Böyük natiqlər: dünyanın və dövrümüzün məşhur natiqləri. Yeddi Böyük Natiq

Amma əvvəllər də, indi də təkcə natiqlik sənətini mükəmməl bilən istedadlı insanlar deyil, heç də yaxşı olmayanlar da var idi. Budur yaxşı bir nümunə.

Viktor Stepanoviç Çernomırdin(Əlavə 7) bizim müasirimiz, rus dilinin deyimini çoxsaylı ifadələrlə zənginləşdirmiş fəal siyasətçidir. Viktor Stepanoviç həmişə öz natiqlik xüsusiyyətləri ilə seçilib. Çernomırdinin danışdığını eşitdikdən sonra onun təqdimat tərzini başqasınınki ilə qarışdırmayacaqsınız. Onun ifadələri aforizmə çevrilib, hər birimiz gündəlik həyatda onları tez-tez sitat gətiririk.

Ancaq özünəməxsus və bənzərsiz tərzinə baxmayaraq, o, cəmiyyətdə çox məşhur idi. Rusiyanın bu ölkə ilə kifayət qədər gərgin münasibətlərə malik olmasına baxmayaraq, ona Ukraynada səfir vəzifəsi həvalə edilib.

O, hamı tərəfindən qəbul edilmiş natiqlik sənətinə malik olmadan hələ də öz hisslərini, duyğularını, düşüncələrini geniş xalq kütləsinə çatdırır və elə dünən də siyasi arenada görkəmli şəxsiyyət olub.

Onun tez-tez işlətdiyimiz və eşitdiyimiz ifadələrindən bəzilərini sitat gətirmək istərdim.

“Biz heç kimin ziyanına heç nə edə bilmərik”

"...ən yaxşısını istədik, amma həmişə olduğu kimi oldu"

"Mamai mənsiz ölkəni gəzdi"

"Bu, əvvəllər heç olmamışdı və yenə də!"

“Hökumət elə bir qurum deyil ki, dilini təsadüfi istifadə edə biləsən”

"Bir milçəyin başı olmaq filin eşşəyindən yaxşıdır" və araqdan daha pis bir şey yoxdur."

“Nə başa düşmək üçün düşünmək lazımdır”

"Əgər əlləriniz qaşınırsa, onları başqa yerdə qaşıyın!"

"Oradasan..."

"Mən ümumiyyətlə düşünməkdən uzağam."

"Qoşulmağımıza icazə verilmir. Qoşulmağa başlayan kimi mütləq nəyəsə addım atacağıq."

"Biz bütün nöqtələri tamamladıq: A-dan. B-yə qədər"

“Prinsipial olan prinsiplər prinsipsizdi”

"Bura sizin üçün yer deyil"

"Bizim bir ölkəmiz var - atlamağı və tullanmağı dayandırın"

"Çox danışmayacağam, əks halda yenə bir şey deyəcəm."

Danışıq tərzi ilə yanaşı, özünü natiq kimi təqdim etməsi də çox mühüm rol oynayır. Bir çox şəxsiyyətlər məhz xarizma və temperament sayəsində böyük söz adamı oldular. Çıxışın auditoriyaya toxunması və maraqlanması üçün natiqin nüfuzu və ya onun xüsusi psixoloji əhval-ruhiyyəsi vacibdir. Dinləyiciləri hansısa hərəkətə sövq etmək üçün natiq ilk növbədə özü səy göstərir ki, bu da xüsusi iradə səyi tələb edir. Bu səy natiqin nitqində hiss olunur və dinləyicilərə ötürülür, onları fəaliyyətə sövq edir. Müasirin ən görkəmli nümayəndələrindən biridir siyasi dünya edir Vladimir Volfoviç Jirinovski (Əlavə 8).

Jirinovskinin siyasi fəaliyyəti son dərəcə parlaq və tez-tez təxribat xarakterli qalmaqallı populist bəyanatlarla xarakterizə olunur. Ehtimal olunur ki, Jirinovski bir neçə dəfə Rusiya hökumətinin planlarını səsləndirib və çox vaxt bu proqnozlar özünü doğruldur. Bir sıra ictimai qalmaqallar və davalar (xüsusilə 1994-1995-ci illərdə) Jirinovskinin adı ilə bağlı olub və bu, onun seçicilər arasında populyarlığını artırıb. Ona xas olan senzura yoxdur. Vladimir Volfoviç ifadələri üçün düzgün və etik cəhətdən təsdiqlənmiş ifadələr seçmir. O, birbaşa danışır, hər şeyi öz adı ilə çağırır. Qeydlər olmadan. Onun məlumatı ictimaiyyətə çatdırma tərzi natiqliyin standart çərçivəsinə uyğun gəlmir, lakin buna baxmayaraq, izdiham onu ​​dinləyirdi. İnsanların ona diqqət yetirməsinə səbəb özünü təqdim etmə tərzi idi. Və ən əsası onu dinləməkdir.

Onun sitatlarından bəzilərini təqdim edirik:

"Yaxşı bir jurnalist var idi, Con Rid, reportaj hazırladı, öldü və dəfn edildi."

"Əgər McDonald's yaxşı yerdirsə, niyə bizim insanlarımız 57 yaşında ölür?"

"Biz xalqımıza rus xalqının nə olduğunu başa salacağıq. Bu tamamilə vəhşidir!"

"Bizə deyəcəklər..."

"Almanlar bizə bolşevikləri möhürlənmiş vaqonda göndərdilər. İndi Avropaya çeçenlərlə möhürlənmiş vaqon göndərməliyik."

“Bu gün danışacaq, sabah asılacaq”.

"İnəklər nəyə dəli olurlar? Britaniya demokratiyası".

"Puşkin bədbəxt idi. O, ümumiyyətlə, olmasaydı, daha yaxşı olardı."

"Jak Şirak da belədir. Qoy o, bura gəlsin və IV-lər arasındakı palatada otursun və görsün, rus həkimləri necə müalicə edə bilər. Biz bütün xəstəlikləri müalicə edirik."

"Planet yalnız rus mahnılarına ağlayır".

"Mənim varımdır təmiz əllər, amma prezident olsam, qanayan olacaqlar”.

nəzərə alaraq görkəmli şəxsiyyətlər Keçmiş və müasir dövrdə sizi bir çox siyasi xadimlərə örnək olan, mənimsəmiş bir insana çatdırmaq istəyirəm. ən yaxşı keyfiyyətlər müasir natiq. O, bizim müasirimiz olmaqla klassik natiqlik məktəbini təmsil edir. Əksər siyasətçilər xurma ona verməyə meyllidirlər!

Hugo Rafael Chavez Frias(Əlavə 9) - Venesuela Bolivar Respublikasının Prezidenti. Yaxşı bir nümunə tamaşaçı tutmaq bacarığı.

1999-cu il mayın 23-də ölkə prezidentinin özünün iştirakı ilə televiziyada “Salam, prezident” verilişi yayımlandı. Çaves özünü teleaparıcı kimi sınamaq istəyini onunla izah edib ki, o, ölkədə və onun ətrafında baş verənlər haqqında həqiqəti hər bir venesuelalıya çatdırmaq istəyir. Çaves efirdə nazirlərinə suallar verir, yerli sakinlərlə ünsiyyət qurur, digər bölgələrlə telekonfranslar aparır, hökumətin siyasətini izah edir, tarixi ekskursiyalar edir, öpüşlər və zarafatlar edir. 2007-ci il fevralın 15-dən etibarən prezident Uqo Çaves həftənin hər günü saat 20.00-dan 21.30-a qədər öz xalqı ilə ünsiyyətə başladı. Lakin o, bununla da dayanmadı. Avqust ayında Çaves Venesuela xalqı ilə 7 saat 43 dəqiqə ünsiyyət quraraq rekorda imza atmışdı. Prezident sarayından veriliş zamanı Çaves bir dəfə də olsun fasilə verməyib və yalnız arabir bir fincan kofe içib. Sentyabr televiziya proqramı zamanı isə Huqo Çaves öz müddətinə görə yeni rekorda imza atdı. Fasiləsiz, otuz dərəcə istidə 8 saat 06 dəqiqə ərzində ölkədə populyar bir veriliş yayımladı. O, natiqlik bacarığının etalonudur. Onun çıxışında bütün normalara əməl olunub.

Dialoq natiqdən fəlsəfə, tarix, hüquq və ədəbiyyatdan geniş biliyə malik olmasını tələb edir ki, o, istənilən məsələnin müzakirəsini daha yüksək sferalara daşıya bilsin, dar hüquqi problemlərlə məhdudlaşmasın. İnsanlarla nə qədər bacarıqlı və effektiv ünsiyyət qurmağımız başqalarının bizi necə qəbul etdiyini və həyatda nə qədər uğurlu olacağımızı müəyyən edir. Başqalarından daha yaxşı ünsiyyət quran insanlar adətən daha uğurlu olur və həm şəxsi, həm də iş həyatında daha çox nailiyyətlər əldə edirlər. Ünsiyyət qabiliyyəti dinləmə və eşitmə sənəti, görmə və hiss etmə sənəti, həmsöhbəti başa düşmək və düşüncələrini ona çatdırmaq bacarığıdır. Bir çox böyük insanlar ictimai nitq haqqında gözəl şeylər söylədilər.

Ünsiyyətin özü tükənməz və həyəcanlıdır - nə qədər çox etsəniz, bir o qədər real nəticələr əldə edirsiniz - bir o qədər davam etmək istəyirsiniz. İnsan münasibətlərini başa düşmək, ünsiyyəti yenidən qurmaq və başqalarının fərqinə varmadıqlarına diqqət yetirmək olduqca maraqlı və həyəcanvericidir. Onlar görünəndə kiçik hissələr, əvvəllər nəzərə çarpan hər şeydən çox daha dərin və daha əhəmiyyətli, tamamilə fərqli bir mənzərə yaranmağa başlayır.

Şirkət rəhbərinin görünüşü, onun liderlik bacarıqları və satış bacarıqları müəssisənin uğurunu müəyyən edir. Bu, menecerlər üçün nitqlər yazan, xarici görünüşləri üzərində düşünən, onlara ictimaiyyət qarşısında necə danışmağı və vurğuları düzgün yerləşdirməyi öyrədən PR mütəxəssislərinə məlumdur. Ancaq hətta ən yaxşı PR mütəxəssisi də müstəqil şəkildə edə bilməz adi insan parlaq şəxsiyyət, ictimai çıxışların qəhrəmanı.

Məşhur yazıçı və beş Amerika prezidentinin keçmiş spikeri Ceyms Humsun kitabı natiqlik və xarizma yaratmağın bəzi sirlərini açır. Müəllifin təklif etdiyi üsulları mənimsədikdən sonra özünüzə inam qazanacaqsınız və ictimai nitqin öhdəsindən asanlıqla və uğurla çıxmağı öyrənəcəksiniz.

1. Pauza

Hər hansı bir uğurlu performans haradan başlamalıdır? Cavab sadədir: fasilədən. Hansı nitq söyləməyinizdən asılı olmayaraq: bir neçə dəqiqəlik ətraflı təqdimat və ya növbəti natiqin qısa təqdimatı, otaqda səssizliyə nail olmalısınız. Podiuma çıxdıqdan sonra tamaşaçıların ətrafına baxın və baxışlarınızı dinləyicilərdən birinə çevirin. Sonra zehni olaraq ilk cümləni özünüzə söyləyin və ifadəli fasilədən sonra danışmağa başlayın.

2. Birinci cümlə

Bütün müvəffəqiyyətli natiqlər verir böyük əhəmiyyət kəsb edir nitqin ilk cümləsi. O, güclü olmalı və mütləq tamaşaçıların müsbət reaksiyasına səbəb olmalıdır.

Birinci ifadə, televiziya terminologiyası ilə desək, nitqinizin “prime time”ıdır. Bu anda tamaşaçılar maksimum ölçüdədir: otaqdakı hər bir insan sizə baxmaq və hansı quş olduğunuzu öyrənmək istəyir. Cəmi bir neçə saniyədən sonra dinləyicilərin yoxlanılması başlaya bilər: kimsə qonşusu ilə söhbəti davam etdirəcək, kimsə başını telefonuna basdıracaq, kimsə hətta yuxuya dalayacaq. Ancaq istisnasız hər kəs birinci cümləyə qulaq asacaq.

3. Parlaq başlanğıc

Hər kəsin diqqətini cəlb edə biləcək parlaq, uyğun bir aforizminiz yoxdursa, həyatınızdan bir hekayə ilə başlayın. varsa mühüm fakt və ya dinləyicilərə məlum olmayan xəbərlər varsa, dərhal onunla başlayın (“Dünən səhər saat 10-da...”). Tamaşaçıların sizi lider kimi qəbul etməsi üçün dərhal öküzün buynuzlarından tutmalısınız: güclü başlanğıc seçin.

4. Əsas fikir

Çıxışınızı yazmaq üçün oturmazdan əvvəl onu müəyyən etməlisiniz Əsas fikir. Tamaşaçılara çatdırmaq istədiyiniz bu əsas məqam yığcam, tutumlu, “kibrit qutusuna uyğun” olmalıdır.

Durun, baxın və plan qurun: əvvəlcə əsas fikirləri vurğulayın, sonra isə onları real həyat nümunələri və ya sitatlarla tamamlaya və aydınlaşdıra bilərsiniz.

Çörçillin dediyi kimi, yaxşı nitq simfoniyaya bənzəyir: onu üç fərqli tempdə ifa etmək olar, lakin o, əsas melodiyanı saxlamalıdır.

5. Sitatlar

Bir neçə qayda var ki, onlara riayət edilməsi sitata güc verəcəkdir. Birincisi, sitat sizə yaxın olmalıdır. Heç vaxt sizə tanış olmayan, maraqsız olan və ya sitat gətirməyi sevmədiyiniz müəllifin ifadələrinə istinad etməyin. İkincisi, müəllifin adı tamaşaçılara məlum olmalı, sitatın özü isə qısa olmalıdır.

Siz həmçinin sitat gətirmək üçün mühit yaratmağı öyrənməlisiniz. Bir çox müvəffəqiyyətli natiqlər oxşar üsullardan istifadə edirlər: sitat gətirməzdən əvvəl fasilə verir və eynək taxırlar və ya ciddi bir baxışla bir kartdan və ya məsələn, bir qəzet vərəqindən sitat oxuyurlar.

Sitatla xüsusi təəssürat yaratmaq istəyirsinizsə, onu kiçik bir karta yazın, çıxışınız zamanı cüzdanınızdan çıxarın və bəyanatı oxuyun.

6. Ağıl

Şübhəsiz ki, sizə dəfələrlə tövsiyə olunub ki, təqdimatınıza zarafat və ya lətifə əlavə edin. Bu nəsihətdə müəyyən qədər həqiqət var, amma unutmayın ki, zarafat naminə edilən zarafat yalnız dinləyicini təhqir edir.

Çıxışınızı situasiya ilə bağlı olmayan lətifə ilə başlamağa ehtiyac yoxdur (“Deyəsən nitqi lətifə ilə başlamaq adətdir, belədir. Nə isə, kişi gəlir psixiatra... ”). Əhval-ruhiyyəni yüngülləşdirmək üçün nitqin ortasında məzəli hekayənizi gizlətmək daha yaxşıdır.

7. Oxumaq

Bir vərəqdən nitqi gözlərini aşağı salıb oxumaq, yumşaq desək, tamaşaçını həyəcanlandırmır. Onda nə etməliyik? Yarım saatlıq nitqi əzbərləmək doğrudanmı lazımdır? Dəyməz. Düzgün oxumağı öyrənmək lazımdır.

Nitq oxumağın ilk qaydası: gözləriniz kağıza baxarkən heç vaxt söz deməyin.

SOS texnikasından istifadə edin: baxın - dayanın - deyin.

Təlim üçün istənilən mətni götürün. Gözlərinizi aşağı salın və bir neçə sözün zehni şəklini çəkin. Sonra başınızı qaldırın və dayanın. Sonra otağın digər ucundakı hər hansı bir obyektə baxaraq, xatırladığınızı söyləyin. Və s: mətnə ​​baxın, dayanın, danışın.

8. Natiq texnikası

Məlumdur ki, Çörçill öz çıxışlarını poeziya kimi lentə alıb, ayrı-ayrı frazalara bölərək hər birini ayrıca sətirdə yazır. Nitqinizin daha inandırıcı olması üçün bu texnikadan istifadə edin.

Nitqinizə poetik təsir göstərmək üçün cümlədə qafiyə və daxili ahəngdən istifadə edin (məsələn, Çörçillin “Biz bürokratiyaya deyil, HUMANİZM prinsiplərinə əməl etməliyik” ifadəsi).

Qafiyələr tapmaq çox asandır, sadəcə ən ümumi olanları xatırlayın: -na (müharibə, sükut, lazımlıdır), -ta (qaranlıq, boşluq, yuxu), -ch (qılınc, nitq, axın, görüşlər), -oses / arılar (qızılgüllər , təhdidlər, göz yaşları, suallar), -anie, -yes, -on, -tion, -ism və s. Səsli ifadələr yaratmaq üçün bu sadə qafiyələri məşq edin.

Ancaq unutmayın: qafiyəli ifadə bütün nitq üçün eyni olmalıdır, nitqinizi şeirə çevirməyə ehtiyac yoxdur.

Qafiyənin boşa getməməsi üçün nitqin əsas fikrini bu ifadədə ifadə edin.

9. Suallar və fasilələr

Bir çox natiqlər auditoriya ilə əlaqə yaratmaq üçün suallardan istifadə edirlər. Bir qaydanı unutmayın: cavabını bilmirsinizsə, heç vaxt sual verməyin. Yalnız tamaşaçıların reaksiyasını proqnozlaşdırmaqla siz hazırlaşa və sualdan maksimum yararlana bilərsiniz.

10. Final

Nitqiniz ifadəsiz olsa belə, uğurlu sonluq hər şeyi düzəldə bilər. Finalda təəssürat yaratmaq üçün uyğunlaşın, emosiyalarınızı köməyə çağırın: qürur, ümid, sevgi və başqaları. Keçmişin böyük natiqləri kimi bu hissləri dinləyicilərinizə çatdırmağa çalışın.

Heç bir halda nitqinizi kiçik notla bitirməməlisiniz, çünki bu, sadəcə olaraq karyeranızı məhv edəcək. Ruhlandırıcı sitatlar, şeirlər və ya zarafatlardan istifadə edin.

Rusiyada 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində. Universitet natiqlik məktəbinin inkişafına təkan verən rus akademiklərinin ritorik məktəbi yaranırdı. Ritorik əsərlər arasında M.M.-nin “Ali natiqlik qaydaları” xüsusi yer tutur. Speranski, 1792-ci ildə yazılmışdır. Müəllifin sağlığında əlyazması nəşr olunmayıb və Speranskinin ölümündən cəmi beş il sonra, 1844-cü ildə “Qaydalar” nəşrə Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasının professoru İ.Ya. Vetrinski.
Speranski təbii istedadı natiqin uğurunun birinci şərti hesab edir: natiqlik “ruhları silkələmək, onlara öz ehtiraslarını tökmək və onlara öz anlayışlarının obrazını çatdırmaq hədiyyəsidir”. Elm bu təbii hədiyyəyə kömək edə bilər. Yaxşı nitqlə müqayisə qiymətli daşlar, Speranski deyir ki, bu daşları təmizləmək, bitirmək və ən əlverişli yerə yerləşdirməklə onların parlaqlığını necə artırmağı öyrənmək lazımdır.
Ehtirasları oyatmaq üçün Speranski hesab edir ki, “natiqin özü ehtirasla deşilməlidir”. Lakin bu, əsl şifahi sənətkarlığın tərkib hissəsi kimi təfəkkürün əhəmiyyətini azaltmır.
Qədim aforizmə əsaslanaraq, Şairlər doğulur və natiq olur, Speranski qaydaları oxumaqla, nümunələri öyrənməklə və kompozisiyaları məşq etməklə öz bəlağətini gücləndirməyi məsləhət görürdü. Müəllifin özü, şübhəsiz, sözün sirlərinə yiyələnmişdir.
XVIII-XIX əsrlərin sonlarında. Rusiyada ritorika elminin inkişafında görkəmli yerlərdən birini akademik İ.S. Rizheski. “Logic” və “Opyritoriki” ona şöhrət gətirdi. “Siyasi vəziyyət Qədim Roma" Rijskinin kitabları klassik kimi tanınırdı. Birinci rektor Xarkov Universiteti və bu universitetin ilk natiqlik, poeziya və rus dili professoru kimi natiqlik nəzəriyyəsi və rus ədəbiyyatı tarixindən dərslər keçib. Ritorika üzərində işləməyə davam edən müəllif bir çox düzəlişlər və əlavələr etdi, beləliklə kitabın üçüncü nəşri "Ritorikada təcrübə, İvan Rijski tərəfindən tərtib edilmiş və indi yenidən düzəldilmiş və genişləndirilmiş" (1809) adı altında nəşr olundu. Ritorikanın bu nəşri ən populyar oldu.
Kitab dilin təmizliyi və ikidilliliyə - slavyan və rus nitqinin qarışmasına münasibət məsələlərinə həsr olunmuş fəsillə başlayır. Bunu normallaşdırmaq və təkmilləşdirmək zərurəti diktə edirdi ədəbi dil. Natiq öz ana dilini mükəmməl bilməlidir, bu, Rijski hesab edir ki, kitab oxumağı, maariflənmiş insanlarla ünsiyyət qurmağı və Rus dili lüğətinə tez-tez müraciət etməyi tələb edir.
Ritorikanın strukturu qeyri-adidir: kitab dörd hissədən ibarətdir, onlarda material yeni tərzdə düzülüb. Ən ənənəvi ikinci hissədir - "Düşüncələrdən gələn nitqin mükəmməlliyi və ya ixtira haqqında" (digər ritorika adətən ixtira fəsli ilə başlayır). Üçüncü hissə - “Nəsr əsərlərinin düzülüşü və müxtəlif növləri haqqında” - XVIII əsr nəsr ədəbiyyatı janrları nəzəriyyəsinin təqdimatıdır. (məktub janrından tarixi əsərlərə). Dördüncü hissə “Heca haqqında, yaxud hecanın mükəmməllikləri haqqında” adlanır. Ritorika müəllifləri adətən bəzəklər fəslinə hecalar bölməsini daxil edirdilər, lakin İ.S. Rijski hecanın mövzusunu vurğuladı ayrı hissə, və bunun üçün yaxşı səbəblər var idi. 18-ci əsrin sonlarında rus ədəbi dilinin tarixində heca nəzəriyyəsi. ikidillilik problemi ilə bağlı son dərəcə aktual idi.
Rijskinin ritorikası məzmunca praktik stilistikaya yaxındır. Söz və ifadələrin ləyaqətinə, sözlərin dəqiqliyinə, yazının aydınlığına, nitqin rəvanlığına və eyfoniyasına dair abzaslar buna sübutdur. “Vitia” üçün bir məsləhət: “Məsələn, bir çox samit və ya saitlərin birləşməsindən ehtiyatlı olmalısınız. “Qorxuda qurban vermək” və ya “Fəlsəfə və tarix bilikləri”. Natiqlik təlimi praktiki yönümlü idi və o dövrün ali təhsil müəssisələrində məcburi sayılırdı. Rijskinin fikrincə, rus dilində diqqətli məşq “fikirlərinizi yaxşı izah etmək və məntiqli düşünmək” vəzifəsinə kömək edir.
Rijskinin əsərləri sayəsində rus nitq mədəniyyəti dövrün mərkəzi problemlərindən birinə çevrildi.
Böyük rus ritoriklərini nəzərdən keçirərkən A.S. Ritorika tarixində ədəbiyyatşünas alim və tərcüməçi kimi tanınan Nikolski. Ən populyarı onun Kvintilianın On iki Kitabı Ritorik Təlimatların tərcüməsi idi. 1802-ci ildə alim akademik adına layiq görülüb.
Nikolskinin əsərlərinin özəlliyi ondadır ki, onun qrammatikası və ritorikası bir-birini tamamlayır. Müəllif onları ədəbiyyat kursunun fundamental əsasları hesab edirdi. O, mətnin və onun sintaktik komponentlərinin təhlilinə üstünlük verib, əsərin fərqli, lakin bir-birindən asılı hissələri haqqında sistemli fikir verməyə çalışıb.
Nikolskinin ritorikasının fərqli xüsusiyyəti onun janr problemlərinə böyük diqqət yetirməsidir. Müəllif bütün nəzəri kursun xüsusiyyətlərini müəyyən edən nəsr, natiqlik və poetik nitqi xarakterizə edir. “Hecanın yazı növü ilə” oxşarlığı barədə mübahisə edən müəllif hecanı janrdan asılı olaraq təsnif edir: fəlsəfi traktat, tarix, nağıl, roman, teatr tamaşası başqa cür yazılmalıdır.
Ritorikanın sonuncu “Tələffüz haqqında” fəslində müəllif səsli nitqin üstünlüklərini göstərir, “nitq və dövrlər”in düzgün tələffüzü, nitqin sürəti, intonasiya, səsin qalxıb-alması, gərginliyi və s. zəifləməsi. Bu, ictimaiyyət arasında danışılan sözün xüsusiyyətlərinə diqqəti cəlb edir.
A.F. Merzlyakov (1778-1830) Moskva Universitetinin professoru, 19-cu əsrin birinci yarısında filologiya elminin ən görkəmli nümayəndələrindən biri. O, vaxtilə məşhur şair, tərcüməçi və ədəbiyyatşünas olub. Onun dünyəvi təhsil ocaqlarında tələbələr üçün nəzərdə tutulmuş ritorikası çox bəyənilib. Kitabın ilk nəşri 1809-cu ildə Moskvada “Qısa ritorika və ya bütün növ nəsr yazılarına aid qaydalar” adı ilə nəşr edilmişdir. Universitet internat məktəbinin nəcib tələbələrinin xeyrinə”. Heca nəzəriyyəsi dərslikdə ətraflı işlənmişdir.
Hecanın özünəməxsusluğu yazıçının xarakterini nəzərə alaraq müzakirə oluna bilər; "Seçdiyi məsələnin mahiyyəti və qarşısına qoyduğu məqsəd." Müəllif “düzgünlük, aydınlıq, ədəb və ədəb, nəciblik, canlılıq, gözəllik və ehsan”ı yaxşı üslubun əsas xüsusiyyətləri hesab edir.
Aydınlıq hecanın ən vacib xüsusiyyətidir. Müəllif əsas səhvləri “dilin saflığına və düzgünlüyünə qarşı” sadaladı. Birincisi, "qeyri-adi" sözlərdən istifadə etməməlisiniz, yəni. ya çox köhnə, ya çox yeni, ya da dil dahisindən kənarda təhsil almış”. İkincisi, sintaksis qaydalarına riayət etmək lazımdır. Üçüncüsü, sözlərdən onlar üçün qeyri-adi mənada istifadə etməməli və ya geniş kütləyə məlum olmayan “vilayətçiliklər” təqdim etməməlisən.
Dərsliyin ayrıca fəsilləri məktubların, dialoqların, natiqlik nitqlərinin yazılma qaydalarına həsr edilmişdir.
“Müəllim Malinovskinin öyrətdiyi natiqliyin əsasları” kitabı da tərbiyəvi ritorika kateqoriyasına aiddir. Maraqlıdır ki, müəllif Sokratik üsulla natiqlik qaydalarını təqdim edir. Dialektikanın banisi Sokrat gənclərə arqument vasitəsilə həqiqəti dərk etməyi öyrədirdi. fikirlər toqquşmasında. Malinovski ondan nümunə götürərək materialın təqdimatını sual-cavab üsulu ilə əsaslandırdı. Dərslikdə əsas yer nitq mədəniyyətinə verilir. Müəllif əmindir ki, nitq aydın olmalıdır. saf, doğru, düşüncədə canlı, məzmunca rəngarəng və tam. Malinovskinin kitabı qədim ritorika, Qədim Romada natiqlik nəzəriyyəsi ilə əlaqəni izləyir.
Rusiyada ritorik biliyin inkişafına təsir etdi yeni mərhələ N.M-in fəaliyyəti ilə bağlı ədəbi dilin və bədii ədəbiyyatın inkişafı. Karamzin. 19-cu əsrin əvvəllərində linqvistik polemikada fəal iştirak edən yazıçı və filoloqların diqqət mərkəzində “fikir və dilin estetik kamilliyinin nəzərə alınmasını” nəzərdə tutan heca təlimi dayanırdı. Bu istiqamətin ideyalarının ən parlaq əksini N.F.-nin ritorikaya aid əsərlərində tapmışdır. Koşanski.
N.F. Koşanski - fəlsəfə və liberal elmlər doktoru, Tsarskoye Selo liseyinin rus və latın ədəbiyyatı professoru. Onun “Ümumi ritorika” və “Xüsusi ritorika” dərslikləri Rusiyada geniş tanınırdı.
“Ümumi ritorika” üç ənənəvi bölmədən ibarətdir: “İxtira”, “Aranjiman”, “Fikirlərin ifadəsi”. Koşanskiyə görə ixtira bir bacarıqdır müxtəlif tərəflər seçilmiş ön hekayəni bir çox aspektlərdə görmək və başa düşmək. Müəllif düşüncələri inkişaf etdirən və assosiasiyalara səbəb olan “ixtira mənbələri” adlandırır. “Onlar sizə göstərəcəklər ki, bir obyektə və ya düşüncəyə hansı baxımdan baxmaq lazımdır; baxacaqsan və sənin gənc zehnində yeni fikirlər oyanacaq, səninkinə uyğun, ona yaxın, qonşu, tanış, dost, əziz”. Ritorikanın bu hissəsi həm də fikirlərin və ya cümlələrin dövrlərdə birləşdirilməsi yollarını təhlil edir. “İxtira” bölməsi müəllifin xüsusi yanaşma tələb edən nəfis nəsrin xüsusiyyətləri haqqında düşüncələri ilə başa çatır. Müəllif nəsr əsərlərinin yaradılması qaydalarını formalaşdırır.
Ümumi ritorikanın ikinci hissəsi oratorik esse yaratmağı öyrədir. Hər şeyin öz yerində, təbii və əyləncəli olması vacibdir.
Üçüncü hissə - "Fikirlərin ifadəsi" - heca probleminə həsr olunub, təqdimat mövzusuna uyğun gəlməli və müəyyən bir janra aid edilməlidir. Misal üçün, fərqləndirici xüsusiyyətlər sadə heca - "fikirlərdə, hisslərdə, sözlərdə və ifadələrdə sadəlik." Koşanskiyə görə məktublar, romanlar, “elmi əsərlər”, təmsillər, nağıllar, komediyalar, “çoban poeziyası”nın poetik əsərləri və kiçik şeirlər sadə üslubda yazılmalıdır. Orta heca adətən “bir qədər ləyaqət və zadəganlıqla sadə mövzular haqqında, bir qədər mülayim olan mühüm mövzular haqqında” yazmaq üçün istifadə olunur. Bu hecanın tətbiq dairəsi iş sənədləri, tarixi yazılar, mesajlardır. Natiqlik nitqlərində, tərif və yas sözlərində, şeir və faciələrdə ülvi heca səslənir. Yüksək fikir və hissləri ifadə etməyə kömək edir. Müəllif üslubun təsvir olunan mövzuya uyğun olmasını israr edir. Heca mövzuya uyğun gəlməlidir: sadə mövzu sadə heca ilə, mühüm mövzu yüksək heca ilə təsvir olunur. Sadə yüksək hecada, vacibi isə sadədə təsvir edilirsə, o zaman əsər komik olur.
N.F.-nin başqa bir kitabı. Koşanski - "Şəxsi ritorika", beş növ bəlağət təqdim edir: "məktublar", "söhbətlər", "rəvayət", "natiqlik" və "təqaüd". Bu müəllifin əsərləri müasirləri tərəfindən diqqətlə öyrənilmiş, onların arasında mübahisələrə səbəb olmuşdur. V. G. Belinski Koşanskinin ritorik əsərlərini tənqid edirdi.
Birincidə ritorikaya dair esselərin müəllifi XIX əsrin dörddəbiri V. A.İ. Qaliç rus maarifçiliyinin ən görkəmli nümayəndələrindən biridir. O, Sankt-Peterburqdakı ali təhsil müəssisələrində və Tsarskoye Selo liseyində dərs demiş, A.S.-nin sevimli müəllimi olmuşdur. Puşkin. A.İ. Qaliçin fəlsəfə və estetika üzrə məşhur əsərləri (“Fəlsəfə sistemlərinin tarixi”, “Ümumdünya hüquq”, “Spekulyativ fəlsəfənin xüsusiyyətləri” və s.) Qaliçin “Bütün növ nəsr əsərləri üçün bəlağət nəzəriyyəsi” (1830) kitabı ritorika üzrə fundamental nəzəri araşdırmadır. Müəllif göstərir ümumi xassələri“mükəmməl, ya da... natiqlik dili”. Bu, saflıq, düzgünlük, aydınlıq, əminlik və dəqiqlikdir - birlik, güc və ifadəlilik, euphony.
A.İ. Qaliç üslubların orijinal təsnifatını (“heca növləri”) təklif etdi: 1) quru; 2) sadə düşüncəli, qeyri-süni; 3) çiçəklənən, dapper, buruq; 4) uzadılmış, bol; 5) sıxılmış; 6) qızğın, ehtiraslı (pafoslu), valehedici, cəld. Müəllif monoloqları, söhbətləri, məktubları, işgüzar yazıları, tarixi oçerkləri, ibrətamiz esseləri, natiqlik nitqlərini işıqlandıraraq özünəməxsus ünsiyyət formalarını nəzərə alıb.
Kitabın Qaliçin işgüzar nəsrin xüsusiyyətlərini (“işgüzar sənədlər”) araşdırdığı xüsusi bölməsi maraq doğurur. Müəllif mətnlərin geniş spektrini “işgüzar” mətnlər kimi təsnif etmişdir. Bunlar dövlət müqavilələri, manifestlər, nazirlik sənədləri, nizamnamələr, ərizələr, şikayətlər, fərmanlar, vəsiyyətnamələr, bəyanatlar və s.
A.İ. Qaliç ənənəvi "söz rəqəmləri" və "fikir fiqurları" bölməsindən imtina etdi. O, fiqurların funksiyasına və əmələ gəlmə xüsusiyyətinə görə üç növünü - qrammatik, natiqlik və poetik formada müəyyənləşdirmişdir. Müəllif onların arasındakı fərqi aşağıdakıda görür: “Əgər qrammatik öz fiqurlarında sözlə, danışan fikirlə oynayırsa, şair şəkillə oynayır”.
Maraqlıdır tədris vəsaiti gimnaziyalar və universitetlər üçün professor K. P. Zelenetskinin 1849-cu ildə Odessada “Şagirdlər üçün rus ədəbiyyatı kursu” adı ilə nəşr olunmuş dərsliyi var idi. Kitabın birinci hissəsi “Ümumi ritorika”, ikincisi isə “Xüsusi ritorika” idi.
Birinci kitabın özəlliyi ondadır ki, müəllif ənənəvi “ixtira” və “diffuziya” doktrinasından əl çəkərək nitqin məntiqi əsasları və bütün dil xüsusiyyətləri ilə bağlı məsələləri ətraflı şəkildə işləyib hazırlamışdır. Müəllif hesab edir ki, “hər bir yazılı nitqin zəruri şərtləri aydınlıq, təbiilik və nəciblikdir”. Bu təlimatın ən əhəmiyyətli hissəsi K.P. Zslsnstsky - "Rus yazılı nitqinin "leksik baxımdan" təmizliyi haqqında" bölmə. Burada alınmalara, arxaizmlərə, regional sözlərə, neologizmlərə və s.
“Şəxsi ritorika” əsərində Zelenetski müxtəlif tarix, salnamələr, tərcümeyi-hallar, lətifələr və s. Şəxsi ritorika müəyyən bir janr daxilində düşüncə və hisslərin necə uğurla ifadə oluna biləcəyini göstərdi. Eyni zamanda, o etik, estetik və linqvistik normaları xatırlamaq lazımdır, onsuz esse təsdiqini ala bilməz və müəllif öz məqsədlərinə çata bilməz.

“Dövrümüzün natiqləri” mövzusunda bir dost üçün hazırlanmış ədəbiyyat haqqında esse.

NATİQÇİ – Söz deyən, həm də natiqlik qabiliyyəti olan şəxs.
Ozheqovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949-1992.

Giriş.

Natiq, ilk növbədə, auditoriyaya nitq söyləyən şəxsdir. Bu mənada, bəlkə də hər kəs həyatında ən azı bir dəfə bu sənəti özü üçün sınamalı və nə qədər çətin olduğunu öyrənməli idi. Axı insanın malik olduğu keyfiyyətlərin məcmusu onun natiqlik qabiliyyətini müəyyən edir. Və burada demək olar ki, hər şey vacibdir; intellektual səviyyə, təhsil dərəcəsi, xarakter, şəxsi həyat təcrübəsi... Bundan başqa, tamaşaçıları hiss etməyə, onların əhval-ruhiyyəsini hiss etməyə və reaksiyasını proqnozlaşdırmağa imkan verən xüsusi bir instinkt də var. Əsl natiq olmaq nadir bir hədiyyədir və insanların çoxu bu funksiyanın öhdəsindən dözə bilsə də, tarix nümunələrində gördüyümüz kimi, minlərlə insanı və hətta bütöv bir xalqı yalnız idarə etmək iqtidarında olan şəxs ola bilməz. öz şəxsiyyətinin gücü ilə, sənin taleyinə doğru.

Natiqlərin keyfiyyətlərini müəyyənləşdirmək.

Deməli, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, ümumiyyətlə, natiq demək olar ki, bütün keyfiyyətləri ilə xarakterizə olunur, bəs onlardan hansı həlledicidir? Təbii ki, intellekt, savad və təcrübə kimi amillərin rolunu qiymətləndirmək olmaz - bunlar olmadan natiq ciddi müzakirədə məğlubiyyətə məhkumdur, o, layiqli rəqiblə debata gedə bilməyəcək. Bununla belə, eyni zamanda, bu keyfiyyətlər müasir natiqin yalnız zəruri əsasıdır, onun inkişaf səviyyəsi istisna olmaqla, insanın şəxsiyyətini müəyyən etmədiyi kimi, onu mahiyyətcə müəyyən etmir. Demək istəyirəm ki, insanın xarakteri, şəxsi keyfiyyətləri oynayır həlledici rol müəyyən bir natiqin obrazının formalaşmasında.

Ümumiyyətlə, qeyd etmək lazımdır ki, natiq obrazı bəlkə də həmişə onun şəxsiyyətinin əksi və kölgəsi olacaqdır, hətta o, böyük istedada və sənətkarlığa malik olsa da, eyni zamanda, onların tətbiqi vektorunun məcmusu olacaqdır. onun şəxsi göstərişləri.

Natiqlik və natiqlik üslubunun qısa təsnifatı.

Aşağıda ən çox təqdim edirəm ümumi təsnifatən bariz fərq əlamətlərinə görə natiqlik fəaliyyətinin növləri və onun aparılması tərzi.

Fəaliyyət növünə görə:

Siyasi
- Məhkəmə
- Akademik
- Mədəni
- Ruhani
- Sosial və məişət

Emosionallıq dərəcəsinə görə:

Ekspressiv
- Təmkinli

Rəqiblərlə qarşılıqlı əlaqə növünə görə:

Aqressiv
- Qeyri-aqressiv

Müasir natiqlik üslubu.

Bu gün qloballaşmaya doğru qlobal tendensiya həyatın bütün sahələrinə düzəlişlər etdi, o cümlədən natiqlik üslubunun normasına böyük təsir göstərdi. Şübhəsiz ki, onun tonu liberal-demokratik Qərb tərəfindən müəyyən edilir, burada təmkin, dəqiqlik, obyektivlik, dözümlülük və diplomatiyaya yönəlmiş siyasi natiqlik üslubunun müəyyən açıqlanmayan standartı mövcuddur. Mütərəqqi və müasir kimi görünmək istəyən bütün siyasətçilər bu modeli rəhbər tuturlar. Buna misal olaraq ABŞ-ın hazırkı prezidenti Barak Obamanı, eləcə də bir çox Avropa liderlərini, bizdə isə prezident Dmitri Anatolyeviç Medvedevi misal göstərmək olar.

Digər tərəfdən, Qərbə müxalif olan ölkələrin siyasətçiləri də bunu natiqliklə ifadə edirlər. Onların çıxışları daha ifadəlidir, qeyri-diplomatik bəyanatlardan qorxmur və bəzən ifadələrində heç də utancaq deyillər. Təbii ki, bu, onların tərəfdarları və onlara sadiq insanlar arasında populyarlıq səviyyəsini artırır, lakin ümumilikdə bu, istər-istəməz təzadlı qavrayışın yaranmasına gətirib çıxarır, yəni onlara biganə qalmaq çətinləşir, əksəriyyət onları ya qızğın şəkildə dəstəkləyir, ya da şiddətlə onları qınayır. Bu üsuldan istifadə edən ölkə liderlərinin ən parlaq nümunələri Huqo Çaves, Mahmud Əhmədinejad və Müəmmər Qəddafidir. Ümumiyyətlə, qeyd etmək lazımdır ki, parlaq və ifadəli natiqlik üslubu inqilabların alovlu liderləri, eləcə də avtoritar hökmdarlar üçün ən xarakterikdir.

Bu baxımdan, mənə elə gəlir ki, indiki natiqlik üslubuna və əslində bütün müasir dünyaya ən çox təsir edən şəxs haqqında bir az danışmaq istəyirəm. Axı, natiqləri müzakirə edərkən, Adolf Hitlerin iyrənc simasını gözardı etmək olmaz. Bu adam seçdiyi yolun bütün dəhşətlərinə və törətdiyi cinayətlərə baxmayaraq, anadangəlmə, parlaq natiq idi və onu bütöv bir xalqın lideri edən də bu idi. Hətta Hitlerin ən qəddar əleyhdarları belə etiraf edirdilər ki, o, Almaniyanın indiyə qədər tanıdığı ən böyük natiqdir. Ziqmund Freyd deyirdi ki, Hitler kütləvi hipnozu mənimsəyib. Onun natiqlik üslubunu son dərəcə ifadəli, lakin eyni zamanda çevik və dəqiq, güclü bir insanın səmimi emosional impulsu kimi ictimaiyyətin qavrayışına yönəlmiş kimi təsvir etmək olar.

Hitler öz auditoriyasını çox yaxşı bilirdi və ona ideal şəkildə uyğunlaşırdı - o, fəhlələrlə əsgərlərdən fərqli danışırdı və siyasətçilərlə məmurlardan fərqli danışırdı. Eyni zamanda onun mətanətli baxışları həmişə zala yönəldi, iradlarının tamaşaçılara nə qədər dəqiq çatdığını müşahidə etdi və tamaşaçıların reaksiyasına əsasən çıxışını davam etdirdi.

Bunu Hitlerin özü “Mənim mübarizəm” kitabında yazırdı: “Kütləvi toplantılarda düşüncə söndürülür. Və mən bu vəziyyətdən istifadə edirəm; bu, mənim çıxışlarıma ən böyük təsir dərəcəsini verir və mən hamını istəsə də, istəməsə də, kütləyə çevrildiyi toplantıya göndərirəm. Ziyalılar və burjua işçilər qədər yaxşıdır. Mən insanları qarışdırıram. Mən onunla sanki bir kütlə kimi danışıram”.

Tarixin hökmü var ki, Adolf Hitler əksər insanlar üçün haqlı olaraq bir növ şər və qəddarlığın kollektiv obrazına çevrilib, lakin eyni zamanda, bu, bəlkə də, ən böyük natiqlər haqqında soruşduqda əksəriyyətin ağlına gələn ilk şəxsdir. 20-ci əsr. Lakin yaradılan mənfi Hitler obrazı sayəsində onun aqressiv və ifadəli natiqlik üslubu da bu gün mənfi kimi qəbul edilir. Bu yolla o, bütün müasir natiqlərə, xüsusən də siyasətə təsir etdi. Nə qədər dahi natiq olsa da, heç kim Hitlerlə əlaqəli olmaq istəmir. Zənnimcə, müasir ritorikaya təsir edən əsas amillərdən biri də budur - indi natiqin kütləni ələ keçirmə bacarığı deyil, daha çox tədbirliliyi, dəqiqliyi və rasionallığı dəyərləndirilir.

Bir neçə müasir rus dilində danışanlar.

Bəlkə də birincisi rusca danışan, əksər həmvətənlərimizin ağlına Vladimir Volfoviç Jirinovski gəlir. Onun rəqəmi ən mübahisəlidir Rusiya siyasəti. Bir tərəfdən o, müasir Rusiyanın ən qədim partiyalarından birinin qurucusu və daimi lideri, Dövlət Dumasının sədr müavini, fəlsəfə elmləri doktoru, bir sıra orden və medalların sahibidir və şübhəsiz ki, Rusiya cəmiyyətində kifayət qədər populyardır. . Amma digər tərəfdən, onun adı artıq məişət adına çevrilib və həmişə qalmaqal, irrasional düşüncə və davranışlarla əlaqələndirilir.

Fakt budur ki, Vladimir Volfoviç qeyri-adi bir natiqdir və bununla da özünü xalq arasından bir çox insana sevdirdi, baxmayaraq ki, onun üslubu müasir normalara ziddir. Bundan əlavə, Jirinovski kifayət qədər təmkinsiz bir insandır, o, Dövlət Dumasında da daxil olmaqla bir neçə ictimai dava və təhqirlərə malikdir.

Onu natiq kimi necə xarakterizə edə bilərsiniz? Ekspressiv və aqressiv, dişləməyə, təxribatçı ifadələrə və səfeh hərəkətlərə meylli, demək olar ki, qışqırmağa qədər yüksək səslə və həmişə aktiv jestlərlə - öz gözlərində Vladimir Volfoviç, şübhəsiz ki, yüksək səslə ittihamçı kimi görünür, amma təəssüf ki, bütün populyarlığı ilə azdır. onu ciddi qəbul edin. O, əbədi qalmaqal aurası ilə öz üslubunun və rolunun girovuna çevrilərək, gözlənilməz və sarsıdıcı olduğu üçün izlənilməsi maraqlı olan siyasi səhnənin əsas “xarakterinə” çevrilib və bu mənada həmişə rastlaşır. ictimaiyyətin gözləntiləri. Onu da əlavə etmək qalır ki, bəzi politoloqların fikrincə, seçicilərin çoxu məhz bütün xalqın etirazına görə Jirinovskiyə səs verir. siyasi sistem, başqalarını bəyənmədiyi üçün öz mövqeyini dəstəkləməkdən daha çox ziddiyyətli variantı seçir.

Siyasi natiqin əks nümunəsi kimi, Rusiyanın indiki prezidenti Dmitri Medvedev mükəmməldir - yuxarıda qeyd edildiyi kimi, o, daxili siyasi səhnədə, xüsusən də siyasi səhnədə müasir natiqlik üslubunun nümunəsidir. Son vaxtlar. İfadə yoxdur - təmkinli və sakitdir, nitqi həmişə düzgün və məntiqi qurulmuşdur, sərbəst dialoqda seçdiyi təriflər mənası mümkün qədər dəqiq çatdırır. O, həmişə son dərəcə düzgündür və qeyri-müəyyən ifadələrə yol vermir.

Bu üsul istehsal etmir güclü təəssüratƏksər insanlar üçün nitq çox ardıcıl və sakitdir, bəzən bu, hətta diqqətin olmamasına kömək edir. Dinləyici ilə birbaşa emosional qarşılıqlı əlaqə faktoru yoxdur, bu əsas məqamdır - bütün qarşılıqlı əlaqə ağıl və nitqin mənasını rasional dərk etmək sahəsindədir. Bu üslubu elm adamları, xüsusən də Dmitri Anatolyeviçin mənsub olduğu hüquqşünaslar daha yaxşı qəbul edirlər, lakin adi insanlar üçün belə bir tərz qeyri-adi, qeyri-müəyyən və inandırıcı görünə bilər. Bu, bəlkə də bu üsulun yeganə ciddi çatışmazlığıdır.

Nə yaxşı ki, cəmiyyətimizdə natiqlik təkcə siyasət və fiqh deyil, demək olar ki, bütün sahələri əhatə edir. Məni heyran edən üç görkəmli mədəniyyət və elm natiqi haqqında bir az danışmaq istəyirəm. Bu, yaxınlarda dünyasını dəyişən sənətşünas, tərcüməçi, televiziya və radio aparıcısı, tənqidçi Vitali Yakovleviç Vulf, tarixçi, dramaturq, ssenarist və teleaparıcı Edvard Stanislavoviç Radzinski və Moskva Dövlət Universitetinin professoru, biologiya elmləri doktoru və teleaparıcı Nikolay Nikolayeviç Drozdovdur.

Vitali Vulf sakit, xarizmatik natiqin əla nümunəsidir. O, insanlardan, onların talelərindən elə danışırdı ki, dinləyici onların yaşamağın necə olduğunu hiss edirdi. Onun davranışı son dərəcə sakitdir, hətta təmkinli deyil, amma sakitdir - o, həmişə yavaş və düşüncəli danışırdı ki, tamaşaçılar onunla deyilənlər barədə düşünməyə vaxt tapsınlar.

Edvard Radzinski həm də mədəni natiqin parlaq nümunəsidir. Onun tarixi hekayələri, əlbəttə ki, elmidən daha bədii, amma yenə də dəqiq, faktlara əsaslanaraq keçmişin şəkillərini çəkir və insan talelərini elə nəql edir ki, diqqətli dinləyici onları onunla yaşasın. O, Vitali Yakovleviçdən daha emosionaldır, bəzən güclü jest edir və səsi ilə oynayır, lakin onun üslubunda bu tamamilə uyğun və haqlıdır.

Nikolay Drozdov həm də inanılmaz dərəcədə mehriban və səmimi, sakit üslubu ilə mövzuya uyğun gələn və həm kiçik uşaqları, həm də böyükləri valeh edən gözəl bir hekayəçidir. Və bu, şübhəsiz ki, onun heyvanlar haqqında hekayəsini eşitmiş hər kəs tərəfindən tanınır. Əlbəttə ki, o, mütəxəssislər üçün deyil, geniş insanlar üçün danışır - bu populyar elmdir, lakin onun çərçivəsində o, dinləyicini laqeyd qoymayan təəccüblü bir həqiqət tapdı.

Bu insanlar mədəniyyətin, elmin nümunəvi natiqləridir. Onların hər birinin üslubunun müəyyən orijinallığı, özünəməxsus xarizması var və hamısı üçün o qədər orijinaldır ki, dəfələrlə parodiya obyektinə çevrilib. Onların hekayələri dinləyicini ovsunlayır, onları hekayələrlə həqiqətən empatiya yaradır. Ümumiyyətlə, istedadlı mədəniyyət və elm natiqlərinin nitqlərində, yəqin ki, danışdıqları hadisələrin özündən, onlara tam şəkildə bəxş olunan hisslərindən ötəri bir növ sehr var.

Nəticə.

Bu əsərdə müasir natiqlik üslubunun əsas xüsusiyyətlərini və bir neçə natiqin bəzi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirməyə çalışmışam. Əlbəttə ki, onların hər biri öz şəxsiyyətini nümayiş etdirir, lakin onların hamısında ortaq bir şey var - onlar ictimaiyyətlə ünsiyyət qururlar. Və buradan belə nəticəyə gələ bilərik ki, müəyyən dərəcədə bütün natiqlər özümüzün əksimizdir.

Natiqlik insana öz düşüncələrini və inanclarını başqalarına parlaq, gözəl və əlçatan formada çatdırmağa kömək edir. Bu bacarıq sizə şirkət lideri olmağa, işdə uğur qazanmağa və ictimai həyatda yüksəkliklər əldə etməyə kömək edir. Özünü məntiqli və konstruktiv ifadə edə bilməyən siyasətçini təsəvvür etmək mümkün deyil.

Natiqlik öz mənşəyini Yunanıstandan götürür. O dövrün böyük natiqlərinin sirləri bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Onların uzun siyahısı afinalılarla başlayır. Bunlar məşhur Perikl, Liziya, Demosfen, Aristotel və başqalarıdır. Qolların və ayaqların duruşlarına mühüm diqqət yetirdilər. Saray natiqləri xüsusilə məşhur idilər. Ən yaxşılarından biri Lysiy idi. Məhkəmə zamanı o, orijinal, ifadəli və bənzərsiz idi. Onun çıxışları həmişə düşünülmüş, məntiqlə qurulmuş və xüsusi diqqətlə işlənilib. Lisias ifadələrində yumordan istifadə etməyi xoşlayırdı, orada olanlar arasında rəğbət oyatdı. Onun çıxışı dünyadakı natiqlər üçün standartdır. Lisias ifadələri qısa və zərif tələffüz edirdi.

Lysias loqoqraf idi. O, məhkəmədə müştəriləri üçün çıxışlar hazırlayıb. Lisiy ittihamlarının xüsusiyyətlərini hekayələrində əks etdirə bilirdi. Onun arqumentasiya üslubu və quruluşu digər məhkəmə natiqləri tərəfindən qəbul edilmişdir. Tənqidçilər Lisiyin incə və parlaq olduğunu qeyd etdilər.

Daxili ritorikanın nümayəndələri

Dövrümüzün rus şəxsiyyətləri heç də az maraqlı deyil. Diqqətə layiq olan 20-21-ci əsrlərdə rusdillilər Anatoli Fedoroviç Koni, Vladimir Putin, Trotski, Jirinovski və başqalarıdır.

Anatoli Fedoroviç Koni

Anatoli Fedoroviç Koni – hüquqşünas və ictimai xadim 20-ci əsrin əvvəlləri. Məhkəmədə əxlaqa riayət olunmasının tərəfdarı olmuş, şəxsi keyfiyyətləri ilə başqalarına nümunə olmuşdur. Anatoli Fedoroviç Koninin nitqi monoton deyildi, dinamizm və canlılıq ilə xarakterizə olunurdu.

Koninin fikrincə, məhkəmə natiqləri ədaləti gətirməli idilər. Anatoli Fedoroviç həqiqətin müdafiəçisi idi. Onun çıxışları quru və ya həddindən artıq emosional deyildi.

Anatoli Fedoroviç Koni faktları hisslərlə elə birləşdirməyi bilirdi ki, mülahizə hakimlərin şüuruna onun xeyrinə təsir edirdi. Müdafiə xarakterli çıxışlar hökmün müsbət olacağına şübhə yaratmadı.

Anatoli Fedoroviç Koninin yüksək əxlaqi idealları var idi, ciddi qaydalara riayət edirdi, aydın danışırdı, anlaşılmaz terminlər işlətmirdi, natiqlik qabiliyyətinə malik idi.

Vladimir İliç Lenin

Lenin xalqla onların başa düşdüyü dildə danışırdı. O, izdihamın əhval-ruhiyyəsini yaxşı bilirdi və insanları fikirləri ilə ovsunlamağı bilirdi. Lenin dinləyicilərlə daha çox ünsiyyət qurur, dialoq aparırdı. O, həmişə lakonik, spesifik idi və təsirini gücləndirən istiqamətləndirici əl jestlərindən istifadə edirdi. Ayaqların vəziyyəti rahatdır, geniş şəkildə yerləşdirilir. Leninin özünəməxsus enerjisi var idi ki, onu qəbul etməmək mümkün deyildi.

Effektiv və xarizmatik ifadələr hər kəsi valeh etdi. Lenin həmişə nə danışdığını bilirdi. Onun sözləri aydınlıqla doludur. Və Leninin dediyi bəyanatlar məşhurlaşdı, təkrarlandı, çap olundu.

İosif Vissarionoviç Stalin

Stalin bir natiq kimi sələfi Lenindən heç də az xarizmatik deyildi. Bunlar 20-ci əsrin ən parlaq iki adamıdır. O, tez-tez böyük natiqlərin sirlərindən istifadə edirdi. Onlardan biri sözlərin və leksik strukturların çoxsaylı təkrarlarıdır. Leninin işlətdiyi lakonik ifadələrdən fərqli olaraq, Stalin daha çox uzun cümlələrdən istifadə edirdi.

Vladimir Vladimiroviç Putin

Putin 20-21-ci əsrlərin müasir siyasi natiqlərinin nümayəndələrindən biridir. Onun nitqi bir qədər şokedici, yumor toxunuşu ilə. Eyni zamanda Putin gərginliksiz danışır, onun bütün sözləri düşünülmüş və balanslaşdırılmışdır. Əl jestləri hamardır və diqqəti yayındırmır. Putin söhbət zamanı ayaqlarının yerini dəyişmir.

Putin danışıq tərzi ilə seçilən məşhur dövlət xadimlərindəndir. Bu hər kəs tərəfindən qeyd olunur. Təmkin və sakitlik prezidentin bəyanatlarının xüsusiyyətləridir. Putin özünə xəyanət etmir, sərt və kobud sözlərə yol vermir. Həmişə verilən suallara cavab verir və mövzunu başa düşür. Putin əvvəlcədən hazırlaşmadan söhbətə başlamağa icazə vermir.

Vladimir Volfoviç Jirinovski

Jirinovskinin çıxışı həmişə emosional, gözlənilməz və aqressivdir. Söhbət zamanı birdən həmsöhbətə təzyiq edərək müdafiə tədbirləri görə bilər. Tamaşalar şou kimi valehedicidir. Jirinovski fəal jest edir. Söhbət zamanı əllərin və ayaqların duruşu siyasətçinin münasibətini vurğulayır. Əllərin arxasına qoyulması və ya işarə jestləri, ayaqların vəziyyətində nadir dəyişikliklər. O, təkcə xarizmatik natiq deyil, həm də ağıllıdır.

Jirinovski söhbət mövzusunu başa düşür və asanlıqla mübahisə edir. Onun nitqi parlaq rəngli və həssasdır. Jirinovski nadir hallarda öz emosiyalarını cilovlayır və çox şeyə yol verə bilir.

Sergey Aleksandroviç Şipunov

Sergey Şipunov fəaliyyətinə 20-ci əsrdə başlamış və bu günə qədər davam edir. O, nəinki natiqlik sənətinə özü yiyələnir, həm də onu başqalarına uğurla öyrədir. Sergey Şipunov məsləhətləşmələr və fərdi təlimlər keçirir. Ona üz tuturlar böyük şirkətlər və siyasət. tərəfindən kitablar natiqlik Sergey Şipunov böyük uğurdur. Onlarda o, öz təcrübəsini bölüşür və böyük natiqlərin sirlərini açır.

Lev Davidoviç Trotski

Trotski görkəmli natiqdir. O, yüksək, ruhlu səsi ilə seçilirdi, sözləri uzaqdan eşidilirdi. Trotski savadlı və enerjili idi. Rəqibləri ondan qorxurdular. Trotski tərəddüd etmədən və ara vermədən iddialı danışırdı.

Trotski heç kimdən qorxmur, gizlətmədən danışırdı. Onun çıxışları yığcam və ardıcıl qurulmuşdu. Trotski inandırmaq qabiliyyətinə malik idi. Onun çoxlu izləyiciləri var idi. Trotski natiqlik istedadına malik idi, bu, onun siyasi bəyanatlarında aydın görünür.

Xarici natiqlər

20-ci əsrdə çoxlu xarici xadimlər var. Bu Hitler, Uinston Çörçilldir.

Adolf Gitler

Hitler auditoriyanı oturacaqlarının kənarında saxlamağı bilən güclü bir natiqdir. Ayağın hərəkəti yoxdur. Hitler kəskin və emosional olan əl jestlərindən istifadə edirdi. Onun nitqinin nəzərə çarpan xüsusiyyəti Hitlerin vacib olanı vurğuladığı güclü pauzalardır.

Hitler nitqini əvvəlcədən hazırlayıb vərəqə yazırdı. Onun sözləri həddindən artıq emosional rəngdədir. Hitler emosiyaya bürünmüşdü. Yavaşlama və nitqi sürətləndirmək diqqət çəkdi. Hitler hər çıxışında bu texnikadan istifadə edirdi.

Onun ideyaları 20-ci əsr dünyasının ideyalarından uzaqdır, lakin insanlar onu izləyirdilər. Əbəs yerə Hitlerə şərin sözçüsü adlandırılmır!

Uinston Çörçill

Uinston Çörçill öz çıxışına diqqətlə hazırlaşır. Mimika, əl jestləri və ayaq mövqeyi həmişə əvvəlcədən düşünülmüşdür. Uinston Çörçill mətni mükəmməl şəkildə cilaladı. O, tez-tez yumordan istifadə edən xarizmatik siyasətçi idi. Uinston Çörçill ən yaxşı kəlamlarını danışmazdan çox əvvəl fikirləşdi.

Uinston Çörçill öz ideyalarından ilhamlanaraq ətrafdakıları da onlarla yoluxdurmuşdu. Çörçill metafora və müqayisələrdən fəal şəkildə istifadə edirdi. Uinston sakit və təbii olmağa çalışırdı. O, təbii olaraq dodaqdan əziyyət çəkirdi, lakin Uinston Çörçill bu qüsuru aradan qaldıra bildi.

James Humes

James Humes beş Amerika prezidentinə mentorluq etmişdir. Onun dərsləri xalq qarşısında çıxış edərək liderliyə nail olmağa kömək edəcək. Ceyms Hums göstərir ki, demək olar ki, hər kəs natiqlik qabiliyyətinə yiyələnir.

Elə insanlar var ki, onların natiqlik istedadı təbiət tərəfindən verilir. Ancaq bu hədiyyəni də mənimsəmək olar. Bu bir az iş tələb edir. Dünyanın məşhur və görkəmli şəxsiyyətləri həmişə belə bir hədiyyəyə sahibdirlər. Onlar başqalarından daha çox dövlət başçısı olurlar, siyasi partiyalar.