Cəmiyyətdə davranış qaydaları. Özünüzə və başqalarına hörmət edirsinizsə, bu əsas etiket qaydalarını əbədi olaraq xatırlayın

Onlar nümunələri quraşdırın insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsinə görə. Sosial normalar insan hərəkətlərinin nə olması lazım olduğunu və ya ola biləcəyini göstərir.

2. Sosial normalar ümumi davranış qaydalarıdır

Bu o deməkdir ki, sosial normaların tələbləri fərdi qaydalar kimi fərdi şəxs üçün deyil, cəmiyyətdə yaşayan bütün insanlar üçün nəzərdə tutulub.

Üstəlik, qaydalar tətbiq olunur davamlı, davamlı, münasibətdə bütün hallarda, qayda ilə nəzərdə tutulmuşdur.

Bir sözlə, sosial normalar insanların davranışlarının ölçülməli olduğu daimi, ümumi meyar müəyyən edir.

3. Sosial normalar məcburi davranış qaydalarıdır

Normlar ictimai münasibətləri tənzimləmək və insanların mənafeyini uyğunlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulduğundan, normaların tələbləri ictimai rəyin gücü ilə, xüsusilə zəruri hallarda isə dövlət məcburiyyəti ilə qorunur.

Beləliklə, sosial normalar - Bu ümumi qaydalar qeyri-müəyyən sayda şəxslərə və qeyri-məhdud sayda hallara münasibətdə zamanla davamlı olaraq fəaliyyət göstərən davranış.

Sosial normaların növləri

Bütün mövcud sosial normalar üç əsasa görə təsnif edilə bilər:

1. Tənzimləmə baxımından sosial münasibətlər sosial normalar aşağıdakılara bölünür:

- hüquq normaları- dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və qorunan insan davranışının ümumi məcburi qaydaları;

- əxlaq normaları- insanların xeyir və şər, ədalət və ədalətsizlik, vəzifə, şərəf və ləyaqət haqqında əxlaqi təsəvvürlərinə uyğun olaraq cəmiyyətdə müəyyən edilmiş davranış qaydaları. Onlar ictimai rəyin gücü və (və ya) şəxsin daxili əqidəsi ilə qorunur;

- gömrük normaları- bunlar insanların uzun müddət təkrar etməsi nəticəsində formalaşmış davranış qaydalarıdır müəyyən hərəkətlər, sabit normalar kimi möhkəmlənmiş;

Xüsusi rol ibtidai cəmiyyət kimi müxtəlif adətlərə mənsub idi rituallar. Ritual, ən vacib şeyin onun icrasının ciddi şəkildə əvvəlcədən müəyyən edilmiş forması olduğu bir davranış qaydasıdır. Ritualın məzmunu o qədər də vacib deyil - ən vacib olan onun formasıdır. Rituallar ibtidai insanların həyatında bir çox hadisələri müşayiət edirdi. Soydaşlarını ova yola salmaq, rəhbər vəzifəyə gəlmək, liderlərə hədiyyələr təqdim etmək və s. ayinlərin mövcudluğundan xəbərimiz var.

Bir qədər sonra ritual hərəkətlərdə fərqlənməyə başladılar rituallar. Rituallar müəyyən simvolik hərəkətləri yerinə yetirməkdən ibarət davranış qaydaları idi. Rituallardan fərqli olaraq onlar müəyyən ideoloji (tərbiyəvi) məqsədlər güdür və insan psixikasına daha ciddi təsir göstərirdilər.

- ənənələrin normaları- bunlar tarixən müəyyən edilmiş və nəsildən-nəslə ötürülən ailə, milli və digər əsasların saxlanması ilə bağlı ümumiləşdirilmiş qaydalardır;

- siyasi normalar- bunlar həyata keçirilməsi ilə bağlı siniflər, sosial qruplar arasında münasibətləri tənzimləyən ümumi davranış qaydalarıdır dövlət hakimiyyəti, dövlətin təşkili və fəaliyyət göstərmə üsulu.

- iqtisadi normalar- maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi və istehlakı ilə bağlı ictimai münasibətləri tənzimləyən davranış qaydalarını təmsil edir.

- ictimai təşkilatların normaları(korporativ normalar) üzvləri arasında müxtəlif ictimai təşkilatlar daxilində sosial münasibətləri tənzimləyən davranış qaydalarıdır. Bu standartları özümüz müəyyən edirik ictimai təşkilatlar və bu təşkilatların nizamnamələrində nəzərdə tutulmuş tədbirlərlə qorunur.

-dini normalar sosial normaların bir növü kimi ibtidai dövrdə yaranır. Primitiv, təbiət qüvvələri qarşısında acizliyini dərk edərək, ilahi qüdrəti sonuncuya aid edirdi. Əvvəlcə dini ibadət obyekti həqiqətən mövcud olan bir obyekt - fetiş idi. Sonra insan hansısa heyvana və ya bitkiyə - totemə sitayiş etməyə başladı, sonuncuda öz əcdadını və qoruyucusunu görüb. Sonra totemizm öz yerini animizmə verdi ( lat. "anima" - ruh), yəni ruhlara, ruha və ya təbiətin universal mənəviyyatına inam. Bir çox elm adamları müasir dinlərin yaranması üçün əsas olan animizm olduğuna inanırlar: zaman keçdikcə fövqəltəbii varlıqlar arasında insanlar bir neçə xüsusi olanları - tanrıları müəyyən etdilər. İlk çoxallahlı (bütpərəst), sonra isə təkallahlı dinlər belə yarandı;

2. Tərbiyə üsulu ilə sosial normalar bölünür kortəbii şəkildə formalaşır(rituallar, adət-ənənələr, əxlaq normaları) və normalar, insanın şüurlu fəaliyyəti nəticəsində formalaşmışdır(hüquq qaydaları).

3. Bərkitmə üsuluna görə sosial davranış qaydalarına bölünür yazılı və şifahi. Əxlaq normaları, adət-ənənələr, bir qayda olaraq şifahi nəsildən-nəslə ötürülür. Bundan fərqli olaraq, hüquq normaları yalnız mövcud olduqdan sonra məcburi xarakter və dövlət mühafizəsi əldə edir yazılı təsdiq və dərc xüsusi aktlarda (qanunlar, əsasnamələr, fərmanlar və s.).

Müasir cəmiyyətdə sosial normaların (davranış qaydaları) iki əsas növü var: sosial-texniki Və əslində sosial. Qaydalar insanın təbiətlə, texnologiya ilə münasibətlərində və ya ictimai münasibətlər sferasında davranışını tənzimləmək üçün istifadə olunur. Cəmiyyətdə insan fəaliyyətinin müxtəlifliyi müxtəlif davranış qaydalarına gətirib çıxarır ki, onların məcmusu münasibətlərin tənzimlənməsini təmin edir.

Sosial normalar kortəbii olaraq yarana və ya yarana bilər; birləşdirilmiş və şifahi və ya yazılı şəkildə ifadə edilmişdir.

Hüquq və əxlaq arasındakı əlaqə dörd komponentdən ibarətdir: 1) birlik, 2) fərqlilik, 3) qarşılıqlı təsir, 4) ziddiyyət.

1. Hüquq və əxlaqın vəhdəti aşağıdakı əlamətlərlə ifadə olunur:

Sosial normaların müxtəlifliyi, yəni eyni normativ bazaya malikdir;

Onlar eyni məqsəd və vəzifələri güdürlər: cəmiyyətin sosiallaşması;

Onların eyni tənzimləmə obyekti - sosial münasibətlər; ictimai münasibətlər üçün hüquq və əxlaqın tələbləri üst-üstə düşür. Lakin hüquq və əxlaq ictimai münasibətləri müxtəlif dərəcədə tənzimləyir;

Sosial münasibətlər subyektlərinin düzgün və mümkün hərəkətlərinin sərhədlərini müəyyən etmək;

Onlar üst struktur hadisələri təmsil edir, bu da onları müəyyən bir cəmiyyətdə sosial cəhətdən oxşar edir;

İstər hüquq, istərsə də mənəviyyat fundamental tarixi dəyərlər, cəmiyyətin sosial və mədəni tərəqqisinin göstəriciləri kimi çıxış edir. Ümumiyyətlə, hüquq qanuna yüksəlmiş əxlaqdır.

2. Hüquq və əxlaq arasındakı fərq aşağıdakı xüsusiyyətlərdən ibarətdir:

Müxtəlif qurma, formalaşdırma yolları. Hüquq normaları yalnız dövlət tərəfindən yaradılır və ya təsdiqlənir, ləğv edilir, dəyişdirilir və ya əlavə olunur, çünki qanun cəmiyyətin dövlət iradəsini ifadə edir. Əxlaq normaları da öz növbəsində insanların əməli fəaliyyəti prosesində kortəbii olaraq yaranır və inkişaf edir. Eyni zamanda, əxlaq qeyri-rəsmi (qeyri-dövlət) xarakter daşıyır;

Hüquq və əxlaq onları təmin etmək üçün müxtəlif üsullara malikdir. Hüquq normalarının arxasında dövlət məcburiyyət aparatı dayanır, potensial və mümkündür. Eyni zamanda, qanunlarda təsbit olunmuş hüquq normaları ümumiyyətlə məcburidir. Əxlaq ictimai rəyin gücünə əsaslanır. Əxlaq normalarının pozulması cəzalandırıcı dövlət orqanlarının müdaxiləsinə səbəb olmur;

Xarici ifadənin müxtəlif formaları, fiksasiya. Hüquq normaları dövlətin hüquqi aktlarında təsbit edilir, qruplaşdırılır və sistemləşdirilir. Əxlaq normaları da öz növbəsində belə aydın ifadə formalarına malik deyil, nəzərə alınmır, işlənmir, insanların şüurunda yaranır və mövcuddur;

Onların insanların şüuruna və davranışına təsirinin müxtəlif təbiəti və yolu. Hüquq subyektlər arasındakı münasibətləri onların qanuni hüquq və vəzifələri baxımından tənzimləyir, əxlaq isə insanın hərəkətlərinə mənəvi dəyərlər nöqteyi-nəzərindən yanaşır;

Hüquq və əxlaq normalarının pozulmasına görə məsuliyyətin müxtəlif xarakteri və qaydası. Qanunsuz hərəkətlər prosessual xarakter daşıyan hüquqi məsuliyyətə səbəb olur. Əxlaq normalarını pozan şəxsə qarşı sosial təsir formasında məsuliyyət tədbirləri tətbiq edilir.

Hüquq münasibətlərinin anlayışı və növləri.

BY– ümumi münasibətlər, tənzimlənir qanun qaydaları*, iştirakçı pişik subyektiv hüquqlara və qanuni hüquqlara malikdir. məsuliyyətlər. Proqram təminatı mücərrəd hüquqi şəxsləri “tərcümə etməyə” imkan verir. fərdiləşdirilmiş əlaqələr müstəvisində normalar, yəni. subyektiv hüquq və hüquqi müstəvidə bu qurumlar üçün məsuliyyətlər.

* dövlətdən gəlir vətərəfindən qorunurdudavranış qaydası və ya başlanğıc təsisat şəklində ifadə olunan və ümumən məcburi olan rəsmi müəyyən edilmiş təlimat.eümumi münasibətlərin dövlət tənzimləyicisi olmaqla

Proqram kompleks tərkibə malikdir struktur:

1) mövzu PO-lar müvafiq subyektiv hüquqlara və hüquqi öhdəliklərə malik olan hüquqi münasibətlərin iştirakçılarıdır. Atribut hüquqi şəxsdir (P. və O.-ya sahib olmaq, onları müstəqil şəkildə həyata keçirmək, həmçinin davranışının nəticələrinə görə məsuliyyət daşımaq hüququ ilə təmin edilmiş imkan). Hüquqi şəxs = hüquq qabiliyyəti + fəaliyyət qabiliyyəti.

2) obyekt PO – 2 nöqteyi-nəzər: 1) PO subyektlərinin hüquqi şəxs yaratdıqları hüquq və vəzifələri məhz buna yönəldilmişdir. əlaqələr (faydaların özləri); 2) bu proqram təminatının məqsədi bu proqramın subyektlərinin müxtəlif növ maddi və qeyri-maddi nemətlərə yönəlmiş davranışlarıdır (və faydaların özləri deyil).

3) hüquqi məzmun Proqram təminatı subyektiv qanundur və qanunidir. vəzifə. (+ belə bir fikir var ki, proqram təminatının məzmunu subordinasiya edilmiş hüquq və vəzifələrin həyata keçirilməsinə yönəlmiş faktiki davranışdır).

Hüquqi vəzifə- hüquqi tədbir səlahiyyətli şəxsin maraqlarını təmin etmək üçün müəyyən edilmiş düzgün davranış (+ (VN) müəyyən hərəkətləri yerinə yetirmək və ya onları həyata keçirməkdən çəkinmək zərurəti; qanuni öhdəliyi olan şəxsin ona ünvanlanan hakimiyyət yönümlü tələblərə cavab verməsi ehtiyacı; məsuliyyət daşımaq istəməməsi tələbin yerinə yetirilməməsinə görə).

Subyektiv hüquq (Konopch) -

Hüquq münasibətlərinin tərkibi və məzmunu.

Hüquqi vəzifə- hüquqi tədbir səlahiyyətli şəxsin maraqlarını təmin etmək üçün müəyyən edilmiş düzgün davranış (+ (VN) müəyyən hərəkətləri yerinə yetirmək və ya onları etməkdən çəkinmək zərurəti; qanuni öhdəliyi olan şəxsin ona ünvanlanan qanuni tələblərə cavab vermə ehtiyacı; məsuliyyət daşımaq istəməməsi tələbin yerinə yetirilməməsi).

Subyektiv hüquq (Konopch)- bu, səlahiyyətli şəxsin qanunla zəmanət verdiyi mümkün davranış növü və ölçüsüdür. 3 səlahiyyətdən ibarət olan hüquq norması (- öz hərəkətləri (hərəkətsizliyi) hüququ / - başqa şəxsdən bir hərəkətin (hərəkətsizliyin) edilməsini tələb etmək hüququ / - müdafiə hüququ - dövlətə müraciət etmək imkanı. məcburiyyət) və obyektiv qanundan irəli gəlir.

Maddi məzmun(faktiki) (tərəflərin hüquq və vəzifələrinin həyata keçirildiyi hərəkətlərin tərifi).

+ ??Könüllü məzmun(hüquq normasında təcəssüm olunan və hüquq münasibətləri, habelə onun üzvlərinin iradi aktları əsasında yaranan dövlət iradəsi).

Hüquq münasibətlərinin subyektlərinin anlayışı və növləri.

Fənlər- bunlar müvafiq subyektiv hüquqlara və hüquqi öhdəliklərə malik olan hüquqi münasibətlərin iştirakçılarıdır. Atribut hüquqi şəxsdir (P. və O.-ya sahib olmaq, onları müstəqil şəkildə həyata keçirmək, həmçinin davranışının nəticələrinə görə məsuliyyət daşımaq hüququ ilə təmin edilmiş imkan). Hüquqi şəxs = hüquq qabiliyyəti + fəaliyyət qabiliyyəti.

Hüquqi münasibətlərin subyektlərinin aşağıdakı növləri fərqləndirilir: fərdi və kollektiv.

1 TO fərdi fənlər(fiziki şəxslər) daxildir: 1) vətəndaşlar; 2) ikili vətəndaşlığı olan şəxslər; 3) vətəndaşlığı olmayan şəxslər; 4) əcnəbilər.

Vətəndaşlığı olmayan şəxslər və əcnəbilər qanunla müəyyən edilmiş bir sıra məhdudiyyətlərə uyğun olaraq Rusiya Federasiyasının vətəndaşları ilə eyni hüquqi münasibətlərə girə bilərlər: onlar Rusiyada hakimiyyət nümayəndələrini seçə və seçilə bilməzlər və ya müəyyən səlahiyyətlərə malik ola bilməzlər. hökumətdəki vəzifələr. aparat, Silahlı Qüvvələrdə xidmət etmək və s.

2) K kollektiv fənlər aid etmək: 1) bütövlükdə dövlət (məsələn, digər dövlətlərlə beynəlxalq hüquqi münasibətlərə girdikdə, federasiyanın subyektləri ilə konstitusiya və hüquqi münasibətlərə, federal dövlət mülkiyyətinə münasibətdə mülki hüquq münasibətlərinə və s.); 2) dövlət təşkilatları; 3) qeyri-dövlət təşkilatları (özəl firmalar, kommersiya bankları, ictimai birliklər və s.).

Kollektiv subyektlər xüsusi hüquq münasibətlərində hüquqi şəxs keyfiyyətlərinə malikdirlər. Sənətin 1-ci hissəsinə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsinin 48-ci maddəsinə əsasən, hüquqi şəxs mülkiyyətində, təsərrüfat idarəçiliyində və ya əməliyyat idarəsində ayrıca əmlaka malik olan və bu əmlakla öhdəliklərinə görə cavabdeh olan, əmlak və şəxsi qeyri-əmlak əldə edə və həyata keçirə bilən bir təşkilat kimi tanınır. öz adından hüquqlar, öhdəliklər daşımaq, məhkəmədə iddiaçı və cavabdeh olmaq”

Hüquqi şəxs anlayışı.

Hüquq subyekti - Bu, müvafiq olan proqram iştirakçısıdır subyektiv hüquqlar və hüquqi məsuliyyətlər.

Hüquqi şəxs – qanuni bir insanın hüquq və vəzifələrə sahib olmaq, onları xüsusi proqram təminatı çərçivəsində müstəqil həyata keçirmək, habelə davranışının nəticələrinə görə məsuliyyət daşımaq qabiliyyəti. Hüquqi mövzu = hüquq qabiliyyəti + hüquq qabiliyyəti.

Hüquqi şəxsə aşağıdakılar daxildir:

1)Hüquq qabiliyyəti- bu potensialdır qabiliyyətişəxslər subyektiv hüquq və vəzifələrin daşıyıcısı kimi çıxış edirlər.

Subyektlərdə-fərdlərdə: doğuşdan yaranır və ölümlə bitir; dərhal tam olaraq baş verir; məhdudiyyətə yol verilmir.

Kollektiv qurumlar üçün: onların rəsmi tanındığı (qeydiyyata alındığı) andan başlayır.

-general- bu, hər hansı bir şəxsin və ya təşkilatın ümumiyyətlə, hüquq subyekti olmaq qabiliyyətidir.

-sənaye- qanuni hüquqi şəxsin və ya təşkilatın bu və ya digər hüquq sahəsinin subyekti olmaq qabiliyyəti. Hər bir sənayedə onun baş vermə vaxtı ola bilər eyni deyil (Marçenko).

-xüsusi - müəyyən vəzifə (prezident, hakim, deputat) və ya hüquqi şəxslərin müəyyən kateqoriyalarına aid olan şəxsin (bir sıra dövlətlərin işçiləri) tutması ilə əlaqədar yaranan proqram təminatının iştirakçısı olmaq imkanı. Nəqliyyat vasitəsi, hüquq-mühafizə orqanlar və s.).

2)Tutum– insanın öz şüurlu iradi hərəkətləri ilə hüquqlar əldə etmək və həyata keçirmək, özü üçün vəzifələr yaratmaq və onları yerinə yetirmək kimi faktiki qabiliyyəti (+ Romaşovda: ..həm də məsuliyyət daşımaq).

Bacarıq insanın psixi və yaş xüsusiyyətləri ilə bağlıdır və onlardan asılıdır.

*Əhatə dairəsinə görə fərdi hüquq qabiliyyətinin növləri:

1) 18 yaşından tam (16 yaşından - nikah, vətəndaş cəmiyyətində emansipasiya) - əsas hüquq və vəzifələri həyata keçirə bilər.

2) natamam:

Qismən (14 yaşdan 18 yaşa qədər) - müstəqil olaraq öz potensial P. və O-nun yalnız bir hissəsini həyata keçirə bilər. Bu, obyektiv şəraitlə bağlıdır.

Məhdud – əvvəllər tam fəaliyyət qabiliyyətinə malik olan şəxsin məcburi məhdudlaşdırılması ilə bağlıdır (ya məsuliyyət tədbiri (N: sürücülük vəsiqəsindən məhrumetmə), ya da qabaqlayıcı və ya qanuni tənbeh tədbiri (N: alkoqolizm qabiliyyətinin məhdudlaşdırılması)

*Təbiətinə görə fərdi qabiliyyət növləri:

Ümumi (əsas P. və O. tətbiq edin)

Xüsusi (xüsusi hüquqi statusa görə və bir çox amillərdən asılıdır (peşə, vətəndaşlıq..)

Kollektiv şəxslərin hüquq qabiliyyəti qeydiyyat zamanı qanunla eyni vaxtda yaranır. Növlər: ümumi, xüsusi.

*İncəsənət. Mülki Məcəllənin 27-si (emansipasiya): On altı yaşına çatmış yetkinlik yaşına çatmayan şəxs əmək müqaviləsi, o cümlədən müqavilə əsasında işləyirsə və ya valideynlərinin, övladlığa götürənlərinin və ya qəyyumunun razılığı ilə işlə məşğuldursa, tam fəaliyyət qabiliyyəti elan edilə bilər. sahibkarlıq fəaliyyəti.

Hüquqi münasibətin obyekti: anlayışı və növləri.

Proqram təminatı obyekti- proqram təminatı subyektlərinin hüquqi şəxs yaratdıqları hüquq və vəzifələri məhz buna yönəldilmişdir. rabitə.

İnsanlar həmişə öz maraqlarını təmin etmək üçün proqram təminatında iştirak edirlər. Bu məqsədə müəyyən faydaların alınmasını təmin edən hüquq və öhdəliklər vasitəsilə nail olunur ( sərvət verən ehtiyacları ödəyir)

Bu kateqoriyanı başa düşmək üçün 2 yanaşma var:

1) bu proqramın subyektlərinin müxtəlif növ maddi və qeyri-maddi nemətlərə yönəlmiş davranışları (və faydaların özləri deyil).

2) ikinci yanaşmaya görə obyektlər:

a) maddi nemətlər, maddi dünyanın obyektləri - əşyalar;

b) mənəvi, intellektual nəticələri. yaradıcılıq (bədii və ya sənədli filmlər, elmi və bədii kitablar və s.)

c) insanların davranışı - onların müəyyən hərəkətləri və ya hərəkətsizliyi, habelə bu və ya digər davranışın nəticələri, nəticələri;

d) şəxsi imkansızlar. və digər sosial uğurlar, pişik. Proqram iştirakçılarının ehtiyaclarını qarşılamağa xidmət edir və məsələ ilə bağlı tərəflərin hüquqi problemləri var. öhdəliklər və subyektiv hüquqlar. (şərəf, ləyaqət)

Mərkəzi Bank və sənədlər (pul, səhmlər, diplomlar, sertifikatlar).

Hüquqi faktların anlayışı və təsnifatı. Faktiki kompozisiya.

YurFakt– hüquq münasibətlərinin yaranması, dəyişməsi və xitamını hüququn bağladığı konkret həyat şəraiti. YurFakt- bunlar bir pişiklə xüsusi həyat şərtləridir. qanun müxtəlif hüquqi şəxslərin başlanğıcını bağlayır. nəticələri.

Hüquq üzrə faktı qanunun aliliyi fərziyyəsi göstərir.

Ətraflı həll 11-ci sinif şagirdləri üçün sosial elmlər üzrə § 14-cü bənd, müəlliflər L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. İvanova 2014

Sual 1. Hər bir insanın fəaliyyətinə cəmiyyət tərəfindən nəzarət edildiyi doğrudurmu? Yaxşıdır yoxsa pis? Hər kəs üçün davranış qaydaları varmı? Hansı insan cinayətkar ola bilər? Alkoqol və narkotikin təhlükələri nələrdir?

Bəli, bu, ona görə yaxşıdır ki, cəmiyyət insana doğru yoldan azmamağa, səhv etməməyə kömək edir.

Sosial normalar insanların uzunmüddətli praktiki fəaliyyəti nəticəsində cəmiyyətdə formalaşmış, onların inkişaf etdirildiyi ümumi qaydalar və davranış nümunələridir. optimal standartlar və düzgün davranış modelləri.

Sosial normalar insanın nə etməli olduğunu, necə etməli olduğunu və nəhayət, necə olmasını müəyyən edir.

Cinayətkarın şəxsiyyəti qanuna tabe olan şəxsin şəxsiyyətindən onunla fərqlənir ki, o, cinayət ehtiyacları və motivasiyası, emosional-iradi deformasiyalar və mənfi sosial maraqlarla xarakterizə olunur;

Alkoqol problemləri həll etmir, əksinə, onları daha da pisləşdirir. Sərxoşluq vəziyyətində insan qeyri-münasib hərəkətlər edir, bir çox orqanların (beyin də daxil olmaqla) normal fəaliyyəti pozulur, bu da onun tədricən deqradasiyasına gətirib çıxarır, digər insanlarla münasibətləri də pozulur. Və vaxtında dayanmasanız, sonda ölümlə nəticələnir.

Sənəd üçün suallar və tapşırıqlar

Sual 1. Ümumbəşəri, irqi, sinfi, qrup normalarına aid nümunələr verin.

Universal olanlar: uşaqları böyütmək, xəstələrə və qocalara və biblicallara kömək etmək (öldürmə, oğurlama, zina etmə).

İrqi: tutaq ki, Qafqaz irqinin ümumi demokratik dəyərləri (qanun qarşısında bərabərlik, dövlət başçısının seçkiləri, fərdin azadlığı və dəyəri), monqoloid irqində isə adətən dövlət başçısının və ya başqasının diktaturası var. İqtidar partiyasının dəyəri şəxsi deyil, kollektiv mənfəətdir.

Sinif: Oliqarxlar üçün Courchevel, orta təbəqə üçün Türkiyə və Misir və yoxsullar üçün bir kənd.

Qrup: tələbələr üçün - təhsil və müvafiq olaraq onunla əlaqəli hər şey, idmançılar üçün - təlim, hərbi üçün - təlimlər və ya döyüş əməliyyatları.

Sual 2. “Oğurluq etməyin”, “Yeni ildən əvvəl birlikdə hamama gedirik”, “ağlar və qaralar üçün ayrıca təhsil”, “bütün ölkələrin zəhmətkeşlərinin həmrəyliyi”. ”?

1. Universal.

2. Qrupdaxili.

3. Beynəlxalq

4. Qrup.

Sual 3. Normların daha yüksək və ya aşağı səviyyəsi nə deməkdir? Nə üçün müəlliflər təbii insan hüquqlarını ən yüksək səviyyədə yerləşdirirlər?

Sosial normaların daha yüksək səviyyəsi cəmiyyətdə ən böyük rol oynayan və pozulması fərdi və bütövlükdə cəmiyyət üçün əhəmiyyətli mənfi nəticələrə səbəb olan normalardır.

Aşağı sosial səviyyə normalar - onların pozulması cəmiyyətə o qədər də böyük ziyan vurmur və buna görə də qeyri-rəsmi sosial nəzarət kifayət qədər kifayətdir.

Sual 4. Nə üçün normaların pozulması halında, daha çox yüksək səviyyə Hökumətin ən qətiyyətli addımları lazımdırmı?

Çünki yüksək səviyyəli normalar pozularsa, bunun nəticələri çox daha ağır ola bilər.

Sual 5. Sosial normaların aşağı səviyyədə pozulması halında sosial nəzarət özünü necə göstərir? Niyə?

Bu, cinayət törədən şəxsə cəmiyyətin qeyri-rəsmi təzyiqində ifadə olunur. İctimai qınaq, ostrakizm və s. Çünki aşağı səviyyənin normaları qanun kimi yazılmasa da, bütövlükdə bu normaların həyata keçirilməsi mühitdə sosial cəhətdən əsaslandırılır.

Sual 6. Biz necə izah edə bilərik ki, daha demokratik cəmiyyət diqqətin kənardan sosial nəzarətdən daxili özünü idarə etməyə keçməsini nəzərdə tutur?

Özünə nəzarət subyektin öz hərəkətlərini dərk etməsi və qiymətləndirməsidir. Özünə nəzarət vicdan və əxlaq anlayışları ilə sıx bağlıdır. Daxili özünə nəzarət yüksək mənəvi komponentə malik cəmiyyətlər üçün xarakterikdir, yəni. vicdanla. Demokratik cəmiyyət daxili özünüidarəyə arxalanaraq kənar nəzarətin zəiflədilməsinin tərəfdarıdır ki, bu da sosial mühitin kənara çıxmasının (ümumi qəbul edilmiş normalardan kənara çıxması) artması ilə nəticələnir.

ÖZÜNÜ TEST SUALLARI

Sual 1: Hər bir sosial norma növünə nümunələr verin.

Sosial normaların əsas növləri:

1. Hüquq normaları müəyyən edilmiş və ya sanksiyalaşdırılan, həmçinin dövlət tərəfindən qorunan ümumi məcburi, formal şəkildə müəyyən edilmiş davranış qaydalarıdır. (Cinayət Məcəlləsinin qanunları, AK).

2. Əxlaq normaları (əxlaq) - cəmiyyətdə formalaşmış, insanların xeyir və şər, ədalət və ədalətsizlik, vəzifə, şərəf, ləyaqət haqqında təsəvvürlərini ifadə edən davranış qaydaları. Bu normaların təsiri daxili inam, ictimai rəy, sosial təsir tədbirləri ilə təmin edilir. (Ağsaqqallara hörmət etməli, əlillərə kömək etməliyik).

3. Adət-ənənə normaları cəmiyyətdə onların təkrar-təkrar təkrarlanması nəticəsində formalaşmış, vərdişin gücü ilə yerinə yetirilən davranış qaydalarıdır.

4. İctimai təşkilatların normaları (korporativ normalar) ictimai təşkilatlar tərəfindən müstəqil şəkildə müəyyən edilən, onların nizamnamələrində (əsasnamələrində və s.) təsbit edilmiş, öz hüdudlarında fəaliyyət göstərən və müəyyən ictimai təsir tədbirləri ilə onlar tərəfindən pozuntulardan qorunan davranış qaydalarıdır. .

Sual 2. Sosial nəzarət nədir?

Sosial normalar şəxsiyyət və cəmiyyət arasında münasibətlərin tənzimlənməsi mexanizminin elementlərindən birini təşkil edir ki, bu da sosial nəzarət adlanır. Asayişi və sabitliyi möhkəmləndirmək üçün bu sistemin insanların davranışlarına məqsədyönlü təsiri sosial nəzarətlə təmin edilir.

İstənilən fəaliyyət müxtəlif hərəkətləri əhatə edir və hər bir şəxs sosial mühitlə (cəmiyyətlə, sosial icmalar, ictimai qurum və təşkilatlar, dövlət, digər şəxslər). Bütün bu hərəkətlər, fərdi hərəkətlər, insan davranışları onu əhatə edən insanların, qrupların, cəmiyyətin nəzarəti altındadır.

Nə qədər ki, bu hərəkətlər ictimai asayişi və ya mövcud sosial normaları pozmur, bu nəzarət görünmür, sanki yoxdur. Bununla belə, qaydaları pozmağa, cəmiyyətdə qəbul edilmiş davranış nümunələrindən kənara çıxmağa dəyər və sosial nəzarət özünü göstərir.

Sosial normaların pozulmasına reaksiya verən insanlar münasibətləri əks etdirirdilər ictimai şüur normalarla qorunan nizamı dəstəkləyən (və ya ictimai rəy). Ona görə də onların reaksiyası bu hərəkətləri pisləmək olub. Narazılıq bildirmək, töhmət vermək, cərimə, məhkəmənin təyin etdiyi cəza – bütün bunlar sanksiyalardır; onlar sosial normalarla yanaşı ən mühüm elementdir sosial nəzarət mexanizmi.

Sanksiyalar sosial normaların saxlanmasına yönəlmiş ya bəyənmə və həvəsləndirmə, ya da bəyənməmə və cəza deməkdir. Başqa sözlə, sanksiyalar ya həvəsləndirməyə yönəlmiş müsbət, ya da arzuolunmaz davranışın qarşısını almağa yönəlmiş mənfi ola bilər.

Cəmiyyət (böyük və kiçik qruplar, dövlət) fərdi qiymətləndirir, lakin fərd də cəmiyyəti, dövləti və özünü qiymətləndirir. Ətrafdakı insanlardan, qruplardan ona ünvanlanan qiymətləndirmələri qəbul etmək, dövlət qurumları, insan onları mexaniki deyil, seçmə şəkildə qəbul edir, öz təcrübəsi, vərdişləri, əvvəllər qazandığı sosial normalar vasitəsilə yenidən nəzərdən keçirir. Bir insanın digər insanların qiymətləndirmələrinə münasibəti sırf fərdi olur; müsbət və kəskin mənfi ola bilər.

Beləliklə, cəmiyyətdən, qrupdan, dövlətdən və digər insanlardan nəzarətlə yanaşı, fərdin öyrəndiyi normalar, adətlər və rol gözləntilərinə əsaslanan daxili nəzarət və ya özünə nəzarət son dərəcə vacibdir.

Sual 3. Özünə nəzarətin mənası nədir?

Özünü idarə etmə prosesində vicdan mühüm rol oynayır, yəni nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu, nəyin ədalətli və nəyin ədalətsiz olduğunu hiss etmək və bilmək, öz davranışına uyğunluq və ya uyğunsuzluğun subyektiv şüuru. əxlaq normaları ilə. Həyəcanlı vəziyyətdə səhvən və ya vəsvəsələrə qapılıb pis bir iş görən insanda vicdan günahkarlıq hissi, mənəvi qayğılar, səhvi düzəltmək və ya günahını yumaq istəyi yaradır.

Özünü idarə etmək bacarığı, ümumi qəbul edilmiş normalara uyğun olaraq davranışını müstəqil şəkildə tənzimləyən insanın ən dəyərli keyfiyyətidir. Özünə nəzarət bunlardan biridir ən mühüm şərtlər fərdin özünü dərk etməsi, onun digər insanlarla uğurlu qarşılıqlı əlaqəsi.

Sual 4. Deviant davranışın səbəbləri hansılardır?

Tədqiqatçıların bu məsələyə fərqli baxışları var.

19-cu əsrin sonlarında. sapmaların bioloji izahı irəli sürüldü: bəzi insanlarda fərdin fiziki xüsusiyyətləri, cinayətkar temperament və s. ilə əlaqəli sosial normaların pozulmasına fitri meylin olması.

Digər elm adamları anormallıqlar üçün psixoloji izahat axtardılar. Onlar belə nəticəyə gəliblər ki, böyük rolu şəxsiyyətin dəyər-normativ ideyaları oynayır: ətraf aləmi dərk etməsi, sosial normalara münasibət, ən əsası isə fərdin maraqlarının ümumi yönümlü olması. Tədqiqatçılar belə qənaətə gəliblər ki, müəyyən edilmiş normaları pozan davranış qanunda təsbit ediləndən fərqli dəyərlər və qaydalar sisteminə əsaslanır.

Məsələn, qəddarlıq valideynlərin uşağa qarşı soyuq, laqeyd münasibətinin, çox vaxt isə böyüklərin qəddarlığının nəticəsi ola bilər. Tədqiqatlar göstərir ki, özünə hörmətin aşağı olması yeniyetməlik deviant davranışla daha da kompensasiya olunur, onun köməyi ilə diqqəti özünə cəlb etmək və normaların pozulmasını güclü şəxsiyyətin əlaməti kimi qiymətləndirənlərin rəğbətini qazanmaq olar.

Səbəblərini məşhur sosioloq E.Dürkheim tərəfindən cəmiyyətdə baş verən böhran hadisələrindən asılı olaraq gördüyü deviant davranışın sosioloji izahı geniş rəğbət qazanmışdır. Böhranlar zamanı, köklü sosial dəyişikliklər, qeyri-mütəşəkkillik şəraitində sosial həyat(gözlənilməz iqtisadi tənəzzüllər və yüksəlişlər, işgüzar aktivliyin azalması, inflyasiya) həyat təcrübəsi insan sosial normalarda təcəssüm olunmuş ideallara uyğun gəlməyi dayandırır. Sosial normalar məhv edilir, insanlar disorientasiya olunur və bu, deviant davranışın yaranmasına kömək edir.

Bəzi elm adamları deviant davranışı dominant mədəniyyət ilə ümumi qəbul edilmiş normaları inkar edən bir qrupun (subkulturanın) mədəniyyəti arasında münaqişə ilə əlaqələndirirlər. Bu halda, cinayət davranışı, məsələn, şəxsin cinayət normalarının daşıyıcıları ilə ilkin ünsiyyətinin nəticəsi ola bilər. Cinayət mühiti cəmiyyətdə qəbul edilən normalara zidd olaraq öz subkulturasını, öz normalarını yaradır. Cinayət birliyinin nümayəndələri ilə təmasların tezliyi bir insanın (xüsusilə gənclərin) antisosial davranış normalarını necə öyrənməsinə təsir göstərir.

Sual 5. Cinayətin ictimai təhlükəsi nədir?

Mütəşəkkil cinayətkarlıq fərdlər, cəmiyyət və dövlət üçün ən böyük təhlükədir. Sözün geniş mənasında qeyri-qanuni yollarla vəsait əldə etmək üçün daimi əsaslarla təşkil edilmiş hər hansı bir qrup şəxsə aiddir.

Fərd üçün təhlükə onun hüquq və azadlıqlarının zorakılıq və digər vasitələrlə boğulmasındadır. Bu, cinayətkarlardan müdafiə almaq üçün pul ödəməkdən imtina edən kiçik sahibkarların məhv edilməsində özünü göstərir (reket); qadınları və yeniyetmələri fahişəliyə məcbur etmək; məsələn, həmkarlar ittifaqları üzərində təsir və nəzarətin yayılması; mal və xidmətlərin qiymətlərinin artması; vətəndaşların konstitusiya hüquq və azadlıqlarının fiziki və mənəvi terror yolu ilə tamamilə boğulması imkanı.

Cəmiyyət üçün təhlükə mülkiyyət və sərəncam hüququnun tutulmasındadır maddi sərvətlər mütəşəkkil cinayətkar birliklər və məmurların korrupsioner qrupları (xüsusilə ticarət, strateji xammalın istehsalı və paylanması sahələrində, qiymətli metallar, silah istehsalı və ticarəti); əhəmiyyətli kapitalı manipulyasiya etmək, qanuni biznes sahələrinə nüfuz etmək və qiymətə nəzarət vasitəsilə rəqiblərini məhv etmək bacarığı; kriminal aləmin ideologiyasının təbliği, onun romantikləşdirilməsi, mafiya və korrupsioner münasibətlərin becərilməsi, zorakılıq, qəddarlıq, aqressivlik kriminal adət və ənənələrlə “sosial çirklənməyə” şərait yaradır.

Mütəşəkkil cinayətkarlığın dövlət üçün təhlükəsi regional səviyyədə paralel qeyri-qanuni güc strukturlarının və qanunsuz silahlı birləşmələrin yaradılmasında özünü göstərir; milli ədavətin qızışdırılması, kütləvi iğtişaşların təşkili, hakimiyyəti ələ keçirmək üçün sui-qəsdlər formasında birbaşa anti-konstitusiya aksiyalarının hazırlanması, maliyyələşdirilməsi və təşkili; banditizm və qaçaqmalçılıq kimi cinayətlərin təşviqi; daxilinə nüfuz etmə siyasi partiyalar və korrupsiyaya qarşı dövlət aparatı; bütün bölgələr üzərində mütəşəkkil cinayətkarlığa nəzarəti asanlaşdırmaq üçün federal hakimiyyəti zəiflətmək istəyi.

Sual 6. Narkomaniyanın fərd, ailə və cəmiyyət üçün fəsadları hansılardır?

Narkomaniyanın ailə üçün fəlakətli nəticələri, eləcə də fərdin özü üçün. Şəxsiyyətin özü zamanla tamamilə asosiallaşır. Sosial münasibətlər tamamilə silinir - peşə, ata, oğul, yoldaş və s. Mövcudluğu yalnız bir insanın həyatında daha uzun istifadə ilə, bir qayda olaraq, dozaları tapmaq üçün azalır; hər hansı digər ehtiyaclar. Ailə daim stress içində yaşayır ki, bu da özlüyündə asılılıq adlanır, yəni ailənin bütün həyatı zaman keçdikcə yalnız narkotik aludəçisinin həyatına yönəlir. Bir qayda olaraq, ailə ciddi maddi sıxıntılar yaşamağa başlayır və narkotik istifadəçilərinin asılı qohumları arasında çoxlu ciddi xəstəliklər qeydə alınır.

VƏZİFƏLƏR

Sual 1. İngilis tarixçisi Q.T.Baklın (1821-1862) “Cəmiyyət cinayət hazırlayır, cinayətkar törədir” ifadəsinə münasibətiniz necədir? Bunu qəzetlərdən götürülmüş bir neçə misalla izah edin.

Mən başa düşürəm ki, istənilən cinayət şərtlidir sosial amillər cinayətkarın şəxsiyyətini formalaşdıran və ya onun törədilməsinə səbəb olan vəziyyət yaradan. Cinayətkar isə sanki bu vəziyyəti mənfi şəkildə həll edən “ifaçı” rolunu oynayır.

Sual 2. Fransız dramaturqu J. Rasinin (1639-1699) dediyi fikirlə razısınızmı: “Böyük cinayətlərdən həmişə kiçik cinayətlər gəlir. Heç kim qorxaq məsumluğun birdən-birə tüğyan edən pozğunluğa çevrildiyini görübmü? Cavabınızın səbəblərini göstərin.

Razıyam, bunun səbəbi səbəb-nəticədir. Bir çox məşhur cinayətkarlar kiçik oğurluqlarla başladılar və dayana bilmədilər.

Sual 3. Cinayətkarlıqla mübarizə məsələsi ətrafında müzakirələr aparıldı. Bir tərəf mübahisə etdi: “Cəzaları sərtləşdirmək lazımdır. Sinqapura baxın. Əgər narkotiklə tutulmusunuzsa - ölüm cəzası, qeyri-qanuni silahla, hətta istifadə etməsəniz də - eyni. Bəzi müsəlman ölkələrində qanun oğurluq üçün əlin kəsilməsini tələb edir. Və orada uzun müddətdir ki, heç kim oğurluq etmir”. Digəri etiraz etdi: “Cəzaların qəddarlığı cinayəti daha şiddətli edəcək. Əsas odur ki, cəzanın qaçılmazlığı. Hamı bilsə ki, istənilən cinayətin üstü açılacaq, cinayətlər kəskin şəkildə azalacaq”. Bu məsələ haqqında nə düşünürsünüz? Cavabınızın səbəblərini göstərin.

Hər hansı bir məhkəmə qərar qəbul etməli olduğu halda, səhvlərdən qorunmur. Ölüm cəzası ilə günahsız insan əziyyət çəkə bilər və bu, düzəldilə bilməz. Cəzanın qaçılmazlığı cinayət törətmək şansını minimuma endirir, çünki cinayətkar tapılacağını və cəzalandırılacağını anlayır.

Sosial davranış normaları

Müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilən və onun üzvlərinin əksəriyyəti tərəfindən paylaşılan düşüncə və davranış yolları. Sosial davranış normaları ilə razılaşma insanın özünü cəmiyyətin bir hissəsi hesab etməsini və onun qaydalarına tabe olmasını nəzərdə tutur; fikir ayrılığı düşmənçilik və yadlaşmaya səbəb ola bilər.

Psixologiya. VƏ MƏN. Lüğət arayışı / Tərcümə. ingilis dilindən K. S. Tkaçenko. - M.: ƏDALƏTLİ MƏTBUAT. Mike Cordwell. 2000.

Digər lüğətlərdə "Sosial davranış normaları" nın nə olduğuna baxın:

Mədəniyyət normaları- bunlar müəyyən nümunələr, davranış qaydaları və ya hərəkətlərdir. Onlar cəmiyyətin gündəlik şüurunda formalaşır və möhkəmlənirlər. Bu səviyyədə mədəni normaların yaranmasında ənənəvi və hətta şüuraltı aspektlər böyük rol oynayır. Gömrük və... İnsan və Cəmiyyət: Kulturologiya. Lüğət-istinad kitabı

SOSİAL NORMALAR- tarixən yaranmış və ya qurulmuş k.l. Beləliklə, fəaliyyət standartları, onlara uyğunluq fərdi və qrup üçün müəyyən bir tabeçiliyin zəruri şərti kimi çıxış edir. sosial bütövlük; N. sistemində sabit meyarlar...... Fəlsəfi Ensiklopediya

Məhkəmə hadisələrinə, məhkəmə prosesinin ayrı-ayrı iştirakçılarının fəaliyyətinə münasibət (gizli və ya açıq) ehtiva edən kütləvi şüur vəziyyəti; müəyyən hüquqi əsaslarla bəyənmə və ya qınama mövqeyini ifadə edir... ...

Sosial norma (sosial normalar)- cəmiyyətin konkret tarixi şəraitində sosial praktikanın təsiri altında rəsmi şəkildə müəyyən edilmiş və ya inkişaf etdirilən sosial davranış norma və qaydaları və insan təzahürləri. Onlar qurulmuş və ya qurulmuş ...... Ümumi və sosial pedaqogika üzrə terminlər lüğəti

Hüquqi qaydalar- cəmiyyətdə yaşayan insanların davranış qaydalarını müəyyən edən qaydalar; bütövlükdə, müəyyən bir cəmiyyətdə tətbiqi olan, subyektiv hüquqdan fərqli olaraq, müəyyən bir cəmiyyətin obyektiv qanunu adlanır. Normların iki qrupu var: ... ... Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və I.A. Efron

MÜHASİBLAR ÜÇÜN DAVRANIŞ DAVRANIŞ KODLARI- Mühasiblərin Davranış Kodeksi Mühasiblər üçün Peşə Davranışı Kodeksi Amer tərəfindən qəbul edilmişdir. 1988-ci ildə Mühasiblər Cəmiyyəti (SACA) iki hissədən ibarətdir: 1) peşəkar davranış üçün əsas olan prinsiplər 2) qaydalar; Bank işi və maliyyə ensiklopediyası

Davranışın imperativi- (latınca - imperativ) - eyni icmanın (etnik qrup, ictimai təşkilat, qurum, bütövlükdə ölkə) adamları tərəfindən qeyd-şərtsiz daxili öz-özünə sifariş kimi müşahidə olunan davranış normalarını özündə birləşdirən davranış modeli. Bu bir növ normadır....... mənəvi mədəniyyətin əsasları ( ensiklopedik lüğət müəllim)

Hüquq psixologiyasında əsas vəzifələrdən biri şöbə və xidmət işçilərindən ibarət kollektivin psixoloji potensialının inkişafıdır. Komandanın psixoloji potensialı, müəyyən edən sosial-psixoloji hadisələrin məcmusudur... ... Müasir hüquq psixologiyası ensiklopediyası

Əxlaq normaları- insanların xeyir və şər, ədalət və ədalətsizlik, vəzifə, şərəf, ləyaqət haqqında əxlaqi təsəvvürlərinə uyğun olaraq cəmiyyətdə təsbit olunmuş və ictimai rəyin və ya daxili inamın gücü ilə qorunan davranış qaydaları; ... Sxem və təriflərdə dövlət və hüquq nəzəriyyəsi

Sağ- dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və ya sanksiyalaşdırılan, əməl olunması dövlət təsir tədbirləri ilə təmin edilən ümumi məcburi davranış qaydalarının (normalarının) məcmusudur. P.-nin köməyi ilə dövləti əlində tutan sinif və ya siniflər ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Kitablar

1092 RUR-a alın
Seçilmiş əsərlər. Mədəniyyətin nəzəriyyəsi və tarixi, Georgi Knabe. Kitab mədəniyyət tarixi və nəzəriyyəsi problemlərinə həsr olunub. Məcmuəyə daxil olan məqalələr 2012-ci ildə yazılmışdır fərqli vaxt 1966-2001-ci illərdə Bu nəşr üçün əvvəllər dərc edilmiş məqalələr yenidən işlənmişdir...

Beləliklə, sosial normalar - Bunlar qeyri-müəyyən sayda insanlara və qeyri-məhdud sayda hallara münasibətdə zamanla davamlı olaraq qüvvədə olan ümumi davranış qaydalarıdır.

Sosial normaların növləri

Bütün mövcud sosial normaları üç əsasa görə təsnif etmək olar:

1. Tənzimləmə baxımından sosial münasibətlər sosial normalar aşağıdakılara bölünür:

o hüquq qaydaları- dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və qorunan insan davranışının ümumi məcburi qaydaları;

o əxlaq normaları- insanların xeyir və şər, ədalət və ədalətsizlik, vəzifə, şərəf və ləyaqət haqqında əxlaqi təsəvvürlərinə uyğun olaraq cəmiyyətdə müəyyən edilmiş davranış qaydaları. Onlar ictimai rəyin gücü və (və ya) şəxsin daxili əqidəsi ilə qorunur;

o gömrük normaları- bunlar insanlar tərəfindən müəyyən hərəkətlərin uzun müddət təkrarlanması nəticəsində formalaşmış, sabit normalar kimi möhkəmlənmiş davranış qaydalarıdır;

kimi müxtəlif adət-ənənələrin ibtidai cəmiyyətdə xüsusi rolu var idi rituallar. Ritual, ən vacib şeyin onun icrasının ciddi şəkildə əvvəlcədən müəyyən edilmiş forması olduğu bir davranış qaydasıdır. Ritualın məzmunu o qədər də vacib deyil - ən vacib olan onun formasıdır. Rituallar həyatda bir çox hadisələri müşayiət edirdi ibtidai insanlar. Soydaşlarını ova yola salmaq, rəhbər vəzifəyə gəlmək, liderlərə hədiyyələr təqdim etmək və s. ayinlərin mövcudluğundan xəbərimiz var.

o ənənə normaları- bunlar tarixən müəyyən edilmiş və nəsildən-nəslə ötürülən ailə, milli və digər əsasların saxlanması ilə bağlı ümumiləşdirilmiş qaydalardır;

o siyasi normalar- bunlar siniflər arasında münasibətləri tənzimləyən ümumi davranış qaydalarıdır; sosial qruplar dövlət hakimiyyətinin həyata keçirilməsi, dövlətin təşkili və fəaliyyəti ilə bağlı.

o iqtisadi normalar- maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi və istehlakı ilə bağlı ictimai münasibətləri tənzimləyən davranış qaydalarını təmsil edir.

o ictimai təşkilatların normaları(korporativ normalar) üzvləri arasında müxtəlif ictimai təşkilatlar daxilində sosial münasibətləri tənzimləyən davranış qaydalarıdır. Bu normalar ictimai təşkilatların özləri tərəfindən müəyyən edilir və bu təşkilatların nizamnamələrində nəzərdə tutulmuş tədbirlərlə qorunur.

o dini normalar sosial normaların bir növü kimi ibtidai dövrdə yaranır. İbtidai insan təbiət qüvvələri qarşısında zəifliyini dərk edərək, ilahi qüdrəti sonuncuya aid edirdi. Əvvəlcə dini ibadət obyekti həqiqətən idi mövcud maddə- fetiş. Sonra insan hansısa heyvana və ya bitkiyə - totemə sitayiş etməyə başladı, sonuncuda öz əcdadını və qoruyucusunu görüb. Sonra totemizm öz yerini animizmə verdi ( lat. "anima" - ruh), yəni ruhlara, ruha və ya təbiətin universal mənəviyyatına inam. Bir çox elm adamları müasir dinlərin yaranması üçün əsas olan animizm olduğuna inanırlar: zaman keçdikcə fövqəltəbii varlıqlar arasında insanlar bir neçə xüsusi olanları - tanrıları müəyyən etdilər. İlk çoxallahlı (bütpərəst), sonra isə təkallahlı dinlər belə yarandı;

2. Tərbiyə üsulu ilə sosial normalar bölünür kortəbii şəkildə formalaşır (rituallar, adət-ənənələr, əxlaq normaları) və normalar, şüurlu olması nəticəsində formalaşmışdır insan fəaliyyəti(hüquq qaydaları).

3.Bağlanma üsuluna görə sosial davranış qaydalarına bölünür yazılmış və şifahi. Əxlaq normaları, adət-ənənələr, bir qayda olaraq şifahi nəsildən-nəslə ötürülür. Bundan fərqli olaraq, hüquq normaları yalnız mövcud olduqdan sonra məcburi xarakter və dövlət mühafizəsi əldə edir yazılı təsdiq və dərc xüsusi aktlarda (qanunlar, əsasnamələr, fərmanlar və s.).

IN müasir cəmiyyət Sosial normaların (davranış qaydaları) iki əsas növü var: sosial-texniki Və əslində sosial. Qaydalar insanın təbiətlə, texnologiya ilə münasibətlərində və ya ictimai münasibətlər sferasında davranışını tənzimləmək üçün istifadə olunur. Cəmiyyətdə insan fəaliyyətinin müxtəlifliyi müxtəlif davranış qaydalarına gətirib çıxarır ki, onların məcmusu münasibətlərin tənzimlənməsini təmin edir.

Sosial normalar kortəbii olaraq yarana və ya yarana bilər; birləşdirilmiş və şifahi və ya yazılı şəkildə ifadə edilmişdir.

32. Şəxsin hüquqi statusu: anlayışı, strukturu və növləri.

Şəxsin hüquqi statusu qanunvericilikdə şəxsin dövlət tərəfindən ona təyin etdiyi hüquq, azadlıq və vəzifələr sistemi adlandırılır. Özündə hüquqi status dövlət tərəfindən təşviq edilən və bir qayda olaraq, cəmiyyət tərəfindən təsdiqlənən standartlar, insan davranış nümunələri sistemidir.

Hüquqi statusun strukturuna vətəndaşlıq, hüquqi şəxslik və bəzi digər elementlər daxildir. Müəyyən hüquqlardan istifadə etmək imkanı yalnız müəyyən hüquqi statusa malik olmaqla təmin edilir. Hüquqi statuslar fərqləndirilir: a) vətəndaşlar; b) əcnəbilər; c) vətəndaşlığı olmayan şəxslər; d) sığınacaq verilmiş şəxslər.

Bundan əlavə, var general şəxsin dövlət vətəndaşı və ya cəmiyyətin üzvü kimi hüquqi statusu: sənaye(xüsusi sənaye standartları ilə müəyyən edilir); sektorlararası(kompleks) və xüsusi müəyyən hüquqi məhdudiyyətlər və məsuliyyət tədbirlərinin həyata keçirilməsi ilə bağlı hüquqi status.

Hüquqi statusun strukturuna qanuni hüquqlar, azadlıqlar və öhdəliklər daxildir.

Konstitusiya hüquq və azadlıqları fərdin hüquqi statusunun Konstitusiyada təsbit olunmuş əsaslarının yol verilən hissəsidir. Hüquq və azadlıqlar fərdin konstitusiya-hüquqi statusunun yalnız bir hissəsini təşkil edir (digər hissəsi konstitusiya vəzifələridir).

İnsan hüquqları - Bunlar fərdin qanunda müəyyən edilmiş ictimai həyat sferasında müəyyən hərəkətləri həyata keçirmək üçün hüquq normasında dövlət tərəfindən təsbit edilmiş və zəmanət verdiyi imkanlar [səlahiyyətləridir]. İnsan ona verilən hüquqdan ya istifadə edə bilər, dərk edə bilər, ya da yox. Bütün hüquqlar şəxsi, iqtisadi, sosial və mədəni olaraq bölünə bilər.

İnsan azadlıqları dövlətin müdaxilə etməməli olduğu və fərdin təbii ki, qanunla müəyyən edilmiş hüdudlardan kənara çıxmadan öz mülahizəsinə uyğun olaraq öz maraq və məqsədlərinə uyğun hərəkət edə bildiyi sahələri, onun fəaliyyət sahələrini adlandırın. Əgər insan hüquqları onun konkret hərəkətlərini müəyyən edirsə (məsələn, sərbəst hərəkət etmək, yaşayış və yaşayış yerlərini seçmək hüququ), o zaman azadlıqlar fərdə imkan verir. müstəqil seçim konkret nəticəsini qeyd etmədən davranışının variantı.

Lazımlı şərt insan hüquq və azadlıqlarının həyata keçirilməsi qanuni vəzifələrin yerinə yetirilməsidir.

Hüquqi məsuliyyətlər - Bunlar insan davranışı üçün dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və zəmanət verilmiş məcburi tələblərdir.

Şəxsiyyətin hüquqi statusunun elementləri olmaqla, şəxsiyyətin hüquq, azadlıq və vəzifələri bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılıdır. Bir şəxsin hüquq və azadlıqları digərinin hüquq və azadlıqlarının başladığı yerdə bitir.

İnsan hüquqlarının növləri

Baş vermə vaxtı iləİnsan hüquqlarının üç nəsli var. TO birinci nəsil mülki və siyasi hüquqlar daxildir (bəzən onlara neqativ deyilir, çünki dövlətin onlara əməl etmək üçün aktiv fəaliyyət göstərməsinə ehtiyac yoxdur). Hüquqlar ikinci nəsilən inkişaf etmiş ölkələrin konstitusiya və qanunlarında təsbit edilməsi 20-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edən sosial və iqtisadi hüquqlar daxildir. Bəzən çağırırlar xəyali, çünki onların həyata keçirilməsi birinci nəslin hüquqlarını pozmalıdır (məsələn, vətəndaşların istirahət hüququ sahibkarlıq azadlığını məhdudlaşdırır). Hüquqlara üçüncü nəsil xalqların hüquqları hesab olunur: müstəqil dövlətin ayrılmasına və formalaşmasına qədər xalqın öz müqəddəratını təyin etmək hüququ, ləyaqətli yaşamaq hüququ və xalqın inkişafı hüququ. Onların ideyası hüquq elmində və beynəlxalq hüquq praktikasında 20-ci əsrin ikinci yarısında, əsasən İkinci Dünya Müharibəsindən sonra yaranmışdır dünya müstəmləkə sisteminin süqutu.

Varlıq və əks olunma yolu ilə fərqləndirmək təbii doğuşdan bir şəxsə məxsus olan hüquqlar və müsbət dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş (süni) hüquqlar.

Subyektlərin dairəsinə görə hüquqlar fərdi (fərdi şəxslərə məxsus) və kollektiv (icma kimi mövcud olan bir qrup şəxsə məxsus və həyata keçirilən: əlillər, istehlakçılar, yetkinlik yaşına çatmayanlar, qaçqınlar) bölünür.

asılı olaraq ictimaiyyətlə əlaqələr sahəsindən, burada fərdin öz hüquq və azadlıqlarını həyata keçirməsi, şəxsi (mülki), siyasi, iqtisadi, sosial və mədəni insan hüquqları arasında fərq qoyulur.

Mülki (şəxsi) hüquqlar - bunlar biososial varlıq kimi insana məxsus olan hüquqlardır. Onlar cəmiyyətin üzvü kimi fərdin azadlığını və muxtariyyətini təmin etmək, şəxsi həyatına hər hansı qeyri-qanuni kənar müdaxilədən qorumaq üçün nəzərdə tutulub.

Bu hüquqlar qrupuna aşağıdakılar daxildir: yaşamaq hüququ, azadlıq və şəxsi toxunulmazlıq, şərəf və ləyaqət və onların müdafiəsi, şəxsi və ailə sirri, vətəndaşlığa (və buna görə də dövlətin müdafiəsinə), qanun və məhkəmə qarşısında bərabərlik, təqsirsizlik prezumpsiyası, yaşayış yeri seçmək azadlığı, ev və şəxsi həyatın toxunulmazlığı, yazışmaların, telefon danışıqlarının toxunulmazlığı hüququ , poçt və digər mesajlar, vicdan azadlığı və digər hüquqlar (Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 20-28-ci maddəsi).

TOsiyasi hüquqlar vətəndaşlara iştirak etmək imkanı verən hüquqlar daxildir siyasi həyatölkə və hökumət hakimiyyətinin həyata keçirilməsi. Siyasi hüquqlar yalnız dövlətin vətəndaşları tərəfindən tanınır, çünki onlara sahib olmaq üçün zəruri şərt vətəndaşlıqdır.

Bu hüquqlar qrupuna aşağıdakılar daxildir: seçki hüquqları, yəni dövlət orqanlarına seçmək və seçilmək hüququ və yerli hökümət, söz, fikir, vicdan azadlığı, dinc toplaşmaq, birliklər və birliklər yaratmaq, habelə dövlət orqanlarına şəxsi və kollektiv müraciətlər (ərizələr) göndərmək hüququ (Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının 33-cü maddəsi).

Sosial hüquqlar ictimaiyyətlə əlaqələr sahəsində həyata keçirilir. Bu hüquqların həyata keçirilməsinin həcmi və dərəcəsi əsasən dövlətin iqtisadiyyatının vəziyyətindən asılıdır. Bunlar rifah və layiqli həyat səviyyəsi hüquqlarıdır: qocalıqda, xəstəlik, əlillik, ailə başçısını itirmək, uşaqları böyütmək üçün sosial təminat hüququ; mənzil hüququ; hüququ tibbi yardım(pulsuz dövlət qurumları səhiyyə); analıq və uşaqlığın müdafiəsi hüququ; əlverişli olmaq hüququ mühit.

mədəni hüquqlar fərdin mənəvi inkişafını və özünü həyata keçirməsini təmin etmək: təhsil hüququ, mədəni həyatda iştirak etmək hüququ, mədəni dəyərlər, yaradıcılıq azadlığı, mədəni özünəməxsusluq hüququ (ana dilindən istifadə, milli adət-ənənələr və s.), elmi tərəqqinin nəticələrindən istifadə hüququ və onların praktik tətbiq və digər hüquqlar.

İqtisadi hüquqlar maddi sərvətlər sahəsinə aiddir. Bu, ilk növbədə, xüsusi mülkiyyət hüququ, sahibkarlıq fəaliyyətini həyata keçirmək imkanıdır.

Məsuliyyətlər

Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasında təsbit edilmiş Rusiya vətəndaşlarının bütün vəzifələri aşağıdakılara bölünə bilər: ümumidir Və xüsusi(xüsusi).

TO general istisnasız olaraq bütün ölkə vətəndaşlarına şamil olunan vəzifələr daxildir, yəni:

a) Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına və qanunlarına riayət etmək öhdəliyi;

b] təbiəti və ətraf mühiti qorumaq, ona qayğı göstərmək vəzifəsi təbii sərvətlər;

c] tarixi və mühafizəsinin qayğısına qalmaq vəzifəsi mədəni irs, tarix, mədəniyyət və təbiət abidələrini qorumaq.

Xüsusi (xüsusi) Məsuliyyətlər müəyyən kateqoriyalı şəxslərə verilir:

a] valideynlər övladlarının tərbiyəsi ilə məşğul olmaq və uşaqlarının əsas təhsil almasını təmin etmək üçün məsuliyyət daşıyırlar ümumi təhsil;

b) 18 yaşına çatmış əmək qabiliyyətli uşaqlar üçün - əlil valideynlərə qulluq etmək öhdəliyi;

c) vergi ödəyicilərinin qanunla müəyyən edilmiş vergi və rüsumları ödəmək öhdəliyi var;

d] hərbi qulluqçular üçün - Vətəni müdafiə etmək öhdəliyi və s.

Fiziki şəxsin hüquqi statusunun təminatları

Şəxsi statusun əsaslarının təminatlarını üç növə bölmək olar:

siyasi (dövlət siyasətinin şəxsiyyətin qorunmasına yönəldilməsini, hakimiyyətin cəmiyyət tərəfindən idarə edilməsi imkanlarını müəyyən etmək);

sosial-iqtisadi (bu hüquqların maddi əsasları, məsələn, qanunla müəyyən edilmiş dövlət pensiyaları və sosial müavinətlər);

qanuni (qanunçuluq prinsiplərinin elan edilməsi, təqsirsizlik prezumpsiyası, eyni hüquqpozmaya görə təkrar məsuliyyətin yolverilməzliyi və s.). 55-ci maddədə xüsusi olaraq göstərilir ki, Konstitusiyada əsas hüquq və azadlıqların sadalanması insan və vətəndaşın digər hamılıqla tanınmış hüquq və azadlıqlarının inkarı və ya məhdudlaşdırılması kimi şərh edilməməlidir.

Vətəndaşlıq

Müəyyən bir dövlətin ərazisində yerləşən fiziki şəxsin hüquqi statusu onun həmin dövlətin vətəndaşı, xarici vətəndaş və ya vətəndaşlığı olmayan şəxs (vətəndaşlığı olmayan) olmasından asılı olaraq dəyişir.

Vətəndaşlıq çağırdı şəxslə dövlət arasında onların qarşılıqlı hüquq, vəzifə və məsuliyyətlərinin məcmusunda ifadə olunan, tanınması və tanınmasına əsaslanan sabit hüquqi əlaqə insan ləyaqətinə, hüquq və azadlıqlarına hörmət.

Şəxsin dövlət vətəndaşlığına malik olması dövlətin öz vətəndaşlarına verdiyi hüquq və azadlıqlardan istifadə etmək, habelə onun qanunları ilə müəyyən edilmiş vəzifələri yerinə yetirmək qabiliyyətinin hüquqi şərtidir.

Vətəndaşlarla arasında fərq qoymaq lazımdır şəxslərölkədə yaşayan. Sərhədlər içərisində hər hansı bir şəxs demək olmaz Rusiya Federasiyası, onun vətəndaşıdır, buna görə də onun statusunu xarakterizə edən hüquq və vəzifələr kompleksi Rusiya Federasiyasının vətəndaşının statusundan fərqlənəcəkdir.

Vətəndaşlıq monarxiya altında olan şəxs və dövlət arasında hüquqi əlaqələri təyin etmək üçün istifadə edilən vətəndaşlıqdan fərqləndirilməlidir (burada imperator, şah, şah, əmir varsa, onların təbəələri də var).

Vətəndaşlığın Prinsipləri

Bərabərlik hüquq və vəzifələr müxtəlif yollarla vətəndaşlıq əldə etmək,

Birlik - bir vətəndaşın Rusiya ərazisində yaşaması avtomatik olaraq Rusiya Federasiyasının subyektinin vətəndaşlığı deməkdir, Rusiya vətəndaşlığı, onun tərkibindəki respublikalarla hüquqi əlaqələri əhatə edir, "udyur", buna görə də Rusiya Federasiyasının vətəndaşlığını əldə etmək üçün hər hansı əlavə qeydiyyatı əhatə edir. Rusiya Federasiyasının subyektinin vətəndaşı statusu tələb olunmur.

Vətəndaşlığın açıq və azad təbiəti onu kifayət qədər güzəştli şərtlərlə almağa imkan verir (məsələn, Rusiya Federasiyasının ərazisində vətəndaşlığı olmayan şəxslərdən doğulmuş uşaq Rusiya vətəndaşı olur). Eyni zamanda, dövlət ikili vətəndaşlığa xitam vermək və ya əldə etmək hüququnu verir.

Vətəndaşlıq məsələlərinin həllində könüllülük.Şəxs öz təşəbbüsü ilə vətəndaşlıq əldə etmək üçün müvafiq orqanlara müraciət edir. Digər tərəfdən, heç kim zorla Rusiya vətəndaşlığından məhrum edilə bilməz. Hətta yaşayış yerinin dəyişdirilməsi ilə əlaqədar dövlətlə ərazi əlaqələrinin itirilməsi vətəndaşlığın hüquqi bağlarının itirilməsi demək deyil.

Vətəndaşlıq əldə etmək üçün əsasların növləri

Rusiya qanunvericiliyi bir sıra əsaslar müəyyən edir vətəndaşlığın alınması:

1 . Etiraf. SSRİ-nin dağılması ilə əlaqədar olaraq, keçmiş SSRİ-nin bütün vətəndaşlarına münasibətdə vətəndaşlığın tanınması həyata keçirildi. Sovet İttifaqı Rusiya Federasiyasının ərazisində daimi yaşayan və il ərzində Rusiya ilə qanuni əlaqəni kəsmək arzusunu ifadə etməyənlər. Pasportdakı RSFSR ərazisində qeydiyyat möhürü tanınma yolu ilə avtomatik olaraq Rusiya vətəndaşlığının əldə edilməsini nəzərdə tuturdu.

1. Hüquq dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və təsdiq edilmiş və onun məcburedici qüvvəsi ilə təmin edilən ümumi məcburi davranış normaları sistemidir.

Hüquq sosial normaların bir növüdür.

Cəmiyyətdə bir çox sosial normalar mövcuddur.

Onlar üç əsasa görə təsnif edilir.

I əsas: sosial münasibətlərin tənzimlənməsi sahəsində, bu da öz növbəsində aşağıdakılara bölünür:

a) hüquq normaları – dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş və qorunan insan davranışının ümumi məcburi qaydaları;

b) əxlaq normaları - insanların xeyir və şər, ədalət və ədalətsizlik, şərəf və ləyaqət haqqında əxlaqi təsəvvürlərinə uyğun olaraq cəmiyyətdə təsbit olunmuş davranış qaydaları. Onlar ictimai rəyin gücü və ya insanın daxili əqidəsi ilə qorunur. Məsələn, sədəqə;

c) adət-ənənə normaları - insanlar tərəfindən müəyyən hərəkətlərin uzun müddət təkrarlanması nəticəsində formalaşmış və bunun sayəsində onlar sabit normalar kimi formalaşmış davranış qaydası. Məsələn, qan davası;

ç) adət-ənənə normaları - ailə, milli və digər əsasların saxlanması ilə bağlı tarixən formalaşmış və nəsildən-nəslə ötürülən ümumiləşdirilmiş qaydalar. Məsələn: üzüklərin mübadiləsi;

e) siyasi normalar dövlət hakimiyyətinin həyata keçirilməsi, dövlətin təşkili və fəaliyyətinin metodu ilə bağlı siniflər, sosial qruplar arasında münasibətləri tənzimləyən ümumi davranış qaydalarıdır (3-cü fəsil. Federal quruluş. Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası);

f) iqtisadi normalar maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi və istehlakı ilə bağlı ictimai münasibətləri tənzimləyən davranış qaydalarıdır. (Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası, maddə 8. İqtisadi məkanın vəhdətinin təminatı - yəni dövlət bütün mülkiyyət formalarının bərabərliyini elan edərək iqtisadi fəaliyyət azadlığını təmin edir);

ə) ictimai təşkilatların normaları - onların üzvləri arasında müxtəlif ictimai təşkilatlar daxilində ictimai münasibətləri tənzimləyən davranış qaydaları. Bu normalar ictimai təşkilatların özləri tərəfindən müəyyən edilir və bu təşkilatların nizamnamələrində nəzərdə tutulmuş tədbirlərlə qorunur.

II əsas: formalaşma üsuluna görə, sosial normalar kortəbii şəkildə formalaşan (məsələn, ayinlər, adət-ənənələr, əxlaq normaları) və insanların şüurlu fəaliyyəti nəticəsində formalaşan normalara bölünür (Rusiya Federasiyasının 1993-cü il Konstitusiyası). , 12 dekabr 1993-cü ildə ümumxalq səsverməsi ilə qəbul edilmişdir).

III əsas: konsolidasiya üsuluna görə davranış qaydaları yazılı və şifahi bölünür.

Əxlaq normaları və adətləri nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülür. Bunun əksinə olaraq, hüquq normaları məcburi olur və dövlət mühafizəsi yalnız onlar yazılı şəkildə rəsmiləşdirildikdən və xüsusi aktlarda (qanunlar, əsasnamələr, fərmanlar və s.) dərc edildikdən sonra.

Hüquq əlamətləri:

1. Ümumi öhdəlik.

Hüquq müəyyən bir dövlətin ərazisində yaşayan bütün əhali üçün məcburi olan ümumi məcburi normaların yeganə sistemidir.

2. Formal əminlik.

Bu əlamət onu göstərir ki, birincisi, hüquq normaları düşüncə deyil, hüquqi aktlarda təcəssüm olunmuş reallığı təmsil edir; ikincisi, insanların davranışlarına olan tələbləri dəqiq, ətraflı şəkildə əks etdirməyi bacarırlar; üçüncüsü, hüquqi normaların yeganə mənbəyi olan rəsmi hüquqi aktlarda (qanunlarda, fərmanlarda) hüquq normalarını yalnız dövlət müəyyən edə bilər.

3. Dövlətin məcburiyyəti və gücü ilə icranın təmin edilməsi. Təlimatlara könüllü əməl olunmazsa, dövlət götürür zəruri tədbirlər onların həyata keçirilməsi üçün. Məsələn, cinayət qanununun qadağalarının pozulması cinayət törədən şəxsə qarşı cinayət məsuliyyətinin tətbiqinə səbəb olur.

4. Çoxlu istifadə.

Hüquq normaları müəyyən tükənməzliyə malikdir, onların tətbiqi qeyri-məhdud sayda hallar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Məsələn, ABŞ-ın 1787-ci il Konstitusiyasının müddəaları hələ də inkişaf etmiş sənaye ölkəsində hüquqi münasibətləri uğurla tənzimləyir.

5. Hüquq normalarının məzmununun ədalətliliyi.

Vətəndaşların ümumi və fərdi iradəsini ifadə etmək və cəmiyyətdə ədalət prinsiplərinin üstünlüyünü müdafiə etmək hüququ tanınır.

Heç kim günahı olmadan məsuliyyətə cəlb edilə bilməz və hər bir günahsız insan azadlığa buraxılmalıdır.

Hüquq öz mahiyyətinə görə, cəmiyyətdə azadlıq və məsuliyyət ölçüsünü ifadə edən normativ qaydada təsbit edilmiş və yüksək dövlət iradəsidir. Hüquq müəyyən bir cəmiyyətin sosial-iqtisadi, mənəvi, əxlaqi həyat şəraiti ilə müəyyən edilir.

Hüquq digər sosial hadisələrdən və sosial normalardan bir sıra spesifik xüsusiyyətlərinə görə fərqlənir. Öz yolumla daxili quruluş normalardan, yəni ölkə daxilində vahid sistem təşkil edən davranış qaydalarından və ümumi qaydalardan ibarətdir. Müəyyən bir dövlətdə qüvvədə olan hüququn xüsusiyyətlərini vahid hüquq normasının məzmunundan çıxarmaq olmaz. Hüququn məzmununu və prinsiplərini, onun inkişaf qanunauyğunluqlarını yalnız bütün hüquq sistemini bütövlükdə təhlil etməklə aşkar etmək olar.

Hüquq normaları müəyyən şəxslərin bu normalara subyektiv münasibətindən asılı olmayaraq, onların fəaliyyət dairəsinə daxil olan hər kəs üçün məcburidir.

Hüquq dövlətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Hüquq normaları dövlət tərəfindən müəyyən edilir və dövlət tərəfindən təmin edilir. Dövlətin məcburi qüvvəsindən istifadə etmək imkanı hüququn spesifik xüsusiyyətidir.

Dövlətin qanuna yüksəldilməsi anlayışına dərin məna yatırılır. Birincisi, bu, dövlətin qeyd-şərtsizliyi, qəti, mübahisəsiz iradəsi deməkdir. İkincisi, dövlət iradəsi xaricdən qanunlar, digər normativ hüquqi aktlar və ya digər hüquq mənbələri şəklini alır. Sonuncu hüququn formal müəyyənliyini ifadə edir ki, bu da hüquqi normalarda subyektlərin hüquq və vəzifələrinin, onlara əməl edilməməsinin hüquqi nəticələrinin və hüquq normalarının tətbiq olunmağa başladığı halların aydın, dəqiq göstərilməsini ifadə edir. .

Öz yolumla sosial məqsəd və funksiyalarını yerinə yetirir, hüquq ictimai münasibətlərin tənzimləyicisi kimi çıxış edir. Bu keyfiyyətdə hüquq, birincisi, ictimai münasibətləri möhkəmləndirir, ikincisi, onların inkişafına kömək edir, üçüncüsü, müəyyən cəmiyyətə yad olan münasibətləri sıxışdırır. Beləliklə, hüquq ictimai münasibətlərin tənzimləyicisi kimi çıxış edən ümumi məcburi, formal olaraq müəyyən edilmiş, müəyyən edilmiş və dövlət tərəfindən qorunan normalar sistemində ifadə olunan, cəmiyyətdə azadlıq və məsuliyyətin sosial şərtləndirilmiş ölçüsüdür.