Uspenskinin harada olduğunu oxuyun. Mixail Uspensky - bizim olmadığımız yerdə

Dadlı və sağlam yeməklər haqqında kitab

Həmin gün göydə uçan qarğalar adi deyil, qırmızı idi.

Bu, ən pis əlamət idi, amma nə oldu: çoxdandır ki, çoxdan yaxşı əlamətlər yoxdur. Əgər kiminsə təndirində qazandan sıyıq bitsəydi, sözsüz ki, ağıza doğru qaçar, ziyana düşərdi; pişiklər hətta istidə yatdılar, başlarını qarınlarının altında gizlədilər - şaxtaya; Gecələr rahatlamaq üçün həyətə çıxan hər kəs sol tərəfdə təzə ayı görəcəyinə əmin idi. Bir çoxunun sol xurma qaşınması var idi, bu da yeni vergiləri qabaqcadan xəbər verirdi. Evlərdəki siçanlar o qədər həyasızlaşıblar ki, sahibləri ilə süfrəyə oturub səbirsizliklə qaşıqlarını döyüblər. Güclü tarakan Atlantius həyətdən həyətə gəzməyi vərdiş halına saldı - o, qırıntıları yerə süpürməməkdə insanları amansızcasına qınadı və etiraz edəcək heç nə yox idi. Qışın ortasında inək, eynilə mis Qluzd kimi bir buzov doğdu. Bondara, təbii ki, ölümə öyrədilib ki, bunu etmə, amma quyruq vurmağın nə mənası var?

Ara-sıra meşələrdən yarı ölü zahidlər-neklyudlar çıxıb deyirdilər: yaxşı, bizə qulaq asmadılar, yoxsa belə olacaq, ilkin gücü özlərinə istədilər, indi səbirli ol, eləmə. küsmək.

Və küsmədilər: bu, öz günahları idi, şahzadəni özlərinə çağırırdılar.

Şahzadə Zhupel nəcib əcdadlardan doğulmayıb, birbaşa kirdən gəlib. Yay idi, köhnə Bynia mehmanxanası ilə üzbəüz. Yolun ortasında həmişə gölməçə olurdu - heç kim onu ​​qum və söküntü ilə doldurmağa getmirdi. Və bir gün gölməçədə nə isə canlandı, cırıldadı və sonra hərəkət etməyə başladı. Təəssüflər olsun ki, bu günlərdə yol boyu heç kim at belində baş əymirdi. “Bu, adi gölməçədir”, – deyə qoca Bynya qərar verdi və o, palçığa bir-iki dəfə çəngəllə vurmasaydı, gölməçəni kəndirlə hasarladı və ona qırmızı cır-cındır bağladı.

Bir müddət sonra məlum oldu ki, bu, sadəcə bir saç parçası deyil, çünki onun qollarını, ayaqlarını və hətta başını ayırd etmək olar. Hərdən kiçik dalğalar gölməçənin içindən keçirdi. İnsanlar mehmanxanaya gəlməyə başladılar, adətən boş idi. Bəzi insanlar gecə arabadan düşən başqasının sərxoş olduğunu və indi əziyyət çəkdiyini iddia etdi. Qərara alındı ​​ki, bədbəxt adama bir çömçə püresi gətirsinlər. Amma daşıyan özü fincanı içdi, qolları və ayaqları ona tabe olmadı və püresi düz gölməçəyə töküldü. O, əvvəlkindən daha qabarıq şəkildə fısıldadı və guruldadı - yəqin ki, mayadan - bədən daha böyük və daha yaxşı göründü, hətta başında kiçik gözlər göründü. Gözlər kiçik, lakin yaxından qurulmuş, ağımtıl, nazik qara və uzunlamasına göz bəbəyi idi. Eyni çəngəllərlə asayişi bərpa etmək üçün hələ vaxt var idi, amma hamı bundan sonra nə olacağını görmək istəyirdi.

Sonra cəsəd əzalarını bükərək qalxmağa çalışdı. Çirklənmək qorxusundan heç kim ona kömək etmədi. Bədən dişlərini sıxaraq barmağını hər tərəfdən silkələdi. "O, başa düşür!" - insanlar xoşbəxt idi. Nəhəng bir ağız açıldı və lənət sözləri o qədər hədə-qorxu gəlirdi ki, sanki dişlərindən çıxmışdı. Bu sözlər əvvəllər burada eşidilməyib.

Cəsəd çöməldi, qara palçıq və incə yaşıl ördək otu ilə örtüldü və yol boyu qılıncoynatma ipini dişləyərək gölməçədən çıxdı. Camaat bir kənarda dayandı, xeyirxahlar quyuya uçdu və çirkli adama soyuq su tökdülər. O, titrədi, amma əlləri ilə işarə etdi - gəl, daha çox. Palçıq və ördək otu təmizlənəndə onların altından qızılı libaslı balaca bir adam peyda oldu. Başı tamam yumru, qulaqları balta, burnu kök, qaşları ev kimi idi, artıq hər kəs gözünün, ağzının necə olduğunu görmüşdü. Başında az tük var idi, lakin alın, məbədlər və başın arxasında kəskin sümük çıxıntıları yüksəldi.

- Kim olacaqsan? – qoca Bynya soruşdu.

- Amma tanımadılar! – kirdən gələn doğma incidi. - Ey həyasız gözünü sil! Mən sizin doğulmuş şahzadəyəm, nəhəng Bogey qaynayan Kükürd!

Öz həqiqətini gücləndirərək, həqiqətən də havada bir iy var idi.

Multiatlonda və ən pis vaxtlarda şahzadələr yox idi - hər kəsin adından anladığı kimi, çoxlu keçilməz meşələrlə başqa torpaqlardan ayrıldı. Ancaq bəzən bəzi əcnəbi şahzadələrə xərac ödənilirdi, baxmayaraq ki, bəlkə də ümumiyyətlə xərac toplayanlar deyil, öz quldurları Kot və Drozd idi, yalnız maskalanıb yuyulurdular. Amma nədənsə qocalara və meşənin qeyri-işarələrinə könülsüz itaət edərək yaşadılar...

- Başınızda niyə buynuzlar var? – insanlar bağlandı.

- Siz buynuzlarsınız! Bu şahzadə tacıdır!

Barmaqlarımızla taca toxunduq - bu çətindir və onu başınızdan yıxmaq üçün heç bir şey edə bilməzsiniz, ancaq çox gec olmadan başınızı qoparmaqdan başqa.

"Ancaq inanmadın ..." Şahzadə Buccaneer Qaynayan Kükürd gülümsədi.

Hərtərəfli bir-birlərinə baxıb pıçıldamağa başladılar. İnsan, hətta buynuzlu olsa da, təsadüfən özünü şahzadə elan edə bilməz! Əvvəllər heç kim bu barədə düşünməmişdi və niyə düşünəcəkdi?

Qarışıqlığı görən qoca Bynya onu yanına dəvət etdi və bu şeyi yeyib-içməyə dəvət etdi. Müzakirə masa arxasında davam etdi. Braqa bütün xalq müdrikliyini həyata çağırdı. Bəziləri deyirdi ki, ordu komandiri ilə güclüdür, həbsxana bağçadır, bəziləri - bətn olmadan hətta uşaqların da itiriləcəyini, bəziləri - sütunsuz hasarın dayanmayacağını, dördüncü - qurğuşun və mahnı oxunmazdı, beşincisi - əyilmə olmadan və süpürgənin çökəcəyini, altıncı - ən uzun burnu olanın ən yaxşı bildiyini, yeddinci - şahzadəsiz yerin dul olduğunu, səkkizinci - şahzadənin atadır, yer bətndir. Ancaq burada doqquzuncu və onuncu müdaxilə etdi: deyirlər, şahzadə od deyil, ancaq onun yanında yanacaqsan və ümumiyyətlə, güc yalnız bədbəxtlik gətirir. Bəs onlara kim qulaq asacaq, doqquzuncu və onuncu!

Burada, masada, Bogeyman Hərtərəfli padşahlıq etməyə başladı - əvvəlcə hiss olunmadan, yavaş-yavaş, sonra tam dönüşlə, hətta seçici kikimorlar da xəstələndi və nəhəng qardaşlar Valiqora, Validub və Validol qorxmadan. ölçülərinə və axmaqlığına görə, onlar şahzadənin əməllərindən danışanda və körpənin başı boyda sızanaqlarla örtüldükdə.

...Daha sonra elə həmin mehmanxanada bir azmış adaçayı bağlayıcı çubuq çiçək açan gölməçədən şahzadənin möcüzəvi kəşfi hekayəsini dinlədi, fikirləşdi və bunun mahiyyət etibarı ilə hər hansı bir gücün mənşəyi olduğunu bildirdi. Ağlına və qulağına iyrənc gələn bu tanış olmayan sözə görə onu döyməyə başladılar, amma səhv edib, sadəcə sərxoş etdilər.

Bağlayıcı çubuq adaçayı haqqında dərhal çoxaldılmış sərxoşluqlardan xəbər tutaraq qəzəbləndi və əmr etdi ki, çoxatlon üzərində uçan və həyat verən toxumunu Ananın bətninə atan İldırımın özü olduğunu güman etmək - Rütubətli Yer, buna görə də onu insanların sevincinə aparırdı. Yaşlı insanlar şübhə etməyə başladılar: nə üçün belə bir möhtərəm tanrı göydə quru bir əllə özünü sevindirir, hər hansı bir bulud onun üçün xoşbəxtdir? Ancaq qocalar birtəhər tez öldülər və şahzadə xalqa bu sözlərlə özləri haqqında mahnı bəstələmələrini əmr etdi.

Olmadığımız yerdə Mixail Uspenski

(Hələ reytinq yoxdur)

Başlıq: Olmadığımız yer

Mixail Uspenskinin "Biz olmadığımız yerdə" kitabı haqqında

“Biz yoxduq” — müasir rus yazıçısı Mixail Uspenskinin slavyan fantaziyası janrında yazılmış yumoristik romanıdır.

"Biz olmayan yerdə" romanının baş qəhrəmanı gənc Jixarkadır. Bu, uşaqlıqda Baba Yaqanı aldadaraq kürəkdə oturub sobaya qalxan eyni hiyləgər adamdır. O, böyüdü, yetkinləşdi və şahzadənin dəstəsinə qoşuldu. Jixarka hərbi yürüşlərdə iştirak edir, boş vaxtlarında içki içir, qırğınlarla məşğul olur və qızlarla əylənirdi.

Bir dəfə knyazlıq ziyafətində Jixarkaya gülmək qərarına gəldilər. Şahzadənin özü isə zarafat etmək qərarına gəlib. Gəncə gümüş qaşıq əvəzinə taxta qaşıq veriblər. Bir döyüşçü üçün bu, böyük təhqirdir, çünki o, qılıncdan, yəni metaldan qidalanır. Lakin Jixarka heyrətlənmədi və qızıl qaşığını çıxarıb taxtanı şahzadənin alnına atdı. Təbii ki, ondan belə həyasızlıq gözlənilmirdi. Şahzadə qəzəbləndi və qəhrəmanı Qiyamətsiz Çuxura atmağı əmr etdi.

Sehrbaz Belomor Jixarkanın köməyinə gəldi. Ancaq bir səbəbə görə onu xilas etdi; İlan Ouroboros onun quyruğunu tutdu və bununla da zamanın axını dayandırdı. İndi ilanı nəyin bahasına olursa olsun ağzını açmağa məcbur etmək lazımdır. Sehrbaz Belomor bilirdi ki, əjdahanı təəccübləndirməyin yeganə yolu Günorta Şehindəndir. Jixarka xoruz Budimirlə birlikdə bu şehin axtarışına çıxdı. Onu çoxlu sərgüzəştlər gözləyir, qəhrəmanlarla və yaramazlarla görüşür və zamanda səyahət edir.

Mixail Uspenskinin "Biz olmayan yerdə" romanı Jixarka qəhrəmanı haqqında trilogiyanın birinci hissəsidir. Kitab böyük uğur qazandı və həm oxucular, həm də tənqidçilər tərəfindən yaxşı qarşılandı. Bu romana görə Mixail Uspenski Səyyah festivalının baş mükafatını, həmçinin Qızıl Ostap mükafatını aldı.

Mixail Uspenskinin “Biz olmayan yerdə” romanı folklor və mifologiya biliciləri tərəfindən rəğbətlə qarşılanacaq. Bu əsər sözün əsl mənasında xalq nağıllarına, hekayələrinə və əfsanələrinə istinadlarla doludur. Amma kitab şifahi xalq yaradıcılığından uzaq olanların da marağına səbəb olacaq. Əsər çox asan yazılıb və yumorla doludur. Romanın süjeti orijinal və valehedicidir, personajlar yaxşı yazılmışdır və dialoqları sitatlara ayırmaq olar.

Yumoristik fantastika ən asan janr deyil, lakin Mixail Uspenski öz məqsədinin öhdəsindən ustalıqla gəldi və həqiqətən gülməli və həyəcanlı bir roman yazdı. Kitab həm kişilərə, həm də qadınlara müraciət edəcəkdir.

Kitablar haqqında veb-saytımızda siz saytı qeydiyyat olmadan pulsuz yükləyə və ya iPad, iPhone, Android və Kindle üçün epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarında Mixail Uspenskinin “Biz deyilik” kitabını onlayn oxuya bilərsiniz. Kitab sizə çoxlu xoş anlar və oxumaqdan əsl həzz bəxş edəcək. Tam versiyanı partnyorumuzdan ala bilərsiniz. Həmçinin, burada ədəbi aləmdən ən son xəbərləri tapa, sevdiyiniz müəlliflərin tərcümeyi-halını öyrənəcəksiniz. Başlayan yazıçılar üçün faydalı məsləhətlər və tövsiyələr, maraqlı məqalələr olan ayrı bir bölmə var, bunun sayəsində özünüz ədəbi sənətkarlıqda əlinizi sınaya bilərsiniz.

Mixail Uspenskinin "Biz olmadığımız yerdə" kitabından sitatlar

Qəhrəmanın şücaəti yalnız maneələri dəf etməyə əsaslanır.

- Sən də eləsən! Mən sizə ianə vermədimmi - həm romanlar, həm də köhnəlmiş hekayələr söylədim!

cəngavər
Bu lənətə gəlmiş soyuq
Sərxoş su pərisinin vəhşi uluması,
Hər yerdə çığırtı və gurultu var,
Qalmaq pis oldu!

Tam bir aya uzun, uzun müddət baxsanız, orada iki bütöv insanı olduqca maraqlı vəziyyətdə görə bilərsiniz. Biri digərini çəngəlin üstünə qaldırdı və təəccübləndi: onu yerə atmalı, yoxsa orada saxlamalıdır?

Beynini zədələyən Braqa şəffaf bir qabda yaşayırdı və o qədər güclü idi ki, hətta dəhşətli idi. Nəinki mədədən gəldi, ağızdan düz başına qaçdı və ruhi dayaqları, istehkamları qıraraq özünü o yan-bu yana atmağa başladı. O, dərhal Belomorun dediyi hər sözü götürdü və onu kərpic kimi lazımi yerə qoydu.
Jixar buna dözmədi və bir anda hər şeyə razı oldu.

Dadlı və sağlam yeməklər haqqında kitab

Həmin gün göydə uçan qarğalar adi deyil, qırmızı idi.

Bu, ən pis əlamət idi, amma nə oldu: çoxdandır ki, çoxdan yaxşı əlamətlər yoxdur. Əgər kiminsə təndirində qazandan sıyıq bitsəydi, sözsüz ki, ağıza doğru qaçar, ziyana düşərdi; pişiklər hətta istidə yatdılar, başlarını qarınlarının altında gizlədilər - şaxtaya; Gecələr rahatlamaq üçün həyətə çıxan hər kəs sol tərəfdə təzə ayı görəcəyinə əmin idi. Bir çoxunun sol xurma qaşınması var idi, bu da yeni vergiləri qabaqcadan xəbər verirdi. Evlərdəki siçanlar o qədər həyasızlaşıblar ki, sahibləri ilə süfrəyə oturub səbirsizliklə qaşıqlarını döyüblər. Güclü tarakan Atlantius həyətdən həyətə gəzməyi vərdiş halına saldı - o, qırıntıları yerə süpürməməkdə insanları amansızcasına qınadı və etiraz edəcək heç nə yox idi. Qışın ortasında inək, eynilə mis Qluzd kimi bir buzov doğdu. Bondara, təbii ki, ölümə öyrədilib ki, bunu etmə, amma quyruq vurmağın nə mənası var?

Ara-sıra meşələrdən yarı ölü zahidlər-neklyudlar çıxıb deyirdilər: yaxşı, bizə qulaq asmadılar, yoxsa belə olacaq, ilkin gücü özlərinə istədilər, indi səbirli ol, eləmə. küsmək.

Və küsmədilər: bu, öz günahları idi, şahzadəni özlərinə çağırırdılar.

Şahzadə Zhupel nəcib əcdadlardan doğulmayıb, birbaşa kirdən gəlib. Yay idi, köhnə Bynia mehmanxanası ilə üzbəüz. Yolun ortasında həmişə gölməçə olurdu - heç kim onu ​​qum və söküntü ilə doldurmağa getmirdi. Və bir gün gölməçədə nə isə canlandı, cırıldadı və sonra hərəkət etməyə başladı. Təəssüflər olsun ki, bu günlərdə yol boyu heç kim at belində baş əymirdi. “Bu, adi gölməçədir”, – deyə qoca Bynya qərar verdi və o, palçığa bir-iki dəfə çəngəllə vurmasaydı, gölməçəni kəndirlə hasarladı və ona qırmızı cır-cındır bağladı.

Bir müddət sonra məlum oldu ki, bu, sadəcə bir saç parçası deyil, çünki onun qollarını, ayaqlarını və hətta başını ayırd etmək olar. Hərdən kiçik dalğalar gölməçənin içindən keçirdi. İnsanlar mehmanxanaya gəlməyə başladılar, adətən boş idi. Bəzi insanlar gecə arabadan düşən başqasının sərxoş olduğunu və indi əziyyət çəkdiyini iddia etdi. Qərara alındı ​​ki, bədbəxt adama bir çömçə püresi gətirsinlər. Amma daşıyan özü fincanı içdi, qolları və ayaqları ona tabe olmadı və püresi düz gölməçəyə töküldü. O, əvvəlkindən daha qabarıq şəkildə fısıldadı və guruldadı - yəqin ki, mayadan - bədən daha böyük və daha yaxşı göründü, hətta başında kiçik gözlər göründü. Gözlər kiçik, lakin yaxından qurulmuş, ağımtıl, nazik qara və uzunlamasına göz bəbəyi idi. Eyni çəngəllərlə asayişi bərpa etmək üçün hələ vaxt var idi, amma hamı bundan sonra nə olacağını görmək istəyirdi.

Sonra cəsəd əzalarını bükərək qalxmağa çalışdı. Çirklənmək qorxusundan heç kim ona kömək etmədi. Bədən dişlərini sıxaraq barmağını hər tərəfdən silkələdi. "O, başa düşür!" - insanlar xoşbəxt idi. Nəhəng bir ağız açıldı və lənət sözləri o qədər hədə-qorxu gəlirdi ki, sanki dişlərindən çıxmışdı. Bu sözlər əvvəllər burada eşidilməyib.

Cəsəd çöməldi, qara palçıq və incə yaşıl ördək otu ilə örtüldü və yol boyu qılıncoynatma ipini dişləyərək gölməçədən çıxdı. Camaat bir kənarda dayandı, xeyirxahlar quyuya uçdu və çirkli adama soyuq su tökdülər. O, titrədi, amma əlləri ilə işarə etdi - gəl, daha çox. Palçıq və ördək otu təmizlənəndə onların altından qızılı libaslı balaca bir adam peyda oldu. Başı tamam yumru, qulaqları balta, burnu kök, qaşları ev kimi idi, artıq hər kəs gözünün, ağzının necə olduğunu görmüşdü. Başında az tük var idi, lakin alın, məbədlər və başın arxasında kəskin sümük çıxıntıları yüksəldi.

- Kim olacaqsan? – qoca Bynya soruşdu.

- Amma tanımadılar! – kirdən gələn doğma incidi. - Ey həyasız gözünü sil! Mən sizin doğulmuş şahzadəyəm, nəhəng Bogey qaynayan Kükürd!

Öz həqiqətini gücləndirərək, həqiqətən də havada bir iy var idi.

Multiatlonda və ən pis vaxtlarda şahzadələr yox idi - hər kəsin adından anladığı kimi, çoxlu keçilməz meşələrlə başqa torpaqlardan ayrıldı. Ancaq bəzən bəzi əcnəbi şahzadələrə xərac ödənilirdi, baxmayaraq ki, bəlkə də ümumiyyətlə xərac toplayanlar deyil, öz quldurları Kot və Drozd idi, yalnız maskalanıb yuyulurdular. Amma nədənsə qocalara və meşənin qeyri-işarələrinə könülsüz itaət edərək yaşadılar...

- Başınızda niyə buynuzlar var? – insanlar bağlandı.

- Siz buynuzlarsınız! Bu şahzadə tacıdır!

Barmaqlarımızla taca toxunduq - bu çətindir və onu başınızdan yıxmaq üçün heç bir şey edə bilməzsiniz, ancaq çox gec olmadan başınızı qoparmaqdan başqa.

"Ancaq inanmadın ..." Şahzadə Buccaneer Qaynayan Kükürd gülümsədi.

Hərtərəfli bir-birlərinə baxıb pıçıldamağa başladılar. İnsan, hətta buynuzlu olsa da, təsadüfən özünü şahzadə elan edə bilməz! Əvvəllər heç kim bu barədə düşünməmişdi və niyə düşünəcəkdi?

Qarışıqlığı görən qoca Bynya onu yanına dəvət etdi və bu şeyi yeyib-içməyə dəvət etdi. Müzakirə masa arxasında davam etdi. Braqa bütün xalq müdrikliyini həyata çağırdı. Bəziləri deyirdi ki, ordu komandiri ilə güclüdür, həbsxana bağçadır, bəziləri - bətn olmadan hətta uşaqların da itiriləcəyini, bəziləri - sütunsuz hasarın dayanmayacağını, dördüncü - qurğuşun və mahnı oxunmazdı, beşincisi - əyilmə olmadan və süpürgənin çökəcəyini, altıncı - ən uzun burnu olanın ən yaxşı bildiyini, yeddinci - şahzadəsiz yerin dul olduğunu, səkkizinci - şahzadənin atadır, yer bətndir. Ancaq burada doqquzuncu və onuncu müdaxilə etdi: deyirlər, şahzadə od deyil, ancaq onun yanında yanacaqsan və ümumiyyətlə, güc yalnız bədbəxtlik gətirir. Bəs onlara kim qulaq asacaq, doqquzuncu və onuncu!

Burada, masada, Bogeyman Hərtərəfli padşahlıq etməyə başladı - əvvəlcə hiss olunmadan, yavaş-yavaş, sonra tam dönüşlə, hətta seçici kikimorlar da xəstələndi və nəhəng qardaşlar Valiqora, Validub və Validol qorxmadan. ölçülərinə və axmaqlığına görə, onlar şahzadənin əməllərindən danışanda və körpənin başı boyda sızanaqlarla örtüldükdə.

...Daha sonra elə həmin mehmanxanada bir azmış adaçayı bağlayıcı çubuq çiçək açan gölməçədən şahzadənin möcüzəvi kəşfi hekayəsini dinlədi, fikirləşdi və bunun mahiyyət etibarı ilə hər hansı bir gücün mənşəyi olduğunu bildirdi. Ağlına və qulağına iyrənc gələn bu tanış olmayan sözə görə onu döyməyə başladılar, amma səhv edib, sadəcə sərxoş etdilər.

Bağlayıcı çubuq adaçayı haqqında dərhal çoxaldılmış sərxoşluqlardan xəbər tutaraq qəzəbləndi və əmr etdi ki, çoxatlon üzərində uçan və həyat verən toxumunu Ananın bətninə atan İldırımın özü olduğunu güman etmək - Rütubətli Yer, buna görə də onu insanların sevincinə aparırdı. Yaşlı insanlar şübhə etməyə başladılar: nə üçün belə bir möhtərəm tanrı göydə quru bir əllə özünü sevindirir, hər hansı bir bulud onun üçün xoşbəxtdir? Ancaq qocalar birtəhər tez öldülər və şahzadə xalqa bu sözlərlə özləri haqqında mahnı bəstələmələrini əmr etdi.

Belə bir kitabın uzun müddət mənim yanımdan keçməsi təəccüblü və məyusedicidir. Yoxsa necə baxdığınızdan asılı olaraq onun yanından keçirəm. Ancaq fantastika janrında yazılmış bir romanda görmək istədiyi hər şey bu kitabda tapıldı: heç kimin onları məğlub edə bilməyəcəyi qədər qəhrəman olmayan, lakin ağlabatan çərçivələrdə güclü, yəni qəhrəman adlandırılacaq qədər qəhrəmanlar. , amma sanki onlar yox idi; rus və onun nağılları əsasında yazılmış, dünyanın digər xalqlarının, o cümlədən Avropa və Amerikanın onsuz da rəngarəng nağıl tarixinə qarışmış dünya; qəhrəmanların tutduqları yaxşı məqsəd və sona qədər getməyi nəzərdə tutduqları yol: əldə olunarsa, dünyanı xilas edəcək məqsəd və müxtəlif təhlükələr və düşmənlərlə dolu bir yol; bütün bunlar dəfələrlə çoxaldılır, ayaqların, quyruğun harda olduğu bəlli olmasın deyə qarışdırılır və satira zövqü ilə orijinal yumorla ləzzət verilir ki, bu da çənələriniz xırıldayana qədər geniş şəkildə gülümsəmək istəyi yaradır.

Qəhrəmanlar romanda görünən kimi (həm də hamısı eyni səslə görünmür) dərhal oxucuya rəğbət bəsləyir, özünü xarizmatik, tanınan personajlar kimi sübut edir, onların hər birinin xüsusi davranış standartları var və bu, Romanın bəlkə də ən böyük artısı, çünki belə bir rəngarəng komandaya hələ də baxmaq lazımdır.

Oxucuya verilən qəhrəman Jixar, görünür, saysız-hesabsız köksüz, lakin nəcib elf-gnomes-sehrbazlara cavab olaraq, əsl rus çiyinlərindəki əyri adamın kollektiv obrazıdır. O, rus adamı kimi düşünür və ona uyğun davranır. Belə bir qəhrəman başqa müəlliflər tərəfindən unudulmuş Rusiyanı tərifləyir, onun torpaqlarının və düşüncələrinin sonsuzluğunu xatırladır. Zıxar qadınlara hərisdir, içki içməyə, döyüşməyə can atır, lakin o, rahat və əslində mehribandır. O, yerlərdə axmaqdır, amma həqiqi dostların qədrini bilir və özü də yaxşı dostdur.

Yolda rastlaşan, artıq Jixarı tapmaq və xilas etmək vəzifəsi ilə yüklənmiş Adsız Şahzadə Yoldaş Səyahətçilərdən (ancaq burada natiqlik qoxusu yoxdur) və Cəngavərlərdən (amma onun gücüdür) ibarət kollektiv obrazdır. Jixarın özünün gücündən açıq şəkildə aşağıdır). Nəcib bir gənc, bir növ gələcək Kral Artur (hətta onu Yar-Tur adlandıracaqlar), cəngavərlik və şərəf qanunları ilə düşünərək, bəzən Jixarın təsiri altında özünü qaniçən və qisasçı bir məxluq kimi göstərir.

Xoruz Budimir. Burada şərh yoxdur, təkcə bu personaj üçün romanı oxumağa dəyər.

Romanda əhəmiyyətli olan: tərbiyə fərqinə və demək olar ki, əks həyat məqsədlərinə baxmayaraq, qəhrəmanlar bir-birlərinə demək olar ki, incəliklə qayğı göstərən yaxşı dost olurlar. Onlar həqiqətən bir komandaya çevrilirlər, üzvlərinin təkbaşına mövcud olma ehtimalı azdır. Əsl dostluq hisslərinin mənbəyi kimi üçlük həqiqətən Standartdır.

Bir müddət onların yoldaşları sərgərdan Süleyman (eyni!) və Kitovrasdır (mənşəcə sentavr). Bu rəngarəng personajlar qəhrəmanlarımızda onların təbiətə və əcdadlarına xas olan əsl keyfiyyətlərini daha da vurğulayır.

Çoxsaylı düşmənlər hekayəni göy qurşağının bütün rənglərində rəngləndirirlər. At oğrusu Maranın başçılıq etdiyi və qəhrəmanlarımızın məğlub etməli olduğu baş cani Myroed tərəfindən tac qoyulmuş bütün rənglər və zolaqlar arasında onlar Sehrli Qılınc və ya Sehrli Güclə silahlanmamış qəhrəmanlar dəstəsinin dözə biləcəyi bütün bədbəxtlikləri təmsil edir. Bununla belə, bir Qızıl Qaşıq var, ona görə Jixar rəğbətini itirir və sonra bütün bu hekayəyə daxil olur, lakin onun məqsədi tamamilə fərqlidir.

Qədim rus üslubunda tərtib edilmiş romanın cəsarətli dilini qeyd etmək lazımdır. Sözlər burada hekayənin qəribə və heyrətamiz dərəcədə gözəl toxumasına toxunur, onların hərəkəti valeh edir, rahatlayır və ləzzətləndirir və Jixar və Ko.-nin sərgüzəştlərinin nirvanasına qərq olur, oxucu çətin ki, romanın hekayəyə necə yaxınlaşdığını hiss etsin. son. Ancaq fərqinə vararaq, üzüləcək, çünki bu roman gözəl, mehriban (açıq-aşkar satiraya baxmayaraq) ayrılmaq istəmədiyiniz bir nağıldır.

Reytinq: 10

Baba Yaqanı kürəklə sobaya dırmaşdırmaq üçün aldadan kiçik oğlan Jixarka böyüdü, yetkinləşdi və şahzadənin dəstəsinə qoşuldu. Orada, hərbi yürüşlər arasındakı fasilələrdə, həyatının ən yaxşı çağında bir gəncliyə yaraşdığı kimi, o, həddən artıq şən içkilər içir, samanlıqlarda qızları döyür və döyürdü. Bir sözlə, o, sırf sağlam həyat tərzi sürdü və ayıq-sayıqlar arasında özünü yalnız müsbət tərəfdə göstərdi. Ancaq heç bir şeyin bəladan xəbər vermədiyi görünsə də, taleyi ona tərəf çevirdi. Knyazlıq ziyafətində hökmdarı əyləndirmək üçün gümüş qaşıq əvəzinə ona qılıncla qidalanan döyüşçü üçün olan taxta bir qaşıq verdilər, yəni. metaldan ölümcül bir təhqirdir. Lakin istehza edənlər, birincisi, Jixarın öz qaşığını gizlətdiyindən və şahzadələrdən daha yaxşı - qızıldan, ikincisi, Jixarın, axmaq olmasaydı, "hədiyyəni" göndərənə qaytaracağından şübhələnmirdilər. , birbaşa şahzadənin alnına ataraq. Bir gecədə üzərinə düşən bütün hemoroidlərin səbəbi bu idi. Bayrama hazırlaşarkən bunun nəyə gətirib çıxaracağını və onu hansı uzun yola aparacağını təsəvvür belə edə bilmirdi, amma bilsəydi, heç vaxt getməzdi. Jixar bu bədbəxt bıçaqla hara getdisə, kiminlə qarşılaşdısa və hamısı ona görə ki, səfərinin lap əvvəlində babası Belomor onu tapdı və zamanın halqasını qırmaq və dünyanı hiyləgərlikdən qurtarmaq üçün bir missiyaya göndərdi. kötük Myrodeater.

Bu, ortaya çıxan çox sadə bir hekayədir. Mixail Uspenski bir dəstə nağılları, mifləri, əfsanələri, müxtəlif kitab süjetlərini və personajlarını dəyişdirərək onu yazmaq üçün çox iş və təxəyyül sərf etdi. Müxtəlif postmodernist şeylər, sitatsız sitatlar, temporal və semantik paradokslar və sadəcə qüsurlarla dolu olsa da, mətn kifayət qədər yüngül oldu. Hekayənin əvvəlində məntiq qanunları hələ də süjetdə birtəhər üstünlük təşkil edirdisə, ən azı çox vaxt, ortaya yaxın, Jixar və Yar-Tur Adamıçları tərk etdikdən sonra onları sürətlə meşədən keçirdilər. Bəli, bəlkə də bütün bu sürrealizm əsas tıxacların və zarafatların səbəbidir, amma bəzən mütənasiblik hissi, fikrimcə, yenə də müəllifi ruhdan salır. Xüsusən bizim dövrümüzdə qəhrəmanın səyahətini bəyənmirdim. Bəli, Dəmir Qız köynəyindəki Jixar gülməlidir, amma onsuz da bunu etmək mümkün idi. Üstəlik, bu müvəqqəti axtarış kitabın əsas süjetinə heç bir təsir göstərmədi. Bu səyahətdən sonra sürreal və absurd kürəyi idarə etməyə başlayır və sərgüzəştlər fantaziyadan daha çox turşu yuxularına bənzəməyə başlayır. Xeyr, pis bir şey düşünməyin, oxumaq hələ də əyləncəlidir və müəyyən bir vəziyyətdə ayaqların haradan gəldiyini anlamaq üçün subkorteksi daim birləşdirmək hətta əyləncəlidir. Roman sona yaxınlaşdıqca bütün bu ədəbi fars daha da sürətlənir, amma... sonluq açıq qalır. Kitabı oxuyub qurtaran oxucu çaşqınlıqla başını qaşıyır - bu nə idi?

Nəticə: roman daha çox ədəbi əsərə deyil, möhtəşəm bir zarafatya, davamı olan lətifəyə oxşayır (davam cildlərinin daha bir neçəsi var). Kitab pis deyil və ümumiyyətlə, hətta gülməli olsa da, ona qoyulan bütün ədəbi istedada, şedevr adına və ya ən azı ədəbi hadisəyə baxmayaraq, heç bir şəkildə çatmır. Bəlkə də bu üslubu bir az sevmədiyimdəndir, amma əminəm ki, həm gülməli, həm də ağıllı şeylər yaza bilərsən, buna misal olaraq çox hörmət etdiyim Terri Pratçetin işidir. Onun zarafatları da kobud ola bilər, amma yenə də, ümumiyyətlə, onun yumoru Uspenskininkindən daha incə olur. Jixarın sərgüzəştlərinin müəllifi elə bir mətn yaradıb ki, bir çox uğurlu ifadələr və canlı obrazlarla ruhunuza hopsa da, yenidən oxumaq istəməyəcəksiniz. Onu kimə tövsiyə edəcəyimi belə bilmirəm: bir tərəfdən 100% yumoristik fantaziyadır, yəni janr sırf əyləncəlidir, digər tərəfdən də beyninizi yormaq lazım olan çox yerlər var. hadisələrin səbəb-nəticə əlaqələrini anlamaq və ya eyhamları tutmaq üçün. Ən asan yol, qəhrəman və Goon Jixar ilə tanışlığı davam etdirib-etməyəcəyiniz barədə oxuyub nəticə çıxarmaqdır. Artıq seçimimi etmişəm və yavaş-yavaş ikinci cildi oxuyuram.

Reytinq: 7

Bu hekayəni maddi bir şeylə müqayisə etsək, o, mənə nəhəng bir dünya ağacını təsvir edən rəngarəng bir mozaikanı xatırlatdı, budaqlarında Düma və Ostrovski və Lermontovun qəhrəmanları, miflərin, əfsanələrin, əfsanələrin, pərilərin qəhrəmanları. nağıllar və inanclar gəzir və gəzir, polis xəbərləri və qəzet redaksiyaları, N. Propp bütün bu fermentasiyanı mehriban təbəssümlə izləyir, hər yarpağın altında nəsə və ya kimsə gizlənir - ya dəhşətli Mara, ya da Kral Süleyman - indi, keçmiş, gələcək - hər şey bir-birinə qarışır, dolaşır, canlı sapla (Ariadnenin sapı?) bərkidilir və birtəhər dağılmadan saxlayır. Və hər şeyi bir yerdə saxlayan bizim nağıl qəhrəmanımızdır - Jixar və onun qardaşı - Yar-Tur (sonradan Yeddinci Liu onlara qoşuldu). Qəhrəmanların personajları kanonik şəkildə saxlanılır - nə Jixar obrazından, nə də Şahzadə obrazından heç nə əlavə etmək və ya çıxmaq olmaz, qəhrəmanlarımız Dünya Ağacının bir-birinə qarışan budaqlarında gəzir, tapşırığı yerinə yetirməyə - Dünyanı açmağa çalışırlar. Düyün, Barmaqsız Dünya Yiyəni məğlub etmək üçün - hamısı budur, amma qəhrəmanlar ruhdan düşmürlər - Onlar xaosa öyrəşdilər, sağ qalmağı və dəli qasırğada naviqasiya etməyi öyrəndilər və yavaş-yavaş isti dənizə doğru getdilər - ilanı öldürmək və eyni zamanda özlərini yuyurlar. Kitabın məziyyətlərinə asan dil, əla yumor və mətnin kifayət qədər intellektual yükü əlavə etməyə dəyər (baxmayaraq ki, mən özümdən deyə bilərəm ki, bəlkə də oradakı bütün eyhamları və eyhamları tuta bilmədim), lakin məndən qeyri-adi həzz aldım. bütün trilogiya.

Reytinq: 10

Oxuyub bitirdiyim bu romanda ən çox diqqət çəkən məqam həmin Jixarın yol boyu rastlaşdığı çoxsaylı müsibətlərə, kədərlərə və bədbəxtliklərə nikbin münasibət bəsləməsidir. O, sadəcə olaraq, zarafat edir, mahiyyəti məşhur nağılların, mahnıların, filmlərdən, xronikalardan və s.-nin ədəbi təkrarıdır. O, zarafat edir və ruhdan düşmür, davam edir, “qardaşlarına” və dostlarına kömək edir, onları və özünü yeni istismarlara ruhlandırır: dayana bilməzsən, çünki vaxt bir halqaya bürünüb, keçmişlə gələcək qarışıb, burada İsrail kralı Süleyman, yunan kentavr Kitovras və 90-cı illər var. 20-ci əsr... Və Yer kürəsinin özü, Dünyanın özü axmağın əmri ilə- Dünya yeyən də tezliklə bir halqaya büküləcək: qəhrəmanlar artıq quru kimi tökülməyən dənizi görə bilirlər. olmalı idi, amma dik durdu. Ancaq burada da qəhrəmanımız ağlamır, yorğun, döyülür, gedir və sadiq Budimir Od Toyuqunun köməyi ilə Dünya Yiyəni məğlub edir (bizim üçün də eyni olardı, amma biz xırda şeylərə ağlayırıq, ümidimizi itiririk!) . Hətta zamanın üzük olması da Jixar üçün faydalı idi: o, artıq on dəfə ölmüşdü və bircə dəfə vaxtın düz getməsi və dəniz düyününə bağlanmaması ümidi ilə bir o qədər də unutqanlıqdan qayıtmışdı...

Mən hər şeyin bu qədər qeyri-müəyyən olduğu, birbaşa cavabların olmadığı, bu barədə düşünməli və bəzən geriyə qayıdıb cavab axtarışında bəzi fəsilləri yenidən oxuyub heyrətlənməli olduğu ədəbiyyatı xoşlayıram: nə qədər ehtiyacınız varsa, o qədər başa düşmək, müəllifdə olan budur, amma siz də tənbəl olmayın, beyninizi işlədin!..

Bəli, beyninizi ehtiyatla işlədin, heç bir halda gözyaşardıcı otlardan istifadə etməyin!!!

Reytinq: 10

Bu romanı “İt Time”dan sonra oxudum və həyatımda ilk dəfə olaraq ekrandan belə uzunluqda əsər oxudum. Amma elə də olsa, Uspenskini oxumaq istəyirdim. Eyni zamanda başa düşdüm ki, “Prodalit”ə gedib bu müəllifi, tapa bildiyim hər şeyi alacağam. Əlinizdə kitabların olmasını istədiyiniz zaman belə olur.

Bu işlərdə mənim üçün ən vacib olan zəkadır. Məhz həm üslubun, həm də yumorun zəkasıdır ki, heç vaxt vulqarlığa və primitivliyə sığmır. Mən bunu təkid edirəm (aşağı reytinq verən digər laborantların tamamilə anlaşılmaz rəylərinə baxmayaraq). Kinayələr, ədəbi eyhamlar, nəfis assosiasiyalar çoxdur. Bunu təbii ki, görmək və anlamaq lazımdır. Və mən müəllifin söz duyğusuna çox cəlb olunuram. Axı burada təkcə adlar, coğrafi adlar və s. kimi işlənən sözlər (terminlər, adlar) deyil. Onlar dilin söz əmələ gəlməsinə mükəmməl uyğun gəlir! Onların səsi müəllifin onlar üçün hazırladığı gözlənilməz rola uyğun gəlir! Stilin bu xüsusi tərəfini qiymətləndirməkdən çox əyləndim.

Süjetin özü də mənə kifayət qədər layiqli göründü: məntiqi cəhətdən qurulmuşdur, dinamikdir və heç bir yerdə "sallanmır". Və qəhrəmanlar, bütün inanılmaz mahiyyəti və çox ironik nümayişi ilə tamamilə realdır, insan tərəfindən tanınır və tamamilə canlı bir dildə danışır.

Ümumiyyətlə, müəllifə çox sağ olun! Son zamanlar oxuduğum və "yumoristik fantastika/fantaziya" kimi satılan hər şey (yüksək reytinqlilər də daxil olmaqla) məndə bu sahədə oxumaq üçün praktiki olaraq heç nə olmadığı təəssüratını yaratdı. Amma yox, var! kitab mağazasına gedirəm... :smile:

Reytinq: 9

Yarım saat əvvəl irlandiyalı “Biz Olmadığımız Harada” kitabının son səhifəsini oxuyub bitirdi, kitabı bərk-bərk bağladı və dərindən düşündü: ədəbi zarafatlar ədəbi zarafatdır, bəs bütün axşam tam olaraq nəyə sərf olundu? Kitabın son dərəcə hadisəli olmasına baxmayaraq, monoton macəraların çox yeknəsək növbəsi (çünki hər saniyə problemlərlə bağlıdır) sizi yuxuya aparır. Yalnız bir epizod məni ruhumun dərinliklərinə, sakit dənizin yaxınlığında köçürdü, Jixar anladı ki, o və yoldaşları dəfələrlə, hər dəfə bir az daha irəliləyərək səyahət edirlər. Mən Zhikhar və Ko.-nun BÜTÜN səyahətlərinin təsvirini ehtiva edə biləcək bir kitabın həcmini təsəvvür etdim - və həqiqətən qorxdum. :lol:

Müəllif də yəqin ki, belə edir, çünki romanın sonu sadəcə olaraq nalayiq şəkildə büzülüb. Hətta məndə belə bir təəssürat yarandı ki, Uspenskinin daha iki yüz səhifəlik materialı varmış, amma nə vaxtsa yazmaqdan yorulmuşdu, ona görə də o, qəhrəmanları tez yaddaşlardan məhrum etdi və sonuncu fəsildə Yeddinci Lyu-nun dodaqları ilə bütün hadisələri təkrarladı. sərgüzəştləri ikinci hissə üçün hazırlanmışdı, buna görə də roman məna və məntiq qalıqlarını itirdi. Yox, doğrudan da, süjet hardadır, kulminasiya nöqtəsi harda, təhrif haradadır, əsərin ideyası və pafosu nədir? :çaşqın: Müəllif tamamilə mənasız bir dünya təsvir etməyi qarşısına vəzifə qoymasa. Əgər belədirsə, o, hər cür tərifdən artıq vəzifənin öhdəsindən gəldi. Dəhşətli bir şey - bu əbədi qayıdış mifi... :)

P.S. Görünür, Qromıko və Belyaninə olan zövqüm tamamilə pozulub: Uspenskini oxudum və mənə gülməli gəlmədi. Gülməli, bəli, hər cür sitatlar, parodiyalar və eyhamlar tapmaq, ancaq ürəkdən güldürəcək şəkildə - heyf... İlk dəfə deyil, təəssüf ki, yaxşı yumoristik fantaziyaların ya ağıl və ya ürək üçün. :(

Reytinq: 4

Bütün bu əsəri oxuduğum müddətdə qarşımda çox nəcib bir Nikitinin olduğu fikri məni tərk etmədi, amma ondan əvvəl son dərəcə zəifləmiş Nikitin. "Meşədən üç", mənasız və amansız bir axtarış. Səni nə güldürə bilər və ya heç olmasa güldürə bilər bilmirəm. “Utanc verici polislərə” istinadlar? Yoxsa yalnız personajların şikəst adları ilə seçilən məşhur ədəbi süjetlərin korlanmış təkrarları? Hole-tanan... Sadəcə “sevimli”!

Mən son dərəcə məyus oldum. O qədər ki, hətta ikinci hissəni oxumağa başladım. Bir az yaxşılaşsa nə olar?

Reytinq: 5

Bədii ədəbiyyatın yumoristik alt janrına aid olan, prinsipcə oxuna bilən azsaylı kitablardan biridir. Bizə adətən düz zəkalı sözlər tökən, nitqinə liberal şəkildə atalar sözləri və məsəllər əlavə edən, qarşılığında onu təhqir edən hər kəsi fərq etmədən təhqir edən qəhrəman-Supermen təklif olunur ki, bu da zəka kimi qəbul edilir. Bu kitabda ədəbi komponent hələ də birinci yerdədir. Burada bir misal görürəm ki, gülməli bir kitaba rişxənd edən axmaqlar ölkəsində mütləq axmaq qəhrəman lazım deyil.

Gördüyüm yeganə, lakin əhəmiyyətli çatışmazlıq, məzmun üzərində formanın açıq üstünlüyüdür. Kitabda bütün hərəkətlər formal, situasiyalar isə sünidir. Bizə əlləri götümüzdən çıxan bir epizod lazımdır - buyurun. Bizə murdar polislər lazımdır - bura polislər gəlir. Lenin baba bizi güldürür - bu babadır. Bütün daxiletmələr, bütün istinadlar və əlaqələr öz-özlüyündə gülməli, üzvi və öz daxilində tamdır, lakin birtəhər ümumi ardıcıllıqla düzülmür. Nəticə səriştəli, yaxşı yazılmış məzəli miniatürlər toplusudur, hansısa şəkildə süjetə bənzəyir.

İncə söz oyunlarından mürəkkəb ədəbi və tarixi istinadlara qədər hər şeyi özündə cəmləşdirən yaxşı yazılmış qısa hekayələr toplusu kimi gözəldir. Bütövlükdə süjet, kulminasiya və denouement ilə iş - ümumiyyətlə heç nə. Olaya bütövlükdə baxsanız, cırılmış, süni və uzaqgörən bir povest. Amma yenə də 7 verəcəm. Yüksəkdir.

Reytinq: 7

Bu kitabı ikinci gedişdə oxudum - çünki ilk dəfə yazdıqlarımı çox ciddi qəbul etdim, bu da əsərin daha 6 ay arxa rəfdə dayanmasına səbəb oldu. İkinci dəfə oxuyanda yumor və hərəkəti birlikdə dəyərləndirməyə çalışdım. Bu baş verdi.

“Biz Olmadığımız Yer” mənim üçün yumorla parıldamır. Bir neçə yaxşı zarafat var, amma qalanları tam uğursuzluqdur. Qiymətləndirməyə yumor nöqteyi-nəzərindən yanaşsanız, bu, dərin subyektiv bir şeydir, bəziləri müəllifin hazırcavablığını bəyənir, bəziləri isə bəyənmir və nəticədə nə qədər insan varsa, o qədər də fikir olacaq. Şəxsən mənə gəlincə, beş-altı dəfə gülümsədim və bununla da bitdi.

Süjet sadəcə heyrətamizdir. Burada, görünür, müəllifin təxəyyülü öz sözünü deyir. Kitabdakı hərəkətlərə daha az sərt baxa bilərdim, əgər onun çox çılğın bir süjetə bağlanmış əla zarafatları (yenə şəxsən mənim üçün) olsaydı və müvafiq qiymət verə bilərdim - dəqiq yumoristik əsər kimi, amma təəssüf ki.

Reytinq: 9

Hmm, ikinci cəhddə iştirak etmədim...

Bir vaxtlar, Allah bilir, neçə il bundan əvvəl mən Jixar Hərtərəfli romanlar silsiləsi ilə tanış olmağa çalışdım, lakin nadir bir quş Dneperin ortasına uçur, nadir bir fikir onun həyata keçirilməsinə uçur və Nadir hallarda fərqli bir hədəf auditoriyası üçün tamamilə aydın şəkildə hazırlanmış kitabları sona qədər oxuyuram.

Məndə Mixail Uspenskinin “Biz olmadığımız yerdə” əsəri kifayət qədər orta səviyyədə idi.

Əvvəla, aydın süjet yoxdur. Jixar dünyanı xilas edir, halbuki o, Günorta şehini alıb Dünya İlanına göstərməlidir ki, o, dəhşətli dərəcədə təəccüblənsin və quyruğunu buraxsın və sonra... Yaxşı, nəzəri olaraq, sonra Jixar tərəfə çevrilərək “Təbiətlə ünsiyyət” yolu ya XX əsrin cəsur 90-cı illərində, ya da Kitezhin yerli versiyasında keçməyi dayandıracaq. Lakin, iki davam cildinə görə, dövrlərin, mifologiyaların və zamanların dəhşətli qarışıqlığı davam edir. Bəlkə şeh köhnəlmişdi? İlanın vurulmuş sərçə olduğu ortaya çıxdı və o, təəccüblənmədi? Və ya bəlkə də Jixar heç yerə getmədi, çünki hekayənin sonu açıq şəkildə sızdırıldı, müəllif məni, oxucunu o qədər qəşəng bir şəkildə aldatdı ki, çap variantından beynimdə yalnız ünsiyələr var idi!

Aydın süjet yoxdursa, təbii ki, kitab sadəcə olaraq zarafatlar toplusuna çevrilir. Zarafatlar ən təzə və keyfiyyətli deyil.

Budur, an... Kimisə çox da ağıllı olmayan bir qəhrəman cəlb edir - tənbəl, əyyaş, qırğınlar, qadınlar və s. və s. Ancaq bəziləri üçün (məsələn, mən) bu cür şeylər haqqında oxumaq darıxdırıcıdır.

Zövqlər fərqlidir.

Reytinq: 5

Siz bulmacaları sevirsiniz? Tapmacalar? Xüsusən də onlar maraqlı bir süjetə toxunubsa və heyrətamiz işarələr və yarım göstərişlər zəncirini təmsil edirsə? Əsər bir eyhamla başlayır: palçıqdan şahzadə peyda olur, əsərdəki hər ad təsadüfi deyil, hər detal çığırır deyəsən - Mən sizə tanışam, bir az diqqətlə baxın... Bəs filoloqlardan kim, və təkcə filoloqlar deyil, Propp adlı bütlə tanış deyilsiniz? Ağ aspirini və acı trasiklini kim xatırlamır? Və Jixarın Propp-a hansı köhnəlmiş hekayəni danışdığını təxmin etmək nə qədər həyəcanlıdır. Burada yumoristik alleqorik şəkildə “Polad necə sifariş olundu” və bir çox başqa çox məşhur əsərlər təkrarlanır. Müəllifin göstərişləri, eyhamları, gizli gülüşləri. Deyəsən indi soruşacaq: “Yaxşı? təxmin etdin? Yeri gəlmişkən, eyhamlar və istinadlar o qədər çoxdur ki, üç-dörd məna qatı yaradırlar. Qədimlik, slavyan folkloru, marksizm-leninizm klassikləri var. Ən maraqlı sərgüzəştlərə əlavə olaraq, oxucuya eyni dərəcədə maraqlı və əyləncəli oyun təklif olunur. Buna görə də bu kitabı bir dəfədən çox oxumaq olar - hələ də əvvəllər nəzərə alınmayan və görünməyən bir şey olacaq!!! İlk dəfə oxuyacaqlara ürəkdən paxıllıq edirəm....