Sevgidə ata adı ilə uyğunluq. Doğum tarixinə görə numerologiya

Y.Pantyuxin "Şahzadə Aleksandr Nevski"

Ancaq əvvəlcə "zadəganlıq" anlayışının özü ilə məşğul olaq. “Nəciblik nədir? – yazırdı A.S. Puşkin. - Xalqın irsi təbəqəsi ən yüksəkdir, yəni mükafatlandırılır böyük üstünlüklər mülkiyyət və şəxsi azadlıqla bağlı”.

Rusiyada zadəganlığın yaranması

“Əsilzadə” sözü hərfi mənada “knyaz sarayından olan şəxs” və ya “saray adamı” deməkdir.

Rusiyada zadəganlıq 12-ci əsrdə yaranıb. knyazın və ya böyük boyarın məhkəməsini təşkil edən hərbi xidmət sinfinin ən aşağı hissəsi kimi.

Qanunlar Məcəlləsində rus imperiyası“Deyirlər ki, zadəgan təbəqəsinə mənsubdur” qədim dövrlərdə sərkərdələrin keyfiyyət və fəzilətindən irəli gələn, ləyaqətləri ilə seçilən, xidmətin özünü ləyaqətə çevirərək öz nəslinə nəcib ad qazandıran bir nəticədir. Soylu, nəcib əcdadlardan doğulan və ya bu ləyaqəti monarxlar tərəfindən verilmiş bütün şəxslər deməkdir”.

Zadəganlığın yüksəlişi

14-cü əsrdən bəri zadəganlar çalışqan xidmətlərinə görə torpaq almağa başladılar. Torpaq mülkiyyətçiləri sinfi - torpaq mülkiyyətçiləri belə yarandı. Sonradan onlara torpaq almağa icazə verildi.

1497-ci il Qanun Məcəlləsi kəndlilərin köçmək hüququnu məhdudlaşdırdı və bununla da zadəganların mövqelərini gücləndirdi.

1549-cu ilin fevralında Kreml sarayında ilk Zemski Sobor keçirildi. Orada IV İvan (Qəhşətli) çıxış etdi. Çar zadəganlara əsaslanan mərkəzləşdirilmiş monarxiya (avtokratiya) qurmaq kursunu təyin etdi ki, bu da köhnə (boyar) aristokratiya ilə mübarizə demək idi. O, boyarları vəzifə səlahiyyətlərindən sui-istifadə etməkdə günahlandırıb və hamını Rusiya dövlətinin birliyini möhkəmləndirmək üçün birgə səy göstərməyə çağırıb.

Q.Sedov “İvan Qroznı və Malyuta Skuratov”

1550-ci ildə min seçilmiş Moskva zadəganları (1071 nəfər) yerləşdirildi Moskva ətrafında 60-70 km.

16-cı əsrin ortalarında. Qazan xanlığı ilhaq edildi, soydaşları çarın mülkü elan edilən Opriçnina bölgəsindən çıxarıldı. Boşalan torpaqlar xidmət şərti ilə zadəganlara paylanırdı.

16-cı əsrin 80-ci illərində. təqdim etdilər qorunan yaylar(Rusiya dövlətinin bəzi bölgələrində kəndlilərin 1497-ci il Qanunlar Məcəlləsində nəzərdə tutulmuş payızda Müqəddəs Georgi Günündə bayıra çıxmasının qadağan edildiyi dövr. Qorunan yaylar IV İvan hökuməti tərəfindən tətbiq edilməyə başlandı. Dəhşətli) 1581-ci ildə.

1649-cu il tarixli “Razılıq məcəlləsi” zadəganların daimi sahiblik və qaçaq kəndliləri qeyri-müəyyən axtarış hüququnu təmin etdi.

Lakin I Pyotr köhnə boyar aristokratiyasına qarşı həlledici mübarizəyə başladı, zadəganları onun dəstəyinə çevirdi. 1722-ci ildə təqdim etdi Reytinq cədvəli.

Voronejdə I Pyotrun abidəsi

Rütbələr cədvəli doğum prinsipini şəxsi xidmət prinsipi ilə əvəz etdi. Rütbələr cədvəli zadəgan təbəqənin rəsmi iş rejiminə və tarixi taleyinə təsir etdi.

Şəxsi xidmət stajı xidmətin yeganə tənzimləyicisi oldu; "ata şərəfi", cins bu baxımdan bütün mənasını itirdi. I Pyotrun dövründə hərbi xidmətdə ən aşağı XIV sinif rütbəsi irsi zadəganlıq hüququ verdi. -yə qədər dövlət qulluğu VIII sinif yalnız şəxsi zadəganlıq verdi və irsi zadəganlıq hüququ VIII sinif dərəcəsindən başladı. Peter yazırdı: "Bu səbəbdən, heç bir rütbədən olan heç kimə icazə vermirik, onlar bizə və vətənə hər hansı bir xidmət göstərməyincə."

Rütbələr cədvəli çoxsaylı dəyişikliklərə məruz qaldı, lakin ümumiyyətlə 1917-ci ilə qədər mövcud idi.

I Pyotrdan sonra zadəganlar bir-birinin ardınca imtiyazlar aldılar. II Yekaterina kəndlilər üçün təhkimçilik hüququnu qoruyarkən zadəganları məcburi xidmətdən azad etdi ki, bu da zadəganlarla xalq arasında əsl uçurum yaratdı. Əyanların kəndlilərə təzyiqi və onların qəzəblənməsi Puqaçovun üsyanının səbəblərindən biri oldu.

Rus zadəganlarının gücünün zirvəsi "zadəgan azadlıqlarının" alınması idi - zadəganları məcburi xidmətdən azad edən II Yekaterinadan bir nizamnamə. Lakin bu, tədricən “istirahət sinfinə” çevrilən zadəganların tənəzzülünə və aşağı zadəganların yavaş-yavaş məhvinə başladı. Daha sonra kəndli islahatı 1861-ci ildə zadəganların iqtisadi vəziyyəti daha da zəiflədi.

20-ci əsrin əvvəllərində. “taxtın ilk dayağı” və “hakimiyyətin ən etibarlı alətlərindən biri” olan irsi zadəganlıq getdikcə iqtisadi və inzibati hökmranlığını itirir.

Nəcib titullar

Muskovit Rusiyasında yalnız bir aristokrat titulu var idi - "knyaz". Bu, "hökmdarlıq etmək" sözündən yaranıb və onun əcdadlarının vaxtilə Rusiyanın hansısa bir hissəsində hökm sürdüyünü bildirir. Bu titula təkcə ruslar deyil, pravoslavlığı qəbul edən əcnəbilər də knyaz olmağa icazə verilirdi.

Rusiyada xarici titullar I Pyotrun dövründə meydana çıxdı: "baron" və "count". Bunun belə bir izahı var: Pyotrun ilhaq etdiyi ərazilərdə artıq belə titullara malik insanlar var idi və bu titulları Pyotrun Rusiyaya cəlb etdiyi əcnəbilər də daşıyırdı. Lakin “count” başlığı əvvəlcə “Müqəddəs Roma İmperiyası” sözləri ilə yüklənmişdi, yəni. bu titul rus monarxının xahişi ilə alman imperatoru tərəfindən verilmişdir. 1776-cı ilin yanvarında II Yekaterina “Roma İmperatoru” Qriqori Orlova müraciət etdi. Roma İmperiyasına knyazlıq ləyaqətini bəxş edin, bunun üçün özümü çox məcbur etdim».

Golovin (1701) və Menshikov (1702) Rusiyada Müqəddəs Roma İmperiyasının ilk sayları oldu və II Yekaterina dövründə onun dörd sevimlisi Müqəddəs Roma İmperiyasının knyazları titullarını aldı: Orlov, Potemkin, Bezborodko və Zubov. Lakin bu cür titulların verilməsi 1796-cı ildə dayandırıldı.

Başlıq "Count"

Erlin heraldik tacı

Qrafik(Alman) Qraf) - kral icraçı V Erkən orta əsrlər Qərbi Avropada. Başlıq 4-cü əsrdə yaranmışdır. Roma İmperiyasında idi və əvvəlcə yüksək vəzifəli şəxslərə təyin edildi.

Feodal parçalanması dövründə qrafik– mahalın feodal ağası, sonra ən yüksək zadəgan titulu olur. Qadın - qrafinya. Monarxik idarəetmə forması olan əksər Avropa ölkələrində rəsmi olaraq titul kimi saxlanılmağa davam edir.

Şeremetyev 1706-cı ildə ilk rus qrafı oldu.

Boris Petroviç Şeremetyev (1652-1719)

Dövrün rus komandiri Şimal müharibəsi, diplomat, ilk rus feldmarşallarından biri.

Şeremetyevlərin köhnə boyar ailəsində anadan olub.

1681-ci ildə tatarlara qarşı qoşunlara komandanlıq etdi. O, hərbi və diplomatik sahədə özünü sübut etdi. 1686-cı ildə Polşa-Litva Birliyi ilə "Əbədi Sülh"ün bağlanmasında iştirak etdi və sonra bağlanmış sülhü ratifikasiya etmək üçün Varşavaya göndərildi.

Rusiyanı Krım basqınlarından qorudu. 1695-ci ildə I Pyotrun ilk Azov yürüşündə iştirak etdi.

1697-1699-cu illərdə 1700-1721 Şimal Müharibəsi əsnasında I Pyotrun diplomatik tapşırıqlarını yerinə yetirən Polşa, Avstriya, İtaliya, Malta adasını ziyarət etdi. I Pyotrun etimadını qazanan ehtiyatlı və istedadlı komandir olduğunu sübut etdi. 1701-ci ildə isveçlilərə məğlubiyyət verdi, onlar "cadan qaldılar və uzun müddət sağalmadılar" və buna görə ordenlə təltif edildi. Müqəddəs Endryu birinci çağırılmış və feldmarşal rütbəsi verilmişdir. Sonradan isveçlilər üzərində bir neçə qələbə qazandı.

1705-1706-cı illərdə Şeremetyev Həştərxanda oxatanların üsyanını yatırtdı. bunun üçün idi Rusiyada ilk olaraq qraf tituluna layiq görüldü.

Son illərdə o, Kiyev-Peçersk lavrasının rahibinə çevrilmək arzusunda olduğunu bildirsə də, Şeremetyevin Kiyev-Peçersk lavrasında dəfn edilməsi vəsiyyətinin yerinə yetirilməsinə imkan vermədiyi kimi, çar buna da icazə vermədi: I Pyotr. Şeremetyevin Alexander Nevsky Lavrada dəfn edilməsini əmr etdi, hətta ölüləri dövlət yoldaşına xidmət etməyə məcbur etdi.

19-cu əsrin sonlarında. Rusiyada 300-dən çox ailə var idi. qrafın adı Sovet RusiyasıÜmumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin və Xalq Komissarları Sovetinin 11 noyabr 1917-ci il tarixli qərarı ilə ləğv edildi.

"Baron" adı

İngilis baron tacı

Baron(Geç Lat. baro orijinal mənası ilə "insan, kişi"). Orta əsr feodal Qərbi Avropada böyük hakim zadəgan və feodal, sonralar sadəcə olaraq fəxri zadəgan adı. Qadın - Baronessa. İngiltərədə baron titulu bu günə qədər davam edir və iyerarxik sistemdə vikont titulunun altında yerləşir. Almaniyada bu titul qrafınkindən aşağı idi.

Rusiya İmperiyasında baron titulu I Pyotr tərəfindən təqdim edilmiş və 1710-cu ildə ilk dəfə P. P. Şafirov onu almışdır. Sonra A. İ. Osterman (1721), A. G., N. G. və S. Q. Stroqanov (1722), A.-E. Stambken (1726). Baronların ailələri rus, Baltik və xaricilərə bölündü.

Pyotr Pavloviç Şafirov (1669-1739)

Peterin dövrünün diplomatı, prorektor. Müqəddəs Orden Cəngavəri. İlk çağırılan Andrew (1719). 1701-1722-ci illərdə əslində Rusiya poçt xidmətinə rəhbərlik edirdi. 1723-cü ildə sui-istifadə ittihamı ilə ölümə məhkum edildi, lakin Pyotrun ölümündən sonra o, diplomatik fəaliyyətə qayıda bildi.

Smolenskdə məskunlaşan və pravoslavlığı qəbul edən Polşa yəhudiləri ailəsindən idi. O, 1691-ci ildə atasının xidmət etdiyi səfirlik şöbəsində tərcüməçi kimi fəaliyyətə başlayır. Səyahətləri və yürüşləri zamanı Böyük Pyotrun müşayiəti ilə Polşa kralı II Avqust (1701) və Sedmiqrad knyazı Rakoçsinin səfirləri ilə müqavilənin bağlanmasında iştirak etmişdir. 1709-cu ildə o, özəl məclis üzvü oldu və vitse-kansler vəzifəsinə yüksəldi. 1711-ci ildə türklərlə Prut sülh müqaviləsi bağladı və özü də qraf M. B. Şeremetevlə birlikdə onların yanında girov qaldı. Avropada sülhü qorumaq üçün Danimarka, Prussiya və Fransa ilə müqavilələr bağladı.

1723-cü ildə Şafirov qüdrətli knyaz A.D.Menşikov və baş prokuror Skornyakov-Pisarevlə mübahisə edərək onları mənimsəmədə ittiham etdi. Cavab olaraq, o, özü də mənimsəmədə günahlandırıldı və edam cəzasına məhkum edildi, Peter I onu Sibirə sürgünlə əvəz etdi, lakin orada yolda ona "yaşamağı" dayandırmağa icazə verdi. Nijni Novqorod"güclü mühafizə altında."

İmperatriça I Yekaterina taxta çıxdıqdan sonra Şafirovu sürgündən qaytardı, baron titulunu qaytardı, ona faktiki dövlət müşaviri rütbəsi verdi, onu ticarət şurasının sədri təyin etdi və Böyük Pyotrun tarixini tərtib etməyi tapşırdı.

Baronlar apellyasiya hüququndan istifadə edirdilər "sənin şərəfin"(adsız zadəganlar kimi) və ya "Cənab Baron".

19-cu əsrin sonlarında. Rusiyada 240-a yaxın baron ailəsi (sönmüşlər də daxil olmaqla), əsasən Baltik (Baltik) zadəganlarının nümayəndələri var idi. Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin və Xalq Komissarları Sovetinin 11 noyabr 1917-ci il tarixli qərarı ilə titul ləğv edildi.

Baron P.N. Wrangel

"Şahzadə" adı

Şahzadə- 9-16-cı əsrlərdə feodal monarxiya dövlətinin və ya ayrıca siyasi qurumun rəhbəri (apanage knyazı). slavyanlar və bəzi digər xalqlar arasında; feodal aristokratiyasının nümayəndəsi. Sonralar Qərbi və Cənubi Avropada şahzadə və ya hersoqla bərabər olan ən yüksək zadəgan titulu oldu. Mərkəzi Avropa(keçmiş Müqəddəs Roma İmperiyası), bu titul Fürst, Şimalda isə konung adlanır.

Rusiyada Böyük Dük(və ya şahzadə) kral ailəsinin üzvləri üçün nəcib bir başlıqdır. ŞahzadəŞahzadənin arvadı da adlandırılır, şahzadə(slavyanlar arasında) - şahzadənin oğlu, şahzadə- bir şahzadənin qızı.

Y.Pantyuxin “Şahzadə Aleksandr Nevski” (“Rusiya torpağı uğrunda!”)

Knyazlıq hakimiyyəti, ilk növbədə, tez-tez seçilir, tədricən irsi olur (Rusda Rurikoviç, Litva Böyük Hersoqluğunda Gediminoviç və Yagellon, Polşada Piasts və s.). Mərkəzləşdirilmiş dövlətin formalaşması ilə appanage knyazları tədricən Moskva knyazlığında böyük hersoq (1547-ci ildən - kral) məhkəməsinin bir hissəsi oldular. Rusiyada 18-ci əsrə qədər. şahzadə titulu yalnız ümumi idi. 18-ci əsrin əvvəllərindən. Knyaz titulu da xüsusi xidmətlərinə görə çar tərəfindən ən yüksək vəzifəli şəxslərə verilməyə başlandı (ilk knyaz A.D.Menşikov idi).

rus şahzadələri

I Pyotra qədər Rusiyada 47 knyazlıq ailəsi var idi, onlardan bəziləri öz mənşəyini Rurikdən izləyirdi. Knyazlıq titulları bölünürdü "Zati-aliləri""onun ağalığı", daha yüksək hesab olunurdu.

1707-ci ildə İzhora knyazı titulu verilən Menşikov istisna olmaqla, 1797-ci ilə qədər heç bir yeni knyazlıq ailəsi yaranmadı.

I Paulun dövründə bu adla mükafatlar verildi və Gürcüstanın ilhaqı rus zadəganlarını sanki "partladı" - 86 ailə knyazlıq titulunu tanıdı.

19-cu əsrin sonlarında. Rusiya İmperiyasında 250 knyaz ailəsi var idi, onlardan 40-ı Rurik və ya Gediminasdan qaynaqlanırdı. İmperiyadakı knyaz ailələrinin 56%-i gürcülər idi.

Bundan əlavə, 30-a yaxın tatar, kalmık və mordov knyazları var idi; bu şahzadələrin statusu baronlardan aşağı sayılırdı.

bilirdinizmi?

A.V.-nin portreti. Suvorov. 19-cu əsrin naməlum rəssamı.

Bilirsinizmi ki, Rusiyanın Milli Qəhrəmanı, böyük rus sərkərdəsi, hərbi karyerasında (60-dan çox döyüşdə) bir dəfə də olsun məğlubiyyətə uğramayan, rus hərb sənətinin banilərindən olan Aleksandr Vasilyeviç Suvorovun bir neçə titulları var idi. eyni vaxt: şahzadəİtalyan (1799), qrafik Rımnikski (1789), qrafik Müqəddəs Roma İmperiyası, Rusiya quru və dəniz qüvvələrinin generalissimusu, Avstriya və Sardiniya qoşunlarının feldmarşalı, Sardiniya Krallığının Grandee və Kral Qanının Şahzadəsi ("Kralın əmisi oğlu" titulu ilə), bütün rus ordenlərinin cəngavərləri kişilərə, eləcə də bir çox xarici hərbi ordenlərə layiq görülmüşdür

Köhnə rejim altında zadəganlıq

Fransız zadəganları kralın yanına gedirlər

Zadəganlar kiçik bir azlıqdır. - Köhnə monarxiya dövründə zadəganlar həmişə kiçik bir azlıq təşkil edirdi. 18-ci əsrdə, bütün əhalinin 25 milyon nəfərə çatdığı zaman, Fransada 25-30 min ailə arasında bölüşdürülmüş cəmi 150.000 zadəgan var idi.

Bu sayda həm də əcdad zadəganlığı ilə verilmiş zadəganlığı ayırd etmək lazımdır.

Əcdad zadəganları irili-xırdalı feodalların az-çox həqiqi nəslindən idilər: ən yüksək rütbə kral ailəsinin şahzadələrinə, padşah qanına və ya o zaman deyildiyi kimi qan knyazlarına məxsus idi; sonra hersoqlar və həmyaşıdlar, sadə hersoqlar, markizlər və qraflar gəldi; lakin əksəriyyət cəngavər və ya süvari titulu ilə kifayətlənirdi.

Qrant alanlar iki kateqoriya zadəgandan ibarət idi: yüksək vəzifələrə təyin olunduğu üçün bu adı alanlar və onu pulla alanlar. Padşaha vəsait lazım olanda o, hüquqlarını zadəganlara satmaqdan çəkinmirdi.

16-cı əsrin əvvəllərində zadəganlar saray əyanları oldular.- Zadəganlar orta əsrlərin sonunda Filip Avqustdan XI Lüdovişə qədər padşahlar tərəfindən alınan siyasi hüquqların heç birini, nə şəxsi müharibələr aparmaq və sikkə zərb etmək hüququnu, nə də ali və yüksək rütbələrə sahib olmaq hüququnu geri qaytarmadılar. müstəqil məhkəmələr. Bu baxımdan XI Lüdovikin yolu ilə gedərək qeyri-məhdud padşahlar siyasi hakimiyyətlərinin son qalıqlarını onlardan almağa çalışırdılar.

Sərhədsiz monarxiyanın başlanğıcında VIII Karl, XII Lüdovik, I Fransisk və II Henrix, şübhəsiz ki, zadəganları böyük dövlət vəzifələrindən məhrum etmək niyyətində deyildilər, onların saray həyatının ləzzətlərini tez öyrəndiklərini, hərbi intizama tabe olduqlarını aşkar etdilər. uzun italyan müharibələri zamanı orduda; buna görə də onlar zadəganları həmişə zadəganlara verilən yüksək dövlət vəzifələrindən, məsələn, konstebl və ya general-admiral vəzifələrindən məhrum etmirdilər. Bu rütbələr ordu və donanma işlərində böyük güc və demək olar ki, tam müstəqillik verirdi. I Fransisk əvvəlcə sərhəddə, sonra isə bütün digər vilayətlərdə çox geniş səlahiyyətlərə, xüsusilə də hərbi baxımdan verilmiş qubernatorlar vəzifəsini təyin edərkən, bu mühüm vəzifələri yalnız zadəgan şəxslərə həvalə etdi. İlk qeyri-məhdud padşahlar, zadəganların, xüsusən də əyalət valilərinin padşahlar kimi, onları hər yerdə müşayiət edən, can və bədən olaraq onlara bağlı olan böyük bir zadəgan dəstəsini saxlamalarında səhv bir şey görmürdülər; hətta krallığın hər yerində qədim feodal qalalarını toxunulmaz qoydular. Yarım əsr ərzində zadəganlar elə qüsursuz saray əyanlarına çevrildilər ki, onlar artıq padşahlar arasında inamsızlıq yaratmadılar.

Dini müharibələr zamanı zadəganların itaətsizliyi. - Dini müharibələr kral hakimiyyəti ilə zadəganlar arasındakı yaxşı anlaşmanı birdən sarsıtdı. Bunlardan bəziləri Burbon şahzadələrindən nümunə götürərək protestantlığı qəbul etdilər; Guises və rahiblərdən sonra onlardan daha çoxu Liqaya qoşuldu; həm gizli siyasi ambisiyaların dini şövqü, həm müstəqillik arzuları, həm də qeyri-məhdud kral hakimiyyətinin boyunduruğunu atmaq üçün səbirsizlik. İğtişaşlar nəticəsində hər bir lord öz qalasına çəkildi və silahlı bir dəstənin başında tarlalarda dolaşdı; Katolik qubernatorları, kralın “həqiqi” dini zəif müdafiə etdiyini bəhanə edərək, avtokratik suverenlər kimi, kralın onlara həvalə etdiyi əyalətləri idarə edir və əllərində möhkəm yerlər saxlayırdılar. Onların bəziləri açıq şəkildə İspaniya kralı ilə ittifaqa girdilər. Biz gördük ki, IV Henrix öz səltənətini bərpa etmək üçün nə qədər zəhmət çəkdi.

1610-cu ildə ölümündən sonra XIII Lüdovikin azlığına görə gənc kralın anası Mari de Mediçi özünü regent elan etdi; əcnəbi olduğu üçün həmyerlisi italyan Concini özünə yaxınlaşdırdı. Bu, populyarlığını itirmək üçün kifayət idi; Bundan əlavə, o, xarakter zəifliyini aşkar etdi. Şahzadələr və zadəganlar arasında dərhal iğtişaşlar yarandı; təqaüd, şəhər və vilayətlərin idarə olunmasını tələb edirdilər. Onlara pul yağdırılır ki, bu da onların iddialarını daha da artırır. Onlar krallığın sıxıntısını aradan qaldırmaq üçün Baş Dövlətlərin çağırılmasını tələb edirlər; istəkləri qane olur (1614) və çoxunun təkəbbürlü və kobud rəftar etdikləri üçüncü sərvət deputatları qarşısında öz təkəbbürləri ilə öyünməkdən yaxşı heç nə tapmırlar. Demək olar ki, hər il hansısa zadəganın silahlı üsyanı ilə yadda qalır.

Beləliklə, biz feodalizmin iyrənc dövrünə qayıtmırıqmı və bütün bunlar daxili müharibələrin davamlı olmasına səbəb olmayacaqmı?

Rişelye zadəganları məğlub edir. - Yetkinlik yaşına çatan XIII Lüdovik dövrün şərtlərinə uyğun olaraq lazım olan və ən uyğun adamı nazirliyə seçdi və dəstəklədi: hamının krala tabe olmasını tələb edən səlahiyyətli nazir kardinal Rişelye və kralın naziri idi. padşahın özü kimi.

Konstebl və general-admiral vəzifələrini ləğv edir.

Sərhəd qalaları istisna olmaqla, bütün möhkəmləndirilmiş qalaların dağıdılmasını əmr edir.

Lanqedok qubernatoru, Montmorens hersoqu qəzəbinə görə başı kəsildi; əyalət qubernatorlarının vəzifələri daha çox yeni kral agentlərinə, burjuaziyaya mənsub, tamamilə kralın əlində olan idarəçilərə verilir.

O, nazirlərə qarşı sui-qəsd edən və ya silaha sarılan zadəganlara zərbə vurmaq üçün özünə sadiq hakimlərdən ibarət müstəsna məhkəmələr yaradır və ən zadəganları ölümə məhkum edir. XI Lüdovik özü daha yaxşı bir şey tapa bilməzdi və bundan daha qorxulu ola bilməzdi.

Mazarin Fronde üzərində qələbə çalır. - O dövrün bir zadəganının təbirincə desək, bu dəfə zadəgan “qaşından yox, gözündən” vuruldu. Richelieu Louis XIV-in ölümündən sonra çox gənc olduğuna görə yenidən regentlik quruldu. Bu dəfə yerli ispan olan Avstriyalı Anna regent olur və o, başqa bir əcnəbi, italyan macəraçı Kardinal Mazarini nazir və sevimli təyin edir. Yeni nazirin itaətkar görünüşü və eyhamlı davranışı var. Xoşbəxtliyinə görə üzr istəyirmiş kimi kiçilib. Ən görkəmli zadəganlar düşünürlər ki, indi hər şeyi almaq olar.

Maliyyəni zəif və hətta vicdansızlıqla idarə edən nazir yeni vergilərlə Paris burjuaziyasının üsyanını qızışdırır; cəbhə idi. Zadəganların bir hissəsi dərhal bir növ əyləncədə iştirak edir. Xanımlar müdaxilə edir. Paris yüksəlir; frondard qubernatorları və ya onların arvadları öz əyalətlərində üsyanlar qaldırırlar; Rokroidə (1643) və Lansidə (1648) İspan kralının qoşunları üzərində yenicə iki parlaq qələbə qazanmış şahzadə Konde hərəkatın başçısı olur. Sərhəd zadəganları intendentlərin ləğvini tələb edirlər; xüsusilə yer və təqaüd istəyirlər. Konde və digər zadəganlar İspan kralı ilə ittifaqa girirlər.

Lakin Paris burjuaziyası əcnəbilərin hərbi xidmətə cəlb edilməsinə qarşı üsyan edir; Üstəlik, Konde öz təkəbbürü ilə onu təhqir edir. Qorxaq görkəminin altında dönməz mətanət gizlədən Mazarin intriqalarla, vədlərlə burjuaziya ilə şahzadələri bir-birindən ayırırdı. Bu sonuncular gücdən düşərək, itaətkarlıqla ona tabe olurlar.

XIV Lüdovik tərəfindən əhliləşdirilən zadəganlıq. - Frondanın acınacaqlı uğursuzluğundan sonra zadəganlar sakitləşdi. Bundan əlavə, XIV Lüdovik XI Lüdovik və Rişelyenin onlara qarşı başladığı işi başa çatdırmağa çalışdı.

Bu andan etibarən padşahdan sonra hər şeyi hər biri hakimiyyətin ən mühüm qolunun başında duran altı dövlət katibi görür; padşahın özü kimi tabe olan bu dövlət katiblərinin padşahsız və tutduqları vəzifələrsiz heç bir mənası yox idi: lütfdən məhrum olaraq heçə çevrildilər. Onları əlində tutmağı asanlaşdırmaq üçün kral adətən onları zadəganlar arasından deyil, burjuaziyadan təyin edirdi.

Əyalətlərdə valilər həmişə zadəganlar arasından təyin edilirdi; lakin onlar səxavətlə ödənilən parad iştirakçılarından başqa bir şey deyillər, onların vəzifələri rəsmi mərasimlərə sədrlik etməklə məhdudlaşır: nə pula, nə də insanlara sərəncam verə bilməzlər. Bütün gücləri, hətta hərbi qüvvələri də, Rişelyenin rəhbərliyi altında müvəqqəti vəzifələr daşıyan, hər bir əyalətdə yaşayan daimi məmurlara çevrilən intendentlərin əlinə keçdi. Bu intendantlar adətən burjuaziyadan da işə götürülürdülər.

Kral hakimiyyəti zadəganlar üçün sarayda yaşamaq və ya ordu və donanmada kral xidmətinə girmək üçün mənəvi borc verir. Versalda yaşayan zadəganlar yalnız saray əyanları idilər, bir-birlərinə xeyir-dua və hətta ağalarının təbəssümü üçün meydan oxuyurdular. XIV Lüdovik dövründə kral saray kilsəsində olarkən onlar dönüb qurbangaha deyil, padşahın qarşısında səcdə etdilər. Bu, əsl monarxik bütpərəstlik idi, nə qədər ki, büt böyüklükdə idi Louis XIV. Ancaq hətta onu alçaq bir adam olan XV Lüdovik və ya gülünc bir babatlıq edən XVI Lüdovik adlandırmağa başlayanda belə, ona eyni qul kimi hörmət və pərəstiş əlamətləri göstərilirdi ki, bu da onları intim münasibətdə əzəmətlərinə böhtan atmaqdan və onlara gülməkdən çəkindirmirdi. dairə.

Əsilzadələr padşahlar üzərində böyük nüfuzunu saxlayırlar. - göstərilən itaətdən razı qalan kral hakimiyyəti artıq zadəganları alçaltmağı düşünmürdü; əksinə, hörmətli və mühüm zadəganlıq ona hətta taxt-tacın bəzəyi və təhlükəsizliyin təminatı kimi görünür. Odur ki, demək olar ki, yalnız öz əyanları arasında, xalqdan uzaqda yaşayan padşahlar onların təsirindən xilas ola bilərdilərmi?

Amma bu, zərərli təsir idi. Kralları əhatə edən zadəganlar çox vaxt onların döyüşkən ehtiraslarını oyadırdılar və monarxiyanın sonunda onlar kral maliyyəsi üçün fəlakətli olan imtiyazlara və vergi sisteminə daha çox ədalət gətirə biləcək islahatların ləğvinə nail ola bildilər.

Əsilzadələrin imtiyazları. - Bütün ərazinin ən azı beşdə birini əhatə edən mülklərinin adi gəlirləri ilə kifayətlənməyən zadəganlar orta əsrlərdə əcdadlarının himayəsində və ya sahibliyində olan bütün torpaqlarda feodal hüquqlarından istifadə etməkdə davam edirdilər. əsrlər boyu ailələrinə təhvil verilmişdir. Torpaq vergiləri bir çox kiçik kəndli mülkləri üçün mövcud idi və onlara əlavə olaraq, taxıl vergisi, satış vergisi, dovşan quşları, göyərçinlər, ov üçün müstəsna hüquq, ovçuluq hüququ, torpaq sahiblərinin hüquqları və minlərlə kiçik kəndliləri hər tərəfdən sıxışdıran hüquqlar. Zadəganlar hətta kral ədalətindən asılı olmayaraq, onlara aid olan bütün məsələləri öz hakim məhkəmələrində mühakimə etmək hüququnu da saxladılar. feodal hüquqları, beləliklə, centlmen öz işində hakim və cavabdeh idi. Kral hakimiyyəti, onu məhdudlaşdıra bildikləri bütün mülklərdə olan zadəganların məhkəmələrini dağıtdı və ləğv etdi; lakin zadəganların məhkəməsi yalnız kəndliləri məhdudlaşdırdığı yerdə toxunulmaz qalırdı.

Hətta magistr hüquqlarından daha sərfəli vergidən azad olmaq idi. Əyanlar birbaşa vergilərin ən ağırı olan torpaq vergisindən yayınırdılar. 18-ci əsrdə, pul çatışmazlığı dövründə kral hökuməti zadəganların üzərinə düşməli olan bir gəlir vergisi ilə çıxış etdi: XIV Lüdovik tərəfindən qoyulan anket vergisi, XV Lüdovik tərəfindən qoyulan iyirminci pay olmalı idi. bütün subyektlər tərəfindən hər birinin sərvətinə nisbətdə ödənilir. Lakin zadəganların əmlakı idarənin razılığı ilə gülünc dərəcədə aşağı qiymətləndirilirdi; vergi onların öz vəziyyətləri ilə bağlı verdikləri ifadələrə görə tutulurdu və təbii ki, heç bir vergi məmuru ifadələrinin düzgünlüyünə şübhə edəcək qədər tərbiyəsiz və cəsarətli olmayıb.

Zadəganlar üçün bəzən yüz min livrdən çox ödənilən qubernatorların böyük sinekürləri saxlanılır, bütün gəlirli kilsə vəzifələri, yepiskopluqlar və zəngin abbeylər, eləcə də bütün zabit rütbələri: şirkətlər və alaylar eyni şəkildə alınırdı. hakimlərin və ya notariusların vəzifələri; lakin zadəganlar öz ofislərinin xərclərini böyük ölçüdə kompensasiya edirdilər. Köhnə rejimin sonunun hərbi büdcəsinə görə, demək olar ki, 1789-cu il ərəfəsində 12.000 zadəgan zabit hökumətə 46.000.000 livrə başa gəldi, bu, indiki pulla yüz milyona uyğun gəlirdi, çünki gümüş o zaman iki dəfə baha idi; 135 min əsgər isə 44.000.000-dan çox deyildi.

Ancaq bu hamısı deyil. Onları məhkəmədə saxlamaq yarıdan çox Hər il kral evinə gedən 25.000.000 livr. Monarxiyanın son büdcəsinə görə 31.000.000 livrəyə çatan pensiyalar sütununda yenə demək olar ki, bütün məbləğ zadəganların payına düşürdü. Köhnə rejimdə olan zadəganlar büdcəni sözün əsl mənasında talayırdılar.

Əsilzadələrin əxlaqı. - Belə böyük gəlirlər zadəganların boş-boş yaşamasına imkan verirdi. Ticarət və ya sənaye ilə məşğul olursunuz? Fi! Bu, sadə insanların məşğuliyyətidir. Özünə hörmət edən zadəgan padşaha qulluq etməlidir və başqa məşğuliyyəti olmamalıdır. Məhkəmədə onu geyindirir, şamdan tutur, masada xidmət edir və təntənəli şəkildə paltarını düzür. Döyüşdə təhrikçinin kim olduğunu, kimin haqlı, kimin haqsız olduğunu öyrənməyə əhəmiyyət vermədən düşmənə hər cür ziyan vurur; padşahının şöhrəti naminə silahsız əhalini döyür, evlərə, əkin anbarlarına od vurur, bəzən şəxsi evləri talayır. Lazım gələrsə, o, eyni dəstənin başında aclıq qorxusundan üsyan edən padşahın təbəələrini hədsiz amansızlıqla yatırır. Budur zadəganların xidməti! Bu, şərəfli və şərəfli bir peşədir! Qalan hər şey nəcib bir insana layiq deyil.

Müasir bir zadəgan, orta əsr əcdadları kimi, əkinçilik, ticarət və ya sənaye ilə məşğul olmaq üçün özünü alçaltsa, zadəganlıq hüququnu itirdiyini düşünərdi.

Heç nə etməyən bu nəciblik hər şeydən həzz alır. Dadlı yeyər, dəbdəbəli geyinər; papağındakı lələkdən, böyründəki qılıncdan, bol-bol paltarını bəzəyən lentlərdən, krujevadan və tikmələrdən zadəganı tanımaq asan idi: həm kişilər, həm də qadınlar qonşusunu təmtəraq və zənginliklə ört-basdır etməkdən çəkinmirdilər. onların tualetindən; I Frensis ilə məşhur görüşü zamanı ingilis kralı, 1520-ci ildə "Qızıl Parça" düşərgəsində bir çox fransız zadəganları, bir müasirin dili ilə desək, "dəyirmanlarını, meşələrini və çəmənliklərini çiyinlərində" daşıyırdılar.

İtaliya müharibələri zamanı dəbdəbəli saraylarını gördükləri italyan zadəganlarından və varlılarından örnək götürərək, kral ailəsinin zəngin fransız zadəganları öz saraylarını tikirdilər, onlardan daha az əhəmiyyət kəsb edənlər isə rahat, dəbdəbəli əşyalı evlər tikdilər? bu, demək olar ki, hər yerdə, 17-ci əsrin əvvəllərindən etibarən keçmiş tutqun feodal qalalarını əvəz edir.

Biz onların məhkəmədəki həyat tərzini bilirik. Kəndlərdə zadəganlar kral xidmətindən uzun asudə vaxtlarını ova və ziyarətə sərf edirdilər. XVII əsrin əvvəllərinə qədər turnirlərlə, toplarla, pullu oyunlarla, xanımlarla uzun-uzadı söhbətlər, eşq macəraları ilə ictimai həyat zadəganların əxlaqını tamamilə dəyişdi. Dini müharibələr onlarda bir müddət əcdadlarının kobudluğunu oyadır: ən absurd səbəblərdən duellər aparırlar və rəqiblərin saniyələri duelistlərin yanında döyüşürlər. Ancaq bunlar tezliklə keçib gedən anticlərdir. Daxili müharibələrin sona çatması ilə yenidən başlayan salon həyatı sərtlik və kobudluğun canlanmasına tez bir zamanda son qoyur.

Orta əsrlərin sərt, təəssübkeş və dar düşüncəli cəngavərləri oğullarını tanıya bilməzdilər - yalnız, bəlkə də, döyüş meydanındakı parlaq cəsarət onlara xatırlada bilərdi - 18-ci əsrin tozlu və qıvrılmış zadəganlarında. muzdlu müəllimlər tərəfindən gənc yaşlarında xanımlara, yezuit kolleclərində və universitetlərində qədim elmlərlə dolu, əxlaqsız, inamsız və skeptiklərə, böyük müasir yazıçıları dinləmək üçün salonlarına cəlb edən o gənclərə baş əymək və şirin zərif təriflər söyləmək. onların kilsəyə, kral despotizminə və hətta feodal imtiyazlarına qarşı böhtan atmaları; incə ədəb-ərkanı və incə nitqi ilə o dövrün bütün yüksək Avropa cəmiyyətinin tonunu təyin etmək hüququ qazanmış və ən yaxşıları, aydın düşüncə və səxavətli motivlərlə, həssaslıqla xəyal qurmuşdular. hər kəs üçün daha çox bilik, firavanlıq və azadlığın olacağı bir cəmiyyət. hətta ən təvazökar kəndlilər üçün də.

Əsilzadələrin tənəzzülü və populyarlığının itirilməsi. XVIII əsrin sonunda zadəganlar öz müstəqilliyini və bütün siyasi əhəmiyyətini çoxdan itirmişdilər: onun köhnə, möhkəmləndirilmiş qalaları dağıdılmış və müasir silahların təkmilləşdirilməsi və gəlişi ilə cəmiyyətin digər təbəqələri üzərində hərbi işlərdə üstünlüyü yox olmuşdur. bütün yerləri deyil, uzaq bir mövqe tutduqları çoxsaylı daimi ordular.

O, həm də iqtisadi üstünlüyünü itirdi: hesablamadan xərcləmək, aşağı və orta zadəganlar borca ​​düşdülər, ən yaxşı torpaqlarının çoxunu satdılar, yalnız meşələri saxladılar; Yalnız “gerblərini qızıllamış”, “torpaqlarını tüstüləyən”, varlı maliyyəçilərin ailələri ilə “qeyri-bərabər nikahla alçalan” ailələr və kral lütfü ilə dəstəklənən saray əyanları hələ də gözəl sərvətlərini qoruyub saxlayırdılar.

Kiçik Adamın Böyük Yalanları kitabından müəllif İsayev Aleksey Valerieviç

Fəsil 3. Avropanın hökmdarı qoca Stalin haqqında əsas mahnılar ağıllı başdır, Almaniyaya açıq şəkildə qarşı çıxmayacaq. A. Hitler. 9 yanvar 1941-ci ildə OKW qərargahının iclasındakı çıxışı. SSRİ-yə qarşı “profilaktik” müharibə ideyası yeni deyil. Tarixi yenidən nəzərdən keçirmək cəhdləri

Talleyrandın kitabından müəllif Tarle Evgeni Viktoroviç

BİRİNCİ FƏSİL “Köhnə Nizam” VƏ İNQİBİLİ ALTINDA I Şahzadə Talleyrand fiquru bəşəriyyətin yaddaşında tarixi öz istədikləri istiqamətə yönəltməsələr də (çoxdan belə görünürdü) insanların o məhdud dairəsində yüksəlir. idealist tarixçilər və

Köhnə rejim altında Rusiya kitabından müəllif Borular Richard Edgar

7-ci FƏSİL NABİLLİK [Avropada] aristokratiyaya inanırlar, bəziləri ona xor baxır, bəziləri ona nifrət edir, başqaları ondan mənfəət əldə etmək üçün boş yerə və s. Rusiyada bunların heç biri yoxdur. Burada sadəcə ona inanmırlar. A. S. Puşkin [A. S. Puşkin. Tam əsərləri on cilddə,

Viktor Suvorova qarşı kitabından [kolleksiya] müəllif İsayev Aleksey Valerieviç

3-cü fəsil Avropanın hökmdarı qoca Stalin haqqında əsas mahnılar ağıllı başdır, Almaniyaya açıq şəkildə qarşı çıxmayacaq. A. Hitler. 9 yanvar 1941-ci ildə OKW qərargahının iclasındakı çıxışı. SSRİ-yə qarşı “profilaktik” müharibə ideyası yeni deyil. Tarixi yenidən nəzərdən keçirmək cəhdləri

Kitabdan Gündəlik həyat 19-cu əsrdə Moskva müəllif Bokova Vera Mixaylovna

İkinci fəsil. NOBILITY "Təqaüdçülərin kapitalı." - Əsilzadələrin həyat tərzi. - A B. Kurakin. - P. A Demidov. - Canlı heykəllər. - A. I. Annenkova. - Xəbərçilər. - N.D. Ofrosimova. - Açıq qapılar. - Kuskovoda tətillər. - A G. Orlov. - Horno orkestrləri. - Top

müəllif de Tokvil Alexis

Kitabdan Köhnə sifariş və inqilab müəllif de Tokvil Alexis

XI Fəsil Köhnə Nizamda Azadlığın Xüsusiyyəti və İnqilaba Təsiri Haqqında Bu kitabı oxumağı dayandıran oxucu Köhnə Nizam hökuməti haqqında yalnız çox natamam bir təəssürat yarada bilər və onun haqqında çox az anlayışa malik olardı. gətirdiyi dəyişikliklər

Moskva yeni xronologiya işığında kitabından müəllif

2-ci fəsil Kulikovo döyüşü qəhrəmanlarının köhnə Simonovoda dəfn edilməsi 2.1. Kulikovo döyüşündə həlak olan əsgərlər harada dəfn olunub? Salnamələrə və “Mamayevin qırğınının nağılına” görə Kulikovo döyüşündə hər iki tərəfdən 250 minə yaxın insan həlak olub. Çox güman ki, bu rəqəm çoxdur

"Fransa və Avropa tarixi" kitabından Hervé Gustav tərəfindən

III fəsil Köhnə rejim dövründə ruhanilər Yezuit ordeninin banisi. Ruhanilərin hakimiyyəti 1516-cı il Konkordatı. - 1516-cı ildə I Fransisk Bolonyada papalıqla konkordat imzaladı. Kral papaya fransız din xadimlərindən müəyyən icarə haqqı almaq hüququ verdi; Ata, öz növbəsində,

Tez atəş kitabından! 1940-1945-ci illər Alman artilleriyasının qeydləri müəllif Lippiç Vilhelm

2-ci fəsil Nasist rejimi altında həyat 1928–1936 İqtisadi böhran 1928–1936 1929-cu ildə iqtisadi böhran Almaniya iqtisadiyyatını vurdu. Ölkənin sənayesi bir il əvvəl çökmüşdü və beynəlxalq maliyyə böhranı mənim doğma iqtisadiyyatımın dağılmasını sürətləndirdi.

Malenkovun kitabından. Sovetlər ölkəsinin üçüncü lideri müəllif Balandin Rudolf Konstantinoviç

Totalitar rejim haqqında Stalin və onun tərəfdaşlarının, xüsusən də Malenkovun əməllərinin tarixi həqiqəti haqqında bəyanat mübaliğə və ya fərdi azadlığı sıxışdıran və hüquqları tapdalayan totalitar dövlətin yaradılmasına haqq qazandırmaq üçün dəhşətli cəhd kimi görünə bilər.

Müqəddəs Georgi Günü kitabından müəllif Kulikov Geomar Georgievich

13-cü fəsil Köhnə qəsəbədə Trenkinonun sevimli yeri Rıtov kəndinin arxasında, çayın sıldırım sahilində yerləşən köhnə qəsəbədir. Deyirlər, bir vaxtlar burada insanlar yaşayıb. Bəli, düşmənlər gəldi, kimi döydülər, kimi əsir götürdülər, evlərini qarət etdilər, yandırdılar. İndi də təpə sanki ucalır

"Sən haradasan, Kulikovo sahəsi?" kitabından müəllif Nosovski Qleb Vladimiroviç

3-cü fəsil Kulikovo döyüşü qəhrəmanlarının Starıy Simonovoda dəfn edilməsi 3.1. Kulikovo döyüşündə həlak olan əsgərlər harada dəfn olunub? Salnamələrə və “Mamayevin qırğınının nağılına” görə Kulikovo döyüşündə hər iki tərəfdən 250 minə yaxın insan həlak olub. Çox güman ki, ölənlərin sayı çoxdur

Rusiya: Xalq və İmperiya, 1552-1917 kitabından müəllif Hosking Geoffrey

1-ci fəsil Zadəganların dövlət xidməti 18-19-cu əsrlərin böyük bir hissəsində zadəganlar imperiyanın əsas dayağı, onun ruhunu təcəssüm etdirən yeganə sosial təbəqə idi, onun müdafiəsi və idarə olunmasına cavabdeh idi. Zadəganlar sarayda və kanslerlərdə, orduda,

Dəniz qurdları kitabından. İkinci Dünya Müharibəsində Alman sualtı qayıqları müəllif Frank Volfqanq

5-ci fəsil KÖHNƏ HAQQINDA YENİ FİKİRLƏR (1942-ci ilin payızı) “Dəniz canavarlarının” qeyri-adi uğurları sualtı qayıqları və onların admirallarını düşmən radar texnologiyasının inkişafının onlara yaratdığı təhlükə qarşısında kor etmədi. Alman mütəxəssisləri mənzil örtüklərini tapmaqda yalnız qismən uğur qazandılar

Üçlük kitabından. Yaxın Şərq və Yaxın Qərbdən əvvəl Rusiya. Elmi və ədəbi almanax. Məsələ 1 müəllif Medvedko Leonid İvanoviç

Sovet cəmiyyətinin dağılmasından və XX əsrin sonlarında bərabərlik ideyasının aşınmasından sonra həm Rusiyada, həm də Şərqi Avropa"Mühafizəkar intibah" və ya iyirminci əsr boyu təqib edilən mühafizəkar və ənənəvi dəyərlərin və davranış nümunələrinin intibahı təsir qazanmağa başladı.

Bu intibahın təzahürlərindən biri də zadəganlara və aristokratiyaya olan maraq idi. Və burada qarışıqlıq başladı, çünki bolşeviklərin hakimiyyəti dövründə inqilabdan əvvəlki elita mövzusu həm tarixi araşdırmalar səviyyəsində, həm də gündəlik söhbətlər səviyyəsində tabu idi. SSRİ vətəndaşlarının əksəriyyətinin zadəganlıq və aristokratiya haqqında təsəvvürləri var idi sənət əsərləri A.Düma, L.Tolstoy və V.Skott. Ancaq az adam aristokratiya, zadəganlıq və elita arasında əsaslı fərqlər etdi. Adi insanların çoxunun başlarında bir növ “qarışıq” var, burada M.Yu Lermontov kimi: “Atlar və insanlar bir-birinə qarışıb...”.

Bu gün (20-ci əsrin zəhərli miazmasını dəf edərək) insanlar keçmiş əsrlərin tarixi ənənələrinə, doktrinasına, təcrübələrinə və sosial təcrübələrinə qayıtdıqda, aristokratiya fenomeninin onun ictimai-siyasi və mədəni-sivilizasiyasında nə olduğunu başa düşməyə dəyər. aspektləri.

Görünür, aristokrat sözünü yunan dilindən tərcümə etmək kifayətdir və biz “aristos” – “ən yaxşı” tərcüməsini alırıq. Beləliklə, dərhal verilir keyfiyyət xüsusiyyəti bu sözün antonimi təbii olaraq “ən pis” olduğu üçün. Bir qayda olaraq, “plebey” sözü bu tərifə uyğun gəlirdi. Bu terminlərin hər ikisi Qədim Roma tarixinə, patrisyen aristokratların və plebeylərin mövcud olduğu dövrə gedib çıxır. "Patrias" sözündən olan patrisilər - "şəhər ataları" və plebeylər aşağı mənşəlidirlər və siyasətə təsir etmirlər, lakin yenə də Romanın azad vətəndaşlarıdırlar. Sonradan "plebeylər" anlayışına keyfiyyət tərifləri əlavə olunmağa başladı - təhsili və mədəniyyəti aşağı olan insanlar. Aristokratik Polşa-Litva Birliyində plebeylər hətta təhqiredici "mal-qara" - "danışan mal-qara" sözündən də istifadə edirdilər.

Lakin Avropadakı aristokratiyanın özü nə mənşəyinə, nə təhsilinə, nə də dövlətlərinin tarixinin müxtəlif dövrlərində təsir dərəcəsinə görə heterojen idi. 10-20-ci əsrlərin Avropasını və Rusiyasını götürsək, bu 1000 il ərzində aristokratiya yarandığı gündən səhərə, zirvəyə və gün batana qədər uzun bir yol keçmişdir.

Aristokratiya yalnız Qərbi Avropanın bəzi ölkələrində, məsələn: İngiltərə, Fransa və Müqəddəs Roma İmperiyasında elit və hakim sinif qrupu kimi ən təsirli idi. Bəli, başqa ölkələrdə də aristokratlar var idi: İtaliyada, İspaniyada, Polşada və Prussiyada. Amma orada onlar, bir qayda olaraq, dövlət bürokratiyası ilə qarışırdılar və bu və ya digər ailəyə onun elit mövqeyini - dövlət qulluğuna, yoxsa aristokratik mənşəyə nəyin səbəb olduğunu müəyyən etmək çətin idi. Eyni sosial eklektizm (zadəganlıq və aristokratiya ilə əlaqə İctimai xidmət) İvan Qroznı və Böyük Pyotrun islahatlarından sonra Rusiyada da xarakterik idi. Amma anlamaq üçün ümumi xüsusiyyətlər, bütün aristokratiyalara xas olan və milli xüsusiyyətlər onların hər biri, Avropa və Rusiyadakı hər bir milli aristokratik qrup üzərində ayrıca dayanmaq lazımdır.

Fransız aristokratiyası

Fransız aristokratiyası - ən xarakterikdir sosial qrup, bu, aristokratiyanı sosial və mədəni fenomen kimi müəyyən etmək üçün bir növ "qızıl nisbət" hesab edilə bilər. Bütün feodal Avropa ölkələrində olduğu kimi, Fransada da Böyük Karl imperiyasının süqutu zamanı zadəganlıq (cəngavərlik) və onun yuxarı təbəqəsi (aristokratiya) meydana çıxdı. Demək olar ki, bu və ya digər Hökmdarın bütün xidmətçiləri, onun qolları - onların hamısı feodal zadəganları sinfini təşkil edirdilər, onların arasında ən böyük və nüfuzluları - hersoqlar, markizlər və qraflar fərqlənməyə başladılar. XII-XV əsrlərdə ən məşhur və nüfuzlu ailələr Breton, Normandiya, Akvitaniya, Lotaringiya və Burqundiya hersoqları idi. Onların Fransadakı qüdrəti, var-dövləti və nüfuzu o qədər geniş idi ki, onlar Parisdəki kral sarayının gücünü və təsirini kölgədə qoydular, bu da təbii ki, Kapetianları və Valuanı sevindirə bilməzdi.

ərzində Səlib yürüşləri XI-XIII əsrlər və Yüz İllik Müharibədə fransız zadəganlığının ən qədim və ən homojen hissəsi - "qılınc zadəganlığı" formalaşdı və ya daha sonra "qılınc zadəganlığı" adını aldı. Bunlar Fransanın o zadəgan ailələridir ki, onların mənşəyini 10-12-ci əsrlərə aparır və onları “xalatın zadəganlığından” ayırır, yəni. 15-17-ci əsrlərdə fransız tacına xidmətlərinə görə zadəganlar sırasına daxil edilmiş və məhkəmə rütbələrindən gəlmiş və ya Fransa kralları qarşısında dövlət qulluğu aparmış zadəganlar.

Təbii ki, sosial statusunu və əmlakını köçürməklə, fransız aristokratiyası özünün “Şərəf kodeksini” formalaşdırdı, onun ilk prinsipləri Fransanın qanuni kralı olan Xristian kilsəsinə xidmət və krallığın xaricdən qorunması idi. düşmənlər.

Bəzi zadəgan və aristokratiya tədqiqatçıları İtaliya və İngilis zadəganlarından fərqli olaraq Fransa zadəganlarının nə üçün ticarətlə məşğul olmadıqları ilə maraqlandıqda, bu iki nəcib qrup arasındakı əsas fərqi unudurlar. Fransız zadəganları həmişə inanırdılar və bu, nəsildən-nəslə ötürülürdü ki, zadəgan üçün yeganə layiqli məşğuliyyət döyüş sənəti və xidmət üçün verilmiş torpağa sahib olmaq (və ondan torpaq icarəsi almaq) idi. Ticarət və sələmçilik aşağı təbəqənin payıdır, sələmçilik isə “ailə namusunun itirilməsinin” əsasıdır, çünki Məsih tacirləri və pul dəyişdirənləri məbəddən qovdu! Avropada bu tip fəaliyyətlər yalnız yəhudilər və italyan tacirləri tərəfindən həyata keçirilirdi, onların bəziləri yəhudilərlə qohum idi.

Zadəganlar maddi vəziyyətlərini yaxşılaşdırmaq, ailə qalalarını təmir etmək və ya yeni qarderob almaq üçün tez-tez sələmçilərdən borc alırdılar. Lakin zadəganlar borclarını ödəməyə tələsmirdilər və ən müdaxilə edən kreditorlar asanlıqla özlərini döyə və ya xidmətçiləri tərəfindən bunu əmr edə bilərdilər. Yeri gəlmişkən, Fransada yalnız zadəganların brokar və ipək geyinmək hüququ var idi, bu, 13-cü əsrdən bəri bir neçə fransız kralının fərmanları ilə təsdiqlənmiş nəcib imtiyazlardan biri idi; Burjuaziya, burqerlər və kəndlilər maddi sərvətə malik olsalar da, zadəganlar kimi geyinə bilməzdilər, öz arabalarına sahib ola bilməzdilər. Onlar ya palankalarda, ya da at belində səyahət edirdilər. Öz arabanıza sahib olmaq fransız zadəganlarının imtiyazıdır.

Ümumiyyətlə, orta əsrlər və erkən müasir dövrlər (17-ci əsrə qədər) hər şeyin ciddi iyerarxiyası və tənzimlənməsi ilə xarakterizə olunurdu. Məsələn, yalnız kral qanından olan bir şahzadə səkkiz at qoya bilər və vaqonun arxasında nəinki piyadaları saxlaya bilər, həm də postilion və carçı hüququna malikdir! Qeyri-kral qanından olan hersoqlar üçün artıq carçılar tələb olunmurdu və onlar markizlər kimi altıdan çox at qoşmağa qadir deyildilər. Fransadakı şahzadələr və hersoqlar, daha aşağı rütbəli aristokratlara: markizlərə, qraflara, vikontlara və baronlara icazə verilməyən məmur, məhkəmə və hətta öz mühafizəçilərinə hüququna malik idi.

Fransanın zadəganları yoxsullaşdıqca, mülklərini artıran və krallıqda güclərini gücləndirən fransız monarxları bütün zadəganların cazibə mərkəzinə çevrildilər, çünki yalnız kral məhkəməsində və ya Fransanın əyalətlərində kral kimi xidmət və vəzifələr var idi. qubernatorlar aristokratın ehtiyaclarını ödəyə biləcək gəlir gətirə bilərdilər.

Fransız zadəganlarına böyük zərbələr tarixi sarsıntılar oldu: Yüzillik Müharibə (1337-1453), sonra I Fransiskin İtaliya yürüşləri (1494-1559) və sonrakı Huqenot müharibələri (1559-1598). Üstəlik, 200 illik fasiləsiz müharibələr fransız zadəganlarının və aristokratiyasının sayını azaldıb, üstəlik, onun maddi vəziyyətini xeyli zəiflətdi. Bir çox zadəgan ailələri sadəcə olaraq müflis oldu və ya fiziki olaraq kəsildi. Ancaq necə deyərlər: "Bəziləri üçün müharibədir, bəziləri üçün isə anasıdır." Bəzi ailələr bu müharibələr və qarşıdurmalar zamanı var-dövlət qazandılar, qohumlarının torpaqlarını qaçırmaq hesabına öz mülklərini artırdılar və ya bidətçilərin əmlakının müsadirə edilməsindən və Fransa tacının İtaliya şəhərlərindən aldığı təzminatlardan qazanc əldə etdilər.

200 illik müharibədən sonra Fransa Fransa monarxiyasının qızıl dövrünə qədəm qoydu. 1589-1789-cu illərdə Burbon Evinin hökmranlığı Fransa krallığının mərkəzləşdirilməsinə səbəb oldu və XIII Lüdovik və onun oğlu Günəş Kralı dövründə müqavimət cibləri, həm Hugenotlar, nəhayət, son muxtariyyətlər yatırıldı. Kardinal Rişelyenin xüsusilə uğurlu olduğu feodal zadəganlığı aradan qaldırıldı.

1643-1789-cu illərdə. "Üç Luiza" dövründə (Lui XIV, XV və XVI) Kral Məhkəməsində xidmət Fransız aristokratiyası üçün əsas və ən arzuolunan hala gəldi. Bu, daha çox aktual idi, çünki maliyyə intendentləri institutu vasitəsilə kral XIV Lüdovik Fransanın bütün maliyyəsini kralın əlində toplayırdı. Fronde və “Superintendent Fuquet” işi fransız aristokratiyasına göstərdi ki, indi Fransa kralından başqa heç kimin şərəf və sərvət mənbəyi yoxdur. Hər kəs öz təbəələrini edam edə, əfv edə və bağışlaya bilən Kral qarşısında bərabər oldu: kral qanı olan şahzadələrdən tutmuş sonuncu kəndliyə qədər.

Fransız monarxları öz hakimiyyətlərinə sədaqətlərini qorumaq üçün daim tacirlərin, burqerlərin və kəndlilərin zərərinə Fransanın zadəgan və zadəganlarına yeni imtiyazlar verməyə məcbur olurdular. Bu, xüsusilə Fransanı praktiki olaraq məhv edən XV Lüdovikin (1715-1774) uzun hakimiyyəti dövründə özünü büruzə verdi. Səbəblər çox idi: Məhkəmənin hədsiz xərcləri, Avropada və koloniyalarda uğursuz, lakin çoxsaylı müharibələr, kral favoritlərinin saxlanması və s. Ancaq tarixdə tez-tez baş verdiyi kimi, "Sevgili Lüdovikin parlaq yaşı" üçün "ödəmə" lazım olan nəvəsi, Şəhid XVI Lüdovik idi.

Fransız üçüncü hakimiyyətinin Rosicrucianların ("Maarifçilər") "Azadlıq, Bərabərlik və Qardaşlıq" ideyaları ilə dəstəklənməsi Avropada ən qanlı inqilablardan birinə gətirib çıxardı, hansısa pis istehza ilə "" Böyük fransız”... Baxmayaraq ki, Fransaya bir damcı belə Böyüklük vermədi və əlbəttə ki, fransızların sayını artırmadı...

Fransız aristokratiyası Madam Gilyotin dövründə müxtəlif formalarda özünü göstərdi. Zadəganların və aristokratiyanın bir hissəsi yakobinlərə baş əyərək, uzun müddət şübhəli şəkildə yaşayan “Eqalit” ləqəbli Orlean şahzadəsi Filip (“Bankir kralı” Lui Filippin atası) kimi “Luis Kapetin edamına” səs verdi. Londonda, görünür, "azad masonlar" sırasına qəbul edildi. Konde Şahzadəsi və Kont d'Artua (Kral XVI Lüdovikin qardaşı, gələcək Karl X) kimi digərləri əllərində silahla Kralı müdafiə etməyə və həqiqi, ənənəvi Fransanı yakobinlərdən xilas etməyə çalışdılar. Lakin qüvvələr bərabər deyildi. Məktəb kursunun bir hissəsi olaraq, bütün Rusiya vətəndaşlarına Koblenzdə Respublika Milli Qvardiyası ilə vuruşan "knyazlar ordusu" haqqında danışılır, lakin eyni zamanda əks-inqilabçılar ordusunun sayı barədə susurlar və demək olar ki, 100.000 ordu respublikaçısına qarşı heç vaxt 12-15 min əsgər və zabiti keçmədi. Konde şahzadəsi və Brunsvik hersoqunun ordusu məğlub olanda Konde şahzadəsi korpusunun qalıqları (cəmi 7000 nəfər) imperator I Paulun rəhbərliyi altında Rusiyaya köçdü. Daha sonra bir çoxları Rusiya Ordusuna qoşularaq Bonaparta və Napoleon Fransasına qarşı vuruşdular: Kont de Sent-Pri, Kont de Langeron, hersoq de Rişelye, XVIII Lüdovik dövründə Fransanın gələcək müharibə naziri, baron de Damas, general de Laqard, və s.

Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, soydaşlarımızın şüurunda Fransada 1789-cu il inqilabından sonra fransız zadəganlığının ləğv edildiyi stereotipi kök salmışdır. Bu yanlış bəyanatdır. Soylu imtiyazlar ləğv edildi, lakin mülkün özü aradan qaldırılmadı, baxmayaraq ki, onun bir çox nümayəndələri həm Yakobin diktaturası, həm də ondan sonra gələn Bonapart rejimi tərəfindən repressiya və edamlara məruz qaldılar. Burbon bərpasından sonra 1814-1830. Fransız zadəganları artıq əvvəlki mövqeyini bərpa edə bilmədilər, Bonapartın dövründə meydana çıxan köhnə, inqilabdan əvvəlki zadəganların yeni zadəganlarla sintezi prosesi getdikcə başladı və bu proses Lui Filippin burjua monarxiyası və Napoleon dövründə də davam etdi; III. Fransız aristokratiyası siyasi hakimiyyətini itirməsinə baxmayaraq, Üçüncü Respublikadan bu günə qədər bütün cümhuriyyət rejimləri altında həyatını davam etdirdi.

Fransız aristokratiyasından danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, əsas təhsil və təhsil mərkəzləri ya məşhur monastırların nəzdindəki katolik məktəbləri, ya da Katolik əmrləri və ya hərbi məktəblər. Onların vəzifəsi Allaha və Krala sadiq olan subyektləri yetişdirmək idi, lakin onlar fransız aristokratiyasına nəinki əllərində silah, hətta informasiya müharibələrində yeni şəraitə uyğunlaşmaq və öz maraqlarını müdafiə etmək bacarığını aşılaya bilmədilər. Fransız aristokratiyası, eləcə də onun adət-ənənələrini və ideallarını qəbul edən alman və rus zadəganları “nerds”ə laqeyd yanaşır və inanmırdılar ki, zadəganlar onların maraqlarını danışan dükanlarda - parlamentlərdə və məhkəmələrdə təmsil etməlidirlər. Məhz ağıllar uğrunda savaşın uduzması və informasiya müharibələrinin aləti kimi müzakirəyə etinasızlıq fransızların, sonralar isə mətbu sözdən və respublika ideyalarından məharətlə istifadə edən burjuaziyanın və hüquqşünasların qələbəsinə səbəb oldu. Alman və Rus monarxiyaları və aristokratiyaları.

Bu gün fransız zadəganları, Almaniya, Rusiya və Avstriyanın keçmiş monarxiyalarındakı həmkarları kimi, kifayət qədər tarixi-mədəni maraq klublarıdırlar ki, onlar kənar baxışlardan qapalı deyillər, lakin təvazökar maddi imkanlarına görə çətin ki, elitist sayılırlar. Buna baxmayaraq, qürur və şərəf həmişə fransız zadəganlarına xas olub və onları mənşəyini gizlətməyən zadəgan və aristokratiya nəsilləri bölüşürlər, bu da V Respublikada çox çətin olan, bərabərlik və solçu ideyalarla hopmuşdur. .

Ardı var.

Evgeni Alekseev
İmperator İrs Fondunun prezidenti

Bütün feodal təbəqələrindən mərkəzdə və yerli səviyyədə ən varlı və siyasi cəhətdən ən nüfuzlu təbəqə XVI əsrin birinci yarısında idi. hakim evlərin nəsillərindən və hökmdarlıq edən sülalənin qohumlarından ibarət ən yüksək rütbəli zadəgan.

Şahzadələr və hersoqlar kral şurasında hökmranlıq edir, əyalətlərdə qubernatorluq edir, ordu və donanmaya komandanlıq edirdilər. Onlar artıq Fransanı hissə-hissə parçalamaq və alman knyazları kimi müstəqil hökmdar olmaq haqda düşünmürdülər. Onların idealı orta dərəcədə mərkəzləşmiş dövlətdə zadəganların hər şeyə qadir olması idi.

Ona görə də onlar Fransanın siyasi birliyini o dərəcədə dəstəkləyirdilər ki, bu birlik onların mənafeyinə cavab verir, yəni mərkəzləşdirilmiş fiskal aparatdan istifadə edərək kraldan külli miqdarda maaş, pensiya və pul hədiyyələri almağa imkan verirdi.

Ancaq 16-cı əsri bilmək. o, öz nəslindən olan XIV Lüdovik dövrünün saray zadəganlarına bənzəmirdi, onlar artıq yerli təsirləri ilə kral hakimiyyətinə qarşı çıxmaq imkanlarını itirmişdilər.

16-cı əsrdə Fransız krallarının taxtını əhatə edən Burbonlar, Guises, Montmorency, Chatillons və digər zadəganlar hələ də böyük ölçüdə bu fürsətə sahib idilər. Bu, onların pul və himayə axtarışında yerli zadəganların bu və ya digər nümayəndəsi ətrafında qruplaşan, müharibə vəziyyətində isə müflis olmuş əyalət kiçik və orta zadəganları (“qılınc zadəganlığı”) ilə əlaqələri ilə izah olunurdu. onun silahlı dəstəsini təşkil etdi.

Onlardan asılı olan orta və xırda zadəganlara arxalanaraq, yerli zadəganlar əhəmiyyətli nüfuz və müstəqillik əldə etdilər; Bundan istifadə edərək kral hakimiyyətinə təzyiq göstərə bilərdilər.

“Kral nemətləri”nin qəbulu və bölüşdürülməsi - bu, böyüklər və nəcib müştərilər arasında sıx əlaqələrin əsas maddi əsası idi.

Kasıb "qılınc zadəganlarının" iqtisadi vəziyyəti kəndlilərin ödədiyi pul səriştəsini devalvasiya edən "qiymət inqilabı" ilə əlaqədar xüsusilə pisləşdi.

Dövlət aparatında qazanclı və nüfuzlu vəzifələr baha olduğu üçün onlar üçün əlçatmaz idi. Yalnız orduda "qılınc zadəganlığı" mühüm rol oynadı.

Zabit və hətta əsgər (mühafizə alaylarında) kimi xidmət edən bir çox yoxsul zadəganlar üçün maaşlar demək olar ki, yeganə dolanışıq mənbəyi idi.

Köhnə zadəganların siyasi mövqeyi ardıcıl deyildi. Mütləqiyyətin siyasi düşməni olan feodal zadəganlarından fərqli olaraq, “qılınc zadəganları” kral hakimiyyətinin güclənməsinə dəstək verirdilər. Sonuncunu gücləndirmək üçün zadəganlar və ordu ilə güclü əlaqə lazım idi.

Ancaq "qılınc zadəganlığı" yalnız müəyyən şərtlər daxilində padşaha xidmət etməyə hazır idi. Padşahdan dövlət xəzinəsi hesabına ona müxtəlif vəzifələr və geniş yaşamaq üçün başqa imkanlar verməsini istəyirdi ki, o, torpaq mülkiyyətini zadəganların monopoliyasına çevirsin, onları səxavətlə mükafatlandırsın; hərbi qənimətlər.

Eyni zamanda, onlar ilkin nəcib “azadlıqlardan” istifadə etmək hüququna can atırdılar: birincisi, dövlət vergilərindən azad olunmaq, ikincisi, öz təbəələrindən feodal rüsumları almaq, ağalıqlarının sakinlərinə qarşı ədalət və repressiyalar həyata keçirmək, və bəzən külli miqdarda yol oğurluğu ilə məşğul olurlar. Əyanların iqtisadi yoxsullaşması gücləndikcə xəzinə hesabına qidalanma tələbi onun əsas təqibinə çevrildi.

16-cı əsrdə olarkən. “Qılınc zadəganlığı” tənəzzülə uğrayırdı və yeni xidmətçi torpaq mülkiyyətçi zadəgan təbəqəsinin (bu dəfə hərbi deyil, bürokratik) - “mantiya xalqı”nın formalaşması prosesi gedirdi. bürokratiya, burjua mənşəli.

Əsilzadələrə qoşulan bu yeni təbəqə Fransanın iqtisadi-sosial sistemində baş verən dəyişikliklərdən istifadə edərək tez bir zamanda yoxuşa çıxdı və təkcə köhnə zadəganları deyil, həm də feodal zadəganlarını iqtisadi və siyasi cəhətdən sıxışdırmağa başladı. ki, o, öz torpaqlarını genişləndirməkdən heç vaxt əl çəkmirdi.

Parlamentdə və məhkəmələrdə, eləcə də ən yüksək maliyyə idarəsində satıla bilən dövlət vəzifələrinə sahiblik yolu ilə hökmranlıq edən “xələtli adamlar” tədricən arxa plana keçirdilər və ya köhnə sinfin preroqativlərini və siyasi alət kimi xidmət edən vəzifələri tamamilə aradan qaldırdılar. zadəganlığın və “qılınc zadəganlığının” təsiri.

16-cı əsrin ortalarında. İndiyə qədər dünyəvi və mənəvi aristokratların demək olar ki, tamamilə üstünlük təşkil etdiyi qısa şurada (kansler, möhür qoruyucusu, dövlət katibləri) “mantiya xalqının” təsiri də nəzərəçarpacaq dərəcədə artdı.

“Cabalılar”ın siyasi təsirinin mənbəyi təkcə onların böyük vəsaitə və geniş torpaq mülkiyyətinə malik olmalarında deyil, həm də təkcə kral xəzinəsinin vəzifə sahibləri və kreditorları olmalarında deyildi. həm də ondan ibarətdir ki, XVI əsrdə. onlar hələ də bəzən üçüncü təbəqənin imtiyazsız təbəqələrinin və hər şeydən əvvəl ortalarından yenicə çıxdıqları burjuaziyanın dəstəyinə arxalana bilərdilər.

Onlar öz sələflərinin - XIV-XV əsr qanunçularının ənənələrini davam etdirərək, zorakılığa və qanunsuzluğa meylli feodal zadəganlarının spesifik meyllərinə qarşı mübarizə aparırdılar. Onlar, həmçinin zadəganları və ümumiyyətlə, ölkə daxilində daha sərt mərkəzləşməni və daha möhkəm polis nizamını dəstəkləyirdilər.

Beləliklə, zadəganlar istisna olmaqla, bütün zadəganlar mütləq monarxiyanın dayağı idi. Praktikada ən etibarlı dayaq hakim sinifdə meydana çıxan, getdikcə daha çox, zəngin və nüfuzlu olan yeni nəcib təbəqə olan “mantiya xalqı” idi.

Məhv edilmiş “qılınc zadəganlığı” taxtda xidmət edərkən, buna baxmayaraq, artıq qeyd olunduğu kimi, kral hakimiyyətinə qarşı əhəmiyyətli iddiaları var idi. Rəqibləri ilə - "mantiya xalqı" ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Buna görə də adi zadəganlar bəzən mütləqiyyətin daha da güclənməsindən qorxan zadəganların tələblərinə qulaq asmağa meylli olurdular.

16-cı əsrin fransız zadəganlarında. birlik yox idi ki, bu da vətəndaş müharibələri zamanı aydın şəkildə özünü göstərirdi.

Ruhanilər arasında da birlik yox idi. Ən böyük monastırların yepiskopları və abbatları zadəganların kiçik oğulları idi. Lakin 16-cı əsrin ortalarında. və “mantiya adamları” bu sərfəli yerlərə nüfuz etməyə başladılar. O dövrdə zəngin şəhər kanonları artıq eyni təbəqədən gəlirdi.

Köhnə zadəgan evlərinin kiçik oğulları üçün yalnız aşağı gəlirli yepiskoplar və abbeylər qaldı. Kasıb şəhər və kənd ruhaniləri maddi vəziyyətlərinə və sosial səviyyələrinə görə tez-tez şəhərin aşağı təbəqəsinə və kəndlilərə yaxınlaşırdılar.