Направление "опит и грешки". Какво е житейски опит

Може ли да има нещо по-убедително за нас от собствения ни житейски опит, въз основа на който изграждаме своите асоциации и вярвания, които често стават основни? Разбира се, това не може да се припише на тези хора, които могат безкрайно да стъпят на едно и също гребло и в същото време да не виждат връзка с предишния си опит, но редките случаи на идиотизъм са изключение от правилото. По принцип всяко значимо събитие от миналото, което е изиграло важна роля в живота на човек, със сигурност става основа за неговите вярвания в бъдещето в НЛП това се нарича отпечатък - интересно име от моя гледна точка, което очевидно характеризира НЛП; защото може да се задоволи с такова понятие като опит. И тъй като този термин е добре познат на всички, това ще използвам, за ваше удобство, скъпи читатели. Така че отпечатъкът или нашият житейски опит, независимо как го наричаме, оформя нашата гледна точка, оформя нашето поведение и начин на действие, в случай на сценарийно повторение на събитията от миналото.

Но както показва животът, в него няма 100% редовност и без значение какъв е личният житейски опит на човек по конкретен въпрос, той винаги може да бъде преразгледан от нова позиция. В това отношение дори идиотите изглеждат по-напреднали хора и ако не беше необмислено сходният алгоритъм на действия от тяхна страна, водещ до едни и същи грешки, те не биха могли да бъдат наречени идиоти. Опитът, както знаем, може да бъде положителен или отрицателен, като и двете оказват определено влияние върху нашата психика и колкото по-неадекватно възприятие има човек, толкова по-малко сигурно е това влияние за него. Колко често хората анализират какво се е случило в живота им, анализират, търсят причинно-следствени връзки и се опитват да разберат структурата на случилото се? Но точно това ви позволява да поемете контрол над подобна ситуация в бъдеще, в която поне собствените ви действия няма да бъдат идентични с действията от миналото.

Каквото и да се случва в живота с очевидно постоянство, всичко има край, слънцето, според нашата история, изгрява от няколко хиляди години, ако вземем историята на човечеството, но вие и аз разбираме, че дори и то ще угасне някой ден . В нашия живот всичко е по-преходно и затова е изключително важно да не се задържаме на един и същ сценарий, който е един и същ в главата на човек и който изгражда солидна основа за стереотип в главата му. В НЛП препрограмирането на убеждения се нарича повторно импринтиране, това е за вас обща информация, и за просто разбиране това може да се формулира като промяна на вярванията към другите. И това е наистина ключова точка, на които ние с вас определено трябва да обърнем внимание. Ключовата дума в него е вяра, която характеризира начина, по който неосъзнатите хора възприемат този свят, които се ръководят в живота си именно от убеждения, а не от самостоятелно направени изчисления.

Доста лесно е да контролирате човек, чийто живот е изграден върху вярвания, като направите изкуствена връзка между това или онова събитие и неговите убеждения и го обърнете както искате. В този случай всяко негативно преживяване може да стане причина за бездействие в бъдеще; човек може да има чувство на безпомощност и паника само защото няма необходимия алгоритъм на действие в случай на повторение на негативната ситуация и той не може да образува нов по пътя. Като пример можем да вземем всяка ситуация на внушаване на несигурност у човек, изтъквайки му неговия негативен опит от миналото, който няма нищо общо с настоящето в реалността, но въпреки това има депресиращ ефект върху него. По този начин хората, както се казва, подрязват крилата на другите, подчиняват волята им, както се случва в много предприятия, където на човек постоянно се показва неговото място, не привилегировано, а мястото на губещ.

В същото време положителният опит от миналото също не може да бъде основа за сляпо самочувствие или дори за изключително напомпано самочувствие, защото колкото и да се вдъхновявате с възможностите на един свръхчовек, вие няма да ги имате . Завишеното самочувствие има редица предимства, но липсата на здрав разум често води до непоправими грешки. В края на краищата, само ентусиазмът не е достатъчен за покоряване на нови върхове; необходими са и точни, студени изчисления, които трябва да се основават на наличните в момента надеждни данни, а не на успешния опит от миналото. Личният житейски опит, разбира се, не трябва да се пренебрегва, но е очевидно, че той трябва да се използва като разчетна единица за настоящето, но използването му като ръководство без анализ, като се вземе предвид само възможен модел, е просто неразумно . Например, ако сте откраднали нещо веднъж и не сте били хванати, това основа ли е за идеята за вашата собствена безнаказаност?

Разбира се, че не! И никой не може да каже с пълна увереност кой опит може да е неуспешен, но всеки следващ ще изхожда от модела на минал опит или по-скоро от вярвания за такъв модел, когато човек, който просто сляпо вярва в следващия успешен опит, не само няма да види грешката, но няма да вземе предвид външните фактори, които я предхождат. Но всичко, което пиша тук, е много трудно приложимо за повечето хора, тъй като изисква съзнателен подход към живота в настоящето, а според статистиката повечето хора не живеят по този начин. Именно стереотипи и вярвания, базирани както на личен житейски опит, така и на изкуствена форма на вярване, са в основата на житейските нагласи на мнозинството. И все пак, понеже ме четете, ето ви вратата към смислен живот, не ви давам никакви убеждения, всичко следва от логическа верига, чието изграждане значително трансформира нашето мислене и съответно влияе върху нашата психика и възприемане на околния свят.

Миналото, вашето собствено или чуждо, не е основа за настоящето, то е негова предпоставка, така че използвайте го, за да изчислите формирането на бъдещето, работейки в настоящето, и най-важното, не приемайте безспорността на тези модели които се провеждат днес, тъй като те до известна степен ограничавате. Човек, който не е постигнал успех след десет опита, не е задължително да не успее да го постигне при единадесетия опит и никакъв личен житейски опит не потвърждава това, просто трябва да използвате този опит, за да изградите нова стратегия, фокусирана върху грешките или дори повече правилно, недостатъците от миналото.

. Глупакът се учи от собствените си грешки, а умният човек се учи от чуждите. Оказва се, че умните се учат от глупаците.
. Опитът е нещо, което се появява веднага след като е било необходимо.
. Житейският опит е много ценни знания за това как да не се държим в ситуации, които никога няма да се повторят.
. Мъдростта на хората не е пропорционална на техния опит, а на способността им да го придобият. (Хенри Шоу)
. Опитът е гребенът, който ни дава живот, когато вече сме загубили косата си. (Джудит Стърн)
. Успехът зависи от правилното решение; правилното решение е следствие от опита, а опитът от своя страна е следствие от грешното решение.

Колко често в процеса на спор с хората съм срещал обяснение за собствената им правота с това, че имат зад гърба си богат житейски опит. За дълго времеВъзприемах точно този житейски опит като нещо задължително, жизненоважно за мен, за да съществувам успешно в ежедневната реалност. Стигна се дотам, че бърках познанието за света с трупането на житейски опит!

Но наистина, защо ви е нужен житейски опит? Наистина ли е необходимо в ежедневието? На пръв поглед въпросът е много глупав, но колкото повече отивам, толкова повече се убеждавам, че и тук има някаква уловка. Всички знаем поговорката, че човек сам е архитект на своето щастие. А това означава нещастие! Въпреки че всъщност не искам последното, по някаква причина не мога да го избегна.

В това казваме: живеем, трупаме опит.Каква е стойността на опит, в който не се правят изводи? Преживяването не се трансформира в ситуация, която да носи радост и щастие. Опитът се различава от опита. Да кажем, че направим някои лабораторни изследвания. Ако проведат един единствен експеримент, те няма да направят изводи и няма да повторят експеримента с определени промени. И така, какво преживяване е това? Това се оказва недовършено изследователска работа, вероятно... Или какво? Какъв е смисълът да правите половината експеримент? Просто грешка? Некоригиран, изоставен, изоставен наполовина?

Да кажем, че човек е живял в брак известно време и се е развел по средата на живота си. Може ли това да се счита за опит?

До известна степен, разбира се, преживяването е като съвместен живот с човек от противоположния пол. Опит в управлението на съвместно стопанство - без съмнение. Опит в разрешаването на конфликти и намирането на общ език. Опитът от раждането на деца, може би дори опитът от отглеждането им заедно. Но можем ли да кажем, че човек е натрупал опит в запазването на семейството? Натрупал е опит в бракоразводните процедури. Какво ще кажете за семейните спестявания?

Или отглеждане на деца. Ако сте родили дете, значи сте натрупали опит в раждането на деца. А когато детето порасна, натрупа ли опит в отглеждането на дете? В крайна сметка някои хора наистина го купуват, а други не. И по какви резултати можем да заключим, че човек е натрупал опит в отглеждането на деца? В края на краищата се случва да сте се опитали да възпитавате, но резултатът не е приятен... И нито родителят, нито детето. Да не вземаме предвид случаите, когато детето е поело по своя път, а родителят идва с неоправдани очаквания... Или само на човека му се струва, че се е старал, борил и възпитавал? Или нищо не зависи от възпитанието? И от примерите, които родителите дават на децата си?

Защо усещаме вътрешно на кои хора с какъв опит може да се вярва и кои никога и при никакви обстоятелства няма да станат авторитет за нас?
Но някои хора наистина искат да бъдат такива. Авторитет, който е. И ако не са признати за експерти в нито една област, защо се опитват по всякакъв начин да наложат своето мнение, своята гледна точка, своята „коректност” и своя „опит”?
За да не си признаеш, че не е опит, че вместо опит се е оказал недовършен експеримент? Или просто не различават един от друг?

Ето как по-късно се оказва, че „всички мъже са задници“, „всички жени са меркантилни“ и така нататък „всички“... А кой е причината за „всички“, или нещастният експериментатор? Кой не знае: какви въпроси да си зададе, как да си припомни всичко, за да не се откаже наполовина, да не избяга от лабораторията в безсилие... В крайна сметка от това ще зависят както резултатите, така и изводите.

Твърдението на някои просветени личности, че трябва да живеете тук и сега, в настоящия момент - не разбирам съвсем как е възможен такъв живот. Сега обърнете внимание на ума си. Как се изгражда? Лъвският пай от свободното ни време е зает от спомени от миналото, останалата част е заета от мечти. Миналото вече е отминало, няма нужда да си го спомняте, да съжалявате, да скърбите отново. Нашето минало се счита за житейски опит. Но защо ви е нужен такъв житейски опит?

Колкото повече години живеем, толкова повече различни ситуации преживяваме. Попадайки отново в тази или онази ситуация, ние реагираме въз основа на минал опит, понякога дори без да се замисляме - почти механично и... пропускаме своя шанс!

Така хората, които живеят до дълбока старост, изобщо не съществуват в настоящето! Всичките им мисли са насочени само към миналото – към спомените. Но всеки момент от живота е разклонение с много завои. Всяка секунда сме изправени пред много нереализирани възможности, много опции. Но ние не виждаме всичко това, тъй като нашият житейски опит (и понякога не само нашият, но и нечий друг успешно наложен по време на нашето възпитание) ни принуждава да реагираме въз основа на минали ситуации.


Но това преживяване беше в миналото! Да реагираш на него по този начин означава да тъпчеш в кръг, повтаряйки едни и същи грешки отново и отново. От света на несъществуващото минало. Въпреки това, ние всички живеем в този свят, отново и отново преживявайки събития, които някога са се случили. Не е изненадващо, че животът ни е сив и монотонен. И се опитвате да пуснете филма на касета много пъти, с времето целият ще се износи и ще започне да прилича на живот в сивотата на кадрите си...

Същото важи и за решенията, които взехме в миналото. След като направим избор в полза на един или друг вариант, прекарваме остатъка от живота си в съжаления и измъчване с мисли какво би се случило, ако бяхме избрали друг вариант. Такова преживяване ни оставя в недоумение при следващата подобна ситуация. В резултат на това просто забавяме времето, докато не ни остане друг избор. Но това е просто ужасно! Работата е там, че какъвто и път да изберем, той ще бъде правилният за нас...

Единственият житейски опит, който трябва да научим, е да изживеем всеки момент от живота си максимално. „Изцедете“ всичко от този момент. И при никакви обстоятелства не трябва да го съдите въз основа на минал опит. Защото всеки момент е шанс, шанс да вкусиш реалния живот, живот без минало и бъдеще, живот извън времето...

Направление "Опит и грешки"

Пример за есе на тема: „Опитът е син на трудни грешки“

Житейският опит... В какво се състои? От извършените действия, изречените думи, взети решения, както верни, така и неверни. Опитът често е изводите, които правим, когато правим грешки. Има въпрос: как животът е различен от училището? Отговорът е следният: животът ви дава тест преди урока. Наистина, човек понякога неочаквано се оказва в трудна ситуация и може да вземе грешно решение или да извърши необмислено действие. Понякога действията му водят до трагични последици. И едва по-късно разбира, че е сгрешил и научава урока, на който го е научил животът.

Нека разгледаме литературните примери. В разказа на В. Осеева „Червената котка” виждаме две момчета, които са научили житейски урок от собствената си грешка. След като случайно счупиха прозореца, те бяха сигурни, че собственикът, възрастна самотна жена, със сигурност ще се оплаче на родителите си и тогава наказанието няма да бъде избегнато. За отмъщение те откраднали от нея домашния й любимец - рижа котка, и го дали на непозната възрастна жена. Но момчетата скоро разбраха, че с постъпката си са причинили неописуема скръб на Мария Павловна, защото котката беше единственото напомняне за единствения син на жената, който почина рано. Виждайки я да страда, момчетата я съчувстваха, разбраха, че са направили ужасна грешка и се опитаха да я поправят. Намерили котката и я върнали на собственика. Виждаме как те се променят в цялата история. Ако в началото на историята те са водени от егоистични подбуди, страх и желание да избегнат отговорност, то в края героите вече не мислят за себе си, действията им са продиктувани от състрадание и желание да помогнат. Животът им даде важен урок и момчетата го научиха.

Да си припомним разказа на А. Мас „Капанът“. Описва действието на момиче на име Валентина. Героинята не харесва съпругата на брат си Рита. Това чувство е толкова силно, че Валентина решава да постави капан на снаха си: изкопае дупка и я маскира, така че Рита, когато стъпи, да падне. Тя осъществява плана си, а Рита попада в подготвения капан. Само изведнъж се оказва, че тя е бременна в петия месец и може да загуби бебето в резултат на падане. Валентина е ужасена от стореното. Тя не искаше да убива никого, особено дете! Сега тя ще трябва да живее с вечно чувство за вина. След като направи, може би, непоправима грешка, героинята придоби, макар и горчив, но ценен житейски опит, който в бъдеще може би ще я спаси от грешни стъпки, ще промени отношението й към хората и себе си и ще я накара да мисли за последствията. от нейните действия.

Обобщавайки казаното, бих искал да добавя, че опитът, който често е следствие от „трудни грешки“, има голямо влияние върху нашите по-късен живот. С опита идва разбирането на много важни истини, мирогледът ни се променя и решенията ни стават по-балансирани. И това е основна стойност.

(394 думи)

Пример за есе на тема: „Важен ли е за нас опитът на предишните поколения?“

Важен ли е за нас опитът на предишните поколения? Размишлявайки върху този въпрос, човек не може да не стигне до отговора: разбира се, да. Опитът на нашите бащи и деди, на целия ни народ, несъмнено е важен за нас, защото натрупаната през вековете мъдрост ни показва бъдещия път и ни помага да избегнем много грешки. Така по-възрастното поколение руснаци премина изпитанието на Великата отечествена война. Войната остави незаличима следа в сърцата на онези, които видяха с очите си ужасите на военните дни. Сегашното поколение, въпреки че знае за тях само от слухове, от книги и филми, истории на ветерани, също разбира, че няма нищо по-лошо и не може да бъде. Горчивият опит от тежките военни години ни учи да не забравяме колко скръб и страдание може да донесе войната. Трябва да помним това, за да не се повтаря трагедията отново и отново.

Ужасните изпитания на военните дни са ясно показани в произведенията на руската и чуждестранната литература. Да си припомним романа на А. Лиханов „Моят генерал“. В главата „Друга история. За Тръбача” авторът разказва за човек, попаднал в концлагер по време на Великото Отечествена война. Той беше тромпетист и германците го принудиха, заедно с други заловени музиканти, да свири весели мелодии, придружавайки хората до „банята“. Само че това изобщо не беше баня, а пещи, в които бяха изгорени затворниците, и музикантите знаеха за това. Невъзможно е да четете редовете, които описват зверствата на нацистите, без да потръпнете. Николай, това беше името на героя от тази история, по чудо оцеля след екзекуцията. Авторът показва какви ужасни изпитания сполетяха неговия герой. Освободен е от лагера, научава, че семейството му – жена му и детето – са изчезнали по време на бомбардировките. Дълго търсил близките си, а после разбрал, че войната е погубила и тях. Лиханов описва душевното състояние на героя така: „Сякаш е умрял тромпетист. Жив, ама не жив. Той ходи, яде, пие, но сякаш не той ходи, яде, пие. И съвсем различен човек. Преди войната най-много обичах музиката. След войната той не чува. Читателят разбира, че раната, нанесена на човек от войната, никога няма да заздравее напълно.

Стихотворението на К. Симонов „Майорът докара момчето на карета“ също показва трагедията на войната. виждаме малко момче, който баща му взе от крепостта Брест. Детето притиска играчка към гърдите си, а самият той е побелял. Читателят разбира какви необикновени изпитания го сполетяха: майка му почина и само за няколко дни той видя толкова много ужасни неща, които не могат да бъдат изразени с думи. Не напразно писателят казва: „За десет години в този и този свят, тези десет дни ще му се броят“. Виждаме, че войната не щади никого: нито възрастни, нито деца. И няма по-важен урок за бъдещите поколения: трябва да запазим мира на цялата планета и да не позволим трагедията да се повтори.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: опитът на предишните поколения ни учи да не повтаряме трагични грешки и ни предупреждава да не вземаме грешни решения. Показателен е експеримент, проведен от журналисти на Първи канал. Те се обърнаха към хората на улицата с въпроса: необходимо ли е да се нанесе превантивен удар по Съединените щати? И ВСИЧКИ респонденти недвусмислено отговарят с „не“. Експериментът показа, че съвременното поколение руснаци, осъзнавайки трагичния опит на своите бащи и дядовци, разбира, че войната носи само ужас и болка и не иска това да се повтори.

(481 думи)

Пример за есе на тема: „Какви грешки могат да се нарекат непоправими?“

Възможно ли е да се живее без грешки? мисля че не. Човек, който върви по пътя на живота, не е имунизиран от грешна стъпка. Понякога той извършва действия, които водят до трагични последици; цената на грешните решения е нечий живот. И въпреки че човек в крайна сметка разбира, че е сгрешил, нищо не може да се промени.

Героинята на приказката Н. Д. прави непоправима грешка. Телешов "Бяла чапла". Принцеса Изолда пожела да има необикновена булчинска рокля, включваща украса, направена от гребен на чапла. Тя знаеше, че в името на този герб чаплата трябва да бъде убита, но това не спря принцесата. Само помислете, една чапла! Тя така или иначе ще умре рано или късно. Егоистичното желание на Изолда се оказва най-силно. По-късно тя научила, че заради красивите си гребени чаплите започнали да бъдат убивани с хиляди и накрая били напълно унищожени. Принцесата била шокирана да научи, че заради нея цялото им семейство е било унищожено. Тя осъзна, че е направила ужасна грешка, която сега не може да бъде поправена. В същото време тази история се превърна в жесток урок за Изолда, принуждавайки я да мисли за действията си и последствията от тях. Героинята реши, че никога повече няма да навреди на никого, освен това ще направи добро и ще мисли не за себе си, а за другите.

Да си спомним разказа „Ваканции на Марс” от Р. Бредбъри. Описва семейство, пристигащо на Марс. Първоначално изглежда, че това е пътуване за удоволствие, но по-късно научаваме, че героите са едни от малкото, които са успели да избягат от Земята. Човечеството направи ужасна, непоправима грешка: „Науката се втурна напред твърде бързо и твърде далеч и хората се изгубиха в машинната джунгла... Те правеха грешното нещо; те безкрайно измисляха нови и нови машини - вместо да се научат как да работят с тях. Виждаме до какви трагични последици доведе това. Увлечени от научно-техническия прогрес, хората забравиха за най-важното и започнаха да се унищожават взаимно: „Войните ставаха все по-разрушителни и накрая унищожиха Земята... Земята загина.“ Човечеството само унищожи своята планета, своя дом. Авторът показва, че грешката, допусната от хората, е непоправима. За шепата оцелели обаче това ще бъде горчив урок. Може би човечеството, продължавайки да живее на Марс, ще избере различен път на развитие и ще избегне повторение на подобна трагедия.

За да обобщим казаното, бих искал да добавя: някои грешки, които хората правят, водят до трагични последици, които не могат да бъдат коригирани. И най-горчивият опит обаче е нашият учител, който ни помага да преосмислим отношението си към света и ни предупреждава да не повтаряме грешните стъпки.

Примерно есе на тема: „Какво добавя опитът от четене към житейския опит?“

Какво добавя опитът от четене към житейския опит? Размишлявайки върху този въпрос, няма как да не стигнем до отговора: четейки книги, ние черпим от мъдростта на поколенията. Трябва ли човек да разбира важните истини само чрез личен опит? Разбира се че не. Книгите му дават възможност да се учи от грешките на героите и да разбере опита на цялото човечество. Уроците, извлечени от прочетените творби, ще помогнат на човек да вземе правилни решения и ще предупреди да не прави грешки.

Нека разгледаме литературните примери. Така произведението на В. Осеева „Баба“ разказва за възрастна жена, към която семейството се отнасяше с пренебрежение. Главният герой не беше уважаван в семейството, често упрекван и дори не смяташе за необходимо да каже здравей. Те се държаха грубо с нея, дори я наричаха „баба“. Никой не оцени това, което направи за близките си, но тя по цял ден чистеше, переше и готвеше. Грижите за нея не предизвикаха чувство на благодарност от семейството и се приемаха за даденост. Авторът подчертава безкористната, всеопрощаваща любов на бабата към децата и внука. Мина много време, преди внукът на Борка да разбере колко грешни са той и родителите му към нея, защото никой от тях не й каза добри думи. Първият тласък беше разговор с приятел, който каза, че в семейството му бабата е най-важна, защото тя е отгледала всички. Това накара Борка да се замисли за отношението си към собствената си баба. Едва след смъртта си обаче Борка осъзнала колко много обича семейството си и колко много е направила за тях. Осъзнаването на грешките, болезненото чувство за вина и закъснялото покаяние идваха само когато нищо не можеше да се коригира. дълбоко чувствоВината завладява героя, но нищо не може да се промени, бабата не може да бъде върната, което означава, че думи на прошка и закъсняла благодарност не могат да бъдат казани. Тази история ни учи да ценим близките, докато са наблизо, да показваме внимание и любов към тях. Несъмнено човек трябва да научи тази важна истина, преди да е станало твърде късно, а горчивият опит на литературния герой ще помогне на читателя да избегне подобна грешка в собствения си живот.

Историята на А. Мас „Трудният изпит“ говори за опита от преодоляването на трудностите. Главният герой е момиче на име Аня Горчакова, което успя да издържи на труден тест. Героинята мечтаеше да стане актриса, тя искаше родителите й, когато дойдоха на представление в детски лагер, да оценят нейното представяне. Тя се опита много, но беше разочарована: родителите й така и не пристигнаха на уречения ден. Обзета от чувство на отчаяние, тя реши да не излиза на сцената. Аргументите на учителя й помогнаха да се справи с чувствата си. Аня осъзна, че не трябва да разочарова другарите си, трябва да се научи да се контролира и да изпълни задачата си, независимо от всичко. И така се случи, тя игра по-добре от всеки друг. Именно този инцидент научи героинята да се контролира. Първият опит за преодоляване на трудности помогна на момичето да постигне целта си - по-късно тя стана известна актриса. Писателят иска да ни даде урок: колкото и силни да са негативните чувства, трябва да умеем да се справяме с тях и да вървим към целта си, въпреки разочарованията и провалите. Опитът на героинята на историята ще помогне на читателя да мисли за собственото си поведение в трудни ситуации и да му покаже правилния път.

По този начин можем да кажем, че опитът от четене играе важна роля в човешкия живот: литературата ни дава възможност да разберем важни истини и оформя нашия мироглед. Книгите са източник на светлина, която ни озарява житейски път.

Пример за есе на тема: „Какви събития и впечатления в живота помагат на човек да израсне и да придобие опит?“

Какви събития и преживявания в живота помагат на човек да израсне и да натрупа опит? Отговаряйки на този въпрос, можем да кажем, че това могат да бъдат различни събития.

Детето пораства най-бързо, когато попадне в трудна ситуация, например по време на война. Войната отнема близките му, хора умират пред очите му, светът рухва. Преживявайки мъка и страдание, той започва да възприема реалността по различен начин и тук свършва детството му.

Нека се обърнем към стихотворението на К. Симонов „Майорът докара момчето на карета“. Виждаме малко момче, което баща му взе от крепостта Брест. Детето притиска играчка към гърдите си, а самият той е побелял. Читателят разбира какви необикновени изпитания го сполетяха: майка му почина и само за няколко дни той видя толкова много ужасни неща, които не могат да бъдат изразени с думи. Не напразно писателят казва: „За десет години в този и този свят, тези десет дни ще му се броят“. Войната осакатява душата, отнема детството, принуждава те да пораснеш преждевременно.

Но не само страданието дава тласък на израстването. За детето е важен опитът, който натрупва, когато взема решения самостоятелно, учи се да носи отговорност не само за себе си, но и за другите и започва да го е грижа за някого.

Така в разказа на А. Алексин „Междувременно някъде...” главният герой Сергей Емелянов, случайно прочитайки писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на баща си. бивша съпруга. Една жена моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в дома й и първият му инстинкт беше просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го принуждава да избере различен път. Серьожа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-лошото нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отидем на море на почивка, героят отказва. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане новата й загуба. Авторът подчертава, че именно този житейски опит на героя го прави по-зрял, не без причина Сергей признава: „Може би нуждата да стана нечий защитник, избавител, дойде при мен като първия зов на мъжката възраст; . Не можеш да забравиш първия човек, който започна да се нуждае от теб.

Обобщавайки казаното, можем да заключим, че детето расте, когато в живота му има предизвикателства. повратни точки, променяйки коренно живота му.

(342 думи)

Пример за есе на тема: „Разумът трябва ли да надделее над чувствата“?

Трябва ли разумът да надделее над чувствата? Според мен няма ясен отговор на този въпрос. В някои ситуации трябва да се вслушвате в гласа на разума, докато в други ситуации, напротив, трябва да действате в съответствие с чувствата си. Нека да разгледаме няколко примера.

Така че, ако човек е обладан от негативни чувства, той трябва да ги обуздае и да се вслуша в аргументите на разума. Например, А. Мас „Труден изпит“ говори за момиче на име Аня Горчакова, което успя да премине труден тест. Героинята мечтаеше да стане актриса, тя искаше родителите й, когато дойдоха на представление в детски лагер, да оценят нейното представяне. Тя се опита много, но беше разочарована: родителите й така и не пристигнаха на уречения ден. Обзета от чувство на отчаяние, тя реши да не излиза на сцената. Разумните аргументи на учителя й помогнаха да се справи с чувствата си. Аня осъзна, че не трябва да разочарова другарите си, трябва да се научи да се контролира и да изпълни задачата си, независимо от всичко. И така се случи, тя игра по-добре от всеки друг. Писателят иска да ни даде урок: колкото и силни да са негативните чувства, трябва да умеем да се справяме с тях, слушайте ума, който ни казва правилното решение.

Умът обаче не винаги дава правилния съвет. Понякога се случва действията, продиктувани от рационални аргументи, да доведат до негативни последици. Нека се обърнем към разказа на А. Лиханов „Лабиринтът“. Бащата на главния герой Толик беше страстен за работата си. Обичаше да проектира машинни части. Когато говореше за това, очите му блестяха. Но в същото време той печелеше малко, но можеше да се премести в работилницата и да получава по-висока заплата, за което тъщата му постоянно му напомняше. Изглежда, че това е по-разумно решение, защото героят има семейство, има син и не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - неговата тъща. В крайна сметка, поддавайки се на семейния натиск, героят пожертва чувствата си на разума: изостави любимото си занимание в полза на печеленето на пари. До какво доведе това? Бащата на Толик се почувства дълбоко нещастен: „Очите му са възпалени и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човекът е уплашен, сякаш е смъртоносно ранен.” Ако преди го обзе светло чувство на радост, сега го обзе тъпа меланхолия. Това не беше животът, за който мечтаеше. Писателят показва, че разумните на пръв поглед решения не винаги са правилни; понякога, вслушвайки се в гласа на разума, се обричаме на морални страдания.

Така можем да заключим: когато решава дали да действа в съответствие с разума или чувствата, човек трябва да вземе предвид характеристиките конкретна ситуация.

Пример за есе на тема: „Трябва ли човек да живее в подчинение на чувствата си?“

Трябва ли човек да живее според чувствата си? Според мен няма ясен отговор на този въпрос. В някои ситуации трябва да слушате гласа на сърцето си, а в други ситуации, напротив, не трябва да се поддавате на чувствата си, трябва да слушате аргументите на ума си. Нека да разгледаме няколко примера.

Така историята на В. Распутин „Уроци по френски“ говори за учителката Лидия Михайловна, която не може да остане безразлична към съдбата на своя ученик. Момчето гладувало и за да вземе пари за чаша мляко, залагало. Лидия Михайловна се опита да го покани на масата и дори му изпрати колет с храна, но героят отхвърли помощта й. Тогава тя реши да вземе крайни мерки: самата тя започна да играе с него за пари. Разбира се, гласът на разума нямаше как да не й подсказва, че тя нарушава етичните норми на отношенията между учител и ученик, че прекрачва границите на позволеното, че ще бъде уволнена за това. Но чувството на състрадание надделя и Лидия Михайловна наруши общоприетите правила за поведение на учителя, за да помогне на детето. Писателят иска да ни предаде идеята, че „добрите чувства“ са по-важни от разумните стандарти.

Понякога обаче се случва човек да бъде обладан от негативни чувства: гняв, негодувание. Съкрушен от тях, той извършва лоши дела, въпреки че, разбира се, с ума си осъзнава, че върши зло. Последствията могат да бъдат трагични. Историята „Капанът“ от А. Мас описва действието на момиче на име Валентина. Героинята не харесва съпругата на брат си Рита. Това чувство е толкова силно, че Валентина решава да постави капан на снаха си: изкопае дупка и я маскира, така че Рита, когато стъпи, да падне. Момичето няма как да не разбере, че върши лоша постъпка, но чувствата й надделяват над разума. Тя осъществява плана си, а Рита попада в подготвения капан. Само изведнъж се оказва, че тя е бременна в петия месец и може да загуби бебето в резултат на падане. Валентина е ужасена от стореното. Тя не искаше да убива никого, особено дете! „Как мога да продължа да живея?“ - пита тя и не намира отговор. Авторът ни навежда на идеята, че не трябва да се поддаваме на властта на негативните чувства, защото те провокират жестоки действия, за които по-късно горчиво ще съжаляваме.

Така можем да стигнем до извода: можете да се подчините на чувствата си, ако са добри и светли; негативните трябва да бъдат обуздани чрез вслушване в гласа на разума.

(344 думи)

Пример за есе на тема: „Спорът между разума и чувствата...“

Спорът между разум и чувство... Тази конфронтация е вечна. Понякога гласът на разума е по-силен в нас, а понякога следваме повелята на чувствата. В някои ситуации няма правилен избор. Вслушвайки се в чувствата, човек ще съгреши срещу моралните стандарти; слушайки разума, той ще страда. Може да няма път, който да води до успешно разрешаванеситуации.

И така, в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“ авторът говори за съдбата на Татяна. В младостта си, влюбена в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че това е, за което е мечтала. Но Татяна е омъжена, тя осъзнава дълга си на съпруга и не може да опетни своята чест и честта на съпруга си. Разумът взема връх над чувствата й и тя отказва на Онегин. Героинята поставя моралния дълг и съпружеската вярност над любовта, но обрича и себе си, и своя любим на страдание. Можеха ли героите да намерят щастие, ако тя беше взела различно решение? Едва ли. Руска поговорка гласи: „Не можете да построите собственото си щастие върху нещастието“. Трагедията на съдбата на героинята е, че изборът между разума и чувствата в нейната ситуация е избор без избор; всяко решение ще доведе само до страдание.

Нека се обърнем към работата на Н. В. Гогол „Тарас Булба“. Писателят показва пред какъв избор е изправен един от героите, Андрий. От една страна, той е обладан от чувство на любов към красива полякиня, от друга страна, той е казак, един от тези, които обсаждат града. Възлюбената разбира, че тя и Андрий не могат да бъдат заедно: „И аз знам какъв е вашият дълг и завет: името ви е баща, другари, родина, а ние сме ваши врагове.“ Но чувствата на Андрий надделяват над всички аргументи на разума. Той избира любовта, в името на нея е готов да предаде родината и рода си: „За какво са ми баща, другарите и родина!.. Родината е това, което търси душата ни, това, което й е по-мило от всичко. друго. Моето отечество сте вие!.. И всичко, което имам, за такова отечество ще продам, подаря и унищожа!“ Писателят показва, че прекрасното чувство на любов може да тласне човек към ужасни неща: виждаме, че Андрий обръща оръжие срещу бившите си другари, заедно с поляците се бори срещу казаците, сред които са брат му и баща му. От друга страна, би ли могъл да остави любимата си да умре от глад в обсаден град, може би да стане жертва на жестокостта на казаците, ако бъде заловен? Виждаме, че в тази ситуация едва ли е възможно правилен избор, всеки път води до трагични последици.

Обобщавайки казаното, можем да заключим, че разсъждавайки върху спора между разума и чувството, не може да се каже еднозначно какво трябва да победи.

Пример за есе на тема: „Човек може да бъде велик човек благодарение на чувствата си - не само на ума си.“ (Теодор Драйзер)

„Човек може да бъде велик човек благодарение на чувствата си – не само на ума си“, твърди Теодор Драйзер. Наистина не само учен или генерал може да се нарече велик. Величието на човек може да се открие в светлите мисли и желанието да се прави добро. Чувства като милост и състрадание могат да ни мотивират към благородни дела. Вслушвайки се в гласа на чувствата, човек помага на околните, прави света по-добър и самият той става по-чист. Ще се опитам да потвърдя идеята си с литературни примери.

В разказа на Б. Екимов „Нощта на изцеление” авторът разказва историята на момче Борка, което идва да посети баба си на почивка. Възрастната жена често сънува военни кошмари в сънищата си и това я кара да крещи нощем. Майката дава разумен съвет на героя: „Тя просто ще започне да говори вечерта, а вие викате: „Мълчи! Тя спира. Опитахме." Борка се кани да направи точно това, но се случва неочакваното: „сърцето на момчето се изпълни с жал и болка“, щом чу стоновете на баба си. Той вече не може да следва разумни съвети; той е доминиран от чувство на състрадание. Борка успокоява баба си, докато заспива спокойно. Той е готов да прави това всяка вечер, за да може изцелението да дойде при нея. Авторът иска да ни предаде идеята за необходимостта да слушаме гласа на сърцето, да действаме в съответствие с добрите чувства.

За това говори А. Алексин в разказа си „Междувременно някъде...” Главен геройСергей Емелянов, случайно прочел писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Една жена моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го принуждава да пренебрегне аргументите на разума. Серьожа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-лошото нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отидем на море на почивка, героят отказва. Да, разбира се, едно пътуване до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се чувства добре. Да, можете да обещаете да дойдете при нея зимни празници. Но чувството за състрадание и отговорност има в него предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане новата й загуба. Сергей ще върне билета си за морето. Авторът показва, че понякога действията, продиктувани от чувство на милосърдие, могат да помогнат на човек.

Така стигаме до извода: голямото сърце, както и големият ум, могат да доведат човек до истинско величие. Добрите дела и чистите мисли свидетелстват за величието на душата.

Пример за есе на тема: „Умът ни понякога ни носи не по-малко скръб от нашите страсти.“ (Шамфорт)

„Нашият разум понякога ни носи не по-малко скръб от нашите страсти“, твърди Шамфор. И наистина, мъка от ума се случва. При вземане на решение, което на пръв поглед изглежда разумно, човек може да сгреши. Това се случва, когато умът и сърцето не са в хармония, когато всичките му чувства протестират срещу избрания път, когато, действайки в съответствие с аргументите на разума, той се чувства нещастен.

Нека разгледаме литературните примери. А. Алексин в разказа „Междувременно някъде...” говори за момче на име Сергей Емелянов. Главният герой случайно научава за съществуването на бившата съпруга на баща си и за нейната беда. Веднъж съпругът й я напусна и това беше тежък удар за жената. Но сега я очаква много по-ужасно изпитание. Осиновеният син решил да я напусне. Той намери биологичните си родители и ги избра. Шурик дори не иска да се сбогува с Нина Георгиевна, въпреки че тя го е отгледала от детството. Когато си тръгва, взема всичките му неща. Той се ръководи от привидно разумни съображения: не иска да разстрои осиновителката си, като се сбогува, вярва, че нещата му само ще й напомнят за нейната мъка. Той осъзнава, че й е трудно, но смята за разумно да живее с новопридобитите си родители. Алексин подчертава, че с действията си, толкова обмислени и балансирани, Шурик нанася жесток удар на жената, която го обича безкористно, причинявайки й неописуема болка. Писателят ни довежда до идеята, че понякога разумните действия могат да станат причина за скръбта.

Съвсем различна ситуация е описана в разказа на А. Лиханов „Лабиринтът“. Бащата на главния герой Толик е запален по работата си. Обича да проектира машинни части. Когато говори за това, очите му блестят. Но в същото време той печели малко, но може да се премести в работилницата и да получава по-висока заплата, за което постоянно му напомня тъщата. Изглежда, че това е по-разумно решение, защото героят има семейство, има син и не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - неговата тъща. В крайна сметка, поддавайки се на натиска на семейството, героят жертва чувствата си на разума: той се отказва от любимата си работа в полза на печеленето на пари. До какво води това? Бащата на Толик се чувства дълбоко нещастен: „Очите му са възпалени и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човекът е уплашен, сякаш е смъртоносно ранен.” Ако преди го обзе светло чувство на радост, сега го обзе тъпа меланхолия. Това не е животът, за който мечтае. Писателят показва, че разумните на пръв поглед решения не винаги са правилни; понякога, вслушвайки се в гласа на разума, се обричаме на морални страдания.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че човек, следвайки съвета на разума, няма да забрави за гласа на чувствата.

Пример за есе на тема: "Какво управлява света - разум или чувство?"

Какво управлява света – разумът или чувството? На пръв поглед изглежда, че разумът доминира. Той измисля, планира, контролира. Човекът обаче е не само разумно същество, но и надарен с чувства. Той мрази и обича, радва се и страда. И именно чувствата му позволяват да се чувства щастлив или нещастен. Нещо повече, именно неговите чувства го карат да създава, изобретява и променя света. Без чувства умът не би създал своите изключителни творения.

Да си спомним романа на Дж. Лондон "Мартин Идън". Главният герой учи много и става известен писател. Но какво го е подтикнало ден и нощ да работи върху себе си, да твори неуморно? Отговорът е прост: това е чувство на любов. Сърцето на Мартин бе спечелено от момиче от висшето общество, Рут Морс. За да спечели благоволението й, за да спечели сърцето й, Мартин неуморно се самоусъвършенства, преодолява препятствия, издържа на бедност и глад по пътя към призванието си на писател. Именно любовта го вдъхновява, помага му да намери себе си и да достигне върха. Без това чувство той би останал обикновен полуграмотен моряк и нямаше да напише своите изключителни произведения.

Нека да разгледаме друг пример. Романът на В. Каверин „Двама капитани“ описва как главният герой Саня се посвещава на търсенето на изчезналата експедиция на капитан Татаринов. Той успя да докаже, че именно на Иван Лвович се пада честта да открие Северната земя. Какво подтикна Саня да преследва целта си дълги години? Студен ум? Съвсем не. Той беше мотивиран от чувство за справедливост, тъй като в продължение на много години се смяташе, че капитанът е починал по собствена вина: той „небрежно се отнасяше с държавна собственост“. Всъщност истинският виновник беше Николай Антонович, заради когото голяма част от оборудването се оказа неизползваемо. Той беше влюбен в жената на капитан Татаринов и умишлено го обрече на смърт. Саня случайно разбрала за това и най-вече искала справедливостта да възтържествува. Именно чувството за справедливост и любовта към истината подтикнаха героя да търси неуморно и в крайна сметка доведе до историческо откритие.

Обобщавайки всичко казано, можем да заключим: светът се управлява от чувства. Да перифразирам известна фразаТургенев, можем да кажем, че само чрез тях животът се държи и се движи. Чувствата насърчават нашия ум да създава нови неща и да прави открития.

Пример за есе на тема: „Ум и чувства: хармония или конфронтация?“ (Шамфорт)

Ум и чувства: хармония или конфронтация? Изглежда, че няма ясен отговор на този въпрос. Разбира се, случва се разумът и чувствата да съжителстват в хармония. Освен това, докато има тази хармония, ние не задаваме такива въпроси. То е като въздуха: докато е там, ние не го забелязваме, но ако го няма... Но има ситуации, когато умът и чувствата влизат в конфликт. Вероятно всеки човек поне веднъж в живота си е почувствал, че „умът и сърцето му не са в хармония“. Възниква вътрешна борба и е трудно да си представим какво ще надделее: умът или сърцето.

Така например в разказа на А. Алексин „Междувременно някъде...” виждаме конфронтация между разума и чувствата. Главният герой Сергей Емелянов, случайно прочел писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Една жена моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го принуждава да пренебрегне аргументите на разума. Серьожа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-лошото нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отидем на море на почивка, героят отказва. Да, разбира се, едно пътуване до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се чувства добре. Да, можете да обещаете да дойдете да я видите през зимните празници. Всичко това е съвсем разумно. Но чувството за състрадание и отговорност има в него предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане новата й загуба. Сергей ще върне билета си за морето. Авторът показва, че чувството на състрадание побеждава.

Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“. Авторът говори за съдбата на Татяна. В младостта си, влюбена в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че това е, за което е мечтала. Но Татяна е омъжена, тя осъзнава дълга си на съпруга и не може да опетни своята чест и честта на съпруга си. Разумът взема връх над чувствата й и тя отказва на Онегин. Героинята поставя моралния дълг и съпружеската вярност над любовта.

Обобщавайки казаното, бих искал да добавя, че разумът и чувствата са в основата на нашето съществуване. Бих искал те да се балансират взаимно, да ни позволят да живеем в хармония със себе си и със света около нас.

Направление "Чест и безчестие"

Пример за есе на тема: „Как разбирате думите „чест“ и „безчестие“?

Чест и безчестие... Вероятно мнозина са се замисляли какво означават тези думи. Честта е самоуважение, морални принципи, които човек е готов да защитава във всяка ситуация, дори с цената на собствения си живот. Основата на безчестието е страхливостта, слабостта на характера, която не позволява на човек да се бори за идеали, принуждавайки го да извършва подли действия. И двете понятия се разкриват, като правило, в ситуация на морален избор.

Много писатели са засягали темата за честта и безчестието. Така разказът на В. Биков „Сотников” говори за двама заловени партизани. Един от тях, Сотников, смело издържа мъченията, но не казва нищо на враговете си. Знаейки, че ще бъде екзекутиран на следващата сутрин, той се подготвя да посрещне смъртта с достойнство. Писателят фокусира вниманието ни върху размишленията на героя: „Сотников лесно и просто, като нещо елементарно и напълно логично в неговата ситуация, сега взе последното решение: да вземе всичко върху себе си. Утре ще каже на следователя, че е ходил на разузнаване, имал е задача, ранил е полицай при престрелка, че е командир на Червената армия и противник на фашизма, нека го разстрелят. Останалите нямат нищо общо." Показателно е, че преди смъртта си партизанинът мисли не за себе си, а за спасяването на другите. И въпреки че опитът му не доведе до успех, той изпълни своя дълг докрай. Героят посреща смело смъртта, нито за минута не му хрумва мисълта да моли врага за милост или да стане предател. Авторът иска да ни предаде идеята, че честта и достойнството са над страха от смъртта.

Другарят на Сотников, Рибак, се държи съвсем различно. Страхът от смъртта превзе всичките му чувства. Седейки в мазето, единственото, за което може да мисли, е да спаси живота си. Когато полицаите му предложиха да стане един от тях, той не се обиди или възмути; Появи се възможност за живот - това е основното. Всичко останало ще дойде по-късно.” Разбира се, той не иска да стане предател: „Той нямаше намерение да им издава партизански тайни, още по-малко да се присъедини към полицията, въпреки че разбираше, че очевидно няма да е лесно да им се измъкне.“ Той се надява, че „ще излезе и тогава със сигурност ще си разчисти сметките с тези гадове...“. Вътрешен глас казва на Рибаря, че е поел по пътя на безчестието. И тогава Рибак се опитва да намери компромис със съвестта си: „Той отиде в тази игра, за да спечели живота си - това не е ли достатъчно за най-, дори отчаяната игра? И там ще се вижда, стига да не го убият или изтезават по време на разпити. Само ако можеше да се измъкне от тази клетка, нямаше да си позволи нищо лошо. Враг ли е на своите? Изправен пред избор, той не е готов да пожертва живота си в името на честта.

Писателят показва последователните етапи на моралния упадък на Рибак. Така той се съгласява да премине на страната на врага и в същото време продължава да се убеждава, че „зад него няма голяма вина“. Според него „той е имал повече възможности и е измамил, за да оцелее. Но той не е предател. Във всеки случай нямах никакво намерение да ставам немски слуга. Той все чакаше да улови удобен момент – може би сега, а може би малко по-късно и само те ще го видят...”

И така Рибак участва в екзекуцията на Сотников. Биков подчертава, че Рибак се опитва да намери извинение дори за този ужасен акт: „Какво общо има той с това? това той ли е Той току-що извади този пън. И след това по нареждане на полицията. И само вървейки в редиците на полицаите, Рибак най-накрая разбира: „Вече нямаше път за бягство от тази формация.“ В. Биков подчертава, че пътят на безчестието, който Рибак избра, е път към никъде.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че когато сме изправени пред труден избор, няма да забравим за най-висшите ценности: чест, дълг, смелост.

Пример за есе на тема: „В какви ситуации се разкриват понятията за чест и безчестие?“

В какви ситуации се разкриват понятията за чест и безчестие? Размишлявайки върху този въпрос, човек не може да не стигне до заключението: и двете понятия се разкриват, като правило, в ситуация на морален избор.

Така по време на война войникът може да бъде изправен пред смърт. Той може да приеме смъртта с достойнство, оставайки верен на дълга и без да опетни воинската чест. В същото време той може да се опита да спаси живота си, като поеме по пътя на предателството.

Нека се обърнем към разказа на В. Биков "Сотников". Виждаме двама партизани, заловени от полицията. Един от тях, Сотников, се държи смело, издържа на жестоки мъчения, но не казва нищо на врага. Той запазва самочувствието си и преди екзекуцията приема смъртта с чест. Неговият другар Рибак се опитва да избяга на всяка цена. Той презря честта и дълга на защитника на Отечеството и премина на страната на врага, стана полицай и дори участва в екзекуцията на Сотников, като лично изби стойката изпод краката му. Виждаме, че пред лицето на смъртната опасност се проявяват истинските качества на хората. Честта тук е вярност към дълга, а безчестието е синоним на страхливост и предателство.

Понятията чест и безчестие се разкриват не само по време на война. Необходимостта да премине тест за морална сила може да възникне за всеки, дори за дете. Да запазиш честта означава да се опиташ да защитиш достойнството и гордостта си; да изпиташ безчестие означава да търпиш унижение и тормоз, страхувайки се да отвърнеш на удара.

В. Аксьонов говори за това в разказа си „Закуски през 1943 г.“. Разказвачът редовно става жертва на по-силни съученици, които редовно му отнемат не само закуските, но и всякакви други неща, които харесват: „Той ми го отне. Той избра всичко – всичко, което Го интересуваше. И не само за мен, но и за целия клас.” Героят не само съжаляваше за изгубеното, постоянното унижение и осъзнаването на собствената му слабост бяха непоносими. Той реши да се защити и да се съпротивлява. И въпреки че физически не можеше да победи трима възрастни хулигани, моралната победа беше на негова страна. Опитът да защити не само закуската си, но и честта си, да преодолее страха си, се превърна в важен крайъгълен камък в неговото израстване, формирането на неговата личност. Писателят ни довежда до извода: трябва да можем да защитим честта си.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че във всяка ситуация ще помним честта и достойнството, ще успеем да преодолеем душевната слабост и няма да си позволим да паднем морално.

(363 думи)

Пример за есе на тема: „Какво означава да вървиш по пътя на честта?“

Какво означава да вървиш по пътя на честта? Да се ​​обърнем към тълковен речник: „Чест – достойна за уважение и гордост нравствени качествачовек." Да вървиш по пътя на честта означава да защитаваш моралните си принципи, независимо от всичко. Правилният начинможе да включва риск от загуба на нещо важно: работа, здраве, самия живот. Следвайки пътя на честта, ние трябва да преодолеем страха от други хора и трудни обстоятелства и понякога да жертваме много, за да защитим честта си.

Нека се обърнем към разказа на М.А. Шолохов "Съдбата на човека". Главният герой Андрей Соколов е заловен. За небрежно казани думи щяха да го застрелят. Можеше да моли за милост, да се унижи пред враговете си. Може би човек със слаба воля би постъпил точно така. Но героят е готов да защити честта на войника пред лицето на смъртта. Когато комендант Мюлер предлага да пие за победата на немските оръжия, той отказва и се съгласява да пие само за собствената си смърт като освобождаване от мъките. Соколов се държи уверено и спокойно, отказва лека закуска, въпреки факта, че е гладен. Обяснява поведението си по следния начин: „Исках да им покажа, на проклетите, че макар и да изчезвам от глад, няма да се задавя с подаянията им, че имам свое, руско достойнство и гордост, и че не ме превърнаха в звяр, колкото и да се опитваха." Постъпката на Соколов предизвика уважение към него дори сред врага му. Германският комендант призна моралната победа на съветския войник и пощади живота му. Авторът иска да предаде на читателя идеята, че дори пред лицето на смъртта човек трябва да запази честта и достойнството си.

Не само войниците по време на война трябва да следват пътя на честта. Всеки от нас трябва да е готов да защити достойнството си в трудни ситуации. Почти всеки клас има свой собствен тиранин – ученик, който държи в страх всички останали. Физически силен и жесток, той изпитва удоволствие да измъчва слабите. Какво трябва да направи някой, който постоянно се сблъсква с унижение? Да толерирате безчестието или да отстоявате собственото си достойнство? Отговорът на тези въпроси дава А. Лиханов в разказа „Чисти камъчета”. Писателят говори за Михаска, студент основно училище. Той повече от веднъж става жертва на Саватей и неговите приближени. Побойникът дежуреше всяка сутрин в основното училище и обираше децата, отнемайки всичко, което му хареса. Нещо повече, той не пропуска възможност да унижи жертвата си: „Понякога грабваше учебник или тетрадка от чантата си вместо кифла и я хвърляше в снежна преспа или я вземаше за себе си, така че след като се отдалечи няколко крачки, щеше да го хвърли под краката си и да избърше валенките си в тях. Саватей специално „беше дежурен в това конкретно училище, защото в началното училище учат до четвърти клас и всички деца са малки“. Михаска неведнъж е изпитвал какво означава унижение: веднъж Саватей му отне албум с марки, който принадлежеше на бащата на Михаска и затова беше особено скъп за него, друг път хулиган подпали новото му яке. Верен на принципа си да унижава жертвата, Саватей прокара „мръсната си, потна лапа“ по лицето му. Авторът показва, че Михаска не издържа на тормоза и решава да отвърне на удара срещу силен и безмилостен враг, пред когото цялото училище, дори възрастните, са в страхопочитание. Героят грабнал камък и бил готов да удари Савватея, но неочаквано се отдръпнал. Той се отдръпна, защото почувства вътрешната сила на Михаска, готовността му да защитава докрай човешкото си достойнство. Писателят насочва вниманието ни към факта, че именно решимостта да защити честта си помогна на Михаска да спечели морална победа.

Да вървиш по пътя на честта означава да отстояваш другите. Така Пьотр Гринев в романа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ се бори с Швабрин, защитавайки честта на Маша Миронова. Швабрин, след като беше отхвърлен, в разговор с Гринев си позволи да обиди момичето с гнусни намеци. Гринев не издържа на това. Като достоен човек той излезе да се бие и беше готов да умре, но да защити честта на момичето.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че всеки човек ще има смелостта да избере пътя на честта.

(582 думи)

Пример за есе на тема: „Честта е по-ценна от живота“

В живота често възникват ситуации, когато сме изправени пред избор: да действаме в съответствие с моралните правила или да сключим сделка със съвестта си, да пожертваме моралните принципи. Изглежда, че всеки трябва да избере правилния път, пътя на честта. Но често не е толкова просто. Особено ако цената на правилното решение е живот. Готови ли сме да умрем в името на честта и дълга?

Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“. Авторът говори за превземането на Белогорската крепост от Пугачов. Офицерите трябваше или да се закълнат във вярност на Пугачов, признавайки го за суверен, или да завършат живота си на бесилото. Авторът показва какъв избор са направили неговите герои: Пьотър Гринев, подобно на коменданта на крепостта и Иван Игнатиевич, прояви смелост, беше готов да умре, но не и да опозори честта на униформата си. Той намери смелост да каже на Пугачов в очите, че не може да го признае за суверен и отказа да промени военната си клетва: „Не“, отговорих твърдо. - Аз съм природен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ви служа. С пълна искреност Гринев каза на Пугачов, че може да започне да се бие срещу него, изпълнявайки офицерския си дълг: „Сами знаете, това не е моя воля: ако ми кажат да вървя срещу вас, ще отида, няма какво да правя. Вие самият сте шефът; вие сами изисквате подчинение от своите. Какво ще бъде, ако откажа да служа, когато услугата ми е необходима? Героят разбира, че неговата честност може да му струва живота, но чувството за дълголетие и чест надделява у него над страха. Искреността и смелостта на героя впечатляват толкова много Пугачов, че той спасява живота на Гринев и го освобождава.

Понякога човек е готов да защитава, без дори да щади собствения си живот, не само своята чест, но и честта на близки и семейство. Не можете да приемете обида без оплакване, дори и да е нанесена от човек с по-висока социална стълбица. Достойнството и честта са над всичко.

За това говори М.Ю. Лермонтов в „Песен за цар Иван Василиевич, младия гвардеец и дръзкия търговец Калашников“. Гвардеецът на цар Иван Грозни харесал Алена Дмитриевна, съпругата на търговеца Калашников. Знаейки, че тя омъжена жена, Кирибеевич все пак си позволи да пожелае нейната любов. Обидена жена моли мъжа си за ходатайство: „Не ме давай, твоята вярна жена, // на зли богохулници!” Авторът подчертава, че търговецът нито за секунда не се съмнява какво решение трябва да вземе. Разбира се, той разбира с какво го заплашва конфронтацията с любимата на царя, но честното име на семейството е по-ценно дори от самия живот: И такава обида не може да се понесе от душата
Да, смелото сърце не може да го понесе.
Утре ще има юмручен бой
На река Москва под самия цар,
И тогава ще изляза при гвардейца,
Ще се боря до смърт, до последни сили...
И наистина Калашников излиза на бой срещу Кирибеевич. За него това не е битка за забавление, това е борба за чест и достойнство, битка на живот и смърт:
Не се шегувай, не карай хората да се смеят
Аз, синът на Басурмана, дойдох при вас, -
Излязох за страшна битка, за последна битка!
Той знае, че истината е на негова страна и е готов да умре за нея:
Ще отстоявам истината до последно!
Лермонтов показва, че търговецът победи Кирибеевич, измивайки обидата с кръв. Съдбата обаче му готви ново изпитание: Иван Грозни заповядва Калашников да бъде екзекутиран за убийството на домашния му любимец. Търговецът можеше да се оправдае и да каже на царя защо е убил гвардейца, но не го направи. В крайна сметка това би означавало публично да опозорите доброто име на съпругата си. Той е готов да отиде на сачака, защитавайки честта на семейството си, да приеме смъртта с достойнство. Писателят иска да ни предаде идеята, че за човек няма нищо по-важно от неговото достойнство и то трябва да бъде защитено независимо от всичко.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: честта е над всичко, дори над самия живот.

Пример за есе на тема: „Да лишиш друг от честта означава да загубиш своята собствена“

Какво е безчестие? От една страна, това е липса на достойнство, слабост на характера, страхливост и неспособност да се преодолее страхът от обстоятелства или хора. От друга страна, безчестието се причинява от външния вид силен човек, ако си позволява да клевети другите или дори просто да се подиграва с по-слабите, да унижава беззащитните.

Така в романа на А. С. Пушкин „Капитанската дъщеря“ Швабрин, получил отказ от Маша Миронова, в отмъщение я клевети и си позволява обидни намеци по нейен адрес. И така, в разговор с Пьотър Гринев, той твърди, че трябва да спечелите благоволението на Маша не със стихове, той намеква за нейната наличност: „... ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни стихове, дай й чифт обеци. Кръвта ми започна да кипи.
- Защо имате такова мнение за нея? – попитах, едва сдържайки възмущението си.
"И защото", отговори той с адска усмивка, "познавам нейния характер и обичаи от опит."
Швабрин, без колебание, е готов да опетни честта на момичето само защото тя не отговори на чувствата му. Писателят ни навежда на идеята, че човек, който постъпва подло, не може да се гордее с неопетнената си чест.

Друг пример е разказът на А. Лиханов „Чисти камъчета“. Героят на име Savvatey държи цялото училище в страх. Той изпитва удоволствие да унижава по-слабите. Побойникът редовно обира учениците и им се подиграва: „Понякога грабваше от чантата си учебник или тетрадка вместо кифла и я хвърляше в снежна преспа или си я вземаше, за да се отдалечи няколко крачки и да я хвърли под краката му и избърше валенците си в тях. Любимата му техника беше да прокара „мръсна, потна лапа“ по лицето на жертвата. Той постоянно унижава дори своите „шестици“: „Саватей погледна ядосано човека, хвана го за носа и го дръпна силно“, той „застана до Саша, облегнат на главата му“. Посягайки върху честта и достойнството на други хора, той самият се превръща в олицетворение на безчестието.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: човек, който унижава или клевети добро имедруги хора, лишава себе си от чест, осъжда го на презрение от другите.

Опитът е името, което всеки давана грешките си. О. Уайлд

За всеки проблем, който създаваме, има решение и всеки тест приключва само когато ни даде възможност за това духовно израстване. Помнете, че винаги има решение на възникващите проблеми, че отговорът на въпроса как да постъпите правилно в дадена житейска ситуация ще намерите изключително в себе си, във вашето вътрешно „Аз“. Знайте, че каквото и да се случи, всеки проблем винаги има своите причини и свои решения.

Помнете, че истината не може да се преподава, защото всеки сам достига до нея! Това, което преживявате като истина, става ваша истина.

Мъдростта на човек очевидно се крие в това да приема спокойно това, което е обективно
Но това, което зависи от човека, тоест отношението към целта, може и трябва да бъде контролиран процес.

Всяка житейска ситуация дава възможност да придобием опита, необходим за нашето развитие. Животът е удивителен процес на учене, разбиране, състрадание, търпение и любов.Най-добрата възможност за духовно израстване често се случва по време на повечето трудни моментиживот, когато човек се тества за сила.

Моят собствен опит е ефективен начинобучение . Чрез собствения си опит научаваме, че можем да правим нещата по различен начин.

Всеки човек има собствен опит. Няма опит, предназначен за друг . Това е вярно, както и фактът, че всеки има свой собствен живот и никой не може да живее живота на някой друг.

Всяко преживяване има своето значение . Благодарение на опита си придобиваме житейска мъдрост, която се трупа с годините. Мъдростта не може да се прехвърли; знанието може да се прехвърли, а не мъдростта. Мъдростта не се предава с думи, тя се предава изключително от житейския опит. Знайте, че всеки проблем има своите решения.

Духовното развитие трябва да бъде, както всичко в живота, с чувство за мярка . Ако хора, които са страстни за духовно самоусъвършенстване и развитие изключително от собствените си вътрешен свят. С това те нарушават основния закон на Вселената - Закона за единството на вътрешния и външния свят.

Когато се сблъскате с истината, направете път за нея . Не се отвръщайте от истината, която в точното време на точното място излиза наяве, като по този начин се заявява.

Научете се да приемате всяко предизвикателство от творческа гледна точка . Използвайте обстоятелствата си като възможност. Освободете се от погрешното схващане, че „малко добро не носи полза“ и „малко зло не причинява вреда“. Знайте, че от една страна, ако не трупате доброта по малки начини, няма да получите голяма доброта. От друга страна, ако не се въздържате от злото в малките неща, ще бъде извършено голямо престъпление.

„Неприятното“ е невероятно преживяване, през което трябва да преминете . След като сте получили нещо „неприятно“ от действията си, гледайте на това състояние като на сигнал от собственото си подсъзнание, че някъде в мислите, намеренията или действията си сте влезли в конфликт със Закона на Любовта.

Най-важната човешка потребност е нуждата от истина. . Когато човек чуе лъжа, подсъзнанието му реагира на това като акт на насилие срещу вътрешното „Аз“. Освен това няма значение от кого идва тази лъжа: от други хора или от себе си.

Научете се да виждате голямото в малкото . Научете се да намирате свобода сред забраните, да намирате изобилие в празното, винаги да виждате живота зад всяка смърт.

Всичко е възможно в живота ви . Като вярвате, че всичко е възможно в живота ви, вие ще позволите на всички отговори и решения, на всички промени да влязат в живота ви.

Преди да оцените каквото и да било, вземете поне основно разбиране за него . Преди да оспорите практичността на методите, представени в това ръководство, опитайте, живейте в нов модел на поведение и едва тогава ги съдете и оценявайте. Не бъдете като човек, който спори за съдържанието на книга, без дори да го има елементарно представянеза това (не бъдете като героя на М. Жванецки, който спори, докато пресипне за вкуса на стридите, без да ги опитва). Също така бъдете особено внимателни към мнението на някой, който вече знае отговора, преди да разбере въпроса.

Следвайте най-важния принцип на мъдростта - не отричайте нищо . Знайте, че има различни учители и духовни наставници: някои определено ще забранят нещо, докато други, без да отричат ​​или забраняват нищо, ще предложат посоката на развитие и усъвършенстване.

Мъдрият човек не отрича нищо, мъдрият човек се учи от всички . Когато отричаме (не приемаме) нещо, ние се лишаваме от възможността да научим нещо полезно и мъдро.

Всяка житейска ситуация предоставя възможност за растеж и личностно развитие. . мъдър човекразбира добре, че всяко ново прераждане се превръща в урок, възможността за промяна е възможност за личностно израстване.

Земната реалност е страхотно учебно преживяване . Човек пребивава в земната реалност, за да изпита различни състояния на битието, а не за да оцени как другите го правят.

Животът учи и тези, които не искат да се учат от него . Помнете, че не е във властта на човека да избегне влиянието на законите на живота върху човека.

Житейската ситуация ще се повтаря, докато не бъде научен учебният урок . Ситуацията на учене ще се повтаря (така нареченото „déjà vu”), докато не се научите да реагирате правилно на ситуацията на учене.

Ситуациите, в които се намираме, са уроци, които трябва да научим . Ако обучението не се случи в учебна ситуация, това означава, че то ще се повтори отново, но с много по-голям разход на енергия за човека и последствия за него. Когато цялото обучение се случи и урокът е успешно завършен, ситуацията е разрешена и няма да се повтори.

Липсата на каквото и да е творчество в живота ви обикновено има отрицателно въздействие върху здравето ви. . Знайте, че монотонната работа, нелюбимата работа, както и работата, която е мотивирана от някакъв вид страх (страх да не останете без препитание, страх да не останете самотни, отхвърлени, страх да не загубите любовта на любим човек и т.н.) обикновено подкопават вашето здраве.

Помнете, че грешките в живота са естествени компонентнашето духовно израстване и развитие . Когато човек се самосъжалява за нещо, изразява съмнения относно случилото се, той създава раздор енергийна системасобственото тяло, което може да повлияе негативно на неговия здравен потенциал.

Никой не знае на какво е способен, докато не опита. . Има много хора, които не търпят провала. Това се случва най-често, защото те никога не правят никакви опити. Ако нещо се обърка, просто се опитайте да не следвате.

Научете за основните начини за получаване на знания за живота . Не забравяйте, че сме родени да търсим истината и нищо повече, а не изобщо да я притежаваме. Поне три пътя водят до знанието: първият път е най-благородният – това е пътят на размисъла; вторият път е най-лесният – пътят на подражанието; третият път е най-горчивият – това е пътят на опита.

Веднъж позната мисъл не може да бъде изгубена . Ако нещо не ви е ясно, знайте, че още не е дошло времето да научите някаква истина. Но бъдете сигурни, че семето на знанието вече е посято и растението с него ще се появи с течение на времето и като лотосов цвят ще се разгърне естественои то постепенно.

Проблемът е отлична възможност за промяна към по-добро. . Повечето проблеми се генерират от вибрациите, излъчвани от нас, и всички проблеми не са нищо повече от невероятна възможност, дадена ни да се променим към по-добро.

Всяка трудна ситуация има много голяма възпитателна роля . В абсолютно всяка трудна ситуация има много значимо лична причина, които трябва да премахнем по един или друг начин. За ваше добро се научете да изразявате собствените си чувства като дете: да се радвате и да тъжите искрено. Освободете се от страха от реакциите на другите хора към вашите прояви. искрени емоции, особено ако не ги обиждатечувства.

„Ние растем през препятствия“ . Житейските препятствия и несгоди са невероятна възможност за израстване и развитие в нова посока. Научете се да възприемате живота си като невероятно училище, където всяка ситуация ни дава полезен житейски урок.

Всеки човек има житейски опит, по един или друг начин. Житейският опит обикновено се разбира като набор от идеи за света, които ни позволяват да формираме индивидуално мнение за конкретен обект, човек или явление.

Житейският опит несъмнено ни прави мъдри и силни.

Проблемът с житейския опит е, че тези знания за околната среда всъщност се придобиват от всеки човек самостоятелно. Житейският опит на някой друг не играе никаква роля в развитието на друг човек. Както се казва, всеки трябва да научи уменията си, да направи грешки, които ще му помогнат да направи правилните изводи и да доведе до крайната цел. Някои хора не бързат да приемат житейския опит на някой друг или да приемат вярванията на някой друг на вяра. Това се случва, защото ни е трудно да си представим някой друг като десен и да пренебрегнем собственото си мнение. Освен това житейският опит на другите хора често се превръща в противоположност на нашия собствен. Проблемът с житейския опит е, че не всички хора са готови да признаят неговото съществуване. Някои доброволно продължават да се отричат ​​от знанията, които са придобили, за да се опитат да забравят миналото и свързаните с него проблеми възможно най-скоро.

Характеристики на жизнения опит

Какво дава житейският опит на индивида? На първо място, способността винаги да имаш избор. Имайки определен житейски опит, човек има завидна свобода: сам решава кога и как да действа.

Това е прекрасно предимство, защото само свободният човек може да се нарече напълно завършен и зрял. При липса на житейски опит личността ще се загуби и ще търси подкрепа от другите. Но колкото повече остаряваме, толкова по-лесно ни е да вземаме решения. Постепенно човекът свиква да поема отговорност и да мисли за последствията от своите стъпки. Какво е включено в характеристиките на жизнения опит? Нека да разгледаме по-отблизо.

Персонализирано изживяване

Житейският опит на един човек е неговата неоспорима истина. Не винаги отговаря на представите и мирогледа на другите хора. Ако за един най-голямата ценност са семейството и децата, то за друг кариерата и израстването в йерархията са изключително важни. Би било погрешно да обвинявате опонента си, че не отговаря на вашите очаквания. Проблемът на разбирателството между хората е, че те не искат да си отстъпват или да приемат гледна точка, различна от тяхната. Житейският опит е най-голямото благо, духовно богатство, към което трябва да се отнасяме изключително внимателно. Това съкровище изисква голямо внимание и уважение. Само малък процент от хората умеят да ценят това, което всъщност имат, и това са истински щастливи личности.Това мнение се състои от онези събития, които предизвикват определен емоционален отговор в душата. Индивидуализирането на житейския опит подчертава основните ценности на човек, как той взема решения и каква среда е около него.

Отделните хора ще извлекат различни впечатления от едни и същи събития и ще формират индивидуален житейски опит.

Зависимост от ярки впечатления

В процеса на опознаване на света ние натрупваме различни впечатления, които впоследствие ни учат да разпознаваме информацията и да я разделяме на компоненти. Това се улеснява от наличието на житейски опит. Навикът да се оценяват текущите събития се определя от определен житейски опит. Ако от детството човек е свикнал да получава доброта и топлина от близките си и е бил заобиколен от внимание и обич, той ще развие положително отношение към заобикалящата го реалност. В противен случай той ще бъде принуден да прекара целия си живот в борба с въображаеми „чудовища“, които съществуват само в главата му.Житейският опит създава зависимост от впечатленията.

Положителните образи имат положителен ефект върху индивида: той се научава да се доверява на близки хора и на света като цяло. Житейският опит е необходим за формиране на приоритети. Отношението към хората и събитията около вас също зависи напълно от житейския опит. Най-важното е да успеете да натрупате достатъчно количество ярки и приятни емоции в сърцето си. Колкото по-интензивни и позитивни са те, толкова по-интересен ще бъде самият житейски опит.

Способност за бързо действие

Житейският опит на всеки от нас представлява най-голямото благо. Вземането на решение зависи изцяло от това колко точно човек може да формулира цел и да си постави реалистични цели. Умението да действаш бързо, без да мислиш, е безценно качество. Разбира се, страховете и съмненията не могат да бъдат напълно елиминирани от живота, но те могат да бъдат превърнати в неразделна част от богатия житейски опит.

Знайте как да се доверите на житейския си опит, тогава ще можете да излезете с чест от най-трудните ситуации. То ни е необходимо, за да действаме активно, разчитайки на собствената си интуиция и мироглед.

По този начин житейският опит е неразделна част от самопознанието, може би основният му компонент. Помага ни да запазим спокойствие в моменти на трудни изпитания, насърчава ни при неуспехи и ни кара да повярваме отново в себе си след съкрушително падение.