Hansı psixoloqun nəzəriyyəsi psixoanaliz adlanır. Psixoanaliz - bu nədir?

Psixoanaliz(Alman Psixoanalizi) - 20-ci əsrin əvvəllərində Ziqmund Freyd tərəfindən irəli sürülmüş psixoloji nəzəriyyələr və psixoterapiya üsulları toplusu. Bu üsul Avropada (XX əsrin əvvəllərindən), ABŞ-da (20-ci əsrin ortalarından) və Latın Amerikasında (XX əsrin ikinci yarısından) geniş yayılmışdır. Sonradan Z.Freydin ideyaları A.Adler və K.Yunq kimi psixoloqlar tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.

Psixoanaliz Freyd tərəfindən təklif edilmişdir insan psixikasına dair elmi nəzəriyyə kimi. Hazırda psixoanalizin elmi statusu mübahisə mövzusudur: bəzi tədqiqatçılar onun elmi olduğunu iddia edir, digərləri onun elmi ardıcıllığını şübhə altına alır, bəziləri hətta psevdoelm kimi təsnif edir. Eyni zamanda, 20-ci əsrdə psixoanaliz fəlsəfədə, humanitar elmlərdə, ədəbi-sənətşünaslıqda diskurs, şərh üsulu və fəlsəfi konsepsiya kimi geniş yayılmışdır.

Psixoanaliz anlayışı

• Psixologiyada şəxsiyyətin ilk və ən təsirli nəzəriyyələrindən biri olan insan davranışı nəzəriyyəsi - həmçinin Şəxsiyyət Psixologiyasına baxın. Adətən Ziqmund Freydin yaratdığı klassik psixoanalizə istinad edir, eyni zamanda hər hansı törəmə (hətta ondan çox fərqli nəzəriyyə) üçün də tətbiq edilir, məsələn, Yunqun analitik psixologiyası və ya Adlerin fərdi psixologiyası kimi, onlar “neopsixoanaliz” kimi istinad etməyi üstün tuturlar.
• Bir insanın əsas motivlərini öyrənmək üçün metodlar toplusu. Psixoanalizin əsas tədqiqat obyekti gizli pozğunluqlardan yaranan şüursuz davranış motivləridir. Onlar xəstənin ifadə etdiyi sərbəst birləşmə yolu ilə aşkar edilir.
• Sərbəst birləşmələrin, köçürmə və müqavimətin təzahürlərinin təhlilinə əsaslanan psixi pozğunluqların təfsir və işlənmə üsulları ilə müalicə üsul və üsulları. Psixoanalitikin məqsədi xəstəni psixikada konfliktlər yaradan gizli mexanizmlərdən, yəni istəklərin həyata keçirilməsində və cəmiyyətə uyğunlaşmasında uyğun olmayan və ya konkret konfliktlər yaradan vərdiş nümunələrindən azad olmağa kömək etməkdir.
• Psixi pozğunluqların işləməsi və müalicəsinin psixoanalitik texnikası Freydin Beş Əsas Klinik Halında təsvir edilmişdir.

Zehni aparatın aktual modeli

• Bihuş- şüurdan kənarda yatan, lakin insan davranışına nəzarət edən xüsusi psixi qüvvələr.
• Şüur- fərdin həyata keçirdiyi psixikanın iki hissəsindən biri - sosial mühitdə davranış seçimini müəyyən edir, lakin tamamilə deyil, çünki davranışın seçimi şüursuz tərəfindən başlaya bilər. Şüurla şüursuz antaqonist münasibətdədir, sonsuz mübarizədə şüursuz həmişə qalib gəlir. Psixika reallıq prinsipinə dəyişdirilən həzz prinsipi ilə avtomatik tənzimlənir və tarazlıq pozulduğunda, şüursuz sfera vasitəsilə sıfırlama həyata keçirilir.

Psixikanın struktur modeli

Freyd daha sonra psixikanın aşağıdakı strukturunu təklif etdi:

• Eqo ("Mən")
• Supereqo ("Super-I")
• Bayram ("Bu")

Müdafiə mexanizmləri

• Ziqmund Freyd psixikanın bir neçə qoruyucu mexanizmlərini müəyyən etdi:
• əvəzetmə
• Jet formalaşması
• Kompensasiya
• sıxışdırmaq
• İnkar
• Proyeksiya
• Sublimasiya
• Rasionallaşdırma
• Reqressiya

Daha sonra Anna Freyd və onun ardınca digər psixoanalitiklər hazırda 30-a yaxın müxtəlif psixoloji müdafiə mexanizmlərini özündə birləşdirən bu siyahını xeyli genişləndirdilər.

Psixikanın strukturları və struktur mexanizmləri

Freyd mövzunu təşkil edən psixikanın üç əsas mexanizmindən danışır:

Nevrotik quruluşun əsasında “inkar” (Verneinung), psixotik quruluşun “rədd edilməsi” (Verwerfung) və pozğun quruluşun əsasında “rədd etmə” (Verleugnung) dayanır.

• nevroz - inkar (Verneinung)
• psixoz - atma (Verwerfung)
• təhrif - imtina (Verleugnung)

komplekslər

• Edip kompleksi
• kastrasiya kompleksi
• Elektra kompleksi
• Aşağılıq kompleksi

Texnikalar

• Pulsuz birləşmə üsulu
• Xəyal təfsiri
• Şərh (münaqişə probleminin mənbələrinin şərhi kimi)
• Müqavimət və transfer təhlili

Psixoseksual inkişafın mərhələləri

İnkişafın özü aydın şəkildə müəyyən edilmiş beş mərhələyə bölünür:

• 0 - 1,5 yaş - Şifahi mərhələ, yalnız İd - istək şəxsiyyətdə özünü göstərir;
• 1,5 - 3,5 il - Anal faza, super-I formalaşır - sosial şərtlənmiş qadağalar;
• 3,5 - 6 il - Fallic faza, cinsi sferaya maraq, Edip kompleksinin həllində faza kulminasiya nöqtəsinə çatır;
• 6 - 12 yaş - Gizli faza, cinsi sükunət vaxtı;
• 12 yaşdan - Genital mərhələ və ya yetkinlik mərhələsi.

Ədəbiyyat

Böyük izahlı psixoloji lüğət / Artur Reber: Per. ingilis dilindən. - Moskva: Veche, AST, 2000. - ISBN 5-7838-0606-4

Melman C. Pour giriş a la psychanalyse aujourg'hui. Seminar 2001-2002. - Paris: A.L.I., 2005

Qrup psixoanalizi. Nəzəriyyə - texnika - tətbiq / M. M. Sokolskaya tərəfindən tərcümə, D. M. Şanaevin elmi və ümumi nəşri. - Moskva: Verte nəşriyyatı, 2009. - 504 s. (“Yeni dalğa psixoterapiyası” seriyası). ISBN 978-5-903631-03-2 (RF)

Greenson Ralph R. Psixoanaliz texnikası və təcrübəsi / per. ingilis dilindən. - M.: "Kogito-Mərkəz", 2003. - 478 s. (Universitet təhsili seriyası). ISBN 5-89353-088-8

* Veikko Tehke (Fin.) Rus. Psixika və onun müalicəsi: psixoanalitik yanaşma = Ağıl və onun müalicəsi, psixoanalitik yanaşma / M. V. Romaşkeviçin ümumi redaktorluğu altında - M .: Akademik Layihə, 2001. - 576 s. - (Anlayışlar). - 3000 nüsxə. - ISBN 5-8291-0112-2.

Helmut Thome (Alman) Rus, Horst Kahele Müasir psixoanaliz. T. 1. Nəzəriyyə: Per. ingilis dilindən. = Psixoanalitik təcrübə. Prinsiplər / Ümumi red. A. V. Kazanskaya - M .: Tərəqqi Nəşriyyat Qrupu, 1996. - 576 s. - 10000 nüsxə.

Helmut Thome (Alman) Rus, Horst Kahele Müasir psixoanaliz. T. 2. Təcrübə: Per. ingilis dilindən. = Psixoanalitik təcrübə. Klinik Tədqiqatlar / Ümumi. red. A. V. Kazanskaya - M .: Tərəqqi Nəşriyyat Qrupu, 1996. - 776 s. - 10000 nüsxə.

Psixoanalizin banisi o dövrün məşhur psixiatrı Jean Martin Charcotun tələbəsi olan Ziqmund Freyddir və ondan nevrologiya üzrə fundamental biliklər alır. Bu məqalədə Freydin konsepsiyasının əsas məqamlarını qısa və sadə dildə təsvir edən nəzəriyyəsi diqqət mərkəzində olacaq.

Freyd psixoanaliz metodundan istifadə edərək bədəni yarı iflic olan bir xəstəni müalicə edə bilən ilk insan idi. Onun adı Anna O idi.

Davranışın davranış nəzəriyyəsindən başlayaraq neyrolinqvistik proqramlaşdırma və sistem bürcləri kimi ən müasir yanaşmalarla bitən bütün mövcud psixoterapevtik metodların inkişafı məhz bundan sonra başlandı.

Freydin nəzəriyyəsini daha yaxşı başa düşmək üçün əvvəlcə psixoanalizin əsasında duran bir neçə anlayışın mahiyyətini açmaq lazımdır.

Qısaca Freydin şəxsiyyət nəzəriyyəsi

Freyd insan psixikasını 3 komponentə ayırdı: İd, Eqo və Supereqo.

Eqo heyvani instinktlərlə sosial sərhədlər arasında vasitəçidir. Bu, xarici dünyanın məhdudiyyətlərinə uyğun olaraq İd ehtiyaclarını ifadə edən və təmin edən şəxsiyyətin tərkib hissəsidir.

Supereqo - valideyn təhsilindən yaranan bütün sosial çərçivələr, burada nəyin edilə biləcəyi və edilə bilməyəcəyi anlayışı verilir. Yetkinlik həyatında supereqo qanun, din və əxlaq kimi bütün məhdudlaşdırıcı davranış normalarında əks olunur.

Zehni aparatın aktual modeli 2 komponentdən ibarətdir: şüurlu və şüursuz.

Şüursuz şüurdan kənarda yerləşən və insan davranışının vektorunu təyin edən xüsusi psixi qüvvədir.

Şüurlu - fərd tərəfindən həyata keçirilən psixikanın bir hissəsi. Sosial mühitdə davranış seçimini müəyyən edir. Bununla belə, psixika avtomatik olaraq həzz prinsipi ilə tənzimlənir. Balans pozulduqda, şüursuz sfera vasitəsilə sıfırlama həyata keçirilir.

İd və supereqo arasındakı ziddiyyət müdafiə mexanizmlərinin köməyi ilə həyata keçirilir. Ziqmund Freyd onlardan bəzilərini təsvir etmişdir:

1. əvəzetmə
2. Kompensasiya
3. sıxışdırmaq
4. İzolyasiya
5. İnkar
6. Proyeksiya
7. Sublimasiya
8. Rasionallaşdırma
9. Reqressiya

Bunun nə olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün ən maraqlı müdafiə mexanizmlərini qısaca təhlil edək.

Psixikanın müdafiə mexanizmləri

Proyeksiya insanın öz hisslərini və gizli istəklərini başqa canlı və ya cansız obyektə ötürmək üsuludur. Məsələn, münafiq həqiqi cinsi istəkləri gizlədən və başqalarının əməllərində ən kiçik çirkin niyyətləri axtaran şəxsdir.

Cansız şeylərə gəlincə, bunlar insanın öz təcrübələri ilə əşya və ya hadisələri bəxş etdiyi vəziyyətlərə misaldır. Məsələn, nəhəng səma, narahatedici heykəl, zərərli spirt və s.

Yeri gəlmişkən, proqnozlara əsaslanan diaqnostik üsullar var. Məsələn, bir əl testi, burada iştirakçıya əl rəsmləri göstərilir və o, gördüklərindən öz assosiasiyalarını və hisslərini verir.

Repressiya psixikanın şüurlu hissəsindən qəbuledilməz və təhdidedici fikirlərin, obrazların və xatirələrin sıxışdırılıb çıxarılmasıdır. Məsələn, bir insanın ölümü, fəlakət və ya kimi güclü bir şok.

İnsan çox vaxt bu hadisənin təfərrüatlarını və əsas məqamlarını xatırlamır. Repressiya edilmiş motivin məzmununun reallaşmamasına baxmayaraq, emosional komponent müxtəlif formalarda özünü göstərməkdə davam edir.

Freydin nəzəriyyəsinin qurulduğu fundamental əsasları müəyyən edərək, psixologiya elminin bir qolu kimi psixoanaliz konsepsiyasını daha ətraflı nəzərdən keçirə bilərik.

Psixoanalizin istifadə etdiyi üsullar sərbəst birləşmə, yuxu şərhi, şərh, müqavimətin təhlili və köçürmədir. Onların hamısı şüursuzluqla işləməyə və şüursuz prosesləri şüurlu sahəyə gətirməyə yönəlib.

Freyd beyindəki şüursuz prosesləri müəyyən etmək və müəyyən etmək üçün xəstələrə sərbəst mövzularda danışmağı təklif etdi. Bir qayda olaraq, repressiya edilmiş proseslər nevrotik simptomlar şəklində özünü göstərir: dilin sürüşməsi, dilin sürüşməsi və yöndəmsiz hərəkətlər.

Ziqmund Freydin yuxu təfsiri

Yuxulardan psixi proseslər haqqında zəngin material əldə etmək olar. Uşaqlıqda özünüzü xatırlayın: yəqin ki, ən intim fantaziyaların həyata keçirildiyi xəyallarınız var idi. Bəlkə də indi səni xəyal edirlər.

Bu İd həzz prinsipini rəhbər tutaraq arzuları bu formada reallaşdırır. Yuxulardakı düşüncələr işlənir, şəkillərlə əvəz olunur. Şərh fərdin dərk etmədiyi gizli proseslərin və mənaların şərhi kimi başa düşülür.

Müqavimət və köçürmənin təhlili haqqında ayrıca bir məqalə yaza bilərsiniz, çünki bu, psixoanaliz intizamı haqqında kifayət qədər geniş bilik sahəsidir. Hamısı budur, Freydin nəzəriyyəsi qısa və sadə dildə belə görünür. Elmi sevin, WikiScience oxuyun!

Freydin nəzəriyyəsi və psixoanaliz nədir haqqında video:

Giriş

Psixoanalizin əsası kimi şəxsiyyətin psixodinamik nəzəriyyəsi

Psixoseksual inkişafın mərhələləri

Psixoanalitik terapiya

Psixoanalizin inkişafı

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı

Giriş

Psixoanaliz Z.Freyd tərəfindən hazırlanmış psixoterapevtik metoddur. Onun əsas konsepsiyası şüursuz psixi proseslər və onları təhlil etmək üçün istifadə olunan psixoterapevtik üsullar ideyasıdır. Psixoanaliz tam və ayrılmaz bir sistem olmaqla ümumi psixi inkişafın, nevrozların psixoloji mənşəyinin və psixoanalitik terapiyanın nəzəriyyələrini əhatə edir.

Ümumi zehni inkişaf nəzəriyyəsi mənim essemin ayrıca bir fəslinə ("İnkişafın psixoseksual mərhələləri") həsr olunmuş uşaqlıq seksuallığının mərhələləri konsepsiyasına əsaslanırdı. Bunun əsasında Freyd genetik xarakter növlərini, cinsiyyətin inkişaf mərhələləri olan fiksasiya nöqtələrinə reqressiya haqqında fikirləri və sublimasiya doktrinasını təsvir etmişdir.

Nevrozların mənşəyi nəzəriyyəsinə psixoloji konflikt anlayışı daxildir. Freyd bunu həm hissləri, həm də davranışları müəyyən edən motivlər kimi eyni vaxtda hərəkət edən ən azı iki uyğunsuz tendensiyanın toqquşması nəticəsində yaranan təcrübə kimi müəyyən etmişdir. Freyd psixonevrozları, faktiki nevrozları və xarakter nevrozlarını ayırdı.

Freyd psixikanın təşkili və onun fəaliyyət mexanizmləri və nevrozların yaranması haqqında öz nəzəriyyəsinə əsaslanaraq müvafiq psixoanalitik müalicə üsullarını işləyib hazırlamışdır. Psixoanalitik terapiyanın məqsədi kimi o, şüursuz psixi proseslərin mümkün qədər dərin inkişafını və inteqrasiya üçün şüura təqdim edilməsini adlandırdı.

Psixoanalizin baniləri arasında həmçinin Freydin ən yaxın tələbələrindən ikisi - fundamental fərqlərə görə psixoanalizdən uzaqlaşaraq öz nəzəriyyələrini (müvafiq olaraq analitik psixologiya və fərdi psixologiya) yaradan Karl Qustav Yunq və Alfred Adler var. Psixoanalizin sonrakı inkişafı neopsixoanaliz çərçivəsində baş verdi. Bunda nevroz əlamətlərin seçilməsinə və formalaşmasına cəmiyyətin təsirini nəzərə alaraq, nevrozun inkişafında sosial-mədəni amillərə daha çox əhəmiyyət verən istiqamət xüsusi rol oynamışdır. Onun nümayəndələri arasında Karen Horni, Erix Fromm, Vilhelm Reyx və başqaları var.Mənim essemin ayrıca fəsli (“Psixoanalizin inkişafı”) da psixoanalizin bu istiqamətinin nümayəndələrinin fikirlərinin qısa təsvirinə həsr olunub.

1. Z.Freydin şəxsiyyətin psixodinamik nəzəriyyəsi

Mən qısaca olaraq Freydin şəxsiyyətin psixodinamik nəzəriyyəsini psixoanaliz və psixoanalitik terapiyanın əsası kimi nəzərdən keçirəcəyəm.

“Psixoanaliz” termininin üç mənası var: şəxsiyyət nəzəriyyəsi və psixopatologiya; şəxsiyyət pozğunluqları üçün terapiya metodu; nəhayət, fərdin şüursuz düşüncə və hisslərini öyrənmək üsulu. İcazə verin, əvvəlcə Freydin psixikanın təşkili ilə bağlı fikirlərini nəzərdən keçirim. Onun struktur modelinə görə psixi həyatda üç əsas strukturu ayırd etmək olar: id (It), eqo (I) və supereqo (I-dən yuxarı). Freyd onları strukturlar deyil, proseslər kimi qəbul etməyə meylli idi və bu bölgüyə psixoanalitik nəzəriyyənin əsası kimi böyük əhəmiyyət verirdi.

İd (latınca “o”) şəxsiyyətin ibtidai, instinktiv və fitri aspektləri deməkdir və insan davranışını enerji ilə doldurur. İd şəxsiyyətin həyatı boyu mərkəzi mənasını daşıyır, heç bir məhdudiyyəti yoxdur. Psixikanın ilkin quruluşu olan "O" bütün insan həyatının əsas prinsipini ifadə edir - ilkin bioloji impulslar tərəfindən istehsal olunan psixi enerjinin dərhal boşaldılması, onun tutulması şəxsi fəaliyyətdə gərginliyə səbəb olur. Bu buraxılış həzz prinsipi adlanır. . Bu prinsipə əməl edən və qorxu və ya narahatlığı bilmədən id fərd və cəmiyyət üçün təhlükə yarada bilər. O, həm də somatik və psixi proseslər arasında vasitəçi rolunu oynayır.

Freyd eyni zamanda id-nin şəxsiyyətdəki gərginliyi aradan qaldırdığı iki prosesi təsvir etdi: refleks hərəkətlər və ilkin proseslər. Refleks hərəkətləri heç də həmişə stressin aradan qaldırılmasına gətirib çıxarmır, sonra isə əsas ehtiyacın ödənilməsi ilə bağlı psixi obrazları formalaşdıran ilkin proseslər işə düşür. İlkin proseslər insan ideyalarının məntiqsiz, irrasional formasıdır. Bu, impulsları boğmaq və real ilə qeyri-real arasında fərq qoymamaq qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur. Davranışın ilkin proses kimi təzahürü, ehtiyacların ödənilməsinin xarici mənbələri görünməzsə, bir insanın ölümünə səbəb ola bilər. İnsan xarici aləmin varlığını dərk etdiyi andan belə bir quruluş yaranır - mənlik.

Eqo (latınca “mən” sözündən) qərar qəbul etmək üçün cavabdeh olan insan psixikasının tərkib hissəsidir. Eqo, orqanizmin təhlükəsizliyini və özünü qorumasını təmin edərək, sosial cəhətdən məqbul kontekstdə ehtiyacları dəyişdirmək və yerinə yetirmək üçün iddən enerjinin bir hissəsini çəkir. Eqo öz təzahürlərində reallıq prinsipini rəhbər tutur. , məqsədi onun boşalma ehtimalını və/və ya müvafiq ətraf mühit şəraitini tapana qədər məmnuniyyəti gecikdirməklə orqanizmin bütövlüyünü qorumaqdır. Eqo Freyd tərəfindən ikinci dərəcəli proses adlandırıldı. Psixoanalitik terapiyanın əsas məqsədlərindən biri psixikanın daha yüksək səviyyəsində problemləri həll etmək üçün eqo enerjisinin bir hissəsini sərbəst buraxmaqdır.

Supereqo (“super-Mən”) inkişaf edən şəxsiyyətin sonuncu komponentidir - insan mühitində qəbul edilənlərə əsaslı şəkildə uyğun gələn dəyərlər, normalar və etika sistemi. Super-Eqo, valideynlərdən uzun müddət asılılığın nəticəsi olan şəxsiyyətin mənəvi və etik gücüdür. Supereqo iki alt sistemə - vicdan və eqo idealına bölünür və valideyn nəzarəti özünə nəzarətlə əvəz edildikdə formalaşmış hesab olunur. İdealist fikirlərin realist ideyalardan üstünlüyünə eqonu inandırmağa çalışır.

Freyd instinktləri davranışın hərəkətverici qüvvələri - istəklər şəklində ifadə olunan bədən ehtiyaclarının psixi obrazları hesab edirdi. Hər bir insanın məhdud miqdarda psixi enerjisi var və istənilən davranış formasının məqsədi bu enerjinin bir yerdə toplanması nəticəsində yaranan gərginliyi aradan qaldırmaqdır. Freyd instinktlərin iki qrupunu - həyat və ölüm instinktlərini fərqləndirdi. Birinci qrupa (Eros) həyati proseslərin saxlanması və növlərin çoxalmasının təmin edilməsi məqsədinə xidmət edən bütün qüvvələr, məsələn, cinsi instinkt daxildir. Cinsi instinkt enerjisinə libido deyilir. Çoxlu cinsi instinktlər olduğundan, Freyd onların hər birinin bədənin müəyyən bir sahəsi ilə əlaqəli olduğunu irəli sürdü, yəni. erogen zona və dörd sahəni müəyyən etdi: ağız, anus və cinsiyyət. İkinci qrup - ölüm instinktləri (Thanatos) - aqressivliyin, qəddarlığın, qətlin və intiharın bütün təzahürlərinin əsasında durur.

Enerjinin sərbəst buraxılması davranış fəaliyyətinin dəyişməsi səbəbindən baş verir. Bu dəyişiklik yaradıcılığın və ya daha çox işdəki problemlərlə bağlı məişət münaqişələrinin əsasını təşkil edir.

Eqonun funksiyalarından biri narahatlıqdır və onun məqsədi insanı yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar etmək, təhdid situasiyalarında fərdin adaptiv reaksiya verməsini təmin etməkdir. Psixoanalitik nəzəriyyə üç növ narahatlığı müəyyən edir. Həqiqi narahatlıq – təhlükəyə emosional cavab və xarici dünyanın real təhlükələrinin dərk edilməsidir. Nevrotik narahatlıq, iddən gələn qəbuledilməz impulsların şüurlu hala gəlməsi təhlükəsinə emosional cavabdır. İd əxlaqsız düşüncələri və ya hərəkətləri aktiv şəkildə ifadə etməyə çalışdıqda mənəvi narahatlıq yaranır və supereqo buna günah, utanc hissi ilə cavab verir.

Qeyri-məqbul instinktiv impulslardan qaçınmaq və onların düzgün formada məmnuniyyətini təşviq etmək üçün eqo müdafiə mexanizmləri adlanır: repressiya, proyeksiya, dəyişdirmə, rasionallaşdırma, reaktiv formalaşma, reqressiya, inkar və sublimasiya. Freydə görə, eqonun müdafiəsi reallığın təhrif edilməsinə səbəb olduqda ciddi psixoloji problemlər yaranır.

Freydin psixoanalitik nəzəriyyəsi insan davranışının öyrənilməsinə psixodinamik yanaşmanın nümunəsidir. Nəzəriyyə insan davranışını daxili psixoloji münaqişələrdən asılı hesab edir. Nəzəriyyənin təhlilindən belə çıxır ki, Freyd yetkin insanın şəxsiyyətinin erkən uşaqlıq təcrübəsindən formalaşdığına əmin idi. Freydin şəxsiyyət nəzəriyyəsi psixoanalitik terapiyanın əsasını qoydu.

2. Şəxsiyyətin inkişafının psixoseksual mərhələləri

Psixoanalitik nəzəriyyənin müddəalarından biri ondan ibarətdir ki, insan müəyyən miqdarda libido ilə doğulur, sonra bu, inkişafında psixoseksual inkişaf mərhələləri adlanan bir neçə mərhələdən keçir. Psixoseksual inkişaf dəyişməz qaydada baş verən və mədəni səviyyədən asılı olmayaraq bütün insanlara xas olan bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş ardıcıllıqdır. Müasir nöqteyi-nəzərdən “insanın psixoseksual inkişafı həyat boyu davam edir, şəxsi və emosional inkişaf problemlərinin həlli, ailənin yaradılması, uşaqların tərbiyəsi zamanı... Nəhayət, insanın psixoseksual inkişafının son mərhələsidir. məhsuldar və sağlam qocalıqdır”. 1

Freyd dörd mərhələdən ibarət bir fərziyyə irəli sürdü: oral, anal, fallik və genital. Psixoanalizdə Freydin təqdim etdiyi daha bir neçə amil nəzərə alınır. Məsələn, məyusluq halında, uşağın psixoseksual ehtiyacları valideynlər və ya baxıcılar tərəfindən boğulur, optimal məmnuniyyət tapmır; həddindən artıq qayğı ilə uşağın öz daxili funksiyalarını idarə etmək imkanı yoxdur. Ancaq hər halda, yetkinlik dövründə məyusluq və ya reqressiyanın baş verdiyi mərhələ ilə əlaqəli "qalıq" davranışa səbəb ola bilən libidonun yığılması var. Psixoanalitik nəzəriyyədə də mühüm anlayışlar reqressiya və fiksasiyadır:

reqressiya - ən erkən mərhələyə qayıdış və bu dövrə xas olan uşaq davranışının təzahürü;

fiksasiya - müəyyən bir mərhələdə inkişafın ləngiməsi və ya dayanması.

Oral mərhələ doğumdan təxminən 18 aya qədər davam edir. Bu dövrdə o, tamamilə valideynlərindən asılıdır və ağız sahəsi xoş hisslərin konsentrasiyası və bioloji ehtiyacların ödənilməsi ilə əlaqələndirilir. Freydə görə ağız insanın həyatı boyu mühüm erogen zona olaraq qalır. Əmizdirmənin dayandırılması ilə ağız mərhələsi başa çatır. Freyd bu mərhələdə fiksasiyadan yaranan şəxsiyyət tiplərini təsvir etmişdir:

Şifahi-passiv - şən, nikbin, özünə qarşı "ana" münasibət gözləyir. O (o) sadəlövhlük, passivlik, yetkinlik və həddindən artıq asılılıq ilə xarakterizə olunur.

Şifahi-aqressiv - mübahisə sevgisi, bədbinlik, kinli münasibət kimi xüsusiyyətlərlə ifadə olunur. Bu tip digər insanları istismar etməyə və ehtiyaclarını ödəmək üçün onlara hakim olmağa meyllidir.

Şifahi mərhələnin əsas nəticəsi uşağın digər əhəmiyyətli olanı kəşf etməsi, ana ilə emosional təmasdan məmnunluq əldə etmək bacarığı və bədən təması sevincini yaşamağa hazır olmasıdır. Başqa bir insana əsas etibar (və ya onun olmaması) hissi digər insanlarla emosional əlaqələrin necə inkişaf edəcəyini təyin edəcəkdir.

Anal mərhələ 18 aylıq yaşda başlayır və həyatın üçüncü ilinə qədər davam edir. Tualet təliminin bu mərhələsində uşaq İD tələbləri (dərhal defekasiya həzzi) və valideynlərin sosial məhdudiyyətləri (ehtiyacların özünü idarə etməsi) arasında fərq qoymağı öyrənir. Freyd hesab edirdi ki, özünü idarə etmə və özünütənzimləmənin bütün gələcək formaları bu mərhələdən yaranır.

Bu dövrdə məyusluq nəticəsində (məsələn, valideynlərin “dərhal qazana getmə” tələbi) anal tutma tipli şəxsiyyətin formalaşması mümkündür. Yaşlılıqda bu tip son dərəcə xəsis, metodik, punktual və inadkardır. Bu anal fiksasiyanın ikinci nəticəsi anal xaric edilməsidir. Bu növün xüsusiyyətləri dağıdıcı meyllər, narahatlıq, impulsivlik və hətta sadist qəddarlıqdır.

Bəzi valideynlər uşaqlarını müntəzəm bağırsaq hərəkətləri etməyə təşviq edir və bunun üçün səxavətlə təriflənirlər. Belə bir yanaşmanın müsbət özünə inamı artırdığına və hətta yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafına kömək edə biləcəyinə inanılır.

Bu mərhələdə anaya qarşı emosional münasibət ambivalentliklə xarakterizə olunur: sevgi və nifrətin eyni vaxtda mövcudluğu, aqressivlik və yaxınlıq ehtiyacı. Bu zaman uşaq tez-tez inadkar olur, hər şeyi inkar edir, anaya qarşı aqressiv olur, sanki öz hisslərini güc üçün sınayır. Bu mərhələdə alınan emosional travmanın mənfi nəticəsi, bir yetkinin ən emosional əhəmiyyətli insana aqressiv impulslara reaksiya verməsi meyli ola bilər. Öz aqressiv impulslarını mənimsəmək, öz ambivalentliyi problemini həll etmək vəzifəsi uşağın inkişafının anal mərhələsinin nəticəsidir 2 .

Fallik (Edipal) mərhələ üç yaşdan altı yaşa qədər olan dövrdür. Libidoya görə maraqlar genital bölgəyə keçir. Psixoseksual inkişafın fallik mərhələsində uşaqlar cinsiyyət orqanlarını araşdıra, masturbasiya edə, doğuş və cinsi əlaqə ilə bağlı məsələlərə maraq göstərə bilərlər. Freydin fikrincə, uşaqların cinsi əlaqə haqqında ən azı qeyri-müəyyən təsəvvürləri var və bir qayda olaraq cinsi əlaqəni atanın anaya qarşı aqressiv hərəkətləri kimi başa düşürlər. Oğlanlarda bu mərhələnin dominant konflikti edipal kompleks, qızlarda isə analoji konflikt Elektra kompleksi adlanır. Bu komplekslərin mahiyyəti hər bir uşağın şüursuz şəkildə əks cinsdən olan valideynə sahib olmaq arzusunda və onunla eyni cinsdən olan valideynin aradan qaldırılmasındadır. Normalda bu komplekslər oğlan və qızlarda fərqli inkişaf edir.

Doğulduğu andan etibarən oğlan üçün əsas məmnunluq mənbəyi ana və ya onu əvəz edən fiqurdur. Oğlan anasına sahib çıxmaq istəyir, böyüklər kimi öz erotik hisslərini ifadə etmək istəyir. Eyni zamanda ata cinsiyyət orqanından məmnunluq əldə etmək üçün bir maneə kimi qəbul edilir. Yəni valideynlərə qarşı duyğular birmənalı deyil. Deməli, ata ilə rəqabət və ya düşmənçilik üzündən, oğlan hiss etdiyinə görə, atanın anaya olan romantik hisslərinə dözmək istəmədiyini hiss edir, qisas təhlükəsi ilə nəticələnir, kastrasiya qorxusu yaranır. Bu, insanı qohumluq arzusundan əl çəkməyə məcbur edir.

Edip kompleksinin həlli inkişafın sonrakı mərhələsində, təxminən beş ilə yeddi yaş arasında, oğlan cinsi istəklərini boğduğu və atası ilə eyniləşdirməyə başladığı zaman baş verir. Təcavüzkarla eyniləşdirmə adlanan bu proses bir neçə funksiyanı yerinə yetirir:

dəyərlər toplusunun, əxlaqi normaların, münasibətlərin, gender-rol davranışı modellərinin mənimsənilməsi;

identifikasiya prosesində oğlan ata keyfiyyətlərinə malik olduğundan anasını, eləcə də sevgi obyektini əvəz etməklə saxlaya bilər;

vicdan və ya supereqonun inkişafına səbəb olan valideyn qadağalarının və normalarının daxililəşdirilməsi.

Oedipus kompleksinin qızlardakı versiyası Elektra kompleksi adlanır. Fallik mərhələyə girən qız, qardaş və ata kimi penisin (güc çatışmazlığını simvollaşdıra bilər) olmadığını aşkar edir. Bütün psixoanalitiklər tərəfindən paylaşılmayan Freydin fikrincə, qızlarda penis paxıllığı yaranır, anaya açıq düşmənçiliklə ifadə edilir, onu penissiz dünyaya gətirdiyini məzəmmət edir. Ata arzusu onun bu bədənin sahibi olması ideyası üzərində formalaşır. Cinsi məmnuniyyət klitorisə yönəldir və 5-7 yaşlı qızlarda klitoral masturbasiya klitorisin penis halına gəldiyi kişi fantaziyaları ilə müşayiət olunur. Qızlarda Elektra kompleksinin həlli, Freydə görə, oğlanlarda olduğu kimi gedir, yəni. ana ilə eyniləşdirmə.

Fallik səhnədə fiksasiya edilmiş yetkin kişilər cəsarətlə davranırlar, lovğa və ehtiyatsızdırlar, uğur qazanırlar (psixoanaliz bunu valideyn üzərində simvolik qələbə kimi görür). Bir qadında fallik fiksasiya flört etmək, aldatmaq və əxlaqsızlıq meylinə gətirib çıxarır, baxmayaraq ki, onlar cinsi cəhətdən sadəlövh və günahsız görünə bilərlər. Həll edilməmiş komplekslər iktidarsızlıq və frigidliklə əlaqəli nevrotik davranışlara səbəb ola bilər.

Gizli dövr 6-7 yaşdan yeniyetməlik dövrünün başlanğıcına qədər olan intervalda özünü göstərir və cinsi sükunət mərhələsi kimi müəyyən edilir. Freyd bu dövrdə proseslərə az diqqət yetirirdi, çünki onun fikrincə, cinsi instinkt bu dövrdə guya yuxudadır.

Genital (pubertal) mərhələ yetkinlikdən ölümə qədər olan dövrdür. Onun ilkin mərhələsi adətən məktəbəqədər təhsilin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür və orqanizmdə biokimyəvi və fizioloji dəyişikliklərlə xarakterizə olunur. Bu dəyişikliklərin nəticəsi yeniyetmələrə xas olan həyəcanlılığın artması və cinsi aktivliyin artmasıdır. Məlum olur ki, genital mərhələyə daxil olmaq cinsi instinktdən ən tam məmnunluq hissi ilə qeyd olunur. Normal inkişaf evlilik yoldaşının seçilməsinə və ailənin yaranmasına gətirib çıxarır.

Genital xarakter psixoanalitik nəzəriyyədə ideal şəxsiyyət tipidir. Cinsi əlaqə zamanı libidonun boşaldılması cinsi orqanlardan gələn impulslara fizioloji nəzarət imkanını təmin edir. Freyd deyirdi ki, normal genital xarakter tipini formalaşdırmaq üçün insan bütün məmnunluq formalarının asanlıqla verildiyi uşaqlıq dövrünə xas olan passivlikdən əl çəkməlidir.

Psixoanaliz nəzəriyyəsinin bu aspektinə dair müasir baxışları qeyd etmək lazımdır. Müasir mövqelərdən, həyatın ilk beş və ya altı ilində baş verən hadisələr insanın xarakterinin inkişafına həlledici və uzunmüddətli təsir göstərir, lakin emosional sıxıntının səbəbləri yalnız erkən uşaqlıq dövründəki psixotravmatik hadisələrdə deyil, həm də ola bilər. / və ya sonrakı həyatın hadisələrində. Keçmiş uşaqlıq hadisələri yalnız xəstənin indiki zamanda effektiv fəaliyyət göstərmə qabiliyyətinə mane olduqda vacibdir. Bu zaman psixoanalitik xəstəyə emosional problemlərin uşaqlıq köklərinin artıq yetkinlik dövründə necə özünü göstərdiyini dəqiq kəşf etməyə və onları aradan qaldırmağa kömək edir.

3. Psixoanalitik terapiya

Klassik psixoanaliz psixoterapiyanın ən intensiv və sərt forması hesab olunur. Xəstə həftədə üç-beş dəfə psixoanalitikə müraciət edir və müalicə kursunun özü aylarla, hətta illərlə davam edir. Xəstə divanda uzanır və arxasında oturan psixoanalitiki görmür. (Atalar sözü olan divandan istifadə psixoanalizin xüsusi ünsiyyət forması olduğunu vurğulayır.) Psixoanaliz prosesində xəstə sərbəst assosiasiyaların yaranmasına can atır, yəni düşüncələrin hərəkətini onların ilkin köklərinə qədər izləmək üçün ağlına gələn hər şeyi deməyə çalışır; təhlil prosesində yaranan yuxuların və köçürmə hisslərinin təhlili də var.

Psixoanalizi digər psixoterapiya formalarından fərqləndirən bir neçə əsas xüsusiyyət var:

psixoanaliz əsasən narkotik istifadə etmir;

psixoanalitik xəstənin həyatını necə idarə etməli və ya problemlərini həll etməli olduğuna dair aydın və konkret tövsiyələr vermir. Əksinə, analitik xəstəyə həyat problemlərini niyə həll edə bilmədiyini və ya hansı daxili münaqişənin onu müəyyən həyat şəraitlərində necə davranacağına dair oriyentasiyadan məhrum etdiyini anlamağa kömək edir.

Psixoanalitikin vəzifəsi patoloji müdafiənin azaldılması ilə xarakter strukturunun yenidən qurulmasında xəstəyə kömək etmək üçün şərh və aydınlaşdırmadan istifadə etməkdir. Xəstənin öz hiss və düşüncələrini ifadə edə bilməsi, psixoanalitikin yaratdığı emosional gərginliyə dözə bilməsi, sabit psixoterapevtik ittifaq yaratmaq qabiliyyətinə malik olması vacibdir. Psixoanalitik psixoterapiya arasındakı fərq, psixoanalizdə istifadə olunan prinsip və metodlara əsaslansa da, onun daha az intensivliyidir. Psixoanalitik psixoterapiyada diqqət özünü tanımağa və insanın daxili psixi həyatının dərkini daim dərinləşdirmək qabiliyyətinə verilir.

Psixoanaliz və psixoanalitik psixoterapiyanın əsas məqsədi müştəriyə uşaqlıq dövründəki ziddiyyətli təcrübələr nəticəsində yaranan və yetkinlik dövründə həm simptomlar, həm də müəyyən ağrılı davranış və şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı münasibətlərin formalaşdırılması kimi özünü göstərən daxili münaqişələrin səbəblərini anlamağa kömək etməkdir. Psixoanalitik terapiya çox vaxt qruplarda və ya fərdi seanslara əlavə olaraq çox təsirli olur.

Psixoanaliz konsepsiyasına görə, şüurun astanasında “senzura” olan şüura çıxışı rədd edilir. Repressiyaya məruz qalan sürücülər enerjilərini itirmirlər və daim şüurunu sındırmağa çalışırlar, lakin bunu yalnız qismən, kompromis və təhrif yolu ilə edə bilərlər. Onları psixoanaliz prosesində öyrənmək olar. Bu məqsədlə dörd müxtəlif prosedurdan istifadə olunur:

qarşıdurma (xəstəyə nədənsə qaçdığını göstərmək lazımdır; təhlil predmeti olan psixi fenomeni ayırd etməlidir;

aydınlaşdırma (aydınlaşdırma, şüurun diqqət mərkəzində əhəmiyyətli detalların yerləşdirilməsi);

şərh (şüursuz detalların şüurlu detallara çevrilməsi);

diqqətli araşdırma (baxışdan sonra baş verən prosedurlar və proseslər toplusu).

Ən vacib prosedur təfsirdir, digərləri ya ona tabe olur, ya da ona aparır, onu təsirli edir. Buna görə də, psixoanalitik üsullar bir sıra çox adi gündəlik həyat hərəkətlərində (məsələn, qeyd-şərtlər, səhv hərəkətlər, sözləri və adları unutmaq və s.)

Psixoanalitik terapiyada yuxular mühüm rol oynayır. Freydə görə, onlar “şüursuzluğa aparan kral yoludur”. Yuxularda insanın şüursuz ehtiyacları, xatirələri, münaqişələri və istəkləri ifadə edilir. Xəyallar, xüsusən də analitikin şərhlərinin köməyi və müraciəti ilə tədqiq edildikdə, Mənliyin gizli tərəflərini başa düşmək üçün bir üsul ola bilər. Bir yuxuda psixoanalitik şüurun mövcudluğundan şübhələnməyən açıq məzmunu (məsələn, ertəsi günün təəssüratlarından götürülmüş şəkillər) və gizli düşüncələri fərqləndirir.

Psixoanalizin əsas qaydası kimi tanınan və psixoanalitik prosesdə material çıxarmağın digər üsullarından daha çox önəm verilən şüursuzluğa nüfuz etmək üçün də sərbəst birləşmə üsulundan istifadə olunur. Metodun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, şüurun bütün gecikdirici və tənqidi hallarını zəiflətmək lazımdır; xəstə bayağı, biabırçı, ədəbsiz hesab etdiyi şeyləri deyə bilər və deməlidir. Belə iş şüurun güclü müqavimətinə səbəb olur, daxili etiraz doğulur, bəzən elə gəlir ki, hər şey artıq aydındır və aydınlaşdırmağa ehtiyac yoxdur və ya əksinə - hər şey absurd, təsadüfi və mənasızdır. Müqavimətin mövcudluğu çox vacib bir təhlil mənbəyidir: onun mövcud olduğu yerdə repressiya edilmiş bir sürücü də var.

Psixoanaliz üçün dəyərli material mənbəyi də erkən uşaqlıq hisslərinin psixoanalitikə ötürülməsidir. Müqavimət və köçürmənin təhlili psixoanalitik prosesin mərkəzi elementinə çevrilmişdir. Hər bir psixoanalitik seans zamanı xəstə müalicənin gedişatına mane olan davranışlar nümayiş etdirir. Bu cür təsir müqavimət adlanır. Psixoanalizdə xəstənin düşüncə və hərəkət azadlığına nail ola bilməsi üçün hər cür şərait yaradıldığı üçün xəstənin probleminə səbəb olan şüursuzluqdakı mənfi emosional qüvvələr şifahi terapiyanın qarşısında maneələr kimi görünür.

Xəstə daha çox danışa bilməyəcəyini və ya danışacaq başqa bir şey olmadığını hiss edə bilər; psixoanalitikdən vacib bir şeyi sirr saxlamaq istəyir (məsələn, utandığı bəzi faktlar); və ya dediklərinin əhəmiyyəti olmadığını hiss edin. Həmçinin, xəstə öz hekayələrində daim təkrarlaya bilər; bəzi mövzuları müzakirə etməkdən çəkinmək, başqa bir şey etmək istəmək; başa düşmək əvəzinə məsləhət istəmək; yalnız düşüncələr haqqında danışın və hisslərə əhəmiyyət verməyin (və ya əksinə).

Xəstə və analitik birlikdə xüsusi müqavimətin mənasını və məqsədini araşdırır və onun kilidini açmağın açarını tapmağa çalışırlar ki, xəstə öz şəxsi inkişafını davam etdirsin. Müasir terapevtlər xəstənin mütləq müqavimətə ehtiyacı olduğuna inanır və müqavimət problemlərini aradan qaldırmağa kömək etmək üçün yumşaq bir yanaşma tətbiq edir.

Köçürmə adətən xəstənin keçmişində valideynlər, müəllimlər, qardaşlar və ya bacılar olan əhəmiyyətli valideyn fiqurları ilə tipik münasibətlərdən yaranır. Bəzən analitik üçün hisslər xəstənin keçmişindən real insana yönəlmiş, lakin indiki zamanda ən yaxın və ən uyğun “valideyn fiquru”na – yəni analitikə ötürülən faktiki hissləri təmsil edir.

Bütün xəstələr köçürmənin klassik formalarını yaşamırlar, lakin analiz zamanı demək olar ki, bütün xəstələr üçün analitikə qarşı hisslərini öyrənmək və anlamaq faydalıdır. Bu, faktiki əlaqəni, şəxsi inkişaf ehtiyacının şiddətini, başqalarından gözləntiləri və xəstə ilə münasibəti anlamağa çox kömək edir. Analitikin məqsədi xəstəyə nə olursa olsun, onda yaranan bütün hissləri başa düşməyi və qəbul etməyi öyrənməyə kömək etməkdir.

Psixoanalizin müddəti müəyyən məhdudiyyətlərə malik deyil. Bəzi xəstələr qısa müddət ərzində (altı ay və ya daha az), bəziləri isə bir neçə il müalicəni davam etdirə bilərlər. Klassik psixoanalizdə orta hesabla xəstə iki ilə yaxındır ki, terapiyada olur. Xəstənin məqsədlərinə çatdıqda terapiya tamamlanmış sayılır. Xəstə öz hisslərinin bütün aspektlərini rahat şəkildə yaşaya bildikdə; bütün bu hissləri analitiklə münasibətinə adekvat şəkildə daxil edə bildikdə (başqa sözlə xəbərdar olmaq və təhlilə tabe olmaq); hisslər müdaxilə etmədikdə, ancaq öz maraqlarına və məqsədlərinə çatmağa kömək etdikdə - psixoanalitik terapiya başa çatdı.

Psixoanaliz məktəbinin banisi avstriyalı alim Ziqmund Freyddir (1859-1939). Öz təbirincə desək, “psixikanın yeraltı dünyasına” ilk nüfuz edən o oldu. 19-cu əsrdə insana rasional varlıq və onun davranışından xəbərdar olan baxışdan fərqli olaraq Freyd insanların instinkt, ağıl və şüurun barışmaz qüvvələri arasında daimi mübarizə vəziyyətində olması nəzəriyyəsini irəli sürdü. Bu mübarizənin nəticələri insan əməlləridir. İnsan davranışı ixtiyari və ya təsadüfi ola bilməz, şüursuz psixoloji konfliktlərlə idarə olunur.

Freydə görə, şəxsiyyət psixikasına üç struktur element daxildir; şüurlu - supereqo("super-mən"), şüuraltı - eqo(Mən və şüursuz - id(o).

Supereqo fərdin əxlaqını təmsil edir, bunun əsasını əvvəlcə valideynlərin, sonra isə müəllimlərin və səlahiyyətlilərin əxlaqı təşkil edir.

Mənəvi şüurun funksiyalarını qəbul edərək, Supereqo fərdin davranışını “yaxşı” və “şər” baxımından qiymətləndirir.

antipod Supereqo danışır İd. Freyd ona xüsusi bir rol təyin edir. Alimin sözlərinə görə, bihuşşəxsiyyətin bütün psixi qüvvələrinin və enerjisinin mənbəyi kimi xidmət edir. Bu, instinktlərin, ehtirasların, ehtirasların "qaynar qazanıdır" və bunun əsasında emosional təcrübələr və hətta komplekslər, məsələn, məşhur Edip kompleksi formalaşır. (Freyd atasını öldürüb öz anası ilə evlənən kral Edipin davranışını uşaqlıqdan repressiyaya məruz qalan anaya qarşı cinsi cazibə və bu cazibə ilə bağlı ataya qarşı aqressiv münasibətlə izah edirdi).

Freydə görə, əxlaqi, dini və digər məhdudiyyət və qadağaların təsiri altında cinsi instinktdən gələn insan istəkləri şüursuzluğa məcbur edilir, lakin yenə də insanın xəbəri olmadan hərəkət etməkdə davam edir, çünki onlar heç vaxt səylərini dayandırmırlar. tam məmnunluq.

Şüurlu və şüursuz arasında şəxsiyyətin strukturunun üçüncü elementi - eqo yerləşir.

əsas funksiyası Eqo - arasında balans saxlamaq bayram Və Supereqo.Əgər Eqo güclü, yalnız tələbləri müəyyən edə bilməz id, həm də təzyiqi aradan qaldırmaq üçün Supereqo.Əgər Eqo belə bir vəzifənin öhdəsindən gəlmir, sonra mənfi emosiyalar və təcrübələrlə müşayiət olunan şəxsiyyətin sabitsizləşməsi var.

Bir insana onların öhdəsindən gəlməyə kömək etmək üçün Freyd psixi qorunmanın xüsusi üsullarını inkişaf etdirdi.

Əsas olanlar aşağıdakılardır:

1. sıxışdırmaq xoşagəlməz məlumat və ya hisslərin şüursuz sahəsinə. Məsələn, müdirin hərəkətləri işçinin qəzəbinə və ya qəzəbinə səbəb olur və sonradan utanacağı qıcıqlı bir hərəkətə yol verməmək üçün hissini şüursuzluğa köçürür, yəni sadəcə olaraq çalışır. baş verənləri düşünməmək.

2. Köçürmə. Bu üsul, insanın öz hisslərini və ya hisslərini başqa insanlara ötürməsindən ibarətdir. "Ona (ona) nifrət edirəm" demək əvəzinə "O (o) mənə nifrət edir" deyə bilər.

3. Sublimasiya. Bu qorunma üsulu, insanın öz hərəkətlərini və davranışlarını əvvəlcə qarşıya qoyulmuş, lakin əlçatmaz olduğu ortaya çıxan məqsədə deyil, fərqli məqsədə çatmağa yönəltməsinə əsaslanır; eyni zamanda məqsədin əvəzlənməsi insana bərabər məmnunluq gətirir.

4. Rasionallaşdırma. Bu, müəyyən hərəkətlərin həyata keçirilməsinin qeyri-mümkünlüyünü əsaslandırmaq üçün əlverişli səbəblərin axtarışını əhatə edir.

Freydin nəzəriyyəsinin əsas nəticələri psixoanaliz məktəbinin digər görkəmli nümayəndələrinin, ilk növbədə A.Adler, E.From, K.Horni və K.Yunqun əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir.

Avstriyalı psixoloq Alfred Adler(1870-1937) elmi fəaliyyətinə Freydin dairəsində başlamışdır. Lakin o, çox keçmədən rəhbəri ilə yollarını ayırdı və tədricən fərdi psixologiya nəzəriyyəsi kimi formalaşan öz ideyalarını inkişaf etdirməyə başladı.

Şəxsiyyətin formalaşmasında irsiyyətin və ətraf mühitin əhəmiyyətini dərk edən Adler Freyddən fərqli olaraq, fərdin bu iki təsirin məhsulundan başqa bir şey olduğuna inanırdı. İnsanlar öz taleyini idarə etmək qabiliyyətini təmin edən yaradıcı gücə malikdirlər. Onlar öz həyatlarının memarlarıdır.

Adlerin nəzəriyyəsində mühüm mövqe bütün insan davranışlarının sosial kontekstdə baş verdiyi və insan təbiətinin mahiyyətinin yalnız sosial münasibətlərin dərk edilməsi ilə dərk edilə biləcəyi fikridir. Üstəlik, hər bir insanın təbii bir cəmiyyət hissi var; qarşılıqlı sosial əməkdaşlıq münasibətlərinə daxil olmaq üçün fitri istək.

Adlerin şəxsiyyət nəzəriyyəsinin ən mühüm prinsiplərindən biri hər bir insanın aşağılıq hissindən əziyyət çəkməsi fikridir.Alimin fikrincə, bu hiss uşaqlıqdan yaranır. Uşaq valideynlərdən uzun müddət asılılıq yaşayır. Bu, onun ailə mühitindəki digər insanlarla müqayisədə dərin aşağılıq hisslərinə səbəb olur.

Aşağılıq hissi fərdin özünü inkişaf etdirməyə, böyüməyə və bacarıqlara sahib olmaq üçün bütün istəklərinin mənbəyidir. Bunun əsasında insanda üstünlük istəyi yaranır: alimin fikrincə, mənfidən artığa, naqislikdən kamilliyə, həyat problemləri ilə cəsarətlə qarşılaşa bilməmək qabiliyyətinə yüksəlməyə böyük ehtiyac. Adler bu keyfiyyəti insanlarda anadangəlmə hesab etsə də, onun fikrincə nəzəri imkandan verilən reallığa çevrilməsi üçün onu tərbiyə etmək və inkişaf etdirmək lazımdır.

Adlerin nəzəriyyəsinə görə, hər bir insan üstünlük və ya mükəmməlliyə yönəlmiş özünəməxsus həyat tərzini inkişaf etdirir.. Bu üslub üç əsas həyat problemini həll edərkən fərdin münasibət və davranışlarında özünü daha aydın şəkildə göstərir: iş, dostluq və sevgi. Onlara qarşı fəaliyyət dərəcəsindən asılı olaraq, Adler insanları dörd növə bölürdü.

1. Nəzarət növü. Buraya özünə güvənən və iddialı, sosial maraqları az olan insanlar daxildir. Onlar aktivdirlər, lakin ictimai deyillər. Buna görə də, onların davranışı başqalarının rifahı üçün qayğı göstərmir. Belə insanlar xarici aləmdən üstünlüyün qurulması ilə xarakterizə olunur. Böyük çətinliklərlə üzləşdikdə, onlarla düşməncəsinə, anti-sosial şəkildə davranırlar. Gənc narkomanlar və cinayətkarlar icraçı tiplərə iki nümunədir.

3. Tipdən qaçınmaq. Bu tipə aid olan insanlarda nə ictimai maraq, nə də aktivlik yoxdur. Buna görə də, onların davranışı uğur arzusundan daha çox uğursuzluq qorxusunu müəyyən edir. Onlar hər hansı bir həyat problemindən qaçınmaqla xarakterizə olunur.

4. İctimai faydalı tip. Bu tip insan Adlerin baxışlar sistemində yetkinliyin təcəssümüdür. Bu, yüksək sosial maraq və yüksək fəaliyyət səviyyəsini birləşdirir. Sosial yönümlü olan belə bir insan başqalarına əsl qayğı göstərir və onlarla ünsiyyətdə maraqlıdır. O, işi, dostluğu, sevgini sosial problem kimi qəbul edir. Bu tip insanlar bilirlər ki, həyatın üç əsas vəzifəsi - iş, dostluq, sevgi - əməkdaşlıq, şəxsi cəsarət və başqalarının xeyrinə töhfə vermək istəyi tələb edir.

Alman əsilli amerikalı alim başqa meyarlarla şəxsiyyət psixologiyasına yanaşmışdır Erix Fromm (1900-1980).

O, cəmiyyətdəki insanların sosial prosesi və mədəniyyətin özünü necə aktiv şəkildə formalaşdırdığının sosioloji təhlili əsasında xarakter tipləri nəzəriyyəsini ilk dəfə formalaşdırmışdır. Fromm müasir cəmiyyətlərdə mövcud olan beş sosial xarakter tipini müəyyənləşdirdi və onları iki böyük sinfə ayırdı: qeyri-məhsuldar (qeyri-sağlam) və məhsuldar (sağlam). Birinci sinfə daxildir:

Qəbul edən,

əməliyyat,

Yığılan

Psixikamız hansı sirləri gizlədir? Niyə “hamımız uşaqlıqdan gəlmişik” deyirlər? Niyə biz eyni dırmıqda inadla addımlayırıq və bizə yaraşmayan münasibətlərin pis dairəsindən çıxa bilmirik? Xəyallar haradan gəlir və bizə nə deməyə çalışırlar?

20-ci əsrin əvvəllərində yaradılmış və şüur ​​psixologiyasını yerə salan psixoanaliz insanın psixi həyatı ilə bağlı bu və bir çox digər suallara öz cavabını verir.

20-ci əsrin əvvəllərinin parlaq alimi Ziqmund Freydin inqilabi fikirləri nəinki psixologiya elmini alt-üst etdi, həm də bütün Qərb mədəniyyətinə böyük təsir göstərdi. Bu arada demək olmaz ki, Freydin sonradan yalnız böyük istedadlara xas olan bütün ehtiraslarla məşğul olacağı fəaliyyət sahəsinin seçimi onun tərəfindən şüurlu şəkildə edilib.

Ziqmund Freyd (1856-cı ildə anadan olub) yoxsul yəhudi ailəsindən idi və buna görə də Vyanadakı gimnaziyanı mükəmməl bitirdikdən sonra da onun tibb və hüquqdan başqa heç bir işlə məşğul olmaq imkanı yox idi - bu, onların danışılmamış antisemit qaydaları idi. dəfə. Freyd Vyana Universitetinin tibb fakültəsini seçdi. Əvvəldən o, daha çox elmi araşdırmalarla məşğul olmaq istəyirdi, lakin maddi çətinliklər onu təcrübəyə başlamağa məcbur etdi. Freyd həm cərrah, həm terapevt, həm də ailə həkimi kimi işləməyi bacardı, lakin psixiatriya və nevropatologiyanı seçdi.

Freyd son dərəcə zəhmətkeş idi: onun irsi 24 cild elmi yazıdır. O, öz fikirlərini daim təkmilləşdirir və təftiş edir, öz fərziyyə və mülahizələrinin həqiqətini praktiki araşdırmalarla hərarətlə təsdiq edir və təsdiqləyirdi. Freydin ətrafına bir qrup gənc həkim toplandı, onların çoxu sonradan öz ideyalarını inkişaf etdirdilər və öz psixoloji düşüncə məktəblərini yaratdılar. Onunla barışmaq asan deyildi - o, öz həmfikirlərindən zalımcasına sədaqət və sədaqət tələb edirdi və onun nəzəriyyəsini tənqid etməyə cəsarət edənləri və ya Freydin fikrincə, psixikaya dair yanlış fikirlər irəli sürməyə cəsarət edənləri özbaşına qovurdu. Ola bilsin ki, onu avtomatik olaraq aşağı təbəqənin adamına çevirən yəhudi mənşəli və öz fikrini müdafiə etmək zərurəti Freyddə gəncliyindən “mübarizə” keyfiyyətlərindən və əksəriyyətə müqavimət göstərmək bacarığından tərbiyə edib.

Ömrünün son illərində Freyd ciddi xəstəliyin - üz xərçənginin səbəb olduğu daimi ağrılarla mübarizə aparırdı. 15 il ərzində o, otuz üç əməliyyat keçirdi, lakin fəaliyyətini dayandırmadı: tədqiqatlar aparır, mühazirələr oxuyur, nəşriyyat işləri aparır. Onun fikirləri daha çox məşhurlaşdıqca, ona qarşı daha çox tənqidlər eşidilir və Freyd daha çox güclə rəqiblərinin arqumentlərinə cavab verirdi. 1933-cü ildə nasistlər onun bir qalaq kitablarını yandırdılar, Freyd buna yumorla reaksiya verdi, bunun tərəqqi olduğunu, orta əsrlərdə onun özünü yandıracaqlarını qeyd etdi. 1938-ci ildə Avstriyanın nasistlər tərəfindən tutulmasından sonra Freydə İngiltərəyə getməyə icazə verildi və bir il sonra orada öldü.

Psixoanalizin yaranma tarixi

Karyerasının əvvəlində Ziqmund Freyd Avropanın məşhur fizioloqu Ernst Brücke, uğurlu hipnotik həkim Cozef Breyer və məşhur nevroloq Jan-Martin Şarko kimi görkəmli alimlərlə işləmək bəxti gətirib. (Bəli, bəli, adı duş bu gün nevropsikiyatrik xəstəlikləri müalicə etmək üçün istifadə edilən eyni Charcot). Bu ilkin fəaliyyət dövründə yaranan bəzi fikir və düşüncələr sonradan Freydin elmi əsərlərində işlənmişdir.

Xüsusən də gənc alim və həkim-praktiki Ziqmund Freydin diqqətini isteriya xəstələrində təzahür edən bəzi simptomların fiziologiya baxımından heç bir şəkildə izah edə bilməməsi cəlb etmişdir. Məsələn, bir insan bədəninin bir bölgəsində "hissi itdi", baxmayaraq ki, qonşu bölgələrdə sinir keçiriciliyi sağlam qaldı. Psixikada baş verən bütün proseslərin sinir sisteminin reaksiyası və ya insan şüurunun hərəkəti ilə izah edilə bilməyəcəyinə dair başqa bir misal hipnoza məruz qalan insanların davranışlarının müşahidəsi idi. İndi hamı başa düşür ki, hipnotik vəziyyətdə olan bir insana müəyyən hərəkətlər etmək əmri verilə bilər və oyandıqdan sonra insan şüursuz şəkildə əmri yerinə yetirməyə çalışacaq. Bir insandan niyə bu hərəkəti etmək istədiyini soruşsanız, kifayət qədər məntiqli əsaslandırmalar verəcəkdir. Yəni, bu hərəkətlərə obyektiv ehtiyac olmasa belə, psixikanın özü hərəkətlər üçün izahatlarla “gəlir”. Freydin dövründə insanın şüurlu hərəkətlərinin şüurdan gizlədilmiş səbəblərlə idarə oluna biləcəyini başa düşmək əsl kəşf idi. Freyddən əvvəl "şüursuz" və ya "şüuraltı" anlayışları ümumiyyətlə mövcud deyildi! Bu müşahidələr psixoanalizin inkişafına təkan rolunu oynamışdır - yəni insan psixikasının onun hərəkətverici qüvvələri, səbəb və nəticələri, əvvəlki təcrübənin sonrakı həyata və nevropsik sağlamlığına təsiri baxımından təhlili.

Psixoanalizin əsasları

Psixoanalizin bütün nəzəriyyəsi Freydin əqli (mənəvi) həyatın təbiətində fasilələr və uyğunsuzluqların olmadığı fikrinə əsaslanır. Hər bir düşüncə, istək, hiss və ya hərəkətin öz səbəbi var - şüurlu və ya şüursuz niyyət. Əvvəlki hadisələr və təcrübələr sonrakı hadisələrə təsir edir. Bəzi emosional təcrübələr, bir insanın fikrincə, heç bir şeylə əsaslandırılmasa belə, bir şüurlu hadisəni digəri ilə quran gizli əlaqələr var.

Buna görə də insan psixikasını üç sahəyə bölmək olar: şüur, şüur ​​öncəsi, şüursuz.

• Şüursuzluq sahəsi heç vaxt şüurlu olmamış və heç vaxt onun üçün əlçatan olmayacaq instinktiv elementləri ehtiva edir. Həmçinin “senzuradan” keçməmiş, yəni insan tərəfindən haram, çirkin, yaşamaq hüququ olmayan kimi qəbul edilən təcrübələr, hisslər, düşüncələr burada şüurdan sıxışdırılır. Şüursuz zamana tabe deyil. Erkən uşaqlıq xatirələri, birdən-birə şüura daxil olsalar, yarandıqları andakı kimi canlı olaraq qalırlar.
• Əvvəlcədən şüur ​​şüurun asanlıqla əldə edilə bilən bir hissəsidir.
• Şüur, həyatımızın hər anında bildiklərimizi ehtiva edir.

Psixikanın əsas aktiv qüvvələri, Freydə görə, instinktlərdir - bədəni müəyyən bir məqsədə yönəldən gərginliklər. İki əsas instinkt var:

• Libido (latınca "arzu") - həyat enerjisi;
• Aqressiv enerji və ya ölüm instinkti.

Psixoanalitik nəzəriyyədə əsasən seksual xarakter daşıyan “libido” hesab olunur. Libido canlı enerjidir, onun yaranması, miqdarı, hərəkəti və paylanması insanın davranışında, düşüncələrində və təcrübələrində müşahidə olunan psixi pozğunluqları və ya xüsusiyyətləri izah edə bilər.

Bir insanın şəxsiyyətində, psixoanalizə görə, üç struktur var: O (İd), Mən (Eqo) və Super-I (Super-Eqo).

Bu (İd) əvvəldən insana xas olan hər şeydir - irsiyyət və instinktlər. İd məntiq qanunlarına tabe olmur, içindəki hər şey xaotik və qeyri-mütəşəkkildir. Bununla belə, id, şübhəsiz ki, eqo və supereqoya təsir göstərir. Bayram qüdrəti hüdudsuz olan, lakin iradəsini həyata keçirmək üçün tabeliyində olanlara bel bağlamaq məcburiyyətində qalan kor padşahdır.

Mən (Eqo) şəxsiyyətin başqaları ilə birbaşa təmasda olan hissəsidir. Uşaq özünü bir şəxsiyyət kimi dərk etdikcə eqo iddən inkişaf edir. Eqo bayramın şirəsi ilə qidalanır, qabıq ağacı qoruduğu kimi onu qoruyur. Eqo və İd-in qarşılıqlı əlaqəsi cinsi ehtiyac nümunəsi ilə təmsil oluna bilər: İd bu ehtiyacı birbaşa cinsi fəaliyyət vasitəsilə yerinə yetirir, Eqo bu cür fəaliyyətin nə vaxt və hansı şəraitdə uyğun olacağına qərar verməyə çağırılır. Eqo fərdin fiziki və əqli sağlamlığını və təhlükəsizliyini təmin edərək instinktiv id-i məhdudlaşdırır və ya yönləndirir.

Super-I (Super-Eqo) - öz növbəsində Eqodan inkişaf edir. Super-Eqo əxlaq normalarının və qanunlarının anbarıdır, bunlar insana qoyulan məhdudiyyətlər və qadağalardır. Freydə görə, supereqonun üç funksiyası var: vicdan, özünü müşahidə və idealların formalaşması.

İd, eqo və supereqo birlikdə eyni məqsədə nail olmaq üçün çağırılır: artan həzz istəyi ilə narazılıq təhlükəsi arasında tarazlığı saxlamaq.

İddə doğulan enerji öz ifadəsini eqoda tapır, supereqo isə eqonun sərhədlərini müəyyən edir. İd, supereqonun və şəxsiyyətin uyğunlaşmalı olduğu xarici reallığın tələbləri çox vaxt ziddiyyətli olduğundan şəxsiyyət daxilində istər-istəməz konfliktlər yaranır.

Şəxsiyyətdaxili münaqişələrin həlli bir neçə yolla baş verə bilər:

• Xəyallar;
• sublimasiya;
• Kompensasiya;
• "Mühafizə mexanizmləri" ilə bloklama

Xəyallarda real həyatda yerinə yetirilməyən istək ifadələrini tapa bilərlər. Təkrarlanan yuxular bəzi yerinə yetirilməmiş ehtiyacları göstərə bilər ki, bu da insanın sərbəst özünü ifadə etməsinə və onun gələcək psixoloji böyüməsinə maneədir.

Sublimasiya libido enerjisinin sosial olaraq təsdiqlənmiş məqsədlərə yönləndirilməsidir. Çox vaxt belə məqsədlər yaradıcılıq, intellektual və ya sosial fəaliyyətdir. Sublimasiyanı uğurlu müdafiə adlandırmaq olar. Sublimasiya edilmiş enerji sivilizasiya deyilən şeyi yaradır.

Doyumsuz istək nəticəsində yaranan narahatlıq, problemə birbaşa müraciət etməklə aradan qaldırıla bilər. Bu zaman çıxış yolu tapmayan enerji çətinlikləri dəf etməyə, onların nəticələrini azaltmağa, nəyinsə çatışmazlığını kompensasiya etməyə yönəldilir. Üzvi kompensasiyanın parlaq nümunəsi görmə qabiliyyəti zəif olan və ya kor insanlarda mükəmməl eşitmə qabiliyyətinin inkişafıdır. İnsan psixikası da eyni şeyi edə bilər: məsələn, qabiliyyət çatışmazlığı və seçilmiş fəaliyyətdə uğursuzluğa düçar olmamaq üçün güclü istəyi ilə insanda misilsiz performans və ya həddindən artıq iddialılıq inkişaf edə bilər.

Məsələn, sevgi və tanınma itkisi kimi bir vəziyyət, əgər yenidən təsdiq almaq mümkün deyilsə, ciddi narahatlıq və narahatlıq yarada bilər - dözülməz gərginlik yaradır. Bu gərginlik xəyallarda çıxış tapa bilər və ya yaradıcılığa yönələ bilər: şeirlər yazmaq, şəkil çəkmək və s. Və ya belə bir vəziyyətdə bir insan birbaşa rəğbət qazanmağa çalışa və səylərini kiminsə razılığını almağa yönəldə bilər - hər kəs bəzi insanların şəxsi həyatındakı uğursuzluqların son dərəcə uğurlu karyera ilə kompensasiya edildiyi halları bilir.

Ancaq digər hallarda yaranan gərginlik repressiya (bağlama), inkar, rasionallaşdırma, reaktiv formalaşma, təcrid, proyeksiya və reqressiya, həddindən artıq kompensasiya kimi müdafiə mexanizmlərinin köməyi ilə təhrif edilir və ya rədd edilir.

Sevginin itirilməsi nümunəmizdə müdafiə mexanizmlərini aşağıdakı kimi göstərmək olar:

• Repressiya (supressiya): - Sevgi var idi? Yadımda deyil…
• İnkar: - Bəli, sevgi yox idi!
• Rasionallaşdırma: - Səhv insanı sevdim (sevdim), səhv idi.
• Reaktiv formalaşma (təhrif lazımdır): - Mənim ən yaxşı adamım mənim pişiyimdir!
• Təcrid: - Sevgi mənim üçün deyil.
• Proyeksiya (öz düşüncələrini və hisslərini başqalarına aid etmək): - Heç kim heç kimi sevmir, heç kim həqiqətən sevməyi bilmir ... (Oxuyuruq: heç kim məni sevmir ...)
• Reqressiya (inkişafın əvvəlki mərhələlərinə keçid): - İndi mənim yalnız bir sevgim var - ləzzətli yemək.
• Hiperkompensasiya (overcompensation) - Mən məhdudiyyətsiz pulsuz cinsi əlaqəyəm!

Psixoanaliz Ziqmund Freydin Freyddən əvvəlki dövrdə anlaşılmaz görünən psixi həyatın komponentlərini başa düşmək və təsvir etmək üçün parlaq cəhddir.

“Psixoanaliz” sözü yarandığı vaxtdan bu günə kimi belə adlanır:

• psixi proseslərin öyrənilməsi prosedurları;
• nevrotik pozğunluqların müalicə üsulu;
• elmi intizam.

Psixoanalitik təcrübə

Ola bilsin ki, “psixoanaliz” sözündə çoxlarının ağlında kinoda tez-tez lətifə olaraq istifadə olunan bir şəkil yaranır:

Tamamilə neytral üz ifadəsi ilə laqeyd, bəzən saqqallı (heç bir duyğu görünməməsi üçün) analitik masasında oturur, xəstə isə uzanmış kresloda və ya divanda, demək olar ki, analitikə arxası ilə oturur və deyir. oradakı həyatı haqqında bir şey. Analitik arabir şərhlər verir, lakin ümumiyyətlə xəstənin nitqinin axınına mane olmur və ya onu məcbur etmir. Baş verənlərin mahiyyətindən də görünür ki, xəstə ruhunu tökərkən, psixoanalitik öz düşüncələrinə qərq olur və prosesi çox da izləmir.

Bütün bu hərəkətlərin mənası o qədər də aydın deyil və çox vaxt insanlar psixoanalitiklərə niyə “belə pul ödəndiklərini” səmimi şəkildə təəccübləndirirlər.

Əslində, psixoanaliz proseduru zahirən demək olar ki, eyni görünür, istisna olmaqla, xəstənin hekayəsi anında analitik son dərəcə cəmləşmişdir - axı, bu anda xəstənin güvəndiyi hər şeyi "real vaxtda" təhlil edir. Ona. Psixoanaliz zamanı müştəri həqiqətən analitiklə üzbəüz deyil, bir az yan tərəfdə yerləşir, amma istəsə, başını çevirib üzündəki ifadəni görə bilsin. Analitikin üzündə mütləq emosiyalar var və bu hisslər insana göstərməlidir: “Mən sizin dediyiniz hər şeyi qəbul edirəm, qınamıram, mənəviyyat vermirəm, mühakimə etmirəm”.

Analitikin əsas vəzifəsi şüuraltı düşüncə və hissləri sərbəst buraxmaqdır ki, onlarla şüurlu şəkildə işləyə bilsinlər. Bunun üçün bir tərəfdən rahatlıq və güvən atmosferi, digər tərəfdən isə tam neytrallıq yaranır. Neytrallıq qaydası həm də ondan ibarətdir ki, psixoanalizdə xəstə ilə analitik arasında hər hansı şəxsi təmas qadağandır: əl sıxışdırmaq olmaz, daha çox. Xəstənin psixoanalitikin şəxsi həyatının təfərrüatlarını bilməsi lazım deyil, onun peşəkar məlumatlarını bilməsi kifayətdir.

Psixoanalizin məqsədi bloklanmış enerjini sərbəst buraxmaq və onun sərbəst şəkildə həyata keçirilməsinə imkan vermək, insanı daha azad və xoşbəxt etməkdir. Hesab edilir ki, basdırılmış istəklərin səbəblərini dərk etməklə və komplekslərin mövcudluğunu dərk etməklə, çətinlik çəkmədən İd ifadəsinin məqbul formalarını tapmaq, həmçinin insan Eqosunu güclü, müstəqil və daha müstəqil etmək mümkündür. Super-Eqonun.

Freydin əsərləri və psixoanalizi bu gün tez-tez tənqid olunur, lakin onun təqdim etdiyi It (Id), I (Eqo), Super-I (Super-Ego), libido, sublimasiya, müdafiə mexanizmləri anlayışları indi təkcə elm adamları, praktik psixoloqlar tərəfindən başa düşülmür. psixoterapevtlər və psixiatrlar, həm də mədəni cəhətdən təhsil almış insanlar. Psixoanaliz ədəbiyyat və incəsənətdə, o cümlədən kinoda, antropologiyada, etnoqrafiyada, pedaqogikada və sosiologiyada öz əksini tapır.