Məbəddə ilk zəng saat neçədə çalınır? Zəng növləri

Bununla əlaqədar biz Qradoyakut Transfiqurasiya Katedralinin zəng çalanı Vitali Kaluqinlə görüşdük və zəng çalan sənətkarlıq haqqında bir az da məlumat aldıq.

- Zəngin çalınmasında məqsəd nədir?

Zənglərin çalınması insanları ibadətlərə çağırmaq, eləcə də ibadət zamanı bəzi mühüm məqamları və xüsusiyyətləri insanlara bildirmək üçün lazımdır. Həmçinin, zəngin çalınması məbədin kənarında olan insanlara indi bir mərasimin keçirildiyini, indi dua etmək vaxtının olduğunu xatırladır ki, insanlar Allahı xatırlasınlar. Çox vaxt insanlar zəng çaldığını eşidirlər və indi məbəddə nə baş verdiyini bilirlər mühüm məqam ibadət xidmətləri, vəftiz olunur, bununla da Allaha və kilsəyə hörmət göstərirlər.

- Zənglər saat neçədə çalınır?

Zənglər axşam xidmətinin əvvəlində, altıncı məzmurda (bu, təxminən xidmətin ortasıdır), İncildə və xidmətin sonunda, Allahın Anası "Mənim" mahnısında izzətlənəndə çalınır. ruh Rəbbi izzətləndirir”.

Səhər, Liturgiya zamanı, xidmət başlamazdan əvvəl zəng çalınır: üçüncü və altıncı saatların oxunuşunda, Liturgiyanın başlamazdan əvvəl, Eucharistic kanonunda (bu ən vacib məqamdır). Yepiskopla görüşüb yola salanda da, xidmətin sonunda da zəng edirlər. Bəzi kilsələrdə Creed duasını oxuyarkən zəng çalırlar.

Şənbə günləri zəng çalmaq tələb olunur, çünki Allahın Anası şənbə günü və bazar günləri təriflənir, çünki hər bazar Kiçik Pasxa bayramıdır.

- Bayram günlərindəki zəng adi günlərdəki zəngdən fərqlidirmi?

Prinsipcə fərqli deyil. Böyük bayramlarda - Pasxa və ya Miladda - zəng iş günlərindən daha təntənəli olur. Qarovul zəngi bayram zəngindən daha çox fərqlənir. Oruc zamanı zəng çox nadir hallarda çalınır, zəng daha sakit olur, zənglər daha az güclə vurulur, çünki adi günlərdə hər zəng çaldıqdan sonra Trisagion oxunur: “Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə mərhəmət et” və Lent zamanı - Məzmur 50, buna görə də zəng vurmaq arasındakı interval artır. Beləliklə, saata zəng vurmaqla artıq düşünmək, dua etmək, öz üzərində işləmək vaxtı olduğunu göstərirlər.

Müqəddəs Həftədə zənglərin çalınması demək olar ki, dayanacaq, çünki bu zaman biz Məsihin insan övladının günahlarını yumaq üçün azad əzablara necə getdiyini xatırlayırıq. Pasxa gecəsi bütün şəhərdə parlaq və şən ləzzətlər səslənəcək.

Bundan əlavə, məbəddən və bölgədən asılı olaraq zəng çalma ənənələri var. Məsələn, bəzi kilsələrdə zənglər tez-tez və ya daha az çalınır. Yaxud ölkəmizdə zənglərin cingiltisi Eucharistik kanon zamanı eşidilə bilər, cənubda isə Creed oxunarkən tez-tez çalınır.

- Zəngin növləri haqqında məlumat verin.

Zəng blagovest və trezvona bölünür. Blagovest, səsin vahid və xaotik olmaması üçün tədricən böyük bir zəngin döyülməsidir, dediyim kimi, zəngin hər vuruşundan sonra "Trisagion" duası oxunur, sonra tətil yenidən başlayır.

Trezvon bütün zənglərin çalmasıdır, onlar qısa fasilələrlə üç dəfə çaldıqda: çaldılar, dayandılar, çaldılar. Bu zəng Liturgiya başlamazdan əvvəl, bayramlarda, həmçinin yepiskopla görüşərkən baş verir.

Zəng - böyük zəngdən kiçik zəngə növbə ilə çalınır, belə bir zəng kəfənin dəfni zamanı olur. Tribor kiçikdən böyüyə bir zəngdir və sonunda bütün zənglər vurulur. Məsələn, Müqəddəs Həftənin cümə axşamı günü Ehtiras İncilləri oxunacaq. Hər Ehtiras Müjdəsi üçün bir zəng çalınır.

İkiqat üzük də var. Bu trezvon kimidir, amma iki dəfə çalır. Adətən bu cür zəng namazdan əvvəl və Liturgiyadan sonra olur.

Bir kilsədə bir neçə liturgiya verilirsə, məsələn, erkən və gec, ənənəvi olaraq erkən Liturgiya gec olandan daha az təntənəli zəng çalır.

- Qırmızı zəng və tünd qırmızı zəng nədir?

Kilsə slavyan dilində "qırmızı" sözü rəng deyil, "gözəl, gözəl" deməkdir. Buna görə də qırmızı zəng ən gözəl, ən parlaq zənglərdən biridir. Belə bir zəng bütün şəhərin zəng qüllələrindən səslənən melodiya ilə dolduğu Parlaq Həftədə eşidilə bilər.

Moruq zəngi - bir versiyaya görə, qulağa xoş gələn şirin bir zəng. Başqa bir versiyaya görə, qırmızı zəng müasir Belçika ərazisində Malin şəhərində atılan və sonra Rusiyaya gətirilən zənglərdən gələn zəng səsidir.

- Zəng növləri haqqında bizə məlumat verin.

Üç növ zəng var: bas, tenor və triplet. Baslar ən böyüyüdür, zəngə cavabdehdirlər. Tenor zəngləri orta ölçülüdür, üçlü zənglər zəng qülləsindəki ən kiçik zənglərdir, bunlardan triring, ikiqat zəng və zəng üçün istifadə olunur. Bas zəngləri küt, ağır səslər, tenor zəngləri isə daha yumşaq səslər çıxarır. Zənglərin ölçüləri müxtəlifdir, diametri bir neçə metrdən bir neçə santimetrə qədərdir.

Bütün zəng qülləsinin böyük olduğunu söyləyə bilərsiniz musiqi aləti, işçi yaxşı səbəb Məsihi təbliğ edərkən.

- Zənglər nədən hazırlanır?

Zənglər və dillər 80% tunc və 20% qalaydan ibarətdir. Bu kompozisiya nə üçündür? Bürünc güc üçün, qalay isə səsdən məsuldur.

- Zəngləri necə çalırlar?

Zəng çalan xidmətə nəzarət edir, bir qayda olaraq, bu xidməti yaxşı bilən şəxsdir. Xidmətin müəyyən nöqtələrində o, zəng qülləsinə qalxır və zəngləri çalır.

Zəngləri çalmaq üçün onlara təsir etmək lazımdır. Tenor və üçlü zənglərin dillərinə kəndirlər bağlanır, zəngin divarına yaxın çəkilərək döyülür, bir əldə bir dəstə tenor zəngi kəndiri, digər əlində isə üçlü zənglər götürülərək döyülür. Yəni, zənglərin dillərinə bağlanan iplər gərgin vəziyyətdədir, sadəcə onları vurmaq lazımdır. Və treolları çəkmək və zəng etmək lazımdır. Ən böyük zənglər üçün pedallar düzəldirlər - bas zəngləri, onlara kəndir bağlayır və həmçinin onu çəkərək zəngdən səs çıxarırlar. Ancaq zəng çox böyükdürsə, bir divara deyil, əvvəlcə birinə, sonra digərinə vurulur.

- Zəng etməyi öyrənmək çətindir?

İstənilən işi öyrənmək asan deyil. Burada əsas şey təcrübədir və seminariya tələbələri kifayət qədər təcrübəyə malikdirlər, çünki biz ilahi xidmətlərdə iştirak edirik və yol boyu sekstonizm və zəng çalma sənətini öyrənirik. İndi mən 3-cü kursdayam və hələ də zəng çalmağı öyrənirəm və öyrənməyə davam edəcəyəm, çünki hələ daha yaxşı öyrənilməli olan şeylər var.

- Zəngçi olmaq üçün nə lazımdır?

Adətən abbat zəngin çalınması üçün xeyir-dua verir. Məsələn, mənim üçün bu, itaətin növlərindən biridir.

- Zəng çalmaq üçün harada məşq edirlər?

Böyük şəhərlərdə - Moskvada, Novosibirskdə həm kişilər, həm də qadınlar təhsil alan zəng çalanlar məktəbləri var. Ancaq daha tez-tez zəng çalmaq qabiliyyəti bir insandan digərinə ötürülür. Məsələn, mənə daha çox seminariya tələbələri dərs deyirdilər.

- Zənglərə baxmaq istəyənlər zəng qülləsinə qalxa bilərmi?

Parlaq Həftədə hər kəs zəng qülləsinə qalxa və zəngləri çala bilər - növbətçi zəng və ya sexton sizi zəng qülləsinə aparacaq. Zəng etməyinizdən asılı olmayaraq, onlar sizə kömək edəcək və məsləhət verəcəklər. Və beləliklə, zəngin çalması ilə Pasxa bayramında sevinə bilərsiniz.

Pasxa dövründə zənglərin ətrafa daşınması ənənəsi var yaşayış məntəqələri, olmadıqları yerdə insanlar dirilmiş Məsihi çağırıb izzətləndirə bilsinlər.

Adi günlərdə zəng qülləsinə qalxmaq və zəngləri çalmaq üçün məbədin rektorundan xeyir-dua istəmək lazımdır.

Zəng səsinin müalicəvi təsiri olduğu doğrudurmu?

Mənəvi mənada belə hesab edirəm. Axı zənglərin çalması bizə Allahı xatırladır və bununla da zehnimizi Üçlüyü dərk etməyə istiqamətləndirir.

- Sizcə, zəng çalan olmaq çağırışdır, yoxsa hər kəs zəng vura bilər?

Düşünürəm ki, eşidən hər bir insan xeyir-dua verərsə, zəng çalan ola bilər. Allahın xeyir-duası, Allahın köməyi ilə mümkünsüz heç nə yoxdur.

- Pasxa bayramında zəng nə çalacaq?

Liturgiya zamanı xaç mərasimi üçün şəhər boyu parlaq və daimi zəng çalacaq. Və yuxarıda qeyd etdiyim kimi, belə bir zəng bütün Parlaq Həftə boyu davam edəcək.

Rəvayətə görə, zəng çalmağın xüsusi sehrli gücü var. Natəmiz ruhlar zənglərdən qorxur və onların səsini eşidib mümkün qədər uzaqlara uçurlar. Onlar zəng musiqisinə nifrət edirlər, çünki o, müqəddəs əşyalardan gəlir, həm də onların eterik varlığını davam etdirdikləri atmosferi pozur.
Zəngin səsini eşidən pis ruh mümkün qədər uçur, əks halda zəng onları dalğalar kimi öz səsləri ilə bürüyəcək və burulğandakı yüngül bir qayıq kimi dəhşətli burulğanda fırlatacaq.

Zəngin ilk zərbəsi pis ruhları daşlaşır, ikinci zərbədə çaşqınlıqla hər tərəfə qaçır, üçüncü zərbədə isə bütün şeytani qüvvələr, əgər qaçmağa vaxtı yoxdursa, yeraltı dünyasına düşür.

Bu baxımdan, kilsə müjdəsini eşitdikdə, Blagovest zamanı zəngin ilk vuruşunda başınızı yuxarı qaldırmaq, ikinci zərbədən sonra özünüzü keçmək və üçüncü zərbədən sonra baş əymək adətdir.

Qədim dövrlərdə xəstəliklərin cinlər tərəfindən törədildiyinə inandıqları üçün epidemiyalar zamanı kilsə zəngləri tez-tez çalınırdı. XVI və XVII əsrlər Vəbanın gəlişi ilə zənglər ya yavaş-yavaş və ölçülüb-biçilmiş, ya da tez-tez və zənglərlə çalınırdı. Bu, o dövrün həkimlərinin təyin etdiyi kimi - din və ya mövhumatla bağlı səbəblərə görə deyil, yüksək səsin ağır, çirkli havanı dağıtdığına inanıldığı üçün edilirdi ki, bu da xəstəliyin səbəblərindən biri hesab olunurdu.

Zəng səsinin müalicəvi gücünü dərk edən kəndlilər keçmişdə bədəndəki ölü cücərmələri belə müalicə edirdilər: zəng çalarkən qəbiristanlığa bir sümük aparır və zənginin sonuna qədər böyüməni onunla sürtürdülər. zəng. Karlıqdan əziyyət çəkənlər zəng qülləsinə gedib böyük zənginin altında əyilərək zənglərin səsinə qulaq asırdılar.

“Qızdırmadan xəstə olan Klikuşu bədənlərindən cinləri çıxarmaq üçün zəng zamanı zəngin altına qoydular. İnsanın dilini götürdükdə isə zilin dilinin üstünə su töküb xəstəyə verirdilər”.

Çətin doğuşlar zamanı doğuş zamanı analara kömək etmək üçün bəzən kilsə zəngləri çalınırdı. Zəngdən çıxarılan yağlı örtükdən məlhəm kimi istifadə olunurdu, çünki insanlar onun müalicəvi xüsusiyyətlərinə inanırdılar. Hətta iyirminci əsrin əvvəllərində ringworm, shingles və digər dəri xəstəliklərinə qarşı istifadə edilmişdir.

Zəngin əvvəlində evi tərk etsəniz, içəri girsəniz və ya bir işi bitirsəniz, bu yaxşı şeylərin xəbərçisi olduğuna inanılır.


“Məşhur inanca görə, yazda yer üzündəki bitki örtüyü yalnız ilk ildırım çaxanda böyüməyə başlayır. Təəccüblü deyil ki, xalq inanclarında zəng çalmalarının məhsulla kifayət qədər sıx əlaqəsi var. Məsələn, Rusiyada inanırlar ki, Məsihin günündə zəng qülləsinə birinci çıxıb zəngi çalmağı bacaran adam bu il yaxşı məhsul götürəcək”.

Zəngin çalınması xalq inanclarında ölülərlə sıx əlaqəyə malikdir. Zəngin çalınmasının ölüləri dərin yuxudan oyatmaq qabiliyyətinə malik olduğuna inanılırdı. İnsanlar da inanırdılar ki, gecə yarısı zəng çalınan kimi ölülər qəbirlərindən qalxıb çaya gedəcəklər.

Ümumiyyətlə, kilsələr, ibadətgahlar və zəng qüllələri gecələr xoruzun ilk fəryadıyla yoxa çıxan xoruzlar, canlı ölülər və şeytanlar üçün sığınacaq rolunu oynayırdı. Məsələn, ölü bir sehrbazın bədənində məskunlaşan natəmiz bir ruh, ölümdən sonra yerin qəbul etmədiyi biri, daim zəng qülləsində yaşayırdı. Gecə yarısı cəsarətli bir adam ora qalxsa, heç bir problem olmadan küncdə oturan, ağ papaq taxan zəng ruhunu görə bilərdi. Əgər onun papağını qoparsan, bütün ömrün boyu əziyyət çəkəcəksən: hər gecə zəngli adam pəncərələrin altında gəzəcək, səndən papağı taxmağı xahiş edəcək, qoymağa başlasan, dərhal səni boğacaq.

"Bu günə qədər yeni bir zəng üçün ianənin günahkar ruhun axirətdəki taleyini ən yaxşı şəkildə yüngülləşdirə biləcəyinə dair geniş yayılmış bir inanc var, çünki Mess və ya Matinlərdə zəng neçə dəfə vurulsa, nə qədər xristian ruhu özlərini keçəcək. və Allaha dua edin. Zəngi çalan ruh üçün isə zaman-zaman daha asan olacaq...”

Kilsə zəngləri tez-tez tufan zamanı çalınırdı: ildırım və şimşəkdən qorunmaq və zəngi eşidən hər kəsi maddi və mənəvi təhlükədən qorumaq üçün. Avropanın müxtəlif yerlərində əkin sahələrini qorumaq üçün dolu zamanı hələ də zənglər çalınır.

Zəngin canlı bir varlıq olduğuna inanılır. Bir çox əfsanələr kilsə zənglərinin yaşadığını və düşündüyünü iddia edir. Bir müqəddəsin yanında və ya yaxınlıqda cinayət törədildikdə, özlərini çağırırlar.

Yelkənli günlərdə gəminin zəngi müəyyən mənada gəminin ruhunun təcəssümü sayılırdı. Dənizçilər qəzaya uğrayan gəminin batdığı anda özünü çağırdığına inanırdılar.

Zəngin bəzən ona toxunmayan qəribə uğultu, həftə sonuna qədər kilsədə kiminsə öləcəyinə əmin bir işarə hesab olunur.

Kilsə zəngləri kimi ümumi zənglər də xurafatlarla əhatə olunmuşdur. Öz-özünə zəng edərək, bədbəxtlikdən xəbər verirlər və evdə iki zəng eyni anda çalınsa, bu ayrılıq deməkdir.

Yuxuda zəng görmək – güc və qüdrət, onu dilsiz görmək – acizlik və zəiflik; Yuxuda sadəcə zəng çaldığını eşitmək boş və yalan şayiələr, mübahisə, nifaq deməkdir. Zənglərin çalınması yaxın gələcəkdə kiminləsə şifahi mübahisə və ya qanuni mübarizə deməkdir...

Kilsə zəngi iki əsas növə bölünür: 1. zəng çalan və 2. özünü çalan.

1. BLAGOVEST

Blagovest bir böyük zəngin ölçülmüş səsidir. Bu zənglə möminlər İlahi xidmətlər üçün Allahın məbədinə çağırılırlar. Bu zəng İncil adlanır, çünki o, İlahi xidmətin başlanğıcı haqqında xoş xəbəri elan edir.

Müjdə aşağıdakı kimi həyata keçirilir: əvvəlcə üç nadir, yavaş, uzanan zərbələr edilir (zəng səsi dayanana qədər), sonra ölçülmüş zərbələr izlənilir. Zəng çox böyük və ya nəhəngdirsə, bu ölçülmüş zərbələr dilin hər iki kənarında yellənərək edilir. Əgər zəng nisbətən kiçikdirsə, bu halda onun dili kənarına kifayət qədər yaxın olan kəndirlə çəkilir, ipin üzərinə taxta qoyulur və ayağı sıxaraq zərbələr endirilir.

Blagovest, öz növbəsində, iki növə bölünür:
1. Ümumi və ya tez-tez və ən böyük zəng tərəfindən istehsal olunur; Və
2. arıq və ya nadir, daha kiçik bir zəng tərəfindən istehsal olunur, Lentin iş günləri.

Məbəddə bir neçə böyük zəng varsa və bu kafedrallarda, böyük monastırlarda, dəfnələrdə baş verirsə, böyük zənglər təyinatlarına uyğun olaraq aşağıdakı zənglərə bölünür: 1) bayram; 2) bazar günü; 3) polieleous; 4) təsadüfi və ya hər gün; 5) beşinci və ya kiçik zəng.

Adətən kilsə kilsələrində iki və ya üç böyük zəngdən çox olmur.

2. ZƏNG FƏALİYYƏTİ

Əslində bütün zənglər və ya bir neçə zəng bir anda çalındıqda zəng çalma adlanır.

Bütün zənglərin çalınması aşağıdakılarla fərqlənir:
1. Trezvon- bu, bütün zəngləri çalmaq, sonra qısa bir fasilə və ikinci dəfə bütün zəngləri çalmaq, yenidən qısa bir fasilə və üçüncü dəfə bütün zəngləri çalmaq, yəni bütün zəngləri üç dəfə çalmaq və ya üç addımda çalmaq.

Trezvon xristian sevincini və zəfərini ifadə edir.

Bizim dövrümüzdə trezvon təkcə bütün zəngləri üç dəfə çalmaq deyil, ümumiyyətlə, bütün zəngləri çalmaq adlanırdı.

2. İki zəng- bu, bütün zəngləri iki dəfə, iki addımda çalır.

3. Zəng- bu, hər zəngi növbə ilə çalmaqdır (hər zəngə bir və ya bir neçə zərbə), ən böyüyündən ən kiçiyinə qədər və bunu dəfələrlə təkrarlamaqdır.

4. Büst- bu, hər zəngin kiçikdən böyüyünədək yavaş-yavaş bir dəfə çalınmasıdır və böyük zəngini vurduqdan sonra bütün zəngləri birdən vurur və bunu dəfələrlə təkrarlayırlar.

ZƏNGİN İSTİFADƏSİ VƏ ONUN ƏHƏMİYYƏTİ

BÜTÜN GECE OYIĞINDA ZİNLİR

1. Başlamazdan əvvəl Bütün Gecə Baxışı- trezvonla bitən xoş xəbər mesajı.

2. Altı Zəburun oxunmasının əvvəlində iki zəng tələb olunur. Bu ikiqat zəng 2-ci hissənin - Matinlərin başlanğıcını elan edir və sevinci ifadə edir - Ən Müqəddəs Üçlüyün İkinci Şəxsiyyəti, Rəbbimiz İsa Məsihin təcəssümü. Matinlərin başlanğıcı, bildiyimiz kimi, birbaşa Məsihin Doğulmasına işarə edir və Bet-Lexem çobanlarına görünən mələklərin doksologiyası ilə başlayır: "Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət".

Xalq arasında bütün gecə oyaqlıqda iki zəng “ikinci zəng” adlanır (bütün gecə oyaqlığının başlanmasından sonra ikinci zəng).

3. Polyeleosun oxunması zamanı İncilin oxunmasından dərhal əvvəl qeyd olunan hadisənin sevincini ifadə edən trezvon qoyulur. Bazar günü bütün gecə oyaqlığında trezvonun ləpələnməsi Məsihin dirilməsinin sevincini və zəfərini ifadə edir. (Bəzi yerlərdə mahnı oxuyarkən ifa olunur: “Məsihin dirilməsini görən kimi”...) bu zəng adətən dərsliklərdə “İncilin zəngi” adlanır.

İnsanlar Bütün Gecə Baxışındakı trezvonu (“İncilin cingiltisi”) “üçüncü zəng” adlandırırlar.

4. Allah Anasının mahnısının oxunmasının əvvəlində: “Ruhum Rəbbi ucaldır...” böyük bir zəngə 9 zərbədən ibarət qısa bir İncil var (Kiyev adətinə görə və bütün Kiçik Rusiya).

5. Böyük bayramlarda vigilin sonunda trezvon olur.

6. Yepiskopun İlahi Xidməti zamanı, hər Gecə Baxışından sonra, yepiskopu yola salmaq üçün trezvon tələb olunur.

LİTURCİYADA ZƏNG EDİR

3-cü və 6-cı saatların oxunması başlamazdan əvvəl Liturgiya üçün müjdə verilir və 6-cı saatın sonunda, Liturgiya başlamazdan əvvəl trezvon çalınır.

İki Liturgiya verilirsə (erkən və gec), onda erkən Liturgiya üçün zəng mərhum Liturgiyadan daha nadir və yavaş olur və adətən ən böyük zəngdə deyil.

Yepiskopun İlahi xidməti zamanı Liturgiya üçün xoş xəbər müəyyən edilmiş vaxtda başlayır. Bir yepiskop kilsəyə yaxınlaşdıqda, bir peal çalınır. Yepiskop kilsəyə girəndə trezvon dayanır və yepiskop jilet geyinməyə başlayana qədər zəng yenidən davam edir. 6-cı saatın sonunda zəng çalır.

Sonra, Liturgiya zamanı Müqəddəs Hədiyyələrin təqdis və transubstantiasiya vaxtı haqqında məlumat vermək üçün Müjdə Liturgiyanın ən vacib hissəsi olan "Eucharistic Canon" un əvvəlinə yerləşdirilir.

Prot. K.Nikolski “İlahi xidmətlər nizamnaməsi” kitabında deyilir ki, “Layiqli” müjdəsi bu sözlərlə başlayır: “Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha ibadət etmək layiqli və salehdir...”. , və oxumadan əvvəl gəlir: "Həqiqətən, mübarək Theotokos kimi yeməyə layiqdir ..." Kitabda da eyni işarə var: " ", Arxiyepiskop. Benjamin, red. Sankt-Peterburq. 1908 s. 213.

Praktikada "Layiq" mesajı 12 vuruşdan ibarət daha qısadır.

Rusiyanın cənubunda "Layiqli" müjdəsi adətən "Eucharistic Canon" başlamazdan əvvəl, Creed oxunması zamanı ifa olunur. (12 zərbə, Creedin hər bir üzvü üçün 1 zərbə).

"Layiqli" müjdəsi, Moskva Patriarxı Yoahimin dövründə (1690) rus kilsələrinin adətinə Qərb kilsələrinə bənzəyərək daxil edildi və burada "Götür, yeyin ..." sözləri ilə səsləndi.

Liturgiya bitdikdən sonra bütün Böyük Bayramlarda zəngləri çalmaq lazımdır (bütün zəngləri çalmaq).

Həmçinin, yepiskop tərəfindən həyata keçirilən hər Liturgiyadan sonra yepiskopu yola salmaq üçün zəngi çalmaq lazımdır.

Məsihin Doğuşu Bayramında, Liturgiyadan Vespersə qədər, bayramın ilk günü boyunca zəngləri çalmaq adətdir.

Məsihin dirilməsi bayramı üçün:

Bright Matins üçün Blagovest Gecəyarısı Ofisindən əvvəl başlayır və əvvəlinə qədər davam edir Xaçın gedişi, və yürüşün əvvəlindən axıra qədər, hətta daha uzun müddət ərzində şən təntənəli pealing var.

Pasxa Liturgiyası üçün - zəng və trezvon.

Və Pasxa Liturgiyasının özündə, İncilin oxunması zamanı tez-tez səslənir, hər zəngə 7 zərbə vurulur (7 rəqəmi Allahın izzətinin dolğunluğunu ifadə edir). Bu təntənəli zəng bütün dillərdə Məsihin İncilinin təbliğini bildirir. Bu zəng İncili oxuduqdan sonra sevincli, zəfər səsi ilə başa çatır.

Parlaq Pasxa Həftəsi boyunca trezvon Liturgiyanın sonundan Vespersə qədər hər gün çalınır.

Bütün bazar günləri, Pasxadan yüksəlişə qədər, Liturgiya bitdikdən sonra trezvon çalmaq lazımdır.

Məbəd bayramlarında:

Liturgiyanın sonunda, dua xidmətinin başlamazdan əvvəl, qısa bir zəng və trezvon, dua xidmətinin sonunda isə trezvon var.

Bütün dini yürüşlər zamanı trezvon tələb olunur.

Royal Hours üçün böyük bir zəng çalan adi bir zəng var və Lenten Hours üçün daha kiçik bir zəng çalan Lenten zəngi var. Həm Kral Saatlarında, həm də Lenten Saatlarında hər saatdan əvvəl zəng çalınır: 3-cü saatdan əvvəl zəng üç dəfə, 6-dan əvvəl - altı dəfə, 9-dan əvvəl - doqquz dəfə vurulur. Cərimə etməzdən əvvəl - 12 dəfə. Amma oruc zamanı bayram varsa, o zaman saatın üzərindəki zəng hər saatda ayrıca vurulmur.

Vel-də axşam xidmət edilən Böyük Daban Matins-də. Cümə axşamı və Rəbbin Ehtirasının 12 Müjdəsi oxunduqda, Matinsin əvvəlində çalan adi blagovest və trezvondan əlavə, hər İncil üçün blagovest həyata keçirilir: 1-ci İncil üçün - böyük zəngin 1 zərbəsi, 2-ci İncil üçün - 2 vuruş, 3-cü İncil üçün - 3 vuruş və s.

Matinlərin sonunda möminlər “Cümə axşamı atəşi”ni evlərinə aparanda trezvon çalınır.

ZƏNGİN İSTİFADƏ EDİLMƏSİ VƏ ONUN ƏHƏMİYYƏTİ

Böyük Daban vesperlərində, Kəfən götürülməzdən əvvəl, “Geyimli sənə...” oxunarkən hər zəng yavaş-yavaş bir dəfə (böyükdən kiçiyə) və Kəfənin vəziyyətinə uyğun olaraq çalınır. məbədin ortasında peal dərhal basılır.

Böyük Şənbənin Matinlərində, “Böyük Doksologiya”nın oxunması ilə başlayaraq və məbədin ətrafında Kəfənlə bütün yürüş boyunca, Kəfənin götürülməsi zamanı olduğu kimi, zəng tələb olunur, yəni yavaş zəng, 1 yüksəkdən kiçikə hər zəngdə vaxt. Onlar Kəfəni məbədə gətirəndə və onunla Kral Qapılarına çatdıqda, zəng dərhal çalacaq.

Ən böyük, ən güclü səslə başlayan və tədricən kiçik zənginin ən incə və ən yüksək səsinə çatan hər zəngin bir dəfə yavaş çalınması Rəbbimiz İsa Məsihin xilasımız naminə “tükəndiyini” simvollaşdırır. məsələn, 4-cü kantonun 5-ci tonunda oxuyun: “Mən Sənin İlahi tükənməni başa düşürəm... xalqının xilası üçün...”.

Rus dilinin çoxəsrlik təcrübəsinə görə Pravoslav Kilsəsi(Rusiyanın mərkəzi hissəsində) belə bir zəng ildə iki dəfə edilməlidir: Vel. Cümə və Vel. Şənbə, Rəbbin çarmıxda öldüyü və pulsuz dəfn olunduğu gün. Təcrübəli zəng çalanlar bunu xüsusilə ciddi şəkildə izləyirlər və heç bir halda Xilaskarımız olan Rəbbə aid olan birinin kədərli zəngi adi, fani və günahkar insanların cənazə zəngi ilə eyni olmasına icazə vermirlər.

Matinsdə Rəbbin Xaçının ucaldılması günü, Xaç pərəstişinin bazar günü və avqustun 1-də “Böyük Doksologiya” oxunarkən xaç qurbangahdan götürülməzdən əvvəl böyükdən kiçiyə hər zəngə yavaş-yavaş 3 dəfə (bəzi yerlərdə 1 dəfə) vurduqları bir zəng. Xaç məbədin ortasına gətirildikdə və kürsüyə qoyulduqda, peal çalacaq.

Bənzər bir zəng, lakin yalnız tez-tez, sürətli və hər zəng üçün 7 dəfə (və ya 3 dəfə) suyun kiçik təqdis etməsindən əvvəl baş verir. Çarmıx suya batırıldıqda zəng çalır.

Suyun xeyir-duasından əvvəl olduğu kimi, yepiskop rütbəsinə təyin edilməzdən əvvəl bir zəng var. Ümumiyyətlə, hər zəngin tez-tez bir neçə dəfə çalınması təntənəli çalmadır. Bəzi bölgələrdə belə bir zəng kilsə tətillərində və digər təntənəli hallarda, məsələn, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Pasxa Müjdəsini oxuyarkən Liturgiya başlamazdan əvvəl edilir.

BURSTDƏN İSTİFADƏ EDİLMƏSİ VƏ ONUN ƏHƏMİYYƏTİ

Büst, əks halda cənazə və ya cənazə zəngi, mərhum üçün kədər və kədər ifadə edir. Bu, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, ildə baş verir tərs qaydadaçalmaqdansa, yəni yavaş-yavaş hər zəngi kiçikdən böyüyə bir dəfə vururlar və bundan sonra bütün zəngləri eyni vaxtda vururlar. Bu hüznlü dəfn mərasimi mərhumun dirilməsinə olan sevincli xristian imanını ifadə edən qısa bir trezvonla başa çatır.

Zənglə bağlı bəzi təlimatlarda ölülər üçün dəfn mərasimi zamanı zəng çalmamağın göstərildiyi və bunun kilsə praktikasına uyğun gəlmədiyi üçün bu məsələyə bir qədər aydınlıq gətiririk.

Zənglərin ən kiçikdən böyüyə yavaş seçilməsi yer üzündə artan insan həyatını simvollaşdırır körpəlik yetkinliyə və kişiliyə, zənglərin eyni vaxtda vurulması isə insanın bu həyat üçün əldə etdiyi hər şeyin tərk edildiyi insan ölümü ilə yer həyatının sonu deməkdir. Necə ki, dəfn mərasimi zamanı nəğmələrdə belə ifadə olunur: “İnsanın bütün boş-boşluğu ölümdən sonra dayanmaz: sərvət dözməz, şöhrət enməz: ölüm gələndə bütün bunlar tükəndi. (Və ya başqa bir himndə deyildiyi kimi: “bir anda və bütün bu ölüm qəbul edilir”). Gəlin ölməz Məsihə fəryad edək: Ona bizdən dinclik ver, bütün sevinənlərin məskəni haradadır”.

Mahnının ikinci hissəsi birbaşa Məsihlə gələcək həyatda sevincə işarə edir. Daha sonra kədərli sadalamanın sonunda cingiltili səslə ifadə edilir.

"Pravoslav Rus" jurnalında, "Suallar və Cavablar" bölməsində, arxiyepiskop. Averki, dəfn mərasimləri və anım mərasimləri zamanı adət-ənənələrlə bağlı qəti əsaslı izahatlar verdi ki, bu, şübhəsiz ki, zəng çalmağa da aiddir: “Bizim fikrimizcə Pravoslav adəti, anım mərasimlərini və yas mərasimlərini yüngül geyimlərdə yerinə yetirmək lazımdır. Bu ayinləri qara paltarda yerinə yetirmək adəti bizə Qərbdən gəlib və müqəddəsin ruhu üçün tamamilə qeyri-adidir. Pravoslavlıq, lakin buna baxmayaraq, o, bizim aramızda kifayət qədər geniş yayılmışdır - o qədər ki, onu aradan qaldırmaq indi asan deyil... Həqiqi xristian üçün ölüm, şəriətə keçiddir. daha yaxşı həyat: sevinc, kədər deyil, ən təsirli üçüncü diz çökərək duada gözəl ifadə edildiyi kimi, Pentikost günündə Vespersdə oxuyun: “Çünki ölüm yoxdur, ya Rəbb, bədəndən bizə gələn qulun üçün, və Allahımız Sənə gələn, lakin ölüm ən kədərlidən ən faydalı və ən şirin, sülh və sevinc üçündir" (bax Triode Tsvetnaya).

Qiyaməti xatırladan trezvon mömin xristian ruhuna faydalı təsir göstərir, mərhumdan ayrılıqdan kədərlənir, ona daxili təsəlli verir. Xristianı bu cür təsəllidən məhrum etmək üçün heç bir səbəb yoxdur, xüsusən də bu trezvon rus pravoslav xalqının həyatına möhkəm daxil olub və onların imanının ifadəsidir.

Belə ki, mərhum dəfn mərasimi üçün kilsəyə aparılarkən matəm axtarışı aparılır, kilsəyə gətirildikdə isə trezvon edilir. Dəfn mərasimindən sonra mərhum kilsədən çıxarıldıqda yenidən axtarış aparılır ki, bu da trezvonun cingiltisi ilə başa çatır.

Kahinlərin, Hieromonkların, Arximandritlərin və Yepiskopların dəfn mərasimi və dəfn mərasimi zamanı bir qədər fərqli siyahıyaalma aparılır. Əvvəlcə böyük zəngi 12 dəfə vururlar, sonra zəng gəlir, yenə böyük zəngə 12 dəfə vurulur və yenidən zəng çalır və s.. Meyit məbədə gətiriləndə trezvon edilir, icazə namazından sonra oxunur, trezvon vurulur. Cəsəd məbəddən çıxarıldıqda, yenə də göstərilən həddən artıq ifrazat var və cəsəd qəbirə qoyulduqda zəng çalır. Başqa yerlərdə adi cənazə çağırırlar.

“Rəsmi kitab”da deyilir ki, Patriarx Yoaximin ölkədən çıxarılması zamanı zəng çalınır, bütün zənglər vaxtaşırı dəyişir (Müvəqqəti İmperator Moskva Ümumi Tarixi və Qədim 1852-ci il kitab 15, səh. 22).

Bu yaxınlarda biz tapdıq ki, başqa bir zərbə növü var - bu, hər zəngə bir zərbədir, lakin böyükdən kiçikə, sonra isə bütün zənglərə eyni vaxtda zərbə. Bunu 1963-cü ildə Rostovda yazılmış “Rostov zəngləri” qrammofon yazısı da təsdiqlədi. Təcrübədə biz heç vaxt belə bir zəng eşitməmişik; Ona görə də onun harada və nə vaxt istifadə edildiyini göstərə bilmərik.

Bütün zənglərin ("bütün çətin vaxtlar") qırmızı zəngi də var.

Qırmızı zəng kafedrallarda, monastırlarda, dəfnələrdə, yəni var olan yerlərdə olur. çox saydaçoxlu böyük zəngləri ehtiva edən zənglər. Qırmızı zəng bir neçə zəng edən, beş və ya daha çox adam tərəfindən həyata keçirilir.

Qırmızı zəng Böyük Bayramlarda, Kilsədə təntənəli və sevincli hadisələr zamanı, həmçinin yeparxiya yepiskopuna hörmət etmək üçün baş verir.

Bundan əlavə, sosial və məişət əhəmiyyəti olan “həyəcan” və ya “həyəcan” zəngini də qeyd etməliyik.

Siqnal və ya həyəcan siqnalı böyük zənginin davamlı, tez-tez çalınmasıdır. Yanğın, daşqın, üsyan, düşmənlərin işğalı və ya hər hansı digər ictimai fəlakət zamanı həyəcan siqnalı və ya flaş çalınırdı.

“Veçe” zəngləri Novqorod və Pskov sakinlərinin insanları veçeyə, yəni milli məclisə çağırdıqları zənglərə verilən ad idi.

Düşmən üzərində qələbə və alayların döyüş meydanından qayıtması bütün zənglərin şən, təntənəli cingiltisi ilə müjdələnirdi.

Yekun olaraq xatırladaq ki, rus zəng çalanlarımız zəng çalmaqda yüksək məharət əldə etmiş və bütün dünyada məşhurlaşmışlar. Pasxa bayramı üçün Avropadan, İngiltərədən və Amerikadan çoxlu turistlər Pasxa zəngini dinləmək üçün Moskvaya gəldi.

Moskvada bu "bayram tətilində" bütün kilsələr tərəfindən ümumilikdə 5000-dən çox zəng çalındı. Moskva Pasxasının səsini eşidən hər kəs bunu heç vaxt unuda bilməz. Bu, yazıçı İ.Şmelevin yazdığı kimi, “dünyada yeganə simfoniya” idi.

Bu güclü, təntənəli zəng hər bir məbədin müxtəlif melodiyaları ilə Moskvanın hər yerində parıldadı və Dirilmiş Məsihin qalib himni kimi yerdən göyə yüksəldi.

"Pravoslav Kilsəsinin ibadətinin əsasları" kitabından.

Hazırlıq günlərində Yeri gəlmişkən, pendir çərşənbə və cümə günlərində liturgiya yoxdur, lakin Saatların oxunması Lenten modelinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Bununla belə, hələlik oruc zəngini çalmağa ehtiyac yoxdur. Bu, 49-cu fəsildə Typikonda göstərilir: "Biz saatlar ərzində düşərgəyə girmirik."

Şənbə və bazar günləri xidmət üçün oruc tutmaq təxirə salınır və tam liturgiya qeyd olunur. Nəticə etibarilə, artıq cümə günü Böyük Komplayn üçün heç bir böyük yay tələb olunmur və buna görə də axşam xidmətləri üçün sürətli olmayan zənglər təyin olunur.

Bazar günləri vesperlər üçün Orucluğun özü Vespersdən sonra başladığı və həmçinin bu Vespersdə girişin baş verdiyi və Böyük Prokeimenon elan edildiyi üçün xoş xəbər böyük bir zənglə səslənəcək.

Dövr ərzində hər bazar günü xüsusi qeyd olunur.

IN bitir və eyni zamanda bu dövr üçün xarakterik olan saat zənglərinin istifadəsi dayandırılır.

IN şənbə zəng etdi , Xoş xəbər şənlik zəngində verilir, şənliksiz hər şeydə trezvon çalır. Typikonda bu barədə heç bir təlimat yoxdur (digər nizamnamələrdə, məsələn, Novqorod Müqəddəs Sofiya Katedralinin rəsmisində var). Bir çox yerlərdə bu xidmət üçün zəng bayram zəngi ilə həyata keçirilir və Xaça ibadət həftəsində olduğu kimi, bu zəng artıq ənənəvi hal alıb.

Kahin Vanqa da hər evdə zəng olmasının vacibliyindən danışıb. “Parıltılı səsləri ilə evi nümayəndələri yüksək səsləri, xüsusən də tez-tez təkrarlanan səsləri sevməyən bütün pis ruhlardan qoruyacaq. Ona görə də evdə zənglərə ehtiyacımız var”. Slavyan xalqlarının gildən, tuncdan, gümüşdən, poladdan və ya şüşədən hazırlana bilən zənglərindən danışırdıq.

Zənglər Çin praktikasında da geniş istifadə olunur. Feng Shui-də zənglər pis ruhlardan xilas olmaq və ya müsbət chi enerjisini çağırmaq üçün istifadə olunur. Evinizi və ailənizi mənfi enerjidən qorumaq üçün zəngdən necə istifadə etməlisiniz? Zəngin əsas gücü onun ritmik səslərindədir. Mənfi enerjinin evinizə girməsinin qarşısını almaq üçün kiçik bir gümüş zəng almalısınız, baxmayaraq ki, bir polad bunu edəcəkdir. Bir neçə seçiminiz varsa və zəng haqqında qərar verə bilmirsinizsə, səsini ən çox bəyəndiyinizi seçin.

Zəngin istifadəyə hazırlanması prosesi evdar qadın tərəfindən həyata keçirilməlidir. Bunu etmək üçün zəngi üçdə ikisi dolu olan bir stəkan qırmızı şərabın içinə endirmək və onun üzərində söyləmək lazımdır: Şərab güc və hikmətdir, şərab sağlamlığı və qanı gücləndirir, şərab xoşbəxtlik və sevinc bəxş edir, şərab verin, gücünüz zınqırtıdan qorxsun ki, sənin olsun pis qüvvələr və evə xoşbəxtlik gətirdi. Evdar qadın ertəsi gün nahar zamanı bu qədəhdəki şərabı bir qurtumda içməlidir. Zəngi axan suyun altında yaxalamaq, barmaqlarınızın arasına sürtmək və güc qazanması üçün bir gecədə sahibənin yastığının altına qoymaq lazımdır. Zəngin işlədiyinə işarə, xoş xəyallar və sahibənin yaxşı əhval-ruhiyyəsi olacaqdır. İndi evinizi qorumağa hazırdır. Qaralamada bunun üçün bir yer seçməlisiniz: onu pəncərəyə və ya evin girişinə asın. Zəngin asılacağı ipin və ya ipin uzunluğu yeddi santimetr olmalıdır və hər hansı bir rəng seçə bilərsiniz. Zəngin qoruyucu xüsusiyyətlərini artırmaq üçün qırmızı, ağ və qara iplərdən bir örgü toxuya və ya hər zəngin iplərini üç dəfə sıx bağlayaraq üç zəngi asa bilərsiniz. Bilirsiniz, axırda: Allah üçlüyü sevir.

Zəng üçün yer birbaşa elektrik işığından kənarda olmalıdır, çünki zəngin gücü orada "açılır", lakin günəş şüaları altında qala bilər. Həmçinin, öhdəsindən gələ biləcək qaranlıq pərdələrin yanında zəng asmamalısınız mənfi enerji. Zəng çalsa yaxşıdır öz-özünə hazırlanmışdır, sonra onun yaradılmasında çalışan ustadın əllərinin istiliyini hopdurdu və bu zəngi canlı edəcək.

Zəng tez-tez və şən çalanda yaxşıdır. Ancaq səsində kədər və kədər eşidilirsə və ya tamamilə susursa, onu başqası ilə əvəz etməyin vaxtı gəldi, bu artıq işinin öhdəsindən gələ bilməz.

Yeni zəng olmalıdır daha böyük ölçü sələfindən daha çox, içərisi çörək pulpası ilə doldurulmalı və heç kimin görməyəcəyi bir yerə qoyulmalıdır. Və bir ildən sonra siz onu yenidən "yandıra" bilərsiniz və o, yenidən sizə xidmət etməyə hazır olacaq.

Zəngdir əla hədiyyə hər hansı bir ev üçün, xüsusən də bir uşaq bu yaxınlarda görünsə. Belə bir hədiyyə gətirin, sahibə zəngi necə işlətəcəyini izah edin və onu körpənin beşiyinin yanında asmağı tövsiyə edin.

Bir qadın kiçik bir zəngi bir saç tokası və ya başqa bir bəzək üçün əlavə edə bilər, bu, əzab gətirmək istəyən pis ruhlardan qoruyacaqdır. Gümüş və ya polad, gil, kristal zəng ola bilər. Xüsusilə kövrəkdirsə, birdən qırılmaması üçün çox diqqətlə idarə etməlisiniz. Əgər bu baş verərsə, bu o deməkdir ki, yaxınlıqda evə ziyan vuran bir pis adam var. Belə bir zəng qırmızı saten lentə asılmalı, kənarları qara və ya ağ iplə örtülməlidir.