Религия на древните гърци. Древна гръцка религия

За особеностите на религията в Древна Гърция- накратко и от гледна точка на съвременен гръцки историк в нашия преглед.

Илюстрацията показва основните богове, приети в религията на Древна Гърция, известни като олимпийски богове.

Илюстрацията показва основните богове, приети в религията на Древна Гърция, известни като олимпийски богове. Традиционно те са дванадесет, но Хадес и Дионис също са включени. Тези дванадесет богове са били почитани както като общ култ, така и като всеки бог поотделно. Мястото на пребиваване на олимпийските богове, според гръцката митология, е планината Олимп, най-високият връх на Гърция (най-високият връх на планината е връх Митикас - 2919 м), от името на планината името „Олимпийски богове“ идва. Посейдон и Хадес, в представите на древните гърци, са били извън планината Олимп – в своите владения – съответно в морето и в подземния свят.

И така, дванадесетте олимпийски богове включват:

1. Зевс (Зевс, или Диас) - върховният бог на древногръцкия пантеон, бащата на боговете и хората, син на титана Кронос (Кронос, всички титани - децата на Уран и Гея (богинята на земята) ) бяха дванадесет, подобно на олимпийските богове, Зевс победи баща си на Кронос във войната, тъй като последният преди това победи баща си Уран);

2. Хера (Хера, римският аналог на Хера - богинята Юнона.) - съпруга и сестра на Зевс, царица на боговете на Олимп, богиня на брака и семейството;

3. Посейдон – бог на водата и моретата, един от тримата главни богове, наред със Зевс и Хадес;

4. Хестия (Хестия, при римляните Веста) - сестра на Зевс и богиня на семейното огнище и жертвения огън;

5. Деметра (Деметра, при римляните Церера) – сестра на Зевс и богиня на плодородието и земеделието;

6. Атина (Атина, сред римляните Минерва) - дъщеря на Зевс и Метида (иначе Митис, която се смяташе за леля или братовчедЗевс. Метис също се смята за океанида, т.е. дъщеря на титанския океан). Атина беше богинята на мъдростта, войната, гръмотевичните бури, метеорологични явления, реколта и изкуства;

7. Арес (Арес, при римляните Марс) - бог на войната, син на Зевс и Хера, съпруг на Афродита;

8. Афродита (Афродита, при римляните Венера) - дъщеря на Зевс (според друга версия, дъщеря на Уран, дядото на Зевс) и неизвестна майка (вероятно дъщеря на Титанидите (Титанидите са дъщерите или сестрите) на титаните), или Океанидите, Афродита е богиня на любовта и красотата;

9. Хефест (Хефест) - син на Зевс и Хера и главен господар на боговете и бог на огъня и ковачеството;

10. Аполон (Аполон) - син на Зевс и титанидата Лето, брат близнак на Артемида и бог на светлината, предсказанието и изкуствата;

11. Артемида (Артемида, при римляните Диана) - дъщеря на Зевс и титанидата Лето, сестра на Аполон и богиня на лова, покровителка на природата и новородените животни;

12. Хермес (Хермес, сред римляните Меркурий) - син на Зевс и една от Плеядите (Плеядите са седемте дъщери на титана Атлас) Мая и най-изобретателният от боговете, който е и техен вестител във връзка с на хората, както и на бога на търговията и пътниците;

Също така сред дванадесетте олимпийски богове са:

1. Хадес (Хадес, също Плутон) - бог на мъртвите и подземно царство, син на Кронос и Рея и брат на Зевс, Посейдон, Хера, Деметра и Хестия;

2. Дионис (Дионис, също Бакхус и Бакхус, при римляните Либер) - богът на лозарството и винарството, син на Зевс и Семела, дъщеря на царя на гръцкия град Тива.

Горното описание на дванадесетте олимпийски богове е дадено според публикацията „Гръцка митология“, публикувана в Гърция през 2012 г. от атинското издателство Papadimas Ekdotiki (английски, руски и други езици) и някои други източници.

Знаете ли, че:

Боговете в съзнанието на древните гърци не са създали света с един акт на своя воля, а по-скоро са били негови настойници;

Боговете на Древна Гърция не са обещавали безсмъртие на човека; религиозните принципи на древните гърци са били ясно ендокосмични, т.е. религията е била ясно фокусирана върху земния живот;

Според религията на Древна Гърция боговете са били способни на добри и лоши дела, подобно на хората;

Религията на Древна Гърция не е създала нито един набор от вярвания, които да изискват тяхното задължително спазване;

Гръцките свещеници не играят никаква роля като духовен водач;

Култът към Дионис или Бакхус, пренесен в Гърция от северната част на Балканите, разпространен отделно от основния култ към дванадесетте богове на олимпийските богове, с течение на времето става все по-мистичен и се превръща почти в монотеистична религия, като има значителен принос до създаването на християнската теология.

И ние ще доразвием тези тези, като говорим за особеностите на религията в Древна Гърция въз основа на наскоро публикуваната и забележителна книга „Древна Гърция - отразена в модерен свят”, издадена през 2015 г. от критското издателство Mediterraneo Editions (издадена на гръцки, английски и руски език).

ПРОЧЕТЕТЕ В:

Константинос Скалидис пише:

„Днес е трудно да се разбере политеизма на древните гърци за хора, израснали в монотеистична религиозна култура като християнство, ислям или юдаизъм.

За древните гърци, имаме предвид огромното мнозинство от онези, които са следвали официалната религия на поклонението на дванадесетте олимпийски богове, не е имало мистерия (в смисъл на религиозна мистерия) (въпреки че древните гърци) и там дори не е имало такъв термин "религия".

С други думи, официалната древногръцка религия беше много различна от всички видове съвременни религиозни преживявания (но имаше друга посока на култа към Дионис, която ще бъде обсъдена по-късно). В никакъв случай никой от древните гърци не е могъл да мисли, че религиозните въпроси (с изключение на основните елементи, които дават на хората увереност, че всички те принадлежат към техния град) представляват специална сфера на обществения живот. Богословското мислене за тях беше нормален резултат или завършеност на онтологията на природата (онтологията е доктрината за битието. Забележете..

От гледна точка на древните гърци, боговете не са създали света с едно действие - това би било декларация за съвършената трансцендентност (т.е. място за превъзходство) на Божественото по отношение на природата, чието съществуване в този случай би се случил и би бил напълно зависим от Божественото: боговете, означавани (във времената на Древна Гърция) в този смисъл като сили, а не като индивиди, се раждат заедно със света и живеят неотделимо от света, вътре то.

Освен това боговете (като хората) в съзнанието на древните гърци са били подчинени на два по-висши закона: справедливост/праведност („дига“, концепция, която е трудна за разбиране днес: означава уважение към спазването на определени ограничения и не случай, че ги нарушава) и необходимост/потребности („ананги“).

Според друга версия, съществувала в Древна Гърция, олимпийските богове завладяват вече съществуващия свят, трансформират го и стават негови владетели и покровители.

Така светът е пълен с богове, герои, демони и т.н. сили, които фантазията на древния грък олицетворява и дарява в човешки образи. Антропоцентризмът (т.е. идеята, че човекът е центърът на Вселената. Забележка уебсайт) характеризира изкуството на Егейския регион още от епохата на неолита... Жителите на този регион, които в някакъв момент са се нарекли елини - гърци, разбраха концепцията за "бог" първо в човешка форма - нещо, което продължава и днес; човек трябва само да посети която и да е гръцка църква, за да види, че това възприятие не се е променило и до днес. Според древните гърци боговете живеят на Олимп (планински връх в Гърция). Те могат да му възразяват, както група аристократи на своя водач, те са способни на добри и лоши дела, като хората.

Официалната религия на древните гърци не съдържа никакво апокалиптично откровение, вместо това има привързаност към устната традиция, която е била подкрепена от ежедневието: език, бит, обичаи, поведение на хората. Религиозният култ на Древна Гърция не се нуждаеше от друго оправдание за съществуването си, освен традицията, която го удостоверява...

Религията на Древна Гърция не е създала нито един набор от вярвания, които да изискват тяхното задължително спазванетака че да се считат за общовалидни. Това се случи по-късно, с християнството.

В архаичната епоха на Древна Гърция все още не е имало храмове – т.е. сгради за богослужение. Тогава са се провеждали култови ритуали под на откритов свещени места, критерият за избор на които обикновено беше естествена красота: това бяха места с красиви дърветаи цветя, поддържани от свещеници или жрици, в зависимост от това дали почитаното божество е мъжко или женско. В същото време вярващите не се събраха на място, където би се изисквала сериозност - а просто дойдоха на красиво място, където свещеници или жрици организираха церемонии, често включващи жертвоприношения на животни - церемонии, които бяха подобни на днешните пикници, барбекюта и където участниците пиеха, ядоха, пяха и танцуваха.

Нека си представим подобни церемонии, описани от (древногръцката поетеса от остров Лесбос) Сафо ( Сафо, години на живот: около 630-570 г. пр. н. е.)около 600 г. пр.н.е.:

„Елате в нашия храм.

Сега, в цъфтежа на ябълковото дърво,

Когато ароматът на горящ тамян

Възнася се до небесата...

Хладна вода на потока,

Теч под ябълковото дърво.

Килим от рози в нейната сянка"

Сафо I 5.6

и другаде:

„жените танцуваха... грациозно около красивия олтар, вървейки по мекия килим от цветя“

Подобна празнична атмосфера е описана от друг лесбийски поет Алкей (Лесбос е остров в Егейско море). Алкей от Митилена, Алкей от Митилена (около града на Лесбос), години живот: прибл. 620-580 пр.н.е.):

„И все пак пътят ме доведе тук, до храма.

Щастливи хора. Намерих нов дом

И сега се наслаждавам на празника.

Той остави скръб пред входа на светилището.

Стройни девици от Лесбос

Техните дрехи се въртят и развяват,

В този свят ден"

Пазителят на религиозното наследство на Древна Гърция беше поетичната традиция... винаги оставяща отворена врата за тълкуване... Богове, герои и демони бяха неразделна частлегенди, митологии, които се различават от регион на регион, от епоха в епоха от древногръцката история. Все повече и повече аристократични семейства в Древна Гърция проследяват произхода си от съюза на един от боговете или поне на герой с един от смъртните.

В Древна Гърция олимпийските богове не се интересуват от човек, не се занимават с него, стига той да се покланя на боговете правилно, да не ги обижда и да не им наранява. Но ако той отиде отвъд човешката природа, то това вече ги обижда, за което се наказва.

От друга страна, боговете на Древна Гърция не обещават безсмъртие на човека; религиозните принципи на древните гърци са ясно ендокосмични, т.е. религията е ясно фокусирана върху земния живот.

В гръцката древност не е имало нито свещени книги, нито догми, нито професионални свещеници. Древногръцките свещеници изобщо не приличат на съвременните професионални християнски свещеници. Това били граждани, натоварени да се грижат за практическата част от богослужението, обикновено за една година. Те не играят никаква роля като духовни наставници на общността или енорията. Като позволява на обикновените хора да задават всякакви въпроси, гръцката теология насърчава вярващите да търсят сами всякакви причини за наблюдаваните житейски явления.

Записано е мнението на грък от класическата епоха от 5-ти век пр. н. е.: „Ние вярваме... че боговете и хората следват закона на природата“(Фук. 5.105.2).

Още по-рано някои Ксенофан от малоазийски произход, живял дълги години в Южна Италия, забелязал, че хората са склонни да представят боговете по свой собствен образ и подобие и заявил, че: „Етиопците правят своите богове черни със сплескани носове, траките правят своите с сини очии руса коса. И ако воловете, лъвовете и конете имаха ръце и можеха да рисуват, тогава конете биха направили богове като коне, воловете като волове и всяко животно би се покланяло на собственото си подобие. (Ксенофан от Колофон, години на живот 570-475 г. пр. н. е. - древногръцки поет и философ. Забележка уебсайт).

Ксенофан не е бил атеист в съвременното разбиране на този термин, той е имал по-широк поглед върху божественото и е вярвал, че „боговете не разкриват всичко на смъртните - с усърден труд, последните сами търсят и намират най-доброто“.

Тази мисъл, характерна за много гърци от VI в. пр. н. е., бележи първата важна стъпка за възникването на философията, особено тази нейна страна, която днес наричаме научна мисъл. Малко по-късно, през 5 век пр.н.е. известният софист Протагор ще изрази мнението, че« Не мога да разбера нищо за боговете, дали изобщо съществуват или не, или какъв образ могат да имат; има много пречки пред това познание, несигурността на въпроса от една страна, краткостта на човешкия живот от друга..

Корицата на руското издание на цитираната тук книга „Древна Гърция – отражение в съвременния свят“, издадена през 2015 г. от критското издателство Mediterraneo Editions (публикувана на гръцки, английски и руски).

Другата страна на религиозността в гръцкото пространство, която беше спомената по-горе, се изразяваше в почитането на Дионис, бог извън олимпийското 12-божество; неговият култ беше въведен в Гърция от север на Балканите около края на II - началото на І хилядолетие пр.н.е. , точният час не е определен. Този бог, известен днес като бог на виното, пиянството и театъра, първо е бил дух на плодородието, почитан главно от земеделци, които зависели от плодородието на земята и го наричали Бакхус. Неговият култ е съчетан със суровоядство, Бог се „въплъщава” в животно, което вярващите разкъсват и изяждат месото сурово, а виното е кръв, причинявайки опиянение, божествена лудост.

Култът към Дионис, или Бакхус, в началото е бил див, оргиастичен и в много отношения отблъскващ. Той се разпространява широко в древногръцкото пространство като копнеж по добрия стар, примитивен и инстинктивен страстен начин на живот...

С течение на времето този култ към Дионис, или Бакхус, става все по-духовен, духовното опиянение заменя опиянението с вино, вярващите се стремят към наслада, т.е. За да се обединят с Бога, култът е обогатен от вярата в прераждането и е обединен с аскетичен начин на живот, за да се подготвят за вечно блаженство по време на земния си живот. Реформата на вакхическия култ се приписва на Орфей, митична фигура, която вярващите се наричат ​​"орфики". Те основават общности, напомнящи съвременна църква, в която всеки се приема само след определена процедура за посвещение. Произтичащото съвместно съществуване на две тенденции в религиозния живот на гърците - рационализъм и мистицизъм - бележи първата поява на конфликта, който все още доминира в духовната еволюция на западната култура - конфликтът между рационализма и мистицизма.

През вековете култът към Дионис, или Бакхус, става все по-мистичен и оказва силно влияние върху много велики философи и допринася значително за създаването на християнската теология. Благодарение на неговото влияние възниква разбирането за философията като начин на живот. По време на живота на Исус култът към Дионисий се развива в почти монотеистична религия, от която християнството черпи голяма част от ритуала си“, отбелязва книгата „Древна Гърция, отразена в съвременния свят“ от Констатинос Скалидис (публикувана в Крит, Гърция през 2015 г. ).

Този преглед е изготвен от сайта въз основа на следните съвременни гръцки публикации: публикацията „Древна Гърция - отражение в съвременния свят“, публикувана през 2015 г. от критското издателство Mediterraneo Editions (публикувана на гръцки, английски и руски). Автор: гръцкият историк и гид Константинос Скалидис и публикацията „Гръцка митология“, издадена в Гърция през 2012 г. от атинското издателство Papadimas Ekdotiki (английски, руски и други езици).

Чухме за боговете и митовете на древна Гърция в уроците по история и културология, прочетохме в образователни, исторически и фантастика, а също така видях десетки карикатури и филми за боговете и героите на Елада. гръцка култураи религията са неделими от древната цивилизация, така че е невъзможно да се каже със сигурност дали формирането на една от най-великите цивилизацииантичността върху развитието на собствената си религия или обратното, а светогледът на древните гърци е причината този народ да създаде напреднала цивилизация древен свят. Религията на древна Гърция е една от най-сложните религиозни системи на древността, тъй като включва вяра в безлични божества, хуманоидни божества, полубожества, демонични същности, герои, както и редица култове и традиции, свързани с поклонението на богове и герои.

Характеристики на религията на древните гърци

Древните гърци смятат за върховно божество, противно на общоприетото схващане, изобщо не Зевс, а абсолюта (Космос). Според техните вярвания абсолютът е разумна, всеобхватна и всемогъща свръхсъщност, създала земята, хората и родила божества. Въпреки тази вяра, древните гърци практически нямат култове, посветени на абсолюта, тъй като вярват, че е необходимо да се прославят отделни божества, които олицетворяват и въплъщават идеите на абсолюта на земята.

Двете основни характеристики, които описват и разграничават религията на древна Гърция от вярванията на други народи от древността, се считат за политеизъм и антропоморфизъм. Политеизмът или политеизмът е вярата в съществуването на много богове, като във вярванията на древните гърци политеизмът е най-ясно видим, тъй като елините вярвали, че почти всеки природен елемент и всяко социално явление има свой бог или богиня. Втората характеристика на религията на древните гърци, антропоморфизмът или хуманизацията на боговете, се изразява в това, че гърците приписват човешки качества и навици на своите богове. Боговете на древните гърци живеели на планината Олимп, работели заедно и наблюдавали хората, а понякога се карали и биели помежду си.

Друга особеност на вярванията на древните гърци е вярата в постоянното взаимодействие на хората с боговете. Според жителите на Елада боговете не само не са били чужди на всичко човешко, но и самите те често са слизали на земята от Олимп и дори са влизали в контакт с хората. Резултатите от такава връзка бяха герои - полубогове, получовеци, деца на божество и човек, не безсмъртен, но притежаващ голяма сила. Един от най известни героив гръцката религия имаше Херкулес, син на бог Зевс и земната жена Алцемина.

За разлика от гърците, които обожествявали своите владетели и смятали свещениците за най-висшата каста, гърците не се отнасяли към духовниците с особено благоговение. Повечето ритуали и религиозни церемонии се извършват отделно във всяко семейство или общност от главите на семействата или хора, уважавани в обществото, а оракулите (както гърците наричат ​​своите свещеници), служещи в храмовете, отговарят за провеждането само на най-мащабните ритуали, изискващи подготовка и специални познания. Въпреки това не може да се каже, че оракулите са били смятани за по-висши от другите хора в гръцкото общество - въпреки известната изолация на техния живот и способността, която им се приписва да общуват с боговете, законът и правото на гръцкото общество се прилагат еднакво както към миряните, така и към духовенство.

Божества на древните гърци

Древните гърци вярвали, че първите датчани са създадени от абсолюта заедно със създаването на небето и земята и тези богове са Уран и Гея - съответно богът на небето и богинята на земята. Уран и Гея станаха родители на Кронос, първият върховен боги тиранин, който се жени за сестра си Рея и става баща на други божества. Въпреки това, както е посочено гръцка митология, Кронос се страхуваше много, че децата му ще отнемат властта му на Олимп, така че той погълна собствените си деца. Тогава богинята Рея, искайки да защити новородения Зевс, скри бебето от баща му в пещера и вместо детето нахрани Кронос с камък. Когато Зевс пораснал, той победил баща си, освободил сестрите и братята си от утробата му и сам започнал да управлява Олимп. Зевс, съпругата му Хера, техните деца и братята, сестрите и племенниците на Зевс образуват пантеона от богове на древните гърци.

Всички божества, в които са вярвали жителите на древна Елада, могат да бъдат разделени на три основни групи: небесни (богове, живеещи на Олимп), подземни (богове, живеещи в други подземни сфери) и земни (богове, които покровителстват хората и прекарват по-голямата част от времето си на земя). Най-почитаните божества в древна Гърция са били:

1. Зевс – бог на гръмотевиците и светкавиците, владетел на Олимп;

2. Хера – богиня на семейството и брака, съпруга на Зевс;

3. Аполон – бог на Слънцето и изкуството;

4. Афродита – богиня на красотата и любовта;

5. Атина – богинята на мъдростта и справедливостта, също се смятала за покровителка на борещите се за справедлива кауза;

6. Артемида – богиня на лова;

7. Хестия – богиня на домашното огнище;

8. Посейдон – бог на морето;

9. Деметра – богиня на плодородието и земеделието;

11. Хадес е богът на подземния свят, където душите на хората отиват след смъртта;

12. Арес – бог на войната;

13. Хефест – бог на огъня и покровител на занаятчиите;

14. Темида – богиня на правосъдието;

15. Дионис – бог на винопроизводството и музикалното изкуство.

Освен боговете, древните гърци вярвали и в съществуването на така наречените „демони” - безсмъртни същества, служещи на едно или друго божество и притежаващи определена свръхестествена сила. Жителите на Елада включват селени, нимфи, сатири, океаниди и др. Сред такива същества.

Култове на древните гърци

В религията на древните гърци много внимание се отделя на различни култове, свързани с почитането на божествата и опитите за приближаване до тях са религиозни празници, които се празнуват в голям мащаб. жителите на древна Елада. Празникът „Великата Панатиная” в чест на Атина беше празнуван особено пищно, който включваше жертвоприношения в Акропола, построен специално за тази цел. Гърците организирали подобни празници в чест на други богове, като редица от тях включвали мистерии - ритуали, изпълнявани от оракули, до които не се допускали миряни. Също така древните гърци обърнаха много внимание на култа към предците, който се състоеше в почитане и принасяне на жертви за мъртвите.

Тъй като древните гърци са дарили боговете с човешки качества и са ги считали идеални създаниянадарени с безсмъртие, свръхестествена сила, мъдрост и красота, естествено е, че обикновени хорасе опита да се доближи до божествения идеал. Култът към тялото в Древна Гърция е резултат от такива опити, защото хората смятат красотата и здравето физическо тялознак за духовност, хармония и благосклонност към човек с висши сили. Проява на култа към тялото в древна Гърция са редица традиции, свързани с отглеждането на деца, както и отношението на гърците към красиви хора. Гърците не се срамуваха от телата си, възхищаваха се на спортисти с атлетично телосложение и не се притесняваха да бъдат голи пред други хора в обществените бани.

Култът към тялото в древна Гърция допринася за формирането на идеала за красота в съзнанието на гърците. Хората се смятаха за красиви, ако имаха правилни и симетрични черти на лицето, стегната атлетична фигура, златиста коса и светли очи и стандартните женска красотаимаше статуя на Афродита. Тъй като светлата кожа, големите очи и ярките плътни устни бяха на мода, богатите гъркини и гърци не жалеха пари за козметика за избелване на кожата, руж и червило, които бяха направени от естествени съставки. Благодарение на култа към тялото, който ги задължава да се занимават с физическа подготовка и да се грижат за тялото си, древните гърци в сравнение с други народи са имали по-добро здраве и по-голяма продължителност на живота.

Само при споменаването на Гърция в главата ви изникват много асоциации за велики философи, открития, думи, проникнали във всички езици на света, митове и древногръцки богове, познати на всички от училище.

Гърците са известни не само с любовта си към живота, но и с дълбоката си вяра и почит към традициите. Те се наричат ​​потомци на великата византийска култура и повечето от тях изповядват православието.

Повече от 90 процента от местното население се признават за православни християни.

Гръцката конституция назовава християнството държавна религия, като оставя правото на избор на религия на самите граждани, като изключва възможността за провеждане на мисионерска дейност.

Представители на различни религии съжителстват мирно помежду си. Значителна част от мюсюлманите са съсредоточени в Родос; католици често се срещат на островите в Егейско море; има протестанти, евреи и такива, които продължават вярата на древните гърци в боговете на Олимп.

Приматът на Зевс, върховното божество, е бил общоприет от гърците до първи век от н.е.

Още от апостолско време са положени основите на християнската вяра. Проповедите на апостол Павел обръщат много гърци в православието и след това активно започват да се създават християнски общности.

На тях са посветени петте послания, включени в Новия завет. . Между другото, най-старите ръкописи на Евангелието са намерени на гръцки език.

В началото на V век Гърция започва да принадлежи към Константинополската патриаршия на Византийската империя, периодът на просвещението е белязан от дейността на създателите на славянската писменост Кирил и Методий и Свети Григорий Палама.

След това настъпва период на трудни изпитания, когато гръцките земи са под властта на турците.

След завземането на властта от османските султани християните са подложени на тежки гонения в продължение на четиристотин години.

Тогава именно църквата е помогнала за запазването на езика и традициите на Гърция. Монасите организирали тайни училища, където учениците се обучавали през нощта. Възможно е да се освободим от игото едва през 19 век, когато гръцката църква получава независимост. На Света Гора Атон била организирана „монашеска република”.

Религиозни празници

Нарича се автокефална, тоест не е подчинена на никого.

Официално църквата и държавата са разделени, но църковна традицияприсъства във всички сфери на гръцкия живот.

За учениците се предлагат специални курсове по религиозни въпроси; всеки ден във всяка образователна институция (училище или университет) трябва да започне с молитва, прочетена от учители и студенти.

Свещениците участват активно в обществения живот и присъстват на почти всички тържества.

Църквата е влиятелна по отношение на държавните институции. Политическите решения винаги получават одобрението или неодобрението на православните йерарси. И никой не се противопоставя на такова сътрудничество.

Основният календар на официалните празници включва много религиозни церемониални дати:

• Великият пост се предхожда от гръцки карнавал(Апокрий), придружен от карнавали.

• Великденсе смята за най-важният празник. Нарича се ламбри, тоест светлина.

  На този ден вярващите палят свещи, с които излизат по улиците и площадите, чуват се гърмежите на фойерверките и звънът на камбаните, които разнасят радостната вест за Възкресение Христово.

  Уникална атмосфера обхваща цялата страна. Подготовката за празника започва една седмица предварително. В четвъртък много семейства идват на църква, носейки букети цветя.

  В петък в градовете се провеждат епитафии - шествия с украсена плащаница, след великденската служба се яде магирица, а на сутринта има обичай да се търкалят цветни яйца по повърхността на масата. Който оцелее, ще има добра година.

• Празник Успение БогородичноНаричан летен Великден или Kimisi tis Fiotoku, никой не работи на този ден.

• гърци Почита се св. Никола, на 6 декември, организиране на шествия до морето с молитви.

• Коледапразнува се на 25 декември, на този ден е обичайно да се украсява къщата и да се сервират зелеви сърми на масата, като символ на Христос, увит в пелени.

Във всяко гръцко семейство специално значениесвързани с честването на тайнствата, неделни служби, посещавани от всички заедно.

Църковният брак е еквивалентен (и дори за предпочитане пред) граждански брак. И ако грък минава покрай манастир или храм, той непременно ще се прекръсти.

Покрай магистралите често можете да видите сгради под формата на храмове или стаи с лампа и икона вътре;

Гърците са много религиозни, така че храмове и манастири има в големите градове и уютните села.

Те се сливат в единен архитектурен ансамбъл, издигащ се от земята с бял камък или тухлени стени, полагайки златото на кръстове и блясъка на кубета върху бездънното синьо небе.

Гръцки свети места

Ценителите на Древна Гърция идват в страната, за да видят музейни изложби и известния Партенон; туристите избират плажовете, за да си починат от суматохата и да се насладят на слънцето.

Поклонниците се стремят да се докоснат до местата, от които Православието е дошло на руска земя, да намерят уединение и да отправят молба за молитва.

Гръцките църковни служители са лоялни към всички енориаши: както тези, които са укрепени във вярата, така и тези, които правят първите си стъпки. Винаги са дружелюбни и гостоприемни.

В храмовете има по-спокойни правила: ви е позволено да седите, за това са поставени специални столове, а на жените е позволено да се появяват в панталони и без забрадка.

В същото време твърде широка рокля ще се счита за неуважение. Гърците не поставят на първо място външните неща, най-важното е вътрешната сила на вярата и молитвата.

Слънчевата страна е пропита с духа на християнството и е богато украсена с древни храмове и манастири:

• • Атос се нарича съдба Света Богородица. Света гора е отворена за поклонници, но на жените е забранено да влизат в нея.

• • Метеорите в Тесалийската равнина са зашеметяваща гледка.

    Манастирите са построени върху каменни стълбове, израстващи от земята. На това място, на стръмни скални издатини, в непристъпни пещери се заселили монаси.

    Те започнаха да се наричат ​​висящи между небето и земята. През 14-ти век върху каменен блок е оформен манастир; в продължение на пет века техният брой надхвърля 20. Днес шест остават активни: два женски и четири мъжки.

    Отначало жителите се изкачвали и слизали по въжени стълби, пътеката била опасна и много трудна, след това започнали да използват мрежи, едва към средата на 20 век били изсечени стъпала в скалите.

  • Остров Родос е известен със своите светилища. Жените, които искат да станат майки, са привлечени от манастира с образа на Богородица Цамбика.

• • На остров Корфу се пазят мощите на св. Спиридон Тримифунтски. Хората се обръщат към него за помощ при решаване на жилищни проблеми. Веднъж на всеки шест месеца светецът се преоблича и на вярващите се раздават части от износени дрехи.

В пантеона имаше много богове, сред които се открояваха 12 основни. Всеки от тях изпълняваше свои функции. Например Зевс (на снимката по-долу) беше главният бог, той беше гръмовержецът, владетелят на небето и олицетворяваше властта и силата в държава като Древна Гърция.

Елинската религия предписва поклонението на Хера, неговата съпруга. Това е покровителката на семейството, богинята на брака. Посейдон беше брат на Зевс. Това е древно морско божество, покровител на морето и конете. Атина представлява справедлива война и мъдрост. Религия Dr. Гърция, освен това, я представя като покровителка на градските укрепления и градовете като цяло. Друго име за тази богиня е Палада, което означава „клатеч на копие“. Атина, според класическата митология, е богиня войн. Обикновено тя беше изобразявана в пълно въоръжение.

Култ към героите

Древногръцките богове са живели на Олимп, покрита със сняг планина. Освен тяхното поклонение е имало и култ към героите. Те бяха представени като полубогове, родени от съюзите на смъртни и богове. Героите на много митове и поеми на Древна Гърция са Орфей (на снимката по-горе), Язон, Тезей, Хермес и др.

Антропоморфизъм

Разкривайки характеристиките на религията на Древна Гърция, трябва да се отбележи, че антропоморфизмът е един от основните сред тях. Божеството се разбирало като Абсолют. Древните гърци вярвали, че Космос е абсолютното божество. Антропоморфизмът се изразяваше в надаряването на висши същества човешки качества. Боговете, както са вярвали древните гърци, са идеи, въплътени в Космоса. Това не са нищо повече от законите на природата, които го управляват. Техните богове отразяват всички недостатъци и предимства на човешкия живот и природата. Висшите същества имат човешки вид. Те не само приличат на хората по външен вид, но и по поведение. Боговете имат съпрузи и съпруги и влизат в отношения помежду си, подобни на тези на хората. Могат да си отмъщават, да ревнуват, да се влюбват, да имат деца. По този начин боговете имат всички предимства и недостатъци, които са характерни за смъртните. Тази особеност определя характера на цивилизацията в Древна Гърция. Религията допринесе за това, че хуманизмът се превърна в негова основна черта.

Жертви

Правени са жертви на всички богове. Гърците вярвали, че подобно на хората висшите същества се нуждаят от храна. Освен това те вярвали, че сенките на мъртвите също се нуждаят от храна. Затова древните гърци се опитали да ги нахранят. Например, героинята на трагедията на Есхил, Електра, напоява земята с вино, за да може баща й да го получи. Жертвите на боговете бяха дарове, които се предлагаха за изпълнение на молбите на поклонника. Популярни подаръци са били плодове, зеленчуци, различни хлябове и сладкиши, посветени на отделни богове. Имаше и кръвни жертви. Те бяха сведени главно до умъртвяване на животни. Много рядко обаче са били принасяни в жертва и хора. Ето каква е била религията в Гърция на ранен етап от нейното развитие.

Храмове

Храмовете в Древна Гърция обикновено са били строени на хълмове. Те бяха отделени с ограда от останалите сгради. Вътре имаше изображение на бога, в чиято чест е построен храмът. Имаше и олтар за извършване на безкръвни жертвоприношения. Отделни стаисъществувал за свещени реликви и дарения. Кървавите жертвоприношения се извършвали на специална площадка, разположена пред сградата на храма, но вътре в оградата.

Свещеници

Всеки имаше свой свещеник. Те дори са вътре древни временаза някои племена те не са играли съществена роля в обществото. Всеки свободен човекмогат да изпълняват задълженията на свещеници. Това положение остава непроменено дори след появата на отделни държави. Оракулът беше в главните храмове. Неговите функции включват предсказване на бъдещето, както и докладване на казаното от олимпийските богове.

За гърците религията е държавен въпрос. Свещениците всъщност бяха държавни служители, които трябваше да се подчиняват на законите като останалите граждани. При необходимост свещеническите задължения могат да се изпълняват от главите на кланове или крале. В същото време не се преподава религия, не се създават богословски трудове, тоест религиозната мисъл не се развива по никакъв начин. Задълженията на жреците се свеждали до извършването на определени ритуали в храма, към който принадлежали.

Появата на християнството

Възникването на християнството хронологично датира от средата на 2 век. п. д. Днес битува мнението, че тя се е появила като религия на всички „оскърбени” и „унизени”. Това обаче не е вярно. Всъщност от пепелта на пантеона на гръко-римските богове се появи една по-зряла идея за вяра в едно върховно същество, както и идеята за богочовек, който прие смъртта, за да спаси хората. Културното напрежение в гръко-римското общество също е било много интензивно. Беше необходимо да се получи защита и подкрепа от изкушения и външна нестабилност. Други Древна Гърция не успя да ги осигури. И елините се обръщат към християнството. Сега ще говорим за историята на неговото формиране в тази страна.

Раннохристиянска църква

Раннохристиянската църква, освен вътрешни противоречия, понякога е била обект на външно преследване. християнството в ранен периодсъществуването му не е официално признато. Затова последователите му трябваше да се съберат тайно. Първите християни на Гърция се опитаха да не дразнят властите, така че не бяха много активни в разпространението на вярата си сред „масите“ и не се стремяха да установят ново учение. В течение на 1000 години тази религия премина от подземни изолирани общества до световно значениеучения, повлияли на развитието на много цивилизации.

Кратка история на християнството в древна Гърция

Днес основната религия в Гърция е православното християнство. Почти 98% от вярващите се придържат към него. Много рано жителите на Гърция приемат християнството. След като Константин, римският император, приема тази религия през 330 г. сл. Хр. д. той премества столицата си в Константинопол. Новият център се превръща в своеобразна религиозна столица на Византийската или Източната Римска империя. След известно време между патриарсите на Рим и Константинопол възникват обтегнати отношения. В резултат на това през 1054 г. настъпва разцепление в религията. Тя беше разделена на католицизъм и православие. православна църкваподкрепяни и представлявани християнски Източна Европаслед завладяването му от османците. След революцията през 1833 г. Гръцката църква става една от първите православни християни в региона, които признават и подкрепят духовното ръководство на Константинополския патриарх. И досега жителите на Гърция са верни на избраната от тях религия.

Съвременна православна църква

Интересно е, че днес църквата в Гърция не е отделена от държавата, както в много други страни. Тя е автокефална. Архиепископът е негов глава. Резиденцията му е в Атина. Католицизма се изповядва от няколко жители на някои острови в Егейско море, които някога са принадлежали на Венецианската република. Освен гърците на остров Родос и в Тракия живеят и мюсюлмански турци.

Религията е неразделна част от много аспекти на гръцкото общество. Православната църква влияе например върху образователната система. В Гърция децата посещават религиозни курсове, които са задължителни. Те също се молят заедно преди час всяка сутрин. Църквата също влияе върху вземането на решения по определени политически въпроси.

Езически организации

Съдът в Гърция неотдавна разреши дейността на сдружение, обединяващо почитатели на древните богове. Така езическите организации станаха легални в тази страна. Днес религията на древна Гърция се възражда. Около 100 хиляди гърци се придържат към езичеството. Те почитат Хера, Зевс, Афродита, Посейдон, Хермес, Атина и други богове.

Те бяха, както вече видяхме, олицетворение на природните сили и малко по малко придобиха морално значение. Сред епическите поети и певци моралният елемент в представите за божествата е толкова преобладаващ, че първоначалните символични персонификации на природата са малко и слабо видими. Божествата на древногръцката религия са както по характер, така и по външен виднапълно подобни на хората, идеализирани хора; те се различават от хората по това, че безкрайно ги превъзхождат по интелект, знания и сила и освен това са безсмъртни; в допълнение, те могат незабавно да бъдат транспортирани от място на място; но качествата на техния ум и сърце са същите като тези на хората, мотивите за техните действия са същите. Над тях властват едни и същи чувства и страсти: омраза и любов; те имат същите радости и скърби. В този смисъл трябва да разбираме думите на Херодот, че Омир и Хезиод създали своите богове за гърците; той говори за този антропоморфизъм, за превръщането на древните богове, които са олицетворение на силите на природата, в идеални хуманоидни създания, притежаващи всички човешки добродетели и пороци.