Qədim Romanın tarixi və formalaşması. Qədim Romanın yüksəlişi

Roma tarixi üç əsas dövrə bölünür - kral (e.ə. VIII əsrin ortaları - e.ə. 510), respublika (e.ə. 510-30) və imperiya (e.ə. 30 - eramızdan əvvəl 476) e.).

Erkən Roma tarixi.

Kral dövrü.

Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarından. Şimal Latiumda (Orta İtaliya) Tiberin aşağı axarında, eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində Dunay bölgələrindən Apennin yarımadasına gələn kursivlərin bir qolu olan latın-sikul tayfaları məskunlaşdı. Latınlar Palatine və Velia təpələrində məskunlaşdılar, qonşu təpələri Sabinlər tutdular. 8-ci əsrin ortalarında bir neçə latın və sabin yaşayış məntəqələrinin sinoikliyi (birləşməsi) nəticəsində. e.ə. (ənənəyə görə bu hadisə eramızdan əvvəl 754-753-cü illərə aiddir) Kapitolin təpəsində ümumi bir qala, Roma tikilmişdir. Ənənə bu əməli Alba Longa şəhərindən olan şahzadə Romulusa aid edir. Əvvəlcə Roma şəhər icması (xalqı) üç tayfadan (tayfadan) - Ramnes, Titiumlar və Luserlərdən ibarət idi, otuz kuriyaya (kişi döyüşçülərin birliyi), yüz qəbilə (qəbilə) bölünür. Roma ailəsi qarşılıqlı miras hüququ ilə ata idi; yadları öz tərkibinə qəbul edə bilirdi, öz dini kultu vardı, ümumi yer yaşayış məntəqələri və dəfnlər; onun üzvləri mifik və ya həqiqi əcdadlara gedib çıxan eyni ümumi adı daşıyır və bir-birlərinə kömək etməyə borclu idilər. Cins böyük (üç nəsil) ata ailələrindən (familia) ibarət idi. Torpaq ailənin mülkiyyətində idi - qohumlar meşələrdən, otlaqlardan birlikdə istifadə edirdilər, əkin sahələri isə ailələr arasında bölünürdü. Roma komitiya (kişi döyüşçülərin xalq yığıncaqları), senat (ailə başçıları şurası) və kral tərəfindən idarə olunurdu. Komitiyanın iştirakçıları curiae (curiat comitia) toplandılar. Kral hərbi rəhbər, keşiş və hakim funksiyalarını birləşdirdi; senatın tövsiyəsi ilə komissiya tərəfindən seçildi.

Roma qəbilələrinin üzvləri quiritlər - tam vətəndaşlar (patrisilər) idi. Xüsusi kateqoriya müştərilərdən - fərdi tələblərdən asılı olan və onların himayəsində olan insanlardan ibarət idi. Ola bilsin ki, yoxsul quiritlər müştərilərə çevrilib, qohumlarından və ya digər qəbilə üzvlərindən müdafiə axtarmağa məcbur olublar.

Yeddi padşahın əfsanəvi siyahısından birinci etibarlı Numa Pompilius, ikincisi Ankh Marcius idi, bundan sonra taxt Etrusk sülaləsinə keçdi (Qədim Tarquinius, Servius Tullius, Tarquinius Proud). Onların dövründə romalılar bir sıra qonşu Latın şəhərlərini fəth etdilər və sakinlərini Romaya köçürdülər; könüllü immiqrasiya da baş verdi. Əvvəlcə köçkünlər tayfalara və kuriyalara daxil edildi; sonradan ora giriş bağlanıb. Nəticədə natamam vətəndaşlar qrupu - plebeylər (pleblər) formalaşdı; onlar nə senatın, nə də komissiyanın üzvü deyildilər (yəni səsvermə hüququndan məhrum idilər) və orduda xidmət edə bilməzdilər; dövlət onlara yalnız kiçik bir pay ayırdı, lakin onların “ictimai sahənin” bir hissəsini (romalıların qonşularından ələ keçirdikləri torpaq fondu) almaq hüququ yox idi.

Demoqrafik artım ərazi genişlənməsinə səbəb oldu; padşahın ordunun başçısı kimi hakimiyyətinin davamlı müharibələr nəticəsində möhkəmlənməsi komitiyaya böyük dərəcədə nəzarət edən senatın etirazına səbəb oldu. Padşahlar patrisi ailə başçılarının hakimiyyətinin əsasını təşkil edən qəbilə təşkilatını zəiflətməyə çalışır, plebeylərə, o cümlədən onları siyasi və hərbi təşkilata arxalanmağa çalışırdılar (bu da ordunu gücləndirməyə imkan verirdi). VI əsrin ortalarında. e.ə. Servius Tullius yenisini təqdim etdi İnzibati bölgü Roma və onun ətrafı: üç qəbilə tayfasının əvəzinə o, iyirmi bir ərazi qəbiləsi yaratdı, beləliklə, patrisiləri plebeylərlə qarışdırdı. Servi Romanın bütün kişi əhalisini (həm patrisilər, həm də plebeylər) əmlakına görə altı kateqoriyaya ayırdı; hər bir kateqoriya müəyyən sayda - yüzlərlə (əsrlər) silahlı dəstələr yaratmağa borclu idi. Bundan sonra əsas siyasi məsələləri həll etmək üçün xalq məclisi artıq kuriyalarla deyil, əsrlərlə (comitia centuriata) toplanırdı; kuriat komissiyasının yurisdiksiyasında əsasən dini məsələlər qalırdı.

VI əsrdə padşahların gücünün artması. e.ə. seçilməsi prinsipinin aradan qalxması və etrusklardan götürülmüş yeni kral ləvazimatlarının (qızıl tac, əsa, taxt, xüsusi geyimlər, nazir-liktorlar) qəbul edilməsində ifadə olunurdu. Erkən Roma monarxiyası cəmiyyətdən və onun ənənəvi institutlarından yuxarı qalxmağa çalışırdı; mütləq Tarquinius Proud dövründə xüsusilə gücləndi. Lakin tayfa aristokratiyası eramızdan əvvəl 510-cu ildə uğur qazandı. Tarquinius-u qovub respublika sistemi qurdu.

Respublikaçı Roma.

Monarxiyanın devrilməsi Romanın dövlət strukturunda əsaslı dəyişikliklərə səbəb olmadı. Ömürlük padşahın yerini əsrlər komitiyası tərəfindən patrisilər arasından bir il müddətinə seçilən iki pretor tutdu (“qabaqda”); 5-ci əsrin ortalarından. onlar konsul (“məsləhətçi”) kimi tanınırdılar. Onlar senatın və xalq məclisinin iclaslarını çağırıb onlara rəhbərlik edir, bu orqanların qəbul etdiyi qərarların icrasına nəzarət edir, vətəndaşları əsrlərə bölür, vergilərin yığılmasına nəzarət edir, məhkəmə hakimiyyətini həyata keçirir, müharibə zamanı qoşunlara komandanlıq edirdilər. Yalnız onların birgə qərarları etibarlı idi. Müddəti bitdikdən sonra onlar senata hesabat verirdilər və cinayət məsuliyyətinə cəlb oluna bilərdilər. Kvestorlar konsulların məhkəmə işləri üzrə köməkçiləri idilər və sonradan xəzinədarlığın idarəçiliyi onlara keçdi. ali dövlət qurumu qanunları təsdiqləyən, müharibə elan edən, sülh bağlayan, hamını seçən xalq məclisi var idi məmurlar(magistrlər). Eyni zamanda, Senatın rolu artdı: heç bir qanun onun təsdiqi olmadan qüvvəyə minmədi; hakimlərin fəaliyyətinə nəzarət edir, xarici siyasət məsələlərini həll edir, maliyyə və dini həyata nəzarət edirdi; Senat qərarları (senatus-consuls) qanuna çevrildi.

Erkən respublika Roma tarixinin əsas məzmunu plebeylərin tamhüquqlu vətəndaşlar kimi Senatda oturmaq, ən yüksək magistraturaları tutmaq və qəbul (“işğal etmək”) hüququnu inhisara alan patrisilərlə bərabərlik uğrunda mübarizəsi idi. "ictimai sahədən" torpaq; plebeylər də borc əsarətinin ləğvini və borc faizinin məhdudlaşdırılmasını tələb edirdilər. Plebeylərin hərbi rolunun artması (e.ə. 5-ci əsrin əvvəllərində onlar artıq Roma ordusunun əsas hissəsini təşkil edirdilər) onlara patrisyen senatına təsirli təzyiq göstərməyə imkan verirdi. Eramızdan əvvəl 494-cü ildə Senatın tələblərini təmin etməkdən növbəti dəfə imtina etdikdən sonra onlar Romadan Müqəddəs Dağa (ilk ayrılma) təqaüdə çıxdılar və patrisilər güzəştə getməli oldular: yeni magistratura quruldu - yalnız plebeylərdən seçilən xalq tribunaları (əvvəlcə iki. ) və müqəddəs immunitetə ​​malik olan; digər hakimlərin fəaliyyətinə müdaxilə etmək (şəfaət etmək), onların hər hansı qərarına qadağa qoymaq (veto) və onları məsuliyyətə cəlb etmək hüququna malik idilər. Eramızdan əvvəl 486-cı ildə konsul Spurius Kassius Gernikidən ələ keçirilən torpağın yarısını və patrisilər tərəfindən talan edilmiş "ictimai sahənin" bir hissəsini plebeylərə və müttəfiq latın icmalarına paylamağı təklif etdi; senatorlar bu qanunun qəbuluna mane oldular; Cassius dövlətə xəyanətdə ittiham edildi və edam edildi. Eramızdan əvvəl 473-cü ildə xalq tribunası Qnaeus Genutius hər iki konsulun məhkəməsi ərəfəsində öldürüldü. Eramızdan əvvəl 471-ci ildə plebeylər xalq tribunalarının tayfalar üzrə məclisləri (plebeylərin tayfalar üzrə məclisləri) tərəfindən xalq tribunalarının seçilməsi haqqında qanunun qəbul edilməsinə nail ola bildilər: beləliklə, patrisilər öz azad adamları vasitəsilə seçkilərə təsir imkanlarını itirdilər. Eramızdan əvvəl 457-ci ildə xalq tribunalarının sayı ona çatdı. Eramızdan əvvəl 456-cı ildə xalq tribunası Lucius Itsilius plebeylərə və köçkünlərə Aventin təpəsində torpaq tikmək və becərmək hüququ verən qanun qəbul etdi. Eramızdan əvvəl 452-ci ildə plebeylər senatı ilk növbədə patrisi magistratlarının səlahiyyətlərini müəyyən etmək (yəni məhdudlaşdırmaq) naminə qanunları yazmaq üçün konsulluq səlahiyyətinə malik on nəfərdən (decemvir) ibarət komissiya yaratmağa məcbur etdilər; komissiyanın fəaliyyət göstərdiyi müddətdə konsulların və xalq tribunalarının fəaliyyəti dayandırıldı. Eramızdan əvvəl 451-450-ci illərdə Decemvirlər mis lövhələrə həkk olunmuş və Forumda nümayiş etdirilən qanunlar tərtib edirdilər (On iki masanın qanunları): onlar şəxsi mülkiyyəti qoruyurlar; sələmçi faizə limit təyin etməklə (illik 8,33%) ağır borc qanunu (borclunu köləliyə satmaq və hətta edam etmək olardı) irəli sürdülər; Roma cəmiyyətinin əsas sosial kateqoriyalarının (patrisilər, plebeylər, himayədarlar, müştərilər, azadlar, qullar) hüquqi statusunu müəyyən etdi; plebeylər və patrisilər arasında nikahları qadağan etdi. Bu qanunlar nə plebeyləri, nə də patrisiləri qane edirdi; dekemvirlərin sui-istifadələri və onların səlahiyyətlərini genişləndirmək cəhdləri eramızdan əvvəl 449-cu ildə qızışdırıldı. plebeylərin ikinci ayrılması (Müqəddəs dağa). Decemvirlər hakimiyyətdən əl çəkməli oldular; konsulluq və tribuna bərpa edildi. Həmin il konsullar Lucius Valerius və Markus Horace qanun qəbul etdilər ki, bütün vətəndaşlar, o cümlədən patrisilər senatın təsdiqini aldıqları təqdirdə komitia tributa (plebiscites) qərarları qəbul etsinlər. Eramızdan əvvəl 447-ci ildə kvaestorları seçmək hüququ komitia tributaya keçdi. Eramızdan əvvəl 445-ci ildə Xalq tribunası Qay Kanuleyin təşəbbüsü ilə plebeylərlə patrisilər arasında nikah qadağası aradan qaldırıldı. Plebeylərin təsirinin artması onların tutmaq hüququna malik olduğu konsul hakimiyyətinə malik hərbi tribunalar postunun yaradılmasında da özünü göstərirdi. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 və 388-367 e.ə. konsulluq səlahiyyətinə malik hərbi tribunalar (üçdən səkkizədək) konsulların əvəzinə respublikanın ali vəzifəli şəxslərinin vəzifələrini yerinə yetirirdi; IV əsrin əvvəllərinə qədər. e.ə. bu vəzifəyə yalnız patrisilər seçilirdi və yalnız eramızdan əvvəl 400-cü ildə. plebey Licinius Calf tərəfindən işğal edildi. Eramızdan əvvəl 443-cü ildə konsullar vətəndaşları əsrlər boyu bölüşdürmək hüququnu itirdilər, bu hüquq yeni magistratlara verildi - hər beş ildən bir patrisilər arasından 18 ay müddətinə senturiativ komissiya tərəfindən seçilən iki senzor; Tədricən senatorların siyahısının tərtibi, vergilərin toplanmasına nəzarət və əxlaqa nəzarət onların yurisdiksiyasına keçdi. Eramızdan əvvəl 421-ci ildə plebeylər kvestor vəzifəsini tutmaq hüququ əldə etdilər, baxmayaraq ki, onlar bunu yalnız eramızdan əvvəl 409-cu ildə həyata keçirdilər. Patrisilərlə on illik şiddətli mübarizədən sonra məşhur tribunalar Licinius Stolon və Sextius Lateran eramızdan əvvəl 367-ci ildə qalib gəldi. həlledici qələbə: “ictimai sahə”dən ayrılan torpaq sahəsinə limit qoyuldu (500 yuger = 125 hektar) və borc yükü xeyli yüngülləşdi; onlardan birinin plebey olması şərti ilə konsullar institutu bərpa olundu; lakin Senat məhkəmə hakimiyyətinin konsullardan patrisilər arasından seçilən pretorlara verilməsini təmin etdi. İlk plebey konsulu Licinius Stolon (e.ə. 366), ilk plebey diktatoru Marcius Rutulus (e.ə. 356) idi. Eramızdan əvvəl 354-cü ildən plebeylər senatın tərkibinə təsir etmək imkanı əldə etdilər: indi o, keçmiş baş hakimlərdən ibarət idi, bəziləri artıq patrisilərə aid deyildi; yalnız onların təklif vermək və onların müzakirəsində iştirak etmək hüququ var idi. Eramızdan əvvəl 350-ci ildə İlk plebey senzoru seçildi. Eramızdan əvvəl 339-cu ildə Publilia qanunu plebey sinfi üçün senzura yerlərindən birini təmin etdi. Eramızdan əvvəl 337-ci ildə pretor ofisi plebeylərin ixtiyarına verildi. IV əsrin ikinci yarısında aktivləşmə. e.ə. İtaliyanın müxtəlif bölgələrində kiçik torpaqlı vətəndaşların koloniyalarını geri çəkmək siyasəti aqrar məsələnin kəskinliyini qismən aradan qaldırmağa imkan verdi. Eramızdan əvvəl 326-cı ildə xalq tribunası Petelius Roma vətəndaşları üçün borc əsarətini ləğv edən qanun qəbul etdi - bundan sonra onlar borc üçün yalnız əmlakları ilə cavabdeh idilər, bədənləri ilə deyil. Eramızdan əvvəl 312-ci ildə senzor Appius Claudius torpaq mülkiyyəti olmayan vətəndaşların (tacirlər və sənətkarlar) təkcə şəhər deyil, həm də kənd tayfalarına təyin edilməsinə icazə verdi, bu da onların komitiyada təsirini artırdı; o, həm də azad edilmiş adamların oğullarından bəzilərini senatorlar sırasına daxil etməyə çalışırdı. Eramızdan əvvəl 300-cü ildə Oqulniev qardaşlarının qanununa əsasən, plebeylər, bunun üçün tərkibi ikiqat artırılan pontifiklər və aukurların kahinlik kollecilərinə giriş əldə etdilər. Beləliklə, bütün magistraturalar plebeylər üçün açıq idi. Onların patrisilərlə mübarizəsi eramızdan əvvəl 287-ci ildə, növbəti ayrıldıqdan sonra (Janikulum təpəsində) diktator Kvint Hortensius qanun qəbul etdikdən sonra, senatın icazəsi olmadan da komitiya komissiyasının qərarlarının qanuni qüvvəyə minməsi ilə başa çatdı.

Plebeylərin qələbəsi Roma cəmiyyətinin sosial strukturunun dəyişməsinə səbəb oldu: siyasi bərabərliyə nail olaraq, onlar patrisi mülkündən fərqli mülk olmaqdan çıxdılar; zadəgan plebey ailələri köhnə patrisi ailələri ilə birlikdə yeni elitanı - zadəganları təşkil edirdilər. Bu, Romada daxili siyasi mübarizənin zəifləməsinə və Roma cəmiyyətinin möhkəmlənməsinə kömək etdi ki, bu da ona bütün qüvvələrini fəal xarici siyasət ekspansiyasına səfərbər etməyə imkan verdi.

İtaliyanın Roma fəthi.

Respublika dövründə romalıların ərazi genişlənməsi gücləndi. Birinci mərhələdə (Latiumun fəthi) onların şimaldakı əsas rəqibləri etrusklar, şimal-şərqdə - Sabinlər, şərqdə - Aequi və cənub-şərqdə - Volsci idi.

509-506-cı illərdə Roma devrilmiş Qürurlu Tarquiniusa dəstək üçün çıxan etruskların irəliləyişini dəf etdi və eramızdan əvvəl 499-493-cü illərdə. bir-birinin daxili işlərinə qarışmamaq, qarşılıqlı hərbi yardım və qənimət bölgüsündə bərabərlik şərtləri əsasında onunla ittifaq bağlayan Latın Şəhərləri Federasiyasını (Birinci Latın Müharibəsi) məğlub etdi; eramızdan əvvəl 486-cı ildə Guernica bu ittifaqa qoşuldu. Bu, romalılara Sabines, Volscians, Aequas və güclü Cənubi Etrusk şəhəri Veii ilə bütün bir əsr davam edən bir sıra müharibələrə başlamağa imkan verdi. Qonşuları üzərində dəfələrlə qələbə çaldıqdan və eramızdan əvvəl 396-cı ildə tutulduqdan sonra. Wei Rim Latiumda hegemonluq qurdu.

Romalıların Mərkəzi İtaliyada xarici siyasət mövqelərinin möhkəmlənməsi eramızdan əvvəl 390-cı ildə Qaulların işğalı ilə kəsildi. Allia çayında Roma ordusunu məğlub etdi, Romanı tutdu və yandırdı; Romalılar Kapitoliyə sığındılar. Rəvayətə görə, tanrıça Junoya həsr olunmuş qazlar öz fəryadları ilə müdafiəçilərini oyadır və düşmənlərin qalaya gizlicə girmək cəhdinin qarşısını alır. Qaullar şəhəri tezliklə tərk etsələr də, Romalıların Latiumdakı təsiri xeyli zəiflədi; latınlarla ittifaq əslində dağıldı; eramızdan əvvəl 388-ci ildə gerniki Romadan təhvil verilmişdir; Volscilər, Etrüsklər və Aequis ona qarşı müharibəni bərpa etdilər. Bununla belə, romalılar qonşu qəbilələrin hücumunu dəf edə bildilər. Eramızdan əvvəl 360-cı ildə Latiumun yeni Qalli istilasından sonra. Roma-Latın ittifaqı bərpa olundu (e.ə. 358); eramızdan əvvəl 354-cü ildə güclü Samnit Federasiyası ilə dostluq müqaviləsi bağlandı ( santimetr. SAmnitlər). IV əsrin ortalarında. e.ə. Roma Latium və Cənubi Etruriya üzərində tam nəzarət yaratdı və İtaliyanın digər ərazilərinə yayılmağa başladı.

Eramızdan əvvəl 343-cü ildə Samnitlər tərəfindən məğlubiyyətə uğrayan Kampaniya şəhərinin Kapua sakinləri Roma vətəndaşlığına keçdilər, bu da Romalıların qələbəsi və Qərb yürüşünün tabe olması ilə başa çatan Birinci Samnit Müharibəsinə (e.ə. 343-341) səbəb oldu. .

Romanın gücünün artması onun latınlarla münasibətlərinin kəskinləşməsinə səbəb oldu; Roma Senatının onlara bir konsul yeri və Senatdakı oturacaqların yarısını təyin etməkdən imtina etməsi İkinci Latın Müharibəsini (e.ə. 340-338) təhrik etdi, nəticədə Latın İttifaqı dağıldı, Latınların torpaqlarının bir hissəsi müsadirə edilmiş, hər bir icma ilə ayrıca müqavilə bağlanmışdır. Bir sıra Latın şəhərlərinin sakinləri Roma vətəndaşlığını aldılar; qalanları yalnız mülkiyyətdə (Romada əmlak əldə etmək və ticarət etmək hüququ, romalılarla evlənmək hüququ) romalılarla bərabərləşdi, lakin əldə edə bildikləri siyasi hüquqlarda (seçki hüququ olmayan vətəndaşlar) yox. Romaya köçürüldükdən sonra.

İkinci (e.ə. 327-304) və Üçüncü (e.ə. 298-290) Samnit müharibələri zamanı Romalılar Lukanların və Apulların dəstəyi ilə Samnit Federasiyasına qalib gəldilər və onun müttəfiqləri olan etruskları və qallıları məğlub etdilər. Samnitlər Roma ilə qeyri-bərabər ittifaqa girməyə və ərazilərinin bir hissəsini ona verməyə məcbur oldular. Eramızdan əvvəl 290-cı ildə romalılar sabinləri tabe etdi, onlara səsvermə hüququ olmadan vətəndaşlıq verdi; onlar həmçinin Pisenum və Apuliyanın bir sıra rayonlarını işğal etdilər. Eramızdan əvvəl 285-283-cü illər müharibəsi nəticəsində. Lukanlar, Etrusklar və Qaullarla birlikdə Roma Lukaniya və Etruriyada öz təsirini gücləndirdi, Picenum və Umbria üzərində nəzarəti qurdu və Senonian Qaulunu ələ keçirərək bütün Mərkəzi İtaliyanın hegemonuna çevrildi.

Romanın İtaliyanın cənubuna nüfuz etməsi (Furilərin tutulması) eramızdan əvvəl 280-ci ilə səbəb oldu. Magna Graecia əyalətlərinin ən güclüsü olan Tarentum (yunanlar tərəfindən müstəmləkə edilən Cənubi İtaliya sahili) və onun müttəfiqi Epir kralı Pyrrhus ilə müharibəyə. Eramızdan əvvəl 286-285-ci illərdə Romalılar eramızdan əvvəl 270-ci ilə qədər Pyrrhus'u məğlub etdilər. Lucania, Bruttius və bütün Böyük Yunanıstanı tabe etdi. Eramızdan əvvəl 269-cu ildə Samnium nəhayət fəth edildi. İtaliyanın Roma tərəfindən Qala sərhədlərinə qədər fəthi eramızdan əvvəl 265-ci ildə tamamlandı. cənub Etruriyadakı Volsiniyanın tutulması. Cənubi və Mərkəzi İtaliyanın icmaları Roma başda olmaqla İtaliya İttifaqına daxil oldular.

Romanın İtaliyadan kənarda genişlənməsi onun Qərbi Aralıq dənizinin aparıcı dövləti olan Karfagenlə toqquşmasını qaçılmaz etdi. Eramızdan əvvəl 265-264-cü illərdə Romanın Siciliya işlərinə müdaxiləsi Birinci Pun müharibəsini (e.ə. 264-241) alovlandırdı. İlk dövründə (e.ə. 264-255) romalılar əvvəlcə uğur qazandılar: onlar Siciliyanın böyük hissəsini tutdular və donanma quraraq Karfagenliləri dənizdəki hökmranlıqdan məhrum etdilər; lakin eramızdan əvvəl 256-255-ci illərdə Afrika ekspedisiyası zamanı. onların ordusu darmadağın edildi və donanması fırtına ilə məhv edildi. İkinci mərhələdə (e.ə. 255–241) Siciliya yenidən əməliyyatlar teatrına çevrildi; müharibə müxtəlif uğurlarla davam etdi; dönüş nöqtəsi yalnız eramızdan əvvəl 241-ci ildə, romalılar Egatsky adaları yaxınlığında Karfagen donanmasını məğlub etdikdə və Qərbi Siciliyada Lilibey və Drepana Karfagen qalalarını bağladıqda gəldi. Karfagen Siciliya mülklərini ona verərək Roma ilə sülh müqaviləsi bağlamalı oldu. Roma Qərbi Aralıq dənizinin ən güclü dövlətinə çevrildi. Santimetr. PUNİK MÜHARİBƏLƏR.

Eramızdan əvvəl 238-ci ildə Romalılar eramızdan əvvəl 227-ci ildə Karfagenə aid olan Sardiniya və Korsika adalarını ələ keçirdilər. Siciliya ilə birlikdə ilk Roma əyalətləri. Eramızdan əvvəl 232-ci ildə Etruskların Telamon limanında (Ombronun Tirren dənizinə qovuşduğu yerdə) Mərkəzi İtaliyanı işğal edən Qaul qoşunlarını məğlub etdilər. Eramızdan əvvəl 229-228-ci illərdə Axey və Aetol ittifaqları ilə koalisiyada Roma Adriatik dənizində ticarət gəmilərinə hücum edən İliriyalıları məğlub etdi (Birinci İlliriya Müharibəsi) və İlliriya sahillərinin bir hissəsini (müasir Albaniya) ələ keçirdi; İlliriya tayfaları romalılara xərac ödəməyə söz verdilər. Eramızdan əvvəl 225-224-cü illərdə Roma qoşunları Cispadan Qaulu (Padus çayının cənubunda Qaullar ölkəsi - müasir Po) və eramızdan əvvəl 223-220-ci illərdə işğal etdilər. - Şimali İtaliya üzərində nəzarəti bərqərar edən Transpadan Qalası (Padusun şimalındakı Qaulların ölkəsi). Eramızdan əvvəl 219-cu ildə Romalılar Adriatikdəki hökmranlıqlarını təmin edərək İkinci İlliriya Müharibəsində qalib gəldilər.

Romanın qallar və iliriyalılarla mübarizəsindən istifadə edən Karfagen Pireney (Pireney) yarımadasının Aralıq dənizi sahillərini İber çayına (müasir Ebro) qədər tabe etdi. Eramızdan əvvəl 219-cu ildə Romalılarla müttəfiq olan İberiyanın Saqunt şəhərinin Karfagenli komandiri Hannibalın mühasirəsi. İkinci Pun müharibəsinə (e.ə. 218-201) gətirib çıxardı. İlk mərhələdə (e.ə. 218-215) İtaliyanı işğal edən Hannibal bir sıra parlaq qələbələr qazandı və Romanı fəlakətin astanasına gətirdi. Müharibənin ikinci dövründə (e.ə. 215-211) hərbi əməliyyatlar Siciliya və İberiyaya (müasir İspaniya) yayıldı; tərəflərdən heç biri həlledici üstünlüyə nail ola bilmədi: Romalıların İtaliya və İberiyadakı məğlubiyyətləri onların Siciliyanı ələ keçirmələri (e.ə. 211-ci ildə Sirakuzanın tutulması) ilə kompensasiya olundu. Üçüncü mərhələdə (e.ə. 211-201) romalıların xeyrinə dönüş yarandı: onlar Karfagenliləri Pireney yarımadasından sıxışdırıb çıxardılar, İtaliyanın cənubunda Hannibalın qarşısını kəsdilər və müharibəni Afrikaya köçürdülər. Eramızdan əvvəl 202-ci ildə Zamada sarsıdıcı məğlubiyyətdən sonra. Karfagen təslim oldu: dünya şərtlərinə görə eramızdan əvvəl 201. o, bütün xaricdəki mülklərini itirdi və Romanın razılığı olmadan donanma və müharibə aparmaq hüququnu itirdi; romalılar bütün Siciliyanı və İberiyanın şərq sahillərini aldılar; Numidiya krallığı onlarla ittifaqa girdi. Roma Qərbi Aralıq dənizinin hegemonu oldu.

İkinci Pun müharibəsi ilə paralel olaraq Roma eramızdan əvvəl 215-205-ci illərdə vuruşdu. Karfagenin müttəfiqi olan Makedoniya kralı Filip V ilə müharibə. O, Achaean İttifaqına və Makedoniyalıların İtaliyanı işğal etməsinə mane olan Balkan Yunanıstasının bir sıra siyasətlərinə qalib gəlməyi bacardı. Uzun sürən döyüşlərdən yorulan Makedoniya eramızdan əvvəl 205-ci ildə. İlliriya mülklərinin bir hissəsini ona verərək Roma ilə sülh bağladı.

Karfagenin məğlubiyyəti Romaya Aralıq dənizinin müxtəlif bölgələrində, ilk növbədə şərqdə geniş bir genişlənməyə başlamağa imkan verdi, burada Helenistik dövlətlər onun siyasətinin əsas obyektinə çevrildi - Selevkilərin (Suriya), Ptolemey Misirinin, Makedoniyanın, Perqamanın hakimiyyəti. , Rodos, Balkan Yunanıstanının siyasətləri, Pontus Krallığı ( ). 200-197-ci illərdə Roma, Perqamon, Rodos, Axey və Aetol ittifaqları ilə koalisiyada Yunanıstandakı bütün mülklərini, donanmasını və müstəqil xarici siyasət hüququndan imtina etməli olan Makedoniyanı (İkinci Makedoniya Müharibəsi) məğlub etdi. Eramızdan əvvəl 196-cı ildə romalılar Helladanın "azadlığını" elan etdilər. Həmin dövrdən etibarən Roma Balkanlarda əhəmiyyətli siyasi çəki qazandı və Yunan dövlətlərinin (Fessaliya, Sparta) daxili işlərinə qarışmağa başladı. Eramızdan əvvəl 192-188-ci illərdə Romalılar Perqam, Rodos və Axey Liqası ilə koalisiyada Suriya kralı III Antioxu və onu dəstəkləyən Aetoliya Liqasını məğlub etdilər (Suriya müharibəsi); Selevkilərin hakimiyyəti Perqam və Rodos arasında bölünmüş Kiçik Asiyada öz mülklərini itirdi; Aetoliya İttifaqı öz siyasi və hərbi əhəmiyyətini itirdi. Beləliklə, 180-ci illərin əvvəllərində Roma Helenistik dünyanın iki ən güclü dövlətinin - Makedoniya və Suriyanın mövqelərini sarsıda bildi və Şərqi Aralıq dənizində nüfuzlu qüvvəyə çevrildi.

Eramızdan əvvəl 179-cu ildə Romalılar eramızdan əvvəl 197-ci ildə baş verən epidemiyanın qarşısını ala bildilər. Keltiberiyalılar və Lusitaniyalılar tərəfindən dəstəklənən sahil iber tayfalarının üsyanı və fəth edilmiş ərazilərdə iki əyalət - Yaxın və Uzaq İspaniyanı meydana gətirərək Pireney yarımadasının mərkəzi bölgələrini tabe etdi.

Eramızdan əvvəl 171-168-ci illərdə romalılar Makedoniya, Epir, İlliriya və Aetoliya İttifaqının koalisiyasını məğlub etdilər (Üçüncü Makedoniya Müharibəsi) və Makedoniya krallığını dağıtdılar, onun yerində onlara xərac verən dörd müstəqil rayon yaratdılar; İlliriya da Romadan asılı olan üç rayona bölünmüşdü; Aetoliya İttifaqı mövcud olmağı dayandırdı. Roma Şərqi Aralıq dənizinin hegemonu oldu.

Üçüncü Makedoniya Müharibəsindən sonra Roma öz keçmiş müttəfiqlərinin - Perqam, Rodos və Axey İttifaqının dəstəyinə ehtiyac duymağı dayandırdı və onların zəifləməsini axtarmağa başladı. Romalılar Kiçik Asiyadakı mülklərini Rodosdan götürdülər və onun ticarət gücünə zərbə vuraraq qonşu Delosu azad liman elan etdilər. Onlar həmçinin Qalatiya və Paflaqoniya Perqam krallığından ayrılmağa kömək etdilər və ona düşmən olan Bitiniya və Heraklea Pontus ilə ittifaqa girdilər.

II əsrin ortalarından. e.ə. Romanın xarici siyasətinin mahiyyəti dəyişir: əgər əvvəllər o, öz təsirini ortaya qoyub, bəzi dövlətləri digərlərinə qarşı dəstəkləyirdisə, bir qayda olaraq, İtaliyadan kənar ərazilər üzərində birbaşa nəzarəti bərqərar etməyə səy göstərmirdisə, indi o, ilhaq siyasətinə keçir. Eramızdan əvvəl 149-148-ci illərdə Andriska üsyanı yatırıldıqdan sonra. Makedoniya Epir, İon dənizi adaları və İlliriya sahillərini də əhatə edən Roma əyalətinə çevrildi. Eramızdan əvvəl 148-ci ildə Roma Achaean Liqası ilə müharibəyə girdi və eramızdan əvvəl 146-cı ildə. onu məğlub etdi; Birlik dağıldı və Yunan siyasəti, Afina və Sparta istisna olmaqla, Makedoniya əyalətinin Roma qubernatorlarından asılı oldu. Karfagen və Numidiya kralı Masinissa arasındakı münaqişədən istifadə edən Roma eramızdan əvvəl 149-cu ildə başladı. Eramızdan əvvəl 146-cı ildə dağıntı ilə başa çatan Üçüncü Pun müharibəsi. Karfagen və onun ərazisində Afrika əyalətinin yaradılması. Eramızdan əvvəl 139-cu ildə luzitaniyalılarla uzun və yorucu müharibədən sonra (e.ə. 154-139) romalılar Pireney yarımadasının cənub-qərb hissəsini və eramızdan əvvəl 133-cü ildə. Numantin müharibəsi (e.ə. 138-133) nəticəsində Duria (müasir Duero) və Taqa (müasir Taco) çayları arasındakı torpaqları ələ keçirdilər. Aristonikin (e.ə. 132-129) üsyanı yatırıldıqdan sonra kral III Attalusun Romaya vəsiyyət etdiyi Perqamon Krallığı Roma Asiyanın əyalətinə çevrildi. Eramızdan əvvəl 125-ci ildə Romalılar Arvernlərin başçılıq etdiyi Kelt tayfalarının ittifaqını məğlub edərək, eramızdan əvvəl 121-ci ildə burada formalaşan Alp və Pireneylər arasında Aralıq dənizi sahillərini işğal etdilər. Gallia Narbonne əyaləti. Eramızdan əvvəl 123-122-ci illərdə onlar nəhayət Balear adalarını fəth etdilər. Eramızdan əvvəl 111-105-ci illərdə Numidiya kralı Juqurtha ilə çətin müharibə nəticəsində. (Yuğurtin müharibəsi) Numidiya krallığının da Romadan asılı olduğu ortaya çıxdı.

Şimalda Romanın genişlənməsi, Roma qoşunlarına bir neçə məğlubiyyət verən Cimbri və Teutons german tayfalarının işğalı ilə dayandırıldı. Lakin Roma ordusunu yenidən təşkil edən konsul Qay Mariya eramızdan əvvəl 102-ci ildə məğlubiyyətə uğraya bildi. Teutons Aqua Sextiev altında və eramızdan əvvəl 101-ci ildə. Cimbri Vercellus altında və Alman təhlükəsini aradan qaldırdı.

1-ci əsrdə e.ə. romalılar qonşu ölkələrin ilhaq siyasətini davam etdirdilər. Eramızdan əvvəl 96-cı ildə Kireneya hökmdarı Ptolemey eramızdan əvvəl 74-cü ildə əyalətə çevrilən krallığını Roma xalqına vəsiyyət etdi. Eramızdan əvvəl 90-cı illərdə. Roma Kiçik Asiyanın (Kilikiya) cənub-şərq sahillərinin bir hissəsini tabe etdi. Enerjili və aqressiv Pont kralı VI Mitridat ilə üç müharibə (e.ə. 89-85, 83-82 və 74-63) və onun müttəfiqi erməni kralı II Tiqranla müharibə nəticəsində romalılar Kiçik Asiyanın bir sıra rayonlarını ələ keçirdilər. (Bitiniya, Pontus) və Kipr; Ermənistan (e.ə.66) və Bosfor krallığı (e.ə.63) Romadan asılı olduqlarını tanıdılar. Eramızdan əvvəl 67-66-cı illərdə Romalılar eramızdan əvvəl 64-cü ildə Aralıq dənizi quldurlarının yuvası olan Kriti ələ keçirdilər. Selevkilərin hakimiyyətini ləğv etdi və Suriya və Fələstin ərazisində Suriya vilayətini yaratdı; eramızdan əvvəl 63-cü ildə Yəhudanı tabe etdi. Nəticədə Ellinist dövlətlər sisteminə ölümcül zərbə vuruldu; Nominal müstəqilliklərini qoruyub saxlayan Misir, Kapadokya, Kommageniya, Qalatiya və Bosfor artıq real siyasi qüvvəni təmsil etmirdi; romalılar Fərata çatdılar və bundan sonra Şərqdəki əsas rəqibi olan Parfiya çarlığı ilə birbaşa təmasda oldular. Eramızdan əvvəl 53-cü ildə Markus Licinius Crassusun ordusunu darmadağın edən parfiyalılar Mesopotamiyada növbəti Roma təcavüzünü dayandırdılar.

Eramızdan əvvəl 60-cı illərin ikinci yarısından. romalılar qərbdə və şimal-qərbdə yenidən təcavüzə başladılar. Eramızdan əvvəl 63-cü ildə onlar Roma dövlətinə onun şimal-qərb hissəsini - Qalleclər ölkəsini (Gallecia) birləşdirərək və eramızdan əvvəl 58-51-ci illərdə Pireney yarımadasının fəthini başa çatdırdılar. Qalliyanın Reyn çayına qədər olan bütün ərazisini (Luqdun Qala, Belçika və Akvitaniya əyalətləri) ələ keçirdi; Almaniyaya (e.ə. 56-55) və İngiltərəyə (e.ə. 56 və 54-cü illərdə) hərbi yürüşlər bu torpaqların zəbtinə səbəb olmadı.

Roma xarici siyasətinin ekspansiyasının yeni mərhələsi eramızdan əvvəl 49-30-cu illərdə Romada baş verən vətəndaş müharibələri ilə əlaqələndirilir. Pompey ilə mübarizə zamanı Yuli Sezar eramızdan əvvəl 47-ci ildə. Bosfor kralı II Farnaksin (e.ə. 63-47) Pontusu geri almaq cəhdini dəf etdi və e.ə. 47-46-cı illərdə. Pompeylilərin müttəfiqi Numidiya kralı Yaşlı Yubu məğlub etdi və krallığını Yeni Afrika əyaləti kimi Roma dövlətinə birləşdirdi. Eramızdan əvvəl 30-cu ildə Mark Antoni Gaius Octavius ​​(Octavian) ilə müharibə zamanı. Misiri ələ keçirdi - son böyük Helenistik dövlət.

Beləliklə, III-I əsrlərin işğalları nəticəsində. e.ə. Roma dünya gücünə, Aralıq dənizi isə daxili Roma gölünə çevrildi.

III-I əsrlərin ictimai-siyasi inkişafı. e.ə.

III əsrin əvvəllərində Roma cəmiyyəti. e.ə. tam və tam olmayan vətəndaşlardan ibarət idi; tam hüquqlu zadəganlara, atlılara və pleblərə bölündü. Nobili - xidmət edən zadəganlar: əcdadları arasında konsulları olan klanlar (həm patrisi, həm də plebey); magistratların və senatorların əksəriyyəti onlardan seçilirdi. Atlılar - on səkkiz atçılıq əsrinin nümayəndələri; bunlara, ilk növbədə, ən yüksək vəzifələr tutmayan və Senatın siyahısına daxil edilməyən varlı plebeylər daxil idi. Qalan vətəndaşlar pleblər təşkil etdilər. Aşağı təbəqələr kateqoriyasına quiritlərlə evlənmək və dövlət vəzifələrinə seçilmək hüququ olmayan (yalnız dörd şəhər qəbiləsində səs verə bilmiş) azad edilmiş şəxslər və seçkilərdə iştirakdan tamamilə kənarlaşdırılan Latın müttəfiqləri daxil idi.

Pun və Makedoniya müharibələri dövründə (e.ə. 264-168) Roma cəmiyyətinin daxili ziddiyyətləri arxa plana keçdi. III əsrdə. e.ə. xalq məclisi siyasi həyatda mühüm rolunu saxladı; Roma xarici siyasətinin xüsusi aqressivliyini izah edən pleblərin və atlılığın təsiri idi, çünki senat xaricdəki işğallara təmkinlə yanaşırdı. Birinci Pun müharibəsindən sonra əsrlər komitiyası islah edildi: birinci təbəqə (ən varlı vətəndaşlar) müstəsna mövqelərini itirdi; bütün siniflər indi bərabər sayda əsrlər qoydular və xalq məclisində bərabər sayda səs aldılar. Eramızdan əvvəl 232-ci ildə tribuna Gaius Flaminius Şimali Picenum ("Gallic sahəsi") torpaqlarının yoxsul vətəndaşları arasında bölünməyə nail oldu. Eramızdan əvvəl 218-ci ildə tribuna Klavdinin təklifi ilə senator ailələrinə üç yüz amforadan çox yerdəyişmə ilə gəmilərin olması qadağan edildi; beləliklə, əyanlar əsasən atlıların əlinə keçən dəniz ticarətindən uzaqlaşdırıldı.

İkinci Pun müharibəsindən bəri, əksinə, tədricən qapalı mülkə çevrilən Senatın və zadəganların mövqeləri gücləndirildi; II əsrdə. e.ə. yalnız digər sosial qrupların nadir nümayəndələri ən yüksək dövlət vəzifələrinə keçə bilirlər, xüsusən də eramızdan əvvəl 180-ci il tarixli Villius qanunundan sonra, magistratura almaq üçün yaş həddi və onların ən aşağıdan ən yüksək səviyyəyə keçməsinin ciddi ardıcıllığı müəyyən edilmişdir. Əsilzadələr seçkilərə tam nəzarəti ilk növbədə azad edilmiş adamlar və rüşvətxorluq təcrübəsi vasitəsilə qurur. Xalq Məclisi siyasi müstəqilliyini itirir. Eyni zamanda, müttəfiqlərin hüquqi statusu pisləşir, romalılar, latınlar və kursivlər arasında bərabərsizlik dərinləşir; əyalətlərdə valilərin özbaşınalığı, əkinçilik üçün vergi alan atlıların sui-istifadəsi əsl fəlakətə çevrilir. Vətəndaşların xeyli hissəsinin hərbi xidmətdən və püşkatma yolu ilə işə qəbul sistemindən yayınması orduda döyüş effektivliyinin və nizam-intizamın aşağı düşməsinə səbəb olur.

II əsrin ikinci üçdə birində. e.ə. vəziyyəti iri qul təsərrüfatları (villalar) ilə əvəzlənən kiçik torpaq mülkiyyətçiliyi böhranı daha da ağırlaşdırır. Əgər eramızdan əvvəl 194-177-ci illərdə. dövlət dövlət torpaqlarının kütləvi şəkildə bölüşdürülməsini həyata keçirdi, sonra Şərqdə əsas hərbi yürüşlər başa çatdıqdan sonra bu təcrübədən imtina etdi (son paylama e.ə. 157-ci ildir). Bu, tamhüquqlu vətəndaşların sayının azalmasına səbəb olur (e.ə. 159-cu ildə 328 min nəfərdən 121-ci ildə 319 min nəfərə qədər). Aqrar məsələ iki əsas qrup - optimatlar və populistlər arasında siyasi mübarizənin ön planına çıxır. Optimallar zadəganların siyasi imtiyazlarını müdafiə edir və torpaq islahatına qarşı çıxırdılar; Əhali Senatın rolunun məhdudlaşdırılmasını, zadəganların istifadəsində olan torpaqların dövlətə qaytarılmasını və yoxsulların xeyrinə yenidən bölüşdürülməsini müdafiə edirdi. Eramızdan əvvəl 133-cü ildə tribuna Tiberius Qrakchus torpaq maksimumu (1000 yuger), artıqlığı müsadirə etmək, dövlət torpaq fondunun yaradılması və ondan 30 yuger torpaq sahəsinin irsi istifadə üçün hər bir ehtiyac sahibinə orta icarə haqqı ilə ayrılması haqqında qanunlar qəbul etdi. satmaq hüququ olmayan dövlət. Qrakxın və onun üç yüz tərəfdarının optimatlar tərəfindən öldürülməsinə baxmayaraq, eramızdan əvvəl 132-129-cu illərdə xalq yığıncağının qərarı ilə aqrar komissiya yaradıldı. vətəndaşların siyahısına daxil edilmiş ən azı 75 min Romalıya torpaq verildi; məhkəmə funksiyalarına malik olmaqla, iri mülkiyyətçilərin xeyrinə deyil, həmişə torpaq mübahisələrini həll edirdi. Eramızdan əvvəl 129-cu ildə onun fəaliyyəti dayandırıldı, lakin xalq komissiyada gizli səsvermə və xalq tribunasının növbəti müddətə seçilmək hüququ haqqında qanunun qəbul edilməsinə nail oldu. Eramızdan əvvəl 123-122-ci illərdə tribuna Qay Qrakx, Tiberius Qrakxın qardaşı, pleblərin və atlıların xeyrinə bir sıra qanunlar qəbul etdi: aqrar komissiyanın fəaliyyətinin bərpası, koloniyaların Afrikaya çıxarılması, romalılara taxıl satışı haqqında aşağı qiymətlər, əyalət qubernatorlarının sui-istifadələrini araşdırmaq üçün atçılıq məhkəmələrinin yaradılması, Asiya əyalətində vergi ödəmək üçün atlılara təslim edilməsi, hərbi xidmət üçün yaş həddi (on yeddidən qırx altıya qədər) müəyyən edilməsi haqqında il), əsgərləri pulsuz silahlarla təmin etmək, Senatın xüsusi məhkəmə komissiyaları təyin etmək hüququnu ləğv etmək. Gaius Gracchus Romada böyük siyasi təsir əldə etdi, lakin eramızdan əvvəl 122-ci ildə. optimatlar müttəfiqlərə Roma vətəndaşlığı verən qanun layihəsini məğlub edərək, bir sıra populist təkliflər irəli sürərək, onun mövqeyini zəiflətməyə nail oldular. Eramızdan əvvəl 121-ci ildə o öldürüldü və xalq repressiyaya məruz qaldı, lakin senat onun islahatlarını ləğv etməyə cəsarət etmədi; Düzdür, dövlət torpaqlarının daha da bölüşdürülməsinə qadağa qoyuldu (yalnız onun icarəsinə icazə verildi) və artıq ayrılmış torpaq sahələri öz sahiblərinin şəxsi mülkiyyətinə keçdi ki, bu da torpaqların bir neçə nəfərin əlində səfərbər olmasına şərait yaratdı.

Senator oliqarx rejiminin deqradasiyası eramızdan əvvəl 111-105-ci illərdəki Juqurt müharibəsi zamanı, Numidiya kralı Juqurthanın ona qarşı mübarizə aparan magistratları, senatorları və generalları asanlıqla rüşvətlə almağa müvəffəq olduğu zaman xüsusilə aydın şəkildə özünü göstərdi. Optimalların təsirinin düşməsi Numidiyalılarla müharibədə fərqlənən pleblərdən olan Qay Meriyə eramızdan əvvəl 107-ci ildə imkan verdi. konsul. O, peşəkar ordunun əsaslarını qoyan hərbi islahat apardı (ixtisaslarından asılı olmayaraq vətəndaşların orduya cəlb edilməsi; onların dövlət hesabına təchiz edilməsi; illik əmək haqqı; yüksəlişdə mülk prinsipinin ləğvi və s.); ordu muxtar sosial instituta, əsgərlər isə mülki hakimiyyətdən daha çox öz komandiri ilə bağlı olan xüsusi sosial qrupa çevrilməyə başladı. 100-cü illərin sonunda, eramızdan əvvəl 107-105-ci illərdə Jugurtha üzərində qələbələr nəticəsində nüfuzu olduqca artan Marius. və almanlar eramızdan əvvəl 102-101-ci illərdə məşhur Apuleius Saturninus və Servilius Glauciusun liderləri ilə ittifaqa girdilər. Eramızdan əvvəl 100-cü ildə seçkilərdə qalib gəldilər (Marius konsul, Saturnin tribuna, Qlavsius isə pretor oldu) və vətəndaşlara satılan çörəyin qiymətinin beş dəfə aşağı salınması, Marius veteranları üçün əyalətdə koloniyaların yaradılması və onlara vətəndaş hüquqlarının verilməsi haqqında qanunlar qəbul etdilər. müttəfiqlər. Bununla belə, Marius və Saturninus və Glaucius arasındakı münaqişə və onların atçılıq siyasətindəki məyusluq, növbəti seçkilərdə populyarın məğlub olmasına və eramızdan əvvəl 100-cü ildə qəbul edilənlərin hamısının ləğvinə səbəb oldu. qanunlar.

Ordudakı bərabərsizlik, Roma vətəndaşlığının verilməsi praktikasının dayandırılması, Romaya köçmək hüququnun məhdudlaşdırılması, Roma məmurlarının və hətta adi Roma vətəndaşlarının özbaşınalığı eramızdan əvvəl 91-88-ci illərdə səbəb oldu. italik üsyan ( santimetr. Müttəfiq müharibəsi); nəticədə romalılar, demək olar ki, bütün italic icmalarına Roma vətəndaşlığını verməyə məcbur oldular, baxmayaraq ki, onları otuz beşin hamısına deyil, yalnız səkkiz tayfaya təyin etdilər. Beləliklə, Romanın şəhər dövlətindən panitalik gücə çevrilməsi istiqamətində mühüm addım atıldı.

Eramızdan əvvəl 88-ci ildə tribuna Sulpicius Rufus Senat əleyhinə bir sıra qanunlar qəbul etdi - yeni vətəndaşların və azad edilmiş şəxslərin bütün otuz beş qəbilə arasında bölüşdürülməsi, böyük borcluların Senatdan çıxarılması və komandirlik vəzifəsindən kənarlaşdırılması haqqında şərq ordusu optimantların köməkçisi Lucius Cornelius Sulla. Bununla belə, Sulla qoşunlarını Romaya köçürdü, onu aldı, əhalini sıxışdırdı, Sulpicius Rufusun qanunlarını ləğv etdi və siyasi islahat apardı (xalq tribunalarının qanunvericilik təşəbbüsünü məhdudlaşdırmaq; birincilərin lehinə səs verərkən əsrlərin bərabərsizliyini bərpa etmək). sinif). Eramızdan əvvəl 87-ci ilin yazında Sulla Şərqə getdikdən sonra. Korneli Sinna və Qay Mariusun başçılıq etdiyi populyarlar kursivlərin dəstəyi ilə Romanı ələ keçirdilər və optimantları vəhşicəsinə darmadağın etdilər; eramızdan əvvəl 86-cı ilin yanvarında Məryəmin ölümündən sonra. hakimiyyəti Cinne qəsb etdi; eramızdan əvvəl 84-cü ildə əsgərlər tərəfindən öldürüldü. Eramızdan əvvəl 83-cü ilin yazında Sulla VI Mitridatı məğlub edərək Kalabriyaya endi və populyarların ordusunu məğlub etdi; 82-ci ildə o, Romanı işğal etdi və bütün İtaliyaya nəzarət etdi; onun generalları Siciliyada, Afrikada (e.ə.82) və İberiyada (e.ə.81) xalq müqavimətini darmadağın etdilər.

Eramızdan əvvəl 82-ci ildə Sulla qeyri-məhdud səlahiyyətlərə malik qeyri-müəyyən bir diktator oldu və siyasi rəqiblərinə qarşı terror hökmranlığına başladı; qanundankənar elan edilmiş şəxslərin xüsusi siyahıları (qadağaları) tərtib edilib (4700 nəfər); onların əsasında əlliyə yaxın senator və on altı yüz atlı öldürüldü. Sulla müsadirə edilmiş torpaqları və “ictimai sahənin” qalıqlarını öz əsgərlərinə payladı (təxminən 120 min), bu da İtaliyada kiçik torpaq mülkiyyətçiliyinin güclənməsinə töhfə verdi; taxıl paylanmasını ləğv etdi; Asiya əyalətində əkinçiliyi vergilərin toplanması ilə əvəz etdi; dağıdılmış atçılıq meydançaları; Senatın rolunun artırılması, qanunvericilik təşəbbüsünün müstəsna hüququnun ona verilməsi və senzura institutunun ləğvi; xalq məclisinin məhkəmə və maliyyə funksiyalarını məhdudlaşdırdı; vəzifə tutmaq üçün yaş həddi və onların keçməsinin ciddi ardıcıllığı müəyyən edildi; əyalətlərin qubernatorları kimi səlahiyyət müddəti başa çatdıqdan sonra yüksək səviyyəli magistrlərin təyin edilməsi təcrübəsini tətbiq etdi; bələdiyyə orqanlarını milli mexanizmin bir hissəsinə çevirərək yerli idarəetmədə islahatlar apardı. Eyni zamanda, Sulla yeni vətəndaşların bərabərliyini və geniş yayılmış vətəndaş hüquqlarını tanıdı. Eramızdan əvvəl 81-ci ildə respublika təsisatlarının və seçki sisteminin normal fəaliyyətini bərpa etdi və e.ə.79-cu ildə. qeyri-məhdud hakimiyyətdən imtina etdi.

Eramızdan əvvəl 78-ci ildə Sullanın ölümündən sonra. qurduğu nizam dağılmağa başladı. Optimallara qarşı (liderlər - Qney Pompey və Mark Krass) atlılar, pleblər, azadçılar və kursivlər birləşdi; İspaniyaya nəzarət məşhur Quintus Sertoriusun əlində idi. Lakin eramızdan əvvəl 78-ci ildə Pompey məğlub oldu. Etruriyadakı antisullan üsyanı Senat oliqarxiyasının hakimiyyətinin güclənməsinə səbəb oldu. Eramızdan əvvəl 74-cü ildə İtaliyada Spartakın başçılığı ilə qulların üsyanı baş verdi; eramızdan əvvəl 71-ci ildə Krassus tərəfindən əzildi. Eramızdan əvvəl 72-ci ildə Sertoriusun öldürülməsindən sonra. Pompey İspaniyanı məşhurların əlindən aldı. Pompeyin təsirinin artması eramızdan əvvəl 71-ci ildə imtina edən Senatda narahatlıq doğurdu. onu Şərqə komandir təyin et. Pompey Crassus və populares ilə müqavilə bağladı; eramızdan əvvəl 70-ci ildə seçkilərdə optimantları məğlub etdilər. Konsul olan Pompey və Krass Sullan qanunlarının ləğvinə nail oldular: xalq tribunalarının hüquqları və senzorların vəzifəsi bərpa edildi, atçılıq və pleblərin nümayəndələri məhkəmələrə təqdim edildi, əyalətdə əkinçiliyə icazə verildi. Asiya. Eramızdan əvvəl 69-cu ildə Sulla tərəfdarları Senatdan qovulub. Eramızdan əvvəl 67-ci ildə Pompey dəniz quldurluğu ilə mübarizə aparmaq üçün üç il ərzində və eramızdan əvvəl 66-cı ildə fövqəladə səlahiyyətlər aldı. Mitridata qarşı mübarizə aparmaq üçün Şərqdə qeyri-məhdud beş illik hakimiyyət; onun yoxluğunda Yuli Sezar dəbdəbəli tamaşalar təşkil edərək pleblərdən nüfuz qazanaraq xalq arasında nüfuz qazandı. Eramızdan əvvəl 63-cü ildə uğursuzluq borcların tamamilə ləğvi şüarını irəli sürən Katilin xalqlarına yaxın bir üsyan, bir çox tərəfdarları, xüsusən də atlıları onlardan qorxutdu; optimalların təsiri yenidən artdı. Eramızdan əvvəl 62-ci ildə senat şərq kampaniyasını uğurla başa vuran Pompeyin ordu komandanlığını saxlamaq və əsgərlərinə torpaq ayırmaq xahişini rədd etdi. İtaliyaya qayıdan Pompey eramızdan əvvəl 60-cı ildə yekunlaşdırdı. Crassus və Sezar ilə ittifaq (birinci triumvirat). Triumvirlər eramızdan əvvəl 59-cu ildə Sezarın konsul seçilməsinə nail oldular. Pompey veteranları və yoxsul vətəndaşlar üçün paylar nəzərdə tutan qanun qəbul etdi; əyalətlərdəki qubernatorların səlahiyyətləri də məhdud idi; optimatların başçıları - Siseron və Kiçik Katon Romanı tərk etmək məcburiyyətində qaldılar. Eramızdan əvvəl 58-ci ildə konsulluq səlahiyyətlərinin müddəti başa çatdıqdan sonra Sezar ordu toplamaq hüququ ilə Cisalpine Gaul və Illyria (sonra Transalpine Gaul) üzərində nəzarəti aldı. Əlaqəli tribuna eramızdan əvvəl 58-ci il Həddindən artıq populyar olan Publius Clodius xalq məclisində böyük təsir əldə etdi; o, çörəyin pulsuz paylanmasını tətbiq etdi, senzorların Senatın tərkibini dəyişdirmək hüququnu məhdudlaşdırdı, qullardan və azad edilmişlərdən ibarət silahlı dəstələr yaratdı. Klodi ilə münaqişəyə girən Pompey optimallara yaxınlaşdı və Siseronun Romaya qayıtmasına nail oldu; tribuna eramızdan əvvəl 57-ci il Senatın tərəfdarı olan Annius Milon, Klodiusa qarşı öz dəstələrini təşkil etdi. Lakin Siseronun eramızdan əvvəl 59-cu ildəki aqrar qanunu ləğv etmək cəhdi. 56-cı ilin yazında triumvirləri yenidən topladı. Luqada yeni müqavilə bağladı. Senat təslim oldu və siyasi qərar qəbul etməkdən tamamilə uzaqlaşdırıldı; xalq məclisi Qalliyada Sezarın səlahiyyətlərini daha beş il uzatdı və Pompey və Krassı konsul seçdi. Eramızdan əvvəl 53-cü ildə Parfiya yürüşündə Krassın ölümündən sonra. və eramızdan əvvəl 52-ci ildə Klodiusun öldürülməsi. Roma üzərində nəzarət Pompeyin əlində cəmləşmişdi; Sezar ilə münasibətləri pisləşdi və o, yenidən Senatın tərəfinə keçdi, bu da ona virtual diktatura hakimiyyəti verdi; Pompey ilə ittifaq naminə optimatlar Milonu qurban verdilər: o, məhkum edildi və qoşunları dağıdıldı. Eramızdan əvvəl 50-ci ildə Sezar və Pompey arasında açıq çatlaq var idi. Senatın istefa tələbini rədd edən Sezar eramızdan əvvəl 49-cu ilin yanvarında. vətəndaş müharibəsi başladı: o, İtaliyanı işğal etdi və Romanı tutdu; Pompey Yunanıstana çəkildi. Eramızdan əvvəl 48-ci ilin yanvarında Sezar Epirə endi və eramızdan əvvəl 48-ci ilin iyununda. Pharsalusda (Thessaly) o, İsgəndəriyyəyə qaçan Pompeyi sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdı və burada Misir kralı Ptolemey XIV-in əmri ilə edam edildi. Misirə gələn Sezar İsgəndəriyyədə anti-Roma üsyanını darmadağın etdi və VII Kleopatranı Misir taxtına yüksəltdi. Eramızdan əvvəl 47-ci ildə Kiçik Asiya üzərində nəzarəti, eramızdan əvvəl 46-cı ildə qurdu. Thapsusda Pompeyliləri və onların müttəfiqi Numidiya kralı Yubanı məğlub edərək Afrikaya nəzarəti ələ keçirdi. Vətəndaş müharibəsi eramızdan əvvəl 45-ci ildə başa çatdı. Pompey oğullarının Mundada məğlubiyyəti və İspaniyanın tabe olması.

Sezar faktiki olaraq monarxiya rejimi qurdu. Eramızdan əvvəl 48-ci ildə eramızdan əvvəl 46-cı ildə qeyri-müəyyən müddətə diktator oldu. - on il diktator, eramızdan əvvəl 44-cü ildə. - ömürlük diktator Eramızdan əvvəl 48-ci ildə ömürlük tribuna seçildi. Böyük bir pontifik kimi (e.ə. 63-cü ildə) Sezar ali dini hakimiyyətə malik idi. O, senzura səlahiyyətləri (əxlaq prefekti kimi), daimi prokonsul imperiyası (əyalətlər üzərində məhdudiyyətsiz hakimiyyət), ali məhkəmə yurisdiksiyası və baş komandanlıq funksiyalarını aldı. İmperator titulu (ən yüksək hərbi hakimiyyətin əlaməti) onun adının bir hissəsi idi.

Köhnə siyasi institutlar sağ qaldı, lakin heç bir mənasını itirdi. Sezarın vəzifəyə namizədləri tövsiyə etmək hüququ olduğu üçün xalq məclisinin təsdiqi formallığa, seçki isə uydurmaya çevrildi. Senat qanunları əvvəlcədən müzakirə edən dövlət şurasına çevrildi; onun tərkibi Sezarın tərəfdarları, o cümlədən azad edilmişlərin oğulları və İspaniya və Qala yerliləri hesabına bir yarım dəfə artdı. Keçmiş hakimlər Roma şəhər hökumətinin məmurları oldular. Vəzifələri inzibati nəzarətdən və yerli hərbi kontingentlərə komandanlıqdan ibarət olan əyalətlərin qubernatorları birbaşa diktatora tabe idilər.

Xalq məclisindən dövləti “təşkil etmək” səlahiyyəti alan Sezar bir sıra mühüm islahatlar həyata keçirdi. O, birbaşa vergiləri ləğv etdi və onların yığılmasını sadələşdirdi, bunun üçün məsuliyyəti icmaların üzərinə qoydu; yerli hakimiyyət orqanlarının özbaşınalığını məhdudlaşdırdı; əyalətlərə çoxsaylı koloniyalar (xüsusən veteranlar) gətirdi; taxıl paylamalarını alanların sayını yarıdan çox azaldıb. Cisalpine Gaul və İspaniya, Afrika və Narbonne Gaulun bir çox şəhərlərinin sakinlərinə Roma vətəndaşlığı verməklə və dövriyyəyə tək qızıl sikkə daxil etməklə, Roma dövlətinin birləşməsi prosesini başlatdı.

Sezarın avtoritarizmi Senatın müxalifətini gücləndirdi. 15 mart eramızdan əvvəl 44-cü il Cassius Longinus və Junius Brutusun başçılıq etdiyi sui-qəsdçilər diktatoru öldürdülər. Lakin respublikanı bərpa edə bilmədilər. Sezarın rəsmi varisi Oktavian və Sezar liderləri Mark Antoni və Mark Aemilius Lepidus eramızdan əvvəl 43-cü ilin oktyabrında. qərb əyalətlərini öz aralarında bölərək ikinci triumvirat yaratdılar; Romanı ələ keçirərək xalq məclisindən fövqəladə səlahiyyətlər aldılar və siyasi müxaliflərə qarşı terrora başladılar, bu zaman üç yüzə yaxın senator və iki min atlı həlak oldu; respublikaçılar Siciliyada (Sextus Pompey) və şərq əyalətlərində (Brutus və Cassius) möhkəmləndilər. Eramızdan əvvəl 42-ci ilin payızında Oktavian və Antoni Filippidə (Makedoniya) Respublika ordusunu məğlub etdilər; Brutus və Cassius intihar etdilər. Şərqi fəth edən triumvirlər eramızdan əvvəl 40-cı ildə. bütün əyalətlərin yenidən bölüşdürülməsini həyata keçirdi: Oktavian Qərbi və İlliriyanı, Antoni - Şərqi, Lepidus - Afrikanı aldı. Eramızdan əvvəl 36-cı ildə məhv edildikdən sonra. respublika müqavimətinin son ocağı (Oktavianın Sextus Pompey üzərində qələbəsi) triumvirlər arasında ziddiyyətlər kəskinləşdi. Eramızdan əvvəl 36-cı ildə Lepidus Siciliyanı Oktavianın əlindən almağa çalışdı, lakin bacarmadı; Oktavian onu hakimiyyətdən uzaqlaşdırdı və Afrikanı öz mülkünə daxil etdi. Eramızdan əvvəl 32-ci ildə Oktavian və Mark Antoni və onun həyat yoldaşı (e.ə. 37-ci ildən) Misir kraliçası Kleopatra arasında açıq münaqişə baş verdi. Eramızdan əvvəl 31 sentyabrda Oktavian Cape Actions-da (Qərbi Yunanıstan) və eramızdan əvvəl 30-cu ilin yayında Antoninin donanmasını məğlub etdi. Misiri işğal etdi; Antoni və Kleopatra intihar etdilər. Oktavian Roma dövlətinin yeganə hökmdarı oldu. İmperatorluq dövrü başladı.

Mədəniyyət.

Erkən dövr Romalısının dünyagörüşü özünü azad vətəndaş kimi hiss etmək, şüurlu şəkildə öz hərəkətlərini seçmək və həyata keçirməklə xarakterizə olunurdu; kollektivizm hissi, vətəndaş cəmiyyətinə mənsubiyyət, dövlət maraqlarının şəxsi maraqlardan üstün olması; mühafizəkarlıq, əcdadların adət və ənənələrinə riayət etmək (qənaətkarlıq, əməksevərlik, vətənpərvərlik asket idealları); kommunal təcrid və xarici dünyadan təcrid olmaq arzusu. Romalılar yunanlardan daha çox ayıqlıq və praktikliyi ilə fərqlənirdilər. II-I əsrlərdə. e.ə. kollektivizmdən uzaqlaşma olur, fərdiyyətçilik güclənir, fərd dövlətə qarşı çıxır, ənənəvi ideallar yenidən düşünülür, hətta tənqid olunur, cəmiyyət daha açıq olur. xarici təsirlər. Bütün bu xüsusiyyətlər Roma incəsənətində və ədəbiyyatında öz əksini tapmışdır.

Cümhuriyyət dövrünün şəhərsalma və memarlığı öz inkişafında üç mərhələdən keçir. Birinci (e.ə. V əsr) şəhər xaotik şəkildə qurulmuşdur; palçıqdan və ağacdan tikilmiş primitiv yaşayış məskənləri üstünlük təşkil edir; monumental tikinti məbədlərin tikintisi ilə məhdudlaşır (Kapitoline Yupiterin düzbucaqlı məbədi, Vestanın dairəvi məbədi).

İkinci mərhələdə (e.ə. IV-III əsrlər) şəhər abadlaşdırılmağa başlayır (asfaltlanmış küçələr, kanalizasiyalar, su kəmərləri). Quruluşların əsas növü mühəndis hərbi və mülki tikililərdir - müdafiə divarları (e.ə. IV əsrin divarı), yollar (e.ə. Appian yolu 312), onlarla kilometrə su verən möhtəşəm su kəmərləri (e.ə. Appius Klaudius su kəməri 311), kanalizasiya. kanallar (Maksimin kloakası). Güclü etrusk təsiri (məbəd növü, tağ, tağ) var.

Üçüncü mərhələdə (e.ə. II-I əsrlər) şəhərsalma elementləri meydana çıxır: məhəllələrə bölünmə, şəhər mərkəzinin dizaynı (Forum), kənarda park ərazilərinin təşkili. Yeni tikinti materialı istifadə olunur - suya davamlı və davamlı Roma betonu (çınqıl, vulkanik qum və əhəng məhlulundan), bu da böyük otaqlarda tağlı tavanlar qurmağa imkan verir. Roma memarları Yunan memarlıq formalarını yaradıcılıqla yenidən işləyiblər. Onlar yeni sifariş növünü - İon, Dorian və xüsusilə Korinf üslublarının xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən kompozit, eləcə də sifariş arkadasını - sütunlara əsaslanan tağlar dəstini yaradırlar. Etrusk nümunələrinin və yunan peripterinin sintezi əsasında məbədin xüsusi bir növü yaranır - hündür əsaslı (podium) psevdoperipter, dərin eyvan və boş divarlar şəklində bir fasad, yarı-parça ilə parçalanmışdır. sütunlar. Yunanların təsiri altında teatrların tikintisi başlayır; lakin əgər yunan teatrı qayaya kəsilmiş və ətrafdakı mənzərənin bir hissəsi idisə, Roma amfiteatrı, tamaşaçı sıralarının səhnə və ya arena ətrafında ellipsdə yerləşdiyi qapalı daxili məkanı olan müstəqil bir quruluşdur (Böyük Teatr). Pompeydə, Romadakı Mars sahəsindəki teatr). Yaşayış binalarının tikintisi üçün romalılar Yunan peristil quruluşunu (yaşayış sahələrinin bitişik olduğu bir sütunla əhatə olunmuş həyət) borc alırlar, lakin yunanlardan fərqli olaraq, otaqları ciddi simmetriyaya uyğunlaşdırmağa çalışırlar (Pansa Evi və Pompeydəki Faun Evi); sevimli yer Roma zadəganlarının istirahəti sərbəst təşkil edilmiş və landşaftla sıx bağlı olan kənd mülklərinə (villalara) çevrildi; onların ayrılmaz hissəsi bağ, fəvvarələr, köşklər, mağaralar, heykəllər və böyük gölməçədir. Əslində, Roma (İtaliya) memarlıq ənənəsi ticarət və ədalətin idarə edilməsi üçün nəzərdə tutulmuş bazilikalarla (bir neçə nefli düzbucaqlı binalar) təmsil olunur (Portia Bazilikası, Aemilia Bazilikası); monumental qəbirlər (Secilia Metellanın məzarı); yollarda və meydanlarda bir və ya üç aşırımlı zəfər tağları; şərtləri (hamam və idman qurğuları kompleksləri).

Roma monumental heykəltəraşlığı yunan heykəlləri ilə eyni inkişafı almadı; fiziki və mənəvi cəhətdən kamil insan obrazına diqqət yetirmədi; onun qəhrəmanı toqa geyinmiş Roma dövlət xadimi idi. Plastik sənətdə heykəltəraşlıq portreti üstünlük təşkil edirdi, tarixən mərhumdan mum maskasını çıxarmaq və onu məişət tanrılarının fiqurları ilə birlikdə saxlamaq adəti ilə əlaqəli idi. Yunanlardan fərqli olaraq, Roma ustaları öz modellərinin ideal ümumiləşdirilmiş xüsusiyyətlərini deyil, fərdini çatdırmağa çalışırdılar; əsərləri böyük nəsrlə səciyyələnirdi. Tədricən, xarici görünüşün təfərrüatlı təsbitindən, personajların ("Brutus", "Ciceron", "Pompey") daxili xarakterini üzə çıxarmağa keçdilər.

Rəssamlıqda (divar rəssamlığında) iki üslub üstünlük təşkil edirdi: rəssam rəngli mərmərdən (Pompeydəki Faun Evi) divar hörməsini təqlid edərkən birinci Pompey (naxışlı) və ikinci Pompey (memarlıq), istifadə etdiyi zaman. onun çəkdiyi rəsm (sütunlar, karnizlər, portiklər, çardaqlar) otağın məkanını genişləndirmək illüziyasını yaratdı (Pompeydəki Sirlər Villası); Burada qədim yunan landşaftlarına xas olan təcrid və məhdudiyyətdən məhrum olan landşaft obrazı mühüm rol oynamışdır.

Roma ədəbiyyatı tarixi V-I əsrlər. e.ə. iki dövrə bölünür. III əsrin ortalarına qədər. e.ə. Şübhəsiz ki, şifahi xalq ədəbiyyatı üstünlük təşkil edirdi: tilsimlər və sehrlər, əmək və məişət (toy, içki, dəfn) mahnıları, dini himnlər (Arval qardaşlarının himni), festennina (komik və parodiya xarakterli mahnılar), saturalar (improvizə səhnələr, xalq dramaturgiyasının prototipi), atellani (daimi personajlar-maskalı satirik farslar: axmaq acgöz, axmaq-lovğa, qoca xəsis, psevdo-alim-şarlatan).

Yazılı ədəbiyyatın doğulması meydana çıxması ilə bağlıdır Latın əlifbası, mənşəyini ya etruskdan, ya da Qərbi Yunandan aparır; iyirmi bir simvoldan ibarət idi. Latın yazısının ən erkən abidələri pontifiklərin salnamələri (əsas hadisələrin hava qeydləri), ictimai və şəxsi xarakterli peyğəmbərliklər, beynəlxalq müqavilələr, dəfn mərasimləri və ya ölülərin evlərindəki yazılar, şəcərə siyahıları, hüquqi sənədlər idi. Bizə çatan ilk mətn eramızdan əvvəl 451-450-ci illərdə on iki cədvəlin qanunlarıdır; bizə məlum olan ilk yazıçı Appius Klaudius (e.ə. 4-cü əsrin sonu - 3-cü əsrin əvvəlləri), bir neçə hüquqi traktatın və poetik maksimumlar toplusunun müəllifidir.

III əsrin ortalarından. e.ə. Roma ədəbiyyatı yunan dilindən güclü şəkildə təsirlənməyə başladı. II əsrin birinci yarısında mədəni ellinləşmədə mühüm rol oynamışdır. e.ə. Scipios dairəsi; lakin o, həm də antik dövrün müdafiəçilərinin (Ağsaqqal Katonun qrupu) güclü müqaviməti ilə üzləşdi; Yunan fəlsəfəsi xüsusi rədd cavabı doğurdu.

Roma ədəbiyyatının əsas janrlarının doğulması yunan və ellinistik modellərin təqlidi ilə bağlı olmuşdur. İlk Roma dramaturqu Livius Andronikin (e.ə. 280-207) əsərləri V əsr Yunan faciələrinin yenidən işlənməsi idi. eramızdan əvvəl, eləcə də onun davamçıları Qney Nevius (e.ə. 270-201) və Kvint Enniusun (e.ə. 239-169) yazılarının əksəriyyəti. Eyni zamanda, Gnaeus Nevius, Roma milli dramını - bəhanələri yaratmaqda hesab olunur ( Romulus, klastidiya); onun işini Ennius davam etdirdi ( Sabine Qadınlarının Zorlanması) və mifoloji süjetlərdən tamamilə imtina edən Fəaliyyətlər (e.ə. 170 - təq. 85) ( brutus).

Andronik və Nevius həm də Palleata janrını (yunan hekayəsinə əsaslanan Latın komediyası) yaradan ilk Roma komediyaçıları hesab olunurlar; Nevius Köhnə Çardaq komediyalarından material götürdü, lakin onu Roma həqiqətləri ilə tamamladı. Palleatanın çiçəklənmə dövrü artıq neoattik komediyaya, xüsusən Menanderə yönəlmiş Plautun (III əsrin ortaları - e.ə. 184-cü illər) və Terentinin (e.ə. 195-159-cu illər) yaradıcılığı ilə bağlıdır; onlar gündəlik mövzuları fəal şəkildə inkişaf etdirdilər (atalar və uşaqlar, sevgililər və oğralar, borclular və sələmçilər, təhsil problemləri və qadınlara münasibət). II əsrin ikinci yarısında. e.ə. Roma milli komediyası (togata) doğuldu; Aphranius onun mənbəyində dayandı; 1-ci əsrin birinci yarısında. e.ə. Titinius və Atta bu janrda işləyirdilər; aşağı təbəqələrin həyatını təsvir edir, əxlaqın tənəzzülünü ələ salırdılar. II əsrin sonlarında. e.ə. Atellana (Pomponius, Noviy) də ədəbi forma aldı; indi tamaşaçıların əylənməsi üçün faciənin nümayişindən sonra oynanılırdı; tez-tez mifoloji mövzuları parodiya edirdi; vəzifələrə can atan köhnə zəngin xəsis maskası onda xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. Sonra Lusiliusun (e.ə. 180-102) sayəsində satura xüsusi ədəbi janra - satirik dialoqa çevrildi.

III əsrin ikinci yarısında Homerin təsiri altında. e.ə. Romanın yarandığı andan eramızdan əvvəl III əsrin sonuna qədər olan tarixindən bəhs edən ilk Roma epik şeirləri meydana çıxır. BC., - Pun müharibəsi Navea və İlnamələr Ennia. 1-ci əsrdə e.ə. Lucretius Carus (e.ə. 95-55) fəlsəfi poema yaradır Şeylərin təbiəti haqqında Epikurun atomistik konsepsiyasını təsvir edən və inkişaf etdirən .

1-ci əsrin əvvəllərində e.ə. İsgəndəriyyə poetik məktəbinin böyük təsiri altında olan Roma lirik poeziyası yarandı. Neoterik Roma şairləri (Valery Cato, Licinius Calv, Valeri Catullus) insanın intim təcrübələrinə nüfuz etməyə çalışdılar və forma kultunu qəbul etdilər; onların sevimli janrları mifoloji epillium (qısa şeir), elegiya və epiqram idi. Ən görkəmli neoterik şair Katul (e.ə. 87 - təq. 54) Roma sivil lirikasının (Sezar və Pompey əleyhinə epiqramlar) inkişafına da öz töhfəsini vermişdir; onun sayəsində Roma epiqramı bir janr kimi formalaşmışdır.

Latın dilində ilk nəsr əsərləri Roma tarixşünaslığının banisi Böyük Katona (e.ə. 234-149) məxsusdur. mənşəyi) və Roma aqronomik elmi ( Kənd təsərrüfatı haqqında). Latın nəsrinin əsl çiçəklənməsi 1-ci əsrə təsadüf edir. e.ə. Tarixi nəsrin ən yaxşı nümunələri Yuli Sezarın yazılarıdır - Qalli müharibəsi haqqında qeydlər Və Vətəndaş müharibəsi haqqında qeydlər- və Sallust Crispus (86 - e.ə. 35) - Katilinin sui-qəsdi, Yugurtin müharibəsi Və Hekayə. I əsrin elmi nəsri. e.ə. ensiklopediyanın müəllifi Terentius Varro (e.ə. 116-27) tərəfindən təmsil olunur İnsan və ilahi antikalar, tarixi və filoloji əsərlər Latın dili haqqında, Qrammatika haqqında, Plautun komediyaları haqqında və traktat Kənd təsərrüfatı haqqında, və traktatın yaradıcısı Vitruvi (e.ə. I əsrin ikinci yarısı) Memarlıq haqqında.

1-ci əsr e.ə. iki istiqamət - Asiya (çiçəkli üslub, aforizmlərin bolluğu, dövrlərin metrik təşkili) və çardaq (sıxılmış və sadə dil) çərçivəsində inkişaf edən Roma natiqlik nəsrinin qızıl dövrüdür; Hortensius Gortalus birinciyə, Julius Sezar, Licinius Calvus və Mark Junius Brutus ikinciyə aid idi. O, ilkin olaraq Asiya və Çardaq üslubunu birləşdirən Siseronun məhkəmə və siyasi çıxışlarında zirvəsinə çatdı; Siseron da Roma natiqlik nəzəriyyəsinin inkişafına mühüm töhfələr vermişdir ( Natiq haqqında, brutus, Natiq).

İmperator Roma.

Avqust knyazı.

Yeganə hökmdar olan Oktavian, geniş əhali tərəfindən açıq monarxik idarəetmə formasının rədd edilməsini nəzərə alaraq, hakimiyyətini ənənəvi paltarlara geyindirməyə çalışdı. Onun hakimiyyətinin əsasını tribuna və ən yüksək hərbi hakimiyyət - imperiyalar təşkil edirdi (e.ə. 29-cu ildən o, daimi imperator titulunu daşıyırdı). Eramızdan əvvəl 29-cu ildə o, "Avqust" ("Uca") fəxri ləqəbini aldı və senatın princeps (birinci şəxs) elan edildi; buna görə də yeni siyasi sistemin adı - prinsip. Elə həmin il ona sərhəd (imperator) vilayətlərində (Qalliya, İspaniya, Suriya) prokurorluq səlahiyyəti verildi - o, onların hökmdarlarını (leqət və prokurorlarını) təyin etdi, onlarda yerləşdirilmiş qoşunlar ona tabe oldu, orada yığılan vergilər onun şəxsi xəzinə (fisk). Eramızdan əvvəl 24-cü ildə senat eramızdan əvvəl 13-cü ildə Augustusu qanunla qoyulmuş hər hansı məhdudiyyətlərdən azad etdi. onun qərarları Senatın qərarları ilə eyniləşdirildi. Eramızdan əvvəl 12-ci ildə o, böyük pontifik oldu və eramızdan əvvəl 2-ci ildə. “Vətən atası” adına layiq görülüb.

Formal olaraq Roma dövlətində daxili (senat) vilayətlərə və dövlət xəzinəsinə (erarium) sərəncam verən mühüm hüquqlarını saxlayan knyazlar və senat diarxiyası mövcud idi. Lakin diarxiya yalnız monarxiya rejimini maskalamışdı. Eramızdan əvvəl 29-cu ildə qəbul edilmişdir. senzura səlahiyyətlərinə malik olan Avqust respublikaçıları və Antoni tərəfdarlarını Senatdan qovdu və üzvlüyünü azaldıb. Senatın real səlahiyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdırdı, knyazlar yanında qeyri-rəsmi məsləhət şurasının yaradılması və öz kadrları ilə seçilməmiş (onun təyin etdiyi) magistratura institutu - Roma prefekti, annona prefekti (o, idarəçi idi) paytaxtı təmin edən), pretoriumun prefekti (qvardiya komandiri). Şahzadələr faktiki olaraq senator əyalətlərinin qubernatorlarının fəaliyyətinə nəzarət edirdilər. Xalq yığıncağına gəlincə, Avqust onu öz hakimiyyətinin itaətkar alətinə çevirərək qorudu; namizədləri tövsiyə etmək hüququndan istifadə edərək, seçkilərin nəticəsini təyin etdi.

Avqust özünün sosial siyasətində senator aristokratiyası ilə atçılıq arasında manevr etdi, onu xidmət sahəsinə çevirməyə çalışdı, onu ilk növbədə əyalətlərdə idarəetməyə fəal şəkildə cəlb etdi. O, İtaliyadan kənarda koloniyalarda torpaq alan 500.000 veteran hesabına sayı artan orta və kiçik torpaq sahiblərini dəstəklədi; torpaq sahələri öz sahiblərinin şəxsi mülkiyyətinə verildi. Genişmiqyaslı dövlət quruculuğu şəhər əhalisinin əhəmiyyətli hissəsini işlə təmin etdi. Lumpen (təxminən 200 min) ilə bağlı Avqust “çörək və sirk” siyasəti yürüdür, ona böyük vəsait ayırırdı. Sezardan fərqli olaraq, o, əyalətlərə Roma vətəndaşlığı verməkdən praktiki olaraq imtina etdi, lakin eyni zamanda əkinçilik praktikasını məhdudlaşdırdı, onları qismən yerli tacirlərə verdi, prokurorlar vasitəsilə yeni vergi yığımı sistemini tətbiq etməyə başladı, korrupsiya və sui-istifadələrə qarşı mübarizə apardı. əyalət qubernatorlarının.

Avqust Roma peşəkar ordusunun yaradılmasının yüzillik prosesini başa vuraraq hərbi islahat həyata keçirdi: bundan sonra əsgərlər 20-25 il xidmət edirdilər, müntəzəm maaş alırdılar və ailə qurmaq hüququ olmadan daim hərbi düşərgədə olurdular; təqaüdə çıxanda onlara pul mükafatı (donativa) verilmiş və torpaq sahəsi verilmişdir; vətəndaşların legionlara (şok hissələrinə), quberniyaların isə yardımçı birləşmələrə könüllü cəlb edilməsi prinsipi müəyyən edildi; İtaliya, Roma və imperatoru qorumaq üçün mühafizə dəstələri yaradıldı; qvardiyaçılar (pretorlar) bir sıra güzəştlərdən istifadə edirdilər (müharibələrdə iştirak etmirdilər, cəmi 16 il xidmət edirdilər, yüksək maaş alırdılar). Roma tarixində ilk dəfə olaraq xüsusi polis dəstələri - keşikçilər (qəyyumlar) və şəhər kohortaları təşkil edildi.

Avqustun hakimiyyəti (eramızdan əvvəl 30 - eramızdan əvvəl 14) sərhəd əyalətlərində üç böyük üsyanla əlamətdar oldu - Şimali İspaniyada Kantabrilər və Asturiyalılar (e.ə. 28-19), Mərkəzi və Cənubi Qalliya tayfaları (e.ə. 27 .e.) və İliriyalılar (6-9 eramızdan əvvəl).

Xarici siyasətdə Avqust irimiqyaslı müharibələrdən qaçırdı; buna baxmayaraq, o, Moesia (e.ə. 28), Qalatiya (e.ə. 25), Norikum (e.ə. 16), Retiya (e.ə. 15), Pannoniya (e.ə. 14-9), Yəhudanı (e.ə. 6); Trakiya krallığı Romadan asılı oldu. Eyni zamanda, german tayfalarını (e.ə. 12 - eramızdan əvvəl 5-ci illərin yürüşləri) tabe etmək və Almaniyanın Elba və Reyn arasında əyalətini təşkil etmək cəhdi tamamilə uğursuzluqla başa çatdı: eramızın 9-cu ilində məğlubiyyətdən sonra. Teutoburq meşəsində romalılar Reyn çayı boyunca geri çəkildilər. Şərqdə Avqust ümumiyyətlə bufer vassal krallıqlar sistemini dəstəkləyirdi və Ermənistana nəzarət etmək üçün parfiyalılarla vuruşurdu; eramızdan əvvəl 20-ci ildə Erməni taxtını onun himayədarı III Tiqran tutdu, lakin eramızın 6-cı ilindən. Ermənistan Parfiya təsirinin orbitinə düşdü. Romalılar hətta Parfiyanın özündə sülalə münaqişələrinə də qarışdılar, lakin o qədər də uğur qazana bilmədilər. Avqustun dövründə Cənubi Ərəbistan ilk dəfə Roma təcavüzünün (e.ə. 25-ci ildə Misir prefekti Elius Qallunun uğursuz yürüşü) və Efiopiya (e.ə. 22-ci ildə Qay Petroniusun qələbə yürüşü) obyektinə çevrildi.

Avqustun ən yaxın varisləri - Tiberius, Kaliqula, I Klaudius və Neron dövründə monarxiya meyllərinin artması müşahidə olunur.

Vespasianın xələfləri, oğulları Titus (79–81) və Domitian (81–96) əyalətlərə üstünlük vermək siyasətini davam etdirdilər. Eyni zamanda, 80-ci illərin ortalarında xəzinənin yoxsullaşmasına səbəb olan səxavətli paylama və tamaşaların təşkili praktikasını bərpa etdilər; onu doldurmaq üçün Domitian böyük müsadirələrlə müşayiət olunan əmlak təbəqələrinə qarşı terror başlatdı; repressiyalar xüsusilə Yuxarı Almaniyanın legatı Antoni Saturninin 89-cu il üsyanından sonra daha da gücləndi. Daxili siyasi kurs açıq-aşkar mütləqiyyətçi xarakter almağa başladı: Kaliquladan nümunə götürərək Domitian özünü “lord” və “tanrı” adlandırmağı tələb etdi və təntənəli ibadət ritualını tətbiq etdi; senatın müxalifətini yatırtmaq üçün ömürlük senzura səlahiyyətlərindən istifadə edərək (85-dən) istifadə edərək vaxtaşırı təmizləmələr apardı. Ümumi narazılıq şəraitində knyazların yaxın ətrafı sui-qəsd hazırladı və o, 96-cı ilin sentyabrında öldürüldü. Flavian sülaləsi tarixi səhnəni tərk etdi.

Xarici siyasətdə Flaviyalar bütövlükdə Parfiya ilə sərhəddə vassal bufer dövlətlərin, nəhayət Kommagenin və Kiçik Ermənistanın (Fəratın qərbində) imperiyanın tərkibinə daxil edilməsi prosesini tamamladılar. Şimal bölgəsi - Kaledoniya istisna olmaqla, adanın çox hissəsini özünə tabe edərək Britaniyanın fəthini davam etdirdilər. Şimal sərhədini möhkəmləndirmək üçün Vespasian Reyn və Dunay qaynaqları (Decumates tarlaları) arasındakı ərazini tutdu və Yuxarı və Aşağı Almaniya əyalətlərini yaratdı, Domitian isə 83-cü ildə Hattianların german tayfasına qarşı uğurlu bir yürüş etdi və 89-cu ildə kompromis sülhü ilə başa çatan daçiyalılarla çətin müharibəyə girdi: illik subsidiya üçün Dacian kralı Desibal imperiya ərazisini işğal etməməyi və Roma sərhədlərini digər barbar qəbilələrdən (Sarmatiyalılar və Roksolanlar) qorumağı öhdəsinə götürdü. ).

Domitian öldürüldükdən sonra taxta Senatın himayədarı, Roma cəmiyyətinin müxtəlif təbəqələrini birləşdirməyə çalışan Antoninlər sülaləsinin banisi Markus Koksey Nerva (96-98) keçdi. Bu məqsədlə o, kiçik torpaq sahiblərini dəstəkləmək üçün Flavilərin aqrar siyasətini davam etdirdi (torpaqların kütləvi şəkildə alınması və ehtiyacı olanlar arasında bölüşdürülməsi), yetimlərə və yoxsul vətəndaşların uşaqlarına dəstək olmaq üçün qida fondu yaratdı, öz varisi və həmkarı elan etdi. , Yuxarı Almaniyanın qubernatoru, hərbi dairələrdə məşhur olan Mark Ulpius Trayan (97).

Dominant rejimin digər mühüm komponenti Diokletian dövründə sayı əhəmiyyətli dərəcədə artan ordu idi; İmperatorun əsas dayağı siyasi gərginliyin əbədi mənbəyi olan stasionar legionlar deyil, şəhərlərdə yerləşdirilmiş yeni yaradılmış mobil qoşunlar idi. Könüllü işə götürmə məcburi işə qəbulla tamamlanırdı: torpaq sahibləri mülklərinin ölçüsündən asılı olaraq bu və ya digər sayda əsgəri təmin etməyə borclu idilər. Ordunun barbarlaşdırılması prosesi də xeyli gücləndi.

Tetrarxların maliyyə siyasəti də dövlət birliyinin möhkəmləndirilməsinə yönəlmişdi. 286-cı ildə tam çəkidə qızıl (aureus) və yeni mis sikkənin zərb edilməsinə başlandı və pul dövriyyəsi müvəqqəti olaraq normal vəziyyətə düşdü; lakin aureusun real və nominal dəyəri arasındakı uyğunsuzluq səbəbindən o, tez bir zamanda dövriyyədən itdi və sikkənin defisasiyası təcrübəsi bərpa olundu. 289-290-cı illərdə imperiyanın bütün bölgələri (o cümlədən İtaliya) üçün ümumi olan yeni vergi sistemi tətbiq olundu: o, dövri baş-başa siyahıyaalmaya, vahid vergitutma prinsiplərinə (şəhərlərdə adambaşı, kənd yerlərində torpaq) əsaslanırdı. rayon) və vergi öhdəliyi - kolon və torpaq sahibləri üçün torpaq sahibləri, vətəndaşlar üçün kuriallar (şəhər sovetlərinin üzvləri); bu, kəndlilərin torpağa, sənətkarların isə öz peşə təşkilatlarına (kolleclərə) bağlanmasına kömək edirdi. Sabit qiymətlər və sabit dərəcələr 301-də qanunla təsdiq edilmişdir əmək haqqı; onların pozulmasına görə ölüm hökmünə qədər ağır cəzalar nəzərdə tutulurdu (xüsusi cəlladlar hətta bazarlarda növbətçilik edirdilər); lakin bu da spekulyasiyanı dayandıra bilmədi və qanun tezliklə ləğv edildi.

Dini sahədə kəskin anti-xristian kursu üstünlük təşkil etdi: 4-cü əsrin əvvəllərində. Xristianlıq orduda və şəhər təbəqələrində yayıldı və imperiya kultu ilə ciddi rəqabət apardı; müstəqil kilsə təşkilatıəhalinin əhəmiyyətli bir hissəsinə nəzarət edən yepiskopların rəhbərlik etdiyi dövlət bürokratiyasının hər şeyə qadir olması üçün potensial təhlükə yaradırdı. 303-cü ildə xristian ibadəti qadağan edildi və onun tərəfdarlarına qarşı təqiblər başladı; ibadət evləri və liturgik kitablar dağıdıldı, kilsə əmlakı müsadirə edildi.

Tetrarxlar müəyyən daxili və xarici siyasi sabitliyə nail ola bildilər. 285-286-cı illərdə Baqaudların üsyanı məğlub oldu, 296-cı ildə Misir və İngiltərə üzərində nəzarət bərpa edildi, 297-298-ci illərdə Mavritaniya və Afrikada iğtişaşlar yatırıldı; german (aleman, frank, burqund) və sarmat (karp, iazıgi) tayfalarının istilalarına məhdudiyyət qoyuldu; 298-299-cu illərdə romalılar farsları şərq əyalətlərindən sıxışdırıb çıxardılar, Ermənistanı tutdular və Mesopotamiyaya uğurlu yürüş etdilər. Lakin 305-ci ildə Diokletian və Maksimian taxtdan imtina etdikdən sonra imperiyada onların varisləri arasında vətəndaş müharibəsi başladı və nəticədə Konstanti Xlorun oğlu Böyük Konstantinin (306-337) qələbəsi ilə nəticələndi: 306-cı ildə o, Qalliya və İngiltərə üzərində, 312-ci ildə - İtaliya, Afrika və İspaniya üzərində, 314-316-cı illərdə - Balkan yarımadası (Frakiya olmadan) və 324-cü ildə - bütün İmperiya üzərində hakimiyyət.

Konstantinin dövründə dominant rejimin formalaşması tamamlandı. Tetraxiya əvəzinə ahəngdar şaquli idarəetmə sistemi yarandı: Diokletian tərəfindən yaradılmış inzibati-ərazi quruluşuna yeni element əlavə edildi - bir neçə yeparxiyanı birləşdirən dörd prefektura (Qalliya, İtaliya, İlliriya və Şərq); hər bir prefekturaya birbaşa imperatora tabe olan bir pretorian prefekti rəhbərlik edirdi; öz növbəsində yeparxiyaların hökmdarları (vikarlar) ona, əyalətlərin qubernatorlarına (prezidentlərə) tabe idilər. Mülki hakimiyyət nəhayət ordudan ayrıldı: orduya komandanlıq pretoriumun prefektləri tərəfindən idarə olunmayan dörd hərbi usta tərəfindən həyata keçirilirdi. Şahzadələr şurası əvəzinə imperator şurası (konsistory) yarandı. Ciddi rütbə və titul iyerarxiyası tətbiq olundu, məhkəmə vəzifələri xüsusi əhəmiyyət kəsb etdi. 330-cu ildə Konstantin Bosforda yeni bir paytaxt - Konstantinopol qurdu, eyni zamanda imperator iqamətgahı, inzibati mərkəz və əsas qərargah oldu.

Hərbi sahədə legionlar parçalandı, bu da orduya nəzarəti gücləndirməyə imkan verdi; səyyar qoşunlardan pretorian qvardiyasını əvəz edən saray bölmələri (domestiki) meydana çıxdı; onlara giriş barbarlar üçün açıq idi; hərbi peşə tədricən irsi xarakter almışdır.

Konstantin uğurlu pul islahatı həyata keçirdi: o, Aralıq dənizində əsas pul vahidinə çevrilən yeni qızıl sikkə (solidus) buraxdı; gümüşdən yalnız kiçik pullar zərb olunurdu. İmperator təbəələri müəyyən yaşayış yerinə və fəaliyyət sahəsinə bağlamaq siyasətini davam etdirdi: o, kurialların bir şəhərdən digərinə köçməsini qadağan etdi (316 və 325-ci fərmanlar), sənətkarlara - peşələrini dəyişdirməyi (317-ci fərman), sütunlar - öz paylarını tərk etmək (332-ci qanun); onların vəzifələri təkcə ömürlük deyil, həm də irsi xarakter daşıyırdı.

Konstantin sələflərinin anti-xristian kursundan əl çəkdi; üstəlik, o, xristian kilsəsini hakim rejimin əsas sütunlarından birinə çevirdi. Mediolanum 313 fərmanı ilə xristianlıq digər kultlarla bərabər hüquqlara malik oldu. İmperator ruhaniləri bütün dövlət rüsumlarından azad etdi, kilsə icmalarına hüquqi şəxslər hüquqlarını verdi (xidmətlər almaq, əmlakı miras almaq, qul almaq və azad etmək), kilsələrin tikintisini və kilsənin missioner fəaliyyətini təşviq etdi; o, həmçinin bütpərəst ziyarətgahların bir hissəsini bağladı və bəzi kahinlik idarələrini ləğv etdi. Konstantin xristian kilsəsinin daxili işlərinə fəal şəkildə müdaxilə edərək, onun institusional və dogmatik birliyini təmin etməyə çalışırdı: ciddi teoloji və intizam fikir ayrılıqları olduqda, o, həmişə çoxluğun (Şuralar) mövqeyini dəstəkləyərək yepiskopların (şuraların) qurultaylarını çağırdı. Donatistlərə qarşı Roma 313 və Arles 314, Arianlara qarşı Nikea Birinci Ekumenik Şurası 325, İsgəndəriyyə pravoslav Afanasiusuna qarşı Tire Şurası 335). Santimetr. Xristianlıq.

Eyni zamanda, Konstantin bütpərəst olaraq qaldı və yalnız ölümündən əvvəl vəftiz edildi; o, böyük pontifik ləyaqətindən əl çəkmədi və xristian olmayan bəzi kultlara (məğlubedilməz Günəş kultu, Apollon-Helios kultu) himayədarlıq etdi. 330-cu ildə Konstantinopol bütpərəstlik ilahəsi Tyuxaya (Fate) ithaf edildi və imperatorun özü Helios kimi ilahiləşdirildi.

Konstantin Reyn çayında franklarla, Dunayda isə qotlar ilə uğurla döyüşdü. O, barbarların boş ərazilərə yerləşdirilməsi təcrübəsini davam etdirdi: Sarmatlar - Dunay əyalətlərində və Şimali İtaliyada, Vandallar - Pannoniyada.

337-ci ildə ölümündən əvvəl Konstantin İmperatorluğu üç oğlu arasında bölüşdürdü: Kiçik II Konstantin (337-340) İngiltərəni, Qalyanı, İspaniyanı və Roma Afrikasının qərb hissəsini, II Konstantiyi (337-361) - şərq əyalətlərini, Constans (337-350) - İlliriya, İtaliya və Afrikanın qalan hissəsi. 340-cı ildə II Konstantin İtaliyanı Konstansdan almağa cəhd etdi, lakin Aquileia'da məğlub oldu və öldü; onun mülkləri Konstanta keçdi. 350-ci ildə Konstans Qərbdə hakimiyyəti ələ keçirmiş, əslən barbar olan hərbi lider Magnentiusun sui-qəsdi nəticəsində öldürüldü. 352-ci ildə II Konstanti (353-cü ildə intihar edən) Magnentius-u məğlub etdi və imperiyanın yeganə hökmdarı oldu.

II Konstantinin dövründə teokratik meyllər gücləndi. Xristian olaraq o, kilsədaxili mübarizəyə daim müdaxilə edir, ortodokslara qarşı mötədil ariləri dəstəkləyir, bütpərəstliyə qarşı siyasətini sərtləşdirirdi. Onun dövründə vergilər əhəmiyyətli dərəcədə artdı, bu da kurialların üzərinə ağır yük qoyurdu.

360-cı ildə Qalli legionları 361-ci ildə II Konstantinin ölümündən sonra imperiyanın yeganə hökmdarı olan İmperator Yulian Sezarı (360-363) elan etdilər. Şəhərlərin və bələdiyyə torpaq mülkiyyətinin tənəzzülünü dayandırmaq üçün Julian vergiləri aşağı saldı, məhkəməyə və dövlət aparatına xərcləri azaltdı və kuriyaların hüquqlarını genişləndirdi. Bütpərəstliyə (buna görə də ləqəbini “Mürtəd”) çevirərək, ənənəvi kultları canlandırmaq cəhdi etdi: dağıdılmış bütpərəst məbədləri bərpa edildi və müsadirə edilmiş əmlak onlara qaytarıldı. Dini dözümlülük siyasətini həyata keçirən imperator eyni zamanda xristianlara məktəblərdə dərs deməyi və orduda xidmət etməyi qadağan etdi.

Mürtəd Julian 363-cü ildə farslara qarşı kampaniya zamanı öldü və ordu onun varisi olaraq sələfinin bütün anti-xristian fərmanlarını ləğv edən imperator mühafizəçilərinin rəisi Xristian Jovianı (363-364) seçdi. 364-cü ildə ölümündən sonra komandir I Valentinian (364-375) imperator elan edildi, o, hakimiyyəti qardaşı II Valens (364-378) ilə bölüşdü və ona şərq əyalətlərini verdi. 366-cı ildə Julianın siyasətini davam etdirmək şüarı ilə çıxış edən və ictimai sıravi təbəqəyə müraciət edən Prokopinin üsyanını yatıran imperatorlar “zəifləri” “güclülərdən” qorumaq üçün bir sıra qanunlar çıxardılar, pleblərin müdafiəçisi (müdafiəçisi) mövqeyini tutdu və korrupsiyaya qarşı mübarizəyə başladı. Eyni zamanda, onlar kurialların hüquqlarını məhdudlaşdırmaq siyasəti yürüdür və senatı tamamilə gözdən salırdılar. Hər iki qardaş xristianlığı qəbul edirdi, lakin I Valentinian kilsə işlərinə qarışmaqdan çəkinirdisə, II Valens ortodoksları təqib etdi və hər vasitə ilə Arianizmi əkdi. 375-ci ildə I Valentinianın ölümündən sonra qərb əyalətləri üzərində hakimiyyət onun oğulları Qratian (375-383) və körpə II Valentinian (385-392) əlinə keçdi. Qratian Senatla münasibətləri normallaşdırdı və nəhayət, böyük papanın ləyaqətindən imtina edərək bütpərəstliklə bütün əlaqələri kəsdi.

Böyük Konstantinin varislərinin xarici siyasəti imperiyanın sərhədlərinin müdafiəsinə qədər azaldıldı. Reyn istiqamətində romalılar franklar, alemannilər və sakslar üzərində bir sıra qələbələr qazandılar (341-342-ci ildə Konstant, 357-ci ildə Yulian, 366-cı ildə I Valentinian); 368-ci ildə I Valentinian Almaniyanın sağ sahilini işğal etdi və Dunay çayının mənbəyinə çatdı. Dunay istiqamətində də uğur romalıları müşayiət etdi: 338-ci ildə Konstant sarmatları, 367-369-cu illərdə II Valens qotları məğlub etdi. 360-cı illərin sonu - 370-ci illərin əvvəllərində romalılar Reyn-Dunay sərhəddində yeni müdafiə strukturları sistemi qurdular. Şərq istiqamətində İmperiya Sasanilərin qüdrəti ilə uzun sürən mübarizə aparırdı: II Konstanti 338–350-ci illərdə və 359–360-cı illərdə müxtəlif müvəffəqiyyətlə farslarla vuruşdu; 363-cü ildə Mürtəd Julianın uğursuz kampaniyasından sonra onun varisi Yovian Ermənistan və Mesopotamiyanı tərk edərək Sasanilərlə biabırçı sülh bağladı; 370-ci ildə II Valens Ermənistanın bölünməsi haqqında sazişlə (387) ölümündən sonra başa çatan İranla müharibəni bərpa etdi. Britaniyada Konstant və I Valentinianın rəhbərliyi altında olan romalılar vaxtaşırı adanın mərkəzi hissəsini işğal edən Piktlər və Şotlandlara bir neçə dəfə məğlubiyyətə uğratmağı bacardılar.

376-cı ildə II Valens hunların təzyiqi ilə cənuba çəkilən vestqotlara və ostqotların bir hissəsinə Dunay çayını keçərək Aşağı Moeziyanın boş torpaqlarını tutmağa icazə verdi. İmperator məmurlarının sui-istifadələri 377-ci ildə onların üsyanına səbəb oldu. 378-ci ilin avqustunda II Valensin öldüyü Adrianopol döyüşündə qotlar Roma ordusunu məğlub etdi və Balkan yarımadasını viran etdi. Qratian, vəziyyəti sabitləşdirməyə müvəffəq olan komandir Teodosiusu (379-395) şərq əyalətlərinə hökmdar təyin etdi. 382-ci ildə I Theodosius qotlar ilə Romalılar və barbarlar arasındakı münasibətlərdə dönüş nöqtəsi olan müqavilə bağladı: onlara Aşağı Moeziya və Trakyada federativ olaraq (öz qanunları və dinləri ilə) məskunlaşmağa icazə verildi. qəbilə başçılarının nəzarəti). Bu, imperiya ərazisində muxtar barbar proto-dövlətlərinin yaranması prosesinin başlanğıcı oldu.

I Teodosi ümumiyyətlə Qratyanın siyasi kursunu davam etdirirdi: senator aristokratiyasının maraqlarına uyğun olaraq o, senatın müdafiəçisi vəzifəsini təqdim etdi; tərk edilmiş torpaqları inkişaf etdirən kəndlilərə güzəştlər etdi; qaçan qulların və sütunların axtarışını gücləndirdi. O, böyük pontifik rütbəsini tərk etdi və 391-392-ci illərdə bütpərəstliyin kökünü kəsmək siyasətinə keçdi; 394-cü ildə Olimpiya Oyunları qadağan edildi və xristianlıq imperiyada yeganə qanuni din elan edildi. Kilsədaxili sahədə I Theodosius ortodoksal istiqaməti güclü şəkildə dəstəklədi, onun Arianizm üzərində tam qələbəsini təmin etdi (Konstantinopolun İkinci Ekumenik Şurası 381).

383-cü ildə Qratian qərb əyalətlərini öz nəzarəti altına alan Maqnus Maksimusun üsyanı nəticəsində öldü. II Valentinian Salonikaya qaçdı, lakin 387-ci ildə I Teodosius qəsbkarı devirərək onu yenidən taxta çıxartdı. 392-ci ildə II Valentinian öz komandiri Frank Arboqast tərəfindən öldürüldü, o, ritorik Yevgeni (392-394) Qərbin imperatoru elan etdi, o, bütpərəst olaraq Mürtəd Julianın dini siyasətini canlandırmağa çalışdı. 394-cü ildə I Theodosius Aquileia yaxınlığında Arboqast və Yevgeni məğlub etdi və sonuncu dəfə Roma dövlətinin birliyini bərpa etdi. 395-ci ilin yanvarında ölümündən əvvəl dövləti iki oğlu arasında bölüşdürərək öldü: böyük Arkadius Şərqi, kiçik Honorius Qərbi aldı. İmperiya nəhayət Qərbi Roma və Şərqi Romaya (Bizans) bölündü. Santimetr. Bizans İmperiyası.

Mədəniyyət.

Avqust ayından başlayaraq mədəniyyət sahəsində yeni bir hadisə dövlət himayəsidir. Roma mədəniyyəti öz polisini (dar etnik mənsubiyyətini) itirərək kosmopolit xarakter alır. Yeni dəyərlər sistemi, ilk növbədə, şəhər əhalisi arasında, xidmətçiliyə, işə nifrətə, istehlakçılığa, həzz almağa və yad kultlara ehtirasa əsaslanan yeni dəyərlər sistemi yayılır. Şüurun kənd tipi böyük mühafizəkarlığı ilə seçilir: əməyə hörmət, patriarxal münasibətlər sisteminə sədaqət və ənənəvi Roma tanrılarına pərəstiş ilə xarakterizə olunur.

Şəhərsalma intensiv inkişaf edir. Şəhərsalmanın xüsusi Roma tipi yayılır: şəhər yaşayış massivlərindən, ictimai binalardan, meydanlardan (forumlardan) və sənaye zonalarından (kənarda) ibarətdir; düz bucaq altında kəsişən iki mərkəzi prospekt ətrafında təşkil edilir, onu dörd hissəyə bölür, adətən kardinal nöqtələrə yönəldilir; Dar küçələr prospektlərə paralel uzanaraq şəhəri məhəllələrə bölür; səkiləri olan asfaltlanmış küçələr boyunca drenaj kanalları çəkilir, yuxarıdan plitələrlə bağlanır; inkişaf etmiş su təchizatı sisteminə yağış sularının toplanması üçün su boruları, fəvvarələr və sisternlər daxildir.

Memarlıq Roma incəsənətinin aparıcı sahəsi olaraq qalır. Binaların əksəriyyəti Roma betonundan və bişmiş kərpicdən tikilmişdir. 1-ci əsrin məbəd memarlığında. psevdo-peripter (Nimesdəki kvadrat ev) şübhəsiz ki, üstünlük təşkil edir. Hadrian dövründə yeni bir məbəd növü meydana çıxır - günbəzlə taclanmış rotunda (Panteon); burada əsas diqqət xarici görünüşə (əksəriyyəti boş divardır) deyil, günbəzin mərkəzindəki dəlikdən işıqlandırılan, ayrılmaz və zəngin şəkildə bəzədilmiş daxili məkana verilir. Severa altında mərkəzləşdirilmiş qübbəli məbədin yeni forması - hündür nağara üzərində günbəzi olan onbucaqlı (Romada Minerva məbədi) meydana çıxdı. Mülki memarlıq ilk növbədə zəfər sütunları (Trayanın 38 metrlik sütunu) və tağlar (Titinin tək arxlı tağı, Septimius Severus və Böyük Konstantinin üç aşırımlı tağları), teatrlar (Marselus teatrı və Xristian kilsəsi) ilə təmsil olunur. Çoxsəviyyəli arkadadan istifadə edən Kolizey), ətraf mənzərədə yazılmış möhtəşəm su kəmərləri və körpülər (Seqoviyadakı su kəməri, Nimesdəki Qarda körpüsü, Tagus üzərindəki körpü), məqbərələr (Hadrianın məzarı), ictimai hamamlar (Karakalla hamamları, Diokletian hamamları), bazilikalar (Maksentius Bazilikası). Saray memarlığı hərbi düşərgənin (Splitdəki Diokletian saray-qalası) planını nümunə götürərək qala istiqamətində inkişaf edir. Peristil konstruksiyası yaşayış binalarının tikintisində geniş istifadə olunur; yeni elementlər şüşəli peristil və mozaika döşəmələridir. Kasıblar üçün dörd-beş mərtəbəyə çatan “hündürmərtəbəli” evlər (insulalar) tikilir. 1-3-cü əsrlərin Roma memarları. müxtəlif memarlıq ənənələrinin - klassik, ellinistik, etrusk ənənələrinin nailiyyətlərini yaradıcılıqla mənimsəməyə davam edirlər: Kolizeyin yaradıcıları çoxpilləli arkadanı nizam elementləri (yarım sütunlar) ilə birləşdirir, Dəməşqli Hadrian Apollodor dövrünün aparıcı memarı istifadə edir. Trayan Forumunun tikintisində tağlar və tağlar əvəzinə sütunlar və tir tavanlar; Hadrian məqbərəsi etrusk qəbir quruluşunun modelini əks etdirir; Diocletian'ın Split sarayının tikintisində sütunlar üzərində arcade istifadə olunur. Bəzi hallarda sintez etmək cəhdi müxtəlif üslublar eklektizmə gətirib çıxarır (Venera və Roma məbədi, Tivolidəki Hadrianın villası). 4-cü əsrdən Roma ənənəsindən (bazilika, dairəvi məbəd) çox şey götürən xristian tipli məbədlər yayılır.

Plastik sənətdə I-III əsrlər. heykəltəraşlıq portretinə hakim olmaqda davam edir. Avqustun dövründə, klassik modellərin təsiri altında respublika realizmi, ilk növbədə, mərasim portretində (Prima Portadan Avqust heykəli, Kumdan Yupiter formasında Avqust) öz yerini müəyyən ideallaşdırma və tipləşdirməyə verir; ustalar plastik təsvirin dinamikasını məhdudlaşdıraraq, modelin qeyri-mümkünlüyünü və özünə nəzarətini çatdırmağa çalışırlar. Flaviusun dövründə daha fərdiləşdirilmiş obrazlı xüsusiyyətə, artan dinamizmə və ifadəliliyə (Vitellius, Vespasian, Caecilius Jukund büstləri) doğru dönüş var. Antoninlər dövründə yunan sənətinə ümumi valeh olmaq klassik şah əsərlərinin kütləvi surətdə surətini çıxarmağa və heykəltəraşlıqda yunan estetik idealını təcəssüm etdirmək cəhdinə gətirib çıxarır; idealizasiya meyli yenidən görünür (Antinousun çoxsaylı heykəlləri). Eyni zamanda, psixoloji vəziyyəti çatdırmaq istəyi, ilk növbədə təfəkkür ( suriyalı, saqqallı barbar, Qara insan). II əsrin sonlarında. portretdə sxematlaşdırma və mannerizm xüsusiyyətləri artır (Herkules formasında Kommod heykəli). Roma realist portretinin son çiçəklənməsi Severada baş verir; obrazın doğruluğu psixoloji dərinlik və dramatizasiya ilə birləşir (Karakalla büstü). III əsrdə. iki meyl göstərilir: təsvirin qabalaşması (lakonik modelləşdirmə, plastik dilin sadələşdirilməsi) və içindəki daxili gərginliyin artması (Maksiminus Trakya, Filip Ərəb, Lucilla büstləri). Tədricən modellərin mənəviyyatı mücərrəd xarakter alır ki, bu da təsvirin sxematizminə və şərtiliyinə gətirib çıxarır. Bu proses IV əsrdə kulminasiya nöqtəsinə çatır. həm portretdə (Maksiminus Dazanın büstü), həm də plastik sənətin aparıcı janrına çevrilmiş monumental heykəltəraşlıqda (Böyük Konstantin və I Valentinianın kolossi). O dövrün heykəllərində üz donmuş maskaya çevrilir və yalnız qeyri-mütənasib iri gözlər modelin ruh halını çatdırır.

1-ci əsrin əvvəllərində rəssamlıqda. AD üçüncü Pompey (şamdan) üslubu təsdiq edildi (işıqla çərçivələnmiş kiçik mifoloji rəsmlər). memarlıq dekorasiyası); yeni janrlar yaranır - mənzərə, natürmort, gündəlik səhnələr (Yüzillik Yubiley evi və Pompeydəki Lucretius Frontinus evi). 1-ci əsrin ikinci yarısında. onu daha dinamik və ifadəli dördüncü Pompey üslubu (Pompeydəki Vettii evi) əvəz edir. II-III əsrlərdə. divar rəsmləri tədricən mozaika təsvirləri ilə əvəz olunmağa başlayır.

Avqust dövrü Roma ədəbiyyatının “qızıl dövrü”dür. Mesenas və Messala Korvin dairələri ədəbi həyatın mərkəzlərinə çevrildi. Poeziya ədəbiyyatın aparıcı sahəsi olaraq qalır. Virgil (eramızdan əvvəl 70-19) ona bukolik janr təqdim edir (çoban şeirləri toplusu). Bucoliki), kənd təsərrüfatı haqqında didaktik şeir yaradır ( gürcülər) və Roma xalqının mənşəyi haqqında tarixi və mifoloji poema ( Aeneid). Horatsi (e.ə. 65-8) lirik motivləri sivil motivlərlə birləşdirərək neoterizm prinsiplərindən uzaqlaşaraq epodalar (kupletler), satiralar, qəsidələr, təntənəli himnlər bəstələmişdir; sadəlik və birlik idealını irəli sürərək Roma klassizminin nəzəriyyəsini də inkişaf etdirir ( Poeziya sənəti). Tibullus (e.ə. 55-19-cu illər), Propertius (e.ə. 50-15) və Ovid (e.ə. 43-18-ci illər) elegiik poeziyanın çiçəklənməsi ilə əlaqələndirilir. Peru Ovid, əlavə olaraq, aiddir Metamorfozlar (çevrilmələr) - Yunan-Roma mifologiyasının əsaslarını təyin edən heksametrik dastan və sürətli bütün Roma rituallarını və şənliklərini elegiac metrlə təsvir edir. “Qızıl dövrün” ən böyük nəsri tarixçi Titus Liviusdur (e.ə. 59 - eramızdan əvvəl 17), monumental əsərin müəllifi. Şəhərin yaranmasından bəri Romanın tarixi 142 kitabda (mifik dövrlərdən eramızdan əvvəl 9-cu ilə qədər).

Avqustdan Trayana qədər olan dövrdə (Roma ədəbiyyatının “gümüş dövrü”) satirik poeziya sürətlə inkişaf edir; onun aparıcı nümayəndələri Persia Flakkus (34-62), Martial (42-104) və Yuvenaldır (1-ci əsrin ortaları - 127-dən sonra). Martialın əsərində Roma epiqramı klassik dizaynını alır. Epik poeziya ənənəsini yaradıcı Lukan (39-65) davam etdirir Farsaliya(Pompeyin Sezar ilə müharibəsi), Papinius Statius (təxminən 40-96), müəllif Thebaids(Yeddilərin Theba qarşı kampaniyası) və Axilleas(Skyrosda Likomeddə Axilles) və yazan Valeri Flakk (I əsrin ikinci yarısı) Arqonavtika. Fedr (I əsrin birinci yarısı) roman janrını Roma ədəbiyyatına daxil edir. Dövrün ən böyük dramaturqu Senekadır (e.ə. 4 - eramızdan əvvəl 65), o, əsasən palliata ( Edip, Medeya və s.); müasir Roma süjeti onun tərəfindən yalnız bəhanə ilə işlənir Octavia; o, yeni qəhrəman tipini - cinayətə qadir, amansız taleyin əlində oyuncağa çevrilən və ölüm (intihar) düşüncəsinə aludə olan güclü və ehtiraslı insan yaradır. Nəsrin əhəmiyyəti artır. 1-ci əsrin ortalarında. Petronius (ö. 66) satirik macəra romanı yazır Satirikon Menippe satira janrında (nəsr və poeziyanın birləşməsi). Tarixşünaslıq Velleius Paterculus (e.ə. 20-ci ildə anadan olub) tərəfindən təmsil olunur, o, Troyanın süqutundan Tiberiusun hakimiyyətinə qədər Roma tarixinə ümumi baxış vermiş Kurtius Ruf (I əsrin ortaları), müəllif. Makedoniyalı İskəndərin hekayələri, və Cornelius Tacitus (55 - c. 120) ilə məşhurdur İlnamələr Və Tarix; tarixi-etnoqrafik traktat da yazmışdır Almaniya, təriflər Julius Agricolanın həyatı və əxlaqı haqqında Və Natiqlər haqqında dialoq. Natiqlik nəsri tənəzzüldədir (panegiriklərə və çiçəkli qiraətlərə həvəs). 1-ci əsrin yeganə böyük natiqi. yaradıcılığı ilə töhfə verən Kvintiliandır (təx. 35 - c. 100). Natiqə göstəriş ritorik nəzəriyyənin inkişafına mühüm töhfə. Stilləşdirilmiş məktublar toplusunun müəllifi Kiçik Pliniy (61/62 - təq. 113) epistolyar janrda işləyir. Elmi nəsr Korneli Selsusun tarixi və tibbi traktatı ilə təmsil olunur İncəsənət, Pomponius Melanın coğrafi əsəri HAQQINDA yerin quruluşu, Böyük Plininin möhtəşəm ensiklopediyası Təbii Tarix və Kolumellanın aqrotexniki işi Kənd təsərrüfatı haqqında.

2-ci əsr yunan ədəbi təsirinin kəskin artması və yunan dilində Roma ədəbiyyatının, ilk növbədə nəsrin çiçəklənməsi ilə əlamətdar oldu. Əsas janrları sevgi romanıdır ( Kherei və Calliroya Khariton, Efes hekayələri Efesli Ksenofon, Leucippe və Cleitofon Axilles Tatsia), tərcümeyi-halı ( Paralel tərcümeyi-halı Plutarx), satira ( Dialoqlar Samosata Lusian), tarixşünaslıq ( Anabasis Alexandra Və göstərici Arriane, Roma tarixi Appian), elmi nəsr ( Almagest, Coğrafiya bələdçisi Və Dördüncü dövr Klavdi Ptolemey, Efesli Soran və Qalenin tibbi traktatları). II əsr Latın ədəbiyyatında. nəsr də aparıcı yer tutur. Suetonius (təxminən 70 - c. 140) tarixi və siyasi ( On iki Sezarın həyatı) və tarixi-ədəbi tərcümeyi-halı tarixi tədqiqat səviyyəsinə çatdırmışdır. II əsrin ikinci yarısında. Apuley erotik-macəra romanı yaradır Metamorfozlar(və ya qızıl eşşək). Köhnə Roma (Siserondan əvvəlki) ədəbiyyat nümunələrini canlandırmaq istəyi ilə bağlı arxalaşma meyli tədricən güclənir (Fronto, Aulus Gellius). III əsrdə. Latın ədəbiyyatı tənəzzüldədir; eyni zamanda orada bir xristian istiqaməti doğuldu (Tertullian, Minucius Felix, Cyprian). III əsrin yunandilli Roma ədəbiyyatı. əsasən sevgi romanıdır Daphnis və Chloe uzun, efiopiyalı Heliodor); 3-cü əsrin əvvəllərində görkəmli yunandilli tarixçi. Dio Kassiusdur (təxminən 160-235). IV əsrdə. Latın ədəbiyyatında yeni bir yüksəliş var - həm xristian (Arnobius, Lactantius, Ambrose, Jerome, Augustine), həm də bütpərəstlik, ən yaxşı nümunələri Ammianus Marcellinusun (IV əsrin ikinci yarısı) tarixi əsəridir. Hərəkətlər(Nervadan II Valensə qədər) və Klaudyanın (təxminən 375-ci ildə anadan olub) poetik əsərləri, xüsusən də mifoloji dastanı. Proserpinanın qaçırılması. Savadlı bütpərəst dairələrin qədim Roma mədəni ənənəsini dəstəkləmək istəyi klassik Roma müəllifləri haqqında müxtəlif şərhlərin (Servius tərəfindən Virgil haqqında şərhlər və s.) meydana çıxmasına səbəb olur.

İmperatorluq dövründə fəlsəfə fəal şəkildə inkişaf edir. I-II əsrin birinci yarısında onun aparıcı istiqaməti. stoisizmə çevrilir (Seneca, Epiktet, Markus Aurelius). Stoiklərə görə, kainat ilahi ağıl tərəfindən yaradılır və idarə olunur; insan kainatın qanunlarını dəyişdirmək iqtidarında deyil, o, yalnız onlarla həmahəng yaşaya bilər, ictimai vəzifələrini layiqincə yerinə yetirir və xarici aləmə, onun vəsvəsələrinə və fəlakətlərinə münasibətdə nifrətini qoruyub saxlayır; bu, insana daxili azadlıq və xoşbəxtlik tapmağa imkan verir. III-IV əsrlərdə. Roma fəlsəfəsində dominant mövqeyi Platonçuluq, Aristotelçilik, mistik neopifaqorçuluq və Şərq dini cərəyanlarının sintezi nəticəsində yaranmış xristianlıq və neoplatonizm tutur. Neoplatonizmin banisi Ammonius Sakk (175-242), əsas nümayəndələri Plotin (təq. 204 - təq. 270), Porfiri (təx. 233 - təq. 300) və Prokl (412-485). Onların fikrincə, varlığın başlanğıcı ilahi vəhdətdir ki, ondan mənəvi dünya yaranır, ruhdan - ruhi, mənəvi - fiziki dünya; insanın məqsədi mənəvi təmizlənmə (katarsis) yolu ilə maddi (şər)dən əl çəkərək, zahidlik yolu ilə ruhu bədəndən azad edərək birə gedən yolu tapmaqdır.

İmperatorluq dövründə Roma hüquqşünaslığı öz zirvəsinə çatır - Roma mədəniyyətinin ən mühüm komponenti, onun orijinallığını böyük ölçüdə müəyyənləşdirdi.

Qərbi Roma İmperiyasının süqutu.

V əsrin əvvəllərində Qərbi Roma İmperiyasının vəziyyəti daha da mürəkkəbləşdi. 401-ci ildə Alarikin başçılıq etdiyi vestqotlar İtaliyaya, 404-cü ildə isə imperator Honoriusun (410–423) qəyyumu olan vandal Stilixonu böyük çətinliklə məğlub edə bilmiş Radaqaysın başçılıq etdiyi ostqotlar, vandallar və burqundiyalılar. İngilis və Qalli legionlarının bir hissəsinin İtaliyanı müdafiə etmək üçün geri çəkilməsi Reyn sərhədinin zəifləməsinə səbəb oldu, 406/407-ci ilin qışında Qalliyanı su basan Vandallar, Suebi və Alanlar tərəfindən pozuldu. Romadan heç bir kömək almayan Qala və İngiltərə 409-cu ildə barbarları İspaniyaya qovmuş İmperator Konstantini (407-411) elan etdilər; lakin burqundiyalılar Reynin sol sahilində yerləşdilər. 408-ci ildə Stilikonun ölümündən istifadə edən Alarik yenidən İtaliyanı işğal etdi və 410-cu ildə Romanı ələ keçirdi. Ölümündən sonra yeni Visigoth lideri Ataulf Cənubi Qalaya çəkildi və sonra İspaniyanın şimal-şərqini ələ keçirdi. 410-cu ildə Honorius legionları İngiltərədən çıxardı. 411-ci ildə Qallesiyada məskunlaşan Suebiləri, 413-cü ildə Moqontsiaka (müasir Mainz) rayonunda məskunlaşan burqundiyalıları və 418-ci ildə Akvitaniyanı onlara verərək vestqotları imperiyanın federativləri kimi tanıdı.

III Valentinianın (425-455) hakimiyyəti dövründə Qərbi Roma İmperiyasına barbar təzyiqləri gücləndi. 420-ci illərdə vestqotlar İber yarımadasından 429-cu ildə Qaditan (müasir Cəbəllütariq) boğazını keçən və 439-cu ilə qədər bütün Roma Qərbi Afrika əyalətlərini ələ keçirərək imperiya ərazisində ilk barbar krallığını quran Vandalları və Alanları Pireney yarımadasından qovdular. 440-cı illərin sonlarında İngiltərənin Anqlar, Saksonlar və Jutlar tərəfindən işğalı başlandı. 450-ci illərin əvvəllərində hunlar Atillanın başçılığı ilə Qərbi Roma İmperiyasına hücum etdilər. 451-ci ilin iyununda Roma sərkərdəsi Aetius vestqotlar, franklar, burqundiyalar və saksonlarla ittifaqda Atillanı Katalaun tarlalarında (Parisdən şərqdə) məğlub etdi, lakin artıq 452-ci ildə hunlar İtaliyanı işğal etdilər. Yalnız 453-cü ildə Atillanın ölümü və onun qəbilə ittifaqının dağılması Qərbi Hun təhlükəsindən xilas etdi.

455-ci ilin martında III Valentinian senator Petronius Maksim tərəfindən taxtdan salındı. 455-ci ilin iyununda Vandallar Romanı tutdular və onu dəhşətli məğlubiyyətə uğratdılar; Petronius Maksim öldü. Qərbi Roma İmperiyasına ölümcül zərbə vuruldu. Vandallar Siciliya, Sardiniya və Korsikanı tabe etdi. 457-ci ildə burqundiyalılar Rodan (müasir Rona) hövzəsini işğal edərək müstəqil Burqundiya krallığını yaratdılar. 460-cı illərin əvvəllərində yalnız İtaliya Romanın hakimiyyəti altında qaldı. Taxt, istədikləri kimi imperatorları elan edən və devirən barbar sərkərdələrin əlində oyuncağa çevrildi. Skir Odoacer Qərbi Roma İmperiyasının uzun sürən əzabına son qoydu: 476-cı ildə o, sonuncu Qərbi Roma imperatoru Romul Avqusulu devirdi, Bizans imperatoru Zenoya ali hakimiyyət əlamətləri göndərdi və İtaliyada öz barbar krallığını qurdu.

din.

Din Romalıların ictimai və şəxsi həyatında mühüm element idi. Latın, Sabine və Etrusk inanclarının sintezindən yaranmışdır. Qədim dövrlərdə romalılar ən müxtəlif təbii və təsərrüfat funksiyalarını (gübrələr tanrısı Sterkulin, körpələrə ayaq üstə durmağı öyrədən allah Statinin, ölüm ilahəsi Libitina və s.) ilahiləşdirmişlər. Pərəstiş obyekti həm də ilahiləşdirilmiş fəzilətlər idi: Ədalət, Razılıq, Qələbə, Mərhəmət, Təqva və s. Romalılar etrusklardan ali tanrılar triadasını götürmüşlər - Yupiter (kahinlərin tanrısı), Marsı (müharibə tanrısı). ) və 7-ci əsrin sonlarında olan Quirinus (sülh tanrısı). e.ə. onlar Kapitolin triadasını Yupiter - Juno (nikah və analıq ilahəsi) - Minerva (sənətkarlıq hamisi) əvəz etdilər. O vaxtdan bəri tanrıların (heykəllərin) kult təsvirləri meydana çıxdı. Tədricən Yupiter panteonun başçısı oldu, tərkibi bir sıra italic tanrılar hesabına artdı. Yupiter, Juno və Minervadan əlavə, Yanus (əvvəlcə evin qapılarının qoruyucusu, sonra bütün başlanğıcların tanrısı), Vesta (ocağın qoruyucusu), Diana (ay və bitkilərin ilahəsi, doğuşda köməkçi), Venera (bağlar və bağlar ilahəsi), Merkuri (ticarətin himayədarı), Neptun (suların ağası), Vulkan (odlar və dəmirçilər tanrısı), Saturn (məhsulların tanrısı). 4-cü əsrdən e.ə. Roma panteonunun ellenizasiyası başlayır. Roma tanrıları yunan tanrıları ilə eyniləşdirilir və onların funksiyalarını alır: Yupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Merkuri-Hermes və s.

Roma dinində əcdad kultları mühüm rol oynamışdır. Hər ailənin öz himayədar tanrıları var idi - penates (ailəni evin içərisində qoruyur) və lares (ailəni evdən kənarda qoruyur). Ailənin hər bir üzvünün öz fərdi qəyyumları (dahiləri) var idi, atanın dühası isə hamı tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı. Onlar həmçinin yaxşı (mana) və ya pis (lemurlar) ola bilən əcdadlarının ruhlarına sitayiş edirdilər. Qarşısında ailə başçısının bütün ayinləri yerinə yetirdiyi ocaq məişət kultunun mərkəzi idi.

Kult qurbanlar (heyvanlar, meyvələr), dualar və ayinlərdən ibarət idi. Namaz, qurbana cavab olaraq xahişi yerinə yetirməli olan tanrıya təsir etmək üçün sehrli bir üsul idi. Romalılar tanrıların taleyi və iradəsi ilə bağlı proqnozlara xüsusi əhəmiyyət verirdilər. Ən çox rast gəlinənləri qurbanlıq heyvanların içalatı ilə, quşların uçuşu ilə falçılıq idi. atmosfer hadisələri, göy cisimlərinin hərəkətinə görə. Falçılıq xüsusi keşiş-tərcüməçilərin yurisdiksiyasına aid idi - həm romalıların (augurlar kolleci), həm də məşhur etrusk haruspistlərinin. Romada keşişlərdən başqa, kolleclərdə birləşmiş başqa kateqoriyalı keşişlər də var idi: digər kolleclərə nəzarət edən böyük papanın başçılığı ilə pontifiklər ümumi Roma dini təqviminə riayət etməklə məsul idilər və ayinlərə, qurbanlar və qurbanlara rəhbərlik edirdilər. cənazə kultu; Flaminlər (müəyyən tanrıların kahinləri); salii (müharibə tanrılarının, ilk növbədə Marsın şərəfinə ayinlər yerinə yetirən); Arval qardaşları (dua edənlər yaxşı məhsul); vestallar (Vestanın qüsursuz kahinləri); luperki (Faun məhsuldarlıq tanrısının kahinləri).

2-ci əsrdən e.ə. ənənəvi Roma dini tənəzzülə başlayır; müxtəlif şərq kultları (Isis, Mitra, Serapis) getdikcə populyarlaşır; eramızın başlanğıcı ilə xristianlıq və ona yaxın dini cərəyanlar (Qnostisizm, Manixeyizm) yayıldı. İmperatorluq dövründə imperator kultu və bir sıra başqa rəsmi kultlar (Avqust dünyası kultu, İlahiləşdirilmiş Roma kultu) da mühüm rol oynayır. IV əsrin sonlarında. Roma dini, digər bütpərəst ərazilərlə birlikdə, tam qadağaya məruz qalır.

Şəxsi həyat.

Ailə prinsipi və ailə hüququ Romada işlənib hazırlanmışdır. Ailəni övladları üzərində qeyri-məhdud hakimiyyətdən həzz alan ata idarə edirdi: o, onları qova bilər, sata bilər və hətta öldürə bilərdi. Uşaqlar evdə böyüdü və ya ev müəllimi ilə və ya məktəblərdə oxudular. Oğullar atanın ölümünə qədər onun hakimiyyəti altında qaldılar; nikahdan əvvəl qızları.

Romalılar qadına, xüsusən də anaya hörmətlə xarakterizə olunurdu. Yunan qadınlarından fərqli olaraq, Roma qadınları cəmiyyətdə sərbəst görünə bilirdilər. Evdə arvad-ana ev təsərrüfatını idarə edən xanım və ailə kultunun himayəçisi idi. Qanunlar onu ərinin özbaşınalığından qorudu; o özü atasından əvvəl uşaqların şəfaətçisi idi. Bir çox qadın ibtidai təhsil almışdı. İmperatorluq dövründə onlar öz mülklərinə sərəncam vermək və öz təşəbbüsləri ilə evlənmək imkanı əldə edərək, demək olar ki, kişilərlə hüquqlarını bərabərləşdirirdilər; bu boşanmaya səbəb oldu. Hökmdarlıq dövründə xristianlığın təsiri altında qadınların ictimai rolu azalır; onların alçaqlığına inam yayılır; nikah praktikası yalnız gəlinin valideynlərinin razılığı ilə bərpa olunur; evli qadınlar ev işlərinə qapanırlar.

Romalıların həyatında doğum, yetkinlik, evlənmə və ölümlə əlaqəli rituallar mühüm rol oynamışdır. Doğulduqdan sonra doqquzuncu (oğlan) və ya səkkizinci (qız) ad vermə mərasimi keçirildi: ev qurbangahının qarşısında ata uşağı yerdən qaldırdı, bununla da onu öz oğlu kimi tanıdı və ona ad verdi. Uşaq ayağa qalxan kimi ona uşaq toğası və qızıl gözmuncuğu taxdılar. On altı yaşına çatdıqdan sonra gənc oğlan geyindirmə mərasimi keçirdi (uşaqların toqasını və amuletini çıxarıb penatlara həsr etdi, ağ toqa və xüsusi tunika taxdı), sonra həmyaşıdları ilə birlikdə qurban kəsmək üçün Kapitoliyə təntənəli yürüşlə getdi. Nikahdan əvvəl çox vaxt nişan olurdu: bəylə söhbətdən sonra gəlinin atası şam yeməyi təşkil edirdi; bəy gəlinə verdi toy üzüyü, və bəyə gəlin - əlləri ilə toxunmuş zərif paltarlar. Toy mərasiminin özü axşam saatlarında qohum və tanışların hüzurunda məşəllərin işığında gəlinin qaçırılması ritualı ilə açılırdı; kortej bəyin evinə gələndə gəlin qapını bəzəyir, tıxacları yağlayır, bəy isə onu eşikdən keçirdi; evin içərisində əsas mərasim keşişin rəhbərliyi altında həyata keçirilirdi (gənclər bir-birini salamlayır, gəlin nişanlısından od və su alır, simvolik olaraq onlara toxunur; toy tortunu yedilər); ardınca gələn bayram şam yeməyi qoz-fındıq paylanması ilə başa çatdı; qadınlar qonaqların mahnı oxuması üçün gəlini yataq otağına apardılar; səhər arvad penatlara qurban kəsdi və sahibə vəzifələrini öz üzərinə götürdü. Mərhumla vida mərasimi ocaqda alovun söndürülməsi ilə başladı; qohumları mərhumun adını ucadan çağıraraq yas tutdular; yuyulmuş və məsh edilmiş bədənə toqa geyindirilmiş, atriumda (əsas zalda) çarpayıya qoyulmuş və yeddi gün qalmışdır; xarici qapıya şam və ya sərv budağı bağlandı; yas zamanı romalılar çimmirdilər, saçlarını qırxmazdılar və saqqallarını qırxmazdılar. Dəfn mərasiminin özü gecə baş verdi; onların iştirakçıları tünd toqa geyinmişdilər. Musiqi və mahnı sədaları altında dəfn mərasimi foruma göndərilib, burada mərhum haqqında təriflər səsləndirilib, daha sonra isə istirahət yerinə gedib. Meyit ya basdırılıb, ya da yandırılıb. Yandırıldıqdan sonra küllər buxur ilə qarışdırılır və qaba qoyulur. Mərasim mərhumun kölgəsinə müraciətlə, orada olanlara müqəddəs su səpməklə və “getmək vaxtıdır” sözlərini söyləməklə başa çatıb.

Romanın adi gündəlik rejimi: səhər səhər yeməyi - işgüzar - günorta səhər yeməyi - çimmək - nahar. Səhər və günorta səhər yeməyinin vaxtı dəyişirdi, nahar vaxtı isə qışda təxminən iki yarıya, yayda isə üç yarıya təyin edilirdi. Çimmək təxminən bir saat davam etdi və nahar üçdən altıya qədər səkkiz saata qədər (çox vaxt qaranlıqdan əvvəl); ondan sonra adətən yuxuya gedirdilər. Səhər yeməyi şəraba batırılmış çörəkdən və ya zəif sirkə, pendir, xurma, soyuq ət və ya vetçina məhlulundan ibarət idi. Şam yeməyinə bir neçə yemək verilirdi: qəlyanaltı (balıq, yumşaq pendir, yumurta, kolbasa), nahar (ət, əsasən donuz əti, tort), desert (ərik, gavalı, heyva, şaftalı, portağal, zeytun); şam yeməyinin sonunda adətən seyreltilmiş və soyudulmuş şərab içirdilər (Falerno sevimli idi). Çəngəl yox idi, yemək əllə götürülürdü. Nahar nadir hallarda qonaqlar olmadan keçirilirdi və yoldaşların ünsiyyətini əhatə edirdi; parçalar və yastıqlarla örtülmüş daş taxtlarda kiçik stolun ətrafında uzanmışdılar; onları zarafatçılar və komediyaçılar, bəzən musiqiçilər və şairlər əyləndirirdilər.

Kişilər və qadınlar üçün alt paltarları tunika idi - yunan tunikinə bənzər bir köynək, omba ətrafında kəmərlə bağlandı; erkən dövrdə qısa (dizə qədər) qolsuz tunikaya üstünlük verilirdi; daha sonra tunika bir parça və ya yarıq qollu daha geniş və daha uzun (ayağa qədər) oldu. Tunikdə evli qadınlar stolun üstünə (qolları və kəməri olan bahalı parçadan hazırlanmış uzun köynək) və strofium (sinəni dəstəkləyən və onu daha dolğun edən nazik dəridən hazırlanmış korset) qoyurlar; çox dolğun döşləri olması lazım olmayan qızlar, əksinə, sarğı ilə sıxırdılar. üst geyimi kişilər üçün toqa xidmət edirdi (yarısı sol çiyninə atılaraq sağ tərəfi açıq qalan plaş. Eramızdan əvvəl I əsrin əvvəllərinə qədər toqa təvazökar idi; sonra çoxsaylı qıvrımlarla bəzədilməyə başladı. Toqanın rəngi onun sahibinin statusundan xəbər verirdi (bənövşəyi, naxışlı qızıl xurma, qalib generallar, məmurlar üçün bənövşəyi haşiyəli ağ və s.) Havadan qorunmaq üçün başlıqlı (penula) plaş geyinirdilər. və adi döyüşçü üçün qısa (sagum).Qaliyalılardan romalılar şalvar götürürdülər;onlar əsasən dizə qədər qısa və çox geniş olmayan şalvar geyirdilər.Qadınlar üçün üst paltar palla idi - plaş və enli tunika arasında xaç; bəzən toqaya bənzəyirdi.Tunika ev və iş paltarı, toqa və palla - mərasim və şənlik sayılırdı.Yunanlardan fərqli olaraq, Roma paltarları bir-birinə tikilirdi, bir qayda olaraq, toqqalarla bükülür və ya bərkidilirdi, düymələrdən praktiki olaraq istifadə edilmirdi. Erkən dövrdə yun paltarlar, daha sonra kətan və ipək geyindilər. Kişilər başları açıq gəzirdilər; pis havada başlıqla örtülürdü və ya üstündən toqa çəkilirdi. Qadınlar başlarına pərdə atdılar və ya üzlərini örtdülər; sonra bəzən qızıl və ya gümüş torla örtülmüş sarğılar və yuvarlaq papaqlardan istifadə etməyə başladılar. Başlanğıcda ayaqqabılar sandaletlə (yalnız evdə) və bütün ayağı topuğa qədər örtən ayaqqabılarla məhdudlaşırdı; sonra bir parça və ya bölünmüş krujevalı çəkmələr, yarım çəkmələr və qayışlı çəkmələr paylanır. Əsgərlərin kobud ayaqqabıları vardı (kaligi). Romalılar ağır iş zamanı və soyuq havada geyilən əlcəkləri də bilirdilər; onların yemək zamanı istifadə halları da məlumdur.

III əsrin əvvəllərinə qədər. e.ə. romalılar geyinirdilər uzun saç və saqqal; eramızdan əvvəl 290-cı ildən Romaya gələn Siciliya bərbərləri sayəsində saç kəsdirmək və qırxmaq bir adət halına gəldi. Saqqal modası imperiya dövründə (xüsusilə Hadrian dövründə) geri döndü. Ən qədim qadın saç düzümü - ortadan daranmış və başın arxasındakı düyünlə bağlanmış saçlar; Yunanların təsiri altında, perm tədricən yayıldı. II əsrin sonlarında. e.ə. Romada Asiyadan olan pariklər eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə xüsusi populyarlıq qazandı. e.ə. Romalılar (xüsusən də Romalı qadınlar) üzün gözəlliyinə (qırmızı rəng, məlhəmlər, eşşək südü ilə qarışdırılmış xəmir, düyü tozu və lobya unu), sağlam dişlərə (pomza tozu və ya çeynənmiş mastika ilə təmizlənir; süni dişlər və hətta) qayğı göstərirdilər. çənələr məlumdur) və bədən gigiyenası haqqında (gündəlik yuyulur və məlhəmlərlə məsh edilir); Romada çimmək xüsusi bir rituala çevrildi. Erkən dövrdə romalılar praktiki olaraq zərgərlik, ən yaxşı halda üzüklər taxmırdılar; Tədricən, xüsusən də qadınlar arasında boyun zəncirləri, boyunbağılar, bilərziklər, diademlər istifadəyə verildi.

Xarici tarixşünaslıq.

Qədim Romanın elmi tarixşünaslığı tarixi-tənqidi metodun yaradıcısı, onu əfsanəvi Roma ənənəsinin təhlilinə tətbiq edən alman alimi Q.B.Niebuhrdan (1776–1831) başlayır; onun adı da ciddi bir araşdırmanın başlanması ilə bağlıdır sosial təkamül Roma cəmiyyəti. Roma iqtisadiyyatının ilk tədqiqatçısı onun sırf quldarlıq xarakteri haqqında fərziyyə irəli sürən fransız M.Düreau de La Malle (1777–1857) olmuşdur. Ancaq 19-cu əsrin ortalarına qədər. alimlər siyasi tarixə diqqət yetirdilər. 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində. ilk növbədə mənbə bazasının (epiqrafik materialın) genişlənməsi və tarixi-müqayisəli metodun tətbiqi hesabına əhəmiyyətli tarixşünaslıq yüksəlişi müşahidə olunur. Aparıcı mövqeyi T.Mommsenin rəhbərlik etdiyi alman məktəbi tutur; Fransız (A. Vallon, F. de Coulange) və ingilis (C. Merivel) məktəbləri onunla rəqabət aparır. 19-20-ci əsrlərin sonlarında. hiperkritik istiqamət yaranır (E.Pais), sosial-iqtisadi tarixə maraq (E.Meyer, K.Buher, M.Veber), siniflər və mülklərin mübarizəsi (R.Pelman, Q.Ferrero), qütbün kənarları. Roma dünyası - Qall ( C. Jullian), Şimali Afrika (J. Toutain), Britaniya (R. Holmes); erkən xristianlığın elmi tədqiqi inkişaf edir (A. Harnak). Roma tarixinin modernləşdirici şərhi yayılır (E.Meyer məktəbi), ona irqi nəzəriyyə baxımından baxmağa cəhdlər edilir (O.Zik).

Birinci Dünya Müharibəsindən sonra arxeoloji tədqiqatların əhəmiyyəti artdı (Pompey, Ostia), prosopoqrafik metod tətbiq olundu (M.Geltzer, F.Müntser). Roma tarixinə dair fundamental kollektiv əsərlər meydana çıxır ( Kembric qədim tarixiİngiltərədə, Ümumi tarix qədim əşyalar Fransa, Roma tarixiİtaliyada). Aparıcı rol fransız (L. Omo, J. Carcopino, A. Piqanol) və ingilis (R. Skallard, R. Syme, A. Duff) məktəblərinə gedir. Davam edir aktiv öyrənmə sosial-iqtisadi məsələlər, ilk növbədə, müasirləşən mövqelərdən (M.Rostovtsev, T.Frank, J.Tuten).

20-ci əsrin ikinci yarısında modernləşmə istiqamətinin təsiri nəzərəçarpacaq dərəcədə zəifləyir: Roma iqtisadiyyatı ilə müasir iqtisadiyyat arasındakı fərqə getdikcə daha çox diqqət yetirilir (M. Finlay), Roma cəmiyyətində köləliyin məhdud rolu haqqında tezis irəli sürülür (V. Vesterman, İ.Foyqt məktəbi), qulların hüquqlarının mütləq olmaması postulatı tənqid edilir (K.Hopkins, C.Dümont), sosial ziddiyyətlərin dolayı ifadə formaları öyrənilir (R.MakMullen). Əsas müzakirə olunan məsələlərdən biri də Roma İmperiyasının süqutunun səbəbləri (F.Altheim, A.Cons) və antik dövrdən orta əsrlərə keçidin (davamsızlıq və ya boşluq) mahiyyəti məsələsidir (Q.Marron, T. Barnes, E. Tompson). 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərində. Roma tarixinin ekoloji faktoruna, təbii mühitin və landşaftın təsirinə maraq artır sosial münasibətlər, siyasi institutlar və mədəniyyət (K. Şubert, E. Milliario, D. Barker).

Yerli tarixşünaslıq.

Roma tarixinin elmi tədqiqi ənənəsi Rusiyada 19-cu əsrin birinci yarısında yaranmışdır. (D.L.Kryukov, M.S.Kutorqa, T.N.Qranovski, S.V.Eşevski). Rus alimlərinin tədqiqat obyekti əsasən siyasi tarix, ictimai-siyasi institutlar, sosial ideologiya, dini şüur; 19-cu əsrin ikinci yarısında. aparıcı mövqeləri tarixi-filoloji (F.F.Sokolov, İ.V.Pomyalovski, İ.V.Tsvetaev) və mədəni-tarixi istiqamətlər (V.Q.Vasilyevski, F.Q.Mişşenko) tuturdu. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində. sosial-iqtisadi məsələlərə diqqəti artırdı (R.Yu.Vipper, M.M.Xvostov, M.İ.Rostovtsev). 1917-ci ildən sonra rus tarixşünaslığı maddi mədəniyyətin, sosial-iqtisadi münasibətlərin, sinfi mübarizənin öyrənilməsinə yenidən diqqət yetirdi. Qədim sosial-iqtisadi formasiya və quldarlıq istehsal tərzi konsepsiyası fəal şəkildə inkişaf etdirildi (S.İ.Kovalev, V.S.Sergeev). Roma cəmiyyətində “qulların inqilabı” nəzəriyyəsi irəli sürüldü (S.İ.Kovalev və A.V.Mişulin). 1960–1980-ci illərdə quldarlıqla (E.M.Ştaerman, L.A.Elnitski) və iqtisadi sistemlə (M.E.Sergeenko, V.İ.Kuzişçin) bağlı məsələlər də üstünlük təşkil etsə də, tarixə maraq getdikcə Roma mədəniyyətini artırdı (A.F.Losev, V.V.E.Bıçkov, V.İ.Bıçkov, V.İ.U.S. ). 1980-ci illərin sonlarından etibarən rus tarixşünaslığının tematik spektri və metodoloji bazası xeyli genişləndi. Mühüm istiqamət məişət tarixinin, sosial-mədəni və etno-mədəni proseslərin öyrənilməsi idi (G.S.Knabe, A.B. Kovelman).

İvan Krivuşin

Ədəbiyyat:

Apuley Lusius. üzrxahlıq. Metamorfozlar. Florida. M., 1959
Roma ədəbiyyatı tarixi, tt. 1-2. M., 1959–1961
Bokshchanin A.G. Parfiya və Roma, bölmə 1-2. M., 1960–1966
Plutarx. Müqayisəli bioqrafiyalar, tt. 1–3. M., 1961–1964
Nemirovski A.I. Erkən Roma və İtaliyanın tarixi. Voronej, 1962
Varro Terens. Kənd təsərrüfatı haqqında. M. - L., 1964
Nemirovski A.I. Erkən Roma ideologiyası və mədəniyyəti. Voronej, 1964
Sergeenko M.E. Qədim Roma həyatı. Gündəlik həyat haqqında esselər. M. - L., 1964
Utchenko S.L. Roma Respublikasının böhranı və süqutu. M., 1965
Utchenko S.L. Qədim Roma. Hadisələr. Xalq. İdeyalar. M., 1969
Shtaerman E.M. Qədim mədəniyyətin böhranı. M., 1975
Maşkin N.A. Yuli Sezar. M., 1976
XII cədvəllərin qanunları. Qayana İnstitutları. Justinianın həzmləri. M., 1977
Utchenko S.L. Qədim Romanın siyasi doktrinaları. M., 1977
Publius Ovid Naso. Kədərli elegiyalar. Pontusdan məktublar. M., 1978
Gaius Sallust Crispus. Kompozisiyalar. M., 1981
Mayak I.L. İlk padşahların Roması. Roma polisinin yaranması. M., 1983
Kiçik Plinidən məktublar. M., 1984
Eqorov A.B. Roma dövrün astanasında. L., 1985
Qədim Roma mədəniyyəti, tt. 1-2. M., 1985
Velley Paterkul. Roma tarixi. Voronej, 1985
Knabe G.S. Qədim Roma - tarix və gündəlik həyat. M., 1986
Lucius Annaeus Seneca. Luciliusa məktublar. faciə. M., 1986
Truxina N.N. Roma Respublikasının “Qızıl dövrü” siyasəti və siyasəti. M., 1986
Shtaerman E.M. Roma dininin sosial əsasları. M., 1987
Antik dövr tarixçiləri, cild 2. M., 1989
Titus Livi. Şəhərin yaranmasından bəri Romanın tarixi, tt. 1–3. M., 1989–1994
Şifman İ.Ş. Sezar Avqust. L., 1990
Yuli Sezar və onun xələflərinin qeydləri, tt. 1-2. M., 1991
Roma Lordları. M., 1992
Kornelius Nepos. Məşhur xarici komandirlər haqqında. Roma tarixçiləri haqqında kitabdan. M., 1992
Quintus Horace Flaccus. Toplanmış Əsərlər. SPb., 1993
Kornelius Tacitus. Kompozisiyalar, tt. 1-2. M., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. Reflekslər. Sankt-Peterburq, 1993
Mommsen T. Roma tarixi. Sankt-Peterburq, 1993
Juvenal. satiralar. Sankt-Peterburq, 1994
Gibbon E. Roma İmperiyasının süqutu və süqutunun tarixi. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Hekayə. Sankt-Peterburq, 1994
Appian. Roma müharibələri. Sankt-Peterburq, 1994
Quintus Valeri Martial. epiqramlar. Sankt-Peterburq, 1994
Polybius. Ümumi tarix, cild 1. Sankt-Peterburq, 1994
Publius Virgil Maron. Toplanmış Əsərlər. Sankt-Peterburq, 1994
Herodian. Hekayə imperiya gücü Markdan sonra. Sankt-Peterburq, 1995
Sanchursky N.V. Roma antikvarları. M., 1995
4-cü əsrin Roma tarixçiləri. M., 1997
Titus Maccius Plautus. Komediya, tt. 1–3. M., 1997
Qədim Roma tarixi- Ed. V. I. Kuzişchina. M., 2000
Eutropius. Şəhərin yaranmasından qısaca. Sankt-Peterburq, 2001

Qədim romalıların həyatının mərkəzində tam itaət ruhu dayanır. Ailədə insan atasının gücünə, məmləkətdə - dövlətdən, cəmiyyətdə - tanrıdan asılı idi. O, konvensiyalarla bağlı idi, ona görə də yaradıcı istiqamətdə inkişaf etmədi. Roma ruhu rasionallığı və torpaqlığı ilə seçilirdi. Romalılar insanların hərəkətlərini praktiki əhəmiyyətinə görə qiymətləndirirdilər. Lakin bu da dövlətin parçalanmadan uzun əsrlər boyu mövcud olmasına imkan verdi.

Qədim Romanın xarakteristikası adətən Apennin yarımadasının coğrafi şəraitindən başlayır. Üç tərəfdən dörd dənizlə əhatə olunduğu üçün dövlət yarım dəniz və yarımkontinental olaraq formalaşmışdır. iqlim və təbii sərvətlər müxtəlifdir. Ən əlverişli yaşayış şəraiti yarımadanın cənubundadır. “İtaliya” adı məhz bu torpaqlarla bağlıdır, “dana ölkəsi” mənasını verir.

Latınlar və etrusklar

Qədim Romanın tarixi Tiber çayı yaxınlığında şəhərin qurulması ilə başlayır. Eramızdan əvvəl 9-cu əsrdə latınlar və sabinlər tərəfindən ticarət yollarının kəsişdiyi yerdə salındığı güman edilir. Rəvayətə görə, eramızdan əvvəl 753-cü ildə Romulus tərəfindən təsis edilmişdir.

Latınlar yarımadada üç min ildən çox əvvəl ortaya çıxdı. Tədqiqatçılar onların Dunay torpaqlarından gəldiyinə inanırlar. Latınlar və Sabinlər əvvəlcə ayrı yaşayırdılar, lakin zaman keçdikcə birləşməyə başladılar. Nəticədə ümumi bir qala - Roma tikdilər. Apennin yarımadasında etrusklar da yaşayırdılar. Tiber və Arno çayları arasında yaşayırdılar. Məhz bu tayfalar yaranan dövlətin mədəniyyətinə mühüm təsir göstərmişlər.

Romanın başlanğıcı

Romulusun tətil təşkil etdiyi bir əfsanə var. Sabineləri ona qoşulmağa dəvət etdi. Onlar öz qadınları və qızları ilə gəldilər. Tamaşanın ortasında Romulus əvvəlcədən hazırlanmış siqnal verdi və qadınlar qaçırılmağa başladı. Müharibə başladı, lakin qadınlar döyüşən kişiləri barışdırdılar. Qucaqlarında uşaqlarla aralarında dayandılar.

Qədim Romanın belə bir tarixi iki xalqın birləşməsindən xəbər verir. Bir az vaxt apardı. Bu ənənə romalılar tərəfindən qəbul edilmiş gəlinin qaçırılması ritualı ilə bağlıdır.

kral dövrü

Qədim Roma tarixinə aid bütün mənbələrdə ilk yeddi padşahın adı açıq şəkildə göstərilir. Onlar eyni ardıcıllıqla yazılır:

• Romul - Sabinlərlə barışdıqdan sonra ilk illərdə Tatius ilə birlikdə hökmranlıq etdi. Lakin Sabin kralı koloniyalardan birinin vətəndaşları tərəfindən öldürüldü, sonra Romulus iki xalqı idarə etməyə başladı. O, Senatın yaradılmasında, Roma sakinlərinin plebeylərə və patrisilərə bölünməsində hesab olunur.
• Numa Pompilius - Senat tərəfindən kral seçildi. Numa özü də Sabin idi. O, on iki aylıq təqvimin yaradılmasında hesab olunur.
• Tullus Gostilius - ən döyüşkən kral kimi tanınır.
• Ankh Marcius - Numun nəvəsi, müharibələr aparmadı, lakin dövlətin ərazisini genişləndirdi. Onun hakimiyyəti dövründə etrusklarla əlaqələr başladı.
• Qədim Tarquinius - əslən etrusk yaşayış məntəqəsindən, zənginliyi və nəzakətli xasiyyəti ilə seçilirdi. Bir sıra dəyişikliklər etdi. Onun hakimiyyəti dövründə etrusk mədəniyyəti Roma həyatına dərindən nüfuz etmişdir.
• Servius Tullius - Tarquiniusun Ankusun oğulları tərəfindən öldürülməsindən sonra hakimiyyəti ələ keçirdi. Senat onu dəstəklədi.
• Qürurlu Tarquinius - əslən etrusk, qayınatası olan Serviusun öldürülməsi ilə hakimiyyətə gəldi. O, Senata məhəl qoymadan özbaşına hökmranlıq edirdi. Romadan qovulub.

Tarquinius ailəsi ilə Etruriyaya qaçdıqdan sonra Romada iki konsul seçildi - Brutus və Collatinus. Beləliklə, respublika yarandı.

Respublika

Cümhuriyyət qurulduqdan sonra Qədim Romanın tarixi davam etdi. Bu zaman şəhərdə patrisilər üstünlük təşkil edirdi. Onlar Romanın ilk sakinlərinin nəslindən sayılırlar. Onlar Senatda oturmaq hüququna malik olan, bütün mülki hüquqlardan istifadə edən varlı torpaq sahibləri idilər. Onlara məğlub olmuş xalqın nəsli sayılan plebeylər müqavimət göstərirdilər. Onların silah gəzdirməyə, qanuni nikah bağlamağa ixtiyarı yox idi. Hər şey elə edilirdi ki, onların öz qəbilə təşkilatı olmasın.

Plebeylərin bərabər hüquqlar, borc əsarətinin ləğvi və digər məqamlar uğrunda mübarizəsi başladı. Senat narazılarla danışıqlar aparmaq istəməyib. Plebeylər Romadan ayrılaraq Müqəddəs Dağa getməyə qərar verdilər. Patrisyenlər güzəştə getdilər. Xalq tribunaları yaradıldı ki, onlar hakimiyyətə və toxunulmazlığa malik idi. Onlar plebeylər arasından seçilirdilər. Tədricən onların hüquqları genişləndi, eramızdan əvvəl 287-ci ildə sinif patrisilərlə bərabər idi. Roma Respublikası daxilində düşmənçilik səngidikdə qonşu ərazilərin işğalı başlandı.

Respublika Müharibələri

Cümhuriyyət yarandıqdan sonra Roma qonşu tayfaların torpaqlarını ələ keçirməyə başladı. Xarici siyasətin möhkəmlənməsinin qarşısını eramızdan əvvəl IV əsrin sonunda Roma ordusunu məğlub edən və şəhəri yandıran Qaullar aldı. Tezliklə Romadan ayrıldılar. Sakinlər qonşu tayfalarla mübarizə də daxil olmaqla hər şeyi yenidən başlamalı oldular.

Bu dəfə Roma qoşunları rəqiblərini məğlub etdilər. Eramızdan əvvəl 3-cü əsrin ortalarında onlar Qala sərhədlərinə qədər bütün İtaliyanı ələ keçirə bildilər. Qədim Roma müharibələri bununla da bitmədi.

Respublika Aralıq dənizində genişlənməyə başladı. Onun yolunda bir layiqli rəqib var idi - Karfagen. Punic adlanan üç müharibə nəticəsində Karfagen dağıdıldı. Qaliblər İspaniyanı qazandılar və Aralıq dənizini öz daxili sularına çevirdilər. İkinci və üçüncü Pun müharibələri arasında respublika Makedoniya müharibəsindən sağ çıxdı, düşməni darmadağın etdi.

Respublikanın süqutu

Roma Respublikası uğurlu hərbi kampaniyalar apararkən, Romanın özündə aşağıdakı hadisələr baş verdi:

• Gracchi qardaşlarının fəaliyyəti. Qardaşların ən böyüyü Tiberius tribuna seçildi. O, varlı torpaq sahiblərinin sahibliklərini məhdudlaşdırmaq və artıqlığı torpaqsız vətəndaşlar arasında bölüşdürmək üçün torpaq islahatını təklif etdi. Qanun qəbul edilsə də, Qrakx öldürüldü. Onun qardaşı Qay da tribuna oldu. Onun hesabları iğtişaşlara səbəb oldu və o, intihar etdi.
• Müttəfiq müharibəsi. Roma ordusunda xidmət edən kursivlər bərabər hüquqlar tələb edirdilər.
• Sulla diktaturası. Dövlətdə nizam-intizam möhkəmlənənə qədər hökmranlıq etməyə qərar verən Sulla hakimiyyətə gəldi. Hakimiyyətdə qalmaq üçün düşmənini öldürən hər kəsə pul ödəyir, hədiyyələr verirdi.
• Spartakın yüksəlişi. Respublikada quldarların sayı çox idi. Onların vəziyyəti dəhşətli idi. Sullanın ölümündən sonra qaçaq qladiator qul Spartakın başçılığı ilə üsyan başladı. Onun dəqiq fəaliyyət planı yox idi. Roma qoşunları üsyanı yatırmağa müvəffəq oldu və altı minə yaxın əsir Appian yolu boyunca çarmıxa çəkildi. Spartak özü döyüşdə həlak oldu.

• İlk Triumvirat. İspaniyadan qayıdan Qney Pompey hakimiyyətinin güclənməsinə başlandı. Senat və Mark Crassus ona qarşı çıxdı. Eyni zamanda, Gaius Julius Sezar populyarlıq qazanırdı. Lakin respublika nizamını dəyişdirmək üçün bir sui-qəsd səbəbiylə Senat Sezarın qələbəsini rədd etdi. Vəziyyətdən narazı qalan Qney Pompey, Qay Sezar, Mark Krass siyasi birlik təşkil etdilər. O, bir neçə il Romanın siyasi həyatına nəzarət edirdi.
• Vətəndaş müharibəsi. Triumviratın nümayəndələri o qədər də yaxşı anlaşa bilmədilər və Sezarın qızı olan Pompey arvadının ölümündən sonra hər şey daha da pisləşdi. Crassus kampaniyada öldü və triumvirat dağıldı. Pompey Senatın dəstəyini alaraq konsul olanda Gaius Julius Qalliyada idi. Sezar şəxsi vətəndaş kimi Romaya qayıtdı. Hakimiyyət uğrunda mübarizə başladı, bu müddət ərzində qələbə Gaius Juliusa çatdı. O, Senatın sui-qəsdçilərindən ölənə qədər bir neçə il diktator olmağı bacardı.

Diktatorun ölümündən sonra hakimiyyət uğrunda mübarizə davam etdi. Cümhuriyyətin süqutunun qarşısını almaq mümkün deyildi.

İmperiya

Mark Antoni və Oktavian Avqust hakimiyyət uğrunda mübarizə apardılar. Birincisi Kleopatraya heyran oldu və bu onu bir siyasətçi kimi zəiflətdi. Oktavian isə öldürülən Sezarın övladlığa götürülmüş oğlu idi. O, ilk imperator oldu. Əvvəlcə o, Senatın birinci şəxsi (princeps) elan edildi, lakin Qədim Romanın Trakya ilə müharibəsi səbəbindən Avqust istənilən məhdudiyyətdən azad edildi. Sonralar o, böyük pontifik oldu. Roma peşəkar ordusunun yaradılmasında məhz Oktavian hesab olunur. Əsgərlər iyirmi ildən iyirmi beş ilədək xidmət etməli idilər. Adi maaş alırdılar, hərbi şəhərcikdə yaşayırdılar, ailə həyatı qura bilmirdilər.

Bu dövrün digər imperatorlarının adları məlumdur:

• Tiberius Klaudi Neron - Oktavianın övladlığa götürdüyü oğlu imperiyanın sərhədlərini Almaniyaya qədər genişləndirdi, tamaşaların sayını azaldıb, birbaşa vergi yığmağa başladı.
• Kaliqula - qeyri-məhdud hakimiyyət üçün səy göstərdi, Senata hörmətsizlik etdi, öz kultunu əkdi. Hakimiyyət eynəklərlə rüşvət verdiyi ordu və pleblərin əlində idi. Xəzinə tükəndi. Kaliqula sui-qəsdçilər tərəfindən öldürüldü.
• Birinci Klavdi - Kaliqulanın əmisi idi, onun iradəsinə zidd olaraq imperator elan edildi. Zaman keçdikcə qardaşı oğlunu öldürən sui-qəsdçiləri edam etdi. Yeni su kəməri çəkdirdi.
• Nero - lövhə həddindən artıq qəddarlıqla fərqlənirdi. O, Romada başladığı yanğınla yadda qalıb. O, dövlətin tənəzzülünə səbəb olan işlərlə məşğul olmurdu. İntihar edərək, Julio-Claudian sülaləsinə son qoyaraq, heç bir varisi qalmadı.

• Aşağıdakı hökmdarlar Flavian sülaləsinə mənsub idilər. Vespasian dövründə Romanın iqtisadiyyatı nizama salındı, Forum və Kolizey tikildi. Oğulları Titus və Domitian əyalətlərdən olan zadəganların maraqlarını əks etdirən siyasət yürüdürdülər. Senatın xoşuna gəlmədi.
• Entoni üçüncü imperator sülaləsi oldu. Onların hakimiyyəti dövrü nisbətən sakit idi. İmperatorlar Nerva, Trayan, Adrian, Antonin, Mark adlanırdı. Commodus sülaləsinin sonuncu nümayəndəsi böhran meyllərini gücləndirdi və sui-qəsdçilər tərəfindən öldürüldü.
• Növbəti Severan sülaləsi Şərq məsələsi və Roma Britaniyasına piktlərin işğalı ilə məşğul oldu. Hökmdarların adları: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabal, Alexander. Bunlar Qədim Romanın bütün böyük hökmdarları deyil.

Son Roma İmperiyası

Hərbi kampaniyaların birində Alexander Sever varis qoymadan öldü. Əlli il ərzində Romada böhran yaşandı. Ordusuna arxalanan hərbi rəhbərlər özlərini imperator elan edirdilər. Roma german tayfalarının basqınlarını dəf etməli oldu. Diokletian imperator elan edildikdən sonra vəziyyət yaxşılaşdı. O, daxili və xarici siyasət problemləri ilə üzləşməli oldu. O, hökmranlıq sistemi quraraq imperatorun hakimiyyətini gücləndirmək qərarına gəldi. O, artıq senatorlar arasında mütləq monarx olan ilk deyildi.

Birinci Konstantinin hakimiyyətini xatırlatmaq yerinə düşər. Məhz o, xristianlığı elan etdi dövlət dini. O, imperiyanın hakimiyyətini üç oğlu arasında bölüşdürdü. V əsrdə İtaliyada vestqotların, ostqotların, vandalların, burqundiyaların işğalı başladı. Sonralar onları Atillanın başçılıq etdiyi hunlar əvəz etdi. 455-ci ildə Vandallar şəhəri ələ keçirdilər. Bu, imperiyaya ölümcül zərbə idi.

Qədim Romanın yüksəlişi və süqutu Romulus adı ilə bağlıdır. Bu, ilk və son imperatorun adı idi. 476-cı ildə dövlət yox idi. İmperatorluğun şərq hissəsi Osmanlı türkləri tərəfindən fəth edilənə qədər hələ on əsr ərzində mövcud olsa da.

Cəmiyyət

Qədim Romanın xüsusiyyəti atanın ailə başçısı kimi arvadı, uşaqları, qulluqçuları, qulları üzərində tam səlahiyyəti idi. "Domovladyka" qızını evləndirə, nikahını poza, oğullarının ailələrinə sərəncam verə bilərdi. Atanın uşağı tanımaq və ya tanımamaq, onu köləliyə satmaq hüququ var idi. Valideynlərin ölümündən sonra oğullar tamhüquqlu vətəndaş oldular. Qızların öz adları yox idi, onları soyadları ilə çağırırdılar. Yəni Juliusun ailəsində bir neçə qız doğulubsa, hamısı Julius idi, lakin fərqli seriya nömrələri ilə.

Qədim Roma qanunlarına görə, arvad aşağıdakı formalardan biri ilə evlənə bilərdi:

• Ərinin səlahiyyəti ilə ərinin ailəsinə qəbul edildi. Bir qadının ildə bir dəfə üç gün evdən çıxa biləcəyinə dair sübutlar var. Qayıdandan sonra ər heç nə soruşmamalı, arvadına yaraşmayan şeyləri düşünməli idi.
• Soyadının səlahiyyəti altında qadın hər an ərini tərk edə, atasının mirasını tələb edə bilərdi. Bu forma nadir idi.

Ailədə uşaq dünyaya gələndə ata onu yerdən götürüb ad qoymalı idi. Beləliklə, onu ailəyə qəbul etdi. Uşağı yalnız yetkin olanda qeydiyyata almaq lazım idi. Oktavian Avqust bu qanuna dəyişiklik edərək uşaqların doğulduqdan sonra otuz gün ərzində qeydiyyata alınmasını tələb etdi.

Nailiyyətlər

Qədim Romanın nailiyyətləri siyasət, hüquq, tarixşünaslıq və kənd təsərrüfatı ilə bağlıdır. Roma vətəndaşları, xüsusən də zadəganlar məhz bunu edirdilər. Şübhəsiz ki, böyük təsiri olub Qədim Yunanıstan mədəniyyətə.

Qədim Romanın nailiyyətlərinə nömrələmə, Julian təqvimi, tibb bilikləri daxildir. Ən görkəmli nailiyyət Roma hüququ idi. Hüquq elminin inkişafında mühüm rol oynamışdır. Müasir dünyada mülki hüquq sahələrinin öyrənilməsində Roma özəl hüququ hələ də çərçivə kimi istifadə olunur.

Bəli, övladlığa götürmə proseduru var idi. Roma vətəndaşı bir insanı övladlığa götürə bilərdi və o, bütün vətəndaş hüquqlarını aldı. Əyalətlərin varlı sakinlərinin Roma vətəndaşı ilə pul müqabilində övladlığa götürmə barədə razılığa gəldiyi hallar olub. Beləliklə, onlar bütün hüquqlarını qanuni yolla əldə etdilər.

Qədim Roma tarixinə qeyri-standart yanaşma

Bu, çox maraqlı məqamdır. “Qədim Roma rəmzləri” filmində xronologiya ilə bağlı tamamilə fərqli baxış bucağı təqdim olunur. Bu, Fomenko-Nosovskinin tədqiqatı əsasında yaradılmış tarixi layihənin iyirmi dördüncü seriyasıdır. Bu nöqteyi-nəzər də bir çox oturuşmuş fikirləri məhv etsə də, mövcud olmaq hüququna malikdir.

Akademik Fomenko tarixdə çoxlu xronoloji səhvlərə yol verildiyini iddia edir. Məsələn, Tiberi, Kaliqula, Klavdi, Neron müxtəlif hökmdarlar hesab olunur. Əslində bir nəfərdir. Başqa bir nümunə İsa Məsihin doğulması ilə bağlıdır. Fomenkonun sözlərinə görə, bu, 1054-cü ildə baş verib. Və belə səhvlər çoxdur. Tarixçilər bütün hadisələri yenidən yazmamaq üçün onları başa düşmək istəmirlər.

Roma vətəndaş cəmiyyəti əksəriyyətini tabe etdikdə məlum dünya, onun dövlət quruluşu həqiqət olmaqdan çıxdı. Əyalətlərin idarə olunmasında tarazlığı bərpa etmək yalnız imperiya şəraitində mümkün idi. Avtokratiya ideyası Yuli Sezarda formalaşdı və Oktavian Avqust dövründə dövlətdə möhkəmləndi.

Roma İmperiyasının yüksəlişi

Yuli Sezarın ölümündən sonra respublikada Oktavian Avqustla Mark Antoni arasında vətəndaş müharibəsi başladı. Birincisi, əlavə olaraq, Sezarın oğlu və varisi - Sezarionu öldürərək, onun hakimiyyət hüququna etiraz etmək imkanını aradan qaldırdı.

Aktium döyüşündə Antoniyə qalib gələn Oktavian eramızdan əvvəl 27-ci ildə imperator titulunu alaraq respublikanı imperiyaya çevirərək Romanın yeganə hökmdarı oldu. Güc strukturu dəyişdirilsə də, yeni ölkənin bayrağı dəyişməyib - o, qırmızı fonda təsvir edilmiş qartal olaraq qalıb.

Romanın respublikadan imperiyaya keçidi bir gecədə baş verən proses deyildi. Roma İmperiyasının tarixi adətən iki dövrə bölünür - Diokletiandan əvvəl və sonra. Birinci dövrdə imperator ömürlük seçilirdi və onun yanında Senat idi, ikinci dövrdə isə imperator mütləq hakimiyyətə malik idi.

Diokletian isə hakimiyyətin əldə edilməsi, miras yolu ilə ötürülməsi və imperatorun funksiyalarının genişləndirilməsi prosedurunu dəyişdirdi, Konstantin isə onun qanuniliyini dini cəhətdən əsaslandıraraq ona ilahi xarakter verdi.

TOP 4 məqaləkim bununla bərabər oxuyur

Roma İmperiyası ən yüksək zirvəsində

Roma İmperiyasının mövcud olduğu illərdə çoxlu müharibələr aparıldı və çoxlu sayda ərazilər ilhaq edildi. Daxili siyasətdə ilk imperatorların fəaliyyəti fəth edilmiş torpaqların romalılaşdırılmasına, xalqları sakitləşdirməyə yönəlmişdi. Xarici siyasətdə - sərhədləri qorumaq və genişləndirmək.

düyü. 2. Trayan dövründə Roma İmperiyası.

Romalılar barbarların basqınlarından qorunmaq üçün özlərinin tabeliyində tikildikləri imperatorların adları ilə adlandırılan möhkəm qalalar tikdilər. Belə ki, Bessarabiya və Rumıniyadakı Aşağı və Yuxarı Trayan qalaları, həmçinin Britaniyada bu günə qədər gəlib çatmış 117 kilometrlik Hadrian divarı məlumdur.

Avqust imperiyanın bölgələrinin inkişafına xüsusi töhfə verdi. O, imperiyanın yol şəbəkəsini genişləndirdi, qubernatorlar üzərində ciddi nəzarət yaratdı, Dunay tayfalarını fəth etdi və almanlarla uğurla vuruşdu, şimal sərhədlərini təmin etdi.

Flavianlar sülaləsi dövründə Fələstin nəhayət fəth edildi, Qaulların və Almanların üsyanları yatırıldı və İngiltərənin romalılaşması başa çatdı.

İmperiya imperator Trayan (98-117) dövründə özünün ən yüksək ərazi miqyasına çatdı. Dunay torpaqları romanlaşmaya məruz qaldı, daklar zəbt edildi və parfiyalılara qarşı mübarizə aparıldı. Onu əvəzləyən Adrian isə əksinə, ölkənin sırf daxili işləri ilə məşğul idi. O, mütəmadi olaraq əyalətləri gəzir, bürokratiyanın işini yaxşılaşdırır, yeni yollar çəkirdi.

İmperator Kommodun ölümü (192) ilə “əsgər” imperatorlar dövrü başlayır. Roma legionerləri öz istəkləri ilə devirdilər və yeni hökmdarlar taxdılar ki, bu da əyalətlərin mərkəz üzərində təsirinin artmasına səbəb oldu. Qarşıdan dəhşətli çaxnaşma ilə nəticələnən “30 tiran epoxası” gəlir. Yalnız 270-ci ilə qədər Aurelius imperiyanın birliyini qura və xarici düşmənlərin hücumlarını dəf edə bildi.

İmperator Diokletian (284-305) təcili islahatlara ehtiyac olduğunu başa düşürdü. Onun sayəsində əsl monarxiya quruldu, imperiyanın dörd hökmdarın nəzarəti altında dörd yerə bölünməsi sistemi də tətbiq olundu.

Bu zərurət onunla əsaslandırılırdı ki, böyük ölçülərinə görə imperiyada rabitə çox uzanırdı və barbar basqınları xəbərləri paytaxta çox gec çatırdı, imperiyanın şərq bölgələrində isə xalq dili latın dili deyil, xalq dili idi. Yunan və pul dövriyyəsindəki dinar əvəzinə drahmi getdi.

Bu islahatla imperiyanın bütövlüyü möhkəmləndi. Onun varisi Konstantin rəsmi olaraq xristianlarla ittifaqa girdi və onları öz dəstəyinə çevirdi. Bəlkə də buna görə imperiyanın siyasi mərkəzi şərqə - Konstantinopola köçürüldü.

Bir imperiyanın süqutu

364-cü ildə Roma İmperiyasının inzibati hissələrə bölünməsinin strukturu dəyişdirildi. Valentinian I və Valens dövləti iki hissəyə - şərq və qərbə böldülər. Bu bölgü tarixi həyatın əsas şərtlərinə uyğun gəlirdi. Qərbdə romanizm, Şərqdə ellinizm zəfər çaldı. İmperiyanın qərb hissəsinin əsas vəzifəsi təkcə silahdan deyil, diplomatiyadan da istifadə etməklə irəliləyən barbar tayfalarını cilovlamaq idi. Roma cəmiyyəti cəmiyyətin hər bir təbəqəsinin bu məqsədə xidmət etdiyi bir düşərgəyə çevrildi. İmperiyanın ordusunun əsasını getdikcə daha çox muzdlular təşkil etməyə başladı. Romaya xidmət edən barbarlar onu digər barbarlardan qoruyurlar. Şərqdə hər şey az-çox sakit idi və Konstantinopol bölgədə öz qüdrətini və gücünü gücləndirərək daxili siyasətlə məşğul olurdu. İmperiya bir neçə dəfə bir imperatorun hakimiyyəti altında birləşdi, lakin bunlar yalnız müvəqqəti uğurlar idi.

düyü. 3. 395-ci ildə Roma İmperiyasının bölünməsi.

Theodosius I imperiyanın iki hissəsini birləşdirən sonuncu imperatordur. 395-ci ildə ölərkən ölkəni oğulları Honorius və Arkadius arasında bölüşdürərək, şərq torpaqlarını ikincilərinə verdi. Bundan sonra nəhəng imperiyanın iki hissəsini bir daha heç kim birləşdirə bilməyəcək.

Biz nə öyrəndik?

Roma İmperiyası nə qədər davam etdi? Roma İmperiyasının başlanğıcı və sonu haqqında qısaca danışsaq, onun 422 il olduğunu deyə bilərik. Yarandığı andan barbarlarda qorxu yaratmış, dağılanda isə zənginliyi ilə səslənmişdir. İmperiya o qədər böyük və texnoloji cəhətdən inkişaf etmişdi ki, biz hələ də Roma mədəniyyətinin bəhrələrindən istifadə edirik.

Mövzu viktorina

Hesabatın Qiymətləndirilməsi

Orta reytinq: 4.5. Alınan ümumi reytinqlər: 165.

- Başlamaq üçün aydınlaşdıraq: hansı Qədim Romadan danışacağıq və qədim romalılar kimlər idi?

Ümumiyyətlə, qədim Roma haqqında danışmaq mənasız bir şeydir. Qədim Romanın tarixi - ənənəvi olaraq başa düşüldüyü kimi - 1200 ildən çoxdur. Bəli, Roma sivilizasiyası bütün bu müddət ərzində (hətta sonralar da) öz daxili kimliyini qoruyub saxladı, lakin əksəriyyətin fikrincə, Qədim Roma bizim eranın qovşağında iki-üç əsrdir, mərhum respublika və knyazlıq erasıdır. buradakı "imperiya" sözü də tam dəqiq deyil, çünki uzaq ölkələrə müstəmləkə ekspansiyası kimi imperiya da respublikanın tabeliyində idi və tək bir şəxsin - qeyd-şərtlərlə - Diocletian-a qədər hakimiyyəti mövcud deyildi). Ona görə də biz əsasən “klassik” Qədim Romadan danışacağıq; yalnız bir neçə Qədim Roma olduğunu unutmayın.

Antik dövrün demoqrafik tədqiqi, məlum səbəblərə görə, falçılıq intizamıdır. Hətta əhalinin sayı dolayı əsaslarla hesablanmalıdır (baxmayaraq ki, romalılar müntəzəm olaraq əhalinin siyahıyaalınması aparırdılar. siyahıyaalma, onların hesablamalarının hansı metodologiya və prinsiplərə əsaslandığını dəqiq bilmirik). Kvalifikasiyalar bütün dövləti əhatə edirdi və Roma şəhərində taxılın paylanması haqqında məlumatımız var (taxıl demək olar ki, hamıya paylanırdı), buradan belə çıxır ki, knyazlıq dövründə ("erkən imperiya") əhali Roma bir milyona qədər insana çata bildi - yalnız 19-cu əsrdə London bu barı yenidən aşdı.

Qədim Roma qloballaşan istehlak cəmiyyəti idi.

Əhalinin strukturunu dəqiqliklə müəyyən etmək də çətindir. Roma altda qullar, sonra azad edilmişlər, sonra isə azad vətəndaşlar olan iyerarxik cəmiyyət idi; azadlar da öz növbəsində mənşəyinə görə siniflərə (məsələn, patrisilərə və plebeylərə - lakin tarixi dövrdə bu bölgü çoxdan sırf simvolik xarakter daşıyırdı), əcdadlarının xidmətlərindən ("zadəganlara") bölünürdü. və "yeni") və s.

Şəhər əhalisinin sosial tərkibi necə idi, onu demək də kifayət qədər çətindir. Romanın bənzərsiz bir şəhər olduğu və dünyanın hər yerindən insanların ora axışdığı aydındır. Bu, İngiltərə və Portuqaliyadan İran və Çinə qədər hər yerdən gətirilən məhsul və mallardan istifadə edən yüksək dərəcədə qloballaşmış istehlak cəmiyyəti idi. Eyni zamanda, romalılar qədimlik ideyasına və "ata adət-ənənələrinə" fanatik şəkildə aşiq idilər, hətta reallıq artıq ona toxunmur. Bu paradiqmada ideal vətəndaş bir şumçu-döyüşçü idi (tercihen bir şəxsdə, Cincinnatusun yarı pəri dövrünün diktatoru kimi, birbaşa şumdan ictimai xidmətə çağırılır). Ümumiyyətlə, başa düşülən qeyd-şərtlərlə, Roma əhalisi tərkibində müasir aqrar-hərbi dövlətin paytaxtının əhalisinə bənzəyirdi: bir çox məmur, bir çox hüquqşünas, bir çox xidmət işçisi (qullar da daxil olmaqla), bir çox tacir və vasitəçi, nisbətən az istehsalatda çalışan insanlar (baxmayaraq ki, əlbəttə ki, sənətkarlar var idi), fermerlər isə demək olar ki, yoxdur.

Bu yaxınlarda Kreml rəsmilərindən biri dedi ki, Moskva heç nə istehsal etmir. Roma sakinlərini nəyə görə danlayırdılar - dəbdəbə, qadınlıq və boşboğazlığa görə?

Təbii ki, bütün bunlar üçün.

- Bəs miqrantlar necə?

Müasir dildə miqrantlar haqqında danışmaq olduqca çətindir, çünki qulları (əvvəlcə, bir qayda olaraq, müharibələr zamanı əsir götürülmüş) və azad əmək miqrantlarını ayırmaq çətindir. Şəhər böyüdükcə və onun həyatı mürəkkəbləşdikcə, ixtisaslı işçi qüvvəsinə ehtiyac artır və bu ehtiyacların bir çoxu (o cümlədən yüksək ixtisaslı işçi qüvvəsi: təhsil, tibb və s.) yalnız Yunan Şərqindən gələn insanlar tərəfindən təmin edilə bilərdi. Porta Maggiore yaxınlığında bir çörəkçinin nəhəng məzarı qorunub saxlanılmışdır; bu çörəkçinin Roma prenomen və adı (birinci və ikinci adlar), Mark Virgil var, lakin Yunan koqnomeni Eurysacesdir. Bu, azad edilmişlərin adəti idi, öz keçmiş ağalarının adlarını götürürlər, lakin öz xarici adlarını koqnomen kimi saxlayırlar.

Şair Juvenal iddia edirdi ki, vəsiyyət etmədən evdən çıxan hər kəs dəlidir - çünki hər an onun başına hər şey düşə bilər.

Roma ksenofobiyasının, yəqin ki, irqi olmadığını başa düşmək vacibdir: Romalılar yaxşı xatırlayırdılar ki, onların xalqı müxtəlif italiyalı xalqların ərimə qabında formalaşmışdır. Yunanlara (və Romalılar üçün də hamısı “yunan” olan Şərqin ellinləşmiş sakinlərinə) münasibət ikitərəfli idi: romalılar onları qadınlıqlarına, xəyanətlərinə və aldatmağa meylli olduqlarına görə xor görürdülər, lakin intellektual nailiyyətləri, eləcə də Yunan ədəbiyyatı və incəsənəti. Bir çox imperatorlar qeyri-Romalı idilər - Hadrianın ispan ləhcəsinə istehza edilə bilər, lakin heç kimin ağlına da gəlməzdi ki, onun xarici mənşəyi onu idarə etməyə daha az yaraşdırır.

- Münaqişələrə gəldi?

Qeyri-İtalyan mənşəli miqrantların nisbəti, alimlərin fikrincə, çətin ki, 5%-i keçsin. Ancaq sosial gərginlik vəziyyətlərində onlar əziyyət çəkə bilərdilər - qovulurdular və ya İkinci Pun müharibəsinin ortasında, dövlətin mövcudluğu təhlükə altında olanda, eksponent olaraq edam edildilər. Oracle tabe olan romalılar Forumda iki Yunanı və iki Qaulu diri-diri basdırdılar - və bu, müharibənin Karfagenlilərlə olmasına baxmayaraq! Lakin bu cür tədbirlər nadir və qısamüddətli idi.

İstənilən şəhərin əbədi problemi kommunal xidmətlərdir. Hətta Vladimir Putinin də, bu yaxınlarda öyrəndiyimiz kimi, krandan paslı su axır. Romada vəziyyət necə idi?

Su boruları əla idi, bütün əhali üçün işləyirdi və orta Romalı hər gün çox su istifadə edirdi - yalnız 20-ci əsrdə inkişaf etmiş ölkələrdə belə bir istehlak səviyyəsinə çatdı. Şəhərin hər yerində ictimai tualetlər var idi, çünki çoxmənzilli binalarda yalnız aşağı mərtəbələrin sakinləri üçün şərait var idi. Tualetlər axar su ilə, hətta bəzən oturacaqların isidilməsi ilə təmin olunub. Yeri gəlmişkən, hamamlar (ictimai hamamlar) pulsuz (və ya çox ucuz), həmçinin qladiator döyüşləri və araba yarışları idi.

- Yəni suyun pulunu verməyiblər?

İctimai istifadədə olan su üçün - fəvvarələr, quyular - yox: su ictimai mülkiyyət idi, lakin hələ su kəmərləri olmayanda (və hətta daha sonra) su daşıyıcıları Tiberdən su daşıyırdılar və siz onların xidmətlərini ödəməli idiniz. Ancaq kimsə şəxsi evinə drenaj aparmaq istəyirsə, xüsusi lisenziya almalı və bunun üçün pul ödəməli idi və bu hüquq miras alınmadı. Eyni zamanda qeyri-qanuni drenaj sistemlərinin qara bazarı da var idi ki, bununla da daimi mübarizə gedirdi.

Roma ksenofobiyası, görünür, irqi deyildi.

Ümumiyyətlə, qəribə də olsa, Roma böyük ölçüdə idi rifah dövləti. Məsələn, erkən imperiya dövründə nəinki romalılar, hətta bütün italyanlar artıq özlərini qidalandırmaq üçün kifayət qədər taxıl istehsal etmirdilər - Siciliya və Misirdən ixrac olmasaydı, Roma aclıqdan öləcəkdi. Taxıl dövlət subsidiyaları hesabına paylanırdı. Bu populist tədbirlər səbəb oldu Kənd təsərrüfatıİtaliya tam tənəzzülə uğramışdı, lakin onu bərpa etmək mümkün deyildi: insanlar çörəyi azad etməyə öyrəşmişdilər.

- Çörək də pulsuzdur, suyu da yaxşıdır. Bəs romalılar nədən şikayət edirdilər?

İnsanlar, xüsusən də şəhərlilər həmişə şikayət etməyə bir şey tapacaqlar. Üstəlik, kasıblar üçün çörək pulsuz idi, qalan hər şey kifayət qədər baha idi və ədəbsiz var-dövlət nümunələri hər zaman gözümə ilişdi - burada necə gileylənməmək olar. Üstəlik izdiham, kir, üfunət, epidemiyalar, korrupsiya, yenə də pozğunluq.

- Bəs onlar nəyi azğın hesab edirdilər?

Mixail Leonoviç Qasparov bu haqda belə deyirdi: həyat səviyyəsinin kəskin artması insanların asudə vaxtını və onu keçirmək üçün yeni üsullar yaradır, yaşlı nəsil isə bu yeni yolları anlamır və ənənəvi olaraq onları azğınlıq kimi şərh edir. Biz özümüz belə bir dövrü yaşadıq (doğru desək, biz bunu yaşayırıq), romalılar da bu dövrü keçməli oldular. Bir tərəfdən hər cür qladiator döyüşləri, araba yarışları və digər qəddar oyunlar, fahişəxanaların yayılması; digər tərəfdən ədəbiyyatın və incəsənətin sürətli inkişafı, Katulla məhəbbətin icad edilməsi, Horatsi tərəfindən yunan poetik formalarının inkişafı, Ovidin “Məhəbbət elmi”, Virgil dastanı eyni tarixi proseslərin nəticəsidir.

- Bəs yəqin ki, tıxac olmayıb?

Romada və İtaliyanın digər şəhərlərində tıxac yox idi, çünki nəqliyyat daha çox piyada idi. Julius Sezar dövrünün qanununa görə, sonra dəfələrlə təsdiqlənmiş və dəyişdirilmiş, ictimai şəkildə həyata keçirilənlər istisna olmaqla, şəhərdə arabalar qadağan edildi. mühüm xüsusiyyətlər- tikinti materiallarının daşınması və s. Orta və yuxarı təbəqədən olan insanlar isə hambalın xidmətindən (həm şəxsən özləri üçün, həm də lazım gələrsə, əşyaları üçün) istifadə edirdilər.

- Demək olar ki, gündüzlər yük maşınlarının Moskvaya girişinə məhdudiyyət qoyulması kimi. Bəs "yanıb-sönən işıqlı avtomobillər" haqqında necə?

Romada hərbi silahların gəzdirilməsinə və şəhərin hüdudlarında silahlı əsgərlərin olmasına qadağa qoyulmuşdu (zəfər mərasimi istisna olmaqla) - təbii ki, son imperiya dövrlərində buna artıq o qədər də ciddi riayət olunmurdu. Respublika dövründə isə yüksək vəzifəli məmurları cangüdən-liktorlar müşayiət edirdi (onların sayı daha çox idi, vəzifə bir o qədər vacib idi: konsullar - hər biri 12, diktator - bu, "hakimiyyəti qəsb edən" mənasında deyil, lakin Roma qanunlarına görə, ciddi məhdud bir müddət üçün müəyyən bir vacib vəzifənin həlli üçün seçilmiş böhran meneceri, - 24). Liktorların bir dəstə sərt çubuqları, sözdə fasiyası (buna görə də "faşizm" sözü) və balta var idi; lakin onların yalnız pomeriumdan, yəni rəsmi və müqəddəs şəhər hüdudlarından kənarda balta taxmaq hüququ var idi. Və, məsələn, bakirə yeleklər şəhər daxilində at nəqliyyatından istifadə edə bilərdilər, lakin ümumiyyətlə belə bir təcrübə yox idi.

Roma təhlükəli şəhər idi?

Antik dövrdə cinayət çox yüksək idi, lakin eyni zamanda, tarixi mənbələrdə zorakı ölüm, bir qayda olaraq, ya döyüşdə ölüm, ya siyasi qətl, ya intihar, ya da dövlət terrorunun (qadağan) nəticəsidir. Siyasi mübarizənin qanqster qrupları arasında qarşıdurma ilə nəticələndiyi (Klodius və Milonun hekayəsi) mərhum Respublika dövründən bir neçə hadisə məlumdur, lakin belə bir təəssürat yaranır ki, bu cür təhlükələr əsasən pusqudadır. adi insanlar və buna görə də ədəbiyyatda onların təsviri o qədər də çox deyil.

Məsələn, bakirə yeleklər şəhər daxilində at nəqliyyatından istifadə edə bilərdilər.

Qanlı bir əsrlik vətəndaş müharibələrindən sonra, Avqustun dövründə Romada sülh dövründə ictimai təhlükəsizliklə məşğul olan bir neçə güc strukturu bir anda formalaşdı. Bunlar: Praetorian Qvardiya - imperatorun şəxsi mühafizəçiləri (yəni FSO kimi bir şey), şəhər kohortaları - silahlı hərbiləşdirilmiş polis (OMON) və nəhayət, mühafizəçilər, keşiklər yanğınsöndürmə briqadaları və polis kimi xidmət edən, əsasən gecələr. Düzdür, Romada gecələr çox qaranlıq idi və onların işləri az idi. Bu üç qrupun vəzifələri üst-üstə düşürdü. Göründüyü kimi, dövlətin şəxsi həyatda rolunun güclənməsi ilə vətəndaşların təhlükəsizliyi də artıb.

- Həm də korrupsiyanın səviyyəsi...

Bəli, bu problem həm aktual, həm yaxşı əksini tapdı, həm də qalıcı idi. Cümhuriyyət dövründə seçkili vəzifələrdə çalışan məmurlar maaş almırdı, üstəlik, onlar çox vaxt öz tapşırıqlarını yerinə yetirməyə məcbur olurdular. rəsmi vəzifələrşəxsi hesabına. Bunlar çox vaxt çox resurs tələb edən fəaliyyətlər olduğundan (ictimai binaların, yolların, su kəmərlərinin və s. tikintisi və təmiri) bir çoxları müflis oldu. Digər tərəfdən, mühüm qərarlar, o cümlədən böyük pullarla bağlı qərarlar qəbul etmək bacarığı yüksək korrupsiya mühiti yaratdı. Məsələn, Siseron Siciliya qubernatoru Verresə qarşı güclü bir kampaniya başlatdı, bu onun natiqlik və məhkəmə, sonra isə siyasi karyerası üçün mühüm təkan oldu. Digər tərəfdən, korrupsiya ilə mübarizə aparanlara qarşı tez-tez korrupsiya ittihamları irəli sürülürdü - bu, bizə də yaxşı məlumdur. Bu, qədim zamanlarda bir vaxtlar Romanı Qaliya istilasından xilas edən Mark Manlius Capitolinus ilə edilmişdir. Üstəlik, xalq məclisi onu qınamalı idi və o, Kapitoliyanı göstərərək dayanırdı - deyirlər, gör sənə nə saxlamışam. Yalnız məclis şəhər divarlarından kənara köçürüldükdə senatorlar qərarlarını qəbul etməyə müvəffəq oldular.

Seçkilərin əhəmiyyəti olduğu müddətcə seçicilərə rüşvət vermək də adi hal idi. İnzibati resursdan nüfuzlu siyasətçilər həvəslə istifadə edirdilər. Suetonius Sezarın tayfalara göndərdiyini qeyd edir (bu, seçki dairəsi kimi bir şeydir): “Diktator Sezar filan qəbilədir. Nəzərinizə çatdırıram ki, filankəs, sizin seçiminizlə istədiyi adı alsın.

- Yakuninin daçası kimi qalmaqallar olubmu?

Ən məşhur Roma villası, yəqin ki, kitabımda ətraflı təsvir olunan imperator Hadrianın Tivolidəki villasıdır. Amma imperator düzgün rütbə kimi görünür. Təbəələrini qarət edən, sənət əsərlərini müsadirə edən əyalət qubernatorları ilə qalmaqallar yaşanırdı. 20-ci əsrin ən təəccüblü arxeoloji tapıntılarından bəziləri - dənizdə tapılan heykəllər, yəqin ki, Yunan şəhərlərinin kütləvi şəkildə talan edilməsinin və mədəni sərvətlərin Qərbə, İtaliyaya daşınmasının sübutudur.

İnsanda belə bir hiss yaranır ki, bizim bildiyimiz şəhər problemləri yoxdur, amma romalılar yox idi. Bəlkə ekologiya?

Zibilin yığılması ilə işlər çox yaxşı deyildi - hər hansı bir əlaqəli sistem olmadığından, şəhər mənzillərinin sakinləri tez-tez maye və bərk tullantıları pəncərələrdən atırdılar. Böyük bir qanunlar toplusu bunu qadağan etdi (qadağaların təsirsiz olduğunu göstərir) və pozuntulara görə cərimələr tətbiq etdi. Hərdən təfərrüatlara varmalı olurdum: qul nəyisə atıbsa, buna kim cavabdehdir - özü, yoxsa ağası? Qonaq olsa nə olar? Şair Juvenal iddia edirdi ki, vəsiyyət etmədən evdən çıxan hər kəs dəlidir - çünki hər an onun başına hər şey düşə bilər.

Eyni zamanda, romalılar, ümumiyyətlə, ekoloji şüura sahib idilər - xüsusən də, təbii xüsusiyyətlərdən tikintidə istifadə edən, məsələn, hamamların isti otaqlarını qızdırmaq üçün təşkil etmək üçün tarixdə ilk insanlar kimi görünürlər. günəş tərəfindən (və müvafiq olaraq, yanacaq daha az xərclənə bilər) . Torpağın tükəndiyi zaman nə baş verdiyini də yaxşı bilirdilər (ən azı Yunanıstanın timsalında, o da taxıl tədarükündən demək olar ki, tamamilə asılı idi, təkcə İtaliya kimi Misirdən deyil, Qara dəniz koloniyalarından). Buna baxmayaraq, romalılar tez-tez tükənmək üçün bütün biotopları gətirirdilər: məsələn, romalıların sirk oyunları üçün çoxlu miqdarda heyvan gətirdiyi Şimali Afrikanın indiki səhra mənzərələri qismən onların fəaliyyətinin nəticəsidir.

Napoli Arxeoloji Muzeyi

Bir az əyləncə haqqında. Hamamlar (bu da asudə vaxtın bir növüdür), teatr tamaşaları, döyüşlər, at yarışları... Daha az məlum olan başqa bir şey?

Həmçinin atletika yarışları, gimnastika (yunan dilindən “çılpaq” sözündəndir), gənclərin qaçışları, dumbbelllərlə tullanmaları və s.; bunun üçün Domitian altında bütöv bir stadion tikildi (yunan dilindən "mərhələlər", uzunluq ölçüsü) - qorunmayıb, lakin konturları qorunub saxlanılıb, indi Piazza Navonadır. Ancaq bunlar yunan mənşəli əyləncələr idi və Qərbdə o qədər də kök salmadı - necə ki, Yunan Şərqində onlar qladiator döyüşlərinə az maraq göstərdilər.

– Bəs şəhər nevrozları?

Onlar da yaxşı tanış idilər və şair və yazıçıların əsərlərində böyük şəhərin dərdindən, dərdindən uzaq, dinc kənd həyatı yaşayanların necə də xoşbəxt olması fikri daim səslənir. Eyni zamanda, onların təxəyyülü, əlbəttə ki, bir günlük fəhlə və ya kiçik bir fermerin həyatı deyil, daha çox bir yay sakininin həyatı idi və bir çoxları bu idealı həyata keçirdi: mülklər ("villalar") bütün İtaliyaya səpələnmişdi, bir çox zəngin insanların birdən çoxu var idi - məsələn, Umbria və ya Etruriya (indiki Toskana) təpələrində və Neapol körfəzinin sahillərində. Ancaq az adam istirahət etmək üçün mülkə təqaüdə çıxdı, şəhər həyatı, bizim dövrümüzdəki kimi, iş adamlarını qollarından buraxmadı.

Və ümumiyyətlə, şəhər əhalisinin problemləri - kifayət qədər universal bir şey. Roma müəllifləri arasında, xüsusən satirik şairlər arasında müasir londonluların və ya moskvalıların şikayət etdiyi demək olar ki, hər şeydən şikayətlərə rast gəlmək olar. Kiçik Pliniy bir məktubda idmanı sevmədiyini belə ifadə edir ki, orada araba yarışını futbolla əvəz etsəniz və onu yerə qoysanız. Facebook bəzi snob ziyalılar, heç kim qəribə bir şey görməyəcək. Romalılarla bizim aramızda olan fərq etik və ideoloji koordinatların bir-birinə bənzəməyən sistemlərindədir, lakin bunu gündəlik şəhər həyatının nümunəsi ilə təsvir etmək çətindir. Kanalın "Roma" serialında HBO, ümumiyyətlə darıxdırıcı, Roma həyatının və Roma təfəkkürünün bu “özgəliyi” kifayət qədər yaxşı göstərilmişdir.

Qədim Roma bəşəriyyət tarixində ən güclü sivilizasiyalardan biri idi. Onun tarixi eramızdan əvvəl 8-ci əsrdə Romanın qurulmasından başlayır. və eramızın 5-ci əsrində Roma imperiyasının süqutuna qədər davam edir. Bu çoxəsrlik dövr üç hissəyə bölünür: kral, respublika və imperiya.

Roma özü Tiber çayı yaxınlığında italyan tayfaları tərəfindən qurulmuş və əvvəlcə kiçik bir kənd olmuşdur. Onun şimalında etrusk tayfaları yaşayırdı. Rəvayətə görə, Vestal Rhea orada yaşayırdı, təsadüfən tanrı Marsdan iki oğlu - Romulus və Remus dünyaya gəldi. Rheanın qardaşı və atasının əmri ilə səbətdəki uşaqlar çaya atılaraq Palatin təpəsinə mismarlanır və orada dişi canavar onları qidalandırır. Sonradan bu təpədə eramızdan əvvəl 753-cü ildə. Romul Romanı tikdi və dişi canavar şəhər üçün müqəddəs heyvan oldu.

Kral dövründə (e.ə. 8-ci əsr - e.ə. 6-cı əsrlər) Qədim Romada yeddi kral növbə ilə hökmranlıq edirdi. VIII əsrdə romalılar Sabinelərlə dost oldular və onların kralı Tatius Romulusla birgə hökmranlıq etdi. Lakin Tatiusun ölümündən sonra Romul birləşmiş xalqların kralı oldu. Senatı yaratdı və Palatini gücləndirdi. Növbəti padşah Numa Pompilius idi. O, təqvası və ədaləti ilə məşhur idi, bunun üçün Senat tərəfindən seçildi. Üçüncü padşah Tullus Hostilius döyüşkənliyi ilə seçilirdi və tez-tez qonşu şəhərlərlə vuruşurdu.

Ölümündən sonra şəhəri dəniz sahilinə qədər əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirən Sabine Ankh Marcius hakimiyyətə gəldi. IN kral dövrü Roma növbə ilə latınlar, sabinlər və ya etrusk hökmdarları tərəfindən idarə olunurdu. Ən müdrik hökmdarlardan biri Kornikullu Servi Tullius idi. Bir dəfə Romalılar tərəfindən əsir düşdü, Çar Tarquinius Qədimin varisi oldu və qızı ilə evləndi. Kralın ölümündən sonra o, Senat tərəfindən yekdilliklə seçildi. Eramızdan əvvəl VI əsrin əvvəllərində. Latın-Sabin patrisilərinin səyləri ilə Romada kral hakimiyyəti yıxıldı və təxminən eramızdan əvvəl 30-cu ilə qədər davam edən Respublika dövrü başladı.

Bu dövr kifayət qədər uzun idi, ona görə də onu iki yerə bölmək adətdir: Erkən Roma Respublikası və Son Roma Respublikası. Erkən dövr patrisilərin (tayfa aristokratiyası) və plebeylərin (məğlub olmuş xalqın nəsli) mübarizəsi ilə yadda qaldı. Patrisilər ən yüksək kastanın imtiyazları ilə doğulublar və plebeylərə hətta qanuni nikahlara girməyə və onlarla silah gəzdirməyə belə icazə verilmirdi. Respublikanı patrisi kastasından olan iki konsul idarə edirdi. Bu vəziyyət uzun müddət davam edə bilmədi, buna görə də plebeylər iğtişaşlar təşkil etdilər.

Onlar borc faizinin, senatda iştirak hüququnun və digər imtiyazların ləğvini tələb edirdilər. Onların ölkədə hərbi rolu artdığına görə patrisilər güzəştə getməli oldular və eramızdan əvvəl III əsrin sonlarında. plebeylər "yüksək kasta" ilə eyni hüquq və imkanlara malik idilər. Eyni dövrdə romalılar İtaliyanın fəth edilməsi ilə nəticələnən bir sıra müharibələrdə iştirak etdilər. 264-cü ilə qədər Roma Aralıq dənizində aparıcı gücə çevrildi. Respublikanın yaranmasının gec dövrü Romalıların Karfageni ələ keçirdikləri bir sıra Pun müharibələri ilə yadda qaldı.