Rus yumruq döyüşü: itirilmiş döyüş sənəti. Rusiyada yumruq döyüşlərinin tarixi

Bütün dövrlərdə və bütün mədəniyyətlərdə yumruq döyüşü layiqli və populyar idman növü hesab edilmişdir. IN Qədim Yunanıstan proqramda yumruq döyüşü yer aldı Olimpiya Oyunları. Rusiyada əlbəyaxa döyüş ənənəsi qədim zamanlardan mövcuddur. Slavyanlar Avropaya həmişə güclü və ağıllı döyüşçülər kimi tanınıblar: istənilən sinifdən və istənilən peşədən olan kişilər uşaqlıqdan müharibəyə öyrəşiblər.

Əsas qaydalar

Rus yumruq döyüşü heç vaxt prinsipsiz əlbəyaxa döyüş olmayıb. Döyüşçülərin davranışını tənzimləyən bütün qaydalar və qaydalar var idi. Beləliklə, yerə yıxılanları bitirmək qadağan edildi - o günlərdə parter tətbiq edilmirdi. Döyüş iştirakçısına təslim olmaq üçün çömbəlmək kifayət idi. Kəmərin altındakı zərbələr kimi arxadan hücumlara da icazə verilmədi.

Əsgər ləvazimatları

Bütün döyüşçülərdən düzgün geyinmək tələb olunurdu. Geyimin növü ilə bağlı xüsusi qaydalar yox idi - nə qədər ki, o, çılpaq deyildi - ancaq zərbəni yumşaldan xəz papaq və xəz əlcəklər olmadan insan döyüşə buraxılmır.

Döyüş üçün hazırlıq

Onlar döyüşə əvvəlcədən hazırlaşırdılar. Döyüşçülər qarşıdan gələn döyüşə çox məsuliyyətlə yanaşdılar: təyin olunmuş tarixdən bir həftə əvvəl spirtli içki içməyi dayandırdılar, içməyə daha çox vaxt sərf etdilər. fiziki iş, hər gecə hamamda yorğun əzələləri rahatlaşdırmaq. Pəhriz də dəyişdi - o, çörək və ətə əsaslanırdı, bu da döyüşçüyə imkan verdi qısa müddətlər uyğun çəki qazanın.

Donqarın rəqsi

Rus yumruq döyüşü daha çox mədəni bir hadisədir. İştirakçılar heç vaxt açıqlanmayan hazırlıq rituallarından kənara çıxmadılar. IN Qədim rus, məsələn, döyüşçülər xüsusi rəqs, "qunchback rəqs" və ya "breaking" məşq edirdilər. Kişi öz hərəkətləri ilə ayının vərdişlərini çatdırmağa çalışır, bunun müqabilində bu heyvanın gücünü almağa ümid edirdi.

Düşməni ötüb keçmək

Döyüşdən əvvəl "döyüşçülər" şəhər küçələrində nümayiş yürüşü təşkil etdilər. Onun zamanı iştirakçılar döyüş mahnıları oxuyub, izdiham döyüşçüləri mümkün qədər təhrik etməyə çalışıb. Marşrutun son nöqtəsi döyüş yeri idi: burada kişilər bir neçə cərgəyə düzülüb ədəbsiz jestlər və nidalarla rəqiblərini söyməyə başladılar. Sıralarda birinci olanlar, əsas döyüş başlamamışdan əvvəl döyüşə qaçan gənc oğlanlar idi. Onların qırğınlarının tamaşası döyüşçüləri lazımi vəziyyətə gətirdi - dəstə rəisi “Gəlin döyüşək!” ritualını səsləndirdi. və əyləncə başladı.

Necə və harada döydülər

Meydanda heç bir silah yox idi. Əlcəkdə qurğuşun parçası ilə tutulan hər kəs çox ağır cəza ilə üzləşirdi. Zərbələrin üç əsas növü var idi: düyünlərlə, yumruğun əsası (yuxarıdan aşağıya sarsıdıcı zərbə) və falanqların başları ilə. Baş və günəş pleksusunu vurmağa çalışdılar: ümumi döyüşün ətrafındakı xaos şəraitində ən təsirli, sürətli və sadə zərbələr lazım idi.

Ümidlər

Hər bir dəstənin tərkibində bir neçə təcrübəli, güclü və möhkəm döyüşçü var idi. Düşmənin dəstəsini qırmaq üçün əsas zərbə silahı kimi “Nadeji”lərdən istifadə olunurdu. Uğurlu bir qoç, bütün digər döyüşçülərin qaçdığı heyətdə boşluq yaratdı. Təcrübəli bir ümidi zərərsizləşdirmək üçün məşqlə dəqiqləşdirilmiş taktika tələb olunurdu. Döyüşçü birləşmənin birinci xəttinin arxasına buraxıldı, dərhal onu arxadan bağladı. Burada Nadejdanı təcrübəli fərdi döyüş ustaları qarşıladılar.

Döşəmə

Bu cür kütləvi dava iştirakçılardan təkcə güc deyil, həm də daim dəyişən əhval-ruhiyyəni sakit şəkildə qiymətləndirmək üçün həsəd aparan qabiliyyət tələb edirdi. İlk baxışdan zibilxana xaotik bir qırğına bənzəyir böyük miqdar insanlar - burada formalaşmanı saxlamırlar və düşmən dəstəsini sıxışdırmağa çalışmırlar. Hər kəs öz sözünü deyir, hamı başqalarının əleyhinədir.

Divardan divara

Ən çox yayılmış yumruq döyüşü ciddi şəkildə tətbiq olunan qaydalarla tənzimlənən divar-divar idi. Bu döyüş əsl döyüş meydanında iki rəqib qrupu arasında gedən döyüşü xatırladırdı: liderlər taktikadan istifadə edir, döyüşçüləri elə aparırdılar ki, düşmən döyüşçülərini qaçmağa məcbur edirdilər. Fərdi döyüşlər təşviq edilmədi, ataman bütün "əsgərlərinə" bütün dəstənin xeyrinə əmrləri ciddi şəkildə yerinə yetirməyi öyrətdi və təcrübəli, həddən artıq özünə güvənən döyüşçülərin təkbaşına irəli getməmələrinə, onların sayı ilə zərərsizləşdirilə biləcəyinə əmin oldu.

Öz başına

Fərdi döyüşlər, təbii ki, ən hörmətli döyüş sayılırdı. Burada döyüşçülərin şəxsi keyfiyyətləri ön plana çıxırdı. Çox tez-tez belə döyüşlərdən müttəhimin məhkəmədə haqlı olub-olmadığını müəyyən etmək üçün istifadə oluna bilərdi: hesab olunurdu ki, düzgün adam özünə daha çox güvənir - yəni qalib gələcəyinə zəmanət verilirdi. Bir-birinə qarşı döyüşdə düşməni bitirmək mümkün deyildi: düşən avtomatik olaraq itirdi.

Yumruqla döyüşə qadağa

Kütləvi yumruq döyüşlərinə ilk qadağalar Rusiyanın vəftizindən sonra başladı. Fakt budur ki, bütpərəst slavyanlar döyüşləri döyüşçülərin və döyüş sənətlərinin himayədarı olan Peruna həsr etdilər (yalnız əcdadlarımızın deyil, həm də bizim əcdadlarımızın imanı haqqında oxuya bilərsiniz). Təbii ki, heç kim onu xristian panteonunda görmək istəmirdi. Metropolitan Kirill 1274-cü ildə hətta döyüşlərdə iştirak edən kişiləri xaric etmək qərarına gəldi. Bütün maneələrə baxmayaraq, yumruq döyüşləri getmir. 17-ci əsrdə döyüşçülər üçün nəzərdə tutulmuş çox ciddi cinayət tədbirləri belə müdaxilə etmədi. I Pyotr, əksinə, döyüşləri hər cür təşviq etdi və hətta "rus xalqının şücaətini göstərmək üçün" onları bir neçə dəfə özü təşkil etdi. Ondan sonra döyüş ənənələri praktiki olaraq sıxışdırılmadı, lakin I Nikolayın hakimiyyəti bu şanlı ənənənin son unudulmasının başlanğıcı oldu. İmperator yumruq döyüşlərini qəti şəkildə qadağan etdi və 1917-ci ildən sonra kommunistlər bu praktikanı çar rejiminin başqa bir mirası hesab etdilər - bu, açıq şəkildə qadağaya bərabər idi.

Yumruq vurmaq əcdadlarımızın ən qədim əyləncəsidir. Bir çox mənbələr yumruq döyüşlərinə şahidlik edir və onlardan birincisi “Keçmiş illərin nağılı” idi. Əlbəyaxa döyüşlər hələ Rusiya yaranmazdan əvvəl İldırım Perunun şərəfinə keçirilirdi. Vaxt keçdikcə əcdadlarımız Maslenitsa və Milad bayramlarında belə döyüşlərdə döyüşməyi xüsusilə sevirdilər.

Kilsə nümayəndələrinin bu bütpərəst təzahürlərə qarşı mübarizə cəhdləri, bir qayda olaraq, heç bir nəticə vermədi. Bu idman növünün pərəstişkarlarını hətta 1274-cü ildə Metropoliten Kirilin elan etdiyi fərman dayandırmadı: "Yumruq döyüşlərində və pay döyüşlərində iştirak edənləri kilsədən xaric edin və öldürülənlərə dəfn mərasimi keçirməyin."

V.M. Vasnetsov. "Yumruq Döyüşü"

Daha sonra yumruq davasına etirazlar davam edib. Fyodor İoannoviç, Mixail Fedoroviç, Yelizaveta Petrovna və I Nikolay onlarla mübarizə aparmaq üçün konkret tədbirlər gördülər.

Lakin bütün dövlət məmurları o qədər də qətiyyətli deyildilər: məsələn, yumruq döyüşlərinə üstünlük verirdi və bir çox şahidlər bu hərəkətin ona böyük sevinc gətirdiyini ifadə etdi. Mən də özümü yumruq döyüşlərini izləməkdən həzz almadım. İmperatorun sevimlisi Qriqori Orlov özü də kiminləsə rəqabət aparmağa hazır idi.

II Pyotr, hakimiyyətinin qısa müddətli olmasına baxmayaraq, yumruq döyüşlərinin təşkilinə də töhfə verdi. O, belə bir məhdudiyyət tətbiq etdi: “Kim yıxılırsa, uzanan döyülməz”. Bu ifadə zəmanəmizə bir qədər dəyişdirilmiş şəkildə gəlib çatmışdır - “yatanı vurma”.

B.M. Kustodiev. "Moskva çayında yumruq döyüşü"

Yumruq döyüşü ənənəvi rus döyüş sənəti idi. Kənardan biliyi olmayan adama görünə bilər ki, bu, adi davadır, amma əslində bu, öz müdrikliyi ilə əsl bacarıq idi.

Yalnız bir rus yumruq döyüşündə döyüşdü yalın əllər. Onun bədəninə və başına vurmaq mümkün idi, ancaq qasıq və ayaq nahiyəsinə vurmaq qadağan idi. Qaydalar uzanmış və ya çox qanayan rəqibi vurmağa imkan vermirdi. Hakimlər, tamaşaçılar və iştirakçıların özləri ayıq-sayıq şəkildə qaydalara əməl olunmasına nəzarət edirdilər. pozuntu hallarında müəyyən edilmiş qaydalar vicdansız döyüşçü ağır cəzalandırıla bilərdi. Döyüş iştirakçıları yalın əlləri ilə vuruşsalar da, xəsarətləri çox ağır olub, hətta qətllər də baş verib.

Yumruq döyüşünün ilk növlərindən biri döyüşçülərin bir-biri ilə və eyni zamanda hamıya qarşı yarışdığı “knuckle-dump” hesab edilir, lakin daha çox yayılmış döyüş növü (hətta müasir dövrdə də) “divara divar” hesab edilir. divar”. Döyüşçülər iki cərgədə yeriyir, hər biri özünü və qardaşlarını müdafiə edirdi. Hər divarın başında döyüşün həm ilhamvericisi, həm də təşkilatçısı olan bir lider var idi.

1917-ci il inqilabından sonra bolşeviklər çar rejiminin biabırçı yadigarları kimi yumruq döyüşünün tamamilə kökünün kəsildiyini bəyan etdilər. Amma gənclərin kütləvi davaları aradan qalxmayıb.

Bu sətirlərin müəllifi hələ 1960-cı illərdə Moskvanın kənarında oxşar “əyləncəli” müşahidə etmişdi. O vaxt mənim təxminən 10 yaşım var idi və mən (Stroqino kəndindəki dostumun evinin damında oturmuşdu) Strogin oğlanları və gənclərinin Trinity-Lykovo-dan qonşularına qarşı divar-divara necə getdiklərini görürdüm. Hansı mübahisənin onları bu cür hərəkətlərə sövq etdiyini müasir salnamələr demir. Döyüş doğrudan da həyəcanlı idi, lakin təbii ki, bizi xüsusilə sevindirən yerimizin döyüşçülər üçün əlçatmaz olması idi...

Ənənəvi rus döyüş sənəti yumruq döyüşü idi. Kənardan heç bir təşəbbüsü olmayan adama adi döyüş kimi görünə bilən şey öz müdrikliyi ilə əsl bacarıq idi və ingilislər bunu rusların yumruq döyüşü adlandırırdılar. Bir çox tarixi hekayələrdə yumruq döyüşlərindən bəhs edilir.

Orta əsrlərdə yumruq döyüşü

İlk dəfə yumruq döyüşlərindən bəhs edilib ən böyük abidə Qədim Rusiyanın "Keçmiş illərin nağılı". Savadlı və pravoslav insan olan müəllif bu kobud “bütpərəst” hərəkəti tənqid edir. Yumruq döyüşlərinin bu qədər bəyənilməz bir şəkildə nəzərdən keçirilməsinə baxmayaraq, bunun qədim bir "poqanski" (bütpərəst) adəti olduğunu qeyd edən o idi. Ruslar Perunu döyüş sənətinin hamisi hesab edirdilər.

Yumruq döyüşləri böyük bayramlarda keçirilirdi: Maslenitsada və ya Miladdan sonra Müqəddəs Üçlüyə qədər. Ən qədim yumruq döyüşü "debriyaj-dempinq" və ya "birləşmə döyüşü" adlanan döyüşdür. Döyüş sənətinin bu növü yalnız rus təfsirində unikal pankration növüdür. Döyüşçülər bütün qruplarda bir-birinə qarşı çıxdılar. Mən hər bir konkret düşmənə və onların hamısına bir anda qarşı durmalı idim.

Daha çox yayılmış döyüş növü, rəqiblərin iki cərgədə çıxdığı və hər bir iştirakçının özünü və silahdaşlarını müdafiə etdiyi "divardan divara" idi. Həmişə "divarda" bir lider var idi, o, yüksək səslə qışqıraraq, qrupunun döyüşçülərini ruhlandıran və istiqamətləndirdi.

Rus yumruq döyüşü qaydaları

Yalnız çılpaq əllərlə döyüşmək mümkün idi. Zərbələr barmaqların oynaqları ilə (belə bir zərbə “silahla vurmaq” adlanırdı), xurma kənarı yumruğa əyilmiş (“kəsici zərbə”) və ya əsas falanqların arxası ilə ( "but"). Yalnız bədənə və başına vurmağa icazə verildi. Qasıq və ayaqlara zərbələr qadağan edildi. Yerə yıxılan rəqibi vurmaq da qadağan idi. “Uzanı döyə bilməzsən” atalar sözü belədir. Çox qanayan düşmənə hücum etmək də qadağan idi.

Adətən döyüşçülər baş, qabırğaların altına və ya günəş pleksusuna zərbə endirməyi hədəfləyirdilər. Bu taktika düşməni tez sıradan çıxarmağa imkan verdi. Hər hansı bir silah qəti qadağan edildi (buna görə də yumruq döyüşü idi). Qaydaların pozulmasına görə hakimlər, tamaşaçılar və ya iştirakçıların özləri vicdansız döyüşçünü sərt şəkildə cəzalandıra bilərdilər.

Rusiyada yalın əllə döyüşmələrinə baxmayaraq, zədələri çox ağır idi və döyüşlər son dərəcə möhtəşəm idi. Ölənlər də olub. Xalq yumruq döyüşlərini çox sevirdi və gurultulu qışqırıqlarla döyüşçülərin üzərinə yumurtlayır, onlara zövqlə baxırdı. Döyüşlərin qalibləri yüksək ehtiramla qarşılanırdı.

Yumruq döyüşlərinin sonrakı tarixi

Rusiyada xristianlığın qəbulundan sonra bu bütpərəst və “allahsız” adət-ənənələrə qarşı kəskin mübarizə başladı. Başlanğıc 1274-cü ildə Vladimirdəki kafedralda edilmişdir. Onda Metropolitan Kirill yumruq döyüşlərində iştirak edənləri anathematize etmək qərarına gəldi. İş o yerə çatdı ki, döyüşlərdə həlak olanlara kilsə qanunlarına görə dəfn mərasimi keçirmək və dəfn etmək qadağan edilib. Bu cür kəskin tədbirlər öz təsirini göstərdi: 16-cı əsrdə ümumiyyətlə döyüşlər yox idi.

Bir müddət sonra bu ənənə yenidən canlanmağa başladı, buna görə də 17-ci əsrdə Şahzadə Mixail Fedoroviç bu cür oyunların iştirakçılarını mühakimə etməyə qərar verdi. İtaətsizlik edənləri amansızcasına qamçıladılar və əbədi olaraq “Ukrayna şəhərlərinə” sürgün etdilər.

Rus yumruq döyüşünün dirçəlişi I Pyotrun dövründə baş verdi. Rus xalqının şücaətini göstərən bu əyləncə çarı çox sevirdi. II Yekaterina həm də yumruq döyüşlərinin qızğın pərəstişkarı idi. Onun sevimlisi Count Orlov tez-tez belə yarışlarda iştirak edirdi və əla döyüşçü kimi tanınırdı. 1832-ci ildə I Nikolayın fərmanı ilə “zərərli bütpərəst əyləncələr” yenidən qadağan edildi. İnqilabdan sonra çar rejiminin biabırçı yadigarları kimi yumruq döyüşləri tamamilə aradan qaldırıldı.

Rusiyada adi döyüşlə yumruq döyüşü arasında aydın fərq qoyulurdu, bu da qaydalara uyğun olaraq aparılırdı. xüsusi qaydalar. Döyüşlərin üç əsas növü var idi: təkbətək, divar-divar və clutch-dump.

Ən şərəfli döyüş təkbətək mübarizə idi. Hətta "divarlarda" və "çağırışlarda" iştirak etmədən yalnız buna üstünlük verən xüsusi bir döyüşçü kateqoriyası var idi. Belə döyüşçülərin adları əfsanələrlə əhatə olunmuş, hətta bir çoxları tarixdə qalmışdır. M. İ. Pılyaevin 19-cu əsrin ortalarında nəşr olunan "Köhnə həyat" kitabında belə döyüşçülər haqqında yazılır: "Onların ən yaxşıları otuzuncu illərdə Tuladan hesab olunurdu: Alyosha Rodimy, Nikita Dolgovyaz, Poxodkin qardaşları, Zubovlar ailəsi, Tereşa Kunkin - tacirləri onları şərəflə şəhərlərə aparırdılar.

Qədim dövrlərdə yumruq döyüşləri bəzən məhkəmə döyüşü kimi istifadə olunurdu ki, qalib döyüşçü onun haqlı olduğunu təsdiqləyib. Ancaq belə hallar nadir idi, çünki belə vəziyyətlərdə silahla döyüşlərə üstünlük verilirdi.

Bəzi zadəganlar da təkbətək döyüşdən çəkinmirdilər, çünki belə bir döyüşdə məğlubiyyət şərəfsiz sayılmırdı. Məşhur yumruqlu döyüşçü, gücünü məşhur döyüşçülərlə ölçməyi sevən Qriqori Orlov idi. Və o dövrün başqa bir məşhur güclü adamı, general V.G Kostenetsky, əksinə, düşməni şikəst edəcəyindən və ya öldürəcəyindən qorxaraq döyüşlərdə iştirak etməkdən qəti şəkildə imtina etdi. Fransızlarla döyüşlərdə onun gücü ilə bağlı əfsanələr var idi, o, cəbbəxanadan ona verilən geniş qılıncla doğradı, rəqiblərini çiyinlərdən yəhərə qədər parçaladı. Onun yumruğunu dadan “şanslılar” da var idi. 1809-cu il döyüşlərinin birində o, yalnız yumruqlarından və artilleriya bayrağından istifadə edərək fransızları ələ keçirdikləri rus batareyasından nokaut etdi.

Təkbətək döyüşün nadir növü zərbədən zərbəyə duel idi. Əslində, bu, döyüş deyil, alternativ zərbələr mübadiləsi idi, ondan qaçmaq mümkün deyildi, yalnız əllərinizlə ən həssas yerləri örtməyə icazə verilirdi; Rəqiblərdən biri yıxılana və ya məğlubiyyətini etiraf edənə qədər zərbələr püşkatma ilə vuruldu.

Ən möhtəşəm döyüş həmişə yüzdən çox döyüşçünün iştirak edə biləcəyi divardan divara döyüş hesab olunurdu. Adətən belə bir döyüş əvvəlcədən razılaşdırılaraq, döyüşçülərin yeri və sayı ilə razılaşdırılırdı, bu qeyri-bərabər ola bilər, lakin cüzi fərqlə. Onlar “kəndlə kənd”, “küçə ilə küçə”, “şəhərin bir hissəsi digəri ilə”, “tacirlər yükləyicilərlə” və s. döyüşürdülər. onların daimi rəqibləri tatarlar idi. Xersonda parça işçiləri karait yəhudiləri ilə vuruşurdular. Tulada silah ustaları ilə şəhər əhalisi arasında döyüşlər məlumdur; Kostromada - sulyanlar ilə vəhşilər."

Ənənəvi olaraq yumruq döyüşləri qışda Nikolaydan (6 dekabr) milli komandaya bazar günü keçirilirdi, lakin Maslenitsa belə əyləncə üçün əsas vaxt hesab olunurdu. Çox vaxt döyüş meydanı donmuş çay və ya göl idi. Bəzən döyüş bir neçə mərhələyə bölünürdü: əvvəlcə uşaqlar, sonra gənclər döyüşür, onlardan sonra isə böyüklər arasında döyüş başlayır. Hər bir komanda "gizli silah" almağa çalışdı - əvvəlcə döyüşdə iştirak etməyən, sıraların arxasında və ya tamaşaçılar arasında qalan bir neçə güclü "ümid döyüşçüləri". Yalnız həlledici məqamlarda rəqiblərin xəttini yarmaq üçün döyüşə giriblər. Hər komandanın döyüşə rəhbərlik edən öz atamanı (voyvodası) var idi. Rəqibi geri çəkilməyə məcbur edən tərəf qalib gəldi.

"Debriyaj-dump" döyüşü nadir hallarda keçirilirdi və populyar deyildi. Döyüşün bu növündə rəqiblər nizam-intizamı saxlamadılar və “səpələnmiş və ya izdiham içində yastılaşdılar”.

Yumruq döyüşləri zamanı müəyyən qaydalara ciddi əməl olunurdu: uzanmış adamı vurmayın, döyüşü tərk edəni bitirməyin, yalnız əllərinizlə və beldən yuxarı vurmayın, yumruğunuzda heç nə tutmayın, heç nə qoymayın. əlcəklərinizdə. Döyüşün həyəcanında pozuntular baş verdi, lakin buna ciddi şəkildə nəzarət edildi. Təcavüzkar döyüşçü döyüşdən çıxarıla, müəyyən müddətə “diskvalifikasiya” və bir növ cəriməyə məruz qala bilərdi.

Yumruq döyüşlərində əsas zərbələr hesab olunurdu: "ombalara" - başına, "mikitki altında" - böyrəklərə və qaraciyərə, "ruha" - günəş pleksusuna. Təbii ki, döyüşlər çox vaxt ciddi xəsarətlər və hətta döyüşçülərdən birinin ölümü olmadan baş vermirdi. Rəsmi orqanlar həmişə yumruq davalarına qarşı mübarizə aparıblar, lakin bəzən bunlar sadəcə rəsmi bəyanatlar olub. İvan Dəhşətli yumruq döyüşlərini görüb əylənməyi sevirdi, lakin oğlu Fyodor onları qəti şəkildə qadağan etdi. Buna görə də, in son XVIƏsrlər boyu yumruq döyüşləri praktiki olaraq keçirilmirdi.

17-ci əsrin ortalarında Mixail Romanov xüsusi bir fərman verdi, buna görə yumruq döyüşçüləri "əsir alınmalı və zemstvo əmrinə gətirilməli və cəzalandırılmalı idi." Oxşar qadağalar sonra demək olar ki, bütün rus monarxları tərəfindən verildi, baxmayaraq ki, onlar özləri bəzən "yumruq əyləncəsini" izləməyi sevirdilər.

Maraqlıdır ki, dövrümüzdə bəzi döyüş sənəti həvəskarları rus yumruq döyüşlərini canlandırmağa çalışırlar, hətta döyüşlər keçirirlər, o cümlədən "divardan divara".

Qədim Rusiyada tez-tez keçirdilər yumruq döyüşləri. Onlar Rusiyada qədim zamanlardan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olublar. Əyləncədən əlavə, yumruq döyüşü xalq arasında Vətəni müdafiə etmək üçün lazım olan bacarıqları inkişaf etdirən bir növ döyüş məktəbi idi. Yarışları ifadə etmək üçün "yumruq döyüşü" termininə əlavə olaraq aşağıdakı terminlərdən istifadə edilmişdir: "yumruqlar", "boiovishche", "navkulachki", "yumruq vuran", "döyüşçü".

Hekayə

Rusiyanın öz döyüş sənəti ənənələri var. Slavlar bütün Avropada cəsur döyüşçülər kimi tanınırdılar, çünki Rusiyada müharibələr adi haldır, buna görə də hər bir insan hərbi bacarıqlara yiyələnməli idi. Çoxdan başlayaraq erkən yaş köməyi ilə uşaqlar müxtəlif oyunlar“təpə padşahı”, “buz təpəsində” və “top-xırda” kimi mübarizələr, atmacalar get-gedə öyrəşib ki, vətən, ailə, özünü müdafiə etməyi bacarmaq lazımdır. Uşaqlar yetkinləşəndə oyunlar “yumruq döyüşləri” kimi tanınan əsl döyüşlərə çevrildi.

Belə döyüşlər haqqında ilk qeyd 1048-ci ildə salnaməçi Nestor tərəfindən edilmişdir:
“Məgər biz əclaflar kimi yaşamırıqmı... hər cür yaltaq əxlaqla, Allahdan gələn, zurnalar və camışlar, arfalar və su pəriləri ilə; Oyunun işlənib hazırlandığını görürük və çoxlu insanlar var, sanki bir-birlərinin ayıbını nəzərdə tutulan işin ruhundan uzaqlaşdırırlar. »

Yumruq döyüşünün qaydaları və növləri

Yumruq döyüşləri adətən bayramlarda keçirilirdi və tüğyan edən döyüşlər Maslenitsa zamanı başladı. İştirakçıların sayına görə onlar “küçədən küçəyə”, “kənddən kəndə”, “qəsəbədən qəsəbəyə” bölünüblər. Yayda döyüş meydanlarda, qışda isə donmuş çaylarda və göllərdə gedirdi. Döyüşlərdə həm sadə insanlar, həm də tacirlər iştirak edirdi.

Yumruq döyüşünün növləri var idi: “bir-bir”, “divardan divara”. Yumruq döyüşünün bir növü hesab edilən "clutch-dump", əslində müstəqil döyüş sənəti, pankrationun rus analoqu, qaydasız döyüşdür.

Ən çox qədim görünüş döyüş - tez-tez "birləşmə döyüşü", "səpələnmiş boşaltma", "döyüş döyüşü", "birləşmə döyüşü" adlanan "birləşmə-dump". Bu, hər biri özü üçün və hamıya qarşı, quruluşa riayət etmədən döyüşən döyüşçülərin qarşıdurması idi. N.Razinin qeyd etdiyinə görə: “Burada təkcə çeviklik yox, həm də güclü zərbə ilə, həm də xüsusi soyuqqanlılıqla”.

Ən çox görülən yumruq döyüşü “divardan divara” idi. Döyüş üç mərhələyə bölündü: əvvəlcə oğlanlar, onlardan sonra subay gənclər, sonda isə böyüklər divar hördülər. Uzanmış, əyilmiş adamı vurmaq, paltarından tutmaq olmazdı. Hər bir tərəfin vəzifəsi düşmən tərəfini qaçırmaq və ya heç olmasa geri çəkilməyə məcbur etmək idi. "Meydanı" (döyüşün getdiyi ərazi) itirmiş divarın hər bir "divarın" öz lideri var idi - "lider", "ataman", "döyüş rəisi", "rəhbər", "qoca". döyüş taktikasını təyin edən və yoldaşlarını ruhlandıran adam”. Komandaların hər birində eyni zamanda bir neçə döyüşçünü oradan götürərək düşmənin birləşməsini qırmaq niyyətində olan "ümid" döyüşçüləri də var idi. Bu cür döyüşçülərə qarşı xüsusi taktikalardan istifadə olunurdu: divar ayrıldı, xüsusi döyüşçülərin onu gözlədiyi "ümid"i içəri buraxdı və dərhal bağlandı, düşmən divarına keçməyə icazə vermədi. “Ümid”lə qarşılaşan döyüşçülər idi təcrübəli ustalar"özünüzlə" mübarizə aparın.

Self-on-sam və ya təkbətək döyüşün ən hörmətli forması idi. Ancaq rus döyüş növü daha yumşaq idi, çünki meylli bir insanı vurmağı qadağan edən bir qayda var idi, İngiltərədə isə yalnız 1743-cü ildə tətbiq edildi. Təkbətək döyüşlər xüsusi bir şəxs tərəfindən təşkil oluna bilər və ya kortəbii ola bilər. Birinci halda döyüş müəyyən gün və vaxta təyin edilmişdi, ikinci növ isə insanların toplaşdığı istənilən yerdə: yarmarkalarda, bayramlarda baş verə bilərdi. Lazım gələrsə, "özünüzə" döyüşür, müttəhimin məhkəmə işində haqlı olduğunu təsdiqləməyə xidmət etdi. Haqlı olduğunuzu sübut etməyin bu yolu “sahə” adlanırdı. "Sahə" İvan Dəhşətlinin ölümünə qədər mövcud idi.

Rus döyüşçüləri yalnız yumruqlardan istifadə edirdilər - yumruğa bağlana bilməyən hər şey yumruq döyüşü deyil. Silahın üç çarpıcı səthinə uyğun gələn üç çarpıcı səthdən istifadə edilmişdir: metakarpal sümüklərin başları (silahla vuruş), kiçik barmaqdan yumruğun əsası (silahla kəsici zərbə), başlar. əsas phalanges (bir butt ilə bir zərbə). Bədənin hər hansı bir hissəsini beldən yuxarı vura bilərsiniz, ancaq başını, günəş pleksusunu (“ruhun içinə”) və qabırğaların altına (“mikitki altında”) vurmağa çalışdılar torpaq (yerdə döyüşmək) heç vaxt istifadə olunmayıb. var idi müəyyən qaydalar, onun üzərində uzanmış və ya qanayan adamı vurmaq, yaxud hər hansı silahdan istifadə etmək qadağan edilmiş, çılpaq əllə döyüşmək lazım idi; Qaydalara əməl etməyənlər ciddi şəkildə cəzalandırılıb. Ciddi qaydalara baxmayaraq, döyüşlər bəzən uğursuzluqla nəticələnirdi: iştirakçı yaralana bilər, ölənlər də olur.

Döyüş yumruq döyüşü

Slavlar Perunu döyüş sənətinin hamisi hesab edirdilər. Rusiyanın Vəftizindən sonra Perun şərəfinə hərbi yarışları əhatə edən bütpərəst ayinlərə qarşı mübarizə başladı.

1274-cü ildə mitropolit Kirill Vladimirdə bir kafedral çağıraraq, digər qaydalarla yanaşı, fərman verdi: "yumruq döyüşlərində və pay döyüşlərində iştirak edənlərin kilsədən xaric edilməsi və öldürülənlər üçün dəfn mərasimi keçirilməməsi." Ruhanilər yumruq döyüşlərini iyrənc bir iş hesab edirdilər və iştirakçıları kilsə qanunlarına əsasən cəzalandırırdılar. Hökumətin özü ümumiyyətlə yumruq döyüşlərini nə təşviq edir, nə də təqib edirdi.

Yumruq döyüşlərinin əsl məhdudlaşdırılması 17-ci əsrdə başladı. 1641-ci il dekabrın 9-da Mixail Fedoroviç göstərdi: “Çində, Ağ Daş şəhərində və Zemlyanoy şəhərində hər cür insanlar döyüşməyə başlayacaq və bu insanlar həbs edilərək Zemstvo Prikazına gətirilməli və cəzalandırılmalıdır. ” 1686-cı il martın 19-da yumruq döyüşlərini qadağan edən və iştirakçılara cəzalar təyin edən fərman verildi: “Yumruq döyüşlərində hansı adamlar tutulur; günahlarına görə həmin adamlara isə birinci sürmədə batoğa vurulmalı və fərmanla mükafat pulu alınmalı, ikinci sürdükdə isə qamçı ilə döyülməli və ikiqat mükafat pulu verilməli idi. üçüncüsü isə eyni amansız cəzanı verəcək, onları qamçı ilə döyüb əbədi həyat üçün Ukrayna şəhərlərinə sürgünə göndərəcəkdilər”.

Bununla belə, bütün fərmanlara baxmayaraq, yumruq döyüşləri davam etdi və iştirakçılar indi onların arasından döyüşün bütün qaydalarının yerinə yetirilməsinə nəzarət etmək üçün etibar edilən onuncu sotskini seçməyə başladılar.

I Pyotrun "rus xalqının şücaətini göstərmək üçün" yumruq döyüşləri təşkil etməyi xoşladığı barədə məlumatlar var.

1751-ci ildə Millionnaya küçəsində şiddətli döyüşlər gedir; və Elizaveta Petrovna onlardan xəbər tutdu. İmperator təhlükəli döyüşlərin sayını azaltmağa çalışdı və onların Sankt-Peterburq və Moskvada keçirilməsinə mane olan yeni fərman qəbul etdi.

II Yekaterina dövründə Count Grigory Orlov çox məşhur idi yaxşı döyüşçü və tez-tez məşhur yumruq döyüşçülərini onunla güclərini ölçməyə dəvət edirdi.

I Nikolay 1832-ci ildə yumruq döyüşlərini “zərərli əyləncə kimi” tamamilə qadağan etdi.

1917-ci ildən sonra yumruq döyüşü çar rejiminin yadigarı kimi təsnif edildi və güləşin idman növünə çevrilməyərək aradan qalxdı.

20-ci əsrin 90-cı illərində yumruq döyüşü də daxil olmaqla slavyan döyüş sənətinin məktəb və üslublarını canlandırmaq cəhdləri edildi.

Sənətdə yumruq döyüşü

“Keçmiş illərin nağılı” peçeneqlərlə dueldən əvvəl yalın əlləri ilə öküz öldürən və bundan sonra peçeneqlərin də qalib gəldiyi Yan Usmoşvetsin (Kozhemyaki) hekayəsindən bəhs edir.

“Gənc qvardiyaçı və cəsur tacir Kalaşnikov çar İvan Vasilyeviç haqqında nəğmə”də M.Yu. Lermontov çar opriçniki Kiribeeviç ilə tacir Kalaşnikov arasında baş verən döyüşü təsvir edir. Stepan Paramonoviç Kalaşnikov arvadının şərəfini qoruyaraq, Kiribeeviçin təhqir etdiyi və "haqqı sona qədər müdafiə edərək" qalib gəldi, lakin çar İvan Vasilyeviç tərəfindən edam edildi.

Rəssam Mixail İvanoviç Peskov “IV İvan altında yumruq döyüşü” əsərində İvan Qroznı dövründə yumruq döyüşünün populyarlığını əks etdirmişdir.

Sergey Timofeeviç Aksakov Kazanda, Kaban gölünün buzunda gördüyü yumruq döyüşlərini “Tələbə həyatı nağılı”nda təsvir etmişdir.

Viktor Mixayloviç Vasnetsov "" rəsmini çəkdi.

Maksim Qorki “Matvey Kozhemyakinin həyatı” romanında yumruq döyüşünü belə təsvir edir: “Şəhər adamları hiyləgərliklə vuruşurlar... “divardan” Slobozhan dabanlarının sinəsinə sıxışdırılırlar. yaxşı döyüşçülər, və Sloboda sakinləri, onlara basaraq, qeyri-ixtiyari bir paz kimi uzandıqda, şəhər düşməni əzməyə çalışaraq yanlardan birlikdə zərbə endirəcək. Ancaq şəhərətrafı sakinlər bu taktikaya öyrəşiblər: tez geri çəkilərək, özləri şəhər əhalisini yarımdairə ilə əhatə edirlər...”

Divardan divara- köhnə rus xalq oyunu. İki xətt (“divarlar”) arasında yumruq döyüşündən ibarətdir. İnilti mübarizəsində 18 yaşdan 60 yaşa qədər kişilər iştirak edir. İştirakçıların sayı 7-10 nəfərdən bir neçə yüz nəfərə qədər dəyişir. Bu cür döyüşlərin keçirilməsində məqsəd gənclərdə kişi keyfiyyətləri tərbiyə etmək və bütün kişi əhalinin fiziki hazırlığına dəstək olmaqdır. Ən kütləvi divar-divar döyüşləri Maslenitsada baş verir.

Divar döyüşü

Divar-divar döyüşü və ya divar-divar döyüşü qədim rus xalq əyləncəsidir. İki xətt (“divarlar”) arasında yumruq döyüşündən ibarətdir. Divar döyüşlərində 18 yaşdan 60 yaşa qədər kişilər iştirak edirlər. İştirakçıların sayı 7-10 nəfərdən bir neçə yüz nəfərə qədər dəyişir. Bu cür döyüşlərin keçirilməsində məqsəd gənclərdə kişi keyfiyyətlərini tərbiyə etmək və kişi əhali arasında fiziki hazırlığı qorumaqdır. Ən kütləvi divar-divar döyüşləri Maslenitsada baş verir.

Əsas qaydalar

Divarlar bir-birinə qarşı 20 - 50 metr məsafədə bir neçə sıra (adətən 3-4) tikilir. Hakimin əmri ilə onlar bir-birinə doğru hərəkət etməyə başlayırlar. Vəzifə düşmənin divarını ilkin mövqedən kənara itələməkdir. Bir addım zamanı bədənə və başına və ya yalnız bədənə zərbələrə icazə verilir. Arxadan zərbələr və hücumlar qadağandır.

Divar Döyüşlərinin Tarixi

Bu günə qədər qorunub saxlanılan divar-əlbəyad döyüşü Rusiyada xüsusilə məşhur idi. Divar-divar döyüşləri adlanan yumruq döyüşünün divar formasının populyarlığını şahidlərin - Puşkin və Lermontovun, Bajov və Gilyarovskinin xatirələri, habelə ilk rus etnoqraflarının tədqiqatları sübut edir. xalq həyatı - Zabelin və Saxarov, polis hesabatlarının sətirləri və hökumət qərarları. Arxivlərdə I Yekaterina tərəfindən 1726-cı il tarixli “Yumruq döyüşləri haqqında” fərman var ki, bu da əlbəyaxa döyüşün qaydalarını müəyyən edir. “Polis rəisinin icazəsi olmadan yumruq davasının olmaması haqqında” da fərman var idi. Sərəncamda qeyd olunub ki, yumruq davalarında iştirak etmək istəyən şəxslərdən davanın yeri və vaxtı barədə polisə məlumat verməli və onun qaydasına cavabdeh olan nümayəndələr seçmək tələb olunur. M.Nazımovun Arzamasdakı yumruq döyüşləri haqqında xatirələrindən bir parça bu fərmanların əhəmiyyətini və 19-cu əsrin əvvəllərində əyalətlərdə yumruq döyüşlərinə necə yanaşıldığını izah edir.
“Yerli hakimiyyətlər, deyəsən, buna göz yumurlar... adət-ənənə, yəqin ki, rəhbərlərinin müsbət göstərişlərini nəzərə almadılar və bəlkə də özləri də bu cür qırğınlara gizli seyrçi oldular, xüsusən də şəhərin bir çox görkəmli insanlarının döyüşçü olduğu üçün. Qədim dövrlərdə bu əyləncələrin insanların fiziki gücünün və döyüşkənlik meyllərinin inkişafı və saxlanması üçün çox faydalı olduğuna inanılır. Və Arzamas merinin, yəni mer üçün 10-15 mühafizəçinin və hətta 30-40 nəfərlik tam əlil komandasının köməyi ilə çoxsaylı tamaşaçılardan əlavə döyüşçülərin toplanması ilə çətin idi. Şahidlərin sözlərinə görə, onların sayı 500-ə qədər artıb.

Yumruq döyüşlərinin geniş və tam qadağan edilməsi haqqında fərman 1832-ci ildə I Nikolayın qanunlar məcəlləsinə daxil edildi. 14-cü cildin 4-cü hissəsində 180-ci maddədə qısaca deyilir:
“Zərərli əyləncə kimi yumruq davası tamamilə qadağandır. »

Bu qanunlar məcəlləsinin sonrakı nəşrlərində də eyni şey sözlə təkrar edilmişdir. Lakin bütün qadağalara baxmayaraq, yumruq davaları davam edirdi. Onlar saxlanılıb bayramlar, bəzən hər bazar.

"Divar" adı, döyüşçülərin tərəflərinin bir neçə cərgədən ibarət sıx bir sıra düzülərək "düşmən"ə doğru möhkəm divar kimi getdiyi yumruq döyüşlərində ənənəvi olaraq qurulmuş və heç vaxt dəyişməyən döyüş qaydasından gəlir. Xarakterik xüsusiyyət divar döyüşü - ehtiyacı rəqabətin vəzifəsi ilə diktə olunan xətti birləşmələr - qarşı tərəfi döyüş bölgəsindən sıxışdırmaq. Geri çəkilən düşmən yenidən toplanaraq yeni qüvvələr topladı və fasilədən sonra yenidən döyüşə girdi. Beləliklə, döyüş ayrı-ayrı döyüşlərdən ibarət idi və adətən tərəflərdən biri digərini məğlub edənə qədər bir neçə saat davam etdi. Divar birləşmələri qədim rus ordusunun birləşmələri ilə birbaşa bənzətmələrə malikdir.

Kütləvi yumruq döyüşlərinin miqyası çox fərqli idi. Küçə-küçə, kənd-kənd və s. Bəzən yumruq döyüşləri bir neçə min iştirakçını cəlb edirdi. Harada yumruq döyüşləri baş verirdisə, orada daimi ənənəvi döyüş yerləri olurdu. Qışda adətən çayın buzunun üstündə döyüşürdülər. Donmuş çayda döyüşmək adəti onunla izah olunur ki, buzun düz, qarla örtülü və sıxılmış səthi döyüş üçün əlverişli və geniş platforma idi. Bundan əlavə, çay şəhəri və ya rayonu iki “düşərgəyə” ayıran təbii sərhəd rolunu oynayırdı. Sevimli yerlər 19-cu əsrdə Moskvada yumruq döyüşlərinə görə: Babyegorodskaya bəndinin yaxınlığındakı Moskva çayında, Simonov və Novodeviçi monastırlarında, Sərçə təpələrində və s. Sankt-Peterburqda Nevada, Fontankada və Narva qapısı.

“Divar”da bir lider var idi. Rusiyanın müxtəlif bölgələrində onu fərqli adlandırırdılar: "başlıq", "baş", "ağsaqqal", "döyüş ağsaqqalı", "rəhbər", "qoca". Döyüş ərəfəsində hər bir tərəfin lideri bir qrup döyüşçüsü ilə birlikdə qarşıdan gələn döyüş üçün bir plan hazırladı: məsələn, ən güclü döyüşçülər seçildi və ayrı-ayrı qruplara rəhbərlik etmək üçün bütün "divar" boyunca paylandı. “Divar”ın döyüş xəttini təşkil edən döyüşçülərdən, əsas döyüşçü qrupunun formalaşmasında həlledici zərbə və kamuflyaj üçün ehtiyatlar nəzərdə tutulmuşdu, konkret döyüşçünü sıradan çıxarmaq üçün xüsusi döyüşçülər qrupu ayrılmışdı. döyüşdən düşmən və s. Döyüş zamanı birbaşa iştirak edən tərəflərin rəhbərləri döyüşçülərini ruhlandırır, həlledici zərbənin anını və istiqamətini müəyyənləşdirirdilər. P.P.-də. Bazhovun "Geniş çiyin" nağılı başlıq döyüşçülərinə göstəriş verir:
“O, döyüşçüləri ən yaxşı düşündüyü kimi sıralayır və onları, xüsusən də əvvəllər kökdə olan və ən etibarlı hesab edilənləri cəzalandırır.

- Baxın, mənim heç bir özbaşınalığım yoxdur. Qızların və lombardların əylənməsi üçün gücünüzü bir az Qrishka-Mişka ilə müqayisə etsəniz, buna ehtiyacımız yoxdur. Hər kəsin eyni anda olması lazımdır, geniş çiyin. Sənə deyilən kimi et”.