Qriqori Melexovun şəkli. Faciəli taleyi

Mixail Şoloxov ədəbiyyatda ilk dəfə olaraq Don kazaklarının həyatını və inqilabını bu qədər geniş və əhatəli şəkildə göstərdi. Don kazakının ən yaxşı xüsusiyyətləri Qriqori Melexovun obrazında ifadə olunur. "Qriqori kazakların şərəfinə çox diqqət yetirdi." O, öz torpağının vətənpərvəridir, əldə etmək və ya idarə etmək arzusundan tamamilə məhrum, heç vaxt soyğunçuluğa əyilməyən bir insandır. Qriqorinin prototipi Bazki kəndindən olan kazak, Veşenskaya kəndi Xarlampiy Vasilyeviç Ermakovdur.

Mixail Şoloxov ədəbiyyatda ilk dəfə olaraq Don kazaklarının həyatını və inqilabını bu qədər geniş və əhatəli şəkildə göstərdi.

Don kazakının ən yaxşı xüsusiyyətləri Qriqori Melexovun obrazında ifadə olunur. "Qriqori kazakların şərəfinə çox diqqət yetirdi." O, öz torpağının vətənpərvəridir, əldə etmək və ya idarə etmək arzusundan tamamilə məhrum, heç vaxt soyğunçuluğa əyilməyən bir insandır. Qriqorinin prototipi Bazki kəndindən olan kazak, Veşenskaya kəndi Xarlampiy Vasilyeviç Ermakovdur.

Qriqori öz torpağında işləməyə öyrəşmiş orta səviyyəli ailədəndir. Müharibədən əvvəl biz Qriqorinin sosial məsələlər haqqında az düşündüyünü görürük. Melexovlar ailəsi bol yaşayır. Qriqori təsərrüfatını, təsərrüfatını, işini sevir. İş onun ehtiyacı idi. Müharibə illərində dəfələrlə Qriqori yaxın adamlarını, doğma təsərrüfatlarını və tarlalardakı işlərini dərin hüznlə xatırlayırdı: “Çapiqini əllərinizlə götürüb yaş şırım boyunca şumun arxasınca acgözlüklə daxil olmaq yaxşı olardı. burnunuzla boşaldılmış torpağın rütubətli və xoşagəlməz qoxusu, şumla kəsilmiş otun acı ətri.

Çətin ailə dramında, müharibə sınaqlarında Qriqori Melexovun dərin insanlığı üzə çıxır. Onun xarakteri yüksək ədalət hissi ilə xarakterizə olunur. Ot biçən zamanı Qriqori dəyirmanla yuvanı vurub vəhşi ördək balası kəsib. Qreqori kəskin mərhəmət hissi ilə ovucunda yatan ölü parçaya baxır. Bu ağrı hissi bütün canlılara, insanlara, təbiətə sevginin Qriqorini fərqləndirdiyini ortaya qoydu.

Ona görə də təbiidir ki, müharibənin qızğınlığına atılan Qriqorinin ilk döyüşü ağır və ağrılı keçir, öldürdüyü avstriyalını unuda bilmir. O, qardaşı Peterə gileylənir: "Mən bir adamı boş yerə kəsdim və ona görə, əclaf, mənim canım xəstədir".

Birinci Dünya Müharibəsi illərində Qriqori cəsarətlə vuruşdu, niyə qan tökdüyünü düşünmədən fermadan ilk olaraq Müqəddəs Georgi xaçı aldı.

Xəstəxanada Qriqori ziyalı və istehzalı bolşevik əsgəri Qaranja ilə tanış oldu. Sözlərinin alovlu gücü altında Qriqorinin şüurunun dayandığı təməllər tüstülənməyə başladı.

Onun həqiqət axtarışı başlayır ki, bu da əvvəldən aydın ictimai-siyasi çalarlar alır, o, iki müxtəlif idarəetmə forması arasında seçim etməli olur. Qriqori müharibədən, bu düşmən dünyasından yorulmuşdu, onu dinc təsərrüfat həyatına qayıtmaq, torpaq şumlamaq, mal-qara saxlamaq arzusu bürümüşdü. Müharibənin aşkar mənasızlığı onda narahat düşüncələr, melanxolik və kəskin narazılıq oyadır.

Müharibə Qriqoriyə yaxşı heç nə gətirmədi. Şoloxov qəhrəmanın daxili çevrilişlərinə diqqət yetirərək bunları yazır: “Soyuq nifrətlə başqasının və özünün həyatı ilə oynayırdı... bilirdi ki, bundan sonra əvvəlki kimi gülməyəcək; bilirdi ki, gözləri batmış, yanaq sümükləri kəskin şəkildə çıxmışdır; uşaqla öpüşərkən aydın gözlərə açıq baxmaq onun üçün çətin olduğunu bilirdi; Qriqori tam bir xaç yayı və istehsalı üçün hansı qiymətə ödədiyini bilirdi.

İnqilab zamanı Qriqorinin həqiqət axtarışı davam edir. Qəhrəmanın bərabərlik təbliğatının cahil insanları tutmaq üçün yem olduğunu bəyan etdiyi Kotlyarov və Koşevlə mübahisədən sonra Qriqori belə qənaətə gəlir ki, vahid universal həqiqət axtarmaq axmaqlıqdır. Fərqli insanların istəklərindən asılı olaraq öz fərqli həqiqətləri var. Müharibə ona rus kəndlilərinin həqiqəti ilə kazakların həqiqəti arasındakı ziddiyyət kimi görünür. Kəndlilərə kazak torpağı lazımdır, kazaklar onu qoruyur.

İndi onun kürəkəni (Dünyaşkanın ərindən bəri) və inqilab komitəsinin sədri Mişka Koşevoy Qriqorini kor-koranə etimadsızlıqla qəbul edir və deyir ki, o, qırmızılara qarşı vuruşduğuna görə heç bir güzəşt olmadan cəzalandırılmalıdır.

Budyonnının 1-ci Süvari Ordusunda xidmət etdiyinə görə (o, 1919-cu il Veşenski üsyanı zamanı kazakların tərəfində vuruşmuş, sonra kazaklar ağlarla birləşmiş və Novorossiyskdə təslim olduqdan sonra) güllələnmə ehtimalı Qriqoriyə ədalətsiz cəza kimi görünür. Qriqori artıq lazım deyildi) və o, həbsdən yayınmağa qərar verdi. Bu uçuş Qriqorinin bolşevik rejimi ilə son qopması deməkdir. Bolşeviklər onun 1-ci süvari ordusunda xidmətini nəzərə almayaraq onun etimadını doğrultmadılar və canını almaq niyyəti ilə ondan düşmən düzəltdilər. Bolşeviklər onu Novorossiyskdən bütün qoşunları evakuasiya etmək üçün kifayət qədər paroxodları olmayan ağlardan daha qınanan bir şəkildə uğursuzluğa düçar etdilər. Bu iki xəyanət 4-cü kitabda Qriqorinin siyasi odisseyinin kulminasiya nöqtələridir. Müharibə edən tərəflərin hər birinə mənəvi rədd cavabı verir və onun faciəvi vəziyyətini vurğulayırlar.

Ağların və qırmızıların Qriqoriyə qarşı xain münasibəti ona yaxın insanların daimi sədaqəti ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. Bu şəxsi loyallıq heç bir siyasi mülahizə ilə diktə olunmur. Tez-tez "sadiq" epiteti istifadə olunur (Aksinyanın sevgisi "sadiqdir", Proxor "sadiq nizamlı", Qriqorinin qılıncı ona "sadiq" xidmət etdi).

Qriqorinin romandakı həyatının son ayları şüurun yer üzündə olan hər şeydən tamamilə ayrılması ilə xarakterizə olunur. Həyatda ən pis şey - sevgilisinin ölümü - artıq baş verib. Onun həyatda tək arzusu doğma fermasını və övladlarını yenidən görməkdir. "Onda mən də ölə bilərəm" deyə düşünür (30 yaşında), Tatarskoyedə onu nələrin gözlədiyi ilə bağlı heç bir illüziyası yoxdur. Uşaqları görmək istəyi qarşısıalınmaz hala gələndə doğma fermasına yollanır. Romanın son cümləsində deyilir ki, oğlu və evi “həyatında qalan, onu hələ də ailəsi və bütün ... dünya ilə birləşdirən hər şeydir”.

Qriqorinin Aksinya sevgisi müəllifin insanda təbii impulsların üstünlük təşkil etməsinə baxışını nümayiş etdirir. Şoloxovun təbiətə münasibəti açıq şəkildə göstərir ki, o, Qriqori kimi müharibəni ictimai-siyasi problemlərin həlli üçün ən ağlabatan yol hesab etmir.

Mətbuatdan məlum olan Şoloxovun Qriqori haqqında mülahizələri bir-birindən çox fərqlənir, çünki onların məzmunu dövrün siyasi ab-havasından asılıdır. 1929-cu ildə Moskva fabriklərinin işçiləri qarşısında: "Qriqori, mənim fikrimcə, orta kəndli Don kazaklarının bir növ simvoludur."

Və 1935-ci ildə: "Melekovun çox fərdi bir taleyi var və mən heç bir şəkildə orta kəndli kazaklarını təcəssüm etdirməyə çalışmıram."

Və 1947-ci ildə o, Qriqorinin təkcə "Don, Kuban və bütün digər kazakların tanınmış təbəqəsinin deyil, həm də bütövlükdə rus kəndlilərinin" tipik xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirdiyini müdafiə etdi. Eyni zamanda, o, Qriqorinin taleyinin unikallığını vurğulayaraq, onu "əsasən fərdi" adlandırdı. Şoloxov, beləliklə, bir daşla iki quş öldürdü. O, kazakların əksəriyyətinin Qriqori ilə eyni antisovet baxışlarına malik olduğuna eyham vurduğuna görə onu qınamaq olmazdı və o, göstərdi ki, ilk növbədə, Qriqoriy müəyyən ictimai-siyasi tipin dəqiq surəti deyil, uydurma bir şəxsdir.

Stalindən sonrakı dövrdə Şoloxov Qriqori haqqında şərhlərində əvvəlki kimi xəsis idi, lakin Qriqorinin faciəsini başa düşdüyünü ifadə etdi. Onun üçün bu, dövrünün hadisələri ilə aldadılan və həqiqətin ondan qaçmasına imkan verən həqiqət axtaranın faciəsidir. Həqiqət, təbii ki, bolşeviklərin tərəfindədir. Eyni zamanda, Şoloxov Qriqorinin faciəsinin sırf şəxsi tərəfləri haqqında öz fikrini açıq şəkildə ifadə etdi və S. Gerasimovun (o, oğlunu çiynində - dağa minir) filmindən səhnənin kobud siyasiləşdirilməsinin əleyhinə çıxış etdi. kommunizm zirvələri). Bir faciə şəklinin əvəzinə bir növ yüngül ürəkli plakat əldə edə bilərsiniz.

Şoloxovun Qriqorinin faciəsi ilə bağlı açıqlaması onu göstərir ki, o, ən azı çapda bu barədə siyasətin dili ilə danışır. Qəhrəmanın faciəvi vəziyyəti Qriqorinin həqiqi həqiqətin daşıyıcıları olan bolşeviklərlə yaxınlaşmamasının nəticəsidir. Sovet mənbələrində həqiqətin yeganə təfsiri budur. Bəziləri bütün günahı Qriqorinin üzərinə yükləyir, digərləri isə yerli bolşeviklərin səhvlərinin rolunu vurğulayır. Təbii ki, mərkəzi hökuməti qınamaq olmaz.

Sovet tənqidçisi L.Yakimenko qeyd edir ki, “Qriqorinin xalqa qarşı, həyatın böyük həqiqətinə qarşı mübarizəsi viranəliyə və şərəfsiz sonluğa aparacaqdır. Köhnə dünyanın xarabalıqları üzərində faciəvi şəkildə sınmış bir insan qarşımızda dayanacaq – onun başlayan yeni həyatda yeri olmayacaq”.

Qriqorinin faciəvi günahı onun siyasi orientasiyası deyil, Aksinyaya olan həqiqi sevgisi idi. Sonrakı tədqiqatçı Ermolayevin fikrincə, faciə “Sakit Don”da məhz belə təqdim olunur.

Qriqori öz insani keyfiyyətlərini qoruyub saxlaya bildi. Tarixi qüvvələrin ona təsiri qorxulu dərəcədə böyükdür. Onun dinc həyata olan ümidlərini məhv edir, mənasız hesab etdiyi müharibələrə sürükləyir, həm Allaha inamını, həm də insana mərhəmət hissini itirir, amma yenə də ruhundakı əsas şeyi – fitri olanı məhv etməkdə acizdirlər. ədəb-ərkan, onun həqiqi sevgi qabiliyyəti.

Qriqori vətəndaş müharibəsi nəticəsində həyatı yerlə-yeksan olmuş çaşqın adam Qriqori Melexov olaraq qaldı.

Şəkil sistemi

Romanda çoxlu sayda personajlar var ki, onların bir çoxunun öz adı belə yoxdur, lakin onlar hərəkət edir və süjetin inkişafına, personajların münasibətlərinə təsir göstərirlər.

Aksiya Qriqori və onun yaxın ətrafı: Aksinya, Panteley Prokofyeviç və ailəsinin qalan hissəsi ətrafında cərəyan edir. Romanda bir sıra əsl tarixi personajlar da görünür: kazak inqilabçıları F.Podtelkov, ağqvardiya generalları Kaledin, Kornilov.

Tənqidçi L.Yakimenko romana sovet baxışını ifadə edərək, romanda 3 əsas mövzu və müvafiq olaraq 3 böyük personaj qrupu müəyyən etmişdir: Qriqori Melexovun və Melexovlar ailəsinin taleyi; Don kazakları və inqilab; partiyalı və inqilabçı insanlar.

Kazak qadınlarının şəkilləri

Kazakların qadınları, arvadları və anaları, bacıları və yaxınları vətəndaş müharibəsinin çətinliklərini mətanətlə çəkdilər. Don kazaklarının həyatında çətin, dönüş nöqtəsi müəllif tərəfindən ailə üzvlərinin, Tatarski fermasının sakinlərinin həyat prizmasından göstərilir.

Bu ailənin qalası Qriqori, Pyotr və Dunyashka Melexovun anası - İliniçnadır. Qarşımızda oğlanları böyüyən yaşlı kazak qadın, kiçik qızı Dunyashka isə artıq yeniyetmədir. Bu qadının əsas xarakter xüsusiyyətlərindən birini sakit müdriklik adlandırmaq olar. Əks halda, o, sadəcə olaraq, emosional və qızğın əri ilə anlaşa bilməzdi. Heç bir təlaşa yol vermədən ev təsərrüfatını idarə edir, uşaqları və nəvələri ilə maraqlanır, onların emosional təcrübələrini unutmaz. İlyiniçna qənaətcil və ehtiyatlı evdar qadındır. O, evdə nəinki xarici asayişi qoruyur, həm də ailədəki mənəvi mühitə nəzarət edir. O, Qriqorinin Aksinya ilə münasibətini pisləyir və Qriqorinin qanuni arvadı Natalya üçün əri ilə yaşamağın nə qədər çətin olduğunu başa düşərək, onunla öz qızı kimi davranır, işini asanlaşdırmaq üçün hər cür cəhd edir, ona yazığı gəlir, bəzən hətta ona əlavə bir saat yuxu verir. Natalyanın intihara cəhd etdikdən sonra Melexovların evində yaşaması İlyiniçnanın xarakteri haqqında çox şey deyir. Bu o deməkdir ki, bu evdə gənc qadının ehtiyac duyduğu istilik var idi.

Hər hansı bir həyat vəziyyətində, İlyinichna dərin layiqli və səmimidir. O, ərinin xəyanətindən əzab çəkən Natalyanı başa düşür, onun ağlamasına icazə verir və sonra onu tələsik hərəkətlərdən çəkindirməyə çalışır. Xəstə Natalya və nəvələrinə şəfqətlə baxır. Dariyanı həddən artıq azad olmaqda qınasa da, o, xəstəliyini ərindən gizlədir ki, onu evdən qovmasın. Onda bir növ böyüklük, xırda şeylərə fikir verməmək, ailənin həyatında əsas şeyi görmək bacarığı var. O, müdriklik və sakitlik ilə xarakterizə olunur.

Natalya: Onun intihar cəhdi onun Qriqoriyə olan sevgisinin gücündən danışır. Çox yaşadı, ürəyi daimi mübarizədən yorulur. Yalnız arvadının ölümündən sonra Qriqori onun üçün nə qədər vacib olduğunu, nə qədər güclü və gözəl insan olduğunu başa düşür. Uşaqları vasitəsilə həyat yoldaşına aşiq olub.

Romanda Natalya, həm də çox bədbəxt bir qəhrəman olan Aksinya tərəfindən qarşılanır. Əri onu tez-tez döyürdü. Keçməmiş ürəyinin bütün şövqü ilə o, Qriqorini sevir, onu hara çağırırsa, fədakarlıqla onunla getməyə hazırdır. Aksinya sevgilisinin qucağında ölür, bu Qriqori üçün daha bir dəhşətli zərbə olur, indi Qriqori üçün "qara günəş" parlayır, o, isti, mülayim, günəşsiz qalır - Aksinya sevgisi.

Mixail Aleksandroviç Şoloxovun dünyaca məşhur romanı “Sakit Don” vətəndaş müharibəsi faciəsindən, minlərlə insanın faciəsindən bəhs edən romandır. Məşhur “Sakit Don” romanı haqqında danışan yazıçı qeyd edirdi: “Mən qırmızıların ağlarla mübarizəsini deyil, ağların qırmızılarla mübarizəsini təsvir edirəm”. Bu, sənətkarın vəzifəsini çətinləşdirdi və təsadüfi deyil ki, tənqidçilər hələ də baş qəhrəmanın taleyi, onun həyat axtarışlarının nəticələri haqqında mübahisə edirlər. O kimdir? Öz xalqına qarşı çıxan “reneqat”, yoxsa ümumi mübarizə və həyatda öz yerini tapa bilməyən tarixin qurbanı?

İnqilabın və vətəndaş müharibəsinin faciəli dövründə Don kazaklarının həyatını təsvir edən Şoloxov şəxsi və ictimai münasibətlərin və qarşılıqlı əlaqənin mürəkkəb fəlsəfi problemini həll edir. İnqilaba münasibət təkcə baş qəhrəmanı yox, dövrün məsələsidir.

Romanın ilk hissələri müharibədən əvvəlki kazakların həyatının rahat təsviridir. Neçə-neçə nəsillər boyu formalaşmış həyat, ənənələr, adətlər sarsılmaz, sarsılmaz görünür. Və yalnız Aksinya'nın Qriqoriyə olan qızğın, ehtiyatsız sevgisi kəndlilər tərəfindən üsyan, ümumi qəbul edilmiş əxlaq normalarına etiraz olaraq qəbul edilir.

Amma artıq ikinci kitabdan roman ailə-məişət povesti çərçivəsindən kənara çıxır, sosial motivlər getdikcə daha qabarıq görünür; Şoloxov kazakların homojenliyi və birliyi haqqında mifi təkzib edir. Ştokman və onun yeraltı dairəsi görünür; dəyirmandakı amansız döyüş kazakların mahiyyət etibarı ilə onlar kimi fəhlə olan kəndlilərə qarşı təkəbbürlü lovğalığını göstərir.

1914-cü il Dünya Müharibəsinin başlaması ilə romanda Qriqori Melexov ön plana çıxır və öz taleyi ilə Mixail Aleksandroviç Şoloxov cəbhə kazaklarının taleyini izləyir. Ümumiyyətlə, müharibədən danışarkən, onun ədalətsiz mahiyyətini vurğulayan müəllif antimilitarist mövqedən çıxış edir. Məsələn, avstriyalı əsgərin öldürülməsi səhnəsini və ya bir tələbənin gündəliyini xatırlayaq. Cəbhədə, sonra xəstəxanada Qriqori hələ də inandığı həqiqətin illüziya olduğunu başa düşür. Başqa bir həqiqət üçün ağrılı axtarış başlayır. Melexov bolşeviklərin yanına gəlir, lakin onların haqlı olduqlarını tam qəbul edə bilmir. Bunun bir neçə səbəbi var. Əvvəla, o, hərbi zabit hiss edir ki, Qırmızı düşərgədə ona inamsızlıqla yanaşırlar, bolşeviklərin mənasız qəddarlığı və qaniçənliyi onu dəf edir. Bundan əlavə, Melexovun "pisliyə" münasibətdə sinfi təkəbbürü dəyişməz olaraq qalır.

O, Rusiyanın xilası ilə bağlı yüksək səslənən sözlərin arxasında çox vaxt şəxsi maraqların və xırda hesablamaların gizləndiyini başa düşərək ağlarla uzun sürmür.

Qriqori Melexov üçüncü yol axtarır, sadəlövhcəsinə xüsusi bir “kazak” həqiqətinin olduğuna inanır. Ancaq iki barışmaz düşərgəyə bölünmüş, yalnız iki rəngi tanıyan və çalarları ayırd etməyən bir dünyada üçüncü yol yoxdur.

Veşeniyan üsyanının məğlubiyyətindən sağ çıxan Qriqori ordunu tərk edib taxılçılıqla məşğul olmaq qərarına gəlir, lakin Koşevlə görüşdən və söhbətdən sonra başa düşür ki, bu fanatik bir düşüncə ilə - qisas susuzluğu ilə yaşayır. Özünün və Aksinyanın həyatını xilas edən Melexov evindən qaçır və Fominin dəstəsinə düşür. O, ödəməyə məcbur olduğu qiyməti anlayır: Fomin nə qədər uca sözlər desə də, onun dəstəsi adi cinayətkar dəstədir. Cəza olaraq tale Qriqori Melexovun sahib olduğu ən qiymətli şeyi - Aksinyanı əlindən alır. Məhz o zaman o, faciəli sonluğun simvolu olan “Günəşin parlaq qara diskini” görür. Saytdan material

Qriqori kəndə qayıdır, nə bağışlanma, nə də yumşaqlıq ümidi ilə. Ancaq bu ümidsiz vəziyyətdə də zəif bir ümid şüası yanıb-söndü: Melexovun ilk gördüyü adam oğlu Mişka oldu, həyat onda davam edəcək və bəlkə də taleyi başqa cür olacaq.

Evə gedən yol, kiçik vətənə yol, doğmadan əziz, sevimli və yaxın olana, kiçik oğluna gedən yol - bu, M. A. Şoloxovun romanının baş qəhrəmanının həyat axtarışının nəticəsidir. Qriqori Melexovun "Sakit Don".

Məncə, Qriqori Melexov dönə-dönə deyil, o, vətəndaş müharibəsi faciəsinin qurbanıdır, tarixin qurbanıdır. Bundan əlavə, o, 19-cu əsr rus ədəbiyyatından yaxşı tanınan tipə aiddir. Bu, öz həqiqətini axtarmaq prosesinin bəzən varlığın mənasına çevrildiyi bir həqiqət axtaran növüdür. Bu baxımdan iddia etmək olar ki, Mixail Şoloxovun “Sakit Don” romanı bütün faciəvi pafosu ilə klassik rus ədəbiyyatının humanist ənənələrini davam etdirir və inkişaf etdirir.

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

“Sakit” romanının baş qəhrəmanı Qriqori Melexovun obrazının yaradılması

Don,” M. A. Şoloxov nə qədər fərqli və ziddiyyətli olsa da, hərəkətlərinin, düşüncələrinin və hisslərinin təsvirində bədii bütövlüyə nail olur. Qriqorinin şəxsiyyətinin əsasını özünə qarşı tam doğruluq, kortəbiilik və barışmazlıq təşkil edir. O, hisslərini gizlətməyi bilmir. Və bu xarakter xüsusiyyəti onu dəfələrlə başqaları ilə münaqişəyə gətirir. Lakin bütün mürəkkəbliyi və ziddiyyətləri ilə Qriqori Melexov ayrılmaz, özünə, düşüncələrinə, ideyalarına və inanclarına sadiq qalır.

Yazıçı öz qəhrəmanını təcrid etmir, onu qalan kazaklardan ayırmır. Don kazaklarının tarixini yaxşı bilən Mixail Aleksandroviç oxucuya bu insanların həyatını və adət-ənənələrini göstərir. Təhkimçilik hüququnu bilməyən Don kazakları kəndlilərin xüsusi bir növü idi. Kazaklar kəndlilərdən nəinki onunla fərqlənirdilər ki, onları kiçik yaşlarından hərbi xidmətə hazırlamışlar, uşaqlıqdan onlara cəsarət, cəsarət və hazırcavablıq öyrədilmişdir. Çar hökuməti kazaklar arasında “mujik”ə və “şəhərli” işçiyə xor baxaraq sinfi təcrid hissi aşıladı. Onlar “çara, taxt-taca və vətənə” sadiq qulluqçular kimi yetişdirilmişdilər.

Kazak ailəsi patriarxal prinsiplər əsasında qurulmuşdur. Ata onun ən böyüyü və evin mütləq ağası idi. Onun xahişi ilə yığıncaq onun itaətsiz oğlunu camaat qarşısında qamçılaya bilərdi. Uşaqlıqdan kazak itaətsizlik qorxusunu qəbul etməli idi. Böyüklərə itaət və hörmət təkcə uşaqlıqdan deyil, hərbi xidmətə də aşılanıb. Beləliklə, köhnə xidmət illərində olan kazaklara gənc kazakları cəzalandırmaq hüququ verildi.

Qriqori Melexovu böyüdən və böyüdən mühit “Sakit Don”da hərtərəfli göstərilir. Bu, ilk növbədə, təbii ki, Türkiyədən əsir türk qadınını gətirmiş Melexovlar ailəsi - baba Qriqori Melexovdur. “O vaxtdan türk qanı kazak qanı ilə qarışmağa başladı. Kənddə qarmaqburunlu, vəhşicəsinə gözəl Melexovlar, küçə üslubunda isə türklər buradan yaranıb”.

“... ən kiçiyi, Qriqori atasının ardınca getdi: Peterdən yarım baş hündür, altı yaş kiçik olsa da, atasınınkindən eyni, əyilmiş uçurtma burnu, isti gözlərin mavi badamları olan bir az əyilmiş yarıqlar, iti lövhələr. almacıq sümükləri qəhvəyi, qırmızı dəri ilə örtülmüşdür. Qriqori atası kimi əyildi, hətta təbəssümlərində də hər ikisinin ortaq bir cəhəti var idi, bir az vəhşicəsinə”.

Orta kəndli Melexov ailəsinin necə yaşadığını onun rəhbəri Panteley Prokofyeviçin sözlərindən də görmək olar: “... indiki məhsul olmasa belə, iki illik çörəyimiz çatır. Allaha şükürlər olsun ki, zibil qutularımızda burnumuza qədər yer var, hardasa da var”. Amma Melexovlar ilk növbədə işçi ailəsidir. Onu təsvir edərkən M. A. Şoloxov nə Panteley Prokofyeviçin sərt xasiyyəti, nə qadının çətin taleyi, nə də Melekhov kuren damı altında olan sahiblik vərdişləri haqqında səssiz qalmır. Ancaq yoldan çıxan sahibinin qüdrətini qoltuqaltının köməyi ilə təsdiq etməsinə baxmayaraq, ailədə dostluq, qarşılıqlı qayğı və sevgi mühiti hökm sürürdü. Evdə əslində üç ailə yaşayırdı, amma aralarında heç bir toqquşma olmadı, ailə münasibətlərini pozacaq dava-dalaş olmadı.

Melexovlar nəinki patriarxal həyat tərzinə sədaqətlə, həm də azadlıq eşqi və məğrur üsyan ruhu ilə tanınırdılar. Onlar haqqında hekayənin mənşəyi təsərrüfat qaydalarına tabe olmaq istəməyən və qərəzin qurbanına çevrilən Prokofinin romantik faciəli hekayəsində yatır. Panteley Prokofyeviç və onun uşaqları, hətta nəvələri də yüksək insani dəyərə malik insanlar kimi təsvir edilir.

Melexovlar ailəsinin faciəli taleyinin təsviri bunlardan biridir

Şoloxovun romanında ən böyük bədii nailiyyətlər. Melexovlar ailəsinin hekayəsi mahiyyət etibarilə köhnə kənddə sosial ədalətsizliyin əsaslarının necə dağıdılmasının hekayəsidir. Sakit Donda barışmaz cərəyanlar oyandı və görüşdü. Güclü zərbələr Melexovun evini silkələyir. Panteley Prokofyeviç hiss edir ki, naməlum və qorxulu qüvvələrin öz yeniliyi ilə kazakları monarxla, ataman hakimiyyəti ilə əbədi birləşdirən kökləri qoparır. Qriqori mübarizə aparır, onu əhatə edən ziddiyyətlər dairəsindən xilas ola bilmir.

Bütün müasir dünya ədəbiyyatında onun mübahisəli olduğu qədər ifadəli obraz tapmaq olmaz. Eyni dərəcədə oxucuların gözlərini ovsunlamaq və onları ətrafa baxaraq qeyri-fantastik canlı insanlar arasında Qriqori Melexovu axtarmağa təşviq etmək.1

Qriqori Melexov kazakların hərbi fəzilətlərinə heyranlıq mühitində böyüdü. Kazaklar çiyin qayışlı formada, bütün nişanları taxaraq kilsəyə və kənd yığıncağına gedirdilər. Müqəddəs Georgi xaçları və medalları ehtiram, dərin hörmət doğururdu və titullara və kral mükafatlarına bu hörmətli münasibət uşaqlıqdan aşılanırdı.

İmperialist müharibəsindən əvvəl orduya çağırılan Qreqori ata "Lazım olduğu kimi xidmət et" dedi. Çarın xidməti hədər getməyəcək”. Və məktubu imzaladı: "Valideyniniz, böyük zabit Panteley Melexov." Atam təkcə ata deyil, həm də böyük zabit olub. Bu hərbi rütbə, Panteley Prokofyeviçin dərin inamı ilə onu əlavə hörmətə məcbur etdi.

İş Qriqorinin ehtiyacı idi, işdən kənarda həyatını təsəvvür edə bilməzdi. Müharibə illərində dəfələrlə darıxdırıcı, ürəkaçan bir həzinliklə Qriqori yaxın adamlarını, doğma fermasını tarlada işlədiyini xatırlayırdı: “Çapiqini əllərinizlə götürüb şumun arxasınca getmək yaxşı olardı. yaş şırım, boşaldılmış torpağın rütubətli və xoşagəlməz qoxusunu, şum dirəyi ilə biçilmiş otun acı ətirini acgözlüklə burnunuza götürür.

Qriqori uşaqlıqdan insanlıq, torpağa, təbiətə, heyvanlar aləminə sevgi ilə tərbiyə olunub. Biçərkən, Qriqori təsadüfən cücəni ikiyə böldü, onu götürdü, "qəfil acıq hissi ilə ovucunda yatan ölü parçaya baxdı".

Müharibədən və bütün ölkəni sarsıdan inqilabdan əvvəl Qriqori Melexov sosial məsələlər haqqında düşünmürdü. O, ailəsini, öz kürəsini sevir, doğma təsərrüfatına bağlıdır. Heç vaxt böyüdüyü həyat nizamından imtina hissi keçirməmişdi. Hətta ailəsindən ayrılıb təsərrüfat işçisi olması da Qriqorini təsərrüfat həyatından uzaqlaşdırmadı. Aksinya hər şeyi qoyub mədənlərə, mədənlərə, “uzaqlara” getməyi təklif edəndə Qriqori

Çətin ailə dramında, məişətin xırda şeylərində, müharibə sınaqlarında Qriqori Melexovun dərin insanlığı üzə çıxır. Onun xarakteri yüksək ədalət hissi, insan şəxsiyyətinin ləyaqətinin dərk edilməsi, həyatın bütün saysız-hesabsız təzahürlərinə güclü, ehtiraslı sevgi ilə xarakterizə olunur. Və təbiidir ki, müharibənin qızğınlığına düçar olmuş Qriqori ilk döyüşünü ağır və ağrılı yaşayır və öldürdüyü avstriyalını unuda bilmir. O, qardaşı Peterə gileylənir: "Mən bir adamı boş yerə kəsdim və ona görə, əclaf, mənim canım xəstədir". Qriqori imperialist müharibəsini rədd etmək hissini, onun məqsədsizliyini və dağıdıcılığını qeyri-müəyyən dərk edir...

Qriqori, bütün kazaklar kimi, kənd təsərrüfatı əməyinin adamıdır, ətrafdakı həyat dünyası ilə qırılmaz dərəcədə güclü bir əlaqə hissi ilə bəxş edilir, gözəl hər şeyə həssasdır. Qriqorinin bir insanı anlamaq hissi onun Aksinya və Natalya ilə münasibətlərinin tarixində də ortaya çıxır. Alovlu, dağıdıcı gözəlliyi illər keçdikcə sönməyən məğrur Aksinya sevgisi, Natalya ilə həyat - fərqli cinsdən olan gözəl qadın, sadiq və mehriban həyat yoldaşı - ana - bizə Qriqori haqqında çox şeyi qavramağa və anlamağa kömək edir.

Qriqori güclü ehtirasların, qətiyyətli hərəkətlərin və hərəkətlərin adamıdır. Onun dramatik təlatümlərlə dolu Aksinya sevgisi gücü və dərinliyi ilə şoka düşür. Yaralandıqdan sonra xəstəxanadan məzuniyyətlə qayıdan Qriqori öyrənir ki, Aksinya gənc Lisnitski ilə “çaşıb”... Sadə kazak olan Qriqori dolğun sinəli yüzbaşını dəhşətli və vəhşicəsinə döyüb, Aksinyanı atıb fermaya qayıdıb. , doğma kürənə. Ancaq nə Aksinyanın xəyanəti, nə Natalya ilə həyatı, nə də uşaqlar güclü, ehtiraslı hissi söndürmədi. Cəbhədəki uzun gecələrdə Aksinyanı xatırlayıb həsrət çəkdi.

Qriqori inkişaf etmiş özünə hörmət hissi, özünü tam hüquqlu bir şəxs kimi dərk etməsi ilə fərqlənir. Bəzilərinin digərləri tərəfindən tabe edilməsi və zülmü üzərində qurulan sinfi cəmiyyətdə o, istər-istəməz rəhbərlik etməli oldu və kəskin toqquşmalara səbəb oldu.

Çağırış zamanı bir qrup zabit kazak çağırışçılarının texnikasına baxış keçirib. Ağəlli zabitlər Qriqoridə düşmənçilik hissi oyadır. Onun “kobud və tünd” barmaqları zabitlərdən birinin “ağ, şəkərli barmaqlarına” toxundu. O, əlini geri çəkdi və nifrətlə qaşınıb paltosunun astarına sildi. Qriqori zabitə pis təbəssümlə baxır və onun baxışları ilə qarşılaşan zabit buna dözə bilməyib qışqırdı: “Necə baxırsan? Necə görünürsən, kazak? Həmin Qriqori, çavuş quyunun yanında yumruqları ilə onun üstünə gələndə dəhşətli nifrət gücü ilə deyir: “Budur... məni vursan, yenə də səni öldürəcəm!” Anladın?" Və serjant tələsik Qriqoridən uzaqlaşdı.

Ordu xidmətinin boz gündəlik həyatında Qriqori özü ilə yaxşı geyinmiş zabitlər - süstlər arasında "keçilməz səssiz divarı" kəskin hiss edir. Bu, insanın - öz əlinin zəhməti ilə qidalanan və cəmiyyətin sinfi parçalanmasını dərk etməyən, buna baxmayaraq, torpaq sahiblərinin və məmurların başqa dünyanın adamları olduğunu aydın dərk edən, bu parazit və tənbəllər dünyasına xor baxan fəhlə hissidir. onların üstündə. Bu hisslər Qriqoridə daha da böyüyəcək və vətəndaş müharibəsi illərində onlar zalımlara və parazitlərə dəfələrlə ağır, yandırıcı nifrət bəsləyəcəklər.

Qriqori hər zaman insanın tapdalanmış ləyaqətini müdafiə etməyə hazırdır. O, qulluqçu Franyaya təcavüz edən kazakların üstünə qaçır, onu bağladılar və öldürməklə hədələdilər. Müayinə zamanı zabit paltosunun düyməsinin niyə cırıldığını soruşduqda, Qriqori tövlədə baş verənləri xatırlayaraq, uzun müddət ərzində ilk dəfə utancından və gücsüzlüyünün şüurundan az qala ağladı. İmperialist müharibəsi Qriqori Melexovu belə tapır.

Deyəsən, biz onun ailəsi ilə birlikdə yaşadığı gündəlik mühitdən, Natalya və Aksinya ilə qurduğu mürəkkəb və mürəkkəb münasibətlərdən Qriqori haqqında çox şey öyrənmişik. Qarşımızda tünd dərili, vəhşi görünüşlü, diri-diri, ehtiyatsızlıq həddinə qədər qızğın, insan ləyaqətini qürurla qoruyan, qətiyyətli, iti, mülayim və kobud bir kazak dayanır... Onun əyilmiş yerində diqqətəlayiq güc hiss olunur. cəld baxışında fiqur və cəsarətli kazak enişində bacarıqlı iş qabiliyyəti. Bununla belə, onun müharibə haqqında nə düşündüyünü, onun mənasının mahiyyəti ilə bağlı hansı fikirlərlə döyüşlərin qanlı uçurumuna qərq olduğunu anlayana qədər Qriqori Melexov haqqında təsəvvürlərimizdə müəyyən natamamlıq olacaq.

Xəstəxanada Qriqori ağıllı və istehzalı bir əsgər - bolşevik Qaranja ilə tanış oldu. Sözlərinin alovlu gücü və həqiqəti altında Qriqorinin şüurunun dayandığı təməllər tüstülənməyə başladı. "Bu təməllər çürümüşdü, müharibənin dəhşətli absurdluğu onları pasla sarsıtdı və yalnız bir təkan lazım idi. Bir təkan verildi, düşüncə oyandı, tükəndi, Qriqorinin sadə, zəkalı zehnini sıxışdırdı. Qarancanın ona açıqladığı müharibənin lazımsızlığı haqqında həqiqət Qriqoriyə dəhşətli görünürdü. Yuxu onu tərk edir, Qriqori gecə Qaranju yuxudan oyadır, qəzəbli və təlaşla soruşur: “Sən deyirsən ki, varlıların ehtiyacı üçün bizi ölümə sürükləyirlər, bəs camaat? Başa düşmür? Qriqori sualla mübarizə aparır: müharibəni necə dayandırmaq olar? “...Hər şeyi alt-üst etmək lazımdır?.. Bəs yeni hökumətdə hara gedəcəksən?.. Müharibəni qısaltmaq üçün nə verəcəksən?..” Qaranja hər şeyə cavab verdi. Qriqori onunla ayrılaraq həyəcanla ona təşəkkür etdi: “Yaxşı, balaca rus, gözlərimi açdığınız üçün təşəkkür edirəm. İndi gözlərimi görürəm və... qəzəblənirəm!”

Qriqorinin ilk siyasi məktəbinin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Oktyabr inqilabından sonrakı ilk aylarda, Qriqori bolşeviklərin tərəfini tutaraq kazakları ağ qvardiyaçılara qarşı aparanda tam hiss olundu.

Qarancanın kəşf etdiyi həqiqət ona çoxdan sahib çıxmasa da, misli görünməmiş fikir və hisslərə güclü təkan verdi...

Qriqori məzuniyyətlə evə gedir. Müharibədən narazılıq, insanları qırğına sövq edənlərə qarşı qəzəb, təhqir olunmuş şəxsi hisslərlə birləşərək Listnitskinin vəhşicəsinə döyülməsi səhnəsində baş qaldırdı. Ailə, təsərrüfat onun təlaşlı ürəyini yağlayıb, namusla, ört-basdırsız yaltaqlıqla sığallayıb. Yaxşı, fermada Müqəddəs Georginin birinci centlmen məzuniyyətə gəldi! Qocalar onunla bərabər danışırdılar. Qriqori ehtiramlı, heyrətli baxışlarını tutdu, qadınlar və qızlar onun yayından papaqlarını çıxardılar, qadınların və qızların heyranlığını gizlətmədilər. Ailə ona diqqətlə baxırdı, demək olar ki, həvəslə baxırdı. Panteley Prokofyeviç Maydana və ya kilsəyə gedən yolda onun yanında fəxrlə yeriyirdi. Yaxşı, yazıq başın necə gicəllənməsin! Hər kəs belə bir şərəfə layiq görülməyib. Xatirələrin dumanlı məsafəsində Qarancanın kəşf etdiyi böyük həqiqət söndü, sözlərinin sərt acısı unudulmuşdu. Qədim dövrlərdən bəri qurulan nizam sarsılmaz görünürdü, kazak şərəfi və hərbi şücaət anlayışları ömür boyu bəslənərək yenidən öz həyəcanverici, ilkin dəyərini qazandı. “Qriqori cəbhədən bir nəfər gəldi, digərini buraxdı. Qəlbində müharibənin mənasızlığına dözməyərək, kazak şöhrətini vicdanla əzizləyirdi...” Və bu Qriqori “fədakar cəsarət göstərmək fürsətindən istifadə etdi, risk aldı, həddindən artıq hərəkət etdi, avstriyalılara maska ​​​​olaraq getdi, postları yıxdı. kazak qansız-qadasız at çapdı və hiss etdi ki, müharibənin ilk günlərində onu əzən adam üçün bu ağrı dönməz şəkildə keçib”.

Ən ciddi və gözlənilməz nəticələrlə dolu müharibə kimi tarixi bir hadisənin başlanması ilə, inqilabi böhran mühitində Qriqorinin ictimai və siyasi hisslərini öyrənmək və gündəmə gətirmək vacib idi. M.A.Şoloxov Melexovu kəskin şəkildə əks olunan sosial bəyənmə və bəyənməmələri olan insanlara qarşı qoyur. Kazak Çubatiy və əsgər Qaranja, lakmus testləri kimi, Melekhov obrazında müxtəlif xüsusiyyətlərin təzahürünə kömək edir.

İmperialist müharibəsi Qriqorini Çubatı ilə cəbhədə bir araya gətirdi. Çubati insana nifrət və nifrətin iyrənc və yazıq fəlsəfəsini bəyan edir. Çar Rusiyasının hakim sinifləri tərəfindən çox sevilən "çar, taxt və vətən" in sadiq xidmətçisi olan kazak idealını tam ifadə edən budur! Öldürdüyü avstriyalını şiddətli ağrı ilə xatırlayan Qriqoriyə Çubatı həyasızcasına mühazirə oxudu: “İnsanı cəsarətlə kəsin... Necə və nə barədə düşünmə. Sən kazaksan, sənin işin soruşmadan doğramaqdır... Ehtiyac olmadan heyvanı - düyəni, filan şeyi - məhv edə bilməzsən, ancaq insanı məhv edə bilərsən. O, murdar adamdır... Pis ruhlar, yer üzündə iylənir, göbələk kimi yaşayır – kürəkən”. Qriqori əvvəlcə Çubatıya qarşı düşmənçilik edirdi. O, heç bir səbəb olmadan əsir götürülmüş macarı kəsəndə Çubatı güllələyir. "Əgər səni öldürsəm, mənim canımda bir az günah olardı" dedi Qriqori birbaşa və açıq şəkildə sonra Çubatı ona atışmanı xatırladanda.

İşləyən anasının südü ilə hopmuş o şüursuz humanizm Qriqorinin ruhunda Çubatinin dağıdıcı fəlsəfəsini məğlub etdi. Müharibənin aşkar mənasızlığı onda narahat düşüncələr, həzinlik və kəskin narazılıq oyadır. Beləliklə, yazıçı, sanki, Qriqorini Qaranja ilə görüşə, böyük insan həqiqətinin dərk edilməsinə aparır. Demokratiya və humanizm bir müddət Qriqoridə mülkiyyət və sinfi qərəzlər üzərində qələbə qazanır.

Qriqorinin bütün insanlar üçün uyğun olan böyük həqiqət üçün gərgin axtarışı başlayır. Yazıçı bu narahat həqiqət axtaran obrazını yaratmaqla onda keçmişin qüvvələri tərəfindən şikəst olmuş, onu çətin yola qarışmış və kor edən bir insanın faciəsinin mürəkkəb mövzusunu açıb. sadəlövh uşaqlıq xəyalları kimi bu axtarışlar və düşünəcək, həqiqəti axtaracaq, yalnız kazaklar üçün uyğun olacaq. Qriqori xəstəxanadan evə qayıdır ki, dünyada həqiqətin harada və hansı tərəfdə olduğunu bildiyinə əmindir.

Evdən qayıtdıqdan sonra dincələn, bir daha özünün “kazak” kimliyinə bürünən Qriqori Çubatıya yaxınlaşdı. Artıq onların arasında toqquşma və çəkişmə yoxdur. Çubatinin təsiri Qriqorinin psixikasına və xarakterinə təsir etdi. "İnsan üçün yazıq yox oldu" Qriqorinin ürəyi "bərkləşdi, kobud oldu". Və biz birdən-birə çoxəsrlik kazak həyat tərzi ilə Çubatın anti-insani, degenerasiya fəlsəfəsi arasında mövcud olan dəhşətli əlaqəni aydın şəkildə hiss edirik. Melexovlar ailəsi, onların həyat şəraiti və Çubatı oxucunun qavrayışında çox mühüm bir şeylə təmasda oldu...

Yazıçı Qriqorinin evdən qayıtdıqdan sonra cəbhədəki həyatının nisbətən az hissəsini əhatə edir. Bu, ya ümumi şəkildə, ya da Qriqorinin xatirələrində qeyd olunur. M.A.Şoloxov qəhrəmanın daxili çevrilişlərinə diqqət yetirir. “Soyuq nifrətlə başqasının və öz həyatı ilə oynayırdı... bilirdi ki, daha əvvəlki kimi gülməyəcək; bilirdi ki, gözləri batmış, yanaq sümükləri kəskin şəkildə çıxmışdır; uşaqla öpüşərkən aydın gözlərə açıq baxmaq onun üçün çətin olduğunu bilirdi; Qriqori tam bir xaç yayı və istehsalı üçün hansı qiymətə ödədiyini bilirdi. Bu, elə bil Qriqorinin inqilaba nə ilə gəldiyinin nəticəsidir.

Amma Qaranca onun ruhuna canlı toxum əkib. Ağıllı, pis qonşunun xəstəxana palatasındakı sözləri unudulmadı. Qriqori bir dəfə Çubatoma danışdı

Həyatın mənasını, yolunu tapmaq

Böyük Oktyabr İnqilabı və Vətəndaş Müharibəsi Qriqori Melexova, eləcə də bütün kazaklara sual verdi: kiminlə getmək və hara getmək lazımdır?

Bolşeviklər əzab çəkən ölkəyə sülh gətirdilər. Kazakların əksəriyyəti - müharibədən yorulmuş cəbhə əsgərləri bolşeviklərin tərəfini tutdular. Onların arasında Qriqori Melexov da var idi.

Qriqori inqilaba bolşeviklərə zəif, inkişaf etməmiş simpatiya ilə gəldi. Onun güclü siyasi əqidəsi yox idi və bütün vətəndaş müharibəsi boyu belə inanclara malik olmayacaqdı. Lakin üsyanla bağlı hadisələr Qriqorinin bütün gələcək taleyi üçün həlledici əhəmiyyət kəsb edirdi. Melexova hər tərəfdən göstərmək lazım idi: kazakların ona münasibəti, seçdiyi yolun düzgünlüyünə dair ağrılı şübhələr, döyüşdə matrosların davranışı, Aksinya sevgisi, Natalyanın ölümündən sonrakı kədər... Özü. -psixoloji təhlildə önə çıxan xüsusiyyətlər, hadisələrin psixoloji əhəmiyyəti Qriqorinin gərgin daxili həyatını, doğru yol axtarışını çatdırmalı idi.

Kazak üsyançılarının ağlarla birləşməsi Qriqorinin kazakların maraqlarının əksinqilabi hərəkatın məqsədləri ilə uyğunsuzluğu anlayışını kəskinləşdirir. Tam bir sıra səhnələr: Fitzxalaurovla toqquşma, ingilis zabitinə qəzəb. Bu hadisələr silsiləsində yazıçı Qriqorinin Ağ Qvardiyaçılara qarşı artan antipatiyasını üzə çıxarır və kortəbii vətənpərvərlik hissi ilə Melexovun işgüzar təbiəti arasında dərin əlaqəni göstərir. "Kursantlara" qarşı düşmən münasibət ən kəskin formada özünü göstərir: Fitzxalaurovun əmrlərini yerinə yetirməkdən imtina, Ermakovun döyüş tapşırığını ləğv etmək.

Melexovun Ağ Orduda daha da qalması maraqsız olur. Təsadüfi deyil ki, Şoloxov Qriqorinin həyatının bu dövrü haqqında demək olar ki, heç nə demir. Bununla bağlı heç bir hadisə yoxdur. Tifo xəstəsi onu əksinqilabi hərəkat ərəfəsində evə gətirirlər. Əslində o, artıq döyüşdə iştirak etmir. O, geri çəkilənlərlə birlikdə hərbi hissənin tərkibində deyil, təkbaşına izləyir. Sanki ordunun parçalanmasını, dağılmasını kənardan müşahidə edirdi. Gecələr çöldə, yoldan keçən süvari alayının oxuduğu qədim kazak mahnısına qulaq asaraq, sözlərini özünə təkrarlayan Qriqori, ağrıyan həzin, göz yaşları ilə ruslara qarşı şərəfsiz mübarizənin bütün rüsvayçılığını yaşayır. insanlar. Bu, Qriqorini Qırmızı Orduda xidmət etmək üçün köçürməyə hazırlayan hadisələrdən biridir.

Hadisələrin ardıcıllığı Melexovun hərəkətlərinin daxili məntiqini, taleyinin sxemini ortaya qoyur. Çaşqın inqilab dövrünün həqiqətinə uyğun olaraq yazıçı öz qəhrəmanını daim təcili tədbirlər görmək zərurəti ilə üz-üzə qoyur. Qriqori hər dəfə iki şey arasında seçim etməli olur: həyat ona qərarlardan yayınmaq imkanı verməyəcək. Özü də gözləməyi və gizlənməyi bilmirdi və istəmirdi. Bir-birinə sıx bağlı olan və bir-birini şərtləndirən hərəkətlər zənciri yaradılır. Zahirən, o, özünü bir növ pis dairədə tapdı: müharibədə zabit oldu; bunun üçün tatara daxil olan alaylardan birinin Qızıl Ordu əsgərləri onu az qala öldürəcəkdilər; qaçdı; sonra yenə həbsdən gizlənməli oldu; üsyana qoşuldu.

Hərəkətlərin ardıcıllığı və xarakteri Qriqori Melexovun taleyində obyektiv və subyektiv amillərin birləşməsini ortaya qoyur. M.A.Şoloxov burada tarix həqiqəti ilə xarakter həqiqətinin tam birləşməsinə nail olur. Qriqori Melexov obrazının ən böyük bədii inandırıcılığı və həqiqiliyi məhz bu qaynaşmadadır. Vətəndaş müharibəsi zamanı onun dalğalanmaları və bir tərəfdən digər tərəfə uçuşu qaçılmaz idi. İzlənəcək yolun ağrılı axtarışları davam edir. “Mən nifrətlə qaynayan hər şeydən, düşmənçilik və anlaşılmaz dünyadan üz döndərmək istəyirdim. Orada, arxada hər şey qarışıq və ziddiyyətli idi. Doğru yolu tapmaq çətin idi; Sanki palçıqlı cığırda ayağınızın altında torpaq tıxanmağa başladı, cığır parçalandı və onun doğru yolda getdiyinə əminlik yox idi. Bolşeviklərə çəkildi - yeridi, özü ilə bərabər başqalarını da apardı, sonra fikirləşməyə başladı, ürəyi soyudu. “... Mən kimə söykənməliyəm?”

Ancaq həyat dəfələrlə Qreqoriya seçim etmək imkanı verdi. Podtyolkovun edamından əvvəl o, Qırmızı Orduya gedə bilərdi, amma getmədi və Ağ Kazak düşərgəsində qaldı; üsyan zamanı o, vaxtında sovet hakimiyyətinə tabe ola bilərdi, lakin bunu etmədi və məğlub olan Ağ ordusunun dənizə çatması ilə nəticələndi; Müharibənin sonuna qədər Qırmızı Orduda xidmət edə bilərdi, lakin qaçılmaz antisovet qiyamının çətin vəziyyətində fermaya qayıtdı və Fominin dəstəsinə düşdü. Tənqiddə belə bir fikir ifadə olunurdu ki, yazıçı Qriqori Melexovu Fominin dəstəsinə cəlb etməklə bir vaxtlar Veşenski üsyanı günlərində əllərində silahla müdafiə etdiyi idealların qanlı parodiyasının tamaşasında öz qəhrəmanını edam edib.1

“Sakit Don”un dördüncü cildi nəticələr kitabıdır. Burada hər bir səhnə, şəkil, təfərrüat dərin məna və əhəmiyyətlə doludur. Onlar artıq və lazımsız heç nəyə yol verməyən bədii nəzakət və məqsədəuyğunluq ölçüsü ilə seçilir və qiymətləndirilir. Şoloxov oxucunu həddindən artıq təlaş içində saxlayır.

“Sakit Don”un səkkizinci hissəsində Qırmızı Ordudan tərxis olunmuş Qriqori evə qayıdır. Fırtınalı, solğun payız çölündə o, uzaq uşaqlığını xatırlayır, dinc həyat, Aksinya ilə xoşbəxtlik arzulayır.

Biz onu çoxdan görmürdük. Biz onunla Novorossiyskdə vidalaşdıq, qırmızı atlılardan ibarət patrulu küncdən dönərək, Qriqori və onun yoldaşları, həmçinin Verxnedonski iştirakçıları ilə görüşmək üçün gələndə. Proxor Zıkovun sözlərindən öyrəndik ki, Qriqori Qırmızı Orduda xidmət edib, Wrangel və Ağ Polyaklarla vuruşub. Bu müddət ərzində fermada çoxlu hadisələr baş verdi. Qriqorinin anası "kiçik", "arzu olunan"ını gözləmədən öldü.

Dünyaşa Şuranın sədri olan Koşevoyla evləndi. Aksinya tif xəstəliyindən sağalaraq öz kureninə qayıtdı. Qreqoriyə nə oldu? O indi nəyə çevrilib?

Sanki təzədən, uzun bir ayrılıqdan sonra, bütün dəyişikliklər daha kəskin, daha aydın görünəndə, biz Qriqoriyə təsadüfi yoldaşı olan “ad”ın gözü ilə baxırıq. Həyat vəziyyətinin bu seçimi müəllifin yetkin məharətini ortaya qoydu. Axı Şoloxov indiki Qriqorinin görünüşünü müxtəlif şəraitdə çatdıra bilərdi: yaxın adamlarla görüşəndə ​​- Aksinya,

Dunyashka, Proxor və nəhayət, müəllifin obyektiv təsvirində Şoloxov təsadüfi bir qadın bələdçi tərəfindən qəbul edilən Qriqorinin görünüşünü verir. Bu yerdəki müəllif portretində hisslərin kortəbiiliyi yoxdur; Aksinya və Dunyashka görüş həyəcanından və sevincindən Qriqorini “adının” oxuyan, maraqlanan, dünyəvi, təcrübəli gözlərinin onu gördükləri kimi görə bilməzdilər: “O, boz olsa da, çox qoca deyil. -saçlı. Və bir növ ekssentrik” deyə düşündü. - Bütün gözləri qaşqabaqlıdır, niyə qıyırlar? Necə, deyin, bu qədər yorulub, necə, deyin, onun üstündə araba gəzdiriblər... Amma o, özündən heç nə deyil. Yalnız çoxlu boz saç var və bığları demək olar ki, bozdur. Və buna görə də yaxşıdır. Niyə hələ də düşünür?

Ağılsız qadın deyəsən öz-özünə danışır, hətta burada danışıq intonasiyasını da eşidə bilərsiniz. Və bu “gözlərini qıyaraq” Qriqorinin “depressiyaya düşdü, desək, onun üstünə araba sürdülər” görüb, nəinki “atdan enmədiyi” yeddi illik müharibəni xatırladır. Bu Gregory mərhəmət, nagging, melanxolik təqdimat oyadır. Oh, onun dinc bir ailə cənnətinə çatdığına inana bilmirəm! Həyat onun üçün daha çox kədər və itki gözləyirdi...

Yazıçı böyük emosional güc və ifadəlilik obrazı tapdı ki, bu da təkcə ağır aldatmalarla “öldürülmüş” Qriqorinin görünüşünü, keçmişini xatırladan müharibəni deyil, həm də faciəvi bir hadisənin xəbərdarlığının olduğu bir obraz tapdı. sona çatır. Bu şəkildə görmək, hiss etmək və həyəcanlandırmaq qabiliyyəti mükəmməl ustadı fərqləndirir.

Qriqori Melexovun faciəsini tənqid edənlər

Qriqori Melexovun həyatı asan deyildi, onun səyahəti “Səssiz axınlar”da faciəvi şəkildə başa çatır: o, tarixi qisasların bütün ağırlığını yaşayan aldanmaların qurbanı, yoxsa xalqla arasını kəsən və yazıq olan bir fərdiyyətçidir; reneqat? Şoloxov və onun romanı haqqında tənqidi ədəbiyyatda Qriqori Melexovun faciəsinin mahiyyəti ilə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Əvvəlcə bu fikir hakim idi ki, bu, mürtəd bir insanın faciəsidir. Bu fikir L.Yakimenkonun əsərində ən aydın şəkildə ifadə olunur:

“...Qriqori Melexovun faciəsi son nəticədə yeni cəmiyyətin yüksək ideallarını həyatda təsdiqləyən inqilabçı insanlardan təcrid olunmuş vəziyyətdədir. Qriqori Melexovun zəhmətkeş kazaklarla qopması və üsyanı həll olunmamış tərəddüdlərin və yeni reallığın anarxik inkarının nəticəsi idi. Xalqdan olan bu çaşqın adam özünə qarşı, özü kimi milyonlarla işçiyə qarşı getdiyi üçün onun qaçması faciəvi olur”.

Lakin filologiya elmləri doktoru V.V.Agenosov bu nöqteyi-nəzərdən təkzib edir: “Müttəxəssis rəğbət doğurmur - hətta Qırmızı Ordu sıralarında əsl Melexovlarla amansız davrananlar da Qriqorinin taleyinə ağlayırdılar. Qriqori heyvana çevrilmədi, hiss etmək, əzab çəkmək qabiliyyətini itirmədi, yaşamaq həvəsini itirmədi”.

“Qriqori Melexovun faciəsi tarixi səhv faciəsidir” – B.Emelyanovun 1940-cı ildə dərc olunmuş “Sakit Don” və onun tənqidçiləri haqqında” məqaləsinə qayıdan bu nöqteyi-nəzər hazırda ən kəskin şəkildə özünü göstərir. və ardıcıl olaraq A. Britikov və N. Maslin tərəfindən təqib edilirdi. Bu nəzəriyyəyə görə, Qriqori özündə rus milli xarakterinin, rus kəndlisinin bir çox xüsusiyyətlərini daşıyırdı. “Bununla razılaşmamaq olmaz, amma “çöldə çovğun kimi dolaşır” ona görə yox ki, hər hansı bir kəndli kimi mülkiyyətçidir, ona görə ki, döyüşən tərəflərin hər birində mütləq mənəvi həqiqəti tapmır, buna can atır. rus xalqına xas olan maksimalizmlə,” V.V.Agenosov yazır.

V.Hoffenşefer iddia edirdi ki, romanın səkkizinci hissəsində kazakların tipik nümayəndəsi kimi Qriqorinin faciəsi haqqında hekayə sona çatır və sınaqlarla qırılan bədbəxt bir adamın hekayəsi başlayır.2.

Bu məsələyə başqa bir yanaşma da var. M. A. Şoloxovun yaradıcılığının tədqiqatçısı Q. A. Frolov yazır: “Qriqori Melexovun faciəsinin mənşəyi ondadır ki, o, inqilabi zorakılığın qurbanı olmuş Don kazaklarının tipik nümayəndəsidir. Romanda Qriqorinin taleyi universallaşdırılıb, 20-ci əsr üçün mühüm problemləri aktuallaşdırır: insan - inqilab - güc - azadlıq. Qriqorinin parçalanmış taleyi, Melexovlar ailəsinin dağılması ilə Şoloxov rus kəndlisinin taleyini tarixin dönüş nöqtəsində, inqilabı rədd etməsi və ya ziddiyyətli münasibəti ilə göstərdi. Qriqori Melexov isə üsyanın rəhbərlərindən biri olmaqla təkcə öz kürəni və torpaq sahəsi uğrunda mübarizə aparmır. Bu, zorakılığa, qeyri-insani rejimə qarşı, köləlik formalarına qarşı, azad Don, azadlıq ideyası uğrunda mübarizədir. Bu, Şoloxovun qəhrəmanının əzab və şübhə içində seçilmiş həqiqətən düzgün "üçüncü yolu"dur."

Şoloxovun romanı haqqında çox yazılıb, tənqidçilər onun personajları haqqında onilliklər ərzində mübahisə edirlər, lakin Qriqori Melexovun xarakteri və onun faciəli taleyi hələ də müəmmalı olaraq qalır, çünki mövcud konsepsiyaların heç biri obrazı tam əhatə etmir.

Qriqori Melexovun faciəsi Donun və bütövlükdə bütün rus kazaklarının faciəsidir. M. A. Şoloxovun özü bu barədə “Sovet Rusiyası”nın müxbirinə demişdir: “Mənim fikrimcə, Qriqori orta kəndli kazaklarının bir növ simvoludur. Dondakı vətəndaş müharibəsinin tarixini bilənlər, onun gedişatını bilənlər bilirlər ki, 1920-ci ilə qədər səndələyən təkcə Qriqori Melexov və onlarla Qriqori Melexov deyildi”1.

Və V.Vasilyevlə söhbətində o qeyd edirdi: “...Qriqori Melexovun sosial görünüşü təkcə kazakların müəyyən təbəqəsinə deyil, həm də ümumilikdə kəndlilərə xas olan xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirir. Axı inqilab və vətəndaş müharibəsi illərində Don kazakları arasında baş verənlər oxşar formada Ural, Kuban, Sibir, Semireçensk, Transbaykal, Terek kazakları və rus kəndliləri arasında da baş verdi”2.

Qriqorinin taleyinin vətəndaş müharibəsi illərində kazakların tarixi səhvlərinin yolunu unikal şəkildə əks etdirdiyi çoxdan mübahisəsiz olmuşdur. İzvarin və Podtyolkovla yaddaqalan görüşlərdən tutmuş Novorossiyskə, Budyonnının süvarilərinin sıralarına qoşulmağa kimi onun bütün yolu boyunca Qriqorini addım-addım izləsəniz, onda onun taleyinin heyrətamiz ümumiliyini, əhval-ruhiyyəsinin uyğunluğunu, illüziyaların qohumluğunu görəcəksiniz. kazakların taleyi, əhval-ruhiyyəsi və illüziyaları ilə.

Hətta Veşenski üsyanı zamanı Qriqori Melexovun xarici taleyinin konturları da kazak kütlələrinin əhval-ruhiyyəsindəki enişləri və axınları özünəməxsus şəkildə əks etdirir.

[Şoloxov üçün daha vacibdir ki, Qriqorinin təkcə zahiri taleyi üsyan günlərində kazakların taleyi ilə üst-üstə düşmür, həm də onun düşüncə və əhval-ruhiyyəsi kazakları bürümüş o düşüncə və əhval-ruhiyyə ilə təəccüblü şəkildə üst-üstə düşür. Heyrətamiz ardıcıllıqla yazıçı Qriqori Melexov sanki könülsüz şəkildə qırmızılara qarşı mübarizəyə qoşuldu, lakin getdikcə ona acılıq gəldi. Ancaq eyni hissləri kazaklar da əsir aldılar, onlar da acıya boyun əyərək, getdikcə daha az əsir götürdülər və getdikcə daha çox quldurluqla məşğul oldular. Qriqori Melexovun kazak kütlələri ilə ideoloji-mənəvi birliyi ideyası bədii icrasını kompozisiya quruluşunda, süjetin inkişafı məntiqində alır.

Qriqori Melexov kazak kütlələri ilə sıx bağlıdır, onların zəkasını və qərəzlərini, kazakların tarixən inkişaf edən və vətəndaş müharibəsinin qızğın vəziyyətində özünü göstərən xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir. Kazakların başına gələn tarixi səhv yolu, "Don Vendee" ni doğuran sosial köklər Qriqori Melexovun taleyini unikal şəkildə müəyyənləşdirdi: o, özünü tarixən məhkum edilmiş mürtəce hərəkatın iştirakçısı tapdı. Lakin bu, inqilabla oyanmış kütlələrin hərəkatı idi, ona görə də insanları inqilabla mübarizənin yanlış yoluna sövq edən qərəzləri aradan qaldırmaq və illüziyaları məhv etmək prosesi qaçılmaz idi. Bunlar kazakların yeni həyata doğru hərəkətində dönüş nöqtəsi olan çətin dərslər idi.

Qriqori Melexov illüziyaların dağılmasının acılığını və ağrılı utanc hissini tam yaşadı. Lakin həqiqət axtarışının çətin təcrübələri onun üçün izsiz ötüşməyib. Spontan impulslar düşünmə qabiliyyəti ilə əvəz olunur. Kazaklar kütlələrinin çətin bir qiymətə məruz qaldığı istiqamətdə xarakterin təkamülü üçün mənəvi və psixoloji ilkin şərtlər təsvir edilmişdir.

"Sakit Don"un əsas personajı, şübhəsiz ki, xalqdır. Roman adi insanların çoxsaylı qəhrəmanlıq taleləri prizmasından dövrün nümunələrini göstərir. Digər qəhrəmanlar arasında Qriqori Melexov ön plana çıxırsa, bu, yalnız ona görədir ki, o, ən...

Məqsəd: Şagirdlərdə romanın baş qəhrəmanının taleyinin xarakter xüsusiyyətləri və dəyişkənliyi haqqında vahid bir anlayış formalaşdırmaq. Şoloxov "Sakit Don"; yazıçının həyat və yaradıcılığı arasındakı əlaqəni, müəllifin mövqelərinin tarixi kontekstdən asılılığını göstərmək;...

Mixail Aleksandroviç Şoloxov inqilabın və vətəndaş müharibəsinin dönüş illərində “Sakit Don” epik romanını yaradaraq kazak qadınına çox yer ayırır: onun tarlada və evdə zəhməti, kədəri, səxavətli ürəyi. Qriqorinin anası İliniçnanın obrazı unudulmazdır...

Mixail Aleksandroviç Şoloxov inqilabın və vətəndaş müharibəsinin kritik illərində “Donda sakit axır” epik romanını yaradaraq kazak qadınına çox yer ayırır: tarlada və evdə zəhməti, kədəri, səxavəti. ürək. Qriqorinin anası İliniçnanın obrazı unudulmazdır...

“Petro anasına bənzəyirdi: balaca, qabarıq burunlu, vəhşi, buğda rəngli saçları və qəhvəyi gözləri ilə.” Qriqorinin böyük qardaşının portret təsvirində Melexovları kəndlilərin qalan hissəsindən fərqləndirən türk qanının bir işarəsi belə yoxdur. Onda elə keyfiyyətlər yoxdur ki...

Şoloxov əvvəlcə epik romanı “Donşçina” adlandırdı, lakin plan genişləndikcə o, əsas kitabının adını da dəyişdi: “Sakit Don”.

Tarixən elə olub ki, kazaklar həmişə müstəqil, azadlıqsevər döyüşçülər olublar...

Qriqori Melexov Şoloxovun "Sakit Don" romanının ən məşhur və yaddaqalan personajıdır. Amma az adam bilir ki, əsərin ilk nəşrində ümumiyyətlə belə qəhrəman olmayıb. Onun yerini Qriqoriyə çox bənzəyən bir Abram Ermakov tutdu. Müəllifin niyə romanda dəyişiklik etmək qərarına gəldiyi hələ də məlum deyil.

Qəhrəmanın görünüşü

Qriqori Melexov (xarakterin xüsusiyyətləri bu məqalədə ətraflı müzakirə ediləcək) müəllif tərəfindən ailəsinin bütün kazakları kimi "vəhşi" gözəlliklə bəxş edilmişdir. O, böyük qardaşından hündür, qara saçlı və qarmaqlı burnu ilə qaraçıya oxşayırdı. Gözlər bir qədər maili, badam şəklində və "mavi" və "almacıq sümüklərinin iti lövhələri qəhvəyi dəri ilə örtülmüşdür". Onun təbəssümü “heyvan” idi, “qurd dişləri” qar kimi ağ idi. Əllər inadkar və məhəbbətə qarşı həssasdır.

Onun bütün görünüşündə inanılmaz gözəlliklə birləşən vəhşilik və kobudluq hiss edilə bilər. Müharibə dövründə də cazibədarlığını itirməmişdir. Baxmayaraq ki, çox arıqlayıb və daha çox asiyalıya bənzəyirdi.

Qriqori Melikov ənənəvi kazak paltarı geyirdi: geniş şalvar, ağ yun corab, çiriki (ayaqqabı), fermuar, boş köynək, qısa xəz palto. Geyim birbaşa milliyyətə işarə edir. Müəllif öz qəhrəmanının kazak mənşəyini vurğulayır.

Romanın baş qəhrəmanı kimdir?

Gəlin ondan başlayaq ki, Şoloxovun diqqəti konkret bir şəxsə deyil, xalqa yönəlib. Qriqori isə ümumi fondan yalnız ona görə seçilir ki, o, xalq xüsusiyyətlərinin təcəssümüdür. Bu, kazak şücaətinin və "əkinçilik, iş sevgisi" nin əksi oldu - eyni zamanda döyüşçü və əkinçi olan kazakların iki əsas əmri.

Ancaq Qriqori Melexov ("Sakit Don") təkcə bununla məşhur deyil. Onun xarakterinin fərqləndirici xüsusiyyətləri öz iradəsi, həqiqət və fəaliyyətdə müstəqillik arzusu idi. O, həmişə hər şeyi şəxsən yoxlamağa çalışır və heç kimin sözünü qəbul etmir. Onun üçün həqiqət yavaş-yavaş, konkret reallıqdan ağrılı-acılı doğulur. Onun bütün həyatı həqiqət axtarışıdır. Yeni hökumətlə ilk dəfə qarşılaşan kazakları da eyni fikirlər əzablandırırdı.

Qriqori Melexov və Aksinya

Bir az da heroin haqqında danışaq. Aksinya baş verənləri çox emosional olaraq qəbul edən əzəmətli, gözəl və qürurlu bir kazak qadınıdır. Onun çətin taleyi var idi. On altı yaşında Aksinya atası tərəfindən zorlandı və bir il sonra onu döyən Stepan Astaxovla evləndi. Bunun ardınca uşağın ölümü baş verdi. Sevilməyən ər və zəhmət - bu gənc qadının bütün həyatıdır. Bu, bir çox kəndli və kazak qadınlarının taleyi idi, buna görə də "Sakit Don"un bütöv bir dövrü əks etdirdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir.

Qriqori Melexovun taleyi Aksinyanın həyatı ilə sıx bağlı olduğu ortaya çıxdı. Qadın əsl məhəbbət istəyirdi, buna görə də qonşusunun irəliləyişlərinə belə asanlıqla cavab verdi. Gənclər arasında ehtiras alovlandı, qorxu, utanc və şübhəni yandırdı.

Hətta Natalya ilə evlənmək də Qriqorini dayandırmadı. O, atası tərəfindən evdən qovulduğu Aksinya ilə görüşünə davam edib. Amma burada da sevgililər təslim olmadılar. Onların işçi həyatı xoşbəxtlik gətirmir. Və Aksinyanın ağasının oğlu ilə xəyanəti Qriqorini arvadının yanına qayıtmağa məcbur edir.

Ancaq son fasilə baş vermir. Aşiqlər yenidən görüşməyə başlayır. Bütün bədbəxtliklərə və faciələrə baxmayaraq, duyğularını həyatları boyu daşıyırlar.

Xarakter

Qriqori Melexov reallıqdan qaçmır. Ətrafında baş verən hər şeyi ayıq şəkildə qiymətləndirir və bütün hadisələrdə fəal iştirak edir. Bu, onun imicində ən diqqətçəkən və yaddaqalan hesab olunur. O, ruhun genişliyi və nəcibliyi ilə xarakterizə olunur. Beləliklə, ona qarşı heç bir mehriban hissləri olmasa da, özünü riskə ataraq Stepan Astaxovun həyatını xilas edir. Sonra cəsarətlə qardaşını öldürənləri xilas etməyə tələsir.

Melexovun obrazı mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir. O, hərəkətləri ilə daxili narazılıq hissi və fırlanma ilə xarakterizə olunur. Buna görə də o, daim tələsir, seçim etmək onun üçün asan məsələ deyil.

Sosial aspekt

Qəhrəmanın xarakteri onun mənşəyi ilə müəyyən edilir. Məsələn, Listnitski torpaq sahibidir, Koşevoy isə təsərrüfat işçisidir, ona görə də onlara etibar etmək olmaz. Qriqori Melexovun mənşəyi tamam başqadır. “Sakit Don” sosialist realizminin və sərt tənqidin çiçəkləndiyi dövrdə yazılmışdır. Buna görə də, baş qəhrəmanın ən "düzgün" sayılan kəndli mənşəli olması təəccüblü deyil. Lakin onun bütün atışmalarına səbəb onun orta kəndlilərdən olması idi. Qəhrəman həm fəhlə, həm də sahibdir. Bu daxili ixtilafın səbəbidir.

Müharibə zamanı Qriqori Melexov praktiki olaraq ailəsinə əhəmiyyət vermir, hətta Aksinya da arxa plana keçir. Bu zaman o, ictimai quruluşu və onun içindəki yerini anlamağa çalışır. Müharibədə qəhrəman özü üçün mənfəət güdmür, əsas həqiqəti tapmaqdır. Buna görə də o, ətrafındakı dünyaya diqqətlə baxır. İnqilabın gəlişi ilə bağlı digər kazakların şövqünü bölüşmür. Qriqori başa düşmür ki, niyə ona lazımdır.

Əvvəllər kazaklar onları kimin idarə edəcəyinə özləri qərar verirdilər, ataman seçdilər, amma indi buna görə həbsdədirlər. Donda nə generallara, nə də kəndlilərə ehtiyac yoxdur, xalq bunu əvvəllər başa düşdüyü kimi, özləri həll edəcəklər. Bolşeviklərin vədləri isə yalandır. Deyirlər ki, hamı bərabərdir, amma bura Qızıl Ordu gəlir, taqım komandirinin xrom çəkmələri var, əsgərlərin hamısı sarğıdadır. Bəs bərabərlik haradadır?

Axtar

Qriqori Melexov reallığı çox aydın görür və baş verənləri ayıq şəkildə qiymətləndirir. Bunda o, bir çox kazaklara bənzəyir, lakin bir fərq var - qəhrəman həqiqəti axtarır. Onu təqib edən budur. Şoloxov özü yazırdı ki, Melexov bütün kazakların fikrini təcəssüm etdirir, lakin onun gücü ondadır ki, o, danışmaqdan qorxmur və ziddiyyətləri həll etməyə çalışır, baş verənləri təvazökarlıqla qəbul etmir, qardaşlıq və bərabərlik haqqında sözlərin arxasında gizlənir.

Qriqori etiraf edə bilərdi ki, “qırmızılar” haqlıdır, lakin onların şüar və vədlərində yalan olduğunu hiss edirdi. O, hər şeyi iman üzərinə götürə bilmirdi və bunu reallıqda yoxlayanda məlum oldu ki, ona yalan danışırlar.

Yalana göz yummaq özünə, torpağına, xalqına xəyanət etmək deməkdi.

Lazımsız bir insanla necə davranmaq olar?

Qriqori Melexov (onun xarakteristikası bunu təsdiqləyir) kazakların digər nümayəndələrindən fərqlənirdi. Bu, Ştokmanın diqqətini ona çəkdi. Bu adamın qəhrəmanımız kimi insanları inandırmağa vaxtı yox idi, ona görə də dərhal onu aradan götürmək qərarına gəldi. Günahsız Qriqori həbsə və ölümə məhkum idi. Lazımsız suallar verən lazımsız insanlarla başqa nə etmək olar?

Təəccüb və utanan Koşevoya əmr verilir. Onun dostu Qriqori təhlükəli düşüncə tərzinə malik olmaqda ittiham olunur. Burada biz romanın əsas konfliktini görürük, burada iki tərəf toqquşur, hər biri haqlıdır. Ştokman xidmət etdiyi sovet hakimiyyətinin girməsinə mane ola biləcək üsyanın qarşısını almaq üçün bütün tədbirləri görür. Qriqorinin xarakteri ona nə öz taleyi, nə də xalqının taleyi ilə barışmağa imkan vermir.

Bununla belə, Ştokmanın əmri onun qarşısını almaq istədiyi üsyanın başlanğıcı olur. Koşevlə döyüşə girən Melexovla birlikdə bütün kazaklar ayağa qalxdı. Bu səhnədə oxucu Qriqorinin doğrudan da xalqın iradəsini əks etdirdiyini aydın görə bilər.

Melexov qırmızıların gücü ilə mübarizə aparmaq qərarına gəlir. Və bu qərar bir sıra hadisələrlə əlaqədar idi: atasının həbsi, Tatarskoyedə çoxsaylı edamlar, qəhrəmanın özünün həyatı üçün təhlükə, onun bazasında yerləşdirilmiş Qırmızı Ordu əsgərlərinin təhqir edilməsi.

Gregory öz seçimini etdi və buna əmindir. Bununla belə, hər şey o qədər də sadə deyil. Bu, onun taleyində son dönüş deyil.

atma

“Sakit Don” romanındakı Qriqori Melexovun obrazı çox qeyri-müəyyəndir. O, daim fırlanır və düzgün seçimdən əmin deyil. Qırmızı Ordu ilə qarşılaşmaq qərarı ilə belə olur. Onun qiyamında iştirak edən məhbusları və ölüləri görür və bundan kimə xeyir verə biləcəyini anlayır. Qriqori tək başına pulemyotun yanına qaçıb onu idarə edən dənizçiləri öldürəndə son epifaniya gəlir. Melexov qarda yuvarlanır və qışqırır: "Kimi öldürdüm!"

Qəhrəman yenidən dünya ilə qarşıdurma içində tapır. Melexovun bütün tərəddüdləri əvvəlcə monarxizmdən bolşevizmə gələn, sonra muxtariyyət qurmağa qərar verən, sonra yenidən bolşevizmə qayıdan bütün kazakların tərəddüdlərini əks etdirir. Yalnız Qriqorinin timsalında biz hər şeyi əslində baş verənlərdən daha aydın görürük. Bu, qəhrəmanın xarakteri ilə, onun barışmazlığı, ehtiraslılığı, cilovsuzluğu ilə bağlıdır. Melexov özünü və ətrafındakıları ciddi şəkildə mühakimə edir. Səhv hərəkətlərinə görə cavab verməyə hazırdır, amma başqalarının da cavab verməsini istəyir.

Xülasə

“Sakit Don” romanındakı Qriqori Melexovun obrazı faciə ilə doludur. Bütün həyatı boyu həqiqəti tapmağa çalışdı, amma sonunda nə əldə etdi? Kitabın son fəslində qəhrəmanın ən qiymətli şeyini - sevimli qadınını necə itirdiyini görürük. Aksinyanın ölümü Melexov üçün ən dəhşətli zərbə oldu. O an həyatın mənası ondan alındı. Onun bu dünyada daha yaxın adamı qalmayıb. Zehni dağıntılar onu meşəyə aparır. O, tək yaşamağa çalışır, lakin buna dözə bilmir və oğlunun yaşadığı fermaya qayıdır - Aksinyadan və onların sevgisindən qalan tək şey.

Qriqori Melexovun faciəsi nədir? O, dünya ilə münaqişəyə girdi, onun yeni qanunları ilə barışa bilmədi, nəyisə dəyişmək cəhdləri uğursuzluqla nəticələndi. Lakin qəhrəman baş verənlərlə barışa bilmirdi. Yeni dövr onun taleyini “əzdirdi” və təhrif etdi. Qriqori sadəcə olaraq dəyişikliklərə uyğunlaşa bilməyən bir insan oldu.