“Yevgeni Yevtuşenko şair idi və bununla bağlı heç nə etmək olmaz. “Yevgeni Yevtuşenko şair idi və bu istək məndən güclüdür

Psixoloqun cavabı.

Hörmətli Kristina!

Yuxuda danışmaq deyə bir şey var. Elmi dillə desək, yuxululuqdur. Güman edirəm ki, budur. Həkimlər buna irsi meylin olduğuna inanırlar. Bunlar. Sadəcə olaraq, çox vaxt miras qalır. Valideynlərdən, nənə və babalardan, genlərə görə. Yuxuda danışan insanlar yuxuda mızıldanır, vaxtaşırı bəzi sözləri yüksək səslə tələffüz edir, hətta qışqırır, belə qışqırırlar. Gecə söhbətləri və mırıltılar orta hesabla təxminən 30 saniyə davam edir. Bu, yuxu fazalarının dəyişməsi zamanı baş verir. İnsan hər zaman dərin yuxuda yatmır; REM yuxu mərhələsi yavaş yuxu mərhələsi ilə əvəz olunur. Və sonra yavaş dalğalı yuxu rəvan şəkildə xəyallarla zəngin olan səthi yuxuya çevrilir. Belə ki, yuxuya meyilli danışan insanlarda yuxunun fazaları dəyişdikdə müəyyən məqamlarda beyin qabığının motor mərkəzləri həyəcanlanır. Bu, onların meylidir.

Necə olduğunu dəqiq deyə bilmərəm, amma bu fenomen yuxuda gəzinti ilə əlaqələndirilir. Tez-tez yuxuda gəzməyə meylli olan və yuxuda gəzinti keçirmiş qohumları olan insanlarda özünü göstərir.

Bu fenomen tez-tez uşaqlıqda, böyüklərdən daha fəal şəkildə özünü göstərir. Buna görə də, ən əhatəli məlumatı yəqin ki, bir gəncin valideynləri verə bilər. Ancaq bəziləri üçün bu, hətta yetkinliyə qədər də davam edir. Stress zamanı, emosional stressin artması zamanı aktivləşir, xüsusən də bir insan emosiyaları saxlayır, lakin heç bir yerdə yox olmur. Gündüz əsəb gərginliyi, dərsdən və ya işdən yorğunluq, yuxunun olmaması, gündəlik iş rejiminin düzgün olmaması çox təsir edir. Və yuxuda bir insan bir yuxu görür, çox güman ki, onun qorxularını əks etdirir və danışmağa başlayır. Ancaq oyananda çox vaxt yuxuda qışqırdığını xatırlamır və yuxuların özünü xatırlaya bilmir.

İndi gənc oğlanınızın sağlamlığından narahatsınızsa, onunla bu mövzunu müzakirə edə bilərsiniz. 2 il əvvəl baş verənləri xatırlayın, bəlkə bir növ güclü stress, psixoloji travma var idi. Bu, uşaqlıqda özünü necə göstərdi. Bir şey onu çox narahat edirsə, həll edilməmiş problemlər var ki, o, özündən "itələyir", onlar haqqında düşünmək istəmir, qərar verə bilmir, nədənsə qorxur, bunun nəticəsi ola bilər. Bunlar. problemlər daxili (psixoloji) və xarici həll edilməli, narahatlıq və narahatlıq səviyyəsini azaltmalı və sinir sisteminə yükü azaltmalıdır. Yuxunun olmaması əhəmiyyətli təsir göstərir. Tez-tez həddindən artıq iş. Bunlar. Gündəlik rejiminizi tənzimləmək vacibdir. Spirtli içkilər, gecələr qəhvə, qorxulu filmlərə baxmaq, axşamlar aktiv idman etmək zərərlidir. Və əlbəttə ki, digər insanlarla hər cür münaqişələr əhəmiyyətli təsir göstərə bilər. Əgər varsa, lazımsız münaqişə vəziyyətlərini həll etmək barədə düşünməyə dəyər.

Sevgilinizin yuxu söhbəti ilə bağlı birbaşa nevroloqa baş çəkməsi də vacibdir. Fakt budur ki, yuxu danışması ən çox uşaqlıqda özünü göstərir və 14-16 yaşlarında yox olur və ya yalnız şiddətli stress, sinir yükü və yorğunluq anlarında görünür. Və 20 yaşına qədər sabit qalırsa, həyatda ağır stress olmadıqda, sinir sistemini yoxlamaq və hər cür gizli xəstəliklərin inkişafını istisna etmək vacibdir. Hansı olduğunu deyə bilmərəm, çünki həkimlər bu barədə daha yaxşı bilirlər. Bəzən həkimlər sedativ dərmanlar təyin edirlər.

Ancaq prinsipcə, yuxuda danışmaqdan qorxmamalısınız - bu, gəncinizin psixikasının belə bir xüsusiyyətidir. Ancaq sevgiliniz yuxuda qışqırırsa və siz onu oyatmağa çalışırsınızsa, bunu ani hərəkətlər etmədən diqqətlə edin.

Sizə və sevgilinizə cansağlığı və firavanlıq arzulayıram!

Yazıçılar, tənqidçilər və rejissorlar BUSINESS Online ilə söhbətində 85 yaşında dünyasını dəyişən “Ərimə Kazanovası”nı xatırlayırlar.

Ötən həftənin sonunda dünyasını dəyişən məşhur şair Yevgeni Yevtuşenko vəsiyyətinə uyğun olaraq yazıçılar kəndində Peredelkinoda dəfn olunacaq. Rus ədəbiyyatı tarixində bir insan dövrünün keçməsi istər-istəməz çoxlu xatirələrə, qiymətləndirmələrə və canlı şahidliklərə səbəb olacaqdır. BUSINESS Online-ın köşə yazarı Yelena Çeremnıx mədəniyyət və incəsənət xadimləri ilə söhbət edib, kimlərin “Rusiyada şairin şairdən çox olduğuna” əmin olması barədə danışıb.

“YAŞIM OTUZU AŞAĞI. GECƏLƏRİ QORXURAM"

O, şənbə günü Oklahoma ştatının Tulsa şəhərində 85 yaşında vəfat edib. Diaqnoz - "ürək dayanması" - altmışıncı illərin şairləri dövrünə münasibətdə metaforik səslənir. İndi bu dövrün necə olduğunu və Yevtuşenkonun poeziyasının hansı yeri tutduğunu anlamaq tarixçilərin işi olacaq. Ən maraqlısı yəqin ki, sovet ərimə poeziyasının ən mübahisəli və müəyyən mənada ən macəraçı nümayəndələrindən birinin yaradıcılığına rəğbət dərəcəsinin dəyişməsi olacaq.

Yevtuşenkonun ən məşhur ifadəsi - "Rusiyada şair şairdən çoxdur" - hələ sağlığında onu tarixin bir hissəsinə çevirdi - nəinki sovet, nəinki poetik, həm də xalq, demək olar ki, rus xalqı. "Bratsk Su Elektrik Stansiyası" şeirindən fərqli olaraq, bu gün yüksək səslə və çox lirik bir şəkildə tökməyə ehtiyacı olan bir insanın geniş vətəndaş jestinə bənzəyir.

Mənim otuzdan çox yaşım var. Gecələr qorxuram.

Vərəqi dizlərimlə bükürəm,

Üzümü yastığa batıram, utanıb ağlayıram,

Ömrümü xırda şeylərə sərf etdiyim üçün,

Səhər isə yenə eyni şəkildə keçirirəm.

Rus poeziyasında lirik qəhrəman obrazında özünü bu cür dürüst, demək olar ki, axmaq ifadəsi kimi heç nə xatırlamıram. Yevtuşenkonun eyni “Bratskaya Su Elektrik Stansiyası” nın proloqundan “Dua”da ilham almasını istədiyi Puşkin, Lermontov, Pasternakdan fərqli olaraq, o, bir müəllif kimi nə poetik konstruksiyalardan, nə də həyat əhval-ruhiyyəsindən qətiyyən uzaqlaşmırdı. Yaşadığı kimi yazdı - həvəslə, sözlü, istedadlı, yüksək sürətlə, vaxtından əvvəl və sanki özünü qabaqlamağa çalışırdı. Gəncliyində demək olar ki, futbolçuya çevrilməklə yanaşı, həm də şeirlə yaşayırdı - böyük futbol meydançasında olduğu kimi.

Onun çıxışlarına tamaşaçıların stadionları toplaşırdı. Sibirin bir yerindən “Zima stansiyasından” Moskvaya gələn arıqboyunlu, qıvrımlı, kütlənin diqqətini çəkən bir oğlan idi. Yevtuşenko qurmağın və yaşamağın ən ekstremal yollarını seçdi. 18 yaşında diplomu olmadan artıq SSRİ Yazıçılar İttifaqına üzv olmuşdu. 1963-cü ildə, yəni 30 yaşına çatmamış o, artıq “Vaxtından əvvəl tərcümeyi-halını” yazıb nəşr etdirmişdi, buna görə hakimiyyətdən sərt töhmət aldı. Şöhrətə olan acgöz iştahı öz işini görür, onu bütün sürətlə hələ təcrübəsiz, hələ də naməlum olana doğru itələyirdi.

Yevtuşenko Playboy jurnalına müsahibə verən ilk sovet şairidir. Altmışıncı illərin ilk şairi, onun şeirləri, o cümlədən "Babi Yar" bütöv bir simfonik əsər yazılmışdır - Şostakoviçin On Üçüncü Simfoniyası. İlk və çox güman ki, ziyarət etdiyim yeganə Marlen Ditrix. “Ağ qar yağır” kolleksiyası 100.000 nüsxə satılan birincisi. Rəvayətə görə, özü də onu Məsih rolunda lentə almaq istəyib Pierre Pasolini. Nobel mükafatçısı ona qəzəbləndi İosif Brodski. Amma dissident yazıçı onu bağışladı Andrey Sinyavski.

Yevtuşenkonun muzaların sevimlisi olub-olmadığını söyləmək çətindir. Qarşılıqlılıq problemindən çox narahat olmadan, özü də özünü onların qucağına atdı. "Götür" filmində Tsiolkovskini canlandırdı. O, özü rejissor kimi “Uşaq bağçası” və “Stalinin dəfni” filmlərini çəkdi. Uzaq Sibirdə anadan olan o, bütün dünyanı eyni rahatlıqla gəzdi, son illərdə heç kəsə çevrilmədən Petrozavodsk həyat yoldaşının vətəni Kareliyaya getdi. 2014-cü ilin iyulunda Kazanda o, hətta universitet gəncləri qarşısında Lenin abidəsində “tavada” çıxış etdi.

Asan həyat hissi, ünsiyyətcillik, dönməz maraq və daha çox şey onun poetik taleyini macəra romanına yaxın kateqoriyalarda simvollaşdırır. Belə hadisələrlə dolu bir cilddə həyatın nekroloqun sönük janrına müqavimət göstərməsi hissi BUSINESS Online-ı şərhlər üçün müxtəlif yaş qruplarından olan aparıcı metropoliten və Sankt-Peterburq tənqidçilərinə, şairlərinə və jurnalistlərə müraciət etməyə məcbur etdi. Onların bir çoxunun Yevtuşenkonun poeziyada, tarixdə və hətta şəxsi tərcümeyi-hallarında yeri və rolu haqqında deyəcəkləri var idi.

“ONUN ÖLÜMÜNƏ ƏRİM DÖVRÜNÜN SON “CANLI ŞƏHADƏTİ” SİMBOLUN ÖLÜMÜ KİMİ BAĞLIYORUM”

Elizaveta Smirnova- şair (Moskva):

Yevtuşenkonun şəxsiyyətinə və ya şeirlərinə münasibətimdən asılı olmayaraq, onun ölümünü bir simvolun ölümü, ərimə dövrünün son canlı sübutu kimi qiymətləndirirəm. Mənim üçün bu ifadədə Yevtuşenkonun özündən demək olar ki, heç nə yoxdur - bu, daha çox ağcaqayın qabığı məktubu kimi bir şeydir. İndi ağcaqayın qabığının sonuncu məktubunu yandırsaydılar, Yevtuşenkonun ölüm xəbərindən dərhal sonra eyni hiss olardı. Çünki bir çox cəhətdən onun spesifikliyi və altmışıncı illərin şairlərinin spesifikliyi sayəsində o, ancaq sağ ikən təsir və məna kəsb edirdi. Onun nə və necə dediyi və yazması altmışıncı illər haqqında mif idi, lakin onların özləri tərəfindən qurulmuş və təkrar istehsal olunmaqda davam edən bir mif. Bu mif bu gün rəsmi mədəniyyət tərəfindən yaradılandan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Yeni “ərimə” və yeni “altmışıncılar” problemin aktuallığını, sənət və güc arasında gərgin dialoqu, həmyaşıdlarının və atalarının mədəniyyəti ilə uşaq nəslinin mədəniyyətini əks etdirmir. Yevtuşenkonun canlı iştirakı olmadan yalnız proqram şeirlərindən ibarət olduğu təmizlənmiş estetik forma.

Nikolay Berman- teatr tənqidçisi, rejissor (Moskva):

Yevtuşenkonun ölümündə mənim üçün şəxsi bir şey var. O, mənə elə gəlirdi ki, yəqin ki, heç vaxt ölməyəcəklər - və eyni zamanda onların hələ də sağ olması qəribə idi. Altmışıncı illərin əsas şairlərindən o, sonuncu getdi - yəqin ki, onları qidalandıran ən güclü həyati enerjiyə malik olduğu üçün. O, həmişə kənarda idi - həm bəzən ehtiras intensivliyi, sentimental pafos və demək olar ki, komik sadəlövhlüklə qrafomaniyaya təhlükəli yaxınlaşan şeirlərində, həm göy qurşağının bütün rəngləri ilə oynayan geyimlərində, həm də odlu-alovlu, idealist və həmişə vaxtsız fikirlər. Onun içində poza var idi, özünəməxsusluq vardı, amma üç yaşlı uşağın sevinci kimi real və çox saf bir şey var idi. Bir dəfə məktəbimə necə gəldiyini xatırlayıram... Yəqin buna görə də onu həmişə uşaqlıqla əlaqələndirirəm.

Elena Fanailova- şair və tərcüməçi, Andrey Beli mükafatı laureatı (Moskva):

Yevgeni Yevtuşenko - Zeitgeist adamı ( alman Zeitgeist - zamanın ruhu -təqribən. red.). Bəzən istedaddan daha vacibdir. Və o, stil adamıdır. Əslində bu keyfiyyət ona mənəvi gigiyena saxlamağa imkan verirdi. Bəli, tamamilə unutdum: ilk qısa icmalım, tənqidim və nəşrim ondan: 15 yaşım var, o, “Komsomolskaya pravda”da “Qırmızı yelkən”dən kitab toplayırdı.

Aleksandr Lifşits- filologiya elmləri namizədi, 14-18-ci əsrlərin rus əlyazma kitabları və kitab mədəniyyəti tarixi üzrə mütəxəssis (Moskva):

Şair Yevgeni Aleksandroviç Yevtuşenko tamamilə gənc və əbədi olduğunu düşünən o dövrə aid idi. Zaman böyük görünürdü, paralel xətlər boyu uzanan bir ölkə kimi. Zaman çoxlu hava ehtiva edirdi. İynəyarpaqlı, təmiz, şaxtalı və ya əksinə, isti - tonlarla turş şərab və dəniz sahilində bir az düşünülmüş meyvə ilə. İçində şairi sevən gözəl cavan qadınlar, düz və düz insanlar var idi, zaman düz və düz görünürdü. Və belə olmadı. Yevtuşenkonu absurd dürüstlüyü, həvəsi və dili ilə o zamandan qoparmaq olmaz. O, ona sadiq qaldı, azadlığından, azadlığın mümkünlüyündən ötrü qışqırırdı.

İnsanlar mütləq Yevgeni Aleksandroviç Yevtuşenko haqqında yazacaqlar. Bəli, əslində, çoxları artıq yazır, onun poeziyasına və şəxsiyyətinə fərqli qiymət verirlər, bəziləri ondan asanlıqla sözlərinin fonu kimi istifadə edir və artıq mövcud olmayan əhəmiyyətli bir işdə iştirakını göstərmək istəyirlər. Və ümumi nəfəs demək olar ki, simpatik səslənir: Xeyr, o, göründüyündən yaxşıdır, çoxlarının onun haqqında düşündüyündən yaxşıdır və indi, əlbəttə ki, onun haqqında düşünməyəcəklər. Şeirini də, saymazsan... Yeri gəlmişkən, o, KQB agenti deyildi. Və buna baxmayaraq, o... Və o, təbii ki, özü də çox səy göstərdi ki, irəli burnu, ani əl hərəkətləri, gərgin uzun boynu, pencəkləri, qalstukları, papaqları ilə yadda qalsın ki, son seriyalarda özündən fərqli olaraq absurd görünürdü.

Son zamanlar çəkilmiş sənədli filmlərin çoxsaylı kadrlarında qorxu ilə kamera obyektivinə baxan gözləri görürük. Biz yalvaran bir intonasiya eşidirik: sadəcə məni eşit. Ona görə də o, həmişə ağlasığmaz intonasiyalarla, boynunu gərərək, gərəksiz pafosları artıraraq, boğazını sıxaraq şeir oxuyacaq. Heç kim ötməməsi üçün heç kimin sizdən əvvəl qışqırmağa vaxtı yoxdur. Və eşitməyəcəkləri, qiymətləndirməyəcəkləri, başa düşməyəcəkləri, unutacaqları qorxusu. Buna görə də, heç kim sizi görməməsi üçün parlaq köynək, gödəkçə, qalstuk və papaq. Axı hamı sizin paltarınıza baxacaq. Yetkinlər dünyasından bir yeniyetmənin məzəli müdafiəsi. Sadəlövh azadlıq sevgisi, yeniyetmə hədsizliyi. Eyni zamanda, böyüklər öz azadlığını bu şəkildə nümayiş etdirməklə və onu heç bir şeyə dəyişmədən həyasızlıq edə bilərlər. Uzun keçmişi görənlər bunu unutmayacaqlar, necə ki, Yevtuşenkonun şeirlərini unutmayacaqlar - hər birinin öz şeirləri var. Yevtuşenkosuz keçmiş zaman yoxdur. Gələcəkdə nə qalacağını görəcəyik.

“YEVGENİ YEVTUŞENKO QEYD-ŞƏRTSİZ FACİƏLİ FİQUMDUR”

Tatyana Şerbina- Rus şairi, nasir, esseist, tərcüməçi, Fransa Milli Ədəbiyyat Mərkəzi Mükafatı laureatı (Moskva):

Düzünü desəm, Yevtuşenkonun şeirlərini bəyənmirəm, amma insan öləndə başa düşürəm ki, belə şeylər söyləmək yersizdir. Uşaqlıqdan şeiri çox sevirəm. 14-15 yaşımda oxuduğum müasir poeziya, təbii ki, mənə əsl şeirin olması lazım olandan fərqli görünürdü. Və sonra, böyük bir gecikmə ilə Brodskinin şeirlərini oxudum və mənim üçün hər şey öz yerinə düşdü. Yevtuşenkodan danışsaq, altmışıncı illərin bütün şairləri arasında stadionları dolduran yeganə o idi. Bu onun gücü idi, həm də dil mənasında müəyyən poetik çatışmazlıq idi. Amma bu, milyonlara ünvanlanmış bir dil idi. Yevtuşenko isə bu şəkildə bu milyonlara vacib bir şey dedi. Bu baxımdan, nədənsə, onun poeziyasından yadıma ilk növbədə “Babi Yar” düşür... Belə bir şair var idi Yuri Volodov – qəribə adam idi, o qədər balaca idi, çap olunmadı. Onun “Babi Yar”ın müəllifliyi ilə bağlı vəziyyət hələ də tam aydın deyil. Bu barədə Yevtuşenkodan dəfələrlə soruşublar və o, heç vaxt açıq şəkildə “yox” deməyib. Nədənsə ondan qaçdı. Əslində nə baş verdiyi məlum deyil. bilmirəm.

Onunla şəxsi tanışlığıma gəlincə, bu, yazıçılar evinin həyətində təsadüfən baş verib. Biz Lev Aleksandroviç Annenski ilə dayanıb söhbət etdik. Mən o zaman gənc, həvəsli şair idim. Birdən Yevgeni Yevtuşenko yanından keçir - o, Annenskini tanıyırdı - və mənim həmkarım birdən ona deyir: "Budur, Zhenya, mənimlə tanış ol, bu sənin təxribatçındır". Utanaraq deyilə biləcək ən pis sözü dedim: “Təxribatçı deyiləm, sizin şeirləriniz mənim üçün heç vecimə deyil”. Daha bir hadisəni xatırlaya bilərəm. 1992-ci ildə Fransada yaşamağa gələndə bir dəfə poeziyadan tamamilə uzaq olan bir adamla tanış oldum, o, əkinçi idi. Soruşur: “Sən haradansan?” Cavab verirəm: “Rusiyadan”. “Oh,” deyir, “Rusiya Yevtuşenkodur!”

Yevtuşenko çox sovet şairi idi. O, bir tərəfdən solçu, digər tərəfdən məmur idi: prezidentlərlə görüşürdü və buna az adam icazə verilirdi. O, sanki “sovet şairi”nin ixrac versiyası idi. O dövrdə “insan sifətli sosializm” ifadəsi işlədilirdi. O, sosializmin bu “insan siması” idi. Təkcə şair deyil, həm də aktyor, rejissor (filmlər çəkib), nasir, fotoqraf. O, sonsuzluğu qəbul etməyi bacardı. Üstəlik, hətta onun xarici görünüşü - cazibədar rənglərdəki qəribə paltarlar da diqqəti cəlb etmək üçün bir vasitə idi. Deyəsən, təkid etdi: bəli, mən belə parlaq quşam! Amma onu da xatırlamaq lazımdır ki, o, başqa şairlərin şeirləri üzərində çox işləmiş və onları nəşr etdirmişdir. Məsələn, mən bir antologiya çıxardım, nə adlandığını unutmuşam, deyəsən, “Rusiyada şair şairdən artıqdır”. Onun bu çox məşhur ifadəsi özü haqqında deyilmişdir, yəni o, özünü xüsusi olaraq “şairdən çox” şair hesab edirdi.

Dmitri Kuzmin- şair, ədəbiyyatşünas, naşir, tərcüməçi, “Babil” Gənc Yazıçılar İttifaqının yaradıcısı (Moskva):

Yevgeni Yevtuşenko, təbii ki, faciəli bir fiqurdur. Onun həyatının ilk faciəli halı onun müəyyən ümidlərlə dolu, lakin ideoloji və estetik əsaslarına görə dərindən yanlış olan ərimə dövrünün sovet mədəniyyəti paradiqmasına daxil olması idi. Rəhbərlərinin qorxudan deyil, vicdanla müəyyən etdiyi çərçivədə işləyən, icazə verilən dozada cəsarət və fərdilik nümayiş etdirən Yevtuşenko qeyri-adi istedadını sovet rəssamı, təşviqatçısı, səs-küylü, rəhbər və mühəndisin hazır maketləri əsasında qurub. insan ruhlarının - və təbii olaraq bu istedadı tez bir zamanda israf etdi və itirdi.

Şairin uzun yaradıcılıq tərcümeyi-halının ikinci, heç də az faciəvi halı son illərdə ona olan peşəkar və ictimai marağın intibahı idi. Yevtuşenkonun özünün bunda ləyaqəti minimaldır; bu maraq bugünkü rus cəmiyyətinin sovet reallığına, azadlıqdan, riskli və anlaşılmaz bir klassik qaçışdan, dünənki tanış köləliyə doğru geniş hərəkatının bir hissəsi kimi yaranıb. Yevtuşenkonun sahib olduğu ən yüksək səviyyəli bir neçə həqiqi şeiri bu zəif başlayan və pis başa çatan ədəbi tərcümeyi-haldan ayırmaq asan deyil, lakin uzunmüddətli tarixi perspektivdə bu, əlbəttə ki, baş verəcəkdir, çünki böyük rus Sovet hakimiyyəti tərəfindən məcburi psixiatrik müalicəyə göndərilən şair Natalya Qorbanevskaya məhz Yevtuşenkonun bu hakimiyyətin xeyir-duası ilə stadionlara tamaşaçı topladığı vaxt yazırdı: “Hər halda Dantenin qelf olub-olmadığını sonra xatırlamayacaqlar. Ghibelline."

“BÖYÜKLƏRİM GEDİR, BÖYÜKLƏRİMİN SEVGİSİ GEDİR”

Lyubov Arkus- kinoşünas, sənədli filmin rejissoru, “Seans” jurnalının təsisçisi və baş redaktoru (Sankt-Peterburq):

“Praqadan sonra xaricə bir səbəblə səyahət etmək”, “nökərlik” və s. haqqında oxumuşam. Hətta ölüm günündə də bəziləri üçün partiya komitəsi davam edir. O, sağ idi. Göylərə uçdu, dəli kimi düşdü, qalxdı, səhv etdi, tövbə etdi, çox yazdı, çoxlarını sevdi, çoxları tərəfindən sevildi. Yalnız illər keçdikcə canlı insanın nə qədər nadir olduğunu başa düşürsən. Bir dövrü ifadə etmək və hətta onu bir çox cəhətdən etmək nə qədərdir.

Mənim oxu dairəm qəribə idi. Nənəmdən - Puşkin, Apuxtin, Nadson, Bryusov, erkən Qorki. Anamdan - Heminquey, Salinger, Remark, Kazakeviç, Simonov, sonra anamdan - Trifonov, Yuri Kazakov. Və hər dörd şair, əlbəttə. Sonra qız yoldaşları iki yaş böyük göründü. Məktəbdə çardaqda ağıllı, "həsr olunmuş", "baca yanında" siqaret çəkir. Borunun arxasında gizləndim və naməlumları oxuduqlarını dinlədim. Tsvetaeva, Axmatova və Mandelstam belə göründülər. Siqaret çəkməyi öyrənməli idim. Bir gün qərarımı verdim. O, ilk dəfə saxladığı siqareti süründürdü və söhbətə girdi. “Yaxşı, bir şey oxu” dedilər ki, təvazökarlıqla icazə verdilər. Bratsk Su Elektrik Stansiyasından oxumuşam. "Get, qız," dedi gələcək qohum dostlarım, "Evtuxus bizim romanımızın qəhrəmanı deyil".

Amma nədənsə bütün sevgilərim həyatımı tərk etmədi. Yeniləri əlavə olundu, amma köhnələr getmədi. Cənnət Krallığı, Evgeni Aleksandroviç. Böyüklərim gedir, böyüklərimin sevgiləri gedir, uşaqlığım başqa aləmə çevrilir.

Artem Lipatov- jurnalist, Kommersant-FM (Moskva) üçün köşə yazarı:

Ola bilsin ki, 20-ci əsrin ikinci yarısının rus poeziyasında bundan artıq mübahisəli şəxsiyyət yox idi. Altmışıncı illərin sütunlarından biri, məşhur fotoşəkildəki "şapkalı dördlük" dən biri okeanın hər iki tərəfində, xüsusən də ABŞ-da məşhur idi: o, Allen Ginsberg ilə dost idi, Jefferson Airplane ilə eyni səhnədə çıxış etdi, Harper's Bazaar-da nəşr olundu və güc və müxalifət arasında balanslaşdırdığı vətənində böyük populyarlıq qazandı.

1972-ci ildə "Playboy" jurnalına verdiyi müsahibədə o, hər cür narkotiki sınadığını etiraf etdi, Amerika televiziyasını mənəviyyatsızlıqda günahlandırdı və Nabokov haqqında danışdı. Amma hər kəsə sığışdırıla bilən bu müsahibə faktının özü insanı çox şey düşündürür. Eyni zamanda, bu və ya digər incidilmiş və alçaldılmış, eyni zamanda - “Babi Yar”, eyni zamanda, rus poeziyasının möhtəşəm antologiyası üçün şəfaət və sözün həqiqi mənasında döyüşlərdə məşhur faktlar var ... və heyrətamiz, indiyədək qiymətləndirilməmiş rok poeziyası "Etiraf", "Melodiyalar" da dərc edilmiş və çoxdan filofonik nadirliyə çevrilmişdir. Düşünürəm ki, o vaxt rüsvay olmuş Araks qrupunun üzvləri bu səs yazısı haqqında nəsə deyə bilərdilər.

Bu və ya digər şəkildə Yevtuşenko şair idi və bununla bağlı heç nə etmək olmaz. Onun sətirləri bəzən dəhşətli bir konyuktura kimi görünsə də, bəzən onlardan nəfəs almaq çətin olsa da, zamanın musiqisi və keçilməz yolunu seçmiş, bu yolda inamla və sona qədər addımlayan canlı bir insanın ruhu ilə doludur. Sonun onu Oklahoma, Tulsada tapması, məncə, çox dəyişmir.

Kirill Korçagin- şair, Andrey Bely mükafatı laureatı (Moskva):

Bəzi şairlərin həyatı şeirlərindən daha valehedicidir. Onlar, görünür, poeziyadan daha vacibdir, çünki onlar bizə tarixin hərəkətini hiss etməyə və ya kim olduğumuzun və nə üçün buraya gəldiyimizin həllinə yaxınlaşmağa imkan verir. Bu, Yevtuşenkoya tam şəkildə aiddir: onun tərcümeyi-halı XX əsrin ikinci yarısının görünüşünü müəyyən edən demək olar ki, bütün insanlarla görüşlərlə doludur. Təbii ki, bu, poeziyadan qat-qat həyəcanlıdır: Pinoçetin axsaq əl sıxması, gənc Yevtuşenkonu Xristian rolunda lentə almaq istəyən, lakin rəsmiyyətləri, bütün dünyada müharibə cinayətlərinin qurbanları ilə tanışlığı həll edə bilməyən Pasolininin həvəsi. və əksinə, keçmiş cəlladlarla - bütün bunlar özlüyündə böyük sənətdir. Bu, dünyanın birləşdiyini və hissələrə parçalanmadığını hiss etməyə imkan verir və bəşəriyyətin onu təkmilləşdirmək üçün hələ çox iş görməlidir.

Yevtuşenkonun şeirləri bu əsərin kiçik bir hissəsidir və onlar nə qədər yaxşı idi, bu bölmə nə qədər kiçik olsa, şairin qarşısına qoyduğu vəzifələr də bir o qədər kiçik idi, çünki Kuntsevoda velosiped sürmək, demək olar ki, Tiberin sahillərində qaçmaqla eynidir, amma hər gün Mərkəzi Yazıçılar Evində nahar etmək heç də illərlə gizli polisdən gizlənməyə bənzəmir. Məhz o zaman onun şeirlərində zamanın hərəkəti eşidilirdi - rus poeziyasında demək olar ki, görünməmiş bir diqqətlə dinlədiyi tarixin gedişatı. Onun üçün təkcə bu tarixdə iştirak etmək deyil, bütün iyirminci əsri iz buraxmadan mənimsəmək vacib idi. O, özünü yaşla eyniləşdirməyə çalışırdı: ondan qorxmamaq və onun dəhşətlərindən ümidini kəsməmək, onu tamamilə qəbul etmək.

Sanki keçmişin bütün yaralarının sağalacağını düşünürdü - əsas odur ki, daim irəli getmək, bir dəqiqə belə dayanmamaq, ümidsizliyə qapılmamaqdır. Təkcə azadlıq istəyən şəhidlərə yas tutmaq yox, imkan daxilində işlərinə davam etmək. Məsələn, gözümüzün önündə dəyişən dünyada getdikcə daha çox yeni dəlikləri düzəltmək məcburiyyətində qalan şeirlərin köməyi ilə, asketizmdən daha pop narsissizmin olmadığı çılğın piarın köməyi ilə, dinləmək istəyi ilə. hər kəsə diqqətlə. Yevtuşenkonun inanılmaz sayda şeir və nitqlərinə gülmək adi haldır, amma bu, zorakılıq və zülmə yer olmayan yeni dünyaya, böyük utopiyaya olan hərarət deyildimi?

Yevtuşenkonun ən yaxşı şeirləri gələcəyin xəbəri ilə doludur. Zaman onlarda axır və ya qaçır, bəzən hətta uzanır, amma heç vaxt yerində dayanmır. Gələcək burada kəskin həyat duyğusundan, insanın tarixi bir varlıq olduğunu hiss etməkdən və tarixdən kənarda, sakit bir özəl dünyada var olmağa çalışdığına görə onun dəhşətli bədəlini ödəməli olacağı hissi ilə doğulur. Bir çox cəhətdən bu, XX əsrin ortalarında bir insanın təcrübəsidir - bütün fəlakətlərdən sonra vahid dünyanın və vahid bəşəriyyətin mümkün olduğuna yenidən inanmağı bacaran bir adam. İndi belə birliyə inanmaq getdikcə çətinləşir, amma bəlkə də gələcəyə səmimi inam, onun uğrunda mübarizəyə hazır olmaq Yevtuşenkonun poeziyası və həyatının öyrədə biləcəyi əsas dərsdir.

Ona and içdim...

Sual: Məsləhətinizi xahiş edirəm, kimə müraciət edəcəyimi bilmirəm. Hələ islamda olmayanda bir oğlanla danışdım. Sonradan İslama keçidimin səbəbi o oldu. Ona and içdim ki, ancaq onunla evlənəcəyəm. Lakin sonra namazı dayandırdı, içki içməyə və söyüş söyməyə başladı (o cümlədən mənə). Mən onunla evlənmək istəmirəm, o, getdikcə mənim üçün xoşagəlməz hala gəlir. Nəticələrini belə düşünmədən ona çoxlu andlar verdim. İndi nə edəcəyimi bilmirəm. Bir hədis oxudum ki, and içib ona əməl etmək üçün hər cür səy göstərsən, amma nəticə verməsə, bunun günahı yoxdur və mənə də dedilər ki, tövbə namazı qılsan və oruc tutsan. üç gün , sonra yerinə yetirilməmiş and bağışlanar, inşaAllah. Zəhmət olmasa nə etməli məsləhət verin.

Alimin cavabı: Həyat yoldaşı seçərkən onun Allah qorxusuna fikir vermək lazımdır. Evlənəcəyiniz kişi iğtişaşlı bir həyat tərzi sürməyə başladısa, onunla evlənməmək daha yaxşıdır. Hər hansı bir andın pozulmasına görə kəffarət (cərimə) təyin edilir. Andı pozan şəxs yaşadığın ərazinin sakinlərinin əksəriyyətinin yediyi taxıldan bir muddu (600 qr-a bərabər) taxıldan və ya bir ətəkdən on kasıba paylamalıdır. geyim: şalvar, köynək, paltar, şərf və s. Bu variantlardan heç birini edə bilməyən şəxs üç gün oruc tutmalıdır. Onları sıra ilə saxlamaq şərt deyil. Yuxarıdakılardan bacardığınızı edin və Allah sizi bağışlasın inşaAllah.

Psixoloqun rəyi: Mən sizin andlarınızın o qədər də ciddi olduğunu düşünmürəm. Bunu ona görə deyirəm ki, siz prinsip etibarı ilə tamam başqa, fərqli baxışlı, həyat mövqeyi olan adama and içmisiniz. Daha çox inandırıcı olmaq üçün ilahiyyatçının sözlərinə qulaq asın və əlinizdən gələni edin.

Atam çeçenlə evlənməyimə icazə vermək istəmir

Sual:Çoxdandır məni narahat edən suala cavab almaq istəyirəm... Məsələ burasındadır ki, başqa millətdən olan oğlan mənimlə evlənmək istəyir, çeçendir. Əlhəmdulillah, müşahidəçi müsəlmandır. Təsadüfən rastlaşdıq və inşallah, qismətimiz belə olsun. Valideynləri razılaşdı, atam da əvvəlcə razılaşdı. Ancaq sonra Dağıstandan qəzəbli qohumlardan zənglər başladı - onlar qəti şəkildə buna qarşıdırlar. Ata da qəzəbləndi. Ona deməyə başladılar: camaat nə deyəcək? Bu haqda düşünmüsünüzmü? Bizi bəyənmirlər. Üstəlik, heç maraqlanmırlar ki, oğlan dindardır, yoxsa yox... deyirlər, tez gəl, onu hətta əyri, kor adama da... kiməsə (dini olmayana da) ərə verərik, amma millətimizə. Onlar mənim necə hiss etdiyimi düşünmürlər, bu onlara maraqlı deyil. Axı mənim bildiyim qədər Peyğəmbərimiz Məhəmməd (s) millətçiliyə qarşı idi. Axı biz hamımız müsəlmanıq və iman bizim üçün önəmlidir. Bir ata üçün yalnız insanların fikirləri önəmlidir. Nə edəcəyimi bilmirəm... Mənə deyin, xahiş edirəm! Qohumlarım da hicab bağlayanda buna qarşı idilər, onlar da deyirdilər ki, mən vəhhabi olmuşam, göz yaşı tökürdülər. Amma bunu Uca Tanrının köməyi ilə etdim... Bilirəm ki, atamı razı salsam, evliliyimə razılıq verəcək. Sadəcə bunu necə edəcəyimi bilmirəm. Anam və qardaşım oğlanı tanıyır və mənə dəstək olurlar.

Alimin cavabı:Əgər əvvəllər insanlar ömür-gün yoldaşı seçərkən Allah qorxusuna fikir verirdilərsə, bu gün çox təəssüf ki, cəmiyyətdəki mövqeyinə, puluna, milliyyətinə fikir verirlər. Özünüz də qeyd etdiyiniz kimi, Peyğəmbər (s) insanların milliyyətə görə bölünməsini pisləyib. Hədisdə buyurulur: “Milliyyətə çağıran, millətçilik uğrunda vuruşan, millətçilik uğrunda ölən bizdən deyil!” (Müsəlman). Valideynlər, qohumlar övladlarının qəlbini, hisslərini unudurlar. Yəqin ki, ehtiraslar Peyğəmbərin (s) kəlamından daha vacib olmuşdur. Nümunə olan Peyğəmbərimiz (s) çoxsaylı hədislərində insanın əvvəlcə təqvasına, sonra isə nəslinə diqqət yetirməyə təşviq edir. Biz özümüz müşahidə edirik ki, valideynlər öz ehtirasları naminə övladlarının istəyinə zidd olaraq qızlarını necə ərə verirlər, nəticədə boşanırlar. Əgər sizin qohumlarınız insanların fikri ilə maraqlanırsa, hicaba qarşı çıxıblarsa, o zaman necə yaxşı məsləhətlər verib, ən yaxşı yolu göstərə bilərlər? Atanıza məsləhət görərdim ki, Allah qorxusuna fikir verin. O, Peyğəmbərin (s) sözlərinə əməl etdiyi üçün insanların və ya yaxınlarının nə deyəcəyindən qorxmağa ehtiyac yoxdur. İnsan hansı millətdən olursa olsun, Allah qorxusu varsa, bu evlilik bərəkət olacaq. Müsəlman insanların fikirlərindən qorxmamalı, Peyğəmbərə (s) və Qurana tabe olmalıdır. Millətlərarası nikahı heç kim qadağan edə bilməz, çünki Allah Quranda buyurur:

يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا

(Mənası): “Ey iman gətirənlər! Allahın sizə halal etdiyi nemətləri haram etməyin və halal olanın hüdudlarını aşmayın (günah etməyin).(Maidə surəsi, ayə 87).

İslam cəmiyyətdəki hər təbəqədən və mövqedən yüksək və nəcibdir, ona əməl edin.

Psixoloqun rəyi:Əvvəla, işinizdə yaxın və nüfuzlu bir insanın dəstəyinə müraciət etməlisiniz.

Yalnız onların sizə və qohumlarınıza olan layiqli və hörmətli münasibəti atanızın fikrini dəyişə bilər, bu da tez-tez baş verir. Atanıza vaxt verin ki, hər şeyi sülh yolu ilə həll etsin, necə deyərlər, su daşları aşır.

Mən xristianam

Sual: Bir sual məni çox narahat edir. Mən xristianam, sevgilim də, amma bu yaxınlarda o, İslamı necə qəbul edəcəyi barədə danışmağa başladı. Sizi incitmək istəmirəm, amma yumşaq desək, onun bu qərarını bəyənmirəm. Özümü sakitləşdirməyə çalışıram ki, qoy istədiyi kimi inansın. Amma məni daha çox narahat edən odur ki, gələn il evlənəcəyik, əgər o, toya qədər İslamı qəbul etsə, mən onun gələcək həyat yoldaşı olaraq İslamı qəbul etməliyəmmi?

Alimin cavabı:İslam sülh, xeyirxahlıq, təhlükəsizlik və paklıq dinidir. Gələcək həyat yoldaşınızın müsəlman olmasında isə qəbahət yoxdur. Bundan qorxmamalısınız. Onu da qeyd edək ki, İslamda məcburiyyət yoxdur.

Əgər İmam Şafii məzhəbi ilə evlənirsinizsə, nikahın etibarlı sayılması üçün İslamı qəbul etməlisiniz. Və Əbu Hənifə məzhəbinə görə belə bir nikah İslamı qəbul etmədən də etibarlı sayılır.

Psixoloqun rəyi: Nişanlınızla bu problemi toya qədər həll etməli, sonraya qoymamalısınız. İman məsələsi mürəkkəb bir məsələdir və ona əhəmiyyət verməmək lazımdır. Güclü ailənin ən mühüm meyarlarından biri baxışların ümumiliyidir. Gəncinizlə danışın, onu belə bir addım atmağa nəyin sövq etdiyini öyrənin və sonra bəlkə özünüz də fikrinizi dəyişəcəksiniz.

Məni təhqir edir

Sual: Həyat yoldaşımın ikinci arvadı var. Ona daha çox diqqət yetirir. O isə mənimlə ev işçisi kimi davranır, təhqir edir. Mən nə etməliyəm? Və bunun üçün onun üçün günah olarmı? Zəhmət olmasa cavablandırın.

Alimin cavabı:İslam kişiyə bütün arvadlarına bərabər davranmağı tapşırır. Tirmizi, Əbu Davud və başqalarının rəvayət etdiyi Peyğəmbərin (s) hədisində belə buyurulur: “İki arvadı olsa da, Qiyamət günü insaf etməzsə, onun tərəflərindən biri elə dayanar. asılacaq”. Siz də öz növbənizdə ərinizə itaət edin, səbir göstərin, bunun üçün böyük mükafat alacaqsınız.

Psixoloqun rəyi: Vəziyyət mürəkkəbdir və tez-tez əlverişsiz başa çatır. Ona qıcıq və düşmənçiliyinizi göstərsəniz, daha da pisləşəcək. Çox vaxt evdə xeyirxah və mehriban bir atmosfer yaratmaqla vəziyyəti uğurla həll etmək mümkündür, əriniz bunu qiymətləndirəcək və düzgün nəticələr çıxaracaqdır.

Gecələr qorxuram

Sual: 17 yaşım var, məktəbi təzə bitirmişəm. Gecələr yuxudan duranda bu haqda danışmağa utansam da, qorxuram. Bu qorxu yəqin ki, 5 yaşımdan, təzəcə oyanıb ağladığım vaxtdan məni təqib edib. İndi mən həmişə yaşadığım və doğulduğum evdə qorxu hiss edirəm. Bu qorxuya görə səhər namazında tək qalanda ya qalxmıram, ya da gecələr oyanıb “Fatihə” oxuyuram, amma bu heç də həmişə kömək etmir. İslamda belə bir qorxu haqqında bir söz varmı? Buna qarşı dualar varmı? Nə etməli?

Alimin cavabı: Bizə öyrətdiyi kimi, Allahdan kömək diləyin. Əl-Falyak və ən-Nass surələrini tez-tez oxuyun. Bu surələr şeytandan qorunmaq üçündür. İstiazə (Allahdan qorunma diləyin) deyin: “Əuzubillahi minəşşeytani ər-racim” və ya “Əuzubillahi samil-alim minəşşeytani ərracim”. Amma bir məqamı da nəzərə almaq lazımdır - üləma (müsəlman ilahiyyatçıları) yekdilliklə deyirlər ki, biz səmimiyyətlə müraciət etsək bizə deyilən yardımın heç bir faydası yoxdur. Əgər insan sadəcə olaraq bu sözləri tələffüz etsə və qəlbi Allahdan uzaqlaşarsa, təbii ki, bu işin heç bir faydası olmaz. İnsanın qəlbinin Uca Allaha yönəlməsi lazımdır. Əgər Allahdan istədiyin kimi istəsən, soruşan şeytandan min qat güclüdür. Və unutma ki, Allahdan başqa heç bir qüvvə və qüdrət yoxdur.

Psixoloqun rəyi: Gecə qorxuları problemi artıq çoxdan xüsusilə mürəkkəb bir şey hesab edilmir və asanlıqla düzəldilə bilər. Hər şeydən əvvəl, otaqda yatağın yerini və yerini dəyişdirməyə xüsusi diqqət yetirərək, qorxuların yarandığı otaqdakı mebelləri yenidən təşkil etməyə çalışın. Başqa bir yol belədir: qorxunuzu, hiss etdiyiniz və düşündüyünüz hər şeyi bir kağız üzərində mümkün qədər ətraflı təsvir edin. Bir neçə gündən sonra əhvalınız yaxşı olanda yenidən oxuyun. Bunu bir neçə dəfə təkrarlayın və qorxunun gücü nəzərəçarpacaq dərəcədə azalacaq.

Ürəyimə hakim ola bilmirəm

Sual: Mən sevgi üçün yox, valideynlərim belə qərar verdiyi üçün evləndim. Həyat yoldaşımla yaxşı yaşayıram, çox yaxşıdır və hər şeydə mənə dəstək olmağa çalışır. Amma məni həmişə başqa qızlar cəlb edir. Mən nə etməliyəm? İnsanın ürəyinə hakim ola bilmədiyi üçün bu günahdırmı? Başqası ilə evlənmək mümkündürmü? Məsləhətlə kömək edin, əziz psixoloq!

Psixoloqun rəyi: Belə bir vəziyyətdə nəyisə tövsiyə etmək çətindir, amma unutmamalıyıq ki, sevgi ailənin rifahının ən vacib göstəricisindən uzaqdır. Ola bilər ki, sevgi üçün başqası ilə evlənəndən sonra hər şey sonda pis olacaq. Həyat yoldaşınızda nə görmək istədiyinizi düşünün. Və sonra, təşviq və yaxşı məsləhət vasitəsilə onu bu fikrə aparın. Və onu daim digər qızlarla müqayisə etsəniz və onlara ciddi diqqət yetirsəniz, problem çox güman ki, daha da pisləşəcəkdir.

Mən onu çox sevirəm

Sual: Mən bir oğlanı sevirəm, amma evlidir və İslam normalarına əməl etdiyi üçün hisslərimi gizlədirəm. Mənə elə gəlir ki, o da məndən xoşu gəlir, amma o da heç nə edə bilmir. Görünür, ondan imtina edəcəyimdən qorxur. Onun artıq ailəsi olmasına və hələ ailə qurmamağıma baxmayaraq, onunla evlənərdim. Amma ictimai rəydən və qınaqdan qorxuram... Ailəmin və dostlarımın nə deyəcəyini bilmirəm. Mən ondan asılıdır. Nə edim, çünki mən onu çox sevirəm və mənə dini öyrətməsini istəyirəm. Nə edim, ona ehtiyacım olduğunu necə deyim...

Alimin cavabı: Bildiyiniz kimi, İslam çoxarvadlı nikahlara (çoxarvadlılığa) icazə verir, hətta bəzi hallarda təsdiq edir, ona görə də şəriət sizin bu müsəlmanla evlənmək istəyinizdə qınayan və haram heç nə görmür. Xüsusən də siz və o bir-birinizə laqeyd deyilsinizsə. İctimai rəyə çox da önəm verməməlisən, əsas odur ki, hər şey İslam normalarına uyğun olsun. Ona öz hisslərinizi və ailə qurmaq istəyinizi valideynləriniz, qohumlarınız və s. vasitəsilə deyə bilərsiniz. Üstəlik, sizin sözünüzdən belə çıxır ki, o, müşahidəçi müsəlmandır. Düşünürəm ki, həyatını belə bir insana bağlamaqla siz və dininiz hər iki dünyada ancaq fayda və səadətə nail olacaqsınız. Uca Allah köməyiniz olsun.

Bu arzu məndən güclüdür

Sual: Bu haqda yazmağa çox utanıram, amma yazmaq kiməsə danışıb birbaşa məsləhət istəməkdən daha asandır. Mən tez-tez mastürbasyon edirəm və hər dəfə bunu bir daha etməyəcəyimi düşünürəm, amma özümü saxlaya bilmirəm. Valideynlərim hələ mənimlə evlənməyə tələsmirlər, onlar üçün mən hələ balacayam. Bəlkə də buna görə həmyaşıdlarımla ünsiyyətdə komplekslər və çətinliklər yaşayıram. Hər dəfə həqiqətən tövbə edirəm, amma bu arzu məndən güclüdür. Nə etməliyəm, bundan necə qurtula bilərəm? Xahiş edirəm kömək edin.

Psixoloqun rəyi: Bu məsələ bizim tərəfimizdən dəfələrlə müzakirə olunub. Buna təkan verən bütün mümkün səbəbləri aradan qaldırın, yəni erotik məzmunlu video və fotoşəkillərə baxmaq, seks xəyalları və s. İstədiyiniz sürətli və fiziki fəaliyyətə uyğunluq çox yaxşı kömək edir. Bundan əlavə, əgər mümkünsə, valideynlərinə evlənmək istədiyini söylə, çox güman ki, onlar anlayışlı olacaqlar, xüsusən də atanız;

Suallara ilahiyyatçı Hacımurad Ömərqəciyev və psixoloq Əliəsxab Murzayev cavab verir.

• 788 baxış