"Rus sözünün mənşəyi" tədqiqat işi üçün təqdimat. "Rus" sözünün mənşəyi Xarici və fərziyyələrin yaranmasına təsiri

Dildə görünmə tarixi, "Rus" sözünün mənşəyi həmişə elm adamlarını - filoloqları, tarixçiləri, dilçiləri maraqlandırmışdır. Bir çox rus yazıçısı bu termin haqqında öz anlayışını verdi. Şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərində də istifadə olunur. Bu sözün mənasını izah etmək üçün ilk cəhdlər qədim dövrlərə gedib çıxır. Ötən əsrlər ərzində onun təfsirinin bir neçə variantı ortaya çıxdı, lakin onların heç birini tamamilə doğru adlandırmaq olmaz.

"Rus" sözünün mənşəyi və rus xalqının ədəbi irsi

Yuxarıda ifadə olunan fikrə dəstək olaraq, müəllifləri "Rus" sözünün mənşəyi və təfsiri ilə bağlı fikirlərini təqdim edən ədəbi əsərlərdən nümunələr verə bilərik.

Nestorun ifadə etdiyi versiya ümumiyyətlə ən qədimlərdən biri hesab olunur. Müəllif öz nəslinə bir çox şeylər, o cümlədən rus xalqının mənşəyi, tarixi vətəni haqqında düşünməyə vadar edən qeydlər qoyub. Keçmişin digər məşhur ədəbiyyat xadimləri anlayışların fərqli şərhini təklif edirlər. M. V. Lomonosovun, N. M. Karamzinin (“Rusiya dövlətinin tarixi”), L. N. Qumilevin (“Rusdan Rusiyaya”) tədqiqat işləri xüsusi diqqətə layiqdir.

V. Çivilixinin “Yaddaş” romanında müəllif öz doğma torpağında yaşayan hər bir insanın enerjisini qidalandırmaq iqtidarında olan izaholunmaz mənbələrin mövcudluğu haqqında versiya irəli sürür. Tarixi vətənini uca tutmaq, ata-babalarının dilini, adət-ənənələrini bilmək bacarığı sayəsində insanlar istənilən bəlaya tab gətirə bilir, öhdəsindən gələ bilirlər. Əsər çoxsaylı çay və göllərin sahillərində ilk rus məskənlərinin yaranmasına dəlillər verir.

“Rus” sözünün mənşəyi bir çox məktəb və universitet dərsliklərində müzakirə olunur. Bəzi müəlliflərin anlayışları şərhləri çox oxşardır. Digər elm adamları həmkarlarının fikirlərindən fərqlənən öz baxışlarını oxuculara təqdim edirlər. Nəzərə almaq lazımdır ki, müəlliflərin hər biri öz fərziyyəsini irəli sürməzdən əvvəl xeyli araşdırma aparıb. Və bu hörmətə layiqdir.

Xarici və fərziyyələrin yaranmasına təsiri

"Rus" sözünün mənşəyi nəzəriyyəsinin xarici dillərlə əlaqəli olduğu bir çox versiya var. Beləliklə, məsələn, Qərbi Avropa qrupunda "rus" kökü istifadə olunur, mənası ayı sözünə gəlir. Fin-uqor dillərində oxşar səsli leksemə də mövcud olmuşdur. Bütün bunlar "Rus" sözünün mənşəyini izah edən başqa bir əlavə versiyanın ortaya çıxması üçün əsas oldu.

Latın dili də bu anlayışın mənasını izah etməyə çalışan bir fərziyyə doğurdu. bu dildə kənd mənasını verirdi.
Xüsusi adın və xalq adının mənşəyinin variantları isveç, iran, köhnə rus və bir çox slavyan dillərində mövcuddur. Ənənəvi olaraq, konsepsiyanın təfsiri Şərqi və Şimali Avropanın ərazisində yerləşən qədim dövlət, eləcə də burada məskunlaşmış xalqlarla əlaqələndirilir. Əksər dilçilər hələ də "Rus" sözünün bir çox səbəblərə görə slavyan mənşəli ola bilməyəcəyinə inanmağa meyllidirlər - bu, xarici dildən gəlir.

Versiya bir

“Rus” sözünün mənşəyini çayın adı və ya su hövzəsini bildirən isimlə əlaqələndirən böyük bir qrup alim, dilçi və tarixçi var. Bu versiya ən etibarlı görünür və konkret sübutlara malikdir.

Məlumdur ki, qədim slavyan məskənlərinin əksəriyyəti çayların və göllərin sahillərində yaranıb. Su insanların həyatını xeyli asanlaşdırdı, təsərrüfat işlərində istifadə edildi və düşmən ordusuna təbii maneə idi, yayda suda hərəkət etmək, qışda yol çəkmək asan idi;
Beləliklə, "Rus" sözünün mənası çayların adı ilə birbaşa bağlıdır, sahillərində qədim zamanlarda yaşayış məntəqələri salınmış və böyük şəhərlərin başlanğıcı olmuşdur. Məlumdur ki, Ros qüdrətli Dneperin sağ qoludur. Neman bir çox əsrlər əvvəl eyni adda idi. “Rus” sözü çayın deltasındakı qollarından birinin adına aiddir. Onun axdığı körfəz Rusnaya adlanırdı.

Böyük su hövzələrinin qolları olan digər kiçik çayların da oxşar adları var idi. Bu baxımdan unutmaq olmaz ki, böyük Volqa qədim zamanlarda Ras və ya Ros da adlanırdı.

Versiya iki

B. A. Rıbakovun və bir qrup digər alimlərin fikrincə, “rus”, “ruslar” sözlərinin mənşəyi qədim zamanlarda müasir Şərqi Avropanın geniş ərazilərində - şimalda Kiyevə qədər yaşamış tayfanın adı ilə bağlıdır. və cənubda çöl zonası. Sonralar Ros və ya Rus tayfalarına qonşuları da qoşuldu. Qəbilələrin birləşməsi sonralar rus adlandırılmağa başlayan xalqın və onların yaşadıqları ərazinin - Rusların doğulması üçün ilkin şərt kimi xidmət etdi.

Üçüncü versiya

“Rus” sözünün mənşəyini və mənasını izah etməyə çalışan digər bir qrup alim isə deyir ki, onun təfsiri su ilə deyil, meşə ilə sıx bağlıdır. Şehlər meşə kökləri, meşələrlə örtülü ərazilərdə məskunlaşan insanlardır. Məhz meşə qəbilələrin sərt iqlim şəraitində sağ qalmasına kömək etdi, istilik, yemək təmin etdi və onlara çox ehtiyac duyulan ev əşyaları hazırlamağa imkan verdi.

Eyni versiyalar qrupuna daha bir versiya aid edilə bilər. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bəzi Qərbi Avropa dillərində "ayı" sözü "rus" kökünə çox bənzəyir. Buradan belə çıxır ki, Rusiyanı meşədə məskunlaşan, gizli həyat tərzi sürən, lakin ayı kimi güclü və güclü insanlar adlandırmaq olar. Bu heyvan meşələrin ən güclü və ən qorxulu sakini hesab olunurdu.

Versiya dörd

Sözün görünüşünün bu fərziyyəsi Fin-Uqor qrupunun dilləri ilə əlaqələndirilir. Bəzilərində səs və tələffüz baxımından “ros” kökünə yaxın söz də var idi. Tərcümə edilərsə, bu, "muzdlu döyüşçü" mənasını verən "Varangian" kimi səslənir. Əsasən, Varangiyalılar Şərqi Avropa ərazisindən gələn insanlar oldu. Daha sonra onların çoxunun gəldiyi yerlər Rusiya adlandırılmağa başladı. Əvvəlcə “Varanqlılar” sözü bir xalqın adı deyil, bir qrup insanın sosial vəziyyətini ifadə edirdi.

İndi belə bir fərziyyə var ki, varangiyalılar və ruslar mənaca yaxın sözlərdir. Şimali Avropada yerləşən qədim bir dövlətin ərazisində yaşamış eyni insanların adı deməkdir.

Versiya beş

Sözün mənasını və mənşəyini izah edən ümumi fərziyyələrdən biri göstərir ki, “Rus” tayfa adı deyil. Alimlərin fikrincə, bunu ödəməli olan insanlardan xərac toplayanlara belə ad verilirdi.

Bu versiya slavyan tayfalarının adlarının "Ros" sözü ilə ziddiyyət təşkil etdiyi "Keçmiş illərin nağılı"nın müasir tərcüməsi ilə təsdiqlənir.

Eyni kökdən olan sözlər, onların təfsiri

Rus sözünün mənasını nəzərə alsaq, ona mənaca yaxın olan bütün formalar qrupunun olduğuna inanmaq mümkün deyil. Bir az araşdırmadan sonra yuxarıdakı təfsirlərin hər birinin yenidən bu və ya digər şəkildə su, çay və ya dənizlə bağlı olduğunu görmək çətin deyil.

Nəticə əvəzinə

"Rus" sözünün mənşəyi versiyaları, onların böyük müxtəlifliyi bu məsələyə təkcə dünya alimləri arasında deyil, həm də adi insanlar arasında böyük marağın olduğunu göstərir. Mövzuya diqqət uzun əsrlərdir ki, azalmayıb.

Mövcud versiyaların çoxluğu problemin həll olunmadığını göstərir. Ancaq aşağıdakılar aydın olur: qüdrətli bir köhnə rus dövlətinin formalaşması vahid millətin formalaşması və rus dilinin yaranması üçün əsas oldu. Rusiyanın feodal parçalanması və monqol-tatarların istilası ilə bağlı hallar ayrı-ayrı ərazilərin mədəni inkişafının özünəməxsus yolu getməsinə səbəb oldu.

Lakin, parçalanmış mövcudluq illərinə baxmayaraq, bu, sonradan müstəqil, vahid Rusiya dövlətinin yaranmasına səbəb olan hələ də baş verdi.

Təqdimatın fərdi slaydlarla təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

2 slayd

Slayd təsviri:

Slavyan versiyası VIII-IX əsrlərdə. Şərqi slavyanlar arasında Dnepr çayının orta axını boyunca yaşayan bir qəbilə fərqlənməyə başladı: Kiyevdən cənubda Ros çayına qədər və bu çayın və onun qolu Rossavanın axarında. Burada, Ros və Dnepr çaylarının qovuşduğu yerdə, arxeoloji tapıntılarla zəngin olan Knyazhaya Gorada qalıqlarını görmək olar, salnamə Rodnya şəhəri var idi. Bir neçə əsr sonra Yaropolk Kiyevdən qardaşı Müqəddəs Vladimirdən qaçaraq "Rosun ağzında" Rodnya şəhərinə qaçdı. Beləliklə, Ros, Rossava, Rodnya bir yerdə bağlıdır. Bu yerlərə gələn varangiyalılar daha çox uzatmadan aborigenlərin ölkəsini Rus adlandırdılar.

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

İsveç versiyası Ruotsi, Roots, Rotsi - Şimal-Qərbi Rusiya ərazisində yaşayan Fin tayfaları (Suomi, Kareliyalılar, Vod, Çud və s.) İsveçlilərə belə ləqəb verdilər. Sonuncular (Norman və Varanq qiyasında) 6-9-cu əsrlərdə həmin yerlərdə tez-tez qonaq olurdular. Həmişə dəvət olunmur.

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

"Sarmatian" versiyası Bu fərziyyənin müdafiəçisi Mixailo Lomonosov idi, o, Rusların Roxolanların və ya Rosomanların döyüşkən Sarmat tayfalarının birbaşa nəsilləri olduğuna inanırdı (bu öz adları zamanla "Rus" sözünə çevrildi). Yeri gəlmişkən, Polşa zadəganları da Sarmatların nəsilləri titulunu daşımaq hüququ uğrunda Rusiyanın rəqibləri idilər.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

“Vergi” versiyası Bir sıra tarixçilər iddia edirlər ki, “Rus” ayrı bir qəbilə deyil, xərac yığanların peşəsi idi. "Polyudye" terminini xatırlayın? Bəzi fin-uqor xalqları arasında “xalq” sözü xərac verməyə məcbur olanları, Rus isə yəqin ki, bu xərac toplayanları nəzərdə tuturdu. O dövrün kolleksiyaçıları arasında çoxlu Varangiyalı döyüşçülər var idi, buna görə də sosial termin, görünür, Varangianların etnik adına köçürüldü. Maraqlıdır ki, "xalq" sözü hətta Fin-Uqor xalqlarından birinin (Ljudi) öz adına çevrilmişdir.

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

“Avarçəkmə” versiyası Bu yaxınlarda “Rus” tayfasının ümumiyyətlə olmadığına dair bir fərziyyə yayıldı. Beynəlxalq (İsveç, Norveç, Danimarka) avarçəkənlər, qayıqla gəzintilərin iştirakçıları, Norman dəniz jarqonunda özlərini "quldur" adlandıran avarçəkənlər var idi. Yerli sakinlər (slavyanlar və fin-uqorlar) rahatlıq üçün onları daha ahəngdar "Rus" adlandırdılar.

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

“Hərbi” versiya Qədim Rusiya dövlətinin formalaşmasının ilkin mərhələlərində “Rus” hərbi sinfə verilən ad idi. Bir az sonra "Rus" idarə forması (hərbi respublika kimi) adlandırılmağa başladı və yalnız bundan sonra ad bütün xalqa keçdi.

Versiya 1 Slavyan VIII-IX əsrlərdə. Şərqi slavyanlar arasında Dnepr çayının orta axını boyunca yaşayan bir qəbilə fərqlənməyə başladı: Kiyevdən cənubda Ros çayına qədər və bu çayın və onun qolu Rossavanın axarında. Burada, Ros və Dnepr çaylarının qovuşduğu yerdə, arxeoloji tapıntılarla zəngin olan Knyazhaya Gorada qalıqlarını görmək olar, salnamə Rodnya şəhəri var idi. Bir neçə əsr sonra Yaropolk Kiyevdən qardaşı Müqəddəs Vladimirdən qaçaraq "Rosun ağzında" Rodnya şəhərinə qaçdı. Beləliklə, Ros, Rossava, Rodnya bir yerdə bağlıdır. Bu yerlərə gələn varangiyalılar daha çox uzatmadan aborigenlərin ölkəsini Rus adlandırdılar.

Versiya 2 İsveç Ruotsi, Roots, Rotsi - Şimal-Qərbi Rusiya ərazisində yaşayan Fin tayfaları (Suomi, Kareliyalılar, Vod, Çud və s.) İsveçlilərə belə ləqəb verdilər. Sonuncular (Norman və Varanq qiyasında) 6-9-cu əsrlərdə həmin yerlərdə tez-tez qonaq olurdular. Həmişə dəvət olunmur.

Versiya 3 Sarmatian Bu fərziyyənin müdafiəçisi, Rusların Roxolanların və ya Rosomanların döyüşkən Sarmat tayfalarının birbaşa nəsilləri olduğuna inanan Mixailo Lomonosov idi. Yeri gəlmişkən, Polşa zadəganları da Sarmatların nəsilləri titulunu daşımaq hüququ uğrunda Rusiyanın rəqibləri idilər.

Versiya 4 "Vergi" Bir sıra tarixçilər iddia edirlər ki, "Rus" ayrı bir qəbilə deyil, bir peşə - xərac toplayanlar idi. "Polyudye" terminini xatırlayın? Bəzi fin-uqor xalqları arasında “xalq” sözü xərac verməyə məcbur olanları, Rus isə yəqin ki, bu xərac toplayanları nəzərdə tuturdu. O dövrün kolleksiyaçıları arasında çoxlu Varangiyalı döyüşçülər var idi, buna görə də sosial termin, görünür, Varangianların etnik adına köçürüldü. Maraqlıdır ki, "xalq" sözü hətta Fin-Uqor xalqlarından birinin (Ljudi) öz adına çevrildi.

Versiya 5 “Qrebnaya” Bu yaxınlarda “Rus” tayfasının ümumiyyətlə olmadığına dair bir fərziyyə yayıldı. Beynəlxalq (İsveç, Norveç, Danimarka) avarçəkənlər, qayıqla gəzintilərin iştirakçıları, Norman dəniz jarqonunda özlərini "quldur" adlandıran avarçəkənlər var idi. Yaxşı, yerli sakinlər (slavyanlar və fin-uqorlar) rahatlıq üçün onları daha ahəngdar "Rus" adlandırdılar.

Versiya 6 "Hərbi" Köhnə Rusiya dövlətinin yaranmasının ilkin mərhələlərində "Rus" hərbi sinfə verilən ad idi. Yeri gəlmişkən, o vaxtkı ayıq-sayıqlar arasında Skandinaviyadan çoxlu insanlar var idi. Bir az sonra "Rus" idarə forması (hərbi respublika kimi) adlandırılmağa başladı və yalnız bundan sonra ad bütün xalqa keçdi.

Versiya 7 "Qırmızı üzlü" Bildiyiniz kimi, Bizanslılar Konstantinopolda vaxtaşırı basqınlar edən təcavüzkarları "Varanqlardan Yunanlara", "Ruslar" (yəni "qırmızı" və ya "qırmızı saçlar") adlandırdılar. ”). Bu, Kiyev Rusundan gələn qonaqların ləqəbini üzlərinin rənginə görə (ya qızardıqlarına, ya da cənub günəşində yanmağa meylinə görə) aldıqlarına dair fərziyyələr yaratdı. Maraqlıdır ki, 922-ci ildə Vərəngiyalılarla görüşən İbn Fədlan onlar haqqında belə demişdir: “Onlar xurma ağaclarına bənzəyir, qırmızı, qırmızıdır”.

Versiya 8 Hyperborean Rus dili hiperboreyalıların qədim dili, bütün bəşəriyyətin vahid Proto-dilidir. Beləliklə, sadə bir çubuq "Mən" bir insanı ifadə edir. Bir çubuq və üstündə bir dairə var - nöqtə "i" - ağlabatan bir insan. “O” insanın aurasına işarədir. P - Kainatın bir hissəsi olan bir çubuq, - Tanrının işarəsi b - yumşaq bir işarə, "P" işarəsinin güzgü şəkli. Bu, Müqəddəs Ruhun əlamətidir. C - çıxan nöqtəsi olan oval işarədir. Müqəddəs Ruh insan ağlından başlayır.

Eyni mənbədən çıxan iki sətir: “Y” - işıq İçərisində AXIS ilə birləşdirilmiş İşıq: “A” hazırda “A” hərfinə deformasiyaya uğramış YUSA Bolşoyunun işarəsidir – Tanrının işarəsidir Beləliklə, “RA” Kainatın ALLAHı kimi oxuyun. "YARA" - Kiçik Kainatın Tanrısı, - Kiçik Tanrı. Çünki “mən” işarəsi YUS Malı bildirirdi. Beləliklə, slavyanların qədim fəryadı: "HURRAY!" Kainatın Tanrısının İŞIĞI oxunur. Yəni slavyanlar hər zaman Allahın nuru ilə ədalətli bir iş uğrunda döyüşə giriblər”.

Keçmişdə Rusiyanı "Rus" adlandırırdılar. Yəni biz "Rus" adını başa düşməliyik - Allahın İşığı və Müqəddəs Ruh. Rus hiperboreyalıların şöhrətidir. Slavlar hiperboreyalıların və ən qədim tək Protodillərin şöhrətinin nəsilləri və daşıyıcılarıdır. Bəs onda niyə “RUS” “RUSİYA”ya çevrildi? Dərhal aydın olur ki, "Rusiya" adında Böyük, Böyük Tanrının işarəsi - YUS Bolşoy - "A" LIGHT və Müqəddəs Ruh da "Rusiya" adında itmişdir. Ancaq ikiqat "SS" işarəsi göründü. Beləliklə, "Rusiya" adındakı "SS" qoşa işarəsi Müqəddəs Ruhun bir canavarla - dişi şeytan İt Ulduzu Algol ilə əvəzlənməsini simvollaşdırır.

"Rus" adına YUS Maly əlavə edildi - "Mən". Kainat Böyük Tanrının ölkəsindən Rusiya Kiçik Tanrının kiçik bir tayfasına çevrildi. Üstəlik, əyri çarpaz "I" ilə zəkaya malik olmayan iki əlamət əlavə edildi. "Mən" işarəsi qırıqlığı və acılığı bildirir. Beləliklə, Rusiyanın adı dəyişdikcə bütün ölkəni və rus xalqını acı və parçalanma bürüməyə başladı.

Prinsipcə, hansı versiyanın həqiqətə daha yaxın olması o qədər də vacib deyil. Əsas odur ki, bu heç bir halda Vətən sevgisinə təsir etmir!

Təqdimatda saytların materiallarından istifadə edilib 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/ 2. http://natellka.livejournal.com/ 3. http://protown.ru/information/hide/6701.html 4 http://russian7.ru/2012/08/7-pervyx-russkix-styagov/2-33/

862-ci il sentyabrın 21-i Rusiya dövlətçiliyinin yaranması günü hesab olunur. Biz heç tərəddüd etmədən özümüzə rus deyirik, rus ideyası üzərində mübahisə edirik və “Rus” sözünün mənşəyini belə bilmədən Rusiyanı Qədim Rusiyanın varisi hesab edirik. Biz bunu anlayacağıq.
1
Slavyan versiyası
Burada sübut bazası aşağıdakı kimidir. VIII-IX əsrlərdə. Şərqi slavyanlar arasında Dnepr çayının orta axını boyunca yaşayan bir qəbilə fərqlənməyə başladı: Kiyevdən cənubda Ros çayına qədər və bu çayın və onun qolu Rossavanın axarında. Burada, Ros və Dnepr çaylarının qovuşduğu yerdə, arxeoloji tapıntılarla zəngin olan Knyazhaya Gorada qalıqlarını görmək olar, salnamə Rodnya şəhəri var idi. Bir neçə əsr sonra Yaropolk Kiyevdən qardaşı Müqəddəs Vladimirdən qaçaraq "Rosun ağzında" Rodnya şəhərinə qaçdı. Beləliklə, Ros, Rossava, Rodnya bir yerdə bağlıdır. Bu yerlərə gələn varangiyalılar daha çox uzatmadan aborigenlərin ölkəsini Rus adlandırdılar.
2
isveç versiyası
Ruotsi, Roots, Rotsi - Şimal-Qərbi Rusiya ərazisində məskunlaşan Fin tayfaları (Suomi, Kareliyalılar, Vod, Çud və s.) İsveçlilərə belə ləqəb verirdilər. Sonuncular (Norman və Varanq qiyasında) 6-9-cu əsrlərdə həmin yerlərdə tez-tez qonaq olurdular. Həmişə dəvət olunmur.
3
"Sarmatian" versiyası
Bu fərziyyənin müdafiəçisi, Rusların Roxolanların və ya Rosomanların döyüşkən Sarmat tayfalarının birbaşa nəsilləri olduğuna inanan Mixailo Lomonosov idi (bu öz adları zamanla "Rus" sözünə çevrildi). Yeri gəlmişkən, Polşa zadəganları da Sarmatların nəsilləri titulunu daşımaq hüququ uğrunda Rusiyanın rəqibləri idilər.
4
"Vergi" versiyası
Bir sıra tarixçilər iddia edirlər ki, "Rus" ayrı bir qəbilə deyil, bir peşə - xərac toplayanlar idi. "Polyudye" terminini xatırlayın? Bəzi fin-uqor xalqları arasında “xalq” sözü xərac verməyə məcbur olanları, Rus isə yəqin ki, bu xərac toplayanları nəzərdə tuturdu. O dövrün kolleksiyaçıları arasında çoxlu Varangiyalı döyüşçülər var idi, buna görə də sosial termin, görünür, Varangianların etnik adına köçürüldü. Maraqlıdır ki, "xalq" sözü hətta Fin-Uqor xalqlarından birinin (Ljudi) öz adına çevrildi.
5
"Avarçəkmə" versiyası
Bu yaxınlarda, ümumiyyətlə, "rus" tayfasının olmadığına dair bir fərziyyə yayıldı. Beynəlxalq (İsveç, Norveç, Danimarka) avarçəkənlər, qayıqla gəzintilərin iştirakçıları, Norman dəniz jarqonunda özlərini "quldur" adlandıran avarçəkənlər var idi. Yaxşı, yerli sakinlər (slavyanlar və fin-uqorlar) rahatlıq üçün onları daha ahəngdar "Rus" adlandırdılar.
6
"Hərbi" versiya
Qədim Rusiya dövlətinin yaranmasının ilkin mərhələlərində hərbi sinif “Rus” adlanırdı. Bir az sonra "Rus" idarə forması (hərbi respublika kimi) adlandırılmağa başladı və yalnız bundan sonra ad bütün xalqa keçdi.
7
"Qırmızı üzlü" versiya
Bildiyiniz kimi, Bizanslılar Konstantinopola vaxtaşırı basqınlar keçirən, "Varanqlılardan Yunanlara" "ruslar" (yəni "qırmızı" və ya "qırmızı saçlar") yolu keçərək təcavüzkarlar adlandırdılar. Bu, Kiyev Rusundan gələn qonaqların ləqəbini üzlərinin rənginə görə (ya qızardıqlarına, ya da cənub günəşində yanmağa meylinə görə) aldıqlarına dair fərziyyələr yaratdı. Maraqlıdır ki, 922-ci ildə Vərəngiyalılarla görüşən İbn Fədlan onlar haqqında belə demişdir: “Onlar xurma ağaclarına bənzəyir, qırmızı, qırmızıdır”.
Prinsipcə, hansı versiyanın həqiqətə daha yaxın olması o qədər də vacib deyil. Əsas odur ki, bu heç bir halda Vətən sevgisinə təsir etmir!

"Qədim Rusiyanın dövrləri" - 10-cu əsrdə Qədim Kiyev. Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya Katedrali. Novqorod Kremli. 6. İnsanlar Şahzadə Oleqi nə adlandırırdılar? a) Müdrik b) Peyğəmbər c) Qırmızı Günəş. 1147 Qədim rus şəhərinin mərkəzinin adı nə idi? Qədim Novqorod. Sofiya Novqorodskaya. St şərəfinə. Kremldən kənarda kim yaşayırdı? 1037-ci ildə Peçeneqlər üzərində qələbə münasibətilə Yaroslav Müdrik tərəfindən tikilmişdir.

"Müqəddəs Rus" - Pravoslav mədəniyyətinin tarixi əsasları. Suallar və tapşırıqlar: 19-cu əsrin fotoşəkilləri. Cümləni slavyan dilindən müasir rus dilinə tərcümə edin: “Müqəddəs Rus! Müqəddəs Rus. Moskva. Müqəddəs Basil Katedrali. Qırmızı Meydan. İvan Savviç Nikitin (1824-1861). V. Vasnetsov. Çöllər çiçək açır, Meşələr xışıltı verir, Yerdə qızıl yığınları yatır.

"Qədim Rusiyanın rəsmi" - Üç Əlli Xanımımız. Gücdə Xilaskar. Xilaskarın Alovlu Gözü 14-cü əsrin ortalarına aid bir simvoldur. Məsih Pantokrator. Çoxrəngli mika parçalarından hazırlanmış monumental rəsm. İşarə və ya Oranta beldən yüksək, qolları yanlara açılmış şəkildə təsvir edilmişdir. Yunan Theophanes. Novqoroddakı Nereditsadakı Xilaskar Kilsəsinin freskası. 1199.

"Şərqi slavyanların dövləti" - İlk xristianlar inanclarını gizli saxladılar. Bolqarıstan dövləti. Çexiya və Polşa təhsili. Kiril və Metyus kimlər idi? Qəbilədəki bütün mühüm məsələləri xalq məclisi – veçe (veriliş) həll edirdi. Slavların peşələri və həyat tərzi. Hermitlər monastır həyat tərzinin əsasını qoydular. Xristianlığın doğulması.

“Qədim Rusiyanın tarixi” – 8. Natəmiz təsərrüfat, ticarət və pul dövriyyəsi ilə bağlı. Hunlar sarmatları, qotları məğlub etdilər. Slavyan tayfaları arasında əmtəə və pul münasibətləri sürətlə inkişaf edirdi. 10. 14. III əsrdə sarmatların istilası. e.ə 1. Slavların öz siyasi sistemi və iqtisadi təşkilatı var idi.

"Rus mədəniyyəti 12-13 əsrlər" - Novqorod ağcaqayın qabığı xartiyası. Novqorod salnaməsi orijinallığı ilə seçilirdi. Pskov. Və sərt Bizans akademikliyi vasitəsilə xalq yaradıcılığının canlı xüsusiyyətləri görünürdü. Rus rəssamları qanunlara məhəl qoymadan müəllifin rəsm üslubunu öz əsərlərinə daxil etdilər. Böyük Novqorod. Lakin şəhər həyatının hadisələri çox ətraflı və dəqiq işıqlandırılmışdır.

Ümumilikdə 19 təqdimat var