Demokrit - tərcümeyi-halı və fəlsəfi təlim. Demokrit - tərcümeyi-halı, məlumatı, şəxsi həyatı Demokrit fəlsəfədə hansı istiqamətin tərəfdarı hesab olunur?

Təbiətin mexaniki izahı atomistlərin təlimlərində həyata keçirilirdi. Aristotel və Teofrast Levkipi bu təlimin banisi adlandırır, onun haqqında demək olar ki, bundan başqa heç bir məlumatımız yoxdur. Epikur hətta Levkippin uydurma bir insan olduğunu söylədi və bir çox yeni tədqiqatçılar Epikurun haqlı olduğunu tapdılar. Lakin Levkippin real insan olub-olmamasından asılı olmayaraq, atomistik təlimin ən mühüm nümayəndəsi Abderalı Demokrit (təxminən 460-370), bəzilərinə görə bu təlimin banisi, digərlərinə görə isə Levkippin tələbəsi olmuşdur.

Demokrit Şərqdə geniş səyahət edən geniş bilikli bir insan idi. O, çoxlu esselər yazıb, böyük ədəbi istedada malik olub. O, Empedokl və Anaksaqorun ibtidai maddənin müxtəlif maddələrdən ibarət olması haqqında təlimini rədd etdi; Onun təliminə görə, maddənin əsas zərrəcikləri sadə, bölünməz cisimlərdir (ατομοι, atomlar) və bir-birindən yalnız ölçü və forma görə fərqlənirlər. Onun təliminin ikinci əsas ideyası dünyada boş məkanın mövcudluğunun tanınmasıdır: boşluq olmadan hərəkət ağlasığmaz olardı.

Filosof Demokrit

Atomlar, Demokritə görə, onları daim birləşdirən və ayıran əbədi hərəkətdədir. Bu əlaqə və ayrılma prosesi ayrı-ayrı obyektlərin görünüşünü və yox olmasını yaradır; onların qarşılıqlı təsiri varlığın bütün sonsuz müxtəlifliyini yaradır. Kainatın mərkəzini hərəkətsiz yer tutur. O, düz silindr şəklinə malikdir və göy cisimlərinin hərəkət etdiyi hava ilə əhatə olunmuşdur. Demokrit onları hündürlükdə və qızdırılmış vəziyyətdə sürətli dairəvi hərəkətlə daşınan yerə bənzər maddə kütlələri hesab edirdi. Kainatın bütün hissələri çox kiçik, yuvarlaq və hamar olan od atomları ilə doludur; bu atomlar kainatı canlandırır. Xüsusilə Demokritin tədqiqatının əsas mövzusu olan insanda bunlar çoxdur. O, insan bədəninin çox məqsədyönlü şəkildə qurulduğunu müdafiə etdi; beyni təfəkkürün, ürəyi ehtirasların yeri hesab edirdi, lakin bədən, onun fikrincə, yalnız “ruhun gəmisi” idi; O, əqli inkişafın qayğısına qalmağı insanın əsas məsuliyyəti hesab edirdi.

Dəyişən hadisələr dünyası kabus dünyasıdır; bu dünyanın hadisələrini öyrənmək həqiqi biliyə apara bilməz. Hiss aləmini illüziya kimi qəbul edən Demokrit də Heraklit kimi deyir ki, insan şəraitdə baş verən bütün dəyişikliklərə rəğmən ruhi əmin-amanlığı qorumalıdır. Əhəmiyyətlini təsadüfdən, həqiqəti xəyaldan ayırmağı bilən insan xoşbəxtliyi nəfsi həzzlərdə deyil, mənəvi həyatını düzgün istiqamətə verməkdə axtarır. Demokritə görə həyatın məqsədi xoşbəxtlikdir; lakin o, zahiri mal və ləzzətlərdən deyil, razılıqdan, daimi ruhi rahatlıqdan ibarətdir və nəfsi idarə etmək, fikir və əməllərin saflığı və əqli tərbiyə ilə əldə edilir; İnsanın xoşbəxtliyi özünü necə aparmasından asılıdır; Tanrılar insana yalnız yaxşı şeylər verir; Bu fikirlərin ictimai və şəxsi həyat məsələlərinə tətbiqi Demokritin əxlaq fəlsəfəsinin əsas məzmununu təşkil edir. İlahi qüvvələr, onun təliminə görə, insan şüurunda olan təbiət qüvvələridir; Xalq dininin tanrıları ya təbiət qüvvələri və əxlaqi anlayışlar haqqında təsəvvürlərini təcəssüm etdirən fantaziya tərəfindən yaradılmış ruhlar, ya da ruhlar (“cinlər”), fani varlıqlardır.

Ağlayan Heraklit və gülən Demokrit. İtalyan fresk 1477

Biliyinin genişliyinə, ağlının fərasətinə və gəldiyi nəticələrin ardıcıllığına görə Demokrit demək olar ki, bütün əvvəlki və müasir filosofları üstələyirdi. Onun ədəbi fəaliyyəti çoxşaxəli olmuşdur. Riyaziyyat, təbiətşünaslıq, əxlaq elmləri, estetika, qrammatika və texniki sənətlərə aid traktatlar yazmışdır. Demokrit təbiət elminin inkişafında böyük xidmətlər göstərmişdir; bizdə onlar haqqında yalnız qeyri-müəyyən məlumatlar var, çünki onun əsərləri itmişdi; lakin belə güman etmək lazımdır ki, o, təbiətşünas kimi Aristotelin bütün sələfləri arasında ən böyüyü idi, ona çox borclu idi və onun əsərlərindən dərin hörmətlə danışır.

Demokrit (doğulduğu yerdən sonra onu Abderalı Demokrit də adlandırırdılar) qədim yunan filosofu, ilk ardıcıl materialist, atomizmin ilk nümayəndələrindən biridir. Onun bu sahədəki nailiyyətləri o qədər böyükdür ki, bütün müasir dövr ərzində onlara çox az miqdarda hər hansı prinsipial yeni nəticələr əlavə edilmişdir.

Onun tərcümeyi-halından yalnız fraqmentli məlumatlar bilirik. Hətta qədim tədqiqatçılar Demokritin tam olaraq nə vaxt anadan olması ilə bağlı konsensusa gələ bilmirdilər. Bunun təxminən eramızdan əvvəl 470-ci ildə baş verdiyi güman edilir. e. Onun vətəni Şərqi Yunanıstanın bölgəsi olan Trakya, dənizkənarı Abdera şəhəri idi.

Rəvayətə görə, Demokritin atası Fars padşahı Kserksdən qonaqpərvərliyinə və mehribanlığına görə (onun ordusu Trakyadan keçdi və gələcək filosofun atası əsgərlərə şam yeməyi yedizdirirdi) bəzi xaldeylilər və sehrbazlar tərəfindən hədiyyə olaraq alındı. Demokrit, əfsanəyə görə, onların şagirdi idi.

Onun təhsilinin bununla tükənib- tükəndiyi bilinmir, lakin çoxsaylı səfərlər və səyahətlər zamanı onun bilik və təcrübəsi xeyli artmış, bu da öz növbəsində atasının ölümündən sonra zəngin miras alması sayəsində mümkün olmuşdur. Onun Fars, Misir, İran, Hindistan, Babil, Efiopiya kimi ölkələrdə səfərdə olduğu, orada yaşayan xalqların mədəniyyəti, fəlsəfi baxışları ilə tanış olduğu məlumdur. Bir müddət Afinada yaşamış, Sokratın mühazirələrini dinləmiş və çox güman ki, Anaksaqorla görüşmüşdür.

Doğma Demokritdə valideyn mirasının mənimsənilməsi cinayət sayılır və məhkəmə tərəfindən cəzalandırılırdı. Məhkəmə iclasında filosofun işinə də baxılıb. Rəvayətə görə, müdafiə çıxışı olaraq Demokrit öz əsəri olan “Böyük dünya quruculuğu”ndan bir neçə parça oxudu, bundan sonra həmvətənləri günahsızlıq hökmünü geri qaytardılar və bununla da onun atasının işinə layiqli fayda verdiyini etiraf etdilər. pul.

Həqiqətən, Demokrit o qədər ensiklopedik, geniş və çoxşaxəli biliyə malik idi ki, o, məşhur Aristotelin sələfi adına layiqdir. Onun müasir dövründə öyrənmədiyi elmlər yox idi: astronomiya, etika, riyaziyyat, fizika, tibb, texnika, musiqi nəzəriyyəsi, filologiya. Fəlsəfəyə gəlincə, onun bu sahədə müəllimi atomçu Levkip idi, onun haqqında məlumat bizim dövrümüzdə praktiki olaraq yoxdur. Buna baxmayaraq, atomizm kimi universal fəlsəfi təlimin meydana çıxması adətən Demokritin nəzəriyyələri ilə əlaqələndirilir. O, kosmologiya, fizika, qnoseologiya, etika və psixologiyanın sintezini - ən qədim fəlsəfi yunan məktəbləri tərəfindən öyrənilən bilik sahələrini təmsil edirdi.

Demokrit adi insanların nöqteyi-nəzərindən olduqca qəribə bir həyat tərzi keçirdi, məsələn, qəbiristanlıqdakı səs-küydən uzaqlaşaraq düşünməyi xoşlayırdı; Ona “Gülüş edən filosof” ləqəbi, xüsusən də heç bir səbəb olmadan açıq şəkildə gülmək tərzinə görə verilmişdir (filosof bəzən dünya nizamının böyüklüyü ilə nə qədər xırda və absurd insan qayğılarının müqayisə edildiyinə gülmədən baxa bilməzdi) . Rəvayətə görə, şəhər əhalisi ağlını itirmiş Demokriti müayinə etmək üçün Hippokrata üz tutsa da, məşhur həkim filosofu tamamilə sağlam hesab edib və onunla məşğul olmaq imkanı olan ən ağıllı adamlardan biri adlandırıb. Eramızdan əvvəl 380-ci ildə vəfat etdi. e.

Diogen Laertius iddia edirdi ki, Demokrit təkcə fəlsəfəyə deyil, həm də başqa elmlərə və incəsənətə həsr olunmuş 70-ə yaxın əsər yazmışdır. Ən çox yayılmış istinadlar “Böyük Dünya Binası” və “Kiçik Dünya Binası”dır. Onun irsi 300 fraqment şəklində bu günə qədər gəlib çatmışdır. Antik dövrdə Demokrit təkcə fəlsəfi baxışları ilə deyil, həm də yazılarında fikirləri gözəl, eyni zamanda qısa, sadə və aydın ifadə etmək bacarığı ilə şöhrət qazanmışdır.

Bildiyiniz kimi, Qədim Yunanıstan indiki fəlsəfə anlayışlarının və bəzi digər elmlərin anasına çevrildi. Qədim yunan filosof və alimlərinin varlıq, dünyada baş verən müxtəlif proseslər, o cümlədən psixi proseslər haqqında təlimləri məhz bu ölkədən bizə gəlib çatmışdır.

Aristotel, Platon, Arximed, Diogen, Sokrat, Demokrit, Levkipp, Epikur və bir çox başqaları böyük fəlsəfə elminin baniləri oldular. Yeni, daha təkmil və ya əks fikirlər məhz onların təlimlərinə əsaslanırdı.

Bu yazıda Demokritin kim olması haqqında daha ətraflı danışacağıq. Aristotel və Sokrat kimi şəxsiyyətlər çox güman ki, hətta uşaqlara da məlumdur. Müasir məktəblərdə tarix dərslərində həmişə bu insanların adı çəkilir. Amma Demokrit, Epikur, Levkip adları fəlsəfəni öz peşəsinin əsası kimi seçən insanlar arasında daha dar dairələrdə tanınır. Bu filosofların təlimləri çox daha mürəkkəb və başa düşmək üçün daha dərindir.

Demokrit kimdir

Demokrit (lat. Demokritos) — qədim yunan filosofu. Eramızdan əvvəl 460-cı ildə doğulmuş və eramızdan əvvəl 360-cı ilə qədər yaşamışdır. Demokritin əsas məziyyəti onun qurucusu olduğu atomistik doktrinadır.

Bu filosofun dəqiq doğum tarixini heç kim bilmir. O dövrün bəzi alimləri onun eramızdan əvvəl 460-cı ildə doğulduğunu iddia edirdilər. e., başqaları - eramızdan əvvəl 470-ci ildə. e. Bu halda kimin haqlı olduğunu dəqiq söyləmək mümkün deyil.

Təbii ki, bunu tam təsvir etmək olmaz. Çoxlu qeyri-dəqiq faktlar var. Bununla belə, bu filosofun varlı bir ailədən çıxması haqqında əminliklə danışmaq olar.

Həyat tərzi

Diogenes Laertius, bu filosofun Fars padşahının atasına hədiyyəsi olan sehrbazlar və xaldeylilərlə təhsil alması əfsanəsini çatdırdı. Rəvayətə görə, hədiyyə Kserksin ordusunun Demokritin doğma şəhəri Trakyadan keçərkən naharla qidalanmasına görə minnətdarlıq üçün verilib.

Demokrit səyahət etməyi çox sevirdi. Ona görə də onun zəngin mirası buna sərf olunub. Demokrit həyatı boyu ən azı 4 ştatda - Misir, Fars, Hindistan və Babildə olmuşdur.

Filosofun həyatında Afinada yaşadığı və Sokratın əsərlərindən öyrəndiyi bir dövr olub. Demokritin Anaksaqorla həmin vaxt tanış olması faktları da var.

"Gülən" filosof

Bir çox müasirlər Demokritin kim olduğunu başa düşmürdülər. O, tez-tez tənhalıq məqsədilə şəhərini tərk edirdi. Təlaşdan xilas olmaq üçün qəbiristanlığı ziyarət etdi. Demokritin davranışı çox vaxt qəribə olurdu: o, heç bir səbəb olmadan, sadəcə olaraq, insanların problemləri ona gülməli göründüyü üçün gülə bilirdi. Davranışının bu xüsusiyyəti sayəsində onu “gülən filosof” adlandırmağa başladılar.

Çoxları filosofu bir az dəli hesab edirdi. O zaman o dövrlərin ən məşhur həkimi, müasir dövrdə də iz qoyan Hippokrat diaqnoz qoymaq üçün xüsusi olaraq dəvət olunur. Filosofla görüşün nəticəsi Demokritin həm əqli, həm də fiziki cəhətdən tamamilə sağlam olduğuna sübut oldu. Həkim bu filosofun incə ağlını da qeyd etdi.

Demokritin əsərləri

Demokritin adı fəlsəfənin fundamental nəzəriyyələrindən birinin - atomizmin yaranması ilə bağlıdır. Bu nəzəriyyə fizika, kosmologiya, epistemologiya, psixologiya və etika kimi elmləri birləşdirir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, bu nəzəriyyə həm də üç əsas qədim yunan fəlsəfi məktəbinin problemlərini birləşdirdi: Pifaqor, Eleatik və Mileziya.

Alimlər iddia edirlər ki, Demokrit bir vaxtlar 70-dən çox müxtəlif traktatın müəllifi olub. Bu əsərlərin adları Diogen Laertiusun əsərlərində verilmişdir - o, Demokritin kim olması haqqında digər alimlərdən daha çox yazmışdır. Bir qayda olaraq, traktatlar müxtəlif elmlərə - riyaziyyat, fizika, etika, ədəbiyyat, dil, tətbiqi elmlər və hətta tibb üzrə tetralogiyalar idi.

Ayrı-ayrılıqda qeyd etmək lazımdır ki, Demokrit “Xaldeylər kitabı” və “Babildəki müqəddəs yazılar haqqında” kitabların müəllifi hesab olunurdu. Bu, filosofun təhsili və səyahətləri haqqında yaradılmış əfsanə ilə izah olunur.

Demokritin materializmi

Bu filosof atomistik materializmin ən görkəmli nümayəndəsidir. Demokrit iddia edirdi ki, ətrafımızdakı bütün dünya, duyğu qavrayışına görə dəyişkən və müxtəlifdir. Hər şey maddə və boşluqdan ibarətdir. Məhz o zaman "atom" termini ilk dəfə hər şeyin ən kiçik bölünməz komponenti kimi təqdim edildi. Demokritin təlimində deyilir ki, bütün dünya boşluqda hərəkət edən atomlardan ibarətdir.

Bu filosofun müxtəlif çəki, ölçü və formada atomların toqquşmasından əmələ gələn burulğanın mərkəzində Yerin yaranması ilə bağlı öz nəzəriyyəsi var idi. Atom maddi, bölünməz və əbədi kəmiyyət olduğundan, müxtəlif çəki və formada çoxlu sayda atom var. Öz-özünə məzmundan məhrumdurlar, lakin birlikdə boşluqda daimi hərəkət nəticəsində dəyişkən şeylər əmələ gətirirlər.

O, postulatları həyat və ruh doktrinasına da tətbiq edirdi. Əsərlərinə görə, hər canlının bir ruhu var, lakin hər birinin fərqli dərəcədə. Həyat və ölüm atomların birləşməsinin və ya parçalanmasının nəticəsidir. Demokrit dedi ki, ruh öz mahiyyətinə görə həm də müvəqqəti olan xüsusi “odlu” atomların birliyidir. Bu arqumentlərə əsaslanaraq o, ruhun ölməzliyi nəzəriyyəsini rədd etdi.

Δημόκριτος;

qədim yunan filosofu, atomizmin və materialist fəlsəfənin banilərindən biri

OK. 460 - təqribən. 370 BC e.

Qısa tərcümeyi-halı

Demokrit(doğulduğu yerə görə onu Abderalı Demokrit də adlandırırdılar) - qədim yunan filosofu, ilk ardıcıl materialist, atomizmin ilk nümayəndələrindən biri. Onun bu sahədəki nailiyyətləri o qədər böyükdür ki, bütün müasir dövr ərzində onlara çox az miqdarda hər hansı prinsipial yeni nəticələr əlavə edilmişdir.

Həqiqətən, Demokrit o qədər ensiklopedik, geniş və çoxşaxəli biliyə malik idi ki, o, məşhur Platonun sələfi tituluna layiqdir; eramızdan əvvəl 343-cü ildən e. - Makedoniyalı İskəndərin müəllimi; eramızdan əvvəl 335/4-cü illərdə. e. liseyi (qədim yunanca: Λύκειον liseyi və ya peripatetik məktəb) təsis etdi; klassik dövrün təbiətşünası; antik filosofların ən nüfuzlusu; formal məntiqin banisi; elmi təfəkkürün fəlsəfi lüğətinə və üslubuna hələ də nüfuz edən konseptual aparat yaratdı; bəşəriyyətin inkişafının bütün sahələrini əhatə edən hərtərəfli fəlsəfə sistemini yaradan ilk mütəfəkkir olmuşdur: sosiologiya, fəlsəfə, siyasət, məntiq, fizika" target="_blank" href="/kratkie-biografii/aristotel">Aristotel. Müasir Onun öyrənmədiyi elmlər yox idi: astronomiya, etika, riyaziyyat, fizika, tibb, texnologiya, musiqi nəzəriyyəsi, filologiya fəlsəfəsinə gəlincə, onun bu sahədə müəllimi atomçu Levkip idi, onun haqqında məlumat praktiki olaraq yoxdur. bizim dövrümüzdə belə bir universal fəlsəfi doktrina atomizmin meydana çıxması adətən Demokritin nəzəriyyələri ilə əlaqələndirilir - kosmologiya, fizika, qnoseologiya, etika və psixologiya - ən qədim fəlsəfi elmlərlə məşğul olan bilik sahələri. Yunan məktəbləri.

Vikipediyadan tərcümeyi-halı

Abderalı Demokrit(Δημόκριτος; təqribən eramızdan əvvəl 460, Abdera - təqribən e.ə. 370) - qədim yunan filosofu, ehtimal ki, atomizmin və materialist fəlsəfənin banilərindən biri olan Levkippin tələbəsidir.

Trakiyanın Abdera şəhərində anadan olub. O, həyatı boyu çox səyahət etmiş, müxtəlif xalqların (Qədim Misir, Babil, Fars, Hindistan, Efiopiya) fəlsəfi görüşlərini öyrənmişdir. Mən Afinada Pifaqorçu Filola və Sokrata qulaq asırdım və Anaksaqorla tanış idim.

Deyirlər ki, Demokrit bu səyahətlərə miras qalan çoxlu pul xərcləyib. Bununla belə, Abderada mirasın mənimsənilməsi cinayət işi açılıb. Məhkəmədə özünü müdafiə etmək əvəzinə Demokrit “Böyük dünya quruculuğu” əsərindən parçalar oxudu və bəraət aldı: həmyerliləri atasının pullarının boş yerə xərclənmədiyinə qərar verdilər.

Demokritin həyat tərzi isə abderitlər üçün anlaşılmaz görünürdü: o, daim şəhəri tərk edir, qəbiristanlıqlarda gizlənir, şəhərin səs-küyündən uzaqda düşüncələrə dalırdı; bəzən Demokrit heç bir səbəb olmadan gülürdü, böyük dünya düzəninin fonunda insan işləri ona çox gülməli görünürdü (buna görə də onun ləqəbi belədir). "Gülən Filosof"). Həmvətənləri Demokriti dəli hesab edir, hətta onu müayinə etmək üçün məşhur həkim Hippokratı da dəvət edirdilər. O, əslində filosofla görüşdü, lakin Demokritin həm fiziki, həm də əqli cəhətdən tamamilə sağlam olduğuna qərar verdi və əlavə olaraq, Demokritin Abderadan olan Bionun Demokritin tələbələri arasında tanınmalı olduğu ən ağıllı adamlardan biri olduğunu bildirdi.

Lusiyan dediyinə görə, Demokrit 104 il yaşamışdır.

Demokritin fəlsəfəsi

O, öz fəlsəfi görüşlərində çoxluğun düşünülə bilməsi və hərəkətin düşünülə bilməsi ilə bağlı eleatiklərə qarşı olan bir nöqteyi-nəzərdən çıxış etdi, lakin onlarla tam razılaşdı ki, həqiqətən mövcud olan varlıq nə yarana, nə də yoxa çıxa bilər. O dövrün demək olar ki, bütün alimlərinə xas olan Demokritin materializmi təfəkkür və metafizikdir. Demokrit, Senekaya görə, "bütün qədim mütəfəkkirlərin ən incəsidir".

Atom materializmi

Demokrit fəlsəfəsinin əsas nailiyyəti onun Levkip təlimini inkişaf etdirməsi hesab olunur (hətta Levkippin gənc Demokritin adı olduğuna dair bir nəzəriyyə var idi, lakin Diels, Zeller və Makovelski kimi elm adamları tərəfindən təkzib edildi) "atom" - maddənin bölünməz zərrəciyi, həqiqi mövcudluğu olan, məhv edilməyən və yaranmayan ( atomistik materializm). O, dünyanı boşluqdakı atomlar sistemi kimi təsvir edərək, maddənin sonsuz bölünmə qabiliyyətini rədd edərək, Kainatdakı atomların sayının sonsuzluğunu deyil, həm də formalarının sonsuzluğunu irəli sürdü ( ideyalar, είδος - “görünüş, görünüş”, idealistdən fərqli olaraq materialist kateqoriya ideyalar Sokrat). Atomlar, bu nəzəriyyəyə görə, boş fəzada (Demokritin dediyi kimi, Böyük Boşluq) xaotik şəkildə hərəkət edir, toqquşur və formaların, ölçülərin, mövqelərin və nizamların uyğunluğuna görə ya bir-birinə yapışır, ya da bir-birindən ayrılır. Nəticədə meydana gələn birləşmələr bir-birini tutur və beləliklə, mürəkkəb cisimlər əmələ gətirir. Hərəkətin özü təbii olaraq atomlara xas olan bir xüsusiyyətdir. Bədənlər atomların birləşməsidir. Cismlərin müxtəlifliyi həm onları təşkil edən atomların fərqliliyindən, həm də eyni hərflərdən müxtəlif sözlərin əmələ gəldiyi kimi, yığılma sırasının fərqliliyindən qaynaqlanır. Atomlar toxuna bilməz, çünki içində boşluq olmayan hər şey bölünməz, yəni tək bir atomdur. Deməli, iki atom arasında həmişə ən azı kiçik boşluqlar olur ki, hətta adi cisimlərdə də boşluq var. Bundan da belə nəticə çıxır ki, atomlar çox kiçik məsafələrə yaxınlaşdıqda onların arasında itələyici qüvvələr hərəkət etməyə başlayır. Eyni zamanda, atomlar arasında qarşılıqlı cazibə “bəyənən kimi çəkir” prinsipinə əsasən mümkündür.

Cismlərin müxtəlif keyfiyyətləri tamamilə atomların xassələri və onların birləşmələri və atomların hisslərimizlə qarşılıqlı təsiri ilə müəyyən edilir. Qalenin fikrincə,

“[Yalnız] ümumi fikirdə rəng var, fikirdə şirinlik var, fikirdə acı var, əslində [yalnız] atomlar və boşluq var.” Demokrit belə deyir ki, bütün həssas keyfiyyətlər atomların birləşməsindən [yalnız mövcud olan] onları dərk edən bizlər üçün yaranır, lakin təbiətcə ağ, qara, sarı, qırmızı, acı və şirin heç nə yoxdur. Məsələ burasındadır ki, “ümumi rəy” [onun üçün] “ümumi qəbul edilmiş rəyə görə” və “bizim üçün” eyni məna daşıyır, [və] şeylərin öz mahiyyətinə görə deyil; şeylərin özünün təbiətini o, öz növbəsində “həqiqətdə” ifadəsi ilə təyin edir və bu termini “həqiqət” mənasını verən “aktual” sözündən təşkil edir. [Bu] təlimin özünün bütün mənası belə olmalıdır. [Yalnız] insanlar bir şeyi ağ, qara, şirin, acı və bu cür başqa hər şey kimi tanıyırlar, amma əslində hər şey “nə” və “heç nə”dir. Bunlar yenə də onun öz ifadələridir, yəni atomları “nə”, boşluq isə “heç nə” adlandırdı.

İzonomiya prinsipi

Atomçuların əsas metodoloji prinsipi izonomiya (yunan dilindən hərfi tərcümə: hamının qanun qarşısında bərabərliyi) prinsipi idi ki, bu prinsip aşağıdakı kimi ifadə edilir: əgər müəyyən bir hadisə mümkündürsə və təbiət qanunlarına zidd deyilsə, o, sonsuz zamanda və sonsuz məkanda bunun ya artıq baş verdiyini, ya da nə vaxtsa baş verəcəyini güman etmək lazımdır: sonsuzluqda imkan və varlıq arasında heç bir sərhəd yoxdur. Bu prinsipə kifayət qədər səbəbin olmaması prinsipi də deyilir: hər hansı bir cismin və ya hadisənin başqa formada deyil, bu formada mövcud olması üçün heç bir səbəb yoxdur. Buradan xüsusilə belə nəticə çıxır ki, əgər bir fenomen, prinsipcə, müxtəlif formalarda baş verə bilərsə, deməli, bütün bu tiplər reallıqda mövcuddur. Demokrit izonomiya prinsipindən bir neçə mühüm nəticə çıxardı: 1) bütün forma və ölçülərdə atomlar var (bütün dünyanın ölçüsü daxil olmaqla) 2) Böyük Boşluqda bütün istiqamətlər və bütün nöqtələr bərabərdir; Böyük Boşluq hər hansı bir sürətlə istənilən istiqamətdə Demokritin nəzəriyyəsi üçün çox vacibdir. Əslində, buradan belə çıxır ki, hərəkətin özlüyündə izah edilməsinə ehtiyac yoxdur, səbəbi yalnız hərəkətin dəyişməsi üçün axtarmaq lazımdır; Atomistlərin fikirlərini təsvir edərək, onların rəqibi Aristotel “Fizika” kitabında yazır:

... [boşluğun varlığını tanıyanlardan, yəni atomçulardan] heç kim deyə bilməyəcək ki, hərəkətə keçən [cisim] niyə haradasa dayanacaq, axı niyə orada deyil, burada dayanmağı üstün tutur? Nəticə etibarilə, daha güclü bir şey müdaxilə etmədikcə, ya istirahət etməli, ya da sonsuz hərəkət etməlidir.

Əslində, bu, bütün müasir fizikanın əsası olan ətalət prinsipinin aydın ifadəsidir. Tez-tez ətalətin kəşfi ilə tanınan Qalileo, bu prinsipin köklərinin qədim atomizmə gedib çıxdığını tamamilə aydın idi.

Kosmologiya

Böyük Boşluq məkan baxımından sonsuzdur. Böyük Boşluqda atom hərəkətlərinin ilkin xaosunda özbaşına burulğan əmələ gəlir. Böyük Boşluğun simmetriyası burulğan daxilində pozulur, orada mərkəz və periferiya yaranır. Burulğanda əmələ gələn ağır cisimlər burulğanın mərkəzinə yaxın yerdə toplanır. Yüngül və ağır arasındakı fərq keyfiyyət deyil, kəmiyyətdir və tək bu, əhəmiyyətli irəliləyiş təşkil edir. Demokrit burulğan daxilində materiyanın ayrılmasını belə izah edir: burulğanın mərkəzinə tələsərkən daha ağır cisimlər daha yüngüllərini sıxışdırıb sıxışdırır və onlar burulğanın periferiyasına daha yaxın qalırlar. Dünyanın mərkəzində ən ağır atomlardan ibarət Yer formalaşır. Dünyanın xarici səthində məkanı ətrafdakı Böyük Boşluqdan ayıran qoruyucu film kimi bir şey əmələ gəlir. Dünyanın quruluşu atomların burulğan mərkəzinə meyli ilə müəyyən edildiyi üçün Demokritin dünyası sferik simmetrik quruluşa malikdir.

Demokrit aləmlərin çoxluğu konsepsiyasının tərəfdarıdır. Hippolitin atomistlərin fikirlərini təsvir etdiyi kimi,

Dünyalar sayca sonsuzdur və bir-birindən ölçülərinə görə fərqlənir. Bəzilərində nə günəş var, nə də ay, bəzilərində günəş və ay bizimkindən böyükdür, bəzilərində onlardan biri yox, bir neçəsi var. Dünyalar arasındakı məsafələr eyni deyil; Bundan əlavə, bir yerdə daha çox dünya var, başqa yerdə daha az. Bəzi dünyalar genişlənir, digərləri tam çiçəklənməyə çatdı, digərləri isə artıq azalır. Bir yerdə dünyalar yaranır, başqa yerdə tənəzzül edir. Onlar bir-biri ilə toqquşanda məhv olurlar. Aləmlərin bəziləri heyvanlardan, bitkilərdən və hər cür rütubətdən məhrumdur.

Aləmlərin çoxluğu izonomiya prinsipindən irəli gəlir: əgər hansısa bir proses baş verə bilərsə, o zaman sonsuz məkanda nə vaxtsa nə vaxtsa baş verəcək; müəyyən bir yerdə, müəyyən bir zamanda baş verənlər, zamanın müəyyən nöqtələrində başqa yerlərdə də baş verməlidir. Beləliklə, əgər kosmosda müəyyən bir yerdə bizim dünyamızın yaranmasına səbəb olan burulğan kimi atomların hərəkəti yaranıbsa, başqa yerlərdə də oxşar proses baş verərək başqa dünyaların yaranmasına səbəb olmalıdır. Nəticədə yaranan dünyalar mütləq eyni deyildir: heç bir günəş və ay olmayan və ya üç günəş və on aylı dünyaların olmaması üçün heç bir səbəb yoxdur; yalnız yer hər bir dünyanın zəruri elementidir (yəqin ki, sadəcə olaraq bu anlayışın tərifi ilə: əgər mərkəzi yer yoxdursa, o, artıq dünya deyil, sadəcə olaraq maddə yığınıdır). Üstəlik, sonsuz kosmosda bir yerdə bizimki ilə eyni dünyanın meydana gəlməməsi üçün heç bir səbəb yoxdur. Bütün dünyalar müxtəlif istiqamətlərdə hərəkət edir, çünki bütün istiqamətlər və bütün hərəkət halları bərabərdir. Belə olan halda dünyalar toqquşa, çökə bilər. Eynilə, zamanın bütün anları bərabərdir: əgər dünyanın formalaşması indi baş verirsə, deməli, haradasa həm keçmişdə, həm də gələcəkdə baş verməlidir; Hazırda müxtəlif dünyalar müxtəlif inkişaf mərhələlərindədir. Hərəkəti zamanı formalaşması başa çatmamış dünya təsadüfən tam formalaşmış dünyanın hüdudlarına nüfuz edə və özünü onun əsirinə çevirə bilər (Demokrit bizim dünyamızda səma cisimlərinin mənşəyini belə izah edirdi).

Yer dünyanın mərkəzində olduğu üçün mərkəzdən gələn bütün istiqamətlər bərabərdir və onun hər hansı bir istiqamətdə hərəkət etməsi üçün heç bir əsas yoxdur (Anaksimandr Yerin hərəkətsizliyinin səbəbi haqqında eyni fikirdə idi). Ancaq Demokritin fikrincə, Yerin əvvəlcə kosmosda hərəkət etdiyini və yalnız sonra dayandığını sübut edən dəlillər var.

Lakin o, sferik Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarı deyildi. Demokrit belə bir arqument irəli sürdü: əgər Yer kürə olsaydı, o zaman günəş batan və qalxan üfüqlə reallıqda olduğu kimi düz xəttlə deyil, dairəvi qövslə kəsişərdi. Əlbəttə ki, bu arqument riyazi nöqteyi-nəzərdən qeyri-mümkündür: Günəşin və üfüqün bucaq diametrləri çox fərqlidir və bu təsir yalnız demək olar ki, eyni olduqda müşahidə edilə bilər (bunun üçün açıq şəkildə Yerdən çox böyük məsafədə hərəkət edin).

Demokritə görə işıqlandırıcıların sırası belədir: Ay, Venera, Günəş, başqa planetlər, ulduzlar (Yerdən məsafə artdıqca). Üstəlik, işıq bizdən nə qədər uzaq olarsa, bir o qədər yavaş (ulduzlara nisbətən) hərəkət edir. Empedokl və Anaksaqordan sonra Demokrit hesab edirdi ki, mərkəzdənqaçma qüvvəsi göy cisimlərinin Yerə düşməsinin qarşısını alır. Demokrit, Süd Yolunun bir-birindən o qədər kiçik məsafədə yerləşən çoxlu ulduzlar olduğuna dair parlaq təxmin etdi ki, onların təsvirləri bir zəif parıltıya birləşir.

Etika

Demokrit pan-hellin konsepsiyasını inkişaf etdirir tədbirlər, qeyd etdi ki, tədbir insanın davranışının onun təbii imkan və qabiliyyətlərinə uyğunluğudur. Belələrinin prizmasından tədbirlər həzz yalnız subyektiv hiss qavrayışı deyil, obyektiv yaxşılıq kimi görünür.

O, insan varlığının əsas prinsipini ehtiraslardan və ifrat hədlərdən uzaq, xoşbəxt, sakit ruh halında (evtimiya) hesab edirdi. Bu, sadəcə olaraq, şəhvətli həzz deyil, “sülh, əmin-amanlıq və harmoniya” vəziyyətidir.

Demokrit hesab edirdi ki, bütün pisliklər və bədbəxtliklər lazımi biliyin olmaması səbəbindən insanın başına gəlir. Buradan o, belə nəticəyə gəlib ki, problemlərin həlli biliklərə yiyələnməkdədir. Demokritin optimist fəlsəfəsi şərin mütləqliyinə imkan vermirdi, müdrikliyi xoşbəxtliyə nail olmaq vasitəsi kimi çıxarırdı.

din

Demokrit tanrıların varlığını və dünyanın yaranmasında fövqəltəbii hər şeyin rolunu inkar edirdi. Sextus Empiricus'a görə, o, "tanrılar ideyasına dünyada baş verən qeyri-adi hadisələrdən gəldik" inanırdı. Dəstək olaraq, Sextus Demokritdən sitat gətirir:

Göy gurultusu və şimşək çaxması, göy gurultusu və ulduzların birləşməsini, günəş və ayın tutulması kimi səma hadisələrini müşahidə edən qədim insanlar bu hadisələrin günahkarlarının tanrılar olduğuna inanaraq dəhşətə gəlirdilər.

Ancaq başqa yerdə eyni Sextus yazır:

Demokrit deyir ki, “bəzi bütlər (obrazlar) insanlara yaxınlaşır və onlardan bəziləri faydalı, digərləri isə zərərlidir. Buna görə də xoşbəxt görüntülərlə qarşılaşması üçün dua etdi”. Onlar nəhəng ölçüdə, dəhşətli [görünüş baxımından] və son dərəcə güclüdürlər, lakin ölməz deyillər. Görünüşləri və çıxardıqları səslərlə insanlara gələcəyi xəbər verirlər. Bu hadisələrə əsaslanaraq, qədimlər Tanrının mövcud olduğu fərziyyəsinə gəldilər, halbuki [əslində] onlardan başqa ölməz təbiətə malik olan heç bir tanrı yoxdur.

I. D. Rozhansky Antique Science (M.: Nauka, 1980)

Bu təlimlər qədim Yunan və Roma fəlsəfəsindədir.

Təcrübə edin:

Fəlsəfə bir sistem kimi müxtəlif elementləri - komponentləri özündə cəmləşdirir: varlıq (maddə, əsas xassələr haqqında) doktrina - ontologiya. Bilik doktrinası - həqiqət haqqında - qnosiologiya. Düşüncə doktrinası (təfəkkürün formaları və qanunları) - məntiq. Estetik- gözəl və çirkin doktrinası. İnsan haqqında fəlsəfi təlim - fəlsəfi antropologiya. Dəyərlərin fəlsəfi doktrinası aksiologiyadır.

Materiya ilə şüurun əlaqəsi məsələsi FƏLSƏFƏNİN ƏSAS SUALı adlanır.

Bu sualın 2 tərəfi var:

1. OVF TƏRƏFİ.

Sual budur ki, ilkin nədir, ikinci dərəcəli nədir - maddə, yoxsa şüur? Cavabdan asılı olaraq 2 fəlsəfə məktəbi var: materializm və idealizm.

İdealizmin 2 növü:

1. Obyektiv idealizm (insandan asılı olmayaraq mövcud olan ilkin mənəvi olaraq obyektiv idealizm Platonun təlimidir)

2. Subyektiv (mənəvi ideal prinsip insandan - iradədən asılıdır - yəni ilkin prinsip subyektdən asılıdır).

2. OVF TƏRƏFİ.

Məsələ burasındadır ki, bizim dünya haqqında biliklərimizin dünya ilə əlaqəsi necədir: onlar bu dünyaya uyğun gəlir, ya yox. Bu, mahiyyət etibarı ilə dünyanın bilinməsi ilə bağlı sualdır: əgər bilik ətraf aləmə uyğundursa, deməli, bu həqiqətdir və dünya insan tərəfindən bilinir. Bilik işlərin vəziyyətinə uyğun gəlmirsə, dünya insan tərəfindən bilinməzdir. İdrak prosesinin özü müxtəlif yollarla şərh olunsa da, əksər hallarda fəlsəfi təlimlər (həm materialist, həm də idealist) dünyanın bilinə biləcəyini tanıyır. Eyni zamanda, fəlsəfədə dünyanın əsas bilinməzliyini təsdiq edən təlimlər var. Bu fəlsəfi cərəyan aqnostisizmdir