Митове за създаването на света на други народи. Митове за сътворението на света

Всеки народ има своя собствена митология относно произхода на всички неща. Трябва да се отбележи, че различните митологии имат много общо. В древни времена хората са приемали, че земята е възникнала от безкрайния и вечен океан, от хаоса, от конфликта между бащините и майчините богове. По-долу са най-интересните митове за създаването на света сред различните народи.

При шумерите

В Месопотамия 4 хиляди години пр.н.е. д. възниква една от най-древните човешки цивилизации. Това беше държавата Акад, която по-късно даде началото на такива сили като Асирия и Вавилон. Акад е обитаван от шумерите, древен високоразвит народ. Тези хора вярвали, че първоначално е имало бог и богиня - Алсу (бог на сладката вода) и Тиамат (богиня на солената вода).

Те живееха независимо един от друг и никога не се пресичаха. Но се случи така, че в един момент солената и прясна вода се смесиха. И тогава се появиха по-възрастните богове - децата на Тиамат и Алсу. Голям брой по-млади богове се появиха зад по-възрастните. И всички те се чувстваха тясно и неудобно в света около тях.

За да върнат първоначалния баланс, бог Алсу и богинята Тиамат решават да унищожат децата си. Започнала битка, която завършила неуспешно за жестоките небожители. Синът на Енки победи Алсу. Той уби баща си и разряза тялото му на 4 части. Те се превърнаха в морета, земя, реки и огън. Тиамат също падна, ударена от по-младия бог Мардук. Отсеченото й тяло се превърна във вятър и бури. След унищожаването на Алсу и Тиамат, Мардук стана главният, завладявайки определен артефакт „Аз“. Той определи движението и съдбата на целия заобикалящ свят.

иранци

Митовете за създаването на света сред различните народи намериха своето продължение сред иранците. Според техните представи историята на света е разделена на 4 големи периода. През първия период имаше прототипи на всичко, което впоследствие се появи на Земята. Това е така нареченият невидим или духовен период.

Вторият период се характеризира със създаването на видимата или реалния свят. Основният създател Ахура Мазда беше ангажиран с това. Създадени са Слънцето, Луната, звездите, небето, първият човек и първият бик. Но Ариман се намеси в творенията на главния творец. Той изпрати смърт на първия човек и първия бик. Но по това време вече се били родили мъж и жена, от които произлязъл човешкият род, а от първия бик произлезли всички животни.

В третия период се появява блестящо кралство, начело с крал Йима. В това царство няма студ, жега, старост, завист или алчност. Благородният крал спасява хора и животни от Великия потоп. И в четвъртия период се появява пророкът Зороастър, който носи на хората доброта и истина за Вселената. Той каза, че след него ще се появят синовете му и последният от тях ще реши съдбата на света и човечеството. Той ще възкреси праведните, ще унищожи злото и ще победи Ариман. След това светът ще бъде пречистен и това, което остава, ще придобие вечно съществуване.

Китайците

Древните китайци вярвали, че някога целият свят е бил оформен като огромно кокоше яйце. Именно в него е роден бог Пангу. Първоначално той беше в състояние на сън няколко хиляди години, а след това се събуди и реши да излезе от яйцето. За да направи това, той разряза черупката с брадва и двата му божествени принципа образуваха небето и земята. Пангу стоеше на земята и подпираше небето с главата си. Бог въздъхна и вятърът се надигна, издиша и гръм изрева. Отвори очи и дойде денят, затвори ги и нощта падна на земята.

В съответствие със гръцка митологияОтначало в света царуваше Хаос. От него се появила земята на Гея, а в нейните дълбини се образувала бездната на Тартар. Nikta - нощ и Erebus - тъмнина също бяха генерирани. Нощта от своя страна роди Танат – смъртта и Гипсон – съня. От нея произлиза и Ерида, богинята на съперничеството и раздора. Тя създаде глад, мъка, убийства, лъжи, изтощителен труд. Ереб влезе в контакт с Никто и се роди Етер със светъл ден. Гея роди Уран, тоест небето, и от неговите дълбини се издигнаха планини и преля морето - Понт.

След това Гея и Уран раждат титаните. Това са Океан, Тетис, Япет, Хиперион, Крий Тея, Кей, Феба, Темида, Мнемоза, Кронос, Рея. Кронос влезе в съюз с Гея и свали Уран. След като завзе властта, той се жени за сестра си Рея. От тях произлязло ново племе от богове. Но Кронос се страхуваше, че децата му ще заграбят властта от него, така че той погълна следващото дете веднага след раждането. Рея обаче успя да скрие едно от новородените в Крит. Оказа се Зевс. Когато порасна, той победи Кронос и го принуди да повърне всички деца, които беше изял. Това са Аида, Посейдон, Хера, Деметра, Хестия. Така приключи ерата на титаните и те бяха заменени от боговете на Олимп.

При древните египтяни

Древните египтяни смятали Атум за бащата на всичко, възникнал от Нун, първичния океан. По това време не е имало земя и небе. Атум просто израсна в океана като огромен хълм. Той излетя от водата, извиси се над нея, направи магии и се появи друг хълм. Атум седнал върху него и повърнал бога на въздуха Шу и богинята на водата Тефтун. Тогава той започна да плаче и от сълзите му се появиха хора. От Шу и Тефтун се появяват Озирис, Изида, Сет, Нефтис. Именно Озирис стана първият бог, убит и възкресен за вечен отвъден живот.

При древните славяни

И, разбира се, когато разглеждаме митовете за създаването на света сред различните народи, не можем да пренебрегнем древните славяни. Те вярвали, че в началото е съществувал само Тъмнината. Той съдържаше прародителя Род, затворен в яйце. Той роди Любовта и с нейна помощ разруши черупката. След това Любовта измества Тъмнината, а Род създава две царства - небесно и поднебесно.

В небесното царство той отдели океана от небесния свод, Слънцето излезе от лицето му, а Луната се появи от сърцето му. От дъха на Род се издигна вятърът, от сълзите му се появиха дъжд, градушка и сняг. Гласът се превърна в гръм и светкавица. След това Род възпроизвежда Сварог и той създава смяната на деня и нощта. Така са се родили всички неща, даващи живот на хора, животни и риби.

Това са митовете за създаването на света, които съществуват сред различните народи. На пръв поглед това са красиви приказки. Но във всяка приказка винаги има частица истина. И затова не трябва безучастно да загърбвате митологиите. Те трябва да бъдат изучавани, сравнявани и опитвани да разберат истинското значение на тези удивителни и красиви истории..

Всяка митология се основава на митове за създаването на света и хората. Трудно е да се идентифицира някаква конкретна тенденция във всичко това. Създателите на света понякога са богове, понякога животни и дори растения. Как едно първично създание е възникнало от първичния Хаос и как е създало света - всеки мит има своя история за това. Тази статия представя няколко мита за създаването на света на славяни, гърци, шумери, египтяни, индийци, китайци, скандинавци, зороастрийци, арикара, хурони, индианци от маите.

славяни.

Славяните имаха няколко легенди за това откъде идва светът и неговите жители. Много народи (древни гърци, иранци, китайци) са имали митове, че светът е възникнал от яйце. Подобни легенди и предания се срещат и сред славяните. В Приказката за трите кралства героят тръгва да търси три принцеси в подземния свят. Първо се озовава в медното царство, после в сребърното и златното. Всяка принцеса дава на героя яйце, което той от своя страна търкаля в него и затваря всяко кралство. Излязъл на бялата светлина, той хвърля яйцата на земята и разгръща и трите кралства.

Един от древни легендигласи: „В началото, когато на света нямаше нищо друго освен безбрежното море, една патица, летейки над него, пусна яйце във водната бездна. Яйцето се разцепи и от долната му част излезе майката земя, а от горната част възникна високият небесен свод.”

Друга легенда свързва появата на света с двубоя на героя със змията, която пазеше златното яйце. Героят уби змията, разцепи яйцето - от него се появиха три царства: небесно, земно и подземно.

И ето как карпатските славяни са говорили за раждането на света:
Кога беше началото на света,
Тогава нямаше нито небе, нито земя, само синьо море,
И в средата на морето има висок дъб,
Два чудни гълъба седнаха на дъб,
Започнахте ли да мислите как да поставите светлина?
Ще слезем на дъното на морето,
Нека извадим финия пясък,
Фин пясък, златист камък.
Ще сеем фин пясък,
Ще издухаме златния камък.
От финия пясък - черна земя,
Водата е студена, тревата е зелена.
От златния камък - синьо небе, синьо небе, ярко слънце,
Месецът и всички звезди са ясни.

Ето още един мит. В началото на времето светът беше в тъмнина. Но Всевишният разкри Златното яйце, което съдържаше Жезъла – Родителя на всичко.
Родът роди Любовта - майка Лада и със силата на Любовта, разрушавайки своя затвор, роди Вселената - безброй звездни светове, както и нашия земен свят.
Тогава слънцето излезе от лицето Му.
Ярката луна е от гърдите Му.
Честите звезди са от очите Му.
Ясните зори са от веждите Му.
Тъмни нощи - да от Неговите мисли.
Силни ветрове - от дъха)..
„Книга на Коляда“, 1 а
И така, Род роди всичко, което виждаме наоколо - всичко, което идва с Род - всичко, което наричаме Природа. Родът отделя видимия, открития свят, тоест Реалността, от невидимия, духовния свят - от Нови. Род раздели Истината от Лъжата.
В огнената колесница Род потвърди гръм. Богът Слънце Ра, произлязъл от личността на Семейството, е установен в златна лодка, а Месецът - в сребърна. Род изпусна от устните си Божия Дух - птицата Майка Сва. Чрез Божия Дух Жезълът роди Сварог - Небесния Баща.
Сварог приключи миролюбието. Той стана господар на земния свят, владетел на Царството Божие. Сварог постави дванадесет стълба, поддържащи небесния свод.
От Словото на Всевишния Род създал бог Барма, който започнал да мърмори молитви, прослави и да рецитира Ведите. Той също така роди Духа на Барма, съпругата му Таруса.
Кланът се превърнал в Небесен извор и родил водите на Великия океан. От пяната на водите на Океана се появи Световната патица, която роди много богове - Ясуни и Дасунски демони. Кланът роди кравата Земун и козата Седун, млякото се изля от гърдите им и стана Млечен път. Тогава той създаде камъка Алатир, с който започна да избива това мляко. От маслото, получено след биене, е създадена Майката Земя на сиренето.

Шумерите.

Шумерите обясняват произхода на Вселената по следния начин.
В шумерската митология небето и земята първоначално са били смятани за планина, чиято основа е земята, олицетворявана в богинята Ки, а върхът е небето, бог Ан. От техния съюз се родил богът на въздуха и вятъра Енлил, който самият бил наричан „Великата планина“, а неговият храм в град Нипур бил наречен „домът на планината“: той отделил небето от земята и организира Космоса – Вселената. Благодарение на Енлил се появяват и светилата. Енлил се влюбва в богинята Нинлил и я завладява насила, докато тя плава по реката в шлепа си. За това по-възрастните богове го прогонват в подземния свят, но Нинлил, която вече е заченала син, богът на луната Нана, го следва и Нана се ражда в подземния свят. В подземния свят Енлил приема формата на стражи три пъти отвъдното, ражда три подземни богове от Нинлил. Те се връщат в небесния свят. Отсега нататък Нана пътува в шлеп, придружен от звезди и планети, през небето през нощта и през подземния свят през деня. Той ражда син, слънчевия бог Уту, който броди из небето през деня, а през нощта пътува из подземния свят, носейки светлина, напитки и храна на мъртвите. Тогава Енлил развива земята: той издигна „семето на нивите“ от земята, създаде „всичко полезно“ и изобрети мотиката.
Има и друга версия на мита за сътворението.
Началото на тази история е доста красиво. Преди много време, когато не е имало нито небе, нито земя, са живели Тиамат, богинята на сладките води, Апсу, богът на солените води, и техният син, мъглата, издигаща се над водата.
Тогава Тиамат и Апсу родиха две двойки близнаци: Лахма и Лахама (демони), а след това Аншар и Кишар, които бяха по-умни и по-силни от старейшините. Аншар и Кишар имаха дете на име Анну. Ану станал бог на небето. Еа е роден от Анну. Това е богът на подземните води и магията.
По-младите богове - Лахма, Лахама, Аншар, Кишар, Анну и Еа - се събирали всяка вечер на шумен пир. Те попречиха на Апсу и Тиамат да спят достатъчно. Само Мумму, най-големият син на Апсу и Тиамат, не участва в тези забавления. Апсу и Мумму се обърнаха към по-младите богове с молба да спрат празненствата, но не бяха послушани. Старейшините решили да убият всички, които пречат на съня.
Еа решил да убие Апсу, който започнал заговор срещу по-младите.
Тиамат решила да отмъсти за смъртта на съпруга си. Новият й съпруг, бог Кингу, силно подкрепи тази идея.
Така Тиамат и Кингу кроят план за отмъщение. След като научил за плана на Тиамат, Еа се обърнал към своя дядо Аншар за съвет. Аншар предложи да удари Тиамат с магия, тъй като съпругът й беше постъпил по този начин. Но магическите сили на Еа не засягат Тиамат.
Ану, бащата на Еа, се опитал да вразуми ядосаната богиня, но нищо не помогнало. Тъй като магията и преговорите не доведоха до нищо, остана само да се обърне към физическа сила.
Кого да изпратим на бой? Всички решиха, че само Мардук може да направи това. Аншар, Ану и Еа дадоха тайните на божествената магия на младия Мардук. Мардук е готов да се бие с Тиамат, изисквайки неделимата власт на върховния бог като награда за победата.
Младият Мардук събра всички анунаки (както боговете се наричаха), за да одобрят войната с върховната богиня и да го признаят за свой цар. Аншар изпрати своя секретар Каку да повика Лахма, Лахама, Кишара и Дамкина. След като научиха за предстоящата война, боговете бяха ужасени, но добър обяд с голяма сумавиното ги успокои.
Освен това Мардук демонстрира своите магически сили и боговете го признаха за крал.
Безпощадната битка продължи дълго време. Тиамат се бореше отчаяно. Но Мардук победи богинята.
Мардук взел от Кингу „масите на съдбите“ (те определяли движението на света и хода на всички събития) и ги сложил на врата му. Той разсякъл тялото на убитата Тиамат на две части: от едната направил небето, от другата - земята. Хората са създадени от кръвта на убития Кингу.

египтяни.

В египетския град Хелиополис, „гордостта на слънцето“, както го наричат ​​гърците, Атум е смятан за създател и първично същество. Той възникна от Нун, първичния океан, който Атум нарече баща си, когато още нямаше нищо - нито небе, нито земя, нито почва.
Атум се издигаше като хълм сред водите на световния океан.
Прототипите на такива хълмове бяха истински хълмове, които се открояваха на водната повърхност на наводнения Нил. Подходящо укрепени, те се превръщат в платформа за първите храмове, чието изграждане сякаш увековечава акта на създаване на света. Формата на пирамидата очевидно е свързана с идеята за първичен хълм.
- Аз съществувам! Аз ще създам света! Нямам баща и майка; Аз съм първият бог във Вселената и ще създам други богове! С невероятни усилия Атум се откъсна от водата, извиси се над бездната и, вдигайки ръце, направи магическо заклинание. В същия момент се чу оглушителен рев и Бен-Бен Хил се издигна от бездната сред пенливите пръски. Атум се отпусна на хълма и започна да обмисля какво да прави след това.
Но самотният творец нямаше от какво да твори и той се съвкупляваше със собствената си ръка и попиваше собствено семе, а след това повърна от устата на бога на въздуха Шу и богинята на влагата Тефнут, първата божествена двойка. Ocean Nun благослови творението, заповядвайки му да расте. Щом се родиха, децата изчезнаха някъде. Атум не можа да ги намери и изпрати дъщеря си, Божественото око на Атум, да ги търси. Богинята върнала бегълците, а щастливият баща пролял сълзи. Сълзите му се превърнаха в първите хора.
От първата двойка, родена от Атум, идват бог Геб и Нут, богинята и въплъщение на Небето. Богът на въздуха Шу и съпругата му разделиха земята и небето: Нут се издигна под формата на небесен свод над Геб, опирайки се на него с ръце и крака, Шу започна да поддържа небесния свод в тази позиция със собствените си ръце.
Трябваше да се разделят небето и земята, защото докато останат обединени, в прегръдка, няма място на земята за други същества.
Но Геб и Нут успяха да родят близнаци Озирис и Изида, както и Сет и Нефтида. Озирис е бил предопределен да бъде първият, който ще бъде убит и възкресен за вечен отвъден живот.
Земята и небето са заобиколени от всички страни от води. Всяка вечер Орехът поглъща слънцето, а на сутринта отново
ражда го.


Мемфис имаше своя собствена версия на мита за сътворението. Бог-създател Птах създава всички неща със силата на мисълта и думата: "Птах се успокои, създавайки всички неща и божествени думи. Той роди боговете, създаде градове, постави боговете в техните светилища. Всички видове произведения, изкуства , движенията на ръцете и краката се появиха според реда, замислен от сърцето и изразен от езика, който създаде същността на всички неща."
Основните богове на древен Египет, създадени от Птах, бяха негови собствени въплъщения. В египетската митология има друга версия за създаването на света, възникнал в град Шмуну - „Градът на осемте“. Според нея прародителите на всички неща са осем богове и богини - Нун и Нуанет, Хух и Хуахет, Кук и Куакет, Амон и Амаунет. Мъжките божества имаха глави на жаби, женските - змии. Те живееха във водите на първичния хаос и създадоха първичното яйце там. От това яйце произлязло слънчевото божество под формата на птица и светът се изпълнил със светлина. "Аз съм душа, излизаща от хаоса, гнездото ми е невидимо, яйцето ми не е счупено."
По време на Новото царство (XVI-XI в. пр. н. е.) град Тива става политическа столица на Египет. Главното тиванско божество е богът на слънцето Амон. Великият химн за Амон казва:
Баща на бащите и всички богове,
Който въздигна небето и утвърди земята,
От очите му излизаха хора, от устата му ставаха богове
Кралят, да живее, да живее,
Нека просперира той, главата на всички богове
Митът за Амон комбинира предишни версии на мита за сътворението. Разказва, че в началото бог Амон е съществувал под формата на змия. Той създава осем велики богове, които раждат Ра и Атум в Юну и Птах в Мемфис. След това се върнаха в Тива и умряха там.
В египетската митология почти не се споменава за създаването на човека от боговете. Според една версия хората са възникнали от сълзите на бог Ра (това се обяснява със сходното звучене на египетските думи „сълзи“ и „хора“); според друга хората са изляти от глина от бог Хнум.
Египтяните обаче вярвали, че хората са „стадото на Бога“ и че Бог е създал света за хората. "Той създаде за тях небето и земята. Той унищожи безпросветния мрак на водата и създаде въздух, за да могат да дишат. Той създаде за тях растения, добитък, птици и риби, за да ги храни." Трябва да се отбележи, че в почти всички традиции, легенди и митове - това е често срещано

Митове за сътворението на света

Легендите за сътворението на света са многобройни и разнообразни. Но основният мит, който стои в основата им, принадлежи към дълбоката древност. Славяните са си представяли света като роден от вода. Това вярване се основава на действителното, постепенно излизане на земята изпод водите, които я покриват.

Според езическите легенди на нашия народ в създаването на видимия свят са участвали чисти и нечисти сили. Първият направи всичко перфектно, но вторият развали всичко. И двете божества участват в творческата дейност на природата: тъмното - като представител на облачните демони, които потъмняват небето и затварят дъждовете, а светлото - като гръмотевична буря от облаци, спускащи дъждовни потоци на земята и озаряващи слънцето.

Митът се основава на идеята за пролетното обновяване на природата, създаването на световния живот от мъртвилото и привидното несъществуване, в което зимата го потапя. Същата идея се крие в славянските легенди. В началото на пролетта събуденият Перун излиза на огнена колесница, в цялото си страхотно величие, за велико дело на творчеството - той поразява тълпи от демони с гръмотевични стрели и, разпръсквайки плодотворното семе на дъжда, засява земята с различни зърна.

В същото време той изважда небесните тела иззад гъсти облаци и мъгли и като че ли ги създава от онези полускъпоценни камъни, които досега бяха скрити от демоните на зимата и мрака в дъното на въздуха, облачен океан.

Извеждайки яркото, пролетно слънце, той създава бяла светлина, т.е., според основния смисъл на този израз, той дава на света ясни дни, а в по-широк смисъл създава вселената.

Слънчевите лъчи разтапят леда и снега, превръщайки мъртвите им маси в шумни, пълноводни потоци и едва тогава земният живот започва с целия си лукс и разнообразие, когато земята най-накрая излиза изпод водите на пролетното наводнение и е духани от южните ветрове.

Тук възниква митът, че земята се ражда от водата и излиза от нейните дълбини със силата на божествения дъх. Според древните поверия земята по волята на Бог е излязла от бездната на морето, в която преди началото на света е била потопена заедно със слънцето, месеца, звездите, светкавиците и ветровете.

Самият живот на земята е възникнал от момента, в който в него се е запалил огън, тоест когато лъчите на пролетното слънце са стоплили замръзналата земя и са събудили в нея силата на плодородието.

Имаше вярване, че вселената е създадена от царя-огън и царицата-вода, т.е. мълния и дъжд, небесният огън на слънцето и жива водапролетни наводнения. Забележително е, че думата „създавам“ сочи водата като основен елемент на творчеството. „Разтвор“ е смес от вода и нещо сухо.

Във всички митологии божеството на пролетните гръмотевични бури, като тор на земята и дарител на реколтата, е надарено с творческа сила. От дъха му идват ветровете, от думите му - гръм, от сълзите му - дъжд, от гъстата му коса - облаци и облаци.

Всички тези легенди се коренят в един от най-древните митове. За великия подвиг на създаването на света действат две стихийни сили: светлина и тъмнина. Въпреки очевидното желание на народното въображение да издигне древния мит до най-новите християнски възгледи, цялата ситуация на легендата показва, че тук ние говорим заза бога на гръмотевиците (Перун) и демона на тъмните облаци:

„В началото на света Бог благоволи да придвижи земята напред. Повикал дявола и му казал да се гмурне във водната бездна, за да вземе оттам шепа пръст и да му я донесе. - Добре, мисли Сатана, аз сам ще направя същата земя! Гмурна се, извади пръст в ръката си и натъпка устата си с нея. Донесе го на Бога и му го дава, но не казва дума...

Където и да хвърли Господ земята, тя изведнъж изглежда толкова плоска и дори, че ако застанете в единия край, тогава в другия можете да видите всичко, което се случва на земята. Сатаната изглежда... искаше да каже нещо и се задави. Бог попита: какво иска? Дяволът се изкашля и избяга уплашен. Тогава гръм и светкавица удариха бягащия Сатана и където и да легнеше, се появяваха хълмове и пързалки, където кашляше, там растеше планина, а където скачаше, планина в небето стърчеше. И така, тичайки по цялата земя, той я изкопа: направи хълмове, хълмове, планини и високи планини.

Сътворението на света в славянската митология се свързва и с името на Сварог – богът на небето и небесния огън, духовният владетел на нашата вселена. Той е съпруг на Лада, бащата на Даждьбог - прародителят на русите, прародителят на повечето славянски богове.

Според някои легенди Сварог намерил вълшебния камък Алатир, направил заклинание и камъкът се превърнал в огромен бял, запалим камък. Бог направи океана пяна за тях. Удебелената влага стана първата суха земя. Появи се Mother Cheese Earth. В славянската митология камъкът Алатир е бащата на всички камъни, свещена скала в центъра на света, в средата на морето-океан, на остров Буян. И на него стои световното дърво – дървото на живота, оста на света. Долната част на дървото (корените) е свързана с подземния свят, средната (стъблото) - със земното, а горната (клоните) - с небесното, висшето. Той служи като трон на всички върховни богове.

Според други легенди, преди раждането на светлината, светът е бил забулен в непрогледен мрак. Само Род беше в тъмнината. Род е пружината на вселената, бащата на боговете. Род роди Любовта - Майка Лада. Род страда дълго време, натиска дълго време. И роди небесното царство и под него създаде небесното царство. Той преряза пъпната връв с дъга, раздели Океана - синьото море - от небесните води с каменна твърд. Той издигна три свода в небесата, разделящи Светлината и Мрака, Истината и Лъжата. След това кланът роди Майката Земя и Земята отиде в тъмната бездна и беше погребана в Океана. Тогава слънцето излезе от лицето му - самото Небесно семейство, прародителят и бащата на боговете! Ярката луна е от гърдите му; честите звезди са от очите му; ясни зори от веждите му; тъмни нощи - да от мислите му; бурни ветрове - от дъха му; дъжд, сняг и град идват от сълзите му; гласът му се превърна в гръм и светкавица - самото небесно семейство, прародител и баща на боговете!

Павел Брюлов. Пейзаж с река

Кланът роди небесния Сварог. Сварог започна да проправя пътя на Слънцето през небесния свод, така че дневните коне да препускат по небето, след утрото, за да започне денят и нощта да долети на мястото на деня. Сварог започна да оглежда притежанията си. Той вижда Слънцето да се търкаля по небето, ярката луна вижда звездите, а под нея Океанът се разстила и се вълнува, разпенен от пяна. Той огледа притежанията си и не забеляза само Майката Земя.

– Къде е Майката Земя? – натъжи се той. Тогава забелязах: нещо в Океана-море почерняваше. Това е сива плуваща патица, родена от сярна пяна.

– Не знаете ли къде се намира Земята? – попита Сварог сивата патица.

"Земята е под вода - отговори патицата, - заровена дълбоко в океана..."

Патицата не каза нищо, гмурна се в океана-море и се скри в бездната цяла година. С края на годината се издигнах от дъното.

– Малко не ми стигна смелостта, малко не доплувах до Земята. Дори на косъм не ми стигна...

- Помогни ни, Род! – тук се обади Сварог. Тогава буйните ветрове се надигнаха, синьото море зашумя... Род вдъхна сила в патицата с вятъра. И Сварог каза на сивата патица:

- По волята на Небесното семейство, по волята и желанието на Сварог, вие получавате Земята от морските дълбини!

Патицата не каза нищо, гмурна се в Океана-море и се скри в бездната две години. Когато времето изтече, тя се издигна от дъното.

– Малко не ми стигна смелостта, малко не доплувах до Земята. Не преплувах и половин косъм...

- Помощ, татко! – изкрещя тук Сварог. Тогава се издигнаха диви ветрове и заплашителни облаци започнаха да пресичат небето, избухна голяма буря, гласът на Род - гръм - разтърси небесата и светкавица удари патицата. Род вдъхна голяма сила в заплашителна буря в сивата патица. И отново Сварог прокле сивата патица:

- По волята на Небесното семейство, по волята и желанието на Сварог, вие получавате Земята от морските дълбини!

Патицата не каза нищо, гмурна се в Океана-море и се скри в бездната три години. Когато времето изтече, тя се издигна от дъното. Тя донесе шепа пръст в човката си.

Сварог взе шепа пръст и започна да я мачка в дланите си.

- Загрей го, Червено слънце, запали го, Ясна луна, помогни ми, буйни ветрове! Ще изваяме от влажната земя Майка Земя майка-болногледачка. Помогни ни, Род! Лада, помагай!

Сварог смазва земята - слънцето топли, луната свети и ветровете духат. Ветровете отвяха земята от дланта и тя падна в синьото море. Червеното Слънце го стопли - Земята-сирене изпече кора отгоре, а Светлата луна го охлади. Така Сварог създал Майката Земя, в която създал три подземни хранилища – три подземни, пекелски царства. И за да не отиде Земята отново в морето, Род роди под себе си мощния Юша - чудна, мощна змия. Неговата съдба е тежка - да пази Майката Земя в продължение на хиляди години.Така се роди Майката Сирене-Земята. Така тя си почива на Змията. Ако Yusha-Snake се движи, Mother Cheese-Earth ще се обърне.

Но ето една легенда, записана в Северна Рус още през християнските времена: „Двама Гоголи плаваха по Окиянско море: първият беше бял Гогол, а другият беше Чорен Гогол. И с тези два гогола самият Господ и Сатаната плуваха. По Божия заповед, по благословението на Богородица Сатаната изплува от дъното на синьото море с шепа пръст. От тази шепа Господ създаде равни места и пътеки, а Сатана направи непроходими бездни, клисури и високи планини.

И Господ удари с чук и образува войската си, и тя отиде между тях Велика война. Отначало армията на Сатана надделя, но накрая силата на небето надделя. И Архангел Михаил свали армията на Сатана от небето и тя падна на земята различни местаЕто защо се появиха водните същества, гоблините и браунитата.

Подобна легенда срещаме и в апокрифната литература. „Преди сътворението на света Господ на Силите седеше в три стаи във въздуха и светлината от лицето му беше седемдесет и седем пъти по-ярка от тази светлина, одеждите му бяха по-бели от сняг, по-сияещи от слънцето. Тогава нямаше нито небе, нито земя, нито море, нито облаци, нито звезди, нито зори, нито дни, нито нощи.

И Господ каза: събуди кристалното небе и събуди зората, и облаците, и звездите! И духнаха ветровете от гърдите му, и той посади рая на изток, и самият Господ седна на изток в славата на славата си, и гръмът, гласът на Господа, беше установен в огнена колесница и светкавица , словото на Господ, излязло от устата на Бог.

Тогава Господ създаде Тивериадското море безбрежно и слезе до морето през въздуха... и в очите на морето Гогол плуваше, а този е така нареченият Сатана - заплетен в калта на морето. И Господ каза на Сатанаил, сякаш без да го познава: Кой си ти за човек? И Сатана му каза: Аз съм Бог. - Как да ме кръстиш? Сатана отговори: Ти си Бог от Бога и Господ от Господ. Ако Сатана не беше говорил така на Господа, Господ веднага щеше да го смаже в Тивериадското море. И Господ каза на Сатанаил: гмурни се в морето и ми донеси пясък и камък. И Господ взе пясък и камък, разпръсна пясъка над морето и рече: Да бъде земята гъста и просторна!

Тогава Господ взе камъка, счупи го на две и от едната половина, от ударите на Божия жезъл, излетяха чисти духове, от другата половина Сатана изпълни безброй демонични сили. Но Архангел Михаил го свали с всички демони от високото небе.

Земята, създадена от Бога, беше утвърдена на тридесет и три стълба.”

Ето още една версия на древната легенда: „Нямаше нито небе, нито земя, а само тъмнина и вода, смесени със земята, като тесто. Бог и Сатана дълго време вървяха по водата, накрая се умориха и решиха да си починат. И няма къде да почиваш. Тогава Бог заповяда на Сатана:

- Гмурнете се на дъното на морето и извадете няколко зърна земя с думите: „В името на Господа, последвайте ме, земьо“ и ми ги донесете.

Сатана се гмурна на дъното на морето, грабна шепа пръст и си помисли: „Защо да казвам: „В името на Господа“, защо съм по-лош от Бога?“ Той грабна земята в юмрука си и казах:

- В мое име, земя, последвай ме.

Но когато изплува, се оказа, че няма и песъчинка в ръцете си. Сатана отново се гмурна на дъното, взе шепа пръст и отново каза:

- В мое име, последвай ме, земьо.

И отново не извадих нищо. Бог му каза:

„Отново не ме послуша и искаше да го направиш по свой начин.“ Идеята ви обаче е напразна, нищо няма да излезе. Гмурни се и ми кажи как те научих.

Сатана се гмурна за трети път, взе малко пръст и когато спомена името на Бог, успя да извади шепа пръст.

Бог взе тази земя, поръси я с водата и върху нея се образува малък хълм с трева и дървета. Бог, уморен от работа, легнал и заспал, а Сатана се подразнил, че не е толкова всемогъщ, та решил да удави Бог. Сатана взе Бог в ръцете си, за да го хвърли във водата, и видя, че земята пред него е нараснала десет стъпки. Той се затича към водата, за да удави Бог, но докато бягаше, земята растеше и растеше и Сатана не можеше да стигне до водата. Сатана положи Бог на земята и си помисли: „Земята е тънка, като черупка“. Ще изкопая дупка до водата и ще хвърля Бог в нея. Но колкото и да копаеше, не можеше да стигне до водата.

Ето защо има толкова много земя в света - Сатана я „прегази“, когато искаше да унищожи Бог.

Междувременно Бог се събуди и каза:

- Сега разбираш, че си безсилен пред мен - земята и водата се подчиняват на мен, не на теб. И ще ти трябва дупката, която си изкопал - за ада.”

Както виждаме, най-разпространената легенда е за съвместното създаване на света от Бог и неговия спътник, който постепенно се превръща във враг на Господа. Този колега враг различни вариантилегендите могат да се наричат ​​Сатана, Идол, Злият, паднал ангел и т.н.

След като създаде земята, Бог я укрепи върху риби, които плуват в морето. На всеки седем години рибите падат и се издигат, в резултат на което някои години са дъждовни, а други сухи. Когато рибата се движи, обръщайки се на другата си страна, възникват земетресения.

В някои райони се смята, че риба, която държи земята върху себе си, лежи свита в пръстен и стиска опашката си със зъби, а когато пусне опашката си от устата си, стават земетресения.

Понякога се вярва, че две риби последователно държат земята - мъжка и женска: когато мъжката я държи, сушата се издига по-високо над повърхността на морето и годината е суха. Когато женската държи земята, земята е по-близо до водата, в резултат на това реките и моретата излизат от бреговете си и лятото става влажно.

Те също така казват, че земята почива върху „висока вода“, водата върху камък, камъкът върху четири златни кита, носещи се в огнена река. И всичко заедно се крепи на железен дъб, който стои на силата на Бога.

Реки, езера и извори са изкопани от птици. По заповед на Бог всички се събраха и първо изкопаха корита на реки и корита за резервоари, а след това донесоха вода там. Според други вярвания цялата земя в средата е нарязана от вени, през които водата излиза на повърхността. Те също така казват, че в средата на земята има нейния „пъп“ - дупка, от която тече вода, след което се разпространява през реки, езера и други водни тела.

Хората вярвали, че планини, клисури, мочурища, блата и други неплодородни и неудобни за човешко обитаване части на земята са дело на Сатаната. Когато Сатана, по заповед на Бог, извади земята от дъното на морето, той не я даде цялата на Бога, той се скри малко зад бузата си. Когато Бог заповяда на земята, която той хвърли на повърхността на морето, да расте, земята зад бузата на Сатана започна да расте. Той започна да го изплюва и изплюването на Сатана създаде планини, блата и други безплодни места.

Според други легенди, когато Бог създава земята, я сварява и мехурчетата, които се образуват, докато земята кипи, се охлаждат и се превръщат в планини. Те също така казват, че в началото на света земята е била течна, Бог и Сатана са я притискали от двете страни, за да изцедят излишната влага, а от почвата, която се е появила от силния компрес, са се появили планини.

Иван Билибин. Илюстрация към приказката „Бялото пате“

Има обаче много различни легенди за произхода на планините и камъните. Най-често се смята, че камъните са били живи същества – усещали са, умножавали са се, растат като трева и са меки. Особено големи каменни блокове, камъни и скали често се смятат за вкаменени хора, животни или приказни великани, наказвани за работа на празник, блудство, наглост, убийство, мързел или друг грях. В селата близо до Тула казаха, че група камъни, разположени в кръг, е вкаменен кръг на момичета, наказани за танци на Троица.

В някои по-късни легенди за произхода на камъните ясно се усеща влиянието на библейската история за борбата на Бог с падналите ангели:

„В началото на времето земята беше равна и раждаше десет пъти повече зърно, отколкото сега, защото нямаше нито един камък. Но дяволите се разбунтуваха срещу Бог и искаха да бъдат точно като него. Тогава Бог ги хвърли от небето на земята, превърна ги в камъни и ги прокле, за да не растат повече. И сега, където е големият камък, това означава, че е имало голям дявол, а където е малкият камък, е имало малък дявол. И ако Бог не ги прокле и те растяха, тогава човек не само не би могъл да оре и да сее ръж, но и да ходи по земята.

За създаването на първите хора

Митът поставя създаването на първия човек в тясна връзка с легендите за произхода на огъня. Точно както на земята огънят се произвеждаше от триенето на една цепеница, поставена в дупката на друга, така и в небето богът-гръмовержец пробива гигантско дърво-облак с острата си тояга и от това пробиване то ражда бебешка мълния .

На древния човек, който разпозна гениталния член на бога на оплождането в гръмотевичния клуб земна природа, беше естествено да се свърже тази идея за произхода на огъня и мълнията с акта на полов акт и раждането на бебе, особено след като самият живот, който оживява човек (душата му), се разбираше като запален пламък.

Свещените песни на Ведите, в огъня, произведен от триене, виждат плода от съпружеския съюз на два пъна, от които единият представлява възприемащата съпруга, а другият - въздействащият съпруг, а маслото, с което са били помазани, е наречено плътско семе.

Алфонс Муха. славяни в тяхната прародина

Тук възникват митичните легенди: първо, че душата на новородено дете слиза на земята в светкавица, и второ, че първите двойки хора са създадени от боговете от дърво.

Нашите предци са си обяснили тайната на сътворението и раждането на човека със същата съзидателна сила на мълнията, която е извикала към съществуване целия видим свят. Той изпрати светкавица, за да построи първото огнище на земята, да запали пламък върху него и да установи домакинство и жертвен ритуал. По същото време се създава първият човек, първият стопанин и жрец, чийто образ съчетава в себе си представите за пламнал огън в огнището и родоначалника на племето. Впоследствие, когато се установил семеен съюз, богът на гръмотевицата при всяко раждане на бебе свалял мълния от небето и разпалвал пламъка на живота в него.

От древни времена възпроизвеждането на семейство или род се сравнява с кълновете, които едно дърво пуска от себе си, в резултат на което стволът (пънът, коренът) служи в епическата поезия като символ на бащата или прародителя, а клоните – като символ на техните деца и потомци.

В народните песни децата се сравняват с клоните и върха на дървото. Паралелът, направен в езика и народните вярвания между разклонено дърво и цял род, се проявява особено ясно в обичая да се обозначава произходът на знатните хора и степента на тяхното родство чрез т. нар. родословно дърво. Древните германски саги разказват за майка, която сънувала, че от сърцето или утробата й расте голямо сенчесто дърво с красиви плодове. Този сън служи като знамение, че тя скоро ще роди син - прародител на огромно и славно племе. Така синът изглеждаше като издънка, излизаща от червата на майката, и за да осинови чуждо дете, беше необходимо да се извърши символичен ритуал - да седне в скута му.

Константин Маковски. Жътварка

За родството на душата с елементарните същества

Митични представи за родството на човешката душа с елементарни същества, за горски духове и девойки, чийто живот е неразривно свързан с известни растения, - доведе до създаването на различни легенди, разказващи за трансформацията на човек и прехода на душата му в дърво или цвете.

Вярата във възможността за подобни метаморфози, наследена от древни времена, е циментирана от възгледа, който древният човек е имал за себе си. Той сравнява раждането на дете и неговия бавен, постепенен растеж с растежа на дърво. Отделни части от тялото му се сториха като онези издънки и клони, които произвежда стволът на дървото.

Тази гледна точка се потвърждава от историята на езика. Семето служи като общо име както за зърното, от което расте всяко зърно и всяко дърво, така и за принципа на оплождане при животните и хората. Бременността се оприличава на покълването на посятото зърно. Така в един народен епос жената на юнака Дунав казва:

Ти и аз имаме дете, посято в утробата ми,

Ще ти доведа моя любим син.

Нека родя бебе,

Поне пуснете семената си на светлина.

В други песни героите заповядват на своя отряд да победи вражеското царство, да изсече и старо и малко и да не оставя нито един човек за семена.

„Семето“ се използва в регионалните диалекти като нежно име за дете. Раждането на бебе се оприличава на плода, роден от дърво: да родиш плод означава да забременееш, безплодна жена е тази, която не ражда.

Среща с бременна жена обещава реколта за орача.

Според древните закони такава жена можела да влезе в градината на някой друг и безнаказано да яде плодовете. Те вярвали, че младото дръвче, от което бременната жена е откъснала първите плодове, със сигурност ще бъде плодоносно.

Имената на краката, ръцете, пръстите и ноктите на санскрит се обясняват с оприличаването на човек на растение. Човек докосва земята с краката си и по този начин прилича на дърво, прикрепено с корените си към майката, сурова земя. Ако краката бяха сравнени с корени, тогава самото тяло беше представено като ствол, а ръцете изглеждаха като клони, издънки.

Сравнявайки раждането на дете с поникването на посетите зърна, поетичната фантазия въвежда тази идея в народни приказки. Така руският герой Покатигорошек е роден от зърна, изядени от майка му. Осиротяла майка, чиято дъщеря била отвлечена от змия и убила двама сина, отива на реката и вижда грахово зърно да се търкаля по пътя и да пада във водата. "Божи дар!" - мисли тя, извади едно грахово зърно и го изяде. От това зърно тя дала плод и родила син, бъдещият победител на страшните змии.

Друга приказка разказва за Цветния цар. Един крал затворил красивата си дъщеря в здрав замък, искайки да я защити от всички съблазни. Принцесата била на шестнадесет години и красотата й била толкова всемогъща, че когато минавала през градината, цветята свеждали пъстрите си глави пред нея, птиците млъквали в храстите, а рибите гледали от водата. Веднъж, когато принцесата била в градината, при нея се приближила непозната циганка и й подарила куп красиви, уханни цветя. Красавицата донесе цветя в кулата си и ги пусна във водата; водата стана лилава и върху нея се появиха златни и сребърни звезди - точно като ароматния прах, покриващ венчелистчетата на цветята. Принцесата изпи тази вода - и веднага забременя и роди могъщ син, който убива змии по същия начин като нашата Pokatypea.

Този свръхестествен произход на героя принадлежи към най-древните митове за бога на гръмотевицата.

Има една история за произхода на елдата: царят имал дъщеря с неописуема красота, наречена Крупеничка. Злите татари нападнаха руската земя, заловиха Крупеничка, отведоха я далеч от родината й и я накараха на тежка работа. Една пророческа старица я освободи от плен. Тя превърнала момичето в зърно от елда, донесла го в Рус и го хвърлила в родната си земя. Зърното се превърнало в царско зърно, а от обвивката му израснала елда.

Според друга история една стара жена, донесла зърно от елда в Рус, го заровила в земята, семето поникнало и родило стръкче трева със седемдесет и седем зърна. Задухаха силни ветрове и отнесоха тези зърна на седемдесет и седем нива. Оттогава елдата се размножава в цяла Света Рус.

Тази легенда (първоначално би могла да се отнася за всеки пролетен хляб като цяло) съдържа мита за красивата богиня на пролетното плодородие, която е пленена от демонични орди и държана в тежък плен през зимата. Със завръщането на пролетта тя се освобождава от властта им, долита от далечни страни като гръмотевичен облак и, разпръсквайки се по земята като плодородно семе от дъжд, се ражда отново в гъстата зеленина на пролетните зърна.

Една от най-разпространените руски приказки разказва как сестра убила брат си от завист и го заровила в земята. На това място растяла тръстика (или калина). Минахме покрай чумаците, нарязахме тръстика и направихме тръба, която - щом я донесе до устните ни - започна да свири сама:

Сестра ми ме съсипа

Тя насочи ножа към сърцето.

Така престъплението е разкрито.

Този сюжет варира значително. Понякога брат убива брат си, а на гроба на убития расте бъз. Понякога мащехата ражда доведена дъщеря, а калината расте. Понякога две сестри погребват третата в гроб и я покриват с коледна елха, а на дървото расте цвете, което пее за извършеното престъпление. В една народна песен подобна легенда се свързва с метла.

Константин Маковски. Руска красота

В славянските приказки често се говори за престъплението, извършено не от костите на невинно убит човек, а от дърво, бастун, тръстика или цвете, израснало от погребания му труп, сякаш от семе, хвърлено в земята .

Една малко руска песен припомня превръщането на удавена девойка в плачеща бреза. Докато се дави, момичето казва на брат си:

Не отсичай брезата, братко,

Не коси тревата, братко,

Не гледай черния трън, братко,

Брезата - тогава съм млад,

Шева трева е моята руса плитка,

Черни тръни са моите черни очи.

Южноруската поезия е особено богата на легенди за превръщането им в цветя и дървета и разкрива пред изследователя прекрасен фантастичен свят, пълен с художествени образи и искрени чувства.

Горната песен има няколко варианта, които предлагат еднакво интересни връзки. Плитките на момичета са разпръснати по ливадите като копринена трева, кафяви или черни очи се превръщат в бодливи зърна, кръв се лее във вода, а сълзи блестят по тревата и листата с роса - всичко това се основава на древни метафори, които оприличават косата на трева, кръвта на вода, сълзи в роса, очи – тръни.

Трогателно е съдържанието на песента, известна в Беларус, за това как една майка не харесваше младата си снаха, лекуваше сина си със зелено вино и лекуваше снаха си с отрова. Добрият човек пи и го донесе на жена си, младата жена пи и го донесе на мъжа си, разделиха всичко наполовина и двамата умряха в един и същи час. Майката погребала сина си пред черквата, а снаха си зад черквата. На гроба на добрия момък израснал зелен явор, а на гроба на жена му - бяла бреза (или калина).

Народната песен разказва следната легенда за цветето Иван-да-Мария, известно в Украйна под името „брат и сестра“: един добър човек отишъл в чужда страна, оженил се и започнал да разпитва младата си жена за своя род и племе, и признава неговото сестра. Тогава сестрата казва на брат си:

Да отидем, братко, в гората,

Нека станем трева:

О, ще станеш жълтеникава,

И ще посинея.

Кое е цветенцето,

Помнете сестра си и брат си!

За метличината се разказва, че някога той бил млад и красив младеж, който на Троица бил подмамен в полето от русалка, погъделичкан и превърнат в цвете. Младежът се казвал Васил и това име (според народа) било пренесено и на самото цвете.

В Русе казват за копривата, че в нея се превърнала зла сестра. Това е фрагмент от поетичната легенда, която древната песен ни предава: Павел имаше любима сестра Оленушка, младата съпруга на Павлов уби първо черен кон, след това сив сокол и накрая собственото си дете и през цялото време клеветеше Оленушка. Павел хвана сестра си за белите й ръце, изведе я на полето, върза я за опашките на конете и подкара конете през широка шир: дето кръвта напои земята, растат благоуханни цветя, а където падна тя, църква беше създаден. След малко време младата жена Павлова се разболя, лежа девет години, трева изникна през костите й и люти змии се роят в тази трева и пият от очите й. Тя моли да бъде отведена в църквата на снаха си, да бъде отведена, но напразно - тя не намери прошка тук и започна да моли съпруга си да я върже за опашките на коня. Павел изпълни молбата й и подкара конете през полето: там, където се проля кръвта, израснаха коприва и тръни, а където тя падна, стана езеро.

III Легенди за сътворението на света и човека Легендата за сътворението на света, живееща в устата на руския народ, е обзаведена с такива подробности, които несъмнено принадлежат към най-дълбока древност.В книгата на Терещенко тази легенда е написана в следната форма: а) „В началото на света

От книгата Дванадесетата планета автор Sitchin Zechariah

ГЛАВА СЕДМА ЗА МИТА ЗА СЪТВОРЕНИЕТО На повечето цилиндрични печати, открити от археолозите, има символи, които показват небесни тела, принадлежащи към нашата слънчева система, са разположени над фигурите на богове или хора. Рисунка върху акадски печат, датиращ от

От книгата Индоевропейците на Евразия и славяните автор Гудз-Марков Алексей Викторович

От книгата История на древния изток автор Авдиев Всеволод Игоревич

Митът за сътворението на света Тази идея за възвеличаването на местния бог е в основата на широко разпространеното във Вавилония епическо произведение, което според първите си думи се нарича „Енума елиш“ („Когато горе“). Части от тази епична поема описват

От книгата Традиции на руския народ автор Кузнецов И. Н.

ЗА СЪТВОРЕНИЕТО НА СВЕТА И ЗЕМЯТА Бог и неговият помощник Преди сътворението на света е имало само вода. И светът е създаден от Бог и неговия помощник, когото Бог намери във воден мехур. Беше така. Господ вървеше по водата и видя голям мехур, в който се виждаше определен човек. И този човек се молеше

автор

19.6. Според книгата "Попол Вух" Гур Хан, тоест Чингис Хан, участва в библейско творениесвят Разказът на Попол Вух за сътворението на света е повече или по-малко близък до версията на библейската книга Битие, стр. 81–89. Въпреки това, американската книга съдържа допълнителни интересни

От книгата Книга 2. Завладяването на Америка от Русия-Орда [Библейска Рус. Началото на американските цивилизации. Библейският Ной и средновековният Колумб. Бунт на Реформацията. Порутена автор Носовски Глеб Владимирович

19.8. Повторна история от книгата „Попол Вух" за създаването на света от двама прародители - испанския Гог и Великия московски хан. Говорейки за създаването на света, Попол Вух нарича прародителите на света с имената Xpiyacoc и Шмукан? (Xmucan?), p. 79, 87. Нека отбележим за допълнителни цели, че

автор Майендорф Йоан Феофилович

От книгата Въведение в светоотеческото богословие автор Майендорф Йоан Феофилович

От книгата Въведение в светоотеческото богословие автор Майендорф Йоан Феофилович

От книгата Митове за сътворението на света автор Шахнович Михаил Йосифович

КОГА Е ВЪЗНИКНАЛ МИТА ЗА СЪТВОРЕНИЕТО НА СВЕТА? Австралийското племе арунта вярва, че светът съществува от вечността. В древни времена са живели полузверове, получовеци, които са превръщали едни предмети в други чрез магьосничество. Как са възникнали тези митологични същества - никой не знае

От книгата Тайни и загадки Древен Египет автор Калифулов Николай Михайлович

Уважаеми читатели!
През ноември 2012 г. публикувах есе „Херкулес – класика на митологията или митология на класиката?“, което предизвика голям интерес от страна на читателите и остра реакция от страна на властите, представлявани от телевизионния канал TV 3. И това не е изненадващо, тъй като „моят Херкулес“ от легендарен герой се превърна в Антигерой. Но аз твърдя, че Херкулес е Антигерой, хладнокръвен, маниакален убиец не само на воини, но и на жени и деца, крадец, разбойник и разбойник. Кому трябваше да направи Херкулес герой? Отговорът на този въпрос може да се намери в историята древна Гърция. Херкулес е превърнат в герой и митологизиран от дорийците, завоевателите на древна Гърция. Техният нов герой, Херкулес, трябваше да "оправдае" безбройните жестоки престъпления на дорийците. А за победените ахейци (едно от основните древногръцки племена) Херкулес беше жесток завоевател, който опустоши десетки градове и уби много воини, царе, жени, деца и старци.
Това са антигероите-херкули, които се появиха тези дни в Украйна, на Майдана. И е страшно, че САЩ и Европа правят всичко, за да превърнат тези убийци в нови "герои-Херкулес..."
Ето защо реших да напомня на всички за Херкулес антигероя в нова, редактирана версия на моето есе. (Публикувано в алманах „Лебед” № 704 от 23 март 2014 г., САЩ, Бостън)

ХЕРКУЛЕС АНТИГЕРОЙ

Има ли друг митологичен герой, толкова фундаментален, толкова величествен, толкова почитан, толкова авторитетен и толкова неоспорим като Херкулес? Вероятно не. Херкулес е класика на древногръцката митология. Херкулес е модерна класика, тъй като „славните подвизи“ на Херкулес са оцелели и до днес, те се изучават в уроците по литература в шести клас на всички руски училища. Учителите от „най-високата категория“ разработват методи на преподаване и планове за уроци за изучаване на делата на Херкулес, така че нашите деца да поемат духа на героя и да учат живота от действията му.
Но героите, както и антигероите, са създадени от хора. Хората издигат героите на пиедестал и хората събарят героите от пиедесталите им. И това е същата класика на жанра.
Авторът няма да пренапише класическата митология и със сигурност няма да свали Херкулес от неговия пиедестал. Днес това е (уви) невъзможно. Херкулес - герой от векове (?) Но никой не лиши автора от възможността творчески подходкъм установени възгледи за класическата историческа митология. След като внимателно проучи жизнения път на Херкулес, авторът осъзна, че иронията, сарказмът и дори неуважението към легендарния „герой“ са приемливи и оправдани. Нещо повече, авторът си позволява да твърди, че героят Херкулес, издигнат на пиедестал, всъщност е Антигерой. Готови ли сте за това представяне на класическия герой? Между другото, Херкулес означава просто „герой“. Нашият „герой“ от раждането имаше името Алкидес, което по-късно изостави (повече за това по-долу), превръщайки се просто в Херкулес.
Ако внимателно (като изследовател) проучите жизнения път и описанието на подвизите на Херкулес, познати ни от легендите и митовете на древна Гърция, според Омир и Овидий, можете да откриете невероятни неща. Трите основни добродетели на Херкулес са ясно разкрити.
Първа добродетел. Безропотно раболепие пред цар Ефристей, който наел Алкидес-Херкулес да служи, давайки му прякора „Херкулес“. Но защо синът на Зевс започнал да служи на страхливия и незначителен цар Ефристей? Той имаше много сериозна причина за това. След убийството на съпругата и децата си (трима сина) във Фифа, а в същото време и племенниците си (митологията обяснява това като пристъп на лудост, изпратен върху него от богинята Герой), Херкулес избяга от правосъдието в Микена, където беше постановено братовчедЕфрисфей. Царят на Микена знаеше какво ужасно престъпление е извършил Херкулес и, като го взе на служба, открито и безнаказано му се подиграваше. Без значение как цар Евристей се подиграваше на Херкулес, той му даваше всякакви абсурдни заповеди. Херкулес унизително понасяше всичко и кротко се съобразяваше с него, само и само да избегне справедливостта. Вижте само 11-ия труд на Херкулес, когато Евристей го изпраща в подземното царство на Хадес, след ужасното куче Кербер (Цербер) и само за да нареди на Херкулес да отведе Цербер обратно в ада. Какво ще кажете за осмия подвиг? Струваше ли си да отплавате до далечни земи за конете на Диомед, да откраднете конете, да убиете куп хора там, включително цар Диомед, така че цар Евристей веднага да освободи конете? Е, един уважаващ себе си герой би ли понесъл такъв тормоз? Но Херкулес издържа и е ясно защо - за да избегне правосъдието за убийството на семейството си. И си спомнете историята за робството на Херкулес на кралица Лидия Омфала, на която той беше изгодно продаден от Евфристей за цели три години. И през всичките три години кралицата открито се подиграваше на Херкулес. През всичките три години героят Херкулес носеше женска рокля и седеше на стана! Но Херкулес, като роб, примирено понесе тези унижения.
Втора добродетел. Склонност към кражби и грабежи. Херкулес открадна конете на Диомед. Той открадна кравите на великана Герион (10-ият труд на Херкулес, в който му помогна Хелиос Слънцето!). Трябва да се отбележи, че ако някой от гръцките царе загуби добитък, всички веднага обвиняват Херкулес за кражбата. Такава беше славната репутация на Херкулес! А историята с пояса на Хиполита (9-ти труд)? Всъщност Херкулес отиде в земята на амазонките, за да открадне колана или да убие всички амазонки и да завладее колана. От митологията става ясно, че Херкулес е убил амазонките. Героично ли е да се биеш с жени? Но в древна Гърция подобни действия се смятаха за „подвизи“, тъй като тогава цяла Гърция живееше от грабежи, въоръжени нападения и войни.
Трета добродетел. Маниакална отмъстителност и жестокост, прерастващи в маниакална страст към убийство. Това е може би основната характеристика на природата на Херкулес. Тази „добродетел“ се проявява в Херкулес от детството. Спомнете си как момчето Херкулес удари с лира (нещо като лира) по главата своя учител по музика и го уби. Защо уби? И защото учителят се осмели да накаже капризен ученик. Е, как ви харесва тази „невинна“ детска шега, която остана ненаказана?
Вече знаем, че като млад, в първия си брак с Мегара, Херкулес в изблик на ярост убива децата си – трима сина, а след това, по същото време, убива и децата на брат си Ификъл. Тази болна склонност да убива деца се проявява при Херкулес в третия му брак с Деенира. Малкото момче изля ръцете на Херкулес с вода, предназначена за измиване на краката му. Санкцията за грешката беше тежка. Херкулес удари момчето толкова силно, че бебето падна мъртво. И това хладнокръвно убийство остана ненаказано.
Помните ли защо Херкулес уби цар Авгий? Само защото не получил обещаното от него заплащане за почистването на конюшните. Прочетете внимателно шестия труд на Херкулес и ще видите, че речните води, които са очистили конюшните, също са ги унищожили. И трябва ли да плащате за този вид работа? А за отказ да платиш - трябва ли да убиеш? Помниш ли как го уби? В „честна“ битка - с отровна смъртоносна стрела! Херкулес в същото време се справи с всички съюзници на Авгей. Той уби царя на Пилос Нелей и единадесетте му сина. Най-удивителното е, че в чест на своите „славни победи” Херкулес основава Олимпийските игри! Същите олимпийски игри, които се провеждат на нашата планета на всеки четири години.
Ами убийството на цар Диомед? Цар Ефристей наредил на Херкулес да открадне прочутите коне, които поглъщат хора от цар Диомед. Кражба, грабеж, убийство - това харесваше „героят“ Херкулес. Конете бяха откраднати и Бедният Диомед падна от меча на Херкулес, само защото се опита да си върне прекрасните коне, които Херкулес открадна от него. А съдбата на цар Леомедон? Царят не искаше да даде конете на Херкулес, които толкова харесваше, а героят таеше ужасна злоба срещу царя. След известно време Херкулес специално атакува Троя, за да убие крал Леомедон - и той уби! А бедният сицилиански крал Ерикс? Защо умря от ръцете на Херкулес? И защото не искаше да върне на героя една крава, която се беше отклонила от стадото крави, откраднато от Херкулес от гиганта Герион! А дванадесетият подвиг на героя? Когато Херкулес се насочи към градините на Хесперидите, за да открадне златни ябълки, които принадлежаха на самата Хера, съпругата на Зевс (!), той срещна по пътя си пророческия старец Нерей. Само Нерей знаеше пътя към градините на Хесперидите, но не искаше да разкрие тази тайна на Херкулес. Е, напразно. Ти направи още по-лошо за себе си. Херкулес толкова много измъчвал стареца, толкова го измъчвал и измъчвал, че горкият старец се разделил. Наистина героичен подвиг! Веднъж, в пристъп на ярост, Херкулес уби най-добрия си приятел Ифит. Как Херкулес уби добрия стар кентавър Хирон, помните - с отровна стрела, опиянен от вино. Всъщност отровните стрели са били любимото „инструмент“ на Херкулес. Можете да убиете всеки без никакви проблеми. Основното нещо е да станете победител! Дори митологичните истории не избелват „страхливостта“ на Херкулес. Така кралят на Лидия Ликус твърди, че Херкулес е страхливец, който избягва честна битка и предпочита да убива противниците си с отровните си стрели.
Но съвременните идеолози от историята и митологията имат своя гледна точка за убийствата, извършени от Херкулес, и предават тази гледна точка, която би трябвало да е „единствената истина“, на хората с помощта на канал TV 3 (26.12.2012 г. „Битките на боговете. Херкулес“). Вижте само тяхното твърдение, че първият (и почти единственият) човек, убит от Херкулес, е бил цар Диомед, чиито коне Херкулес е откраднал. В същото време беше специално подчертано, че „ПЪРВИЯТ ЧОВЕК“, когото Херкулес уби, беше Диомед. „Умните и честни“ идеолози напълно забравиха за ранните убийства на Херкулес: цар Авгий; крал Нелей и неговите единадесет сина; царе Леомедонт и Ерикс; малко момче, което излива вода върху ръцете на Херкулес, предназначена за измиване на краката му, и още няколко десетки воини, които защитават своите царе... Нито дума за това!
Това, което най-много ме обърква е, че Херкулес избива сънародниците си надясно и наляво. Той не защитаваше Гърция от врагове, като руския герой Иля Муромец, той тероризира Гърция, но влезе в историята като най-великият древногръцки герой. Защо така? За това има историческо обяснение. Такива голям геройнеобходими на дорийците, едно от основните древногръцки племена. В началото на 13-12 век пр. н. е. дорийците нахлуват на територията на Централна Гърция („дорийското нашествие“), което поставя началото на колонизацията на Гърция. По това време се извършва митологизирането на Херкулес от дорийците като славен и непобедим герой. А за победените ахейци (едно от основните древногръцки племена) Херкулес беше жесток завоевател, който опустоши десетки градове и уби много воини, царе, жени, деца и старци.
Вече ми омръзна да изброявам всичките убийства на Херкулес. Да, честно казано, просто не се чувствам спокоен. Фактът, че Херкулес е имал сериозно разстроена психика, е извън съмнение. Медицински факт. Дори самият Херкулес осъзна, че пристъпите на лудост го засягат. Би било наивно да вярваме, че умът на Херкулес е бил помрачен от гнева на богинята Хера. Това беше „нормално“, естествено поведение на воин, „герой“ в условията на непрекъснати войни и грабежи. Днес Херкулес би бил признат за убийствен маниак, изключително опасен за обществото, но не и за герой, достоен за подражание.
Сега нека анализираме накратко подвизите на Херкулес и се опитаме обективно да оценим неговия героизъм. Първият подвиг беше удушването на Немейския лъв. Преброено. герой.
Вторият труд е Лернейската хидра. На мястото на всяка отсечена глава хидрата моментално отглеждаше две нови. Херкулес беше изтощен от битката с хидрата. Освен това беше сграбчен за крака от чудовищен рак. И Херкулес не издържа и повика приятеля си Йолай на помощ. Йолай уби рака. И тогава той започна да каутеризира вратовете на хидрата, от които Херкулес събори главите. Така била победена хидрата. Мисля, че Йолай прояви истински героизъм и изобретателност и славата отиде при Херкулес. Всеки обективен съдия не би приписал тази победа на Херкулес.
Третият подвиг са стимфалските птици. Чудовищни ​​птици от мед и бронз, стрелящи със смъртоносни стрели от пера. Помните ли как Атина Палада помогна на Херкулес? Тя даде на Херкулес два медни тимпана. Ревът им така изплашил птиците, че те отлетели някъде завинаги. (Има версия, че са отлетели до Грузия. Затова Зураб Церетели толкова обича да работи с бронз). И така, кой е героят: Херкулес или Атина Палада?
Четвъртият подвиг е Керейската кошута. Невероятно животно със златни рога. Може би единственото копие в Червената книга. Херкулес не пощади нито стрела, нито сърна в името на следващия „подвиг“.
Петият подвиг е еримантският глиган и кентаврите. Е, Херкулес уби глигана. В същото време той убил приятеля си кентавъра Хирон с отровна стрела. подвиг? Шестият подвиг е плевнята на цар Авгий. Вече се занимавахме с този „подвиг“. Много глупости... тор, много кръв, брутални убийства, извършени от Херкулес, и от плюса - Олимпийските игри. И благодаря за това.
Седмият труд е Критският бик. Херкулес преплува от Крит до Гърция на луд бик. Неговият цар Евристей пусна бика на свобода и лудият бик започна да се втурва из цяла Гърция! Наистина не знам, може би в Гърция плуването върху луд бик наистина се смята за подвиг?
Осмият труд са конете на Диомед. Вече го разбрах. Можем само да добавим, че конете-човекояди са изяли любимия приятел на Херкулес Абдера, син на Хермес. Кражба на коне. Убийството на Диомед. Смърт на приятел. подвиг? престъпност! Но митологията се опитва да избели Херкулес: той, казват те, „беше принуден да убие злодея Диомед, който хранеше хората с ужасните си коне“. Така Херкулес спаси хората от две злини наведнъж. Трябва да си много наивен, за да възприемеш този акт на Херкулес като героичен подвиг.
Деветият труд е поясът на Хиполита. Ако някой смята, че убиването на жени е подвиг, то брои този „подвиг“ на Херкулес.
Десетият труд са кравите на Герион. Херкулес открадна стадо крави от гиганта Герион и „смело“ уби самия гигант с отровна смъртоносна стрела. Малко по-късно Херкулес уби сицилианския крал Ерикс, защото присвои една крава за себе си. Забележителен подвиг. Кражбите и убийствата останаха безнаказани.
Единадесети труд - Цербер. Това вече беше споменато. Херкулес извади Цербер от ада и след това го върна обратно в ада. Съмнителен подвиг за здравомислещите, но „безподобен героизъм и безстрашие” за онези, които култивираха образа на героя Херкулес.
Дванадесетият труд е кражбата на ябълките на Хесперидите. Всичко, което е впечатляващо в този „подвиг“ на Херкулес, е неговото изтезание на стареца Нерей, от когото той изби пътя към Хесперидите.
Чудя се колко дела на Херкулес сте преброили? Повече от един?
Какво мислите сега за класическия митологичен жанр? Все още ли виждате Херкулес като безспорен герой? Искаш ли да бъдеш като Херкулес? Но нашите деца в часовете по литература в училище се представят с Херкулес като герой, от когото трябва да вземат пример...
В заключение е абсолютно необходимо да се спрем на последните минути от живота на Херкулес. Как умря? На този въпрос е даден отговор преди 2500 години от атинския драматург и трагик Софокъл (496-406 г. пр.н.е.) в неговата трагедия „Трахийките“. Позволете ми да ви напомня за сюжета на тази Софоклова трагедия в моето кратко поетично резюме:

"МАЙКАНИ"
Трагедията на Софокъл, атински драматург и трагик (496-406 г. пр.н.е.)

Кои са „шибаните момичета“? Така се казваха момичетата от град Трахина,
че са живели на това малко отдалечено място.
Тук героят Херкулес завърши живота си,
Всичко се случи, както казва Софокъл, нещо подобно:
Когато в служба на Ефристей, незначителен цар,
Херкулес извърши делата си (само губи силата си напразно),
в царството на мъртвите той срещна могъщия Меле "агр,
които отбелязаха с достойнство подвизите на нашия герой
и Деянира, неговата сестра, предложила Херкулес за съпруга.
Херкулес отиде при Деянира, за да се ожени за нея,
но речният бог Ахела решил да му отнеме „снаха“.
Между тях се състояла битка, в която победил Херкулес
и без особени затруднения приема Деянира за своя жена.
Когато Херкулес и жена му се връщаха у дома,
той срещна могъщ кентавър на кръстовището.
Кентавърът много хареса Деянира,
и той реши, че ще я вземе насила.
Но Херкулес имаше стрели със смъртоносна отрова.
Кентавърът нямаше късмет да бъде наблизо.
Херкулес порази кентавъра с отровна стрела.
(Не исках да се бия с него, страхувах се, че няма да имам достатъчно сила.
Как да не си спомня какво каза цар Ликус за Херкулес:
„Херкулес не е герой, а страхливец. Той ще види само опасност, в един миг
убива врага с отровна стрела,
но той не знае справедливите правила на битката”).
Кентавърът, умирайки, даде кръвта си на Деянира
и в същото време той й каза:
„Ако Херкулес изведнъж се влюби в друга,
намажи дрехите му с моята кръв и той ще забрави другия.
Един ден Херкулес посетил Ехалия и времето му там не било напразно.
Херкулес харесал младата девойка Йола - дъщерята на царя.
Херкулес поиска дъщеря му да му бъде дадена като наложница,
но царският син не позволи сестра му да бъде отведена:
„Ти, жалък роб, който 12 години така примирено служи на незначителния крал,
Ти не заслужаваш дъщерята на краля, сестро моя!“
Херкулес се обиди и хвърли царския син от стената.
Разбира се, че е убил. Как да не признаеш вината си.
И пак паднал в робство за три години
(По някаква причина никой в ​​Трахино не разбра за това).
И вярната съпруга чака съпруга си търпеливо, обречено,
с ентусиазъм бродирах дрехите на съпруга ми.
Минаха три години. Херкулес стана свободен.
Отмъщение! Отмъщение! И изби всички в Ехалия. Като този!
И той залови млади жени (те биха били подходящи за наложници)
и, разбира се, те ще бъдат полезни като роби!).
Той изпрати наложниците в Трахина,
и той каза на жена си и на пратеника,
че много скоро ще се върне сам,
само жертвите ще се празнуват на небето.
И един от новоизпратените роби каза на жена си,
че сред пленниците има Йола, която Херкулес вече е вкусил.
Тогава пламна ревност в сърцето на Деянира,
Тя изпрати пратеник с наметало до Херкулес,
и напръска наметалото на убития кентавър с кръв,
и за да не престане Херкулес да я обича, тя попитала Небето.
Не знаех, че кръвта е отровена със смъртоносна отрова,
но си мислех само че Херкулес е наблизо.

Херкулес запали огън за жертвоприношения,
когато пратеник с наметало от къщата препусна към него.
Нашият герой хвърли наметалото си върху голия си торс,
отровата оживя от огъня на огъня, проникна в героя и го събори на земята.
И тогава Херкулес разбра, че отровата на стрелата му се е върнала при него,
се превърна в жестока, непоносима болка.
Чудовищна болка го изгаря,
нашият герой страда в жестоки мъки,
Не мога да понасям повече болката,
и той заповяда на приятелите си да се изгори на жертвена клада.

Ето как умря нашият герой.
След като научи за това, съпругата се самоуби.
И синът на Херкулес взе младата Йола за жена,
така че преди смъртта си Херкулес нареди на сина си...

Ето как Херкулес ни „напусна“ с напълно негероична смърт. Този епизод е отразен и в митологията на Херкулес („Смъртта на Херкулес“, „Отровеното наметало на Херкулес“ и е изобразен в картините на велики художници (например картината „Смъртта на Херкулес“ от Франсиско де Субаран , Музео дел Прадо)

Отваряме книгата на Н. А. Кун „Легенди и митове на Древна Гърция“ (издание от 1957 г.) на страница 167 и четем: „Херакъл, след като издигна олтар, вече се готвеше да прави жертви на боговете и преди всичко на своите баща Зевс, когато Лихас дойде с наметало. Синът на Зевс облече наметалото си и започна жертвоприношението. .. Огънят, който гореше горещо върху олтарите, стопли тялото на Херкулес... и отровната мантия се залепи за тялото на Херкулес. Конвулсии преминаха през тялото на Херкулес и той почувства ужасна болка..." Наметалото беше отровено със смъртоносна отрова. Херкулес преживял нечовешки мъки и помолил приятелите си да го убият. По-добре е да умреш бързо, отколкото да страдаш болезнено безкрайно. Приятелите изпълниха волята на Херкулес и го изгориха на клада. Ето какво наистина се случи. Херкулес не възнамеряваше да умре и да се самозапалва. Той щеше да живее и да живее вечно! Бруталното отравяне на Херкулес е инцидент.
Но съвременните идеолози от историята се опитват да представят смъртта на Херкулес като най-великия, смелия акт на Херкулес, като съзнателен акт на самозапалване. Например Херкулес не можеше повече да носи кръста си на убиец на семейство, деца, невинни хора и затова взе смелото решение да извърши акт на самозапалване, за да се очисти от мръсотията, от греховете си. И на тази откровена идеологическа измишльотина беше посветено специално предаване на ТВ 3 (26.12.2012 г. от 20:45 ч. документална история „Битката на боговете. Херкулес”). Кой наистина има нужда, за образователни, идеологически цели, разбира се, Херкулес да изглежда като ярък пример за подражание, като „Герой“ съветски съюз" Когато митологията стане инструмент на идеологията, тя започва да се пренаписва. Може би книгата на N.A. вече се подготвя за преиздаване. Кун "Легенди и митове на Древна Гърция", в които ще бъдат направени необходимите идеологически корекции?
P.S. Не мислите ли, че днес в Украйна, на Майдана, се раждат нови „герои“ като Херкулес?

19.11.2012 - 05.11.2014

И сега, след като читателят видя новия Херкулес, предлагам девет забавни приказки за подвизите на героя Херкулес. Мисля, че авторът (аз) има всички основания и, разбира се, творческо право да се отнася с хумор и ирония към подвизите на Херкулес.

Ваш Алексей Леонидович Горшков

СКАЗАНИЯ ЗА ПОДВИГИТЕ НА БОГАТИР ХЕРКУЛ

Детството на Херкулес

Преди много време, толкова отдавна, че е трудно дори да си спомня, в една малка страна, наречена Гърция, живял герой на име Херкулес. От детството си той беше толкова силен, че връстниците му се страхуваха дори да го доближат. Да, опитайте, елате. Веднага ще те ударят по главата, за всеки случай, за да знаят всички колко силен е Херкулес. Херкулес не ходеше на училище. За какво? Има сила - няма нужда от интелигентност. Така той показа на всички силата си. Като дете се опитвали да го научат да пише, чете, пее и свири на китара, но малкият Херкулес предпочитал да владее лъка и меча. Един ден, по време на урок по музика, неговият учител по музика Лин, братът на известния Орфей, наказал Херкулес, раздразнен от нежеланието му да учи. Малкият Херкулес побесня, грабна цитара и удари с нея Лин по главата. Ударът беше толкова силен, че бедният Лин падна мъртъв. Съдът оправдава Херкулес, защото е непълнолетен незаконен син на Зевс.
Дни наред момчето изчезваше някъде и се връщаше у дома гладно като вълк и изяждаше от всичко толкова много, че дори десет възрастни не биха могли да се справят. Много скоро бедните му родители вече не можеха да изхранват героя. И тогава Херкулес се чудеше как може да продължи да живее с празен стомах?
И същата нощ, докато си мислеше за това, му се присъни сън. Той сънува, че лежи на зелена трева в гората и се наслаждава на ягоди. Изведнъж красиво младо момиче в полупрозрачни дрехи идва при него и казва: „Херкулес! Животът е празник! Живей като гост на пир. Яжте вкусно, спете добре, забавлявайте се с приятели и приятелки. Ела с мен и аз ще превърна живота ти в сладко блаженство! Между другото, името ми е Нега. Но тогава друга млада жена, облечена в искряща броня на воин, се приближава до Херкулес и казва: „Почивката може да бъде оценена само след тежка работа. Тъжна е съдбата на човек, който живее като гост на чужд пир. Никой не обича престоялите гости и безделниците. Хората обичат героите! Аз съм непобедимата Атина. Ако искаш да бъдеш герой, следвай моя път."
След този сън Херкулес напусна дома на родителите си и отиде на разходка из Гърция. Той цял ден тичаше из малката си Гърция и раздаваше такива шамари на всеки, който му попадне под ръка, че горките се пръснаха из многобройните острови в съседство с Гърция. Казват, че гърците се заселили на островите, които по-късно присъединили към Гърция. Може би това е първият труд на Херкулес?
Е, така славният герой Херкулес живя и израсна до шестнадесет години. По това време той вече беше обиколил цяла Гърция, удари всички по главата и стигна до Микена, където беше резиденцията на гръцкия цар Евристей, който беше роднина на Херкулес. И царят, разбира се, беше чувал много за героичната сила на Херкулес и неговите подвизи. Кралят се уплашил, сякаш и той ще трябва да се премести на някой малък остров. Кралят изобщо не искаше това. Не можеше да се чувства по-добре на кралския трон. И тъй като кралят е ходил на училище като дете и е придобил малко разум, той решил да надхитри героя Херкулес. Цар Евристей повика героя Херкулес на трона си и му каза:
„Чувал съм за твоята героична сила, но просто не вярвам, че си по-силен от всеки в света.“
Херкулес се обиди, стисна юмруци и извика:
- Да, точно сега, щом те ударя по главата, ще летиш в първа класа чак до Родос!
Крал Евристей не искаше да лети никъде, затова побърза да успокои героя.
- Ами, тихо, тихо, тихо... не се пуши! Но дали сте по-силен от всички останали на света, това все още трябва да се провери.
- Така че проверете! Побързай! Иначе съм гладен!
Тук царят му казва:
- За да изпробвам силата ви, ще ви дам първата задача. Безпрецедентно чудовище се появи в планините на Немея. Огромен лъв. Този лъв е с размерите на слон. И гневен и силен, като хиляди лъвове. Никой не е успял да се справи с него досега. Давай напред и убий този лъв. И ако убиеш, ще получиш царска награда. Ако се провалиш, ще станеш мой роб.
- Да, ще убия тази крастава котка с една лява ръка! - високомерно казал Херкулес и се запътил към планините на Немея да търси опърпана котка.

ПЪРВИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС

Немейски лъв

Херкулес се приближи до Немейските планини и започна да търси Лъв. Търсих цял ден и едва вечерта намерих огромна пещера, в която живееше Лео. Тук трябва да припомним, че в онези далечни времена хората не са имали оръжията, които имат сега. Нямаше пушки. Нямаше пистолети. Нямаше гранати. Е, нямаше нищо, което да убие такова чудовище. Херкулес имаше само лък и стрели, копие и тояга.
Херкулес се приближи до пещерата и извика силно:
- Е, излез, Льова от Могильов! Веднага ще ти откъсна главата!
Огромен лъв неохотно излезе от пещерата и изрева толкова силно, че дърветата се огънаха и всичките им листа окапаха.
- Кой посмя да ме събуди?! Ти ли си, незначителен човече?
- Сега ще разбереш кой те събуди, дебел хипопотам! - възкликна Херкулес.
Той взе лъка си и изстреля една след друга три стрели към лъва. Но стрелите отскочиха от кожата на Лъва. Херкулес хвърли копието си. Но копието се счупи в кожата на Лъва. Тогава Херкулес хвърли своя могъщ клуб в Лео. Но Лъвът отвори огромната си паст и глътна тоягата като муха.
И тогава огромен лъв се втурна към Херкулес и със сигурност щеше да го смачка като хлебарка, ако героят не беше успял да скочи настрани. И щом отскочи назад, започна да бяга колкото може по-бързо. Лъвът е зад него. Херкулес от него. Чудовището атакува - героят се оттегля. И така лъвът успя да изгони Херкулес до ръба на бездната. Време е Херкулес да прочете някаква молитва, но той не знае нито една. Херкулес се огледа и видя огромна птица да лети в небето. Юнакът извади от дисагите си пиле на скара, с което щеше да хапне, след като се разправи с Лъв, и го повърна. Огромната птица видя малкото птиче, макар и изпържено, и се спусна надолу. И огромен лъв се приближава до Херкулес с огромни скокове. Да, героят успя да скочи и да хване опашката на огромна птица. Е, тази могъща птица изнесе Херкулес направо от устата на лъва. И огромният лъв тичаше толкова бързо, че спирачният му път беше недостатъчен, за да спре на ръба на бездната, и той падна от скалата в бездната.
И Херкулес заповяда на огромния орел да кацне, ако не иска нещо да бъде откъснато от него. Орелът, разбира се, веднага кацнал, а Херкулес го пуснал и дори му оставил печена птица - като бонус. Херкулес намери мъртъв лъв, отряза главата му, отряза четирите лапи и разкъса кожата му. Обущарят уши два чифта здрави сандали от лапите на лъва - Херкулес тичаше в тях сто години и те никога не се износваха. От кожата на лъв кожухарят уши чифт пелерини за Херкулес, които нито една стрела не можеше да пробие. Защо не бронежилетка?! И Херкулес донесе главата на лъва на цар Евристей. Тогава хитрият крал пусна тази глава на търг в Sotheby's. Казват, че главата на немейския лъв е купена за много пари от някакъв анонимен купувач от Русия.
Така Херкулес постигна първия си подвиг. Не съм сигурен, че това е подвиг, но гърците държат на това. Няма да споря.

ВТОРИ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС

Лернейска хидра

Когато Херкулес донесе на цар Евристей първия му боен трофей - главата на огромен лъв, царят постави под въпрос подвига на героя. Имаше ли свидетели? О, не бяха! Значи не можеш да докажеш, че си убил лъва? Не, братко. Това няма да работи. Ако искате да влезете в Книгата на рекордите на Гинес, трябва да предоставите документални доказателства за подвига си, както и куп свидетели. Така че, приятелю, давам ти още един шанс. Отидете и убийте Lernaean Hydra, която живее на три километра от град Lerna. Научете точния адрес от секретарката ми.
И хитрият Евристей изпрати Хидра да убие Херкулес, защото той много обичаше червени боровинки в захар. И боровинките растяха само в това блато и никъде другаде. И когато в това блато се появи ужасната Хидра, те спряха да събират боровинки. Кой иска да умре заради прищявката на краля?
Херкулес трябваше да се бие с Хидра. Той я намери в огромно блато на два километра и половина от Лерна. Херкулес се приближи до рая на блатото и извика силно:
- Хей, Хидра-Мидра! Излез! Да премерим силите си!
При неговия вик от блатото изскочи огромна змийска глава, колкото буре. Зад нея е втората. Следва третият. Четвърто. Пето. Шесто. Седмо. осмо. Девети! Въпреки че Херкулес не знаеше как да брои, тъй като не учи в училище, той осъзна, че Хидра има много глави. Това означава, че предстои трудна работа.
И всичките девет глави на Хидра, когато видяха Херкулес, започнаха да съскат с ужасно съскане, от звука на който можете да умрете от страх:
- Значи ти си, незначителен човече! Ти си, Херкулес, който ме убива брат или сестраНемейски лъв! Сега ще те накъсам на малки парчета!
- Да видим кой кого ще победи, блатно същество! - възкликнал юнакът.
Херкулес грабна тоягата и, добре, да ударим главите на хидрата. бам! бам! бам! бам! бам! бам! бам! бам! бам! Той събори всички глави, но видя само, че на мястото на отсечените глави веднага израснаха нови. Херкулес отново започна да размахва тоягата си. И всички глави на Хидра пораснаха отново. Херкулес се бори три часа без почивка, но просто не успя да победи Хидрата. Да, тук му помогна неговият приятел Йолай, когото Херкулес взе със себе си като свидетел, за да може да кандидатства за подвига в Книгата на Гинес. Докато Херкулес размахваше тоягата си, Йолай завлече буре с барут до блатото, което взе със себе си за всеки случай. Йолай пъхна фитил в цевта, запали я и хвърли цевта в блатото. И вика на приятеля си: „Върви си, Херкулес! Сега е лудост!“ Херкулес едва успя да се измъкне от блатото.
След това избухна. Тя разкъса хидрата на хиляди парчета и разпръсна тези парчета из цяла Гърция. Оттогава хидрата седи във всяко блато в Гърция. Сега разбирате ли защо в Гърция няма боровинки? Сега гърците купуват боровинки от Русия.
Херкулес намери чифт отрязани глави на Хидра в блатисто блато и като трофей ги донесе на крал Евристей. И цар Евристей отново не му вярва. Защо донесе само две глави? Хидра имаше девет от тях. И вие имате само един свидетел, казах ви, че трябва да има цял куп свидетели. И така, приятелю, ето още една задача за теб. Отидете и убийте всички стимфалийски птици. Не позволяват на хора и животни да живеят. И никой не може да се справи с тях. Така доказвате, че сте най-силният!
И вие питате: къде отидоха двете хидрини глави? Точно така - точно там. За търга на Сотбис.

ТРЕТИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС

Стимфалийски птици

Херкулес вървял два дни и две нощи до град Стимфала, в околностите на който царували страшни птици. Човките и ноктите им бяха направени от мед и бронз. Огромните им трупове бяха покрити с медни и бронзови пера. Именно тези пера се разпръснаха с бързи стрели, убивайки всичко живо. Огромно стадо от тези птици се настани гъста горав подножието на висок хълм. Освен това едната половина от стадото беше медна, а другата - бронзова.
Херкулес се чудеше как да се справи с тези птици? Те са хиляди, но той има само петдесет стрели. И тогава Палада Атина му се яви и каза: „Вземи този железен мегафон и се качи на върха на хълма. Нощем, когато птиците спят, вземете мегафон и крещете с пълно гърло! Птиците ще се изплашат и ще започнат да се бият помежду си.”
Херкулес взе железния мундщук и се насочи към хълма. Той се приближи до хълма и видя, че целият хълм е заобиколен от висока ограда, а близо до затворените железни порти имаше будка на пазач и надпис върху нея: „ Частна територия. Не е вход!" А точно под нея с неумел почерк пише: „Вход – 1000 драхми“. Е, тъй като Херкулес беше неграмотен (той не ходеше на училище), той не можа да прочете надписа, а просто изрита желязната порта с левия си крак и се изкачи на върха на хълма. Героят се скри зад огромен камък и седеше в заслона до вечерта, задоволявайки глада си с любимото си пиле на скара. И когато настъпи нощта, Херкулес започна да крещи в железен мегафон с пълно гърло: „Ще те убия!“ Ще убия всички! Ще откъсна главите на всички!“ Такава суматоха настана в гората! Не можете да видите нищо, можете да чуете само звука на меден и бронзов звън. Тук птичи стрели летяха към Херкулес. Той успя да се скрие зад камък, но няколко стрели го удариха, но кожата на немейския лъв го спаси.
На сутринта Херкулес вижда, че цялото огромно стадо птици се е събрало на водопоя - малко езеро на ръба на гората. „Толкова много за вас! - помисли си Херкулес. „Не мога да се справя с тези птици.“ Слезе по хълма, качи се до будката на пазача, а в нея пазачът спеше дълбоко. Не прилича на грък. Не изглежда нито като киргизец, нито като узбек, нито като африканец. Херкулес го събуди и попита:
- Защо спиш така спокойно? Не те ли е страх от птици?
- Не се страхувам. „Те се страхуват от мен“, отговаря пазачът.
- Защо се страхуват от теб, копеле такова? – изненада се Херкулес.
„Страхуват се, защото знаят, че мога да ги убия всички“, отговаря спокойно пазачът.
- Убиват??? – не повярва Херкулес.
- Много просто. Ще направя малко магия на мъртъв плъх и те ще се избият.
- Е, тогава направи малко магия, хайде! - заповяда Херкулес.
- Не мога. „Трябват ми перата им“, отговаря пазачът.
Херкулес извади от кожата на лъва две забити в нея пера - медно и бронзово - и ги подаде на пазачът.
- Заповядайте. Направи малко магия, хайде!
Пазачът, или киргиз, или узбек, или африканец, се замисли за момент и каза:
- По-добре е да не правите магия на плъх, а на мъртви птици. Донеси ми малко. Червено и бронз.
А на поляната, след нощния бой с птици, лежаха дузина мъртви птици. Херкулес донесе медни и бронзови птици и ги даде на пазача. Е, тогава започнах ритуала на магьосничеството. Той взе трупа на бронзова птица и заби медно перо в него. Той заби бронзово перо в медната птица. И той започна да мърмори нещо, не разбирам какво. И тогава, докато махаше с ръце, докато крещеше, оттук започна всичко.
Цялото ято птици се издигна във въздуха и веднага се раздели на две. От едната страна има медни птици, а от другата има бронзови птици. И между тях започнала смъртна битка. Птиците се бориха цял ден и до вечерта бронзовите започнаха да надвиват червените. Червените не издържаха и отлетяха от бойното поле. И бронзовите също отлетяха някъде от тези краища и никога не се върнаха.
Херкулес беше изненадан от магьосничеството на пазача и в знак на благодарност постави желязната порта, която беше съборил онзи ден. Тогава героят вдигна няколко мъртви птици и се отправи към двореца на Евристей. И царят отново не брои Херкулес за неговия подвиг, позовавайки се на факта, че половината от птиците са се разпръснали някъде. И имаше заповед - всички да бъдат избити!
Казват, че стадо бронзови птици е намерило убежище някъде в планините на Кавказ. А те бяха толкова много, че Зураб Церетели все още няма проблеми с бронза. И червените птици стигнаха до далечна Русия, където много векове по-късно предизвикаха такива вълнения, че великата страна стана червена за 74 години.
Ето каква е историята.

ЧЕТВЪРТИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС

Керинейски елен лопатар

След шестмесечна ваканция, която цар Евристей даде на Херкулес, царят извика героя при себе си и му заповяда да се подготви за нов поход. Той заповядал на Херкулес да хване сърна със златни рога и да я достави жива в двореца му. Царят знаеше, че тази сърна е включена в Червената книга, затова заповяда да не я убиват, а да я доведат жива. Изпращайки Херкулес по пътя, царят се пошегува: за теб, герой, носител на Немейския лъв, Лернейската хидра и бронзовите птици, тази моя задача ще бъде просто забавление.
Херкулес се насочи към планините на Аркадия, където живееше тази прекрасна сърна. След много дни търсене той най-накрая видя сърната. Херкулес я преследваше, но сърната тичаше по-бързо от вятъра и беше невъзможно да я настигне. В наши дни е много по-просто. Качих се на хеликоптер с някакъв губернатор и прокурор и за нула време настигнах всяка сърна или коза от която и да е Червена книга. И Херкулес трябваше да тича след сърната на собствените си крака. Добре, че здравите сандали спасиха краката му от острите камъни. Цяла година Херкулес преследвал сърната. Бях напълно изтощен. Отслабнах с десет килограма. И сърната сякаш си играе с него. Пуска те вътре и бързо изчезва. Спира и пак чака. Херкулес не можеше да издържи на такава подигравка и един ден той стреля със стрела към тази гадна сърна. Стрелата попадна в крака на сърната. Бедното животно куцало и вече не можело да тича. Тук Херкулес хвана сърната. Той я постави на раменете си и тръгна обратно.
Изведнъж той вижда красива девойка под формата на рейнджър, която идва към него. Тя се приближи до Херкулес и се представи:
- Артемида. Резервна охранителна служба.
И Херкулес й казва:
- Нямам време за чат, красавице. Бързам при крал Евристей с трофея. Ако искаш, остави адреса си. Когато съм свободен, ще си поговорим.
И Артемида му казва със строг, строг глас:
- Вие сте млад мъж, ранихте рядко животно, което е вписано в Червената книга. Няма друга такава сърна на земята - тази е единствената. Ти извърши престъпление и сега си изправен пред затвор.
Херкулес изобщо не искаше да седи в затвора, особено след като беше чувал много за наклонностите на затворниците. И започна да моли Артемида да го пусне. Артемида се смили над него и му прости. И Херкулес, преди да се сбогува, й казва:
- Слушай, Артемис. Направи ми услуга. Дайте ми документ, че съм хванал златорога сърна.
„Няма проблем“, отговори Артемис и му подаде лист хартия с печат.
Херкулес беше доволен, че вече разполага с документални доказателства за подвига си. Това означава, че скоро името му ще бъде записано завинаги в Книгата на Гинес.
Когато Херкулес се върнал в двореца на Евристей, първото нещо, което направил, било да връчи на царя документ с печат.
- Какво е това? - Учуди ли се царят? -Къде е сърната?
- Хванах сърната, но рейнджърът Артемис ми я взе. И вместо сърна ми даде този документ с печат, потвърждаващ подвига ми“, гордо заяви Херкулес.
Царят прочете документа и възкликна гневно:
- Идиот! Това е глоба! Трябва да платя глоба от сто хиляди драхми или да ме затворят!
Херкулес веднага се оттегли към вратата и царят извика след него:
- Това са идиотите, които ще съсипят моята Гърция, накрая! Не искам да те виждам!
Цели три месеца Херкулес се криеше в някаква пустош, страхувайки се от гнева на царя. И за първи път героят съжали, че не е ходил на училище.

22.10.2012
ПЕТИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС
Еримантски глиган
Докато Херкулес се криеше от кралския гняв, неговите селяни, живеещи близо до планината Еримантос, дойдоха при цар Евристей с молба да ги спаси от дивата свиня, която унищожаваше всичките им култури. Царят повикал министъра на вътрешните работи дядо и му наредил да намери Херкулес и да му даде царската заповед - да намери и убие дивата свиня. Детективите на министъра бързо намериха Херкулес и му връчиха кралската заповед. Херкулес започна да се приготвя за пътуване. И приятелят му Йолай му казва: вземи ме със себе си - ще ми бъде полезен.
Докато Херкулес и Йолай вървяха към планината Еримантос, Йолай разказа, че гнездото на дивата свиня се пази от зли и безмилостни кентаври - коне с човешки тела и глави. И сред всички тези кентаври само двама - Фол и Хирон - са приятелски настроени към хората.
По пътя Херкулес и Йолай срещнаха голяма пещера, в която живееше милият, стар кентавър Фол. Фол седеше сам цял ден и ужасно скучаеше. И когато видя двама пътници, той много се зарадва и ги покани на гости. Фол започна да лекува Херкулес и Йолай с най-доброто вино, чийто аромат се разнесе из цялата област. Миризмата на вино достигнала до кентаврите и ги вбесила. „С кого Фол споделя нашето вино?“ В крайна сметка това вино принадлежеше не само на Фол, но и на всички тях. И кентаврите препуснаха в галоп към пещерата на Фола. И когато пристигнаха, видяха Херкулес и Йолай и ги поканиха да се предадат без бой.
- Гърците не се предават! – възкликнал Херкулес и започнал да хвърля стрели от лъка си по кентаврите. Кентаврите се изплашили от отровните стрели и започнали да бягат във всички посоки. Да, това е проблемът. Пиян, Херкулес изстреля една стрела към стария, сивокос, мъдър, мил кентавър Хирон и го рани смъртоносно. Стрелата беше отровена с отрова, от която нямаше спасение. Фол изтича до приятеля си Хирон, извади стрелата от раната му и я изпусна по невнимание. Една стрела прониза крака на Фол и той умря мигновено.
Херкулес пренесе телата на Хирон и Фол в пещерата, блокира входа с камъни и отиде в гората, в която живееше глиганът. А кентавърът Фол успял да му отвори пътя към глигана, докато пиели вино. Херкулес намери леговището на глигана. Глиганът изскочи от леговището си и бързо се втурна към Херкулес. Херкулес едва имаше време да скочи настрани, в противен случай глиганът щеше да разкъса корема му с огромните си зъби. А глиганът така се блъсна в един бор, че счупи дървото и умря от страшния удар. Херкулес донесе мъртвия глиган на цар Евристей, но той отново не отчете подвига си. Пиянските „подвизи“ не се считат за подвизи. 22.10.2012 г
ШЕСТИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС
Авгиеви обори

Царят на Елида Авгеас имаше огромни стада коне и тъй като никой не искаше, дори и за добри пари, да почисти конюшните от тор, с течение на времето конюшните се напълниха с конски стоки до нищото. Дори самите коне отказаха да влизат в конюшните си, още по-малко да спят в тях. Ето. Тъй като Авгей нямаше собствен канализатор на пълен работен ден, той се обърна към съседния цар Евристей с молба да помогне в този мръсен бизнес. Евристей веднага си спомни как Херкулес му беше уредил сто хиляди драхми и му нареди да отиде при Авгеас и да почисти конюшните му. Херкулес стигна до Авгия, видя безбройните му стада коне и мръсни конюшни и каза:
- Това е, цар Авгияс. Ще почистя конюшните ви за един ден, но при условие, че получа една десета от конете ви за работата.
Авгий разбрал, че е невъзможно да изчисти всички конюшни от тор за един ден, и затова с готовност се съгласил с това условие.
— Дай ми лопата — помоли Херкулес.
- Донесете лопата на героя! – заповяда Авгий.
Херкулес се захвана за работа. Най-напред той събори стените на конюшните от двете страни. След това започна да работи усърдно с лопата. Той започна да разрушава голям язовир, който защитаваше града от вредните наводнения на две реки - Алфей и Пенея. Половин ден се трудил юнакът, докато разруши язовира. Бързият поток незабавно изчисти конюшните от оборски тор, разрушавайки едновременно всички конюшни и половината град. Когато Херкулес поискал заслужена награда от цар Авгий, алчният Авгей отказал да плати. „Като ти, Херкулес, унищожи половината ми град. Така че вие ​​трябва да платите на мен, а не аз на вас.” Героят Херкулес ужасно отмъсти на царя на Елида за такава обида. Той го уби в честен бой с отровна стрела от лък. И след това той направи жертви на олимпийските богове и създаде олимпийските игри, които оттогава се провеждат на всеки четири години.
Това вероятно беше първата работа на Херкулес, която той завърши самостоятелно - без ничия помощ. Кой би си помислил, че Херкулес има такъв талант на каналджия! Може би това беше неговото призвание?
Трябва да сме благодарни на Херкулес за създаването на Олимпийските игри. Вярно, трябва да призная, дори не можех да си помисля, че за да се учредят Олимпийските игри, е необходимо да се отървем от купчина тор и краля.
22.10.2012
СЕДМИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС
Критски бик

Един ден снежнобял бик със златни рога доплува до брега на остров Крит. Критският цар Минос бил толкова удивен от това събитие, че обещал да принесе този бик в жертва на бога на моретата Посейдон. Но тогава на Минос му беше жал за този необичайно красив бик и той пожертва друг бик на Посейдон. Но боговете, за това са боговете, че те виждат всичко и знаят всичко. Посейдон беше ядосан на Минос и изпрати белия бик в лудост. Лудият бик се втурна из целия остров и унищожи всичко по пътя си.
Тогава цар Минос се обърна към цар Евристей с молба да хване лудия бик. Вече се досетихте, че Евристей е поверил това действие на Херкулес. Херкулес пристигна в Кипър със следващия полет на корабната компания Онасис и веднага щом кацна на бреговете на Кипър, веднага попита: „Е, къде е лудият бик?“ Когато разбра, че бесен бик тича из целия остров, първото нещо, което направи, беше да се ваксинира срещу бяс, да хапне и след това започна да тича из целия остров. Не свиквайте с това! Накрая той се изправи лице в лице с луд бик. Без да се колебае, Херкулес удари бика в носа и докато той клатеше глава от болка, скочи на гърба му и заплашително извика: „Хайде, давай!“ Иначе я... ще го откъсна! Въпреки че бикът беше бесен, той разбра, че е в опасност - ако загуби яйцето си... тогава кравите вече нямаше да са интересни. Следователно бикът не оказа съпротива. Той изтича до морето, хвърли се във водата и заплува към Гърция. И когато бикът доплува до Гърция, той отново избяга и сега започна да се втурва из цяла Гърция. Но каква беше вината на Херкулес в това? Той си свърши работата. Бикът е доставен в Гърция. Но подвигът отново не беше зачетен. Що за подвиг е това - да плуваш върху луд бик в морето?

22.10.2012
ОСМИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС
Конете на Диомед

Царят на Тракия Диомед е имал коне с невероятна красота и невероятна сила. От детството си те са вързани към сергии с тройни вериги. Защото винаги са се стремили към свобода, без да искат да служат на никого. И тези прекрасни коне никога не са яли обикновена конска храна: трева, сено, овес. Ядяха само човешка плът.
Цар Евристей заповядал на Херкулес да стигне до Тракия, да открадне конете на Диомед и да ги заведе в Микена. Херкулес отплава за Тракия на кораб, заедно с любимия си приятел Абдера. Херкулес дойде при цар Диомед и му каза:
- Продай, царю, конете си. Ще ви платя тридесет хиляди драхми за тях.
- Да, моите коне не струват милион драхми! – смее се Диомед.
„Е, тъй като те не струват нищо, раздайте ги просто така“, казва Херкулес.
- Побъркал си се, приятел! Къде се е видяло безценни коне да се дават на някой непознат при първо желание? Може би си пиян? Така че отивай и се наспи!
Херкулес беше ужасно обиден от думите на цар Диомед и таеше смъртна злоба срещу него. През нощта Херкулес и неговите другари се промъкнаха в конюшните на Диомед и отведоха конете му на кораба си. Диомед и войниците му се втурнаха след Херкулес. Започва битка, в която Херкулес излиза победител, убивайки цар Диомед и неговите войници. Когато Херкулес се качи на кораба, той беше ужасен да види как конете на Диомед поглъщат любимия му приятел Абдера.
Херкулес организира великолепно погребение за своя любим приятел. Близо до гроба си той основал град, който нарекъл Абдера. Когато Херкулес довел конете при Евристей, той заповядал да ги пуснат. Конете избягаха в планините, покрити с гъста гора, където бяха разкъсани на парчета от диви животни с удоволствие.
Това е историята за осмия труд на Херкулес. Въпреки че, честно казано, изобщо не разбирам - какъв беше подвигът? Херкулес открадна конете и загуби любимия си приятел. Той уби цар Диомед, който защитаваше конете си. Някак си не смея да нарека това подвиг. Но гърците държат на това. Е, добре, гърците знаят по-добре.

ДЕВЕТИЯТ ТРУД НА ХЕРКУЛЕС

Колан на Иполита

Там, където река Фермодон се влива във водите на Евкинско море, се намира град Темискира, главният град на страната на Амазонка. Тази страна се управлява от войнствени амазонки. Те презират мъжете и се гордеят с тяхната непобедимост. А амазонките се управляват от могъщата Хиполита. Богът на войната Арес даде на Хиполита кожен колан и докато тя носи този колан, никой не може да победи нея и амазонките.
За това разбрала младата, но своенравна и капризна дъщеря на цар Евристей Адмет. Тя дойде при баща си и поиска да извади този кожен колан на Хиполита и да й го подари за рождения й ден. Евристей веднага наредил на Херкулес да му донесе пояса на Хиполита.
Херкулес събра малък отряд воини и тръгна на дълго пътуване на един кораб. По пътя на Херкулес имаше остров Парос, където героят щеше да попълни запасите си от храна и вода. Неочаквано синовете на владетеля на острова Минос убиха двама от спътниците на Херкулес. Разгневеният Херкулес убил половината от жителите на Парос, прогонил оцелелите в града и заплашил всички да умрат от глад. Жителите на Парос се уплашили и дали на Херкулес, вместо двамата му убити воини, внуците на Мирос - Алкей и Стенел.
Херкулес плува по-нататък, като не забравя да пролее кръвта на онези, които не харесва по пътя. Накрая той отплава за Темискира. Херкулес слезе на брега заедно с отряда си и на брега го посрещна самата Хиполита и много амазонки. Първоначално амазонките искаха да убият отряда на Херкулес, но кралицата ги спря. Тя била привлечена от могъщия герой Херкулес и поканила него и воините му на пир. Амазонките и техните гости пируваха цял ден, а през нощта амазонките отведоха гостите в спалните им. И за всеки воин от отряда на Херкулес имаше десет амазонки. И Херкулес прекара тази нощ и много следващи нощи с петдесет амазонки и тяхната царица Хиполита. Херкулес и неговите воини останаха почти цяла година в гостоприемната земя на амазонките. И когато дойде време да се върне у дома, кралица Хиполита даде на Херкулес своя кожен колан.
Казват, че скоро след заминаването на Херкулес на амазонките се родили деца. И петдесет момчета, като започнаха да говорят, казаха - няма да ходим на училище!
Херкулес се върнал в Микена и дал колана на Хиполита на цар Евристей. Царят подарил колана на любимата си дъщеря Адмет. Но Адмета се страхуваше да притежава този колан и го даде на храма на богинята Хера.
Е, струваше ли си Херкулес да се впуска в такива опасни приключения? Въпреки че вероятно си е струвало. Може би това е най-великият подвиг на Херкулес. Как смятате?
22.10.2012

От древни времена човекът се чуди кой и как е създал този свят, небето и земята, животните и растенията и дори самия човек. Тъй като науката се появи много по-късно от този въпрос, хората трябваше да обяснят създаването на света с някакви фантастични истории, митове, легенди, приказки. Всички версии за произхода на света, които се различават сред различните религии, раси и дори народи, не са потвърдени и са напълно измислени.

Славянски легенди за сътворението на света

Славянската култура не е изключение. А нашите предци са имали богато въображение. Ето защо, тук са историите за създаването на света от древните славяни.

  • Един ден млад мъж отишъл в подземния свят. И той се озова в царството на медта, после в царството на среброто и златото. Във всяка от тях той получаваше от красивите принцеси по едно яйце, съдържащо цяло кралство. Когато напусна тъмницата, той хвърли яйцата на земята и тогава кралствата се разпростряха.
  • Един ден една патица летяла над морето и пуснала яйце във водата. Счупи се наполовина. И долната част се превърна в земята, а горната част в синьото небе.
  • Един добър човек веднъж победи ужасна змия, уби го и взе златно яйце. Тогава той счупи яйцето и от него се образуваха три царства: небето, земята и подземието.
  • Най-популярен обаче е митът за това как бог Род, затворен в яйце, се освободил от него и създал света. Първо роди Лада (любовта), после рая. Следват дъгата, камъкът, водата, луната и слънцето. Той роди и Сварог, който създаде Земята.

Всички тези митове и легенди са много променливи и многобройни. Те са измислени, разбира се, още в дните на езичеството (славяните не са имали един бог, но са имали цял пантеон). Това разнообразие във версиите за сътворението на света ясно отразява славянския политеизъм.

Версия на Библията

След приемането на християнството единствената правилна хипотеза е теологичната, или божествената, описана в Библията. Там се казва, че Бог първо е бил сам сред празнотата и мрака. И той искаше да създаде всичко живо. Първо Бог се зае със земята и небето, светлината и тъмнината. Той раздели всичко, така че денят и нощта се появиха. На втория ден Бог създаде твърдта (небето), която раздели водата наполовина. На третия ден беше време да се положат земята (Земята), морето и растенията. На четвъртия ден Бог създаде Слънцето и Луната, за да разделят деня и нощта. Петият ден беше белязан от появата на риби и птици, както и морски животни. Шестият са зверовете на сушата, както и Човекът, който ще стане помощник. И Човекът приличаше на самия Бог. Адам стана първият мъж и от реброто му Бог направи жената Ева.

Връзката между Библията и славянските тълкувания

Вкорененото славянско езичество се отразява и в своеобразното тълкуване на библейската легенда. Вярвало се е, че Бог не е единственият творец. Сатана му „помогна“. Хората вярвали, че враждата между доброто и злото е вечна, следователно тя е съществувала още при създаването на света. Земята стоеше, според тях, на огромна риба. Тъй като това Живо същество, тогава тя се движи. Поради това има дъждове, суши и земетресения. Според друга версия земята стои на китове. Що се отнася до създаването на първия човек, славяните също редактираха библейската версия. Смятало се, че Сатаната е участвал и тук. Нещо повече, Бог „беше отговорен“ за неговата душа, а Сатана беше отговорен за неговата плът. Затова след смъртта душата лети към Бога, а тялото към земята.

Патриаршески. Всичко, което беше в началото, е Хаос. Той създаде Гея (богинята на Земята), която даде началото на целия живот в света. Хаосът създава и Ерос (богът на любовта), който изпълва всичко около себе си с живот.