Iei описание. Описание на социотипа "Йесенин" (IEI)

Блок 1. Интуиция - приемаща, инертна, силна

Йесенин непрекъснато обработва информация за събития, промени и алтернативи, такава информация е ценна сама по себе си за него и нейната обработка не служи за допълнителна цел. Обработката на информацията се случва дори когато нейното възприемане е завършено, във връзка с което този тип е склонен да мисли дълго време за всякакви събития и тенденции в околния свят, за случващото се наоколо. IEI е в състояние да усвоява информация за тенденциите и опциите от опита на другите, без преди това да е срещал подобна информация.

BI - mental, boot, template, value

Йесенин съзнателно възприема информация за конкретни промени в околния свят. Той се стреми да следи непрекъснато такава информация, считайки това за гаранция за неговата сигурност. Този тип има стабилни представи за това какво води до какво, какви са тенденциите в света, базирани на собствения и чуждия опит. Той оценява вероятността от събитие въз основа на минал опит. Информацията за промените и тенденциите се възприема, обработва и усвоява без напрежение, нейното количество не е ограничено.

Чи - жизненоважно, разтоварващо, ситуационно, неценностно

IEI несъзнателно възприема информация за събития и варианти на събития, не формира пълна картина на събитието без допълнителни усилия. Информацията за събития, идеи, алтернативи не е жизненоважна за него и се възприема само в състояние на почивка и релаксация. Йесенин няма стабилни представи за вариантите за развитие на събитията в дадена ситуация, както и за стандартните идеи, които могат да бъдат използвани в дадена ситуация – той подбира всички идеи и варианти за всяка ситуация поотделно. Информацията за алтернативни версии на реалността се възприема, обработва и усвоява със съпротива и се изисква в ограничено количество.

Блок 2. Сензорен – приемане, контакт, слаб

За IEI информацията за усещания и влияние, сила и издръжливост, здраве и комфорт е ценна сама по себе си, нейната обработка е в ход и не служи за допълнителна цел. Есенин не вижда смисъл да приспособява благосъстоянието си към спазването на определени правила, режим, дисциплина, работоспособност. Информацията за усещанията и влиянията се обработва от този тип само в момента на получаването й, така че той не е склонен да мисли за такава информация дълго време и да се фокусира върху нея. В същото време информацията за оцеляване, здраве, комфорт, сила се усвоява от него само от собствен опит, въз основа на ситуациите, в които самият той се е намирал.

BS - умствен, разтоварващ, шаблонен, нестойностен

Йесенин съзнателно възприема информация за конкретни физически усещания. Той не се стреми да следи постоянно своето благополучие и степен на комфорт и прави това само в състояние на релаксация, когато се чувства в безопасност. IEI има стабилни идеи за това в какво трябва да се проявява комфорт и какви трябва да бъдат нормите на усещанията и тези идеи, като правило, съответстват на общоприетите. Информацията за усещанията и комфорта се възприема, обработва и усвоява с известна съпротива, нейното количество е ограничено от обема, необходим за живота.

Спешна помощ - жизненоважна, натоварваща, ситуационна, стойностна

IEI несъзнателно възприема информация за влиянията в околния свят, включително тези, които го засягат лично, той не формира пълна картина на баланса на силите в околния свят без допълнителни усилия. Информацията за опасности, натиск и други потенциални или упражнени влияния се следи постоянно от този тип, възприема се от него като гаранция за безопасност и комфорт. В същото време Йесенин няма стабилни представи за това какви влияния могат или не могат да бъдат упражнени върху него или върху други хора, на кои от тях трябва да се противопоставя и на кои да се подчиняват - всички тези точки се определят в зависимост от конкретната ситуация и миналото. опит в IEI. Информацията за влиянието, потенциала и способностите на хората, статуса, силата, силата, здравето се възприема, обработва и усвоява от Йесенин без стрес и с удоволствие, количеството й не е ограничено.

Блок 3. Етика – продуктивна, контактна, силна

Йесенин обработва информация за оценки, нагласи, ценности, реакции и поведение прекъснато, ако е необходимо, за да помогне за получаване и обработка на информация за събития, промени, усещания и влияния, което е ценно само по себе си. Информацията за оценките и реакциите се обработва от този тип само по време на нейното възприемане, съответно той не е склонен да мисли дълго време и да се закача за нея. IEI може да асимилира такава информация както от своя собствен, така и от чужд опит, например, за да разбере отношението на човек към дадена ситуация, дори ако той не е изпитал това от собствения си опит.

SE - умствен, разтоварващ, ситуационен, стойностен

Информацията за конкретни реакции и поведение се възприема от Йесенин съзнателно. В същото време той не се стреми постоянно да следи реакциите на хората около него, да обръща внимание на тяхното поведение и прави това само в състояние на почивка и релаксация. Също така, IEI няма стабилни идеи за това какво трябва да бъде поведението на човек, какви трябва да бъдат реакциите на това или онова събитие, всичко това се определя от него ситуативно. Информацията за реакциите и поведението се възприема, обработва и усвоява от Йесенин без напрежение в неограничено количество.

BE - жизненоважно, зареждане, шаблон, нестойност

Йесенин несъзнателно възприема информация за оценки, взаимоотношения, ценности, не формира цялостна оценка на събитие или обект без допълнителни усилия. В същото време той постоянно следи информацията за взаимоотношенията и оценките, считайки я за необходима за извършване на оптимални действия в дадена ситуация. Този тип има стабилни представи за това кое е добро/лошо, важно/вторично и други стабилни оценки, които смята за обективни и желани за всички хора. В същото време информацията за оценки и ценности се възприема, обработва и усвоява от IEI с напрежение, нейното количество е ограничено от това, което е необходимо за живота.

Блок 4. Логика - продуктивна, инертна, слаба

Йесенин обработва информация за причинно-следствените връзки, технологии и модели периодично, когато възникне необходимост, което му позволява да получава и обработва информация за сила, сила, влияния, събития, промени, тенденции, усещания, комфорт. Информацията за причинно-следствените връзки се обработва от този тип, включително когато възприятието й спре, следователно IEI е склонен да мисли много за такава информация, да се спира на нея, преди да я усвои. Информацията за умения, технологии, модели се усвоява от Йесенин само когато е получена от неговия собствен опит.

CL - умствен, натоварващ, ситуационен, неценностен

Информацията за конкретни технологии, умения, последствия се възприема съзнателно от Йесенин. Информацията за последствията, технологиите, които трябва да се приложат в дадена ситуация, се следи постоянно от този тип и е ключът към неговата безопасност и благополучие. IEI нямат стабилни представи за това какво следва от какво, за технологиите и уменията, които трябва да се приложат в дадена ситуация и всеки път търсят нужните технологии наново. Информацията за последствията, технологиите не е желателна, тя се възприема, обработва и усвоява с напрежение само в необходимото количество.

BL - жизнен, разтоварващ, шаблон, стойност

Йесенин несъзнателно възприема информация за причините за събитията, той трябва да положи усилия, за да формулира общи модели. В същото време такава информация не се следи постоянно от него, а само в момента на отпускане, когато е осигурена неговата безопасност. IEI има стабилни представи за закономерностите в околния свят и причините за явленията и той се стреми да вмести всяка нова информация от този вид в своя мироглед или я отхвърля, ако тя му противоречи. Информацията за причините и закономерностите е желателна за Йесенин, възприема се, обработва и усвоява от него в неограничени количества и без стрес.

EGO блок

Най-важното нещо в личността на Субекта. Първите две функции заедно образуват блока EGO. ЕГО блокът е блок от програмата за мислене. Резултатът от блока на егото се крие в идеите на Програмната функция. За да направи това, тя има отличен инструмент - Комуникативната функция.

Основното нещо за Йесенин е свободата, но той винаги ще намери как да се забавлява.

Той използва емоциите, за да създаде усещане за перспектива, представа за бъдеща свобода. Възможен е и по-практичен вариант: такава игра на емоции, която освобождава човек от ненужни задължения (създаване на свобода).

Функция софтуер-потенциал

(Темата в скоби е функцията, с която взаимодейства)

(И- Интровертна интуиция - време, значение, перспектива, режим)

Тази функция представлява света. Той съдържа най-важния тип потенциал, всеки тип представлява свят в темата, която обработва. Най-често субектът идва с идеи по темата за тази функция.

Ес има настройка за свобода, за възможност за проявление на вътрешно разбиране и самостоятелно установяване на начин на проявление на емоциите. Модели света в категории смисъл, перспектива, начин, вътрешно състояние, вдъхновение. Това може да се изрази с различни думи: той представя света като история, като последователност от събития. Представлява обекти като перспектива на външния им вид във времето. Свободата на изразяване на емоции е това, към което Yes е най-предразположен. Освен това Йесенини често се съмняват и може да им е трудно да решат нещо конкретно. Установяването на свободата също не позволява на Йешу да бъде твърде волев, тоест той зачита свободата на някой друг твърде много, за да принуди някого към каквото и да било (въпреки че ситуационната конюнктура може да промени това). Като цяло Йесенините са доста дълбоки натури, умеят да виждат дълбок смисъл във всичко и да се вдъхновяват от него. Считайте опита като много важен компонент от живота и се отнасяйте към него с уважение, като към нещо, на което да разчитате. Те обичат да си спомнят. Например, когато дойдат в кафене, те ще кажат: „Помниш ли си преди толкова години, че бяхме тук...“. От друга страна, Йеси, виждайки потенциала, ще оцени времето, след което той се реализира. Често мислите за тенденциите и накъде отиват нещата. Обичат да предвиждат различни неприятности и да ги избягват.

Комуникативно-пробваща функция

(Е- Екстровертна емоция - емоции, състояние)

Благодарение на KZF Субектът се ориентира в света, това е темата на неговите мисли и разговори. Това е инструмент, който изпълнява типова програма. Много гъвкав и по договаряне.

Речта на Yesei е ярко оцветена с емоции, тяхната емоционалност е инструмент, с който те взаимодействат със света. Йесенини майсторски знаят как да вдъхновяват и създават атмосфера. Те умеят да показват такива емоции, които са необходими за целите им. Те могат ярко да драматизират, което се проявява като комбинация от тяхната „дълбочина” и емоционалност. Те мислят много за емоциите и състоянията. Те знаят как да разберат вътрешното състояние на човек от емоциите на човек. Използвайте емоциите, за да създадете усещане за перспектива, вдъхновение.

Блокирайте SUPEREGO

SUPEREGO е необходим за социализация. Той съдържа нашите слаби функции, според които имаме нужда да се развиваме.

Йесенин чувства необходимостта да работи, за да осигури стандарт на живот. От друга страна, може да не толерира твърде много внимание към работната страна на живота.

Функция за адаптивно натоварване

(от- Интровертна сетивност - хармония, комфорт, съвместимост, качество).

Заредете тема за темата. Когато е необходимо да се взаимодейства с темата на ANF, субектът преминава в мобилизирано състояние.

Дейностите по ежедневни теми са проява на волята на Еси, тоест той може да се напрегне и да се погрижи за всичко или например да създаде красота, комфорт, удобство. Той ще използва този аспект, ако иска по някакъв начин да се адаптира към ситуацията. При първото запознанство ще е първият път да се прояви в тази област. Есенините са пестеливи и в напрегната ситуация мога да разчитам на натрупаните им ресурси.

Консервативна критична функция

(Л- Екстровертно мислене - технология, активност, ефективност)

Най-важната тема. Ако с нея е зле, навсякъде е лошо. Всеки човек има свое собствено възпитание по въпросите на тази функция. Основното е, че поведението му по темата на тази функция трябва да съответства на собствената му идея за коректност в тази тема и идеята за непосредствената среда.

Йесенин вътрешно търпи критики към работата си, това най-малкото го кара да протестира и да има негативно отношение. Неговата дейност е сърцето на психиката, най-важното. Не си струва отново да казвате на Йесенин как да го направи по-ефективно, той ще го приеме като нахлуване на най-личното. Може да е трудно за Есиям да обмисли предварително ефективността на действията. Освен това те може да не следват точно инструкциите, защото са твърде инертни в разбирането си за методите. Това не означава, че винаги ще се справят зле, това означава, че ще се справят така, както са възпитани.

SUPERID блок

SUPERID е детски блок, според който човек отправя искания и очаквания към света. Това е блок за оценка на това колко подходяща е средата за TIM. Това е блок от разумен егоизъм, анти-съвест.

Йесенин оценява хората от гледна точка на техните волеви и умствени качества. Нуждае се от силна волева подкрепа, особено по въпросите на социалната йерархия. Необходима е и гъвкава (мека) форма на управление.

Expectation-ResourceFunction

(ОТ- Екстровертна сетивност - натоварване, адаптация, волево взаимодействие)

Най-приятната тема. Субектът подсъзнателно очаква информация по темата ERF. Не е лесно да й обръщаш много внимание. Ако помогнат е много хубаво.

Йесенин има аспект в тази позиция, което означава темата за силата на волята, въплъщението (изпълнението) и натоварването, което означава, че информацията за проявата на волята, постигането на целите, за поставянето на цели, особено в областта на социалната йерархия (виж SUPERID ) е ценен за Йесенин. Използва вербална агресия, когато е необходимо.

Мотивационно-мобилизационна функция

(л- интровертно мислене - структура, причини, пространство)

Енергийна система на психиката. Информацията по темата MMF предизвиква емоционален отзвук в съзнанието на Субекта. Постоянната подкрепа по темата води до тон. Ако условията по тази тема не са задоволителни, тогава обектът е обеззареден, изключен.

Йесенин се нуждае от подкрепа за информация за структурите, той постоянно задава въпроси „защо?“. Предявява високи изисквания към логиката на другите хора. Йесенин е лесно да се мотивира, като обяснява защо трябва да направи нещо. С постоянна логическа подкрепа те се чувстват в енергиен тонус. Те са ентусиазирани от идеи, насочени към самоутвърждаване в социалната йерархия.

Блок ID

ИД блокът е имплементационен блок на психиката, чрез който субектът предоставя на обществото своето време и работа, помага с дела и осигурява своя продукт.

Фокусирани върху разпространението на своите идеи, които са насочени към установяване на взаимоотношения или приоритети. На високо културно ниво той се опитва да издигне нивото на морала. Знае как да изгражда взаимоотношения и го прави, ако е необходимо на другите.

Императивно-временна функция

(И- Екстровертна интуиция - закон, потенциал, идея, възможности)

Много несъзнателна тема. Положителната информация по темата въвежда творчески режим, „вдъхновява“. IVF се активира автоматично, когато е необходима помощ по тази тема.

Yes е потопен в потока от възможности и идеи, които използва за установяване на взаимоотношения. Това също означава, че ако Esya има идеи, пълни с потенциал, това го вдъхновява и го въвежда в работен режим. Императивността на тази функция се крие и във факта, че ако Yes не вижда възможност, тогава той я приема за даденост и ще откаже хората именно като казва, че няма възможност. Споделя с лекота идеите си, дори, може да се каже, фокусирани върху тяхното разпространение.

Изпълнително-технологична функция

(д- Интровертна емоция - взаимоотношения, приоритет, субективна дистанция).

Според RTF субектът предоставя своя продукт, своя труд. Ако е необходимо, той може самостоятелно да извърши работата или да даде конкретни методически съвети, които ще доведат до продуктивен резултат.

Работата на Esi са отношенията, които засяга. Ако Йесенин чувства нужда да промени отношенията (за свои или нечии други цели), той взема и прави необходимото или дава необходимите препоръки. Йесенин също може да обича да учи другите на морал и морал, като по този начин разкрива техния морален потенциал. Той разбира как са уредени отношенията в отбора, ако иска може да завърти афера, предразположен е към политика.

Правилните групи, към които принадлежи Yes, са:

Интроверт- Разбирате доста добре режима на другите хора, тяхното темпо и посока (последното не винаги е така). Те също така обичат да правят своя ход в точното време, така че да не натоварват много никого, просто стават и получават това, което искат. Понякога в същото време могат да пожертват хармонията (този аспект не е в ценностите), но ще изпълнят плана си.

благоразуменНебрежните (не „благоразумните”) обичат всичко по нов начин, както никога досега, а благоразумните разчитат на опита си. Така опитът за тях ще бъде до известна степен цел, чието постигане вече е ценност, тъй като на опит може да се разчита и да се използва. Благоразумните хора също обичат да мислят предварително за всичко, така че по-късно да има план, на който можете да разчитате.

интуиция- лесно оперират с абстрактни понятия, предпочитат да мислят глобално, да обобщават. Често те не са изразени конкретно (дори в конкретен пример, те ще използват общи думи). Инсталация на интуитивно приемане на информация, тоест за тях е по-важно да разберат, отколкото да усетят.

аристократ. Първоначално аристократите се определят като тези, които се отнасят към хората през призмата на техния социален статус. В момента тази характеристика е проучена по-подробно. Аристократите са склонни да обръщат внимание на характеристиките на предметите, които се дължат на принадлежност към групи. Например, ако една чанта е произведена в Китай, Йесенин може да мисли така: всички чанти, произведени в Китай, са с лошо качество, така че тази е с лошо качество. Това може да се нарече приобщаващи характеристики. Те са включени в свойствата на обекта и всички други обекти, които принадлежат към групата.

Позитивист.Позитивистите обръщат внимание преди всичко на положителните страни, говорят за това, което присъства. Може да се прояви в липса на внимание към негативните аспекти на обекти или ситуации.

Съобразен.Съобразени, когато си поставят цел, имайте предвид ресурсите, които са готови да инвестират в нея, и ако целта не може да бъде постигната, те лесно могат да решат да изразходват ресурси за друга цел, сякаш не харчат твърде много. Отговорчивите хора са по-склонни да правят компромиси и след това лесно могат да поискат отстъпка в замяна.

Емоционално. Емоционалните типове обръщат повече внимание на емоциите и взаимоотношенията, по-добре се ориентират в тази хуманитарна сфера и се проявяват в нея. Изразявайте емоциите и нагласите си по-уверено.

Субективист.За субективистите емоциите доминират във взаимоотношенията и структурите над методите. Това означава, че Yes оценява отношенията според нивото на емоционален комфорт и ако човек отговаря на този критерий, той бързо се сближава с него. В менталния план субективизмът се проявява като обсъждане на структурата на света или неговите специфични части. За субективистите е важно да обсъждат причините и структурите, защото, знаейки механизма, винаги можете да решите как да действате. Субективистите обичат да измислят нови думи за обозначаване на обекти или явления, да имат вътрешно-пиленски (например в компания) имена.

Емотивист.Има типове, които първо забелязват конструктивното, и има такива, които са емоции. За Esei тяхната емоционализация се включва по-бързо от мисленето, така че те обръщат внимание на емоциите на първо място, когато възприемат информация. Също и кога е пуснат. Те са по-склонни да се опитат да създадат атмосфера и да развеселят, дори когато говорят за бизнес. Но трябва да разберем, че това са само тенденции, а не строго правило.

Резултат.Ако е фокусиран върху резултата, за него е важно да му обърне внимание, също и когато си спомня събития, той ги оценява по резултата.

Questim.Често използва въпросителни интонации, обича да усложнява темата на разговора (ако не противоречи на другите му свойства). Той е лесен за прекъсване, знае как да слуша.

Решителност. За решаващите е важно да не пропуснете момента и да решите кога да действате, да обсъдите времето за действие. (Аспектът на времето във вербалния (стойностен, дискутиран) блок на модел А). За тях моментът на дейност е по-важен от момента на обсъждане на варианти.

Тактика. Като цяло името на чертата откровено не е подходящо (но е избрано от Аушра, откривателят на социониката, и все още няма по-добро име). Бъдете добри стратези в ежедневния смисъл на думата. Ако можете да видите посоката, в която трябва да се движите, векторът. И те лесно решават какво е ценно в момента, за да постигнат тази посока (Сензорът, което означава "сега", е в контактния блок на модел А, така че е лесно да се включи)

Ирационалност. Основната характеристика на ирационалността е, че при ирационалното основният поток от информация е насочен навътре. Следователно той гледа на ситуациите по-гъвкаво и е възприемчив към новото, може да промени плана, след като е възприел нова информация.

Динамика. Динамиката представя света непрекъснато (неразривно, екстензивно), за разлика от статиката. Динамизмът се проявява и в чувство за последователност. Например, когато разказват нещо, те по-често ще го правят под формата на последователни събития, истории.

Рецептивно-адаптивен „темперамент“. Йесенин може лесно да си представи вътрешното състояние на друг човек по неговите емоции. Те са податливи на състояния и настроения на други хора.

Бета квадра.Йесенините принадлежат към групата на типовете с „тийнейджърски“ ценности. Наричат ​​ги още весели решителни аристократи. Те са креативни за това как трябва да бъдат подредени светът и социалната йерархия. Те вярват, че няма време за губене и е необходимо да се реализират идеите им.

Определяне на съзнанието на водещия блок на IEI: основната ценност в света са луксозните градини на собственото въображение. С тяхна помощ можете да проникнете в миналото и бъдещето, да усетите света около вас в неговата цялост, да уловите динамиката на случващото се (- програмна функция) и след това емоционално да вдъхновите хората да предприемат необходимите действия (- изпълнение на програма).

Описание на работата на функциите на силния канал (водещ блок)

- софтуерна функция.Интроверсията на интуицията на IEI показва, че съзнанието му е потопено в моделирането на темпоралните процеси. Той плува, тече, тече във времето, лесно напуска и напред и назад. Но за разлика от LI (Балзак, Критик), той е етик и затова е по-малко загрижен за проблемите на материалния свят и производството, а повече за развитието на човешките емоции и взаимоотношенията между хората във времето.

Пред вътрешното му око всичко е в движение: децата тичат, възрастните работят, извършват някакви действия, реките текат, светилата се движат по небето... За IEI времето е определена същност. Да го живееш е същото като да направиш дело за друг. Мечтател и романтик, IEI лесно се откъсва от реалността и е отнесен от мисълта към страната на мечтите, където черпи както радостта, така и смисъла на съществуването. Има страст към романи, фентъзи, приключенска литература. Заедно с въображаеми герои той участва във всичките им приключения, самият той обича да се отдава на мечти за дълго време. Мечтите по правило са за нещо красиво, елегантно: за околосветско пътешествие на удобен лайнер с изискана публика на борда, за луксозна вила с камина и бяло пиано, за красива любов... настроения в обществото, тяхната динамика. Той може много точно да усети момента във времето, когато е време за действие; особено ясно той усеща приближаването на кризисни ситуации и опасност, много се тревожи за това (- силна функция). Той е добър в улавянето на характеристиките на хората (), техните способности и възможности, той е привлечен от такива хора (понякога с цел да ги използва). Но по отношение на себе си, на своите способности и таланти, той има вътрешна, често тайна, убеденост, че превъзхожда другите хора в своята духовна аристокрация, смята себе си за принадлежащ към определен елит на човечеството, но като правило се опитва да не демонстрира това убеждение. Интровертната природа на интуицията във водещия блок го затруднява да погледне на себе си отвън, трудно му е да анализира действията си, склонен е да се оправдава във всичко. Желанието да избяга от реалността и трудността на самочувствието могат да го доведат до егоцентризъм, прекомерно потапяне в своя свят.

- функция за изпълнение на програмата.След като улови тенденциите на случващото се, IEI се опитва да въздейства емоционално на другите, за да ги подтикне към подходящи действия. Той знае как да манипулира настроенията на хората, да предизвиква у тях определени реакции и чувства, от които се нуждае, но прави това не чрез натиск и натиск, а чрез убеждаване и още по-често чрез емоционален изблик, който сигнализира, че просто ще умре , като крехко, слабичко, уязвимо същество, ако веднага не му се притекат на помощ и не направят каквото поиска! Трудно му е да извършва бизнес дейност сам (- KNS), затова се опитва да нагласи други за бизнес. IEI лесно се вдъхновява в благоприятна среда, но също така е много лесно да го обидите: интонация, поглед са достатъчни, за да го потопят в униние за целия ден. Ако е сигурен, че е прав и околните не реагират на сигналите му за необходимите действия, възмущението и емоционалността му могат да достигнат до такава степен, че след това той не може да се успокои дълго време и ще продължи да доказва позицията си на всички с жар .

Обича да е в центъра на вниманието, ако околните са добре познати. Той знае как да се държи правилно – да се усмихне на някого, да подкрепи навреме нечия забележка, да бъде учтив и съобразен. Ако IEI изпитва пристъп на мъка и разочарование и това се случва често, тогава той търси уединение. Когато тъмните периоди свършват, той отново остава в тревожно и радостно очакване на прекрасни промени в живота. Ако има късмет и попадне в атмосфера на любов и разбирателство, се разкрива едно от най-добрите му качества: способността да съпреживява, да оказва морална подкрепа. Усещайки настроението на другите, той - като е в светло настроение - се стреми да го подобри, готов е да прояви топлина и съчувствие. Притежавайки висока емоционалност, IEI чувствително реагира на всички видове изкуство. Особено обича музиката и поезията, често свири, посещава концерти, проявява природна литературна дарба.

Описание на функцията на слабите канали

- канал с най-малко съпротивление (CNS).Отиването в царството на мечтите и бляновете помага на IEI да се скрие от реалността, която понякога се оказва твърде груба и жестока за него. Неговата бизнес активност е напълно непредсказуема, тъй като представянето му зависи единствено от настроението му: кратки проблясъци-нападения могат да бъдат прекъснати от периоди на продължително бездействие. По правило той има ниска енергия и затова му е трудно да се принуди да работи. Присъщата му астения - умора и ниска активност - често се компенсира от нуждата от дълъг нощен сън. Ето защо, без морална подкрепа и помощ, той често се оказва на по-ниско социално ниво, отколкото би отговаряло на неговите способности. В същото време, общувайки с енергични хора, които са постигнали по-висок социален статус в живота, IEI може тайно да им завижда, вярвайки, че животът е несправедлив към него и, неволно се опитва да се оправдае, търси тези, които могат да бъдат обвинени неговите неуспехи. Той се утешава и с факта, че неговите високи морални принципи, крехкостта и изтънчеността на психиката не му позволяват да действа по същите начини, които другите могат да си позволят. С това той оправдава своята пасивност, поставяйки се морално по-високо от околните, като по този начин психологически защитава болезнената си област. За IEI е много трудно да поеме отговорност за всичко, което му се случва. Предпочита да го възлага на другите, особено ако нещата вървят зле. IEI не приема рутинна работа под каквато и да е форма, опитва се да я избегне с всички средства или я върши небрежно.

- нормативна функция.Във всичко, което се отнася до благополучието, здравето, външния вид, IEI се опитва да бъде не по-лош от другите, да се придържа към същите стандарти, които съществуват в обществото. Вярно е, че трябва да се отбележи неговата вродена елегантност, способността да изглежда изискано, да се облича с много вкус, дори ако финансовите му възможности са доста скромни. Това не е жалко нито за време, нито за усилия. Една IEI жена може да закъснее за работа за час-два, но ще се появи с перфектен грим, в елегантна рокля с внимателно подбрани аксесоари (по-скоро предпочитайки не ярки, а пастелни цветове на дрехите). За IEI е трудно да разпредели финансите си така, че да стигат за всичко; той няма да устои да купува красиви и елегантни неща, дори ако те нямат утилитарни имоти и няма достатъчно пари за плащане; трудно му е да мисли за такава проза като пари, ако иска да се поглези с нещо хубаво и вкусно. IEI не е лидер, а винаги последовател (- сугестивна функция). Най-благоприятните условия за неговата дейност са ясна регламентация на дейността, която трябва да бъде, ако е възможно, творческа. Трудно му е да поеме инициативата, по-често се опитва да не се откроява от средата, да се съобразява с нормите и принципите на обществото, в което живее.

IEI на работа и у дома

Сантиментален и нерешителен, не обичащ да поема отговорност не само за другите, но и за себе си, IEI предпочита да не заема ръководни позиции. Ако обаче съдбата го принуди да бъде шеф, IEI може успешно да се справи със стратегически задачи, да общува нежно с подчинените, може да използва емоциите като инструмент за въздействие върху подчинените и изисква деликатно отношение към себе си. По-добре е, ако му бъде поверено ръководството на малък екип от няколко души.

За IEI любовта и семейството са от голямо значение в живота. Той е способен на дълбоко чувство, може да помни своята избраница (избрана) с години, дори ако тя показва студенина към него. Често той я дарява (него) в сънищата си с романтични качества, които не съществуват в действителност. Не му е лесно да върши домакинска работа в семейството, животът за него е враг номер едно. Ако от IEI се изисква строго и стриктно да изпълнява домакински задължения, тогава няма да се постигне нищо освен гняв; в такава ситуация той дори може да предизвика скандал у дома. За да разреши този проблем по приемлив начин, IEI често манипулира близките, демонстрирайки своята безпомощност, за да избегне вършенето на домакинска работа и да я прехвърли на други; за целта той лесно намира болезнените точки на всеки и умело ги натиска. Ако това не успее, той изведнъж може да се държи грубо и грубо с близки хора, въпреки че с по-далечни познати е неизменно учтив и нежен. И само в изключителни случаи, ако IEI изпитва чувство на любов към съпругата си, той ще има достатъчно сила и енергия, за да понесе тежестта на домакинските задължения. У дома IEI обича да приема гости, опитва се да подреди красиво масата - за него това е по-важно от самата храна, тъй като той разглежда празника главно като начин за приятно общуване. Каквото и да прави, той се опитва да въведе елемент на фантазия във всичко: приемане на гости, преподаване, ръкоделие ... Но той не се интересува да прави това за себе си. Живеейки сам, IEI може, например, изобщо да не си готви храната, а да се задоволи с буркан сладко за обяд (ако случайно е в хладилника) или кифличка, която му дойде под ръка.

Интуитивно-етичният интроверт говори за себе си, а другите за него

Аз съм много внушаващ човек. Това беше особено вярно в детството. Спомням си случая, когато един мой приятел ми показа повредена батерия и каза, че е бомба. Вярвах. Когато бях на 5 години и се случваше да си остана сам вкъщи, се скрих в ъгъла на дивана, катерейки се по него с крака. Тя седеше и се тресеше от страх. В главата ми се появиха кошмари. Когато някой се върна вкъщи, докато не се убедих с очите си, че е някой от моите, не бях сигурен, че страховете ми са свършили. Но обикновено усещах пристигането на баща ми. Няколко минути преди появата му в главата ми се появи негов образ и мислено чух гласа му.

Тази история добре илюстрира действието на програмната функция на IEI – интуицията на времето. Външно събитие за момиче е просто тласък на собствената й фантазия да заработи, да се появят образи, страхове, ужаси. Полезното въображение лесно превръща дори батерия в бомба.

От ранна възраст, помня, често стоях пред огледалото, гледах себе си, дрехите си и се опитвах да накарам другите да ме харесват. Много се страхувах да облека нещо оригинално, което никога не бях виждал на никой друг, и често в същото време се карах с майка ми, ако ме убеждаваше да облека нещо ново. И дори сега, ако трябва да нося нещо с елементи на екстравагантност, се чувствам несигурна.

В този пасаж съответствието на IEI е много ясно описано. Очевидно това отношение се основава на сугестивна волева сетивност, която принуждава притежателя си да следва общественото мнение, в никакъв случай да не разкрива собствената си воля, да бъде воден, но никога водещ.

Струва ми се, че детството ми премина без много инциденти. Разбира се, имаше моменти, когато имах разногласия с родителите си. Тогава аз обиден се скрих в един ъгъл под масата и си помислих какво ще стане с всичките ми близки. лошо е, ако внезапно изчезна или умра, и как биха живели без мен по-късно... След това напуснах приюта си, чувствайки се победител. Но ако някой ме обиди много, аз просто не разговарях с него, вярвайки, че е под достойнството ми да общувам с него.

Не помня какво точно се случи между мен и сестра ми, но не говорих с нея 3 месеца и тя беше първата, която пи при примирието, не аз.

Обърнете внимание на последния абзац от този пасаж: IEI, въпреки очевидното си съответствие, няма да бъде първият, който ще се изправи, чувствайки се по някакъв начин представител на елита, за разлика от другите.

Като дете с охота се разбирах с по-големите момчета, но скоро те започнаха да ме избягват, защото бях известен като подмъкна. Често ме обиждаха и аз, неспособен да скрия обидата, разказах всичко на близките си. Често използвах докачливостта си като начин за изнудване – за моя прошка нарушителят ми даде нещо.

Нямах много приятели от ученическите си години, защото всички бяха нахални, а аз не обичах битки. И все пак не стоях настрана от връстниците си - учих добре и за това, че ме оставиха да отпиша, ми донесоха играчки и сладкиши. Когато станах ученик в гимназията, ми се струва, че не напуснах напълно детството си: ентусиазирано влязох в „толкиенисткото движение“. Мнозина ме наричаха луд, но това не ме интересува, това е просто свойство на моята природа - от моята страст да направя религия.

В първия параграф на тази история доста точно е отбелязана чертата на характера на IEI - способността да оказва натиск върху партньор с неговата безпомощност и негодувание.

Беше ми много трудно да уча в началните класове на училището: оказа се, че по някаква причина не чух въпросите, които учителят зададе. Тя започна да ме срамува, можеше да ме удари със списание. Исках да падна през пода... Не исках да ходя на училище. Ако не беше майка ми, не се знае до кого щях да порасна. Дори сега не мога да се концентрирам: сякаш седя и уча алгебра, но изведнъж се усещам, че мисля какво бих купил, ако имах пари. Никога няма да забравя първите дни в университета - това ми се стори непоносим кошмар. Какво ли не промених през тези няколко дни! Външният ми вид така уплаши майка ми, че ме накара да пия различни билкови чайове и някакви успокояващи хапчета.

Тази памет принадлежи на момиче с ясно изразен интуитивен подтип. Тя е дълбоко интровертна, до степен, че може изобщо да не вижда или чува какво се случва наоколо, като е в плен на интуитивните си мечти. Ниската енергия също е доста често срещано свойство на IEI.

В общуването с други хора не се опитвам да защитавам своята гледна точка: напротив, опитвам се да не споря, външно да съм съгласен със събеседника, въпреки че в сърцето си мога да бъда много несъгласен. Ако не харесвам човек, никога няма да му кажа открито за това, но се опитвам да се отнасям към него външно спокойно и толерантно. Напоследък започнах да забелязвам способността да предвиждам конфликтни ситуации. Често правя компромиси, за да предотвратя конфликти.

Също така забелязах зад себе си, че когато говоря с човек, напълно се адаптирам към него и ако не започна да говоря с неговия глас, тогава говоря по неговия начин, веднага пренареждам разговора по теми, близки до моя събеседник.

Съответствието наистина често е характерно за хората от този конкретен психотип. Очевидно това се определя от сугестивната волева сензорност на IEI. Такъв човек не само не е склонен да упражнява собствената си воля, но и предпочита някой друг да го ръководи във всичко. Това позволява на IEI да не поема отговорност не само за другите, но и за себе си.

аз Мечтая през цялото време. Сънувам, седя на лекция, вървя по улицата, стоя на опашка. Мога да мечтая за всичко. Всеки обект в полезрението ми е способен да тласне мисленето ми към най-невероятните сънища. Поглеждайки красива кола, си мисля: „И аз ще имам същата!”; минавайки покрай красива къща, си представям себе си нейната господарка; виждайки красива рокля, веднага си представям как ще се появя в нея в залата на някой зашеметяващ ресторант. Никога не мога да се откъсна от миналото си. Анализирам всяка ситуация във връзка с миналото. Много често си спомням събитие, което по някакъв начин повлия на живота ми. Спомням си все нови и нови подробности, измислям какво щеше да стане, ако бях постъпил по друг начин... Рядко се обиждам на хората. Забележката на майка ми обаче (след като почистих апартамента):<Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

И отново имаме пред нас проявите на интровертната интуиция на IEI, добре описани в първите два параграфа. Що се отнася до бизнес логиката, това е болезнена област (- KNS), така че всяка критика към бизнес качествата може да предизвика сълзи в емоционалния IEI.

аз Не обичам да правя едно и също нещо отново и отново. Винаги имам нужда от новост. Всичките ми действия са пропити със съмнения, лесно следвам повода на някого, защото не съм съвсем сигурен в себе си, въпреки че се опитвам да не го показвам. Всичките ми действия са импулсивни и променям поведението си в отговор на ситуацията, дори ако това не е напълно в съответствие с моите по-ранни планове.

Често съм разпръснат: започвайки много неща едновременно, мога да се откажа от всички наведнъж, въпреки че в този случай настроението ми може рязко да спадне, което вече се променя рязко... Моето представяне зависи и от настроението ми. Не мога да работя, когато съм в лошо настроение – в тези моменти всичко излиза извън контрол. Ролята на любовта в живота ми се нуждае от специално споменаване: веднъж в час по английски учител зададе на нашата група въпрос (на английски, разбира се): „Кое според вас е най-важното от понятията: професия, Бог, любов , семейство, приятели?" Просто бях изумен, когато разбрах, че от цялата група само аз поставям любовта като най-важното понятие: всички останали се обаждаха - кой е професията, кой е Бог, кой е семейството. Но какво означават тези думи без любов?За мен това е най-важното нещо на света, а дотогава аз Смятах го за естествено за всеки човек... Като дете, като бях в група връстници, никога не се откроявах, бях само част от едно общо цяло, участвах с останалите във всички общи дела и това ме устройваше . Много ми хареса ролята на „човек от неговото обкръжение“. Всяко повишено внимание към моя човек ме потопи в безпокойство, накара ме да се изчервя и да стана неловко, и то само когато всички наоколо ме гледаха. В тесен кръг другари, добре и отдавна известни, можех да бъда доста спокоен. През този период се опитвах винаги да правя това, което правят всички останали, да действам като всички останали, но, опитвайки се да не се откроявам от тълпата, въпреки това не загубих своята индивидуалност. ..

Когато бях в 6-и клас, родителите ми искаха да ме прехвърлят във физико-математическо училище. Оттогава имах първите конфликти с родителите си. Не исках да приема предложението им. Почувствах се някак неспокойно при мисълта, че ще трябва да напусна другарите си - дори стана страшно. Поради това не ходих в паралелен клас, както ми предложиха родителите. Не можех да се примиря с мисълта, че около мен ще са непознати, че ще трябва да възстановя някакви отношения с тях.

В горната история се срещаме с повечето характерни черти на IEI. Доста болезнена задача за всеки интуитивен е необходимостта да се направи същото (сензорите са много по-спокойни по отношение на рутинната работа). Желанието да се следва нечий пример се определя от сугестивността на волевата сетивност на IEI. Многократно сме отбелязвали това свойство на неговата природа. И подборът на любовта сред другите понятия, разбира се, е характерен за етиката. В края на разказа откриваме проявление на затвореността на младия мъж – страхът от нови контакти.

Гостите се бяха събрали дълго време, скърцаха със зъби - бяха гладни, защото бяха дошли направо от работа - гледаха нетърпеливо в кухнята, а точно в това време домакинята със спокоен поглед си знае за себе си. „Звезди в салата

Моят приятел Т. е непоправим романтик. Обича да чете приказки и фентъзи. Той знае, че трябва да има „бяло рицарство – хора, които винаги се появяват там, където има нужда от помощ. Да помагат и спасяват е смисълът на живота им... Сред приятелите си той много иска да бъде необходим. Отнася се с тях топло, усеща настроението им, разбира ги и сам очаква топлина от хората. Той също обича женското общество. Той има много приятелки, които му доверяват своите малки и не малки мъки, а той от своя страна им събаря всичко, което е в душата му... През есента често чухме думи от него за „кървав януари”. Много се страхуваше от този месец, надвисна над него... На моменти. депресия, която до зимата се превърна в почти нормално състояние, тази мисъл го преследваше, не му даваше почивка. Всеки път, когато Т. има пари, той, по собствените му думи, се убеждава да харчи тези пари рационално, само за необходими неща. Но, както често се случва, нуждата от неща е относителен въпрос, особено когато ги няма. В резултат парите му отиват например за шампанско и ако Т. види шампанско, да речем, за 30 рубли, но знае, че другаде се продава за 20 рубли, той пак ще го купи, без да се пазари.

Лекият романизъм е неразделно качество на IEI, обусловено от неговата водеща функция. Краят на историята, разбира се, показва слаба нормативна сетивност. Но нека да обсъдим споменаването на предчувствията по-подробно. Интуитивността в социониката изобщо не означава способност за точно предсказване на събития. По-скоро интровертната интуитивност характеризира изолацията от спецификата на живота, когато човек е „отнесен“ във времето и съответно неговата прогноза не е задължително да се сбъдне, въпреки че това се случва.

моята Съпругът изхвърли още един номер. Той отиде да пазарува за хранителни стоки и реши да ми купи цветя (тоест грижовни). Цветята струват 40 рубли, той изважда двеста (той не знае как да го направи по едно), веднага дава едно, чака цветя и промяна, очаквайки, разбира се, моята радост. Бабата-цвете му подари цветя, напъха стотина в портмонето си и започна да брои рестото - процедурата е проста... Тя обаче, явно забравила, че моята госпожа вече е дала хартията, отложи рестото и каза : „Дай ми парите си“, ясно намеквайки за втората стотинка, която по някаква причина моята госпожа все още я държеше в ръката си. Започна да обяснява търпеливо от възмущение (най-общо казано, не се отличава с търпение), че бабата е грешила грубо. Баба беше упорита. Тогава този новопоявил се "Есенин" хвърля цветя и си тръгва, докато казва няколко нелицеприятни думи на горката склеротична баба. .. Докато ми разказваше цялата история, гневът ми премина, стана ми просто смешно. Бог да ги благослови, с пари, само да се успокои, - навън, да се втурва из стаята... Виждате ли, мислеха за него, че е подъл и нечестен човек, не само мислеха, но и викаха за то на целия "битпазар"! Всичко. Той се успокои, слава Богу. Направих си косата. Това е сериозен проблем за нас, също като бръчка по риза и изгладен панталон. Обича да натиска! Е, природата

Ако по време на обучението си (например по време на сесия) нещо не й е ясно и останалите го разбират, тогава тя може да бъде безвъзвратно разстроена: „Да, аз съм глупава, те не разбират нищо, - и почти до сълзи, и всеки, който е бил в същото време, ще се почувства виновен. Между другото, доживяла до третата година, тя така и не се научи да се явява на изпити. Една от причините е абсолютната липса на асертивност, дори бих казал, чувство за самосъхранение, което е естествено за всеки ученик. Тя няма да се измъкне на изпита, "говорят зъбите на преподавателя"; тя не е в състояние да го приеме с наглост или апломб, дори я молят: „Момиче, добре, опитай се да решиш този проблем!“ - - „Не, не, пак няма да го реша, все още не знам нищо, сложи ми двойка ...“

Струваше й се естествен и единствен възможен начин да живее така, че всички да споделяме нейните възгледи за живота. Априори се смяташе, че ако тя не крие нищо лично от нас, значи има право да изисква същото от нас. Освен това тя вярваше, че е нейно задължение да дава съвети, да инструктира, като по този начин замества грижовните, но отсъстващи майки и лели. Спомням си един доста труден разговор, чиято тема бяха отношенията с един наш общ познат. Знаейки от слухове за „съмнителната му репутация“, тя нетърпеливо ме спаси от „грешки“, редувани с възклицания „Какво правиш с него?“ с благородно възмущение: "Как можеш!"

Обърнете внимание на началото на тази история: способността на IEI да „натиска“ психологически толкова изтънчено върху болезнените точки на съседите, че всички да се чувстват виновни: „Крехкост и на главата!“ - както каза веднъж един от свидетелите на подобна сцена.

Може би ще изглежда странно, но тя винаги ми е изглеждала малко луда, не от този свят. Тя продължава да мисли за нещо, което е толкова извън връзка с реалността, че просто се чудя. Мечтите й са нереалистични, нереалистични. Или да влезеш в приказка, после да се превърнеш в русалка. .. Освен това от негодувание, че всичко това е невъзможно, тя почти плаче! Това, разбира се, не е лошо, аз също някога мечтаех да намеря шапка-невидимка, но освен такива приказки, човек трябва да има и сериозни мечти, планове за истинското си бъдеще. И те напълно отсъстват от нея. Например, когато завършвахме 11-ти клас, веднъж я попитах къде би искала да отиде след училище. Тя ми отговори: „Не знам, още не съм се замисляла“. И това е в края на 11 клас! И тогава, съвсем сериозно ме погледна в очите, тя каза: „Знаеш ли, ти си моят най-добър приятел, където си, аз отивам там. Бях изненадан и отначало дори не знаех какво да отговоря, после казах, че знам защо искам да уча в университета, но тя сякаш не. Тя беше обидена от мен и каза, че не искам повече да съм приятел с нея, затова я обиждам нарочно. Отне ми много усилия, за да я убедя в противното. Тя винаги беше с главата си в облаците. Има урок и тя ми прошепва: „Дай ми лист хартия“. Изненадан съм, но й давам един лист. Тя го взема и бързо пише нещо. След урока ми показва песен или рима. Но после цял ден тя ще ме пита за темата на урока и ако я упрекнат, ще каже: „Е, какво да правя? Вдъхнових се!"

Тя има гадже, той е много грижовен към нея. Онзи ден го срещнах на улицата, той ме пита: „Слушай, не знаеш къде. мога ли да намеря книги по темата...? Спомних си, че нашият общ приятел има тези книги, и му предложих да отиде при нея, тя със сигурност ще вземе всичко, от което се нуждаете. Той се засмя и каза: „Наистина ли е възможно да говорим сериозно с нея? Пак ще се пошегува.

Последния път, когато я помолих за една книга, тя започна да я търси, но след това започнаха да й попадат любимите й книги. Ще вземе онова, после това, после ще започне да чете поезия, така че цялото време мина... Не, предпочитам да отида в библиотеката!“ Той отново се засмя и махна с ръка.

Ашрафов Р.Р.

Взаимно влияние на функциите в социониката и психософията

Статията показва колко важно е да се вземат предвид характеристиките на човек при определяне на соционичния тип, които са описани от друга типология - психософията на А. Афанасиев. Показана е хармонизиращата роля на висшите функции на Физиката и Волята в психософията по тип IEI.

Външният вид на човек често е една от първите диагностични характеристики при определяне на соционичен тип. Една от най-честите грешки при писане е предположението, че хората с плътно телосложение са сензорни типове. Голям, масивен, силен - това означава сетивно, мнозина са сигурни. Аматьорската соционика особено често забравя, че преди всичко трябва да се обърне внимание на работата на човек с информация, а не на външните му данни или физически показатели.

В близките соционични кръгове и дори от гледна точка на опитната соционика има мнение, че такъв тип като IEI („Йесенин“) обикновено е физически слаб, почти безпомощен тип. Всеки може да обиди Йесенин, а Жуков дори ловува двойна, соционична шега. Реалността обаче е, че в природата има (и доста често!) представители от типа IEI, които не само могат сами да си поставят и постигат цели, но и, ако е необходимо, да защитават интересите си със сила. Физическата сила и издръжливост, проявлението на волеви качества, в случай на IEI, обикновено се считат от аматьорската соционика като изключение от правилото. Но всъщност няма правило, което да забранява на „Есенин“ да бъдат силни и целеустремени хора. Ярък пример за това е първият космонавт Юрий Гагарин. Помислете за това, може ли човек без воля или с лошо физическо представяне да може да лети в космоса? Но той летеше първи и изискванията към него явно не можеха да бъдат подценени!

Добре развит физически „Есенин“, който знае как да постига целите си, да намира компромисни решения, без да накърнява собствените си интереси, и където е необходимо, да прокарва позицията си със сила. случва ли се? Разбира се, че става!

За да разберете какво дава сила и постоянство на IEI, ще помогне дисциплина, съседна на социониката - психософията, разработена от Александър Юриевич Афанасиев. Изучавайки енергийния потенциал на човек, когато се занимава с различни видове дейности, психософията обяснява защо, например, представителите на интуитивните ТИМ могат да имат голямо и добре развито физически тяло, докато сензорите са по-изтънчени и дори крехки.

Нека разгледаме по-подробно примера на човек "Есенин" в социониката, принадлежащ към типа "Гьоте" в психософията.

Редът на функциите в "Гьоте": 1 Физика, 2 Воля, 3 Логика, 4 Емоция.

Соционичният тип "Йесенин" не предполага високи физически и волеви показатели. Това не е изненадващо, тъй като сензорната е „слаба“ функция.

Сензорни усещания - функция, която отговаря за комфорта, физическите усещания, здравословното състояние, е ролева игра (SUPEREGO блок). Тази функция работи главно в периода на адаптация към новите условия, а след това участва много по-малко в обмена на информация с външния свят. Тази функция е слаба, не дава изключителни резултати и изисква доста енергия.

Волевата сетивност, която е отговорна за физическата сила, лидерството и волеви качества на хората, е изцяло разположена в т. нар. „детски блок” (СУПЕРИД). Оказва се, че от Йесенин, който доверчиво възприема информацията за тази функция, не трябва да се очаква целенасоченост, упоритост и още повече - насилствено въздействие върху другите. Напротив, този ТИМ се характеризира по-скоро с доверчиво отношение към волеви влияния.

Но соционичният „провал” по такива жизненоважни за човека въпроси като проявата на волята и физическите способности може да бъде компенсиран от високото положение на функциите „Физика” и „Воля” в психософията. В нашия пример Физиката е на първо място, Уил е на второ.

Според типологията на А. Афанасиев, първа функциявсеки човек се проявява прекомерно, второ -нормативно, адекватно при взаимодействие с външния свят. В същото време Афанасиев нарича първата функция "монолог" и я сравнява с чук. Дейностите по него се извършват независимо от нуждите и интересите на другите. Работата по втората функция отчита наличието на околната среда, нуждите на тези, с които човек взаимодейства. Работата по втората функция в психософията протича нежно, без ритници и претоварвания, авторът я сравнява с течението на река, която, въпреки че заобикаля възникналите препятствия, продължава да се движи в избраната посока.

За по-задълбочено разбиране на хипотезите, изтъкнати от Афанасиев относно разхода на енергия за функциите в зависимост от тяхната позиция, нека разгледаме някои от най-показателните цитати за първата физика и втората воля. В книгата „Синтаксисът на любовта“ Афанасиев нарича хората с първата физика „Собственици“. В авторската интерпретация "собственик"- „сензорен хипопотам“.

« В тълпата "собственикът" се вижда отдалече, той е най-ярката и забележима фигура. „Собственикът“ се отличава преди всичко със силата и изобилието от форми, сочността на извайването на лицето. Обикновено е красив, но дори и да не е, "собственикът" е, както се казва, "много".В същото време авторът посочва, че казаното "за външния вид на 1Physics не е универсален, задължителен закон за всички, а просто описание на преобладаващия тип външен вид."

Първа функция, като най-силният в човек, се включва в конфликтни ситуации. " Следователно, разбира се,Афанасиев пише, – че „собственикът“ при сблъсък има първия импулс – да се опита да повлияе на събитията със сила“ ... „Когато възникне проблем, несъзнателен импулс моментално провокира изкушението да го разреши чрез незаконни действия“.

1 Физикадава на IEI доста рядка способност и най-важното - силата да се грижи за здравето си. Винаги има сили за подобряване на благосъстоянието и лечението, такива енергийни разходи не се считат за излишни и не се изчерпват. А. Афанасиев отбелязва, че първата физика понякога дори се грижи твърде много за здравето, което предизвиква неразбиране сред другите. В същото време, заедно с интуитивните способности на Йесенин, способността и желанието да се грижите за здравето могат да дадат добър резултат. Например настинките се предсказват предварително и в повечето случаи се избягват с помощта на подготовка и профилактика.

Защитавайки своята собственост и територия от посегателства, 1Physics признава и правата на други хора на притежание: „ „Собственикът“ е роден „либерал“. Той е безусловен привърженик на частната собственост и малък ловец за насърчаване на всякакви социални програми.

Говорейки за отношението към парите, А. Афанасиев отбелязва, че „ всеки "собственик" е пълен материалист, по-добър от всеки, който знае собствената си изгода и цената на парите ". По този начин можем да отбележим положителното влияние на 1Physics не само върху Сензорността в соционическия модел, но и върху „Бизнес логиката“, която е в точката на най-малко съпротивление (PLS) за IEI. Чувството за полза, ефективност и предприемчивост са качества, най-малко характерни за Йесенин, според соционическия подход. Наличието на 1Physics обаче частично компенсира този „провал“: има сили да се занимават дори с не много интересни дейности, работата се върши по-добре, нещата по-често се довеждат до логичното си заключение и не се изоставят.

Хора, които имат втора функцияв йерархията има „Воля“, Афанасиев нарича „Благородници“. Авторът смята тази подредба за най-оптималната и дори малко идеализира „благородните“, казвайки, че е „ да си деликатен, незаинтересован, безстрашен, самодостатъчен, независим.”Тези хора са по-лесни от другите за поставяне и постигане на цели и балансирано волево взаимодействие с другите. Ако е необходимо, те могат да упражняват умерен и внимателен натиск, като вземат предвид интересите на другите, когато е възможно. Това ценно качество не се описва от соционичния модел на IEI. Следователно, разчитайки само на соционическата теория, може да се стигне до извода, че Йесенин е склонен да отстъпва във всичко и ако се опитва да отстоява себе си, го прави тромаво и неефективно. Като се има предвид високата позиция на „Физика“ и „Воля“ в психософията, може да се предвиди, че такъв „Йесенин“ няма да има проблеми с това.

Ето какво пише той около 2WillА. Афанасиев: „Притежавайки достатъчно смелост, за да поеме лична отговорност за случващото се в неговата област, „Благородникът“... се опитва да приобщи всички заинтересовани страни към решаването на проблема, като си определя мястото на инициатор, стимулатор и пазител на консенсуса. Отхвърляне на диктата, стремеж към пълноценен диалог при вземане на решения - това е процесията на 2-ра воля. „Втората воля е силна, гъвкава, така че е еднакво лесно да й бъде дадена както командна позиция, така и подчинена. „При „благородника”, за разлика от „краля”, здравата основа на характера не е издута, а скрита. Той е нежен, отстъпчив, толерантен, отстъпчив, снизходителен към себе си и другите, верен в приятелството и любовта. Такъв пластилин вид на "благородник" заблуждава мнозина и по свой начин провокира околните - да изпробват характера му за сила: да бъде гаден, да унижава, да подчинява. Резултатите обикновено са катастрофални за експериментатора. Естествен аристократ внезапно излиза от пластилинова черупка, горд човек, човек с непоколебима воля, който е по-вероятно да умре, отколкото да се откаже от сантиметър от достойнството си... Тези, които се опитват да експериментират с характера на „благородник“ и го опитайте на зъба просто забравете една доста банална истина: те могат да си позволят слабост само много силни хора. Опитът да се определи точно линията, отвъд която 2-ра воля започва да проявява здравата си основа, е почти безнадежден. Но е ясно, че всеки път говорим за някакъв фундаментален, фундаментален въпрос.Така 2Воля прави поведението на IEI по-малко виктимизирано и позволява по-последователно и продуктивно да защитава своите интереси.

Както вече беше отбелязано, авторът идеализира малко 2Will: „Втората воля не е функция, а човек-река, цяла неизчерпаема личност, свободно, широко, щедро пееща на всеки, който я иска, без да губи нищо. Духовната щедрост и щедрост е просто нормално състояние за 2-ра воля. Първото нещо, което обикновено казват за "Благородник" е: "Той е добър човек!"

А. Афанасиев също така описва спокойно и уверено взаимодействие с външния свят, необичайно за интровертите-интуитивни: „Заедно със силата, гъвкавостта, нормативността, един от основните елементи на Втората функция е естествеността... Това е лична откритост, простота, адекватност към себе си във всяка ситуация, липса на секунда, фон, маска... Неговата психичното здраве е толкова страхотно, че без да изпъква нищо, той не крие нищо, позволява да му се смеят и сам често е готов да играе игриво самобичуване. Нещо повече, 2-ра воля е толкова лично неуязвима, че без сериозно насилие над себе си, решава най-ужасното нещо – публично покаяние, открито признаване на грешките и недостатъците, на които 1-ва и 3-та воля са напълно неспособни.”

Говорейки за простотата и откритостта на 2 Воля, Афанасиев предупреждава срещу нечестните хора, които могат да се възползват от духовната откритост и щедрост на „благородните“: „Най-големият недостатък на „благородника“ е, че той не е психолог, доверчивостта и липсата на любопитство го лишават от възможността и желанието да погледне тайната, скрита страна на живота на нечия друга душа и да отговори адекватно на нея. ”Въпреки това, интровертният етик Есенин, който е добре запознат с информацията за взаимоотношенията между хората, не се страхува от такава слабост. Етика на отношенията в IEI - Реализираща функция (Block ID). Тя е стабилна опора в обмена на информация на Йесенин, като подсъзнателно проследява отношенията с другите. И така, както правилно отбелязва Афанасиев, „Да ласкаеш „благородник“ е толкова безполезно, колкото и да унижаваш“.Особено ако е Есенин.

Нека разгледаме влиянието на "ниските" функции според психософията върху соционичния тип.

Трета функцияпо психософия - Логика. В йерархията на функциите според психософията третата позиция е най-уязвима, макар и не най-слаба. Функцията е интерактивна и процесна. Тоест човек отчита състоянието и реакцията на околната среда и лесно се включва в работата по тази функция, без да изисква бърз измерим резултат.

В IEI логическите функции се класифицират като слаби несъзнателни функции. Един от тях - Business Logic - вече е разгледан в комбинация с 1Physics. Структурната логика от типа IEI е Референтната и се намира в "детския блок" (SUPERID). Нарича се още мотивационен. Следователно за „Йесенин“ (и особено за „Йесенин“ – „Гьоте“) е толкова важно да разбере същността на случващото се, схемата, правилата и моделите. Получавайки информация от този вид, IEI като че ли се „включва“ в работата и може значително да повиши ефективността на дейността си. Въпреки това, 3 Логика в психософията усложнява възприемането на логическа информация от Йесенин. Това се дължи на факта, че не винаги има достатъчно енергия за логически разсъждения. Следователно големи количества информация, сложни схеми, тромави структури на много нива могат да въведат Йесенин с 3 Logic в един вид ступор или значително да забавят неговото усвояване на нова информация. Големите неструктурирани обеми информация могат напълно да обезкуражат желанието на Йесенин да разбере всичко това. А. Афанасиев отбелязва, че за 3Logic „Особено трудно е формирането на приоритети, системното мислене“. Авторът на типологията нарича такива хора „скептици“ и отбелязва това „за значителна част от собствениците на 3-та логика проблемът се крие не толкова в несистематичното мислене и свързаните с него съмнения относно умствените способности, а в сковаността и недоразвитостта на речевия апарат. Следователно, в развитието на речта, започвайки от ранна детска възраст, виждам основното решение на проблема със „скептицизма“.

Може да е по-трудно за хората с 3Logic да кажат нещо с прости и разбираеми думи. „Скептиците“ се характеризират с многократно повтаряне на вече казаното, „дъвчене“, обясняване на едно и също нещо с различни думи. Имайки трудности при разбирането на сложни неща, хората с 3Logic се опитват да обяснят възможно най-просто и, както им се струва, разбираемо, но често получават обратния резултат. Ето защо препоръката на А. Афанасиев за 3Logic за развитие на разговорните умения може да се отнесе към ирационалната етика, която включва разглеждания тип IEI. Отбелязва се също, че "скептиците" „мълчалив и много внимателен в предпоставките и заключенията, отнасящ се с враждебност и ирония към всякакви категорични преценки... Изпитвайки почти панически страх от остър, хазартен спор, „скептикът” в същото време, като никой друг, оценява спокоен, доброжелателен, свободен разговор, в който няма победители и губещи, което означава, че няма разделение на умни и глупаци ".

Също така си струва да се отбележи, че когато хората бъдат засегнати от третата функция, хората автоматично реагират от първата - най-силната функция с максимален енергиен резерв. Така че не бива да се учудва, ако раненият 3Logic иска да използва силата на 1Physics и в някои ситуации ще прецени, че това е единственият изход от сегашната ситуация. Ако това съвпада с основните вярвания, които 2Will внимателно съхранява, тогава реакцията може да бъде изключително груба и изненадващо последователна. Подобно поведение изобщо не се вписва в стереотипните представи за „Йесенините“, но има къде да бъде.

Четвърта функциясе възприема от човек като нещо маловажно, незначително, като дреболия, която понякога може да бъде пренебрегната. Според теорията на А. Афанасиев, човек има минимален енергиен резерв, ако работи според 4-та функция. Тя е първата, която се „изключва“ в стресови ситуации. Тоест човек спира да реагира на външни стимули, съответстващи на последната му функция, и сам не работи върху нея. С минимален енергиен резерв, четвъртата функция лесно се програмира от околната среда. Нарича се още всеядна и зависима функция.

Комбинацията от 4 емоции с типа IEI може да обясни рязката промяна в емоционалната изолация чрез активно и в някои отношения дори екстравертно поведение. В същото време за типа IEI Етиката на емоциите е творческа – тя е силна съзнателна функция. Взаимодействайки с външния свят според Творческата функция, Йесенин не среща сериозни пречки и дори може да контролира емоционалното състояние на другите. Етиката на взаимоотношенията, тъй като е силна несъзнателна функция, също рядко се проваля на IEI. Въпреки това, бързо губещата енергия 4Emotion може да направи Йесенин по-сдържан и по-малко отзивчив в етично-емоционалното взаимодействие.

А. Афанасиев нарича 4 Emotion "гей-око", защото "не толкова произвежда, колкото консумира арт продукти". В същото време авторът отбелязва, че „ В консуматорството на 4-та емоция няма нищо срамно и дори има положителна страна: „зрящите“ са най-добрият читател, слушател, зрител. Той е всеяден, отразен в художественото си възприятие, следователно, на който и етап от функционалната йерархия Емоцията на художника, донесъл творението си в съда на „зрячите“, винаги ще намери благодарен и адекватен отклик. Четвъртата емоция, така да се каже, е емоционално несвързана. И гръмотевицата на 1-ва Емоция, и разливането на 2-ра Емоция, и шепота на 3-та Емоция - всичко се приема от фината, чувствителна душа на "зряча". За него има само качество, но не и стилистичната ориентация на творбата, която често позволява на 4-та емоция да действа като квалифициран и безпристрастен критик.

Емоционалната сдържаност, заедно с високата устойчивост на стрес и високата физическа и воля, може да доведе до пълно изключване на емоциите в стресови ситуации. По подобен начин ще се държи и един много уморен и изтощен физически "Йесенин" - "Гьоте". В такива моменти човек не само не е в състояние да поддържа емоционално комфортна ситуация, но и напълно не отчита емоционалното състояние на другите. Това може да се прояви под формата на прекомерни изисквания към другите, отричане на правото на емоции (в стресови и екстремни ситуации - писък, плач), опити за ускоряване на хода на процесите чрез волеви и физически методи.

Обобщавайки,можем да кажем, че високите функции на Физиката и Волята имат положителен ефект върху Йесенин. Те правят човека по-цялостен и хармонизират мъжа със социотипа на Есенин. Ниските функции на Логиката и Емоцията нямат изразено положително влияние, но не противоречат на хармонизацията поради „високите“ функции. Уязвимата 3Логика според психософията в комбинация със слабата Логика според социониката принуждават да се обръща повече внимание на изучаването на нова неструктурирана информация. Развитието на тези функции ще позволи на "Йесенин" - "Гьоте" да се чувства по-уверено и да избегне ненужните енергийни разходи при изучаване на нов и представяне на усвоен материал. Емоционалното състояние и поведението на такъв човек, въпреки че до голяма степен се определя от външни фактори, но в екстремни случаи е по-вероятно просто да не донесе полза, отколкото да навреди "Йесенин" - "Гьоте". Така типът „Гьоте” в психософията може да се нарече нормализиращ и хармонично допълващ човека „Йесенин”.

литература

1. Augustinavichute A. Socion. М .: Черна катерица, 2008. - 192с.
2. Афанасиев А.Ю. Синтаксисът на любовта. М .: Черна катерица, 2007. - 352 с.
3. Прокофиева Т.Н. Допълнителни бележки към курса "Психософия". М., 2009 г.
4. Соционика за професионалисти. Соционични технологии в педагогиката и управлението на персонала. Изд. T.N. Прокофиева. - М.: "Диамант", 2008. - 323 с.
5. Прокофиева Т.Н. Соционика в професионалната дейност: как да постигнем успех на пазара на труда. Образователно и практическо ръководство. М., 2009. - 55 с.
6. Прокофиева Т.Н. Соционика в професионалната дейност: успешна бизнес комуникация и мотивация за дейност. Образователно и практическо ръководство. М., 2009. - 67с.
7. Прокофиева Т.Н. Соционика в професионалната дейност: ефективно поставяне на цели и избор на средства за постигането им. Образователно и практическо ръководство. М., 2009. - 79 с.

» (Есенин, INFP)

Описание по функция

1. Т - интуиция на времето

Поведението му се ръководи от интуитивни предчувствия. Благодарение на това качество той е в състояние да оцелее в най-трудната среда, тъй като бързо разграничава изкуствеността, фалша, лицемерието и деградацията. Свободно управлява както своето, така и чуждото време. Винаги се държи така, сякаш има свободно време. Оставяйки много настрана за утре. Голям мечтател и лирична натура. Картините, които въображението му рисува за него, са ярки и ярки, много по-привлекателни от ежедневието. Вярва в доброто бъдеще. Успокоява хората, вдъхвайки им надежда с фрази за предстоящи промени към по-добро. Не се фокусира върху минали грешки.

2. Е - етика на емоциите

Той е добре запознат със законите на емоционалния живот на хората. Той знае как да отправи молба в точния момент, когато човек е в добро настроение, така че да му е трудно да откаже. Изтънчено реагира на смешни неща в живота. Харесва хумора. Шегува се, заблуждава се, смущава близки хора, предизвиква им положителни емоции по различни начини. мирно. Не толерира кавги между близки. Лесно отива към помирение, доброволно се жертва, за да потуши конфликта. Вътрешно тревожен. Много се тревожи, но крие вълнението и лошото си настроение зад мека усмивка.

3. S - сетивни усещания

Той полага много усилия във външния вид. Знае как да се облича елегантно и с вкус. Грациозни, приятни за окото с естетични движения. Никой не е принуден. Полага усилия да се впише максимално в навиците и вкусовете на хората. Много оживено. Хората се оплакват от здраве, лошо самообслужване, безразличие. В екстремни ситуации обаче събира и потиска болката. Печели увереност и сила в среда на комфорт и обичайния кръг от познати. В този случай той си позволява да командва.

4. P - бизнес логика

Той не знае как да пести пари, да води стриктно счетоводство на финансите. Харчи се за красиви, от негова гледна точка, но не винаги полезни неща. Ако изпадне във финансови затруднения, той знае към кого да се обърне за помощ. В такива случаи той ще намери какво да продаде последно. Дългосрочните отношения с него често се съчетават с прагматично изчисление. Браковете по сметка с него са по-силни от съюза на любовта. Отношенията с тези, които го принуждават да работи, да работи в ритъм, който не е характерен за него, са лоши. Надява се на снизхождение, отстъпки, димни прекъсвания по време на тежка работа.

5. F - сила сензорна

Разбира се с хора силни и решителни, уверени в себе си. Той обаче няма да позволи нещата да стигнат до деспотизъм. Той открито ще декларира примитивността на тъпата сила. Чувства се добре каква сила да приложи, за да постигне целта си. Той обаче решава да използва сила само когато почувства физическа заплаха за себе си или близките си. Ако през цялото време остава в неудобни състояния, той започва да се държи категорично грубо и предизвикателно. Той прави това, за да скрие меката си, жертва. Без твърдо ръководство, той е спокоен и неорганизиран до степен на безпорядък. Лесно е да го подведете, да го съблазните с нещо, което обещава приятни усещания. Лесно е да се развият лоши навици, от които можете да се отървете само със сила.

6. L - структурна логика

Когато няма яснота и недвусмисленост в разбирането на ситуацията, Неговото настроение се влошава, настъпва объркване. Хаосът, дезорганизацията, липсата на подкрепа го потапят в униние. Действа с ентусиазъм, когато се основава на обмислен, логичен план с ясна крайна цел. Наистина има нужда от схеми и технологии. В екстремни ситуации става хладнокръвен. Мисълта работи по-ясно, информираните решения са по-лесни за вземане. Настроението му е силно развалено от свръхрегулация и дребнав контрол. Постоянната твърда дисциплина не е за него.

7. I - интуиция на възможностите

Житейските ценности и идеали са една от слабите му страни. Той е много притеснен, ако времето минава, а компромисите и отстъпките се бавят, не намират решение. Не толерира тормоз, изравняване на способностите, както своите, така и хората около него. Живее на принципа на ненамеса във вътрешния свят на индивида. Въпреки че той би могъл да даде ценни съвети относно разкриването на способностите, ако се обърнете към него. Той е много критичен към собствените си способности, често ги подценява. Страх да остане посредствен, непотърсен. Нуждае се от комплименти и насърчение. Той избира най-обещаващите от наличните идеи. Той винаги търси професия, която да отговаря на идеала му да служи на хората.

8. R-етика на отношенията

Той подкрепя отношението си с дела. За тези, които обича, той може да направи много. Предприемчив, ако чувства, че печели симпатиите на другите. Стабилно изпълнява текущите задължения само в екип с изградена система от междуличностни отношения. Предупреждава, че личната вражда и несъгласието ще доведат до краха на делото. Той прави всичко, за да гарантира, че бизнес отношенията са придружени от благоприятни неформални връзки. Носи хармонизиращо начало на работния екип. Като убеждава хората, той управлява взаимоотношенията по такъв начин, че нещата да се обърнат в благоприятна за него посока. Успешно използва познанства и личен чар.

Външни признаци
Най-характерната черта, която ни позволява уверено да предположим, че човек принадлежи към този социотип, е елегантният външен вид. IEI усеща хармония много фино. Усещането за композиция му позволява да се облича понякога много елегантно. Перфектно подбира тоалетни принадлежности. Понякога изглежда като истински денди. Това се отнася както за жените, така и за мъжете. Втората особеност се отнася до походката и фигурата. Фигурите в IEI се срещат както тънки, така и пълни и колкото по-развит е интуитивният компонент, толкова по-изразена е тенденцията към наднормено тегло. Но независимо от фигурата, той много добре контролира тялото си, походката често е грациозна, понякога дори претенциозна, с крачка. По-емоционалната версия на IEI е лесно разпознаваема по оживените си жестове. Характеризира се с жест на ръка от себе си встрани с разгъната длан. Очи - смеещи се, присвити. По-интуитивната версия има широки, любопитни. По време на разговор понякога има склонност да гледа в очите на събеседника, а също и да го хване за ръка.

начин на общуване
В общуването най-важният признак, който надеждно показва, че човек принадлежи към даден социотип, е тревожна, донякъде срамежлива усмивка, която се появява по време на вълнение или когато се говори за него в негово присъствие. Интересува се от всичко необичайно, оригинално, има склонност към сладки бъбриви за всякакви интересни дреболии. Вниманието му понякога е трудно да се съсредоточи върху основното. Събаря общата линия на разговор, неочаквано задавайки въпроси извън темата.

Харесва интересни или просто забавни истории. Спомня си забавни епизоди от живота си. В разговор понякога се разпада и флиртува, забавяйки окончателния отговор, въпреки че вече е решил всичко за себе си. Склонен е да дава празни обещания. Винаги намира елементарни оправдания за своята избираемост, като: „Исках, но не можах“, „възникнаха обстоятелствата“ и т.н. Обича да говори за своята непрактичност. Но в същото време той знае как да прави добре бизнес. Гъвкав и находчив, това му помага да остане на поста си дълго време. Той се справя добре, поради факта, че знае как да избере надеждни заместници за себе си. Той успокоява разстроените, обърканите хора, като казва, че не всичко е загубено, че всичко предстои и т.н.

Поведенчески характеристики
Гледайки IEI от известно време, е лесно да забележите такава особеност като контраста между поведението на публично място, в непозната компания и сред близките, включително у дома. На публично място IEI винаги се държи кротко, възпитано, като не си позволява никаква грубост или дори неучтивост. Но в неговия кръг, сред близки хора, той понякога може да се държи дори нахално. Обича да се заблуждава, да създава необичайни ситуации. Забавя хората, за да предизвика положителни емоции у тях.

У дома той е много капризен, упорито постига целта си, устройва ридания, сълзи, дори скандали. Тези емоционални изблици преминават бързо, без да го докосват дълбоко. Емоциите са много гъвкави, включват се и изключват съзнателно. В работата с пари той е разточителен, не може да си откаже нищо, следователно се задължава, ако собствените му средства не са достатъчни. Той обича красивия, "салонен" живот, затова отправя големи заявки. Склонен към уредени бракове. Оплаква се от лош живот, страдание. Обича да се лекува, да се грижи за него, да слуша оплаквания за неразположение и т.н. Натрупва ги в себе си, за да може по-късно, когато му се появи възможност, да изрази всичко наведнъж.

Представяте си бъдещето оптимистично. Вие сте мечтателна, романтична натура. Обичате красотата в изкуството и в живота. Вашата творческа природа не може да понесе тъпота и стандартност. Вие внасяте елементи на елегантност и оригиналност във всеки бизнес.

Вие сте добре запознати с настроенията на хората, имате тънко чувство за хумор, можете да го използвате, за да подобрите настроението на себе си и близките си. Имате богат свят от разнообразни чувства и до голяма степен зависите от нюансите на вашето душевно състояние. Вие сте способни на възвишени чувства и сте склонни да идеализирате хората. Внасяте празничност и възвишеност в света около вас.

Основният ви проблем е, че ви е трудно постоянно да се насилвате да правите ежедневни, безинтересни неща, които имат чисто материален характер. Не успявате да поддържате икономично домакинство, понякога ви е трудно да устоите на изкушението да се сдобиете с красиви неща, чиято цена надхвърля бюджета ви. Внимавайте да не харчите пари за ненужни дрънкулки: рискувате да страдате финансово.

Покажете повече сдържаност в харченето, за да не се поставите в унизителното положение да трябва да изплащате дългове по различни начини, до продажба на неща. Не следвайте своите амбиции и илюзии относно „лесния“ живот, не ги подчинявайте на етични и морални съображения, за да се отървете от ежедневните грижи. Нека искрените ви чувства ви подтикнат към правилния избор между материалните и духовните аспекти на живота.

Другият ви проблем е, че не сте склонни дълго време да криете преживяванията и физическите си неразположения от другите. Правейки това, можете да изморите хората и да ги накарате да не се доверяват на искреността на вашите преживявания. Въздържайте се от прекомерни претенции към другите и оплаквания относно липсата на подходящи грижи по отношение на вас. За да спечелите вниманието на близките, опитайте се да смекчите капризността в характера си.

Проявете повече щедрост и активна загриженост за хората. Опитайте се да спечелите добро отношение към себе си с усърдие и активно участие в общите дела и в никакъв случай не давайте празни обещания. Не прекарвайте свободното си време в мечти, безплодни емоционални разговори и тайни преживявания. Ако посветите по-голямата част от свободното си време на истински бизнес, тогава шансовете ви да успеете в живота ще се увеличат значително.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Въведение в социониката