резултат от работата на мозъка. Без мисъл човек не би могъл да вземе решение или да постигне нещо в живота. Да нямаш мисли означава да нямаш разум. Ами чистотата на душата е вътрешното състояние на човека - болка, радост, тъга и т.н.... и т.н. д. душата е отражение на вашето настроение и вашите намерения. По всичко личи, че това е човек, състоящ се от душа и мисъл, воля и настроение. Той е по-силен и по-умен от всички животни. Не беше ли човек, който е изобретил пистолет, който може да убие дори слон? Ако човек не живее мирно и винаги жадува за кръвта на другите, тогава той вече не е човек. Той вече е звяр.
4) Не знам)
5) Природата определя неговата форма, мисъл и личност, неговите родители и хора, подобни на него. Но обществото му даде име, характер, език, приятели и много повече.
6) И аз не знам това)
7) Сред човешките качества, които трябва да бъдат ценени, са решителността, лоялността, честността и дружелюбието.
8) Всеки може да създаде своя собствена история. Можете да го създадете по различни начини. Ето защо Сталин и Петър 1 са толкова известни? Защото те извършиха редица важни реформи в Русия. И тъй като живеем в този век. Тази история може да бъде създадена чрез написването на книга, история. Можете да направите нещо важно в живота (Не е необходимо да спасявате света от нашествието на непознати). Просто трябва да направите нещо мило на човек и той ще го запомни до края на живота си. Тоест в неговата памет вече ще има кратък епизод, добър епизод, от вашия живот.
9) С помощта на историята можем да си представим картина, да си представим живота на конкретен човек. Въображението е наш помощник. И може да помогне за по-добро разбиране на историята, по-добро приемане на картината и може би дори създаване на тази картина. Ето защо имаме мечти.
Адаптирана към вкусовете на широките маси от хора, тя е технически тиражирана под формата на много копия и разпространявана с помощта на съвременни комуникационни технологии.
Възникването и развитието на масовата култура е свързано с бързото развитие на средствата за масово осведомяване, способни да оказват мощно влияние върху публиката. IN медииОбикновено има три компонента:
- средства за масова информация(вестници, списания, радио, телевизия, интернет блогове и др.) - тиражират информация, имат редовно въздействие върху аудиторията и са насочени към определени групи хора;
- средства за масово въздействие(реклама, мода, кино, популярна литература) - не винаги редовно влияят на аудиторията, насочени са към средния потребител;
- технически средства за комуникация(Интернет, телефон) - определят възможността за директна комуникация между човек и човек и могат да се използват за предаване на лична информация.
Нека отбележим, че не само медиите оказват влияние върху обществото, но и обществото влияе сериозно върху характера на информацията, предавана в медиите. За съжаление, изискванията на публиката често се оказват ниски в културно отношение, което намалява нивото на телевизионните програми, вестникарските статии, вариететните програми и др.
През последните десетилетия, в контекста на развитието на средствата за комуникация, те говорят за специален компютърна култура. Ако преди основният източник на информация беше страницата на книгата, сега това е екранът на компютъра. Модерният компютър ви позволява незабавно да получавате информация по мрежата, да допълвате текста с графични изображения, видеоклипове и звук, което осигурява цялостно и многостепенно възприемане на информацията. В този случай текстът в Интернет (например уеб страница) може да бъде представен като хипер текст. тези. съдържат система от препратки към други текстове, фрагменти, нетекстова информация. Гъвкавостта и многофункционалността на инструментите за показване на компютърна информация значително увеличават степента на нейното въздействие върху хората.
В края на 20-ти - началото на 21-ви век. масовата култура започва да играе важна роля в идеологията и икономиката. Тази роля обаче е двусмислена. От една страна, масовата култура позволява достигането до широки слоеве от населението и запознаването им с постиженията на културата, представяйки ги в прости, демократични и разбираеми образи и понятия, но от друга страна създава мощни механизми за манипулиране на общественото мнение и формиране на среден вкус.
Основните компоненти на масовата култура включват:
- информационна индустрия- пресата, телевизионните новини, токшоута и др., обясняващи текущите събития на разбираем език. Масовата култура първоначално се формира в сферата на информационната индустрия - "жълтата преса" от 19 - началото на 20 век. Времето показа високата ефективност на масовата комуникация в процеса на манипулиране на общественото мнение;
- индустрия за свободното време- филми, занимателна литература, поп хумор с максимално опростено съдържание, поп музика и др.;
- формационна система масово потребление, който се фокусира върху рекламата и модата. Потреблението тук е представено като непрекъснат процес и най-важната цел на човешкото съществуване;
- репликирана митология- от мита за „американската мечта“, където просяците се превръщат в милионери, до митовете за „националната изключителност“ и особените достойнства на един или друг народ в сравнение с други.
ХХ век да се характеризира промененото място на културата в съвременното общество. Времето на появата му е средата на 20 век, когато медиите (радио, печат, телевизия) навлизат в повечето страни по света и стават достъпни за представители на всички социални слоеве. Изключително интензивното развитие на медиите и комуникациите доведе до факта, че не отделен човек, а голям брой - маса от хора - започна да се разглежда като реципиент на културата. За разлика от елитарната култура, масовата култура се фокусира върху средното ниво на масовите потребители.
Феноменът масова култура отразява влиянието на съвременния техногенен свят върху формирането на човешката личност. Той е уникален като изкуство за манипулиране на елементарни „подчовешки” реакции и импулси („нагони”) на маси от хора, използвайки най-изтънчените постижения на културата (технологии и наука). Създава се система от доказани техники, предназначени за най-прости безусловни реакции, привличане, повишена наситеност и шокови моменти.
Масовата култура е подчертано фокусирана върху забавлението, доста весела и в много отношения използва такива области на човешката психика като подсъзнанието и инстинктите.
Нека разгледаме влиянието на телевизията върху популярната култура.
Телевизията е много млад културен феномен, който, когато се появи, трябваше да бъде интегриран във вече съществуващата „система на нещата“ и в съответната система от идеи. За сравнение: когато е създаден първият автомобил (1895 г.), формата му наподобява формата на карета и, подчертаваме, не може да бъде различна: в съзнанието както на създателите на автомобила, така и на всички останали хора, идеята за доминира каретата като най-удобното транспортно средство. Нека наречем каретата модел-прототип на автомобил, за да характеризираме накратко самото явление. Навлизането на телевизията в културата демонстрира същия подход и, което е много важно, нещо съвсем ново.
Когато се появи радиото (А. С. Попов, 1895 г.), прототипът на модела беше озвучаването на човешката реч, а по-късно озвучаването на музиката, тоест явления, датиращи от началото на човешката култура. Когато възниква киното (братя Люмиер, 1895 г., Ж. Мелиес), негови прототипни модели са театърът (европейската традиция датира от античния театър от 5 век пр. н. е.) и фотографията (основателите са изобретателите Л. Ж. М. Дагер, 1839 г., Ж. Н. Ниепс във Франция; W. G. F. Talbot, 1840-1841, в Англия), която от своя страна има живопис като прототип (произход - около 40 000 г. пр. н. е.). Благодарение на фотографията киното вече се е доближило до „телевизионния ефект“, който ни интересува.
Когато се появи телевизията, тя не разчиташе на древни прототипни модели; те бяха представени от радиото и киното, тоест нови явления, които сами по себе си още не бяха достатъчно овладени от човечеството (допълнително: вестник, по-стар модел). Впоследствие същият ефект се повтори с появата на компютърната култура (по-специално Интернет), където сред прототипните модели е необходимо да се посочи преди всичко телевизията. Зад най-новите модели се разглеждат древни и дори нови модели само исторически, извън сегашното съзнание, и това е нещо ново, което се формира в културата с появата на телевизията.
Именно обновяването на прототипните модели, което се случва в културата на ХХ век, може да обясни защо същността на телевизията остава недостатъчно идентифицирана.
Самите най-нови модели все още не са напълно усвоени, което води до желание да се разчита на по-солидна основа (т.е. по-позната).
Оттук и концепцията за телевизията като нова форма на изкуство. Имаше широка дискусия по този въпрос. От изложената гледна точка неговият скрит смисъл е в провеждането на аналогия между телевизията (ново в културата) с изкуството (старо, овладяно, разбираемо в културата) или в критикуването на тази аналогия.
Човек може да предостави голямо количество доказателства, потвърждаващи, че телевизията е специална форма на изкуство (или по-широко, художествена култура).
Тогава, след като се приеме общата теза, е необходимо да се направи следващата стъпка - да се сравни телевизията с различните видове изкуство (художествена култура). Както и да се разкрива спецификата на художествените възможности на телевизията, на преден план неминуемо ще излезе нейната склонност към вторичност и насоченост към многомилионна аудитория, тоест чертите на масовата художествена култура. Това, изглежда, доведе до вече традиционната идея за телевизията като форма на масова култура (която действаше като обяснителен модел-прототип на телевизията). Понятието „масова култура“ е боядисано в негативни тонове, поради което е съвсем логично този емоционален нюанс да се пренесе в концептуалната интерпретация на телевизията.
Междувременно телевизията, въпреки всички външни прилики с масовата художествена култура, играе различна роля, очевидно толкова нова, че не може лесно да се определи чрез аналогия и изисква специално изследване.
Уникално свойство на телевизията като комуникативна подсистема на културата е предаването на изображения на разстояние. Той изпълни дългогодишната мечта на човечеството за един вид „всеобзор“, способността да се гледа отвъд хоризонта на видимото жизнено пространство. Благодарение на това телевизията се разпространи толкова бързо и широко и се оказа толкова търсена от хората.
„Телевизионните съобщения – особено сега, с наличието на комуникационни сателити – идват от цял свят, което означава, че големият дар на телевизията е, че чрез нея целият свят е придобил видимост. И тъй като телевизията не „отстранява“ зрителя от ежедневната му среда, а напротив, самата тя се стреми натам, то заедно с телевизията целият свят нахлува в дома на индивида... В ерата на телевизията не е човек, който пътува по света, но образи от цял свят - от всички страни и континенти - се втурват към телевизионния зрител и, загубили материалност, се роят около него - сякаш послушно да попаднат в неговия „тотален социален опит“ и „модел на света“, пише известният телевизионен изследовател В. И. Михалкович.
Телевизията разширява границите на реалния свят, достъпен за човешкото зрение и разбиране, завършва и допълва социокултурното пространство, достъпно за индивида, тоест допринася за формирането на индивидуален образ на реалността. Това означава, че исканията на конкретен човек за телевизията като източник на информация за заобикалящата го реалност са като цяло същите като за самата реалност.
Френският социолог Пиер Бурдийо прави много точно наблюдение: „За някои от нашите философи (и писатели) „да бъдеш“ означава да бъдеш показван по телевизията, т.е. евентуално да бъдеш забелязан от журналистите или, както се казва, да бъдеш в добро име сред журналистите (което е невъзможно без компромиси и самокомпромис). И наистина, тъй като те не могат да разчитат само на произведенията си, за да продължат да съществуват за публиката, те нямат друг избор, освен да се появяват на екрана възможно най-често и следователно да пишат на редовни и възможно най-кратки интервали произведения, основните чиято функция според Жил Дельоз е да предоставят на авторите си покана за телевизия.“
Човек, който постоянно се ориентира в света на променящите се социални условия, може да направи голямо разнообразие от изисквания към телевизионното съдържание. Житейската ориентация е една от най-важните функции на телевизията по отношение на зрителя, наред с развлекателната и компенсаторната. Например, човек не разбира сферата на себереализация. Липсва му човешко взаимодействие. Има нужда от някаква житейска алтернатива, ако пряко достъпната социална реалност не е достатъчно ценна и желана. В търсене на отговори на тези искания хората се обръщат и към телевизията.
Телевизионните програми, от своя страна, отразявайки тази или онази част от социалната реалност, организирайки я, носят определени значения на тази реалност, които могат да повлияят на човек, действайки като източници на ценностни алтернативи за социокултурни насоки в отношенията със света. Ето защо трябва да се обърне специално внимание на такава характеристика на телевизионните програми като формирането на тези алтернативи за зрителя, а тяхното специфично съдържание трябва да се разглежда в контекста на трите определящи процеса на човешкия живот: дейност, поведение и комуникация. Чрез възприемането на определени значения на телевизионните програми, формирането на нови социокултурни насоки на тяхна основа, човек може да формира лично ценностно отношение към тях и тези нови насоки могат, по думите на Б.М. Сапунов, „за определяне на неговите жизнени нагласи и поведение“. .
Ролята на телевизията се характеризира с многофункционалност. Въпреки това, в множеството специфични функции се открояват две основни функции, което ни позволява да говорим за биполярна функционалност на телевизията. Първата функция е информационна. Втората функция е свободното време.
Информационната функция е основна характеристика на телевизията като културен феномен. За да изясним тази идея, нека сравним показването на игрален филм в киното и по телевизията.
В едно кино, колкото и зле технически да е то, се сблъскваме със самото произведение на изкуството, това е формата на неговото съществуване.
Напротив, филм, показан по телевизията, дори и най-модерният, е само информация за произведение на изкуството (както „Джоконда” на Леонардо да Винчи, която виждаме в илюстровано списание или книга, е само информация за картина, намираща се в Лувъра).
В по-тесен и познат смисъл информацията по телевизията действа като съвкупност от информация за събития и новини.
На новия етап от развитието на телевизионното излъчване (у нас след перестройката, на Запад много по-рано), информационната функция на телевизията се промени фундаментално по съдържание (и, като следствие, по форма), тъй като самата идея за информацията за телевизията се промени.
Вътрешният зрител, възпитан в програмите на информационната и образователна (с ясно изразена идеологическа нагласа) съветска телевизия, беше изумен от появата на комерсиална реклама по телевизията. Отначало неумела, подражаваща на западни модели, а след това все по-качествена, дори талантлива, тя упорито се намесваше в мрежата на излъчване.
Информационно-рекламната дейност прониква в цялата сфера на телевизионното излъчване. Има както открит характер (реклами), така и скрит (споменаване на рекламни предмети в речта на водещи и участници в програми, дрехи, прически, други обкръжения на герои, които са авторитетни за публиката, какво държат в ръцете си, какво докосване, какво гледат, какво слушат, какво ги заобикаля и т.н.). Информацията за събития, превръщайки се в рекламна информация, променя структурата си.
Така последователността от новинарски емисии от съветския период (официален блок - трудов живот на страната - чуждестранен новинарски блок - културни новини - спорт - време) се заменя с друга последователност: най-сензационните новини (бедствие, убийство и др.) - по-малко сензационни новини (което включва например официалния блок). Ако се направи голямо научно откритие, това е краят на въпроса, но ако учен получи Нобелова награда, това е началото.
В съветско време беше установен определен процент негативни новини в информационната програма: не повече от 40%.
Анализът на съвременните новини показва, че негативните новини преобладават дори в официалните канали. На някои (например на “RenTV” с Романова) броят им достига 90%, а понякога дори повече.
Новините се прекъсват от реклами. Получава се стабилен тандем: истинските новини на деня са ужасни (поръчкови убийства, корупция, войни, тероризъм), катастрофални (урагани, цунамита, масови епидемии), ужасни за обикновения човек (пожари, течове, аварии в енергийни системи, вода водоснабдяване, канализация, лоши условия на живот, ниски заплати, подкупи на служители на ниско ниво, несправедливи процеси, лишаване от обезщетения, покачване на цените на храната, бензина, повишени разходи за жилища, небрежност в училища и болници, измама, хулиганство, пиянство, бедност) , докато в рекламите на зрителя се представя идеален, щастлив живот (прекрасни неща - от чорапогащи до хладилници, всички прахове за пране, лекарства за всякакви болести според най-новите научни разработки, почти безплатни заеми за почти всякакви суми, позволяващи да танцувате дори и в критични дни, тампони, шампоани, които придават обем на косата и спирала, която спасява миглите ви от кариес, пасти за зъби и дъвки, луксозни коли и последни модели компютри, вълнуващи филми, грандиозни концерти, политически партии, защитаващи интересите на хората) .
Тези два блока постоянно се редуват, събуждайки съвкупно полярните емоции на зрителите, чрез които телевизионната култура по същество оказва сугестивно влияние върху съзнанието и подсъзнанието на милиони.
Сензационалността като принцип на представяне на информацията в съвременната телевизия се оказва свързващ мост в биполярността на основните функции на телевизията - информационна и развлекателна.
Телевизията, отразявайки нови реалности, разработи свои собствени нови форми, които реализират функцията за свободното време. В спектъра на тези действителни телевизионни форми се очертаха два телевизионни жанра, които се оказаха на различни полюси: видео клипът (чийто краткост отразява възможността за минимизиране на свободното време) и телевизионният сериал (чиято продължителност, достигайки няколко хиляди епизода, отразява възможността за максимизиране на свободното време). Между тези полюси токшоуто зае междинно място, съчетавайки информацията и свободното време като телевизионни функции, но не чрез сензация, а чрез илюзията за интерактивност.
